Текст новости (2-3 абзаца).

Текст новости (2-3 абзаца).

- Отец Валерий, Вы являетесь автором множества книг и статей. В одной из своих бесед Вы упоминали, что находите в творчестве определённое утешение. А что для Вас творчество - в первую очередь это самовыражение или стремление поделиться, просветительская миссия? Вы пишете для себя или для других?

- Творчество свойственно любому человеку, потому что это одна из характеристик образа Божия в нём. Господь Бог сотворил мир, сотворил ангелов, людей. И в человеке это творческое начало присутствует как черта образа Божия. Любой из нас стремится что-либо выразить, что-либо создать. И даже если мы делаем какое-то привычное дело, мы делаем его по-разному, каждый всегда привносит что-то своё, подходит к обычному делу творчески. Что касается написания книг, это, наверное, не то чтобы самовыражение, а как некое призвание. Призвание, которое, ты чувствуешь, дано от Бога. А раз дано от Бога, то этим нельзя пренебрегать, это нельзя оставлять в стороне. Это нужно раскрывать. Иначе ты будешь отвечать пред Богом. Для меня это, конечно, как некое служение раскрывать истины православия, духовной жизни, говорить о Боге перед широкой аудиторией. И литературный язык - это просто одно из средств такого свидетельства. Я не могу сказать, что пишу для самовыражения, потому что тогда можно было бы писать и не публиковать, куда-нибудь складывать, как это многие делают. Но в то же время, когда пишешь, действительно в этом находишь утешение. Потому что ты нашёл свою стезю служения Богу, нащёл тот путь, на котором ты можешь приносить пользу людям. Когда человек не знает, чему посвятить себя, он внутренне неудовлетворён, он мучается. А когда ты нашёл свою стезю, то в этом ты находишь утешение. Но писать на самом деле достаточно трудно. Это кажется так, что ты сел и сходу написал - на самом деле приходится прикладывать огромные усилия, чтобы вникнуть в тему, продумать, как её раскрыть… И любой текст - это не просто изложение мыслей, иначе это будет журналистика, всё-таки даже книги, посвящённые духовному, тоже должны иметь художественную, литературную сторону. Слово должно выстраиваться грамотно и гармонично. Идёт огромная работа по выработке стиля, чтобы отсекать лишние слова, чтобы ясно выражать мысль. Чтобы предложения находились в гармонии друг с другом, чтобы мысль в них присутствовала и при этом не было перегруза и - в то же время - недостатка. То есть идёт такая литературная работа. И хотя она тяжела, в конечном итоге она приносит утешение.

- Вы ведёте активную просветительскую работу: выступаете на телевидении, даже имеете персональный сайт в интернете. И зачастую Вам приходится делиться какими-то очень личными вещами. Это тяжело Вам даётся? Как вы с этим справляетесь?

- Делиться личными вещами пришлось, когда про них стали говорить другие - в том числе вещи, связанные с болезнью. Получилось так, что я ещё только в семинарии сказал, что ложусь в больницу, а уже через несколько дней это каким-то образом оказалось в интернете, объявили по телевидению, и я оказался уже перед фактом. И уже потом пришлось про это говорить, потому что об этом и так уже все говорили. До операции, до диагноза, я, конечно, прикрывал какие-то вещи личного характера, иногда, если излагал что-то “своё”, писал в третьем лице. Но сама болезнь как-то всё перевернула и в каком-то смысле обнажила душу, статьи стали более откровенными, и сердце стало раскрываться, и я стал излагать какие-то свои личные переживания. Это трудно объяснить, но для меня, как для пишущего человека, произошёл определённый перелом, наступил новый этап. То, что было написано до этого и после - это два разных творчества. После того, как сама болезнь поменяла жизнь, начинаешь браться за раскрытие каких-то более духовно острых тем, касаться более глубоких и психологичных вопросов. Трудно ли? Не то что трудно это затрагивать, просто я понимаю, что теперь литературное слово становится более живым и больше находит отклик. Раньше это было в таком катехизаторско-просветительском ключе, и эта литература меня уже не очень удовлетворяет, я стараюсь так уже не писать. Теперь я пишу больше в рамках духовной литературы и затрагиваю более жизненные и острые темы, которые могут, конечно, сопровождаться и переживаниями, но и отклик они больший находят.

