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聽從福音，大有歡喜 徒8:1-8
聽從福音，大有歡喜 徒8:1-8
徒8:1 從這日起，耶路撒冷的教會大遭逼迫，除了使徒以外，門徒都分散在猶太和撒馬利亞各處。
徒8:1 從這日起，耶路撒冷的教會大遭逼迫，除了使徒以外，門徒都分散在猶太和撒馬利亞各處。
8:2 有虔誠的人把司提反埋葬了，為他捶胸大哭。
8:2 有虔誠的人把司提反埋葬了，為他捶胸大哭。
8:3 掃羅卻殘害教會，進各人的家，拉著男女下在監裡。
8:3 掃羅卻殘害教會，進各人的家，拉著男女下在監裡。
8:4 那些分散的人往各處去傳道。
8:4 那些分散的人往各處去傳道。
8:5 腓利下撒馬利亞城去，宣講基督。
8:5 腓利下撒馬利亞城去，宣講基督。
8:6 眾人聽見了，又看見腓利所行的神蹟，就同心合意地聽從他的話。
8:6 眾人聽見了，又看見腓利所行的神蹟，就同心合意地聽從他的話。
8:7 因為有許多人被污鬼附著，那些鬼大聲呼叫，從他們身上出來；還有許多癱瘓的、瘸腿的，都得了醫治。
8:7 因為有許多人被污鬼附著，那些鬼大聲呼叫，從他們身上出來；還有許多癱瘓的、瘸腿的，都得了醫治。
8:8 在那城裡，就大有歡喜。
8:8 在那城裡，就大有歡喜。
默想經文：徒8:6,8 眾人聽見了，又看見腓利所行的神蹟，就同心合意地聽從他的話…在那城裡，就大有歡喜。
默想經文：徒8:6,8 眾人聽見了，又看見腓利所行的神蹟，就同心合意地聽從他的話…在那城裡，就大有歡喜。
領受神的道與神的靈 徒8:9-17
領受神的道與神的靈 徒8:9-17
徒8:9 有一個人，名叫西門，向來在那城裡行邪術，妄自尊大，使撒馬利亞的百姓驚奇；
徒8:9 有一個人，名叫西門，向來在那城裡行邪術，妄自尊大，使撒馬利亞的百姓驚奇；
8:10 無論大小都聽從他，說：「這人就是那稱為神的大能者。」
8:10 無論大小都聽從他，說：「這人就是那稱為神的大能者。」
8:11 他們聽從他，因他久用邪術，使他們驚奇。
8:11 他們聽從他，因他久用邪術，使他們驚奇。
8:12 及至他們信了腓利所傳神國的福音和耶穌基督的名，連男帶女就受了洗。
8:12 及至他們信了腓利所傳神國的福音和耶穌基督的名，連男帶女就受了洗。
8:13 西門自己也信了；既受了洗，就常與腓利在一處，看見他所行的神蹟和大異能，就甚驚奇。
8:13 西門自己也信了；既受了洗，就常與腓利在一處，看見他所行的神蹟和大異能，就甚驚奇。
8:14 使徒在耶路撒冷聽見撒馬利亞人領受了神的道，就打發彼得、約翰往他們那裡去。
8:14 使徒在耶路撒冷聽見撒馬利亞人領受了神的道，就打發彼得、約翰往他們那裡去。
8:15 兩個人到了，就為他們禱告，要叫他們受聖靈。
8:15 兩個人到了，就為他們禱告，要叫他們受聖靈。
8:16 因為聖靈還沒有降在他們一個人身上，他們只奉主耶穌的名受了洗。
8:16 因為聖靈還沒有降在他們一個人身上，他們只奉主耶穌的名受了洗。
8:17 於是使徒按手在他們頭上，他們就受了聖靈。
8:17 於是使徒按手在他們頭上，他們就受了聖靈。
默想經文：徒8:14 使徒在耶路撒冷聽見撒馬利亞人領受了神的道，就打發彼得、約翰往他們那裡去。8:15 兩個人到了，就為他們禱告，要叫他們受聖靈。
默想經文：徒8:14 使徒在耶路撒冷聽見撒馬利亞人領受了神的道，就打發彼得、約翰往他們那裡去。8:15 兩個人到了，就為他們禱告，要叫他們受聖靈。
懊悔心裡不正的意念 徒8:18-25
