田頌恩牧師「腳前燈路上光」靈修視頻

第五十六集:使徒行傳 12:1-25

討誰的喜歡? 徒12:1-5

徒12:1 那時,希律王下手苦害教會中幾個人,

12:2 用刀殺了約翰的哥哥雅各。

12:3 他見猶太人喜歡這事,又去捉拿彼得。那時正是除酵的日子。

12:4 希律拿了彼得,收在監裡,交付四班兵丁看守,每班四個人,意思要在逾越節後把他提出來,當著百姓辦他。

12:5 於是彼得被囚在監裡;教會卻為他切切地禱告神。

默想經文:徒12:3 他見猶太人喜歡這事,又去捉拿彼得。那時正是除酵的日子。

救我們脫離綑綁的主 徒12:6-11

徒12:6 希律將要提他出來的前一夜,彼得被兩條鐵鍊鎖著,睡在兩個兵丁當中;看守的人也在門外看守。

12:7 忽然,有主的一個使者站在旁邊,屋裡有光照耀,天使拍彼得的肋旁,拍醒了他,說:「快快起來!」那鐵鍊就從他手上脫落下來。

12:8 天使對他說:「束上帶子,穿上鞋。」他就那樣做。天使又說:「披上外衣,跟著我來。」

12:9 彼得就出來跟著他,不知道天使所做是真的,只當見了異象。

12:10 過了第一層第二層監牢,就來到臨街的鐵門,那門自己開了。他們出來,走過一條街,天使便離開他去了。

12:11 彼得醒悟過來,說:「我現在真知道主差遣他的使者,救我脫離希律的手和猶太百姓一切所盼望的。」

出3:8 我下來是要救他們脫離埃及人的手,領他們出了那地,到美好、寬闊、流奶與蜜之地,就是到迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。

默想經文:徒12:11 彼得醒悟過來,說:「我現在真知道主差遣他的使者,救我脫離希律的手和猶太百姓一切所盼望的。

必是他的天使! 徒12:12-17

徒12:12 想了一想,就往那稱呼馬可的約翰、他母親馬利亞家去,在那裡有好些人聚集禱告。

12:13 彼得敲外門,有一個使女,名叫羅大,出來探聽,

12:14 聽得是彼得的聲音,就歡喜的顧不得開門,跑進去告訴眾人說:「彼得站在門外。」

12:15 他們說:「你是瘋了!」使女極力地說:「真是他!」他們說:「必是他的天使!」

12:16 彼得不住地敲門。他們開了門,看見他,就甚驚奇。

12:17 彼得擺手,不要他們作聲,就告訴他們主怎樣領他出監;又說:「你們把這事告訴雅各和眾弟兄。」於是出去,往別處去了。

默想經文:徒12:14 聽得是彼得的聲音,就歡喜的顧不得開門,跑進去告訴眾人說:「彼得站在門外。」12:15 他們說:「你是瘋了!」使女極力地說:「真是他!」他們說:「必是他的天使!」

向地上的王求和 徒12:18-21

徒12:18 到了天亮,兵丁擾亂得很,不知道彼得往哪裡去了。

12:19 希律找他,找不著,就審問看守的人,吩咐把他們拉去殺了。後來希律離開猶太,下凱撒利亞去,住在那裡。

12:20 希律惱怒泰爾、西頓的人。他們那一帶地方是從王的地土得糧,因此就託了王的內侍臣伯拉斯都的情,一心來求和。

12:21 希律在所定的日子,穿上朝服,坐在位上,對他們講論一番。

王上5:10 於是希蘭照著所羅門所要的,給他香柏木和松木;

