Звучит музыка В. А. Моцарта «Реквием». Используется презентация, текст соответствует слайдам в Презентации.

В конце звучит «Аве Мария» Ф. Шуберта и зажигаются свечи памяти.

Учитель:

В эту дату мы собираемся вместе, чтобы вспомнить об одном из самых отвратительных преступлений нашего времени – о систематическом убийстве шести миллионов еврейских мужчин, женщин и детей и миллионов других людей нацистами и их пособниками во время Холокоста…

...Ненависть, которая начинается с евреев, евреями никогда не заканчивается», – Генеральный секретарь ООН Антониу Гутерриш процитировал слова главного раввина Великобритании Джонатана Сакса в обращении по случаю Международного дня памяти жертв Холокоста.

Сегодня мы поговорим о массовом истреблении фашистами еврейского народа во время Второй мировой войны, о Холокосте.

- Какие цели и задачи мы ставим перед собой?

- Что вам известно о Второй мировой войне? О Холокосте?

В 1933 году еврейское население Европы превышало 9 миллионов человек. В течение 1933 – 1945 годов погибло шесть миллионов евреев. Среди них мужчины, женщины и совсем маленькие невинные дети, юноши и девушки, которые так и не стали женихами и невестами, не родились у них дети, не построили они новые дома, не успели реализовать себя, не дала им судьба шанса показать себя хорошими людьми, не успели они прожить свою жизнь…

В 1996 году правительство Германии объявило 27 января, день освобождения Освенцима, официальным днём памяти жертв Холокоста.

Каждый год 27 января в мире отмечается Международный день памяти жертв Холокоста. Учрежден Генеральной Ассамблеей ООН 1.11.2005 (резолюция № 60/7). Эта дата приурочена к 27 января 1945 года, когда советские войска освободили узников одного из крупнейших нацистских лагерей смерти – Аушвица, располагавшегося на территории оккупированной Польши возле города Освенцим. Не менее 1,4 миллиона человек, из которых 1,1 миллиона – евреи, были убиты в лагере на протяжении 1941 – 1945 годов.

– Что такое Холокост?

– Когда происходили события, связанные с этой трагедией?

Ведущий предоставляет слово для выступления учащимся 10 кл.

1-й учащийся раскрывает значение термина «Холокост» и рассказывает о фашистской Германии :

Слово «Холокост» происходит от др.греч. «сжигаемый целиком». В ряде европейских языков слово заимствовано из библейского термина «всесожжение».

В Библии – это одна из форм жертвоприношения в храме.

Впервые термин «Холокост» появился в американской публицистике в 60-х годах ХХ века и символизировал крематории концлагеря Освенцима.

С тех пор 27 января – день освобождения узников нацистского лагеря уничтожения Аушвица(Освенцима).

«Холокост» – наиболее распространенный термин, обозначающий преследования и уничтожение евреев нацистами и их пособниками после прихода к власти в Германии и до окончания Второй мировой войны в Европе в 1933–1945 гг.

Холокост – систематическое преследование и истребление немецкими нацистами почти трети еврейского народа и многочисленных представителей других меньшинств, которые подвергались дискриминации, зверствам и жестоким убийствам.

Как такое могло случиться в цивилизованной Европе? В 1933 году евреям присвоили статус «неарийцев». Арийцами считали светловолосых и голубоглазых представителей белой расы, которых рассматривал Адольф Гитлер как высшую ступень этой расы и, следовательно, всего человечества.

В связи с этим, евреи были изгнаны с государственной службы, их магазины бойкотировали, книги еврейских авторов подлежали сожжению.

В 1935 году Нюрнбергские законы «О гражданах рейха» и «О защите немецкой чести и немецкой крови» приняли поправки, согласно которым евреи лишались всех гражданских и политических прав, их предприятия и фирмы были переданы арийцам.

В 1938 году было создано специальное бюро якобы для «добровольной эмиграции евреев». В ночь с 9 на 10 ноября 1938 г. по всей Германии были сожжены или разрушены 1400 синагог (еврейских церквей), разграблены еврейские дома и магазины, разбиты окна в тысячах еврейских школ и учреждений. Этот погром получил в истории название «Хрустальной ночи». Более 30 тысяч евреев, в основном люди искусства, художники, музыканты, творческие люди были брошены в концлагеря. Около 300 евреев были убиты, тысячи ранены. В Вене были разрушены 42 синагоги и арестованы 7800 евреев. В одном из немецких отчетов указывалось, что после «Хрустальной ночи» было зарегистрировано 680 случаев самоубийств среди евреев.

