Послание на пасхальную седьмину 2025
13 И сказал Господь: так как этот народ приближается ко Мне устами своими, и языком своим чтит Меня, сердце же его далеко отстоит от Меня, и благоговение их предо Мною есть изучение заповедей человеческих;
14 то вот, Я еще необычайно поступлю с этим народом, чудно и дивно, так что мудрость мудрецов его погибнет, и разума у разумных его не станет.
(Ис.29:13,14)
Если желания или мнения затвердевают в каменном сердце или принимаются, как утверждения, достойные почтения, тогда они в итоге превращаются в человеческие заповеди по которым люди совершают свой суд не только друг над другом, но и над теми, кто не знаком с их заповедями, и даже осмеливаются судить о Боге в этих рамках.
Для чего вообще существуют заповеди? Они определяют отношение и линию поведения заповедующего к тем, к кому обращены эти заповеди. Их назначение: служить категорией ценностей, в пределах которой определяется правильность поведения тех, кого оценивают заповедующие.
Под заповеди постепенно подгоняются наши чувства, реакции, симпатии-антипатии, расположение сердца и многое другое. Под них создаются «типажи», предпочтения в выборе мужа или жены, выбор стиля жизни, рода занятий и всего прочего, что составляет людские ценности. Они служат ориентиром и точкой опоры среди множества взглядов, мнений и понятий: они становятся богатством и достоянием человека.
В итоге, даже когда человек приходит к Богу, он может сознательно или подсознательно считать, что все истины слова Божьего не касаются его собственных заповедей. Ему кажется, что существует негласное правило, по которому Господь считается с нашими заповедями, признает их и дает нам право оказывать им предпочтение, когда они идут вразрез с заповедями Божьими.
И даже когда человек признает приоритет истин слова Господа, он либо начинает истолковывать его так, чтобы соблюсти и сохранить как можно больше своих заповедей, либо отчаянно цепляется за любой способ отсрочить сравнение истин слова Божьего с собственными заповедями, ища всевозможные лазейки и укромные уголки в стиле жизни, где такие сравнения или выбор между ними не потребуется, что тормозит духовный рост и не дает возможности избавляться от многих грехов, так как эти грехи или их часть (которая потом может регенерировать) находят своё пристанище и защиту в подобных заповедях.
И так как микросектантом быть сложно, духи тьмы часто превращают эти человеческие заповеди в законы и принципы общества, религиозных организаций, народностей или отдельных стран. И чем дальше Писание и учение Христово от этих собственных заповедей, тем спокойней себя чувствует человек, – особенно если ему внушить, что в этом и состоит служение Богу: как можно тщательней исполнять свои заповеди и учения, которые льстят слуху.
И человек гораздо больше боