Gracias por todo lo que contribuyó al éxito del Congreso
La ecología política frente a los nuevos desafíos de la crisis civilizatoria
Estas son las reflexiones y propuestas frente a los retos socioambientales que dejó el VI Congreso Latinoamericano de Ecología Política:
PRONUNCIAMIENTO PÚBLICO DEL VI CONGRESO LATINOAMERICANO DE ECOLOGÍA POLÍTICA
«FRENTE A LA GOBERNANZA CRIMINAL Y EL COLAPSO ECOLÓGICO: LA AUTONOMÍA INDÍGENA Y COMUNITARIA COMO ALTERNATIVA CIVILIZATORIA»
Reunidos en la ciudad de Lima, las investigadoras, académicos, activistas, defensores territoriales y participantes del VI Congreso Latinoamericano de Ecología Política, levantamos nuestra voz para realizar propuestas superadoras frente a la grave crisis ecoterritorial y bioclimática que atraviesa nuestra América Latina, el Caribe y Sur Global, especialmente denunciando el avasallamiento a la cuenca amazónica.
La actual crisis civilizatoria es producto del modelo de acumulación basado en un patrón de poder que hace de la explotación de la naturaleza -incluida la propia humana- la base de su dominación global. Hoy, ese patrón de poder dicho “civilizatorio” está asfixiando la vida de la Tierra. Está carcomiendo aceleradamente la integridad biocultural de la Amazonia, la floresta cultivada más importante de nuestro planeta. Hoy, el capital la acosa como una nueva frontera de mercantilización. Es la nueva geografía de la desposesión. Es un escenario de violencia extractivista sin ningún tipo de control social. Denunciamos que la Amazonía está siendo tomada y explotada por un régimen de "gobernanza criminal". En los últimos años, hemos presenciado la mutación y diversificación de las economías ilegales (minería ilegal de oro, narcotráfico, tala no autorizada y tráfico de flora y fauna), las cuales actúan en estrecha sinergia con el capital transnacional y estructuras del Estado extractivista. A esto se suma la expansión de la frontera de expansión agroindustrial hacia la Amazonía y la construcción de infraestructuras de transporte y vías de comunicación. Esta dinámica ha transformado la Amazonía en una frontera de violencia armada, en una región que concentra más del 80% de los asesinatos de defensores de la tierra, siendo los líderes indígenas y afrodescendientes las principales víctimas de este exterminio sistemático.
Esta dinámica está llevando a la región al borde del llamado punto de inflexión ecosistémico. Los datos científicos corroboran la catástrofe que las comunidades vienen advirtiendo desde hace décadas:
El pico histórico de incendios registrados en 2024 convirtió, por primera vez, al fuego en la principal causa de pérdida de bosque primario en la Amazonía, destruyendo más de 17.8 millones de hectáreas en Brasil y generando récords devastadores en Bolivia y Perú.
La sequía megahidrológica (2023-2024) desplomó los cauces fluviales a sus mínimos históricos en más de 120 años —como la caída del río Negro a 12,66 metros en Manaos—, deviniendo en la pérdida del 10% de las poblaciones de delfines rosados por golpes de calor hídricos superiores a los 40 °C.
Esta alteración hidroclimática aisló a más del 53% de las aldeas e hidrovías indígenas (más de 1,300 comunidades en Brasil, Perú y Colombia), vulnerando su soberanía alimentaria y acceso a la salud al paralizar las arterias fluviales del transporte.
La recurrencia e incrementos de este escenario amenaza con transformar irreversiblemente la Amazonía en una sabana degradada, convirtiéndola en un emisor neto de carbono.
Frente a este escenario de barbarie que se materializa en nombre del “progreso”, afirmamos el valor geológico, ecológico, cultural y político de las comunidades locales y los pueblos indígenas que construyeron ancestralmente la habitabilidad de la Selva como respuesta, alternativa y vía de realización de otros futuros posibles para la humanidad, para todos los pueblos confraternizados y para la Tierra, nuestra Madre, nuestra Casa Común.