В 1939 году вышло распоряжение Г.Геринга, одного из первых лиц Германии, «О неотложных мерах по ускорению еврейской эмиграции из Германии». Кроме того, вышел приказ о создании в городах специальных еврейских кварталов («гетто»). 12 ноября 1938 г., на котором было решено наложить на евреев штраф в миллиард марок и заставить их платить ущерб, нанесенный нееврейскому имуществу во время погрома.

В 1940 году было организовано самое крупное гетто Европы в Варшаве. Треть населения города разместилась на сравнительно небольшой площади в тесноте бараков.

На карте мира начали появляться гетто и концлагеря.

Жизнь простых людей постепенно превращалась в ад…

2-й учащийся:

Тема выступления «Концентрационный лагерь Освенцим»

Заключённые лагеря делились на классы, что было визуально отражено нашивками на одежде. 6 дней в неделю, кроме воскресенья, заключённые были обязаны работать. Изматывающий график работ и скудная пища стали причиной многочисленных смертей. Лагерь имел 3 отделения.

В лагере Аушвиц 1 существовали отдельные блоки, служившие для различных целей. В блоках 11 и 13 производились наказания для нарушителей правил лагеря. Людей по 4 человека помещали в так называемые «стоячие камеры» размером 90x90 см, где им приходилось стоять всю ночь. Более жёсткие меры подразумевали медленные убийства: провинившихся либо сажали в герметичную камеру, где они умирали от нехватки кислорода, либо просто морили голодом до смерти. Между блоками 10 и 11 находился пыточный двор, где заключённых пытали и расстреливали.

Первая группа, составлявшая примерно ¾ всех привезённых, отправлялась в газовые камеры в течение нескольких часов. В эту группу входили женщины, дети, старики и все те, кто не прошёл медкомиссию по полной пригодности к работе.

В Аушвице 2 было 4 газовые камеры и 4 крематория.

Вторая группа заключённых отправлялась на рабскую работу на промышленные предприятия различных компаний. С 1940 года по 1945 годы в комплексе Освенцима были приписаны к фабрикам около 405 тысяч человек.

Третья группа, в основном близнецы и карлики, отправлялись на различные медицинские эксперименты заключённых. Из них более 340 тысяч скончались от болезней и избиений, либо были казнены.

Четвёртая группа, преимущественно женщины, отбирались в группу для личного использования немцами в качестве прислуги и личных рабов, а также для сортировки личного имущества заключённых, прибывающих в лагерь.

Аушвиц 3 являлся группой из приблизительно 40 небольших лагерей, созданных при фабриках и шахтах вокруг общего комплекса.

Когда Красная Армия подходила к городу Освенцим, лагерное начальство объявило эвакуацию заключенных в Германию. Заключенные назвали эту акцию «маршем смерти»: за проходившей колонной оставались сотни трупов. И таких страшных маршей за период нацистского террора было огромное множество по всей Европе. С одним общим для обреченных людей роковым результатом – мученической смертью.

Ведущий:

На территории Беларуси, оккупированной гитлеровскими войсками, в 1941 – 1944 годах было создано около 200 еврейских гетто, где свои «марши смерти» возникали с ужасающим постоянством. «Марши смерти» были и в Новогрудке. Холокост уничтожил замечательную новогрудскую еврейскую общину.

3-й учащийся:

Тема выступления «Еврейская община в Новогрудке до войны»

Вторая Мировая война, Холокост – эти слова имеют очень тесную связь, касаются они еврейской нации. Холокост – это время зверского уничтожения и издевательства над евреями в годы Второй мировой войны. Антиеврейская идеология была положена в основу программы национал-социалистической партии Германии. После прихода к власти в 1933 году, Гитлер проводил последовательную политику государственного антисемитизма. Окончательное решение еврейского вопроса – полное физическое уничтожение евреев.

На территории Беларуси проживало немало евреев. Лишь на Новогрудчине до войны проживало более 6 тысяч евреев ( 63% ). Это была самая большая по количеству национальная группа в городе. Евреи жили в центре города, и большая часть магазинов и мастерских принадлежала им. Большинство специалистов и ремесленников были евреями. Еврейская жизнь была сосредоточена вокруг синагог и профессиональных объединений.

