田頌恩牧師「腳前燈路上光」靈修視頻
第五十四集：使徒行傳 10:1-41
蒙神記念的禱告與賙濟 徒10:1-8
蒙神記念的禱告與賙濟 徒10:1-8
徒10:1 在凱撒利亞有一個人，名叫哥尼流，是「意大利營」的百夫長。
徒10:1 在凱撒利亞有一個人，名叫哥尼流，是「意大利營」的百夫長。
10:2 他是個虔誠人，他和全家都敬畏神，多多賙濟百姓，常常禱告神。
10:2 他是個虔誠人，他和全家都敬畏神，多多賙濟百姓，常常禱告神。
10:3 有一天，約在申初，他在異象中明明看見神的一個使者進去，到他那裡，說：「哥尼流。」
10:3 有一天，約在申初，他在異象中明明看見神的一個使者進去，到他那裡，說：「哥尼流。」
10:4 哥尼流定睛看他，驚怕說：「主啊，甚麼事呢？」天使說：「你的禱告和你的賙濟達到神面前，已蒙記念了。
10:4 哥尼流定睛看他，驚怕說：「主啊，甚麼事呢？」天使說：「你的禱告和你的賙濟達到神面前，已蒙記念了。
10:5 現在你當打發人往約帕去，請那稱呼彼得的西門來。
10:5 現在你當打發人往約帕去，請那稱呼彼得的西門來。
10:6 他住在海邊一個硝皮匠西門的家裡，房子在海邊上。」
10:6 他住在海邊一個硝皮匠西門的家裡，房子在海邊上。」
10:7 向他說話的天使去後，哥尼流叫了兩個家人和常伺候他的一個虔誠兵來，
10:7 向他說話的天使去後，哥尼流叫了兩個家人和常伺候他的一個虔誠兵來，
10:8 把這事都述說給他們聽，就打發他們往約帕去。
10:8 把這事都述說給他們聽，就打發他們往約帕去。
利2:2 帶到亞倫子孫作祭司的那裡；祭司就要從細麵中取出一把來，並取些油和所有的乳香，然後要把所取的這些作為紀念，燒在壇上，是獻與耶和華為馨香的火祭。
利2:2 帶到亞倫子孫作祭司的那裡；祭司就要從細麵中取出一把來，並取些油和所有的乳香，然後要把所取的這些作為紀念，燒在壇上，是獻與耶和華為馨香的火祭。
默想經文：徒10:2 他是個虔誠人，他和全家都敬畏神，多多賙濟百姓，常常禱告神。
默想經文：徒10:2 他是個虔誠人，他和全家都敬畏神，多多賙濟百姓，常常禱告神。
神所潔淨的，不可當作俗物 徒10:9-16
神所潔淨的，不可當作俗物 徒10:9-16
徒10:9 第二天，他們行路將近那城。彼得約在午正，上房頂去禱告，
徒10:9 第二天，他們行路將近那城。彼得約在午正，上房頂去禱告，
10:10 覺得餓了，想要吃。那家的人正預備飯的時候，彼得魂遊象外，
10:10 覺得餓了，想要吃。那家的人正預備飯的時候，彼得魂遊象外，
10:11 看見天開了，有一物降下，好像一塊大布，繫著四角，縋在地上，
10:11 看見天開了，有一物降下，好像一塊大布，繫著四角，縋在地上，
10:12 裡面有地上各樣四足的走獸和昆蟲，並天上的飛鳥；
10:12 裡面有地上各樣四足的走獸和昆蟲，並天上的飛鳥；
10:13 又有聲音向他說：「彼得，起來，宰了吃！」
10:13 又有聲音向他說：「彼得，起來，宰了吃！」
10:14 彼得卻說：「主啊，這是不可的！凡俗物和不潔淨的物，我從來沒有吃過。」
10:14 彼得卻說：「主啊，這是不可的！凡俗物和不潔淨的物，我從來沒有吃過。」
10:15 第二次有聲音向他說：「神所潔淨的，你不可當作俗物。」
10:15 第二次有聲音向他說：「神所潔淨的，你不可當作俗物。」
10:16 這樣一連三次，那物隨即收回天上去了。
10:16 這樣一連三次，那物隨即收回天上去了。
利11:42 凡用肚子行走的和用四足行走的，或是有許多足的，就是一切爬在地上的，你們都不可吃，因為是可憎的。
利11:42 凡用肚子行走的和用四足行走的，或是有許多足的，就是一切爬在地上的，你們都不可吃，因為是可憎的。