懊悔心裡不正的意念 徒8:18-25
徒8:18 西門看見使徒按手，便有聖靈賜下，就拿錢給使徒，
徒8:18 西門看見使徒按手，便有聖靈賜下，就拿錢給使徒，
8:19 說：「把這權柄也給我，叫我手按著誰，誰就可以受聖靈。」
8:19 說：「把這權柄也給我，叫我手按著誰，誰就可以受聖靈。」
8:20 彼得說：「你的銀子和你一同滅亡吧！因你想神的恩賜是可以用錢買的。
8:20 彼得說：「你的銀子和你一同滅亡吧！因你想神的恩賜是可以用錢買的。
8:21 你在這道上無分無關；因為在神面前，你的心不正。
8:21 你在這道上無分無關；因為在神面前，你的心不正。
8:22 你當懊悔你這罪惡，祈求主，或者你心裡的意念可得赦免。
8:22 你當懊悔你這罪惡，祈求主，或者你心裡的意念可得赦免。
8:23 我看出你正在苦膽之中，被罪惡捆綁。」
8:23 我看出你正在苦膽之中，被罪惡捆綁。」
8:24 西門說：「願你們為我求主，叫你們所說的，沒有一樣臨到我身上。」
8:24 西門說：「願你們為我求主，叫你們所說的，沒有一樣臨到我身上。」
8:25 使徒既證明主道，而且傳講，就回耶路撒冷去，一路在撒馬利亞好些村莊傳揚福音。
8:25 使徒既證明主道，而且傳講，就回耶路撒冷去，一路在撒馬利亞好些村莊傳揚福音。
箴27:20 陰間和滅亡永不滿足；人的眼目也是如此。
箴27:20 陰間和滅亡永不滿足；人的眼目也是如此。
默想經文：徒8:22 你當懊悔你這罪惡，祈求主，或者你心裡的意念可得赦免。
默想經文：徒8:22 你當懊悔你這罪惡，祈求主，或者你心裡的意念可得赦免。
8:23 我看出你正在苦膽之中，被罪惡捆綁。
8:23 我看出你正在苦膽之中，被罪惡捆綁。
明白所念的聖經 徒8:26-31
明白所念的聖經 徒8:26-31
徒8:26 有主的一個使者對腓利說：「起來！向南走，往那從耶路撒冷下迦薩的路上去。」那路是曠野。
徒8:26 有主的一個使者對腓利說：「起來！向南走，往那從耶路撒冷下迦薩的路上去。」那路是曠野。
8:27 腓利就起身去了，不料，有一個衣索匹亞人，是個有大權的太監，在衣索匹亞女王甘大基的手下總管銀庫，他上耶路撒冷禮拜去了。
8:27 腓利就起身去了，不料，有一個衣索匹亞人，是個有大權的太監，在衣索匹亞女王甘大基的手下總管銀庫，他上耶路撒冷禮拜去了。
8:28 現在回來，在車上坐著，念先知以賽亞的書。
8:28 現在回來，在車上坐著，念先知以賽亞的書。
8:29 聖靈對腓利說：「你去！貼近那車走。」
8:29 聖靈對腓利說：「你去！貼近那車走。」
8:30 腓利就跑到太監那裡，聽見他念先知以賽亞的書，便問他說：「你所念的，你明白嗎？」
8:30 腓利就跑到太監那裡，聽見他念先知以賽亞的書，便問他說：「你所念的，你明白嗎？」
8:31 他說：「沒有人指教我，怎能明白呢？」於是請腓利上車，與他同坐。
8:31 他說：「沒有人指教我，怎能明白呢？」於是請腓利上車，與他同坐。
賽56:3 與耶和華聯合的外邦人不要說：耶和華必定將我從他民中分別出來。太監也不要說：我是枯樹。56:4 因為耶和華如此說：那些謹守我的安息日，揀選我所喜悅的事，持守我約的太監，56:5 我必使他們在我殿中，在我牆內，有記念，有名號，比有兒女的更美。我必賜他們永遠的名，不能剪除。。
賽56:3 與耶和華聯合的外邦人不要說：耶和華必定將我從他民中分別出來。太監也不要說：我是枯樹。56:4 因為耶和華如此說：那些謹守我的安息日，揀選我所喜悅的事，持守我約的太監，56:5 我必使他們在我殿中，在我牆內，有記念，有名號，比有兒女的更美。我必賜他們永遠的名，不能剪除。。
