Уклад жизни в Свято-Успенском Жировичском монастыре формировался веками. Может, поэтому, едва попадаешь туда - кажется, что буквально каждый камень наполнен спокойствием. Вопреки стереотипам, в Жировичах вы не увидите роскоши, и даже купола на церквях не золотые, а голубые – цвета неба.
История Жировичского монастыря ведет свое начало с 1470 года. В том году мальчишкам-пастушкам явился чудотворный образ Божией Матери в ветвях дикой груши. Место, где росло дерево, достоверно известно, потому что из-под его корней бил родник. Сейчас же этот источник находится под алтарной частью, и спускаться к нему могут только монахи.
Икона являлась дважды, это было воспринято как знак, и над родником построили деревянный храм. Слава об удивительном месте распространялась очень быстро. Сюда стали приходить паломники, и в середине 16 века здесь сформировался мужской православный монастырь в честь Успения Божией Матери.
После пожара в 20-е годы 16 века вместо сгоревшего деревянного был возведен каменный собор. А Явленскую церковь построили на месте, где была обретена икона вторично. Сохранился и тот самый камень, на котором сидела Дева – он установлен в алтаре храма.
Уже во второй половине 17 века Жировичский монастырь стал богатейшим на землях Беларуси и Литвы. Паломничество к чудотворной иконе совершали короли Речи Посполитой Владислав Четвертый, Ян Казимир. Ян Третий, Август Второй и Станислав Август Понятовский. В 19 веке к празднику Покрова к монастырю сходилось свыше 30 тысяч паломников!
И сейчас из разных уголков мира сюда приезжают паломники со своими проблемами, просят помощи – и получают ее. В Жировичском монастыре вам расскажут о реальных случаях чудесных исцелений и благодатной помощи, которые несет этот образ.
Жировичская икона входит в состав 100 самых значимых православных икон мира. Причем, почитаема она не только православными верующими. В римском монастыре базилиан сделана копия иконы. В Риме она почитается как Богородица-Живительница (Madonna del Pascolo).
Архитектурный комплекс Жировичского монастыря довольно большой – в него входят Свято-Успенский собор, Крестовоздвиженская церковь, Богоявленская церковь, колокольня, а также Духовная академия и семинария, жилые корпуса, трапезная.
Хозяйство, относящееся к Жировичскому монастырю, довольно внушительное – работы хватает на 200 человек, причем не только тем, кто здесь живет и учится, но и наемным работникам. Они возделывают 60 гектаров земли, выращивают овощи, фрукты, ягоды, зерно. Есть своя ферма, пасека, сад, и даже озера, в которых разводят рыбу. А вот традиционной для монастырей культуры – винограда, здесь не выращивают. К сожалению, климат в Беларуси непредсказуем, если одно лето может быть жарким, то следующее – дождливым. Но попытки посадить виноградную лозу, тем не менее, предпринимались.
Для семинаристов сельхозработы являются послушанием, которое выполняется беспрекословно. В сентябре, как было раньше для всех студентов, наступает горячая пора – уборка картофеля. В общем, Жировичский монастырь работает по принципу натурального хозяйства, и питанием обеспечивает не только себя, но еще и делится частью продукции.
Не зря монахов называют воинством Христовым. Туристов без веской причины их просят не беспокоить. Да и в кельи светских людей не пускают – посещать их может только настоятель и наместник. Впрочем, в комнатах все очень скромно – кровать, стол да полка для книг. Личных вещей, кроме духовной литературы и одежды, монах не должен иметь. Они не пользуются интернетом – ведь сюда приходят для того, чтобы сосредоточиться на молитве и послушании.
Принять постриг и стать монахом — решение, которое нельзя отменить. Уход монаха из братии воспринимается как трагедия, и прежде всего для самого человека, так как нарушается данная Богу клятва. Такое здесь случается крайне редко.
Прежде чем совершить постриг, человек должен доказать свою готовность к этому важному шагу. Проверка может длиться годами, и заключается в отказе от мирских удовольствий, в безропотном несении данного послушания и молитве. И только если стремление стать монахом не угаснет, со временем он принимает постриг и обретает новое имя.
В поселке Жировичи располагаются самые известные в Беларуси святые источники. Один из них, как мы говорили, под алтарем. Еще два – недалеко от монастыря. И хотя они равноудалены, один называют ближним, а второй дальним. Высокие деревья, которые окружают источники, создают здесь прохладу даже в самый жаркий день. Верующие приезжают сюда, чтобы набрать воды в бидоны, а для тех, кто хочет окунуться, на источниках обустроена купальня. Вода холодная – но после нее чувствуешь себя будто заново родившимся.