Frente a las falsas soluciones del "capitalismo verde", que busca mercantilizar la naturaleza sin alterar las estructuras de dominación, afirmamos que hay suficientes evidencias científicas para reivindicar la sabiduría y las tecnologías ancestrales de los pueblos indígenas y las comunidades locales como auténtica alternativa y la solución real de fondo frente a la crisis socioecológica y civilizatoria que afrontamos.
Las experiencias compartidas durante el Congreso mostraron que la soberanía alimentaria, la agricultura familiar, las ollas comunes, la producción local y las redes comunitarias constituyen respuestas concretas frente a situaciones de desigualdad y emergencia. La pandemia de COVID-19 hizo visibles muchas de estas desigualdades, pero también evidenció la enorme capacidad de organización de las comunidades.
Por eso, hablar de ecología política también significa hablar de quién cuida, quién alimenta, quién sostiene los territorios y cómo se distribuyen las cargas de las crisis. Los aportes de los ecofeminismos y de las luchas de las mujeres indígenas, campesinas y populares nos recuerdan que la defensa territorial está profundamente vinculada con la reproducción y el cuidado de la vida.
Por todo ello, desde el VI Congreso Latinoamericano de Ecología Política:
1. Exigimos a los Estados y a la comunidad internacional la titulación integral, demarcación y protección efectiva de los territorios indígenas y comunitarios como medida directa para la reexistencia de los Pueblos de la Tierra.
2. Demandamos la desarticulación de la gobernanza criminal y la garantía de protección integral para la vida de las y los defensores de derechos humanos y ambientales, luchando frente a la impunidad de los crímenes corporativos e ilegales.
3. Llamamos a desmantelar la matriz extractivista e impulsar de manera urgente transiciones socioecológicas post-extractivas, justas y populares.
4. Reafirmamos nuestro respaldo irrestricto al libre autogobierno, las guardias indígenas/comunitarias y las formas orgánicas de autodefensa territorial frente a la agresión del capital legal e ilegal.
¡Ni un paso atrás frente al extractivismo y la violencia!
¡Soberanía, territorio y vida para los pueblos!
Dado en Lima, desde el 5 al 8 de agosto de 2026.
Participantes del VI Congreso Latinoamericano de Ecología Política
Aquí puede ver los videos de la sesión plenaria:
Primera Plenaria:
Segunda Plenaria:
Tercera Plenaria:
Cuarta Plenaria:
Grabaciones, 7 y 8 de agosto 2026:
El Comité Organizador del VI Congreso Latinoamericano de Ecología Política, invita a la comunidad académica, movimientos sociales y defensorxs del territorio a participar de este evento, del 5 al 8 de agosto de 2026 en la ciudad de Lima.
En un contexto mundial de zozobra permanente, la ecología política latinoamericana se enfrenta a un reto nuevo y a la vez mayúsculo: la toma de las riendas económicas y políticas por el ultraliberalismo patriarcal en nuestros países. Este construye un entramado a veces manifiesto como en Argentina actualmente o Brasil anteriormente, pero muchas veces subrepticio en el cual los gobiernos deconstruyen los derechos ciudadanos y van dejando el país a manos de grupos de poder, muchas veces ligados a las actividades ilegales o militares, dejando poco espacio para la defensa de los DDHH. Frente a esta situación, los conflictos socioambientales no disminuyen y la violencia contra los defensores ambientales es cada vez mayor.
Realizar un congreso de tal magnitud en el Perú constituye un gran desafío, el país está sumido al extractivismo desde siglos atrás, actividad en la cual se aboga en todos los sectores, mayormente el minero pero también el agroindustrial y pesquero. Un país marcado por la colonialidad y el patriarcado. El país se ha convertido en un mercado de donde salen recursos materiales y energéticos hacia el mundo, mientras que los gobiernos han omitido por completo desarrollar el país y más aún las provincias; un país que arroja elevadas cifras de pobreza monetaria cuyas infraestructuras y servicios básicos son altamente deficientes mientras el ultraliberalismo se instala a punta de leyes y corrupción.
