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Este curso se imparte en los años impares y se alterna con la otra versión de Lógica 3.
I. Fundamentos de filosofía de la lógica
Sesión 1: Introducción
Sesión 2: Validez
Lógicas no-clásicas, entrevista de Ariel Campirán a Raymundo Morado.
Complementarias:
II. Principios lógicos y valores veritativos
En esta sección discutiremos textos sobre paracompletitud, gradualismo y dialeteísmo. Paralelamente, en la primera parte de las sesiones definiremos la semántica un sistema de lógica proposicional clásica, para continuar con algunas nociones de metalógica y filosofía de la lógica. Revisaremos las paradojas de la implicación material y el condicional estricto. Posteriormente veremos presentaciones polivalantes de la teoría de modelos de dos lógicas paracompletas (K3, Ł3), una paraconsistente (LP) y una con ambas características (FDE). Pondremos especial atención a cómo se comportan y qué podrían significar los operadores en cada sistema --en especial la negación-- y en la interpretación aplicada y filosófica de los valores formales. De manera informal, también mencionaremos a las lógicas intuicionistas, difusas y relevantes.
Sesión 3: Paracompletitud
Complementarias:
Extra:
Sesión 4: Gradualismo
Extra
Sesión 5: Paraconsistencia
Complementarias:
Extra:
Moisés Macías Bustos - Movimiento e Inconsistencia: Una Defensa de la Teoría Russelliana del Movimiento (escrito inédito que es una versión previa de Contradictions in Motion: Why They're not Needed and Why They Wouldn't Help).
María Martínez - ¿Eres un realista selectivo dialeteísta y no te has dado cuenta?
Newton da Costa: Pasión y contradicción, entrevista de Neldson Marcolin
Corry Shores - Becoming Dialetheic: The Logic of Change, en The Logic of Gilles Deleuze, cap. 1.
Sesión 6: FDE y Relevancia
Notas de clase
Complementarias:
Extra:
Corry Shores,- Alternance and Otherness, , en The Logic of Gilles Deleuze, cap. 4.
J. Michael Dunn - Intuitive Semantics for First Degree Relevant Implications
III. Críticas radicales a la lógica: binarismo y exclusión
En esta sección se examinan posturas que consideran que la lógica está asociada a la dominación. Andrea Nye y Raia Prokhovnik se centra en la opresión patriarcal, mientras que Ángeles Eraña y Anne Waters se enfocan en los aspectos ligados con el colonialismo y la modernidad. Posteriormente Eraña muestra apertura a la posibilidad de que la lógica no tenga que abandonarse, sino que puedan revisarse los principios problemáticos que la vuelven un instrumento de dominación. Esto se puede ver en los videos del taller Feminist Approaches to Logic organizado en la UNAM, donde dialoga con revisionistas como Gillian Russell y Roy Cook. Adicionalmente, veremos una presentación relacional de algunas lógicas introducidas en la sección anterior. Como adelanto para el siguiente apartado, veremos durante estas sesiones una semántica relacional para FDE.
Sesión 7
Andrea Nye - Un pensamiento como un martillo: la lógica del totalitarismo
(Traducción automática revisada de A thought like a Hammer: the logic of totalitarianism, cap. 10 de Words of Power)
Ángeles Eraña - La zozobra del binarismo, en De un mundo que hila personas, cap. 2.
Complementarias:
Sesión 8
Raia Prokhovnik - Dicotomía: del dicotómico o bien/o bien al relacional tanto-como
(Traducción automática revisada de Dichotomy: from the dichotomous either/or to the relational both-and, Rational Woman, cap 1).