В Новогрудке были свои музыканты, хор и канторы – профессионалы и любители – знатоки Священного Писания, хасиды, известные своими песнопениями, оркестр пожарной команды, детский хор. Еврейская община Новогрудка гордилась своими писателями, мыслителями и всемирно известными раввинами, своими культурными и общественными учреждениями и особой атмосферой в общине. Простые люди, ремесленники и владельцы магазинов стремились дать детям образование – еврейское образование, проникнутое идеями сионизма, ощущением исторической родины в Палестине и дававшее знание иврита.

Была открыта школа «Тарбут» имени Х.-Н. Бялика.

Было ещё и несколько других еврейских школ, в том числе частные хедеры, или начальные школы, в которых меламеды – учителя-наставники молодёжи – обучали детей младшего возраста. Еврейские дети в Новогрудке ходили также в польские начальные и средние школы. Все дети ходили в ту или иную школу. Евреи Новогрудка считали, что давая образование своим детям, они обеспечивают будущее нации.

Новогрудок славился своими синагогами. Среди них – Большая синагога, уникальная по своей архитектурной композиции, внутри украшенная изящной резьбой. Были и синагоги поменьше, каждая обслуживала ремесленников определённой профессии.

Под наблюдением общественного комитета существовал сиротский приют, который обеспечивал своих воспитанников всем необходимым. В этот приют принимали всех сирот-евреев. При нём действовала профессиональная школа. Когда дети в приюте подрастали, они посещали эту школу, где их обучали профессии и готовили к будущей жизни. Общественный комитет устраивал каждого ученика в мастерскую профессионала-ремесленника, где тот мог овладеть профессией и подготовиться к самостоятельной работе.

В доме для престарелых заботились о стариках, которые не могли оставаться в своих семьях. В еврейской больнице лечили еврейское население Новогрудка. Больница была хорошо оснащена. Врачи были евреями. Особенно заботливо лечили бедных евреев. Существовала своя родильная палата. В эту больницу, известную высоким профессионализмом её работников и их добротой, обращались нуждающиеся пациенты со всех окрестностей.

Был ряд других еврейских учреждений. Выходила еженедельная еврейская газета, которая писала обо всём, что происходило в жизни еврейской общины.

В муниципальной библиотеке дважды в неделю можно было брать книги на иврите, идише, польском и русском языках. В спортивном клубе «Маккаби» в хорошо оснащённом зале проводились гимнастические занятия. Там также тренировались различные спортивные команды. У клуба был свой стадион, где проводились футбольные и волейбольные матчи и спортивные соревнования. Любительский театр ставил пьесы, в основном на идише и изредка – на иврите, которые собирали полные залы восторженной публики.

Евреи Новогрудка смогли создать десятки культурных, финансовых и общественных организаций, которые содействовали обогащению их духовной жизни.

4-й учащийся:

Тема выступления «Холокост в Новогрудке,

или как погибла половина жителей нашего города»

В августе 1939 года СССР и Германия подписали договор о ненападении, а в начале сентября разразилась Вторая мировая война.

Немцы вошли город в начале июля 1941 г. и сразу же начались репрессии против еврейского населения. 26.07.1941 г. на городской площади состоялась показательная публичная акция расстрела евреев. Из построенных в колонны на площади людей отобрали каждого пятого. Всего были убиты 52 человека – в основном, интеллигенция и религиозные деятели, в т.ч. два члена юденрата – Лейзеровский и Ивенецкий.

Вступили в действие антиеврейские законы: конфискация собственности, запрещение появляться в людных местах, запрещение ходить по тротуарам. Наконец, потребовали обязательного ношения отличительного знака – Звезды Давида… Длинный список немецких требований к евреям. В конце каждого пункта написано – «За невыполнение – расстрел!» За малейшее неповиновение – расстрел…

6 декабря вышло распоряжение о том, что 7 декабря все трудоспособные евреи должны собраться с семьями в суде на ул. Кареличской, а нетрудоспособные – в женском монастыре на ул. 3 Мая. Распоряжение было вывешено на улицах города, а также доводилось до сведения каждой семьи через членов юденрата, которые вместе с полицией обходили все дома. Это был первый этап селекции.

Второй этап начался утром 8 декабря в здании суда. Во время селекции задавались два формальных вопроса: «Профессия?» и «Сколько детей?». После селекции в здании осталось около 1 500 человек, остальных независимо от ответа выгоняли во двор, загоняли на машины по 50 человек и отвозили в направлении д. Скрыдлево к заранее вырытой могиле. Из монастыря на ул. 3 Мая вывозили всех без отбора. Расстреливала литовская полиция группами по 10 человек. Перед расстрелом людей заставляли раздеваться, одежду впоследствии продавали и раздавали жителям. 7 рота 727 пехотного полка Вермахта осуществляла внешнее оцепление города и места расстрела.