5:11 所羅門給希蘭麥子二萬歌珥,清油二十歌珥,作他家的食物。所羅門每年都是這樣給希蘭。。

默想經文:徒12:20 希律惱怒泰爾、西頓的人。他們那一帶地方是從王的地土得糧,因此就託了王的內侍臣伯拉斯都的情,一心來求和 。

當得一切榮耀的神 徒12:22-25

徒12:22 百姓喊著說:「這是神的聲音,不是人的聲音。」

12:23 希律不歸榮耀給神,所以主的使者立刻罰他,他被蟲所咬,氣就絕了。

12:24 神的道日見興旺,越發廣傳。

12:25 巴拿巴和掃羅辦完了他們供給的事,就從耶路撒冷回來,帶著稱呼馬可的約翰同去。

賽42:6我─耶和華憑公義召你,必攙扶你的手,保守你,使你作眾民的中保,作外邦人的光,42:7開瞎子的眼,領被囚的出牢獄,領坐黑暗的出監牢。

42:8 我是耶和華,這是我的名;我必不將我的榮耀歸給假神,也不將我的稱讚歸給雕刻的偶像。

默想經文:徒12:23 希律不歸榮耀給神,所以主的使者立刻罰他,他被蟲所咬,氣就絕了。

12:24 神的道日見興旺,越發廣傳。

信息大綱

證道:掌管萬有的主(08/05/2018)

經文:使徒行傳(Acts) 12:1-25

金句:神的道日見興旺,越發廣傳。(徒12:24)

大綱:

一、主在苦難時掌權

二、主在審判時掌權

小組、家庭討論問題:(建議)

1. 分享一個出乎意外的經歷。為什麼感到出乎意外?當事情的發展出乎意外時,有什麼感受與反應?這經驗如何幫助我們學習將主權交給神?

2. 分享這次主日信息中,最深刻的心得是什麼?基督徒可以在哪些情況下經歷神在掌權?面臨苦難時,教會應當如何回應?如果不以耶穌為主,會有什麼下場?

3. 如果神不是我們一切的主,就一點也不是我們的主。為了將所有的主權交給神,你願意開始在生活哪些層面上,學習讓祂作主?有哪些決定還想抓在手裡,放不了手?請跟小組或家裡的人分享,彼此激勵同心過一個以耶穌為主的生活。

牧場短語:苦難中的答問

經文:彼得醒悟過來,說:「我現在真知道主差遣他的使者,救我脫離希律的手和猶太百姓一切所盼望的。」(徒12:11)

使徒彼得蒙神差天使從監牢救出,固然令人欣喜。然而,使徒雅各仍慘遭希律王的毒手而殉道(12:1-5),是不容忽視的事實。有人會問,神為什麼救了彼得出監牢,卻讓雅各被砍頭?當然,說到底是在乎神的主權;祂有權施行拯救,也有權任憑苦難奪去人的性命。究竟,路加記錄雅各被斬、彼得蒙救這兩件強烈對比的事件,是要告訴讀者什麼?這對今日的基督徒來說,有什麼值得學習的?

首先,這兩個事件的時間點是在逾越節(12:3-4),令人不禁想起不久前的一個逾越節(路22:1-6),耶穌也被捉拿入獄等候審問,最後被釘死在十字架上。再者,見證彼得被救出監牢與耶穌從墳墓裡復活的都是婦女(徒12:13;路24:1-10),而其他人對婦女見證的反應都是不信,以為她們是腦袋有問題在胡說八道(徒12:14-15;路24:11)!由此,路加記錄這兩個事件來呼應耶穌的受難與復活,也指出神百姓在苦難中蒙拯救的唯一指望,就是在於這位為我們死而復活的主。

其實,整個路加文學呈現了類似的經文脈落:同為12使徒,雅各被砍頭,彼得被天使救出監牢,之後繼續傳道(徒12章);同在7位執事之列,司提反被石頭打死,腓利卻逃出耶路撒冷往撒馬利亞去傳福音,直到該撒利亞(徒7-8章);師父耶穌被釘十字架而死,門徒被復活的主差派傳悔改、赦罪的道(路23-24章);表哥施洗約翰被希律王斬首,表弟耶穌繼續向百姓講論神國的道,醫治需要的人,甚至用五餅二魚餵飽了5000人(路9章)。

很明顯地,路加的記載呈現一個模式:有人殉道,有人繼續傳道,並且當中都有一個超自然的神蹟(彼得被天使搭救、腓利被提、耶穌復活、五餅二魚餵飽人)來見證所傳的道,以及印證傳道者的託付。

我們所傳的,是一個生命的道;敬拜的,是一位又真又活的神。祂的道,不被任何逼迫、死亡攔阻;祂的神蹟,賦予傳道者勇氣與信心,在威脅危難中,仍矢志不移。聖經雖沒有回答,為何有人殉道、有人倖存,但的確回答了,無論有多少艱困險阻,都不能限制神真道的傳揚(徒12:24);無論我們是殉道者,還是傳道者,都在祂全能的手中蒙看顧。


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