- Говоря о здоровье. Часто человек, приходя в больницу, не получает необходимой помощи, ругает врачей за непрофессионализм. Как христиане, мы верим, что испытания посланы нам Богом ради нашего спасения, так где же граница между этим человеческим фактором, непрофессионализмом врача, и спасением от Бога? Как православному человеку относиться к такого рода ситуациям, как действовать?

- Люди разные и по-разному относятся. Немощные люди всегда кого-то ругают - и в магазине, и в больнице, и на работе. Верующий человек должен понимать, что всё в руках Божиих, и даже если врач непрофессиональный, то по какой-то причине надо было пройти этот путь. Поиск нормального лечения тоже требует каких-то усилий, внимания. Но Господь же говорил: “Ищите и найдёте”, а не так, что один раз ты получил - и всё, и успокоился. Ты молишься, чтобы Господь показал, ты ходишь к одному, к другому врачу. Я прошёл этот путь, когда врачи говорят самые разные вещи, порой противоречащие друг другу, и ты не знаешь, что делать-то, как вообще лечиться. Вот эти ситуации очень важны в духовном смысле, когда тебе вдруг открывается твоя немощь и ты не знаешь, что делать, и молишься, поначалу вроде бы не получая ответа. Но проходит какое-то время, и Господь так выстраивает дальнейший ход событий, что тебе даются и врачи, и правильные методики лечения, и Господь выводит тебя на самый правильный путь. Промысел Божий охватывает всё. Допустим, больного с острым приступом привозят в больницу, а врач непрофессиональный, и больной умирает. Но Промысел Божий это уже учитывал, и так было нужно для спасения человека, который был изъят из этой жизни. Другая ситуация, когда врач не может толком предложить тебе лечение, и это значит, что ты должен дальше искать, не останавливаться на этом непрофессионализме и думать, что из непрофессионализма врача исходит твоё спасение, что тебя будут спасать лишние страдания. Всё-таки Господь не ставит целью нас мучить непрофессиональными врачами. Да, нам даются болезни для нашего терпения, возрастания, но и даётся возможность искать более профессиональных врачей и более подходящие лечебные методики.

- Многие люди, столкнувшись с тяжёлыми испытаниями, особенно связанными со здоровьем, наоборот, стремятся ухватить от жизни всё возможное, максимально наполнить её - по большей части, грехами, - совершенно не задумываясь о душе. Как преодолеть это искушение?

- Даже просто понаблюдать за собой, что с тобой происходит в этот момент. Любой грех, любая греховная страсть, делает человека несчастным. Если ты стараешься с головой погрузиться в какое-то греховное удовольствие, оно очень быстро обнажает свою пустоту, вся внешняя пена веселья, восторгов, наслаждений уходит, и внутри остаётся голодная истерзанная душа, которая оказывается без пищи, которая не напоена живой водой благодати Божией. Надо просто честно посмотреть и заметить, что греховные удовольствия делают тебя несчастным и не насыщают твой внутренний мир. Напротив, когда ты очищаешь своё сердце и открываешь себя навстречу Богу и людям, стараешься делать добро, то и внутри становится более радостно, мирно, спокойно. Ты даже чувствуешь себя более свободно. Когда во время болезни человек обращается к Богу… Я был более несвободен, пока не заболел. Всё время какая-то суета, спешка, куда-то не успеваешь, что-то нужно делать, какие-то планы, страхи из-за того, что ты не выполнишь эти планы, кто-то за что-то ругает, что ты что-то не успел, сам себе чего-то накручиваешь… А с приходом болезни вся эта мишура ушла. И уже спешить некуда. И оказывается всё это глупо - вся эта спешка и планы. Нужно жить тем, что тебе дано. Дана тебе жизнь - вот и живи. А жизнь, она в чём? В том, чтобы в этот конкретный момент сердце было чистым, чтобы делать добро другим людям. Есть близкие, их надо любить - семья, дети. И в этом счастье - когда ты не раздражаешься, не выходишь из себя, а любишь их, проводишь с ними время, помогаешь в чём-то. Такое простое открытое доброе общение с близкими людьми и приносит тебе радость. Счастливый человек - это только человек с чистым сердцем. Этого невозможно обрести без Бога. Думаю, человеку заболевшему нужно на себе испытать опыт исповеди, церковных таинств, и достаточно быстро с души уходит груз, исчезает внутреннее греховное раздрание, отступают ненужные помыслы, и душа становится более мирной. А болезнь становится чем-то сопутствующим, не поглощает внутренний мир, то есть, по большому счёту, ничего плохого она тебе не даёт.