Sobre A Brevidade Da Vida Download NEW!

A carta 49 discute um tema muito relevante para Sneca, abordado a fundo no livro Sobre a brevidade da vida. Nesta carta temos a principal ideia, ou seja, que a vida no curta, mas as pessoas fazem mal proveito dela:

No que tenhamos pouco tempo de vida, mas desperdiamos muito dela. A vida longa o suficiente, e uma quantia bastante generosa nos foi dada para as maiores realizaes, se tudo fosse bem empregado. Mas, quando desperdiada na luxria despreocupada e gasta com nenhuma atividade produtiva, somos forados pela restrio final da morte a perceber que ela passou. Assim : no temos uma vida curta, mas a tornamos curta, e no somos mal abastecidos, mas a desperdiamos. Assim como quando uma grande e principesca riqueza cai para um mau proprietrio, ela desperdiada em um momento, mas a riqueza, por mais modesta que seja, se confiada a um bom guardio, aumenta com o uso, assim como nossa vida se estende amplamente se voc a administrar adequadamente.

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No captulo 1, Sneca contesta a reclamao de que a vida muito curta com a viso de que a vida longa o suficiente se for bem administrada. Os captulos 2 a 9 examinam as muitas maneiras pelas quais a vida desperdiada e o tempo desperdiado por aquelas pessoas ( ocupati ) ocupadas em atividades inteis. Os captulos 10 a 17 contrastam a abordagem filosfica do lazer ( otium ) com a abordagem ilusria do comum. Isso culmina nos captulos 18 a 20, mostrando a emancipao do sbio, que pode voar acima da vida de outros atolados em preocupaes sem fim[4].

As declaraes que exortam Paulino a se aposentar da vida pblica contrastam notavelmente com o conselho de Sneca em seu De Tranquillitate Animi (a seu amigo Annaeus Serenus) para procurar empregos pblicos a fim de tornar a vida atraente[6]. No entanto, em seu tratado relacionado, De Otio , Sneca afirma que no h inconsistncia e que se pode servir comunidade maior em um ou em ambos os papis[7].

A expresso "a vida como um sopro" expressa a brevidade e fragilidade da vida. O sopro no contnuo: tem uma durao, uma fora inicial que diminui gradualmente... assim como a vida.

A vida humana frgil e vulnervel, mas tem um propsito. Dependemos do Senhor e do seu amor para viver como Ele deseja. Pela sua bondade e providncia vivemos pela f, enquanto desfrutamos a vida, pois tudo passa brevemente como uma fumaa, neblina ou vapor.

O vapor da chaleira,ou a nvoa sobre um lago: o que a sua vida luz da eternidade? A ttulo decomparao, voc pode ser muito mais velho do que a pessoa que est sentada aoseu lado aqui na igreja, mas voc ainda um vapor que est aqui por um momentoe que depois se desvanece.

No importa seustatus, riqueza, posio ou at mesmo sua f religiosa; a brevidade da vida certa. Voc pode saber mais da brevidade da vida do que muitos entre ns.Outros pensam que a morte certa para os outros, mas que de alguma forma estoexcludos do seu aperto. Entretanto, a certeza que cada um de ns tem umcompromisso com a morte, e que depois dela, segue-se o juzo (Hb. 9.27).

Na confuso de emoes e de pensamentos, Davi almejava que Deus o socorresse. Em qualquer momento de crise, Deus a nica esperana. Coloque em Jesus a sua esperana. A vida muito breve. O Senhor a nossa nica certeza.

Em todas essas minhas reflexes uma das coisas que mais latente para mim pensar sobre a brevidade da vida, de como os anos vo passando e quando menos esperamos, podemos estar perto do fim.

Abaixo esto as principais citaes do livro Sobre a brevidade da vida que mais me marcaram. Tentei junt-las em tpicos que fizeram sentido para mim (e no necessariamente esto na ordem do livro ou agrupadas dessa forma em seus captulos).

Voc tambm j teve a sensao de estar deixando a sua vida escorrer por entre seus dedos? Ao final de uma semana, ms ou ano voc j pensou que o tempo passou rpido demais?

Essas frases do livro Sobre a brevidade da vida me lembraram da importncia do presente. Tento tomar muito cuidado para no me perder em lamentaes sobre o passado ou ansiedade sobre como o futuro pode ser. At porque no tenho controle sobre nenhum deles.

Que a vida nos escapa algo que h muito sabemos. Afinal, desde a antiguidade clssica, tratados filosficos e obras literrias j anunciavam a importncia de saber aproveitar o pouco tempo que se tem, visto a brevidade da vida.

As inquietaes que reverberam na alma de Sneca e foram expressas em suas obras podem ser facilmente transpostas para a atualidade, visto que as suas lies so quase como blsamo diante das contradies que influem sobre o humano. Vejamos 5 delas a seguir:

Qualquer tempo que j passou pertence morte! Contudo, muito comum que nos esqueamos que um dia j no estaremos mais aqui, alimentando a falsa presuno de que viveremos para a eternidade. Mas, a brevidade da vida se faz ver todos os dias.