По подсчётам еврея, которого заставили считать жертвы, число убитых составило 2 990 человек. По свидетельским показаниям и официальным данным ЧГК в Скрыдлево было расстреляно от 4 000 до 5 100 евреев, всего в одной могиле – 18 000 человек.

Около 1 300 человек, переживших расстрел 8 декабря 1941 г., через несколько дней были отправлены в подготовленное за это время гетто на Пересеке. (Владельцам домов, отведённых под гетто, – полякам, белорусам и татарам – накануне было предоставлено другое жильё). В гетто была своя пекарня и маленькая больница на 4 койки под руководством д-ра Марка Беркмана. Гетто было ограждено деревянным забором с колючей проволокой и охранялось белорусскими полицейскими и немецкими солдатами.

Юденрат создал в гетто еврейскую полицию. Полицейские обязаны были поддерживать порядок, следить за тем, чтобы в гетто ничего тайного не приносили, и помогать юденрату в выполнении немецких приказов. Старший, назначенный в каждом доме, должен был вести учет всех его жителей. Ночью немцы и белорусская полиция часто приходи в гетто и считали людей по головам. Любое несоответствие влекло за собой арест старшего и , возможно, расстрел.

С 6.03.1942 г. согласно приказу гебитскомиссара Трауба в гебитскомиссариате Новогрудок проводилась «чистка от евреев» населённых пунктов с населением менее 1 000 человек. Евреи из м. Любчи, д. Деревной, Вселюба, Валевки и др. были привезены в гетто в Новогрудке. В Новогрудок попали далеко не все из перечисленных населённых пунктов, часть была расстреляна ранее. После завершения централизации евреев в Новогрудке, в гетто оказалось около 5 000 человек. Евреи из гетто на Пересеке работали в разных местах, в т.ч. в мастерских в суде, созданных по распоряжению гебитскомиссара Новогрудка от 24.03.1942 г. Портные и сапожники чинили немецкие шинели, шили меховые рукавицы, подшивали кожаными подошвами валенки, но, главным образом, выполняли заказы местного населения и немецкой администрации на пошив одежды. На территории гетто находилась парикмахерская, услугами которой также пользовались местные жители. Всего в мастерских было занято около 450 человек.

С каждым днем условия в гетто ухудшались. Голод и скверные санитарные условия приводили к болезням. Многие умирали. Каждое утро собирали трупы и хоронили в поле по дороге на Бретянку.

6 августа 1942 года юденрат выдал специалистам и тем, чью работу немецкие власти считали важной, специальные удостоверения. Им приказали переселиться в здание суда на Кореличской улице. Остальным евреям было запрещено выходить из гетто и ходить на работу.

Уже в апреле 1942 г. начались побеги из гетто. Летом 1942 г. создаётся еврейский партизанский отряд братьев Бельских. С августа 1942 г. именно с этим отрядом связаны надежды на спасение большинства узников гетто.

7.08.1942 г. 36 эстонский полицейский батальон осуществил вторую акцию уничтожения – погром в гетто на Пересеке. Перед обедом, 7 августа эсэсовцы и литовские солдаты собрались перед зданием суда. Евреям приказали построиться во дворе. Немцы ходили по рядам и забирали детей. Младенцев вырывали из рук матерей и бросали в закрытые грузовики. Литовские солдаты обыскивали комнаты, подвалы и чердаки, они искали и находили спрятанных там маленьких детей. Они бросали малышей с верхних этажей вниз на тротуар. У некоторых детей головы разбивались о каменные стены. В этот день на Литовке было расстреляно 4 000 евреев из гетто на Пересеке.

В начале 1943 г. начинается новая волна террора. 4 февраля 1943 г. окончательно ликвидировано гетто на Пересеке (расстрел 500 человек на Литовке). 7 мая 1943 г. – четвёртая (последняя) акция расстрела евреев (250-370 человек из трудового лагеря). За несколько недель до акции была введена дополнительная раздача хлеба лучшим работникам. Раздача проходила один раз в неделю в помещении самой большой мастерской. В тот момент, когда специалисты получали хлеб, полиция окружила женщин и детей, стоявших во дворе на перекличке, и погнала со двора. Расстрел был осуществлён в 400 м от гетто, в 20 м от шоссе.

Здания суда преобразовали в трудовой лагерь, и все евреи, которые там находились, должны были работать в различных мастерских.