11:43 你們不可因甚麼爬物使自己成為可憎的，也不可因這些使自己不潔淨，以致染了污穢。
11:43 你們不可因甚麼爬物使自己成為可憎的，也不可因這些使自己不潔淨，以致染了污穢。
默想經文：徒10:14 彼得卻說：「主啊，這是不可的！凡俗物和不潔淨的物，我從來沒有吃過。」10:15 第二次有聲音向他說：「神所潔淨的，你不可當作俗物。」
默想經文：徒10:14 彼得卻說：「主啊，這是不可的！凡俗物和不潔淨的物，我從來沒有吃過。」10:15 第二次有聲音向他說：「神所潔淨的，你不可當作俗物。」
不要疑惑 徒10:17-23
不要疑惑 徒10:17-23
徒10:17 彼得心裡正在猜疑之間，不知所看見的異象是甚麼意思。哥尼流所差來的人已經訪問到西門的家，站在門外，
徒10:17 彼得心裡正在猜疑之間，不知所看見的異象是甚麼意思。哥尼流所差來的人已經訪問到西門的家，站在門外，
10:18 喊著問：「有稱呼彼得的西門住在這裡沒有？」
10:18 喊著問：「有稱呼彼得的西門住在這裡沒有？」
10:19 彼得還思想那異象的時候，聖靈向他說：「有三個人來找你。
10:19 彼得還思想那異象的時候，聖靈向他說：「有三個人來找你。
10:20 起來，下去，和他們同往，不要疑惑，因為是我差他們來的。」
10:20 起來，下去，和他們同往，不要疑惑，因為是我差他們來的。」
10:21 於是彼得下去見那些人，說：「我就是你們所找的人。你們來是為甚麼緣故？」
10:21 於是彼得下去見那些人，說：「我就是你們所找的人。你們來是為甚麼緣故？」
10:22 他們說：「百夫長哥尼流是個義人，敬畏神，為猶太通國所稱讚。他蒙一位聖天使指示，叫他請你到他家裡去，聽你的話。」
10:22 他們說：「百夫長哥尼流是個義人，敬畏神，為猶太通國所稱讚。他蒙一位聖天使指示，叫他請你到他家裡去，聽你的話。」
10:23 彼得就請他們進去，住了一宿。
10:23 彼得就請他們進去，住了一宿。
路11:39 主對他說：「如今你們法利賽人洗淨杯盤的外面，你們裡面卻滿了勒索和邪惡。
路11:39 主對他說：「如今你們法利賽人洗淨杯盤的外面，你們裡面卻滿了勒索和邪惡。
11:40 無知的人哪，造外面的，不也造裡面嗎？
11:40 無知的人哪，造外面的，不也造裡面嗎？
11:41 只要把裡面的施捨給人，凡物於你們就都潔淨了。」
11:41 只要把裡面的施捨給人，凡物於你們就都潔淨了。」
默想經文：徒10:19 彼得還思想那異象的時候，聖靈向他說：「有三個人來找你。
默想經文：徒10:19 彼得還思想那異象的時候，聖靈向他說：「有三個人來找你。
10:20 起來，下去，和他們同往，不要疑惑，因為是我差他們來的。」
10:20 起來，下去，和他們同往，不要疑惑，因為是我差他們來的。」
要聽主所吩咐的 徒10:23-33
要聽主所吩咐的 徒10:23-33
徒10:23次日，起身和他們同去，還有約帕的幾個弟兄同著他去；
徒10:23次日，起身和他們同去，還有約帕的幾個弟兄同著他去；
10:24 又次日，他們進入凱撒利亞，哥尼流已經請了他的親屬密友等候他們。
10:24 又次日，他們進入凱撒利亞，哥尼流已經請了他的親屬密友等候他們。
10:25 彼得一進去，哥尼流就迎接他，俯伏在他腳前拜他。
10:25 彼得一進去，哥尼流就迎接他，俯伏在他腳前拜他。
10:26 彼得卻拉他，說：「你起來，我也是人。」
10:26 彼得卻拉他，說：「你起來，我也是人。」
10:27 彼得和他說著話進去，見有好些人在那裡聚集，
10:27 彼得和他說著話進去，見有好些人在那裡聚集，
10:28 就對他們說：「你們知道，猶太人和別國的人親近來往本是不合例的，但神已經指示我，無論甚麼人都不可看作俗而不潔淨的。