Sou doutorando em Letras e mestre em Filosofia pela Universidade Estadual de Maring. Valendo-me da alma inquieta de um filsofo e dos despropsitos de um menino que carrega gua na peneira, escrevo sobre as grandes questes e temticas da Filosofia e da Literatura.

Com data de escrita normalmente situada no ano 49, Sobre a Brevidade da Vida, do filsofo romano Sneca, versa sobre a natureza do tempo, sobre a forma como desaproveitado com pensamentos e tarefas que se afastam de princpios ticos de verdadeiro significado.

H. S. Lima escritor, advogado e palestrante. Tem como propsito de vida compreender os princpios eternos contidos principalmente nos cinco primeiros livros do Antigo Testamento, chamados de Pentateuco ou Tor, identificar a compatibilidade com a mensagem de Jesus Cristo, para ento ensinar como observ-los na vida pessoal e profissional.

Deus nos presenteou com essa ddiva do tempo. muito comum associarmos tempo a vida, geralmente dizemos que a vida curta, pois nosso tempo de fato limitado, e quando nosso tempo acabar, significa nosso fim.

Sabemos da limitao do nosso tempo, mas mesmo assim o desperdiamos, e um bom exemplo disso so as redes sociais. Nos perdemos em vs discusses, olhando a vida de outras pessoas, ou querendo construir uma imagem daquilo que no somos, para impressionar quem no conhecemos. Quanta vaidade! E ainda nos queixamos de falta de tempo.

E um fato no menos importante, tambm precisamos de um tempo de solido, um tempo de silncio, onde podemos refletir sobre a vida e pensar sobre as questes ltimas. um tempo para contemplarmos a Deus, ouvir a sua voz, e estar com os pensamentos somente Nele. Jesus sempre se retirava da multido para orar, buscava um lugar de silncio para ouvir a voz do Pai e estar em sua Presena.

De 54 a 62 d.C., Sneca atuou como conselheiro do imperador Nero, que ficou conhecido por sua perversidade. A influencia do filsofo declinou e ele foi afastado da vida pblica. Tirou a prpria vida em 65 d.C., aps ser acusado de participar de uma conspirao para assassinar Nero. Sua esposa, Pompia Paulina, seguiu os passos do marido e tambm cometeu suicdio, cortando os pulsos.

Tendo em mente que os estoicos buscavam a sabedoria, ficar mais fcil compreender as palavras de Sneca. Todos ns sabemos que a vida curta e que ter tempo para si algo raro. Temos diversos compromissos, trabalhamos, temos uma vida social, enfim, muita coisa acaba passando na frente dos interesses pessoais.

Nesta obra, Sneca explora a natureza fugaz da vida humana e argumenta que, embora possamos viver por um longo perodo de tempo, muitas vezes desperdiamos nossos dias em atividades triviais e fteis.

Para Sneca, a morte inevitvel e, por isso, preciso aprender a viver de forma plena e significativa, sem deixar que a brevidade da vida nos impea de alcanar nossos objetivos e sonhos.

Em resumo, Sneca nos alerta para que no percamos tempo com o que no importa e para que saibamos valorizar a vida, buscando sempre a realizao pessoal e a felicidade verdadeira.

Em resumo, Sneca nos convida a mudar nossa perspectiva sobre a vida e a aproveitar ao mximo o tempo que temos, vivendo de forma plena e significativa, buscando a sabedoria, a virtude e a felicidade verdadeira.

Em resumo, Sneca nos convida a valorizar o tempo que temos disposio, buscando a sabedoria e a virtude como guias para nossa jornada, e aproveitando cada momento da vida de forma plena e significativa.

Em resumo, Sneca nos convida a aceitar a incerteza da vida e a viver cada momento com sabedoria, virtude e coragem, buscando a realizao pessoal e a felicidade verdadeira, independentemente das circunstncias.

Em resumo, Sneca nos convida a valorizar o conhecimento como um meio para alcanar a sabedoria e a virtude, e a aplicar esses ensinamentos em nossa vida diria, buscando a realizao pessoal e a felicidade verdadeira.

Para Sneca, a felicidade no est em acumular bens materiais ou em buscar prazeres efmeros, mas sim em encontrar um sentido maior para a vida e em cultivar relacionamentos verdadeiros e significativos.

Em suma, Sneca nos convida a valorizar a vida como um bem precioso e limitado, buscando viver com sabedoria, virtude e serenidade, e a contribuir para o bem comum, honrando a vida como um dom divino que nos foi concedido.

Que nossa vida? Assemelha-se a um tnue vapor que o ar dispersa e desaparece completamente. Todos sabemos que temos de morrer. Muitos, porm, se iludem, imaginando a morte to afastada que jamais houvesse de chegar. J, entretanto, nos adverte que a vida humana brevssima:

Perdoai-me, pelo sangue que derramastes por mim. Senhor, arrependo-me e vos amo sobre todas as coisas. No sou digno de vos amar, mas vs, que mereceis tanto amor, no desprezeis o amor de um corao que em outro tempo vos desprezava. A fim de que vos amasse, no me deixastes morrer quando me achava em estado de pecado. 006ab0faaa