Из воспоминаний Дова Коэна: «Нас было двадцать человек в одной маленькой, ужасно тесной комнате. Наши условия ухудшались. Еды не хватало. Мы не могли спать по ночам. Наша семья -5 человек-располагалась на верхних нарах под самым потолком. Мы едва могли дышать, постоянно кусали клопы».

В 1943 г. состоялся самый массовый побег из гетто. Решено было для этого построить подземный туннель. Начинался он внутри барака и проходил на глубине 1 метра. Копали по два человека одновременно, в туннель были подведены электричество и сигнализация. Наконец 220-метровый подземный ход был вырыт и 26.09.1943 года состоялся побег. По туннелю гетто покинули 226 человека. Часть убежавших нашли местные полицаи, их расстреляли у деревни Литовка. Погибли 68 человек. Лишь 122 человек добрались до леса и пополнили ряды партизан, храбро сражавшихся с врагами. Судьба остальных неизвестна.

Учитель:

Холокост уничтожил замечательную еврейскую общину. Лишь несколько сотен из шести тысяч евреев Новогрудка остались в живых, сумев избежать рук нацистских убийц. Многие из них присоединились к партизанам и героически сражались против немцев и их пособников. Евреи Новогрудка проявили исключительный героизм, среди них те из тысячи двухсот евреев партизанского отряда Бельского, которые взяли в руки оружие, чтобы отомстить за смерть своих соплеменников. Большинство из оставшихся в живых переселились в Израиль. Там они создали Организацию новогрудских евреев, чтобы помнить и никогда не забывать преступления нацистов и ужасы Холокоста, чтобы увековечить нашу выдающуюся общину и тех, кого мы любили и кто погиб: наши семьи, родителей, братьев и сестёр.

В память 6 миллионов евреев – жертв нацизма воздвигнуты мемориалы и музеи во многих странах мира. Среди них Музей Яд Ва-шем в Иерусалиме (1953), Центр документации и мемориал в Париже (1956), Дом-музей Анны Франк в Амстердаме (1958), Мемориальный Музей Холокоста в Вашингтоне (1994), Музей памяти 1,5 млн. еврейских детей в Хиросиме. Центральным местом Холокоста в Беларуси становится мемориальный комплекс «Тростенец». В нашем городе есть Музей еврейского сопротивления, Стена памяти, памятник еврейской девочке Михле Сосновской, которой очень хотелось жить.

– Как вы теперь воспринимаете слова эпиграфа?

Это не смерть на войне с оружием в руках, это смерть людей, где-то оставивших дом, семью, поле, песни, книги, традицию, историю. Это убийство древа жизни, смерть корней, не только ветвей и листьев. Это убийство души и тела народа... Это уничтожение народа.

Из очерка писателя Василия Гроссмана

Звучит «Аве Мария» Ф. Шуберта

Учитель:

Свои впечатления от темы прошу вас представить в форме эссе или письма грядущим поколениям

Свободный микрофон (написать ваши впечатления)

Заключительные слова.

Фашизма на земле не смыть пятно,

И к памяти взывает нас оно.

Набатом – Холокоста трупный смрад,

И миллионный счет людских утрат.

Все, кто ушел, к былому не вернутся,

И их сердца в сей жизни, не забьются.

Вы прокляты – на ком лежит вина,

Что боль утрат испили мы до дна.

«Память о Холокосте необходима, чтобы наши дети никогда не были жертвами или палачами или равнодушными наблюдателями» И.Бауэр

Предлагается зажечь свечи и почтить минутой молчания память о жертвах Холокоста.

Литература:

1. Альтман, И. А., Гербер А. Е., Полторак Д. И. История Холокоста на территории СССР / И.А. Альтман, А.Е. Гербер, Д.И. Полторак – М.: Фонд «Холокост», 2001

2. Брухфельд, С., Левин, П. А. Передайте об этом детям вашим... История Холокоста в Европе. 1933–1945/ С. Брухфельд, П.А.Левин – М.: Фонд «Холокост», 2001.

3. Вяршыцкая, Т.Р.Боль і гнеў. Халакост і супраціўленне ў Навагрудку / Т.Р.Вяршыцкая. – Мінск: Беларуская Энцыклапедыя імя Петруся Броўкі, 2019. -144 с. : іл. – (Беларусь. Трагедыя і праўда памяці).

Методические рекомендации по проведению «Урока толерантности, посвященного Международному дню памяти жертв Холокоста». Под ред. А.Л. Семенова и Н.И. Яковлевой. М., 2009