10:28 就對他們說：「你們知道，猶太人和別國的人親近來往本是不合例的，但神已經指示我，無論甚麼人都不可看作俗而不潔淨的。
10:29 所以我被請的時候，就不推辭而來。現在請問：你們叫我來有甚麼意思呢？」
10:29 所以我被請的時候，就不推辭而來。現在請問：你們叫我來有甚麼意思呢？」
10:30 哥尼流說：「前四天，這個時候，我在家中守著申初的禱告，忽然有一個人穿著光明的衣裳，站在我面前，
10:30 哥尼流說：「前四天，這個時候，我在家中守著申初的禱告，忽然有一個人穿著光明的衣裳，站在我面前，
10:31 說：『哥尼流，你的禱告已蒙垂聽，你的賙濟達到 神面前已蒙記念了。
10:31 說：『哥尼流，你的禱告已蒙垂聽，你的賙濟達到 神面前已蒙記念了。
10:32 你當打發人往約帕去，請那稱呼彼得的西門來，他住在海邊一個硝皮匠西門的家裡。』
10:32 你當打發人往約帕去，請那稱呼彼得的西門來，他住在海邊一個硝皮匠西門的家裡。』
10:33 所以我立時打發人去請你。你來了很好；現今我們都在神面前，要聽主所吩咐你的一切話。」
10:33 所以我立時打發人去請你。你來了很好；現今我們都在神面前，要聽主所吩咐你的一切話。」
默想經文：徒10:33現今我們都在神面前，要聽主所吩咐你的一切話。
默想經文：徒10:33現今我們都在神面前，要聽主所吩咐你的一切話。
不偏待人的神 徒10:34-41
不偏待人的神 徒10:34-41
徒10:34 彼得就開口說：「我真看出神是不偏待人。
徒10:34 彼得就開口說：「我真看出神是不偏待人。
10:35 原來，各國中那敬畏主、行義的人都為主所悅納。
10:35 原來，各國中那敬畏主、行義的人都為主所悅納。
10:36 神藉著耶穌基督（他是萬有的主）傳和平的福音，將這道賜給以色列人。
10:36 神藉著耶穌基督（他是萬有的主）傳和平的福音，將這道賜給以色列人。
10:37 這話在約翰宣傳洗禮以後，從加利利起，傳遍了猶太。
10:37 這話在約翰宣傳洗禮以後，從加利利起，傳遍了猶太。
10:38 神怎樣以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌，這都是你們知道的。他周流四方，行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人，因為神與他同在。
10:38 神怎樣以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌，這都是你們知道的。他周流四方，行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人，因為神與他同在。
10:39 他在猶太人之地，並耶路撒冷所行的一切事，有我們作見證。他們竟把他掛在木頭上殺了。
10:39 他在猶太人之地，並耶路撒冷所行的一切事，有我們作見證。他們竟把他掛在木頭上殺了。
10:40 第三日，神叫他復活，顯現出來；
10:40 第三日，神叫他復活，顯現出來；
10:41 不是顯現給眾人看，乃是顯現給 神預先所揀選為他作見證的人看，就是我們這些在他從死裡復活以後和他同吃同喝的人。
10:41 不是顯現給眾人看，乃是顯現給 神預先所揀選為他作見證的人看，就是我們這些在他從死裡復活以後和他同吃同喝的人。
默想經文：徒10:34 彼得就開口說：「我真看出神是不偏待人。10:35 原來，各國中那敬畏主、行義的人都為主所悅納。
默想經文：徒10:34 彼得就開口說：「我真看出神是不偏待人。10:35 原來，各國中那敬畏主、行義的人都為主所悅納。
信息大綱
信息大綱
證道：主手同在的教會（07/22/2018）