IV. Críticas revisionistas: los problemas de la lógica clásica
Los siguientes discusiones rechazan posturas como la de Andrea Nye según las cuales la lógica debe ser abandonada por completo. Val Plumwood propone que el problema con el pensamiento patriarcal y colonial es la lógica clásica, mientras que otras lógicas son más adecuadas para pensar sin categorías opresivas. En particular, Plumwood considera que la lógica relevante es la más adecuada, apoyándose en sus propios trabajos en colaboración con Richard Sylvan (publicado como Routley & Routley, el apellido anterior de ambos). Maryann Ayim y Gillian Russell en cambio consideran que el revisionismo no debe ser a la lógica en sí, sino a la manera como es enseñada y practicada. En particular, Russell rechaza la propuesta de Plumwood. Adicionalmente, veremos una presentación intensional de FDE para introducir el operador * (negación estrella o asterisco), una propuesta de negación no-clásica que también puede usarse para definir una familia de lógicas relevantes.
Sesión 9
Maryann Ayim -Pasando por el ojo de la aguja: ¿puede una feminista enseñar lógica?
(Traducción automática revisada de Passing through the Needle's eye: Can a feminist teach logic?)
Complementarias:
Maryann Ayim - Violence and Domination as Metaphors in Academic Discourse
Trudy Govier - Non-adversarial conceptions of argument
Sesión 10
Val Plumwood - La política de la razón: hacia una lógica feminista
(Traducción automática revisada de The politics of reason: Towards a feminist logic).
Complementarias:
Maureen Eckhert & Charles Donahue - Towards a feminist logic: Val Plum-wood’s legacy and beyond
Greg Restall - Negation in relevant logics (how I stopped worrying and learned to love the Routley star)
Sesión 11
Gillian Russell - Lógica: un enfoque feminista
(Traducción automática revisada de Logic: A feminist approach)
Extra:
V. La posibilidad de una lógica feminista
Las discusiones en esta sección toman seriamente la idea de Val Plumwood de que la lógica debe ser revisada. Ivan Restović acepta de estos problemas, pero no está convencida de la manera particular como los caracteriza Plumwood, de modo que ofrece algunas maneras de matizar su crítica. Gillian Russell cambia de posición y admite de manera cautelosa que no sólo la revisión a la práctica sino a la lógica misma podría llegar a ser valioso desde una perspectiva feminista. Para ello se inspira en los argumentos de W. V. O. Quine, que señalan que la lógica al igual que cualquier disciplina empírica es revisable a partir de la evidencia, es decir, no es excepcional. Catharine Saint-Croix y Roy Cook retoman esta misma visión anti-excepcionalista de la lógica, pero consideran que aun si la lógica clásica es problemática tiene un papel importante que no necesariamente es incompatible con los objetivos feministas.
Sesión 12
Ivan Restović - Lógica feminista, literalmente
(Traducción automática revisada de Feminist Logic, Literally)
Complementarias:
Pieranna Garavaso - The Woman of Reason: On the Re-Appropriation of Rationality and the Enjoyment of Philosophy)
Marjorie Hass - Can there be a feminist logic?
Brian MacPherson - Three misrepresentations of logic
Sesión 13
Gillian Russell - Del anti-excepcionalismo a la lógica feminista
(Traducción automática de From Anti-Exceptionalism to Feminist Logic)
Complementarias:
Sesión 14
Catharine Saint-Croix & Roy T. Cook - ¿(Qué) es la lógica feminista? ¿(Qué) queremos que sea?
(Traducción automática revisada de (What) Is Feminist Logic? (What) Do We Want It to Be?)
Bibliografía extra
Andrea Nye - Words of Power: A Feminist Reading of the History of Logic.
Calixto Badesa, Ignacio Jané & Ramón Jansana - Elementos de lógica formal.
Daniel Cohnitz & Luis Estrada - An Introduction to the Philosophy of Logic.
Herbert B. Enderton - Una introducción matemática a la lógica.
Genevieve LLoyd - The Man of Reason: Male and Female in Western Philosophy
Gladys Palau - Introducción filosófica a las lógicas no-clásicas
María José Frápolli - Una aproximación a la filosofía del lenguaje
Dale Jacquette (ed.). - Philosophy of Logic
Raia Prokhovnik - Rational Woman: A Feminist Critique of Dichotomy
Stephen Read - Thinking About Logic.
Ted Sider - Logic for Philosophy.
William Kneale & Martha Kneale - El desarrollo de la lógica.