人文死生学研究会

Thanatology as Humanities

【趣旨】

人はだれでも死ぬ。

だからこそ死は、この世で最も重要で、最も多くの人類の英知をつぎ込まねばならない謎(エニグマ)のはずである。

にもかかわらず、私たちの文明にあって、死の英知が日陰に追いやられて久しい。

なるほど死生学が、20世紀の末に、アルフォンス・デーケンの手で海外から日本へと移植されてはいる。けれどもその後の死生学の展開は、もっぱら臨床死生学・医療死生学としての、つまり死にゆく当事者を他者として見守り支援する側の、対人援助の技術の学としての発展が中心になっているように見える。さもなければ古代や中世の民衆や、主な思想家、宗教家の死生観を、学問として客観的に研究する思想史としての展開か。そのどちらかにほぼ限定されているのではないだろうか。

けれども、死ぬのは「患者」や「クライアント」や古今の思想家・宗教家だけではない。この私も死ぬのである。ほかならぬ私が死ぬということにこそ、死の謎(エニグマ)の核心があるのである。それゆえ、これらの死生学の書物や論文に接して、ある疑問が起こるのを禁じえないのだ。これら死生学の研究者や、対人支援従事者自身の死生観が見えてこないという、根本的な疑問が。‥‥

本書の著者たちは、このような死生学の、隔靴搔痒(靴底を隔てて痒い足裏を掻く)という言葉にぴったりの現状に飽き足らず、死を定められた当事者として自己の死を徹底的に思索しぬく場として、人文死生学研究会という研究会を設けるにいたった(第Ⅱ部の「コラム 人文死生学研究会創生のころ」参照)。人文死生学とは、元々、臨床死生学に対比させた名称であるが、自己の死を思索するために、現象学、分析哲学、論理学、宗教学など、人文学もしくは人文科学と称されている諸学の成果を、徹底的に活用しようという意図が込められている。本書はその最初の成果である。‥‥(『人文死生学宣言』「まえがき」(渡辺恒夫、記)より抜粋)

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↓『人文死生学宣言』春秋社サイト

表紙はデューラー「騎士と死と悪魔」↓

■人文死生学研究会(第16回):『人文死生学宣言:私の死の謎』(渡辺恒夫・三浦俊彦・新山喜嗣/編、春秋社、2017年11月刊)出版記念シンポジウム■

日時:2018年3 月18日(日) 午後1時半~6時

場所:明治大学 駿河台キャンパス 研究棟3階第10会議室

1【合評会 】書評担当「一人称の死の意味とは何か?——心理学の観点から」 浦田悠 (大阪大学/死生心理学)

【概要】一見何でもない当然なことにも見え,かつ,とてつもない謎にも思えるのが,死の問題,とりわけ「ほかならぬ私が死ぬ」という一人称の死の問題である。本書の著者らは,この問題が何より重要かつ深淵な謎であるという立場から,その捉えがたさの核心に迫ろうとしている。そして,渡辺らが続けてきた自我体験の研究は,実は一般の(もしかするとほとんどの)人々も,著者らと同型の問いを鮮烈に抱く機会があることを示している。とすれば,各章を読み解くことにより,読者は,私が死ぬということへの根源的な気付きを(再)確認し,死への向き合い方のラディカルな転換へと誘われるかもしれない。この書評では,そのような本書の特徴を踏まえつつ,心理学の観点から,一人称の死の意味を考察してみたい。

2【講演】 「死後の同一性と単純説」鈴木生郎(鳥取大学/分析哲学)

【概要】死についての現代の哲学的議論において、「終焉テーゼ」――死はわれわれの終焉であり、われわれは死後に存続することはないというテーゼ――はしばしば議論なく前提される。このことにはもちろん一定の理由がある。終焉テーゼは、死後の魂の存続を信じるのでもない限り自然に感じられるだけでなく、現代のわれわれが死を恐れるときに前提されている――その意味で死についての常識的理解の一部である――ように思われるからである。/『人文死生学宣言』(渡辺恒夫、三浦俊彦、新山喜嗣編、春秋社、2017年)は、こうした常識的な死に関する理解を、人文学的な知見に基づいて問い直す野心的な試みである。特に第Ⅱ部では異なる理論的背景(心理学/現象学、仏教哲学、現代形而上学)に基づいて、「終焉テーゼ」を否定する多様な立場が擁護されており、非常に興味深い。本発表の目的は、この第Ⅱ部の議論を、現代形而上学の知見を背景に批判的に検討し、そのことによって議論に一定の貢献を果たすことである。/具体的には、本発表では以下の三つの作業を行なう。第一に、第Ⅱ部の中心となる諸論文(第四章、第五章、第六章)で提示されている議論を個別に整理し、検討する。第二に、各論文で展開されるどの立場も人の同一性に関する「単純説」と呼ばれる立場の一種とみなせることを指摘し、この立場が直面する一般的な問題を指摘する。第三に、死の悪さ、ないし死に対する恐怖の観点からも、それぞれの立場について考察する。

・参加資格:特になし。【お願い!】研究会は互いに学び合う場です。自説のみを声高に一方的に主張し続けることは迷惑行為に当たりますので、ご遠慮ください。

・参加費: 一般1000円、学生500円。通常は無料ですが、今回は日曜開催で会場費がかかっているため、特にお願いします。(後記:当日、会場費が値下げされたと判明したため、急遽、カンパに切り替えました。ご協力いただいた方には心より御礼申し上げます。)

・心の科学の基礎論研究会(第82回)と合同で開催します。詳細は、電子ジャーナル「こころの科学とエピステモロジー」HPをご参照ください。