「裏臺南」的常民日常與文化
「裏臺南」的常民日常與文化
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當我們走進臺南，不只是走過一條條老街巷弄，而是踏入一段段深植於歷史脈絡中的生活記憶。這一次，跟著臺南市文化資產管理處開發的教學資源，來一場別開生面的文化輕旅，從興濟宮的藥籤、鴨母寮菜市場到「裏臺南」的巷弄探索，感受臺南人最真實的日常。
📍信仰與醫療的交會點
市定古蹟大觀音亭暨祀典興濟宮
「大觀音亭」主祀觀音佛祖，創建至今已經三百餘年。在清領時期已經頗具規模，因此獲得「臺疆祖廟」的美名，與祀典興濟宮相鄰而立。
「興濟宮」主祀保生大帝，為府城泉州移民的原鄉保護神，亦是醫藥之神。至清領時期，被朝廷列入祀典，成為臺灣唯一列入官方春秋祭祀的保生大帝廟。
大觀音亭、祀典興濟宮中間互相連通的「官廳」，是清領時期官員祭祀時，用以整理儀容與休息的場所，也是目前臺灣少數保留至今的官廳建築。
此外祀典興濟宮的「藥籤文化」亦是一項歷史悠久的儀式，讓人們除了找尋治療的藥方，也透過醫病醫心的方式，得到心靈上的慰藉。
📍穿越古今的歷史場域— 赤崁文化園區
赤崁樓
身為園區中最具代表性的建築，「赤崁樓」的歷史可以追溯至西元 1653 年由荷蘭人興建，作為商業與行政中心的「普羅民遮城」。隨著時代更迭，赤崁樓經過多次改建，至今我們仍可以在其中看見不同時期的建築特色。
在赤崁樓前，矗立了九座背負著石碑的神獸，它們不是普通的雕塑，而是見證臺灣歷史的「贔屭碑」（清乾隆漢滿文御碑）。
贔屭碑不僅與臺灣規模最大的民變——林爽文事件息息相關，亦承載著乾隆皇帝的十全武功。而贔屭碑在歷經多次的搬遷之後，最終才落腳於赤崁樓，成為其中重要的文化資產之一。
祀典大天后宮
祀典大天后宮的前身為明鄭時期寧靖王的府邸，後來施琅平定臺灣後，奏請朝廷將王府改建為媽祖廟，改名為「大天后宮」並列入祀典，成為臺灣唯一由官方祭祀的「祀典媽祖廟」。
在祀典大天后宮，除了可以看見歷史上臺江內海的變化，更展現了精緻的建築工藝。
從三川門的廟門、龍柱，拜殿的「憨番夯大杉」，到府城著名彩繪藝師—陳玉峰繪製的壁畫。在祀典大天后宮裡，融合了信仰、藝術、建築與歷史，讓人得以窺見臺灣傳統文化的精髓。
觀察家裝備
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