ПРОЕКТЫSK

Строительство Духовного центра в Дербенте, с храмовыми постройками трёх главных конфессий, является уникальным проектом и только укрепит единство людей и религий именем Единого Бога. Формируемую площадь Духовного центра предлагается назвать «Площадь согласия». В центре площади, как архитектурно-планировочный элемент и идеологический центр, объединяющий три культовых сооружения, предлагается создать монументально-декоративный водный комплекс с фонтаном, бассейном и «сухими» фонтанами - «Гора Бога и следы Бога», включающий в себя символические изображения присутствия Бога – следы Пророка Мохаммеда, Иисуса Христа и Скрижали Завета Моисея. Расположение объемов мечети, синагоги и православной церкви на площади будет проектироваться исходя из традиционных для конфессий направлений молитвы, что изначально задает структуру участку планировки. Объемы культовых сооружений стилистически будут решены основываясь на традиционных храмовых прототипах, с учетом развития и современного прочтения.

Проект реконструкции и архитектурного дизайна Дворца молодежи в г. Рубежное. 1989 г.

Здание Дворца Молодёжи в г. Рубежное образец "позднего конструктивизма" или "постконструктивизма"  советской архитектуры 30-х годов XX века. В этом проекте была интересная задача, отдав дань историческому стилю и не разрушив архитектурного единства объёмов,  архитектурно-дизайнерскими средствами привнести в облик здания черты современности, столкнуть два архитектурных стиля - конструктивизм и его реминисценцию деконструктивизм, появившийся на Западе в конце 70-х годов, - раздвинутых во времени, но объединённых единым внутренним содержанием. 

В начале 80-х годов 20-го столетия, то там, то здесь на архитектурной карте мира стала появляться странная, загадочная архитектура, внимательно присмотревшись к которой, можно было отметить «черты высокой породы». Ее назвали «деконструктивизмом». Наличие одного корня и единых формообразующих принципов давало основание предположить, что прототипом в этом случае был наш родной конструктивизм. Еще  в начале шестидесятых годов предпринимались первые попытки реанимации конструктивизма и нужно отдать должное - приоритет был за советской наукой. Очень плодотворно в этом направлении работал О.С. Хан-Магомедов. Во многом благодаря именно ему весь мир заговорил о феномене советского конструктивизма. Можно было бы только порадоваться за столь счастливое возвращение из небытия, если бы не некоторые оговорки, которые, конечно же, были обусловлены давлением идеологических стереотипов. О периоде, следующем сразу же за конструктивизмом, Хан-Магомедов пишет: «Постконструктивизм 1932-1936 г.г. долгое время не привлекал пристального внимания ни историков, ни архитекторов. В нем видели лишь переходный этап. Только в последнее время, когда обозначилось такое явление, как постмодернизм, мы более внимательно стали присматриваться ко всем этапам развития советской архитектуры. И обнаружилось, что в довоенный период наша архитектура создала не только оригинальные творческие концепции новаторских течений (символический романтизм, рационализм и конструктивизм) но и, пожалуй, впервые в архитектуре ХХ в., проходя через этап отказа от этих новаторских течений, сформировала в полемике с ними различные оттенки того, что через сорок лет окрестили термином постмодернизм. Оказывается, и здесь мы были первооткрывателями.» 

Мозаика на Дворец спорта в г. Рубежное. 1989 г.

Вместе с Дворцом молодежи, средствами монументально-декоративного искусства решался и фасад здания Дворца спорта. Материал: фарфоровый модуль, шамотная керамика, пигменты, глазури, золото.