默想經文：徒8:29 聖靈對腓利說：「你去！貼近那車走。」
默想經文：徒8:29 聖靈對腓利說：「你去！貼近那車走。」
8:30 腓利就跑到太監那裡，聽見他念先知以賽亞的書，便問他說：「你所念的，你明白嗎？」
8:30 腓利就跑到太監那裡，聽見他念先知以賽亞的書，便問他說：「你所念的，你明白嗎？」
歡喜相信耶穌 徒8:32-40
歡喜相信耶穌 徒8:32-40
徒8:32 他所念的那段經，說：他像羊被牽到宰殺之地，又像羊羔在剪毛的人手下無聲；他也是這樣不開口。
徒8:32 他所念的那段經，說：他像羊被牽到宰殺之地，又像羊羔在剪毛的人手下無聲；他也是這樣不開口。
8:33 他卑微的時候，人不按公義審判他；誰能述說他的世代？因為他的生命從地上奪去。
8:33 他卑微的時候，人不按公義審判他；誰能述說他的世代？因為他的生命從地上奪去。
8:34 太監對腓利說：「請問，先知說這話是指著誰？是指著自己呢？是指著別人呢？」
8:34 太監對腓利說：「請問，先知說這話是指著誰？是指著自己呢？是指著別人呢？」
8:35 腓利就開口從這經上起，對他傳講耶穌。
8:35 腓利就開口從這經上起，對他傳講耶穌。
8:36 二人正往前走，到了有水的地方，太監說：「看哪，這裡有水，我受洗有甚麼妨礙呢？」8:37 腓利說：「你若是一心相信，就可以。」他回答說：「我信耶穌基督是神的兒子。」
8:36 二人正往前走，到了有水的地方，太監說：「看哪，這裡有水，我受洗有甚麼妨礙呢？」8:37 腓利說：「你若是一心相信，就可以。」他回答說：「我信耶穌基督是神的兒子。」
8:38 於是吩咐車站住，腓利和太監二人同下水裡去，腓利就給他施洗。
8:38 於是吩咐車站住，腓利和太監二人同下水裡去，腓利就給他施洗。
8:39 從水裡上來，主的靈把腓利提了去，太監也不再見他了，就歡歡喜喜地走路。
8:39 從水裡上來，主的靈把腓利提了去，太監也不再見他了，就歡歡喜喜地走路。
8:40 後來有人在亞鎖都遇見腓利；他走遍那地方，在各城宣傳福音，直到凱撒利亞。
8:40 後來有人在亞鎖都遇見腓利；他走遍那地方，在各城宣傳福音，直到凱撒利亞。
默想經文：徒8:38 於是吩咐車站住，腓利和太監二人同下水裡去，腓利就給他施洗。
默想經文：徒8:38 於是吩咐車站住，腓利和太監二人同下水裡去，腓利就給他施洗。
8:39 從水裡上來，主的靈把腓利提了去，太監也不再見他了，就歡歡喜喜地走路。
8:39 從水裡上來，主的靈把腓利提了去，太監也不再見他了，就歡歡喜喜地走路。
信息大綱
信息大綱
證道：展開人生故事的新頁（07/08/2018）
證道：展開人生故事的新頁（07/08/2018）
經文：使徒行傳(Acts) 9:1-31
經文：使徒行傳(Acts) 9:1-31
金句：主對亞拿尼亞說：「你只管去！他是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王，並以色列人面前宣揚我的名。我也要指示他，為我的名必須受許多的苦難」。（徒9:15 -16）（徒6:1-7）
金句：主對亞拿尼亞說：「你只管去！他是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王，並以色列人面前宣揚我的名。我也要指示他，為我的名必須受許多的苦難」。（徒9:15 -16）（徒6:1-7）
大綱：
大綱：
一、遇見主，人生故事就改寫
一、遇見主，人生故事就改寫
