... en zo de rijkdom van de Bijbel (her)ontdekken

De Toracommentaren van Jonathan Sacks - voormalig opperrabbijn van Groot-Brittanië - vormen een wereldwijd gelezen standaardwerk. In het SPE lezen we dit jaar mee. 

Waarom samen Jonathan Sacks lezen? 

• Sacks opent je ogen voor de rijkdom van Tora in het algemeen, maar daarmee ook van de Bijbel als geheel. 

• Sacks leert je luisteren! Hij opent onze oren voor de eigen taal van de Bijbel.

• Sacks verbindt onze lezing met de bibliotheek van zijn oude Joodse traditie - de Talmoed - waaruit hij in zijn boek de mooiste parels heeft verzameld.

• Sacks verbindt de Bijbellezing ook met wetenschappers - filosofen, biologen, wiskundigen, medici en ethici - uit alle eeuwen.

• Sacks slaagt er zo in om onze lezing van het Oude Boek te verbinden met vraagstukken uit onze tijd.

Een paar citaten als voorproefje

“Genesis geen mythe. Het is geen geschiedenis in de gebruikelijke zin: het boekstaven van gebeurtenissen. Het is ook geen theologie: Genesis gaat niet in de eerste plaats over God, maar over mensen en hun relatie tot God. De theologie is bijna altijd impliciet in plaats van expliciet. In feite is Genesis een filosofie die doelbewust op een niet-filosofische manier is geschreven. Alle kernvraagstukken van de filosofie worden behandeld: wat bestaat (ontologie), wat kunnen we weten (epistemologie), zijn we vrij (filosofische psychologie) en hoe moeten we ons gedragen (ethiek). Maar Genesis doet dit op een volkomen andere manier dan de filosofische klassieken van Plato tot Wittgenstein. Om het heel eenvoudig te zeggen: bij filosofie gaat het om waarheid als syteem, bij Genesis om waarheid als verhaal. ” (blz. 14)

“Van alle godsdiensten werd het jodendom het meest kindgericht” (blz. 38)

“Het jodendom is de meest hoopvolle van de wereldgodsdiensten” (blz. 51)

“Als mensen proberen boven het menselijke uit te groeien, worden ze al snel minder dan menselijk” (blz. 54 - over Noach)

”Het gebed is een gesprek tussen hemel en aarde. Maar een gesprek is ook een gebed, want in een waarachtig gesprek open ik mezelf voor de werkelijkheid van de ander. Ik treed binnen in zijn of haar wereld; ik begin de dingen te zien vanuit een perspectief dat niet het mijne is. In het contact tussen twee personen maken beiden een verandering door.” (blz. 118).

“Het jodendom is bij uitstek een godsdienst van het oor, anders dan alle andere oude beschavingen, die culturen van het oog waren.” (blz 179). 

En om deze citatenreeks beloftevol af te ronden: 

“Het is onmogelijk dat een bijeenkomst van het leerhuis eindigt zonder een nieuwe interpretatie." (uit het Tamoed-traktaat Chagiga)

Bijeenkomsten

4e dinsdag van de maand, 10:30 uur - 12:00 uur - vanaf 22 oktober a.s. - Waterstaatskerk - Kamer 208 (2e etage) - Deldenerstraat 18,  7551 AG  Hengelo.

De kring is ook toegankelijk voor niet-studenten (zonder leeftijdsgrens). 

Per bijeenkomst lezen we een tweetal parasjot (weeklezing in de synagoge). Voorafgaand aan elke bijeenkomst krijgen de deelnemers een aantal tekstgerichte leesvragen toegezonden.

Van de deelnemers wordt verwacht dat zij zelf het boek aanschaffen (bijvoorbeeld hier).

Aanmelding

jdzuurmond@studentenpastoraatenschede.nl