證道：主手同在的教會（07/22/2018）
經文：使徒行傳(Acts) 11:19-30
經文：使徒行傳(Acts) 11:19-30
金句：主與他們同在，信而歸主的人就很多了。這風聲傳到耶路撒冷教會人的耳中，他們就打發巴拿巴出去，走到安提阿為止。他到了那裡，看見神所賜的恩就歡喜，勸勉眾人，立定心志，恆久靠主。（徒11:21-23）
金句：主與他們同在，信而歸主的人就很多了。這風聲傳到耶路撒冷教會人的耳中，他們就打發巴拿巴出去，走到安提阿為止。他到了那裡，看見神所賜的恩就歡喜，勸勉眾人，立定心志，恆久靠主。（徒11:21-23）
大綱：
大綱：
一、主手同在的教會宣教無遠弗屆
一、主手同在的教會宣教無遠弗屆
二、主手同在的教會愛心無遠弗屆
二、主手同在的教會愛心無遠弗屆
小組、家庭討論問題：（建議）
小組、家庭討論問題：（建議）
1. 分享一個的經歷。當時的心情如何，為什麼會有如此的感受？事後曾打算做出什麼回應？這經驗如何幫助我們認清人性的偏袒以及福音不偏待人的本質？
1. 分享一個的經歷。當時的心情如何，為什麼會有如此的感受？事後曾打算做出什麼回應？這經驗如何幫助我們認清人性的偏袒以及福音不偏待人的本質？
2. 分享這次主日信息中，最深刻的心得是什麼？安提阿教會的宣教、愛心為什麼能無遠弗屆？為了教會的宣教、愛心能延伸出去，你的哪些觀念、生活需要改變？
2. 分享這次主日信息中，最深刻的心得是什麼？安提阿教會的宣教、愛心為什麼能無遠弗屆？為了教會的宣教、愛心能延伸出去，你的哪些觀念、生活需要改變？
3. 我們需要在信徒的團體中學習順服神，勝過自己偏心待人的慣性。你可以在教會中主動跟誰相處，來操練不偏待人的福音本質？請跟小組或家裡的人分享，彼此激勵勇敢順服神，宣揚不偏心待人的福音。
3. 我們需要在信徒的團體中學習順服神，勝過自己偏心待人的慣性。你可以在教會中主動跟誰相處，來操練不偏待人的福音本質？請跟小組或家裡的人分享，彼此激勵勇敢順服神，宣揚不偏心待人的福音。
牧場短語：被稱為基督徒
牧場短語：被稱為基督徒
經文：他又往大數去找掃羅，找著了，就帶他到安提阿去。他們足有一年的工夫和教會一同聚集，教訓了許多人。門徒稱為「基督徒」是從安提阿起首。（徒11:25-26）
經文：他又往大數去找掃羅，找著了，就帶他到安提阿去。他們足有一年的工夫和教會一同聚集，教訓了許多人。門徒稱為「基督徒」是從安提阿起首。（徒11:25-26）
今天證道的經文中，提到安提阿教會被建立的過程（11:19-26），並且安提阿的門徒首次被冠上一個新頭銜──基督徒，顯示他們與基督獨有的關係，以及對當地社會所造成的影響力。究竟，安提阿教會有哪些特色，以至於會首先被稱為基督徒呢？它跟當時其他的教會有什麼不同？
今天證道的經文中，提到安提阿教會被建立的過程（11:19-26），並且安提阿的門徒首次被冠上一個新頭銜──基督徒，顯示他們與基督獨有的關係，以及對當地社會所造成的影響力。究竟，安提阿教會有哪些特色，以至於會首先被稱為基督徒呢？它跟當時其他的教會有什麼不同？
其實，如果對照路加對耶路撒冷教會及安提阿教會的描述，不難發現兩者有些共同之處：兩間教會都有許多人信主加入教會（2:41,47; 5:14; 11:24）、兩者的會眾都恆心遵守其領袖的教導（2:42; 11:26）、兩邊的會眾都關心有需要的信徒，並給予他們經濟上的幫助；巴拿巴在兩邊的援助行動中都扮演著重要的腳色（4:32-27;11:29-30）。
其實，如果對照路加對耶路撒冷教會及安提阿教會的描述，不難發現兩者有些共同之處：兩間教會都有許多人信主加入教會（2:41,47; 5:14; 11:24）、兩者的會眾都恆心遵守其領袖的教導（2:42; 11:26）、兩邊的會眾都關心有需要的信徒，並給予他們經濟上的幫助；巴拿巴在兩邊的援助行動中都扮演著重要的腳色（4:32-27;11:29-30）。