二、改寫的人生是為了宣揚主
二、改寫的人生是為了宣揚主
三、宣揚主需在信徒的團體中
三、宣揚主需在信徒的團體中
小組、家庭討論問題：（建議）
小組、家庭討論問題：（建議）
1. 分享自己一個精彩的人生故事。為什麼覺得很精彩？當時的心情如何，對人生充滿什麼樣的期待？如果可能的話，最想要與誰分享這個故事？這經驗如何幫助我們對信主後的人生充滿期待？
1. 分享自己一個精彩的人生故事。為什麼覺得很精彩？當時的心情如何，對人生充滿什麼樣的期待？如果可能的話，最想要與誰分享這個故事？這經驗如何幫助我們對信主後的人生充滿期待？
2. 分享這次主日信息中，最深刻的心得是什麼？掃羅如此傳奇性的信主經歷是為了什麼目的？為了宣揚主的救恩，你可以如何運用自己的得救見證？
2. 分享這次主日信息中，最深刻的心得是什麼？掃羅如此傳奇性的信主經歷是為了什麼目的？為了宣揚主的救恩，你可以如何運用自己的得救見證？
3. 我們的人生被改寫，是為了活出一個宣揚主、以祂為中心的人生；這樣的人生需要投入在信徒的團體中。如果可以的話，你最希望自己人生故事的哪個部分被改寫？你最想跟誰分享自己被耶穌改寫的人生？你可以如何平衡與信徒、非信徒相處的時間，以致於能兼顧團契及傳福音？請跟小組或家裡的人分享，彼此激勵一起過一個忠心宣揚福音、以耶穌為中心的人生。
3. 我們的人生被改寫，是為了活出一個宣揚主、以祂為中心的人生；這樣的人生需要投入在信徒的團體中。如果可以的話，你最希望自己人生故事的哪個部分被改寫？你最想跟誰分享自己被耶穌改寫的人生？你可以如何平衡與信徒、非信徒相處的時間，以致於能兼顧團契及傳福音？請跟小組或家裡的人分享，彼此激勵一起過一個忠心宣揚福音、以耶穌為中心的人生。
牧場短語：轉危為安的神
牧場短語：轉危為安的神
經文：那時，猶太、加利利、撒馬利亞各處的教會都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙聖靈的安慰，人數就增多了。（徒9:31）
經文：那時，猶太、加利利、撒馬利亞各處的教會都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙聖靈的安慰，人數就增多了。（徒9:31）
當掃羅為自己的信仰、傳統大發熱心，不但逼迫耶路撒冷的教會，將門徒連男帶女下在監牢裡，還跟大祭司要了公函，打算遠征耶城北邊242公里的大馬士革，把那裡的信徒也抓過來（8:1-3; 9:1-2）。大馬士革以及猶太地會堂裡的信徒，如聞風聲鶴唳，紛紛走避其追捕（9:12-13）。然而，歷史是掌握在神的手裡；在掃羅將近大馬士革的時候，耶穌向他顯現，扭轉了他一生奮鬥的方向（9:15-16），以及當時猶太、加利利、撒馬利亞各處教會的景況（9:31）。
當掃羅為自己的信仰、傳統大發熱心，不但逼迫耶路撒冷的教會，將門徒連男帶女下在監牢裡，還跟大祭司要了公函，打算遠征耶城北邊242公里的大馬士革，把那裡的信徒也抓過來（8:1-3; 9:1-2）。大馬士革以及猶太地會堂裡的信徒，如聞風聲鶴唳，紛紛走避其追捕（9:12-13）。然而，歷史是掌握在神的手裡；在掃羅將近大馬士革的時候，耶穌向他顯現，扭轉了他一生奮鬥的方向（9:15-16），以及當時猶太、加利利、撒馬利亞各處教會的景況（9:31）。
對自小嚴守猶太規條，在大師迦瑪列門下受教的掃羅而言，要放棄昔日的信仰，轉過來相信耶穌是神的兒子，實非易事。主刻意安排他失明三天，什麼都做不了，連進城都需要人扶，迫使他安靜下來，反思自己過去逼迫教會的信念、作為，禁食尋求未來的抉擇（9:4-9）。另方面，主在異象中差派亞拿尼亞，去為掃羅禱告，應證祂在他身上的工作與呼召，也令他肉體及屬靈的視力，都得以開啟（9:10-17）。