Esta constelación se repite a lo largo y ancho del mundo, el colonialismo se refuerza y asume otras figuras - como lo vemos en Gaza - , las guerras acechan, pueblos son condenados a desaparecer si no se someten a las reglas de juego impuestas por el ultraneoliberalismo. El tema del congreso es afrontar estos nuevos retos, caminando juntos por un mundo biodiverso. Cómo ampliamos el análisis de la Ecología Política frente a esta situación? Qué pistas encontramos como academia para reforzar el caminar juntos, lema de la Ecología Política Latinoamericana, con los pueblos y comunidades afectadas por el extractivismo? Cómo resistimos a la destrucción de nuestras vidas, de nuestra Amazonía, mares y territorios? Estas y otras preguntas queremos ayudar a resolver en nuestro VI Congreso en la ciudad de Lima.
El congreso está co-organizado por Derechos Humanos y Medioambiente DHUMA, Asociación Servicios Educativos Rurales SER, Instituto de Estudios de las Culturas Andinas IDECA, Derecho Ambiente y Recursos Naturales DAR, Consorcio por la Salud, Ambiente y Desarrollo ECOSAD, Red de Agricultura Ecológica, la Plataforma Multiactor del valle de Lurín, la Plataforma por la Seguridad Alimentaria, la Red de ollas comunes de Lima, Coordinadora Nacional de DDHH CNDDHH, Red Muqui, Instituto de Investigación en Ciencias Sociales - UNJ, Heinrich Böll Stiftung Santiago de Chile, con el apoyo del GT Ecologías Políticas desde el Sur/Abya Yala (CLACSO), el proyecto de investigación Digitalisation for Biocultural Diversity and Environmental Justice (DIVERSE), financiado por la Comisión Europea en el marco del programa Horizon Europe, a través del European Research Council (ERC-CoG), y tendrá lugar en los ambientes de la Facultad de Ciencias Sociales de la Pontificia Universidad Católica del Perú.
Comité Académico:
Horacio Machado Araoz, Universidad Nacional de Catamarca
Catalina Toro-Pérez, Universidad Nacional de Colombia
Salvador Schavelzon, Universidad Federal de Sao Paulo
Raquel Neyra, Universidad Nacional Agraria - La Molina
Oscar A. Castillo Oropeza, Universidad Intercultural del Estado de Hidalgo
Beatriz Rodriguez-Labajos, Universidad Pompeu de Fabra
Joan Martínez-Alier, ICTA- Universidad Autónoma de Barcelona
Alberto Acosta, Economista
Comité Organizador:
Salvador Schavelzon, Universidad Federal de Sao Paulo
Raquel Neyra, Universidad Nacional Agraria - La Molina
Anamaria Veintimilla, Instituto de Estudios Ecologistas del Tercer Mundo, Ecuador
Emiliano Teran Mantovani, Observatorio de Ecología Política de Venezuela
Derechos Humanos y Medio Ambiente
Lucrecia Wagner, CONICET - Argentina
Lucia Barrionuevo , colaboradora, Berlín
Asociación Servicios Educativos Rurales SER
Luis Carlos Montenegro, Asociación Ecolectiva Colombia
Grettel Navas, Universidad de Chile
Aida López, Universidad Autónoma de la Ciudad de México
Instituto de Estudios de la Culturas Andinas
Especial agradecimiento a Magdalena Thomas, colaboradora, Aachen
Derechos Ambiente y Recursos Naturales
José Carlos Silva-Macher (PUCP)
Gracias a los artistas que cedieron la reproducción de sus obras:
Músico: Gedión Fernández
Ritual de maíces: Zadir Milla
Lascivia: Angel Valdez
Niña amazónica: Alexander Shimpukat
artista:
ALEXANDER SHIMPUKAT