然而相較耶路撒冷教會而言，安提阿教會的確在以下四方面有明顯的突破。首先，耶路撒冷教會主要向說希伯來話的猶太人傳福音，僅司提反等七人明顯也向說希臘話的猶太人傳道（6:8-10），但安提阿教會有一批在希臘文化環境中長大的門徒，他們也向說希臘話的未信者傳講主耶穌（11:20）。再者，耶路撒冷教會主要是由使徒們所建立與領導，而安提阿教會一開始卻是由巴拿巴這位還不是使徒的領袖所建立及帶領，他美好的生命與靈性，大大鼓勵了會眾信靠主，引領了許多人進入教會（11:22-24）。第三、耶路撒冷教會主要是由使徒們來教導，而安提阿教會卻由巴拿巴引進當時還不是使徒的掃羅來教導會眾。最後，耶路撒冷教會照顧捐助的是當地的信徒（2:44-45; 4:32-35），安提阿教會則是幫助遠在耶路撒冷及猶太的信徒（11:29）。
然而相較耶路撒冷教會而言，安提阿教會的確在以下四方面有明顯的突破。首先，耶路撒冷教會主要向說希伯來話的猶太人傳福音，僅司提反等七人明顯也向說希臘話的猶太人傳道（6:8-10），但安提阿教會有一批在希臘文化環境中長大的門徒，他們也向說希臘話的未信者傳講主耶穌（11:20）。再者，耶路撒冷教會主要是由使徒們所建立與領導，而安提阿教會一開始卻是由巴拿巴這位還不是使徒的領袖所建立及帶領，他美好的生命與靈性，大大鼓勵了會眾信靠主，引領了許多人進入教會（11:22-24）。第三、耶路撒冷教會主要是由使徒們來教導，而安提阿教會卻由巴拿巴引進當時還不是使徒的掃羅來教導會眾。最後，耶路撒冷教會照顧捐助的是當地的信徒（2:44-45; 4:32-35），安提阿教會則是幫助遠在耶路撒冷及猶太的信徒（11:29）。
由此，我們可以清楚的看到安提阿教會勇於向不同的對象傳福音，並且佈道者由使徒、領袖擴展到每一位門徒；他們也勇於接納還不是使徒的巴拿巴、掃羅為領袖，恆心的遵守他們的教導，如同遵守使徒的教導一樣。最令人感動的是，他們對主內肢體的關心與照顧，不僅限於自己教會裡的，還延伸到母會耶路撒冷教會及附近猶太地區的其他信徒。他們在宣教對象、教會領袖人選，以及關顧肢體範圍上的突破，令當代週遭的人們眼睛為之一亮，認出他們是跟隨、效法基督的基督徒！
由此，我們可以清楚的看到安提阿教會勇於向不同的對象傳福音，並且佈道者由使徒、領袖擴展到每一位門徒；他們也勇於接納還不是使徒的巴拿巴、掃羅為領袖，恆心的遵守他們的教導，如同遵守使徒的教導一樣。最令人感動的是，他們對主內肢體的關心與照顧，不僅限於自己教會裡的，還延伸到母會耶路撒冷教會及附近猶太地區的其他信徒。他們在宣教對象、教會領袖人選，以及關顧肢體範圍上的突破，令當代週遭的人們眼睛為之一亮，認出他們是跟隨、效法基督的基督徒！
世人信服教會所傳講的耶穌，不是因為傳講的人辯才無礙，或是所行的神蹟不斷，而是因為他們見證了每一位相信耶穌的人，生命與眼界不斷的突破，傳講耶穌復活的好消息，也活出一個像耶穌的典範，這才是所謂的基督徒。讓我們一起成為基督徒！
世人信服教會所傳講的耶穌，不是因為傳講的人辯才無礙，或是所行的神蹟不斷，而是因為他們見證了每一位相信耶穌的人，生命與眼界不斷的突破，傳講耶穌復活的好消息，也活出一個像耶穌的典範，這才是所謂的基督徒。讓我們一起成為基督徒！
Wichita Chinese Church |1825 N Woodlawn, Wichita, KS 67208 | (316) 681-0664 ext 208 | wichitacc@gmail.com
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