對自小嚴守猶太規條，在大師迦瑪列門下受教的掃羅而言，要放棄昔日的信仰，轉過來相信耶穌是神的兒子，實非易事。主刻意安排他失明三天，什麼都做不了，連進城都需要人扶，迫使他安靜下來，反思自己過去逼迫教會的信念、作為，禁食尋求未來的抉擇（9:4-9）。另方面，主在異象中差派亞拿尼亞，去為掃羅禱告，應證祂在他身上的工作與呼召，也令他肉體及屬靈的視力，都得以開啟（9:10-17）。
被聖靈充滿、受洗後的掃羅，簡直判若兩人，他開始在大馬士革的各會堂裡，宣講耶穌是神的兒子、是基督；此舉不單令當地信徒驚奇，對方陣營的大將竟然倒戈了，也引起猶太人對他的憤怒與殺機（9:20-24）。然而，主在掃羅身上還有計畫，安排他連夜逃離大馬士革，之後輾轉到耶路撒冷，又回到故鄉大數（9:25-30）。
被聖靈充滿、受洗後的掃羅，簡直判若兩人，他開始在大馬士革的各會堂裡，宣講耶穌是神的兒子、是基督；此舉不單令當地信徒驚奇，對方陣營的大將竟然倒戈了，也引起猶太人對他的憤怒與殺機（9:20-24）。然而，主在掃羅身上還有計畫，安排他連夜逃離大馬士革，之後輾轉到耶路撒冷，又回到故鄉大數（9:25-30）。
自司提反在耶路撒冷殉道以來，一波波的逼迫，終於停息下來，教會不僅得以喘息，甚至越發茁壯、建造得更穩固，在行事為人以及傳福音上，不住地有見證；在猶太、加利利、撒馬利亞，遍地開花（9:31）。此刻的榮景，除了是轉危為安的記號，更是神的道、耶穌的見證，前往外邦、地極之前的里程碑，誠如耶穌在升天時對門徒的預告：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證」（1:8）。
自司提反在耶路撒冷殉道以來，一波波的逼迫，終於停息下來，教會不僅得以喘息，甚至越發茁壯、建造得更穩固，在行事為人以及傳福音上，不住地有見證；在猶太、加利利、撒馬利亞，遍地開花（9:31）。此刻的榮景，除了是轉危為安的記號，更是神的道、耶穌的見證，前往外邦、地極之前的里程碑，誠如耶穌在升天時對門徒的預告：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證」（1:8）。
我們的神是歷史的主（History is His story），在大水氾濫時，仍然掌權；在絕境中讓我們看見希望，從不誤時，也不誤事。做為祂身體的教會，儘管遭受挫折、打擊，也絕不要放棄，因為結局早已寫好，勝負早已定下。關鍵是，我們是否要堅持下去，站在勝利的那一方？如果願意堅持下來，我們也能如初代教會即便在苦難中，仍經歷得平安、被建立、敬畏主及蒙安慰！
我們的神是歷史的主（History is His story），在大水氾濫時，仍然掌權；在絕境中讓我們看見希望，從不誤時，也不誤事。做為祂身體的教會，儘管遭受挫折、打擊，也絕不要放棄，因為結局早已寫好，勝負早已定下。關鍵是，我們是否要堅持下去，站在勝利的那一方？如果願意堅持下來，我們也能如初代教會即便在苦難中，仍經歷得平安、被建立、敬畏主及蒙安慰！
Wichita Chinese Church |1825 N Woodlawn, Wichita, KS 67208 | (316) 681-0664 ext 208 | wichitacc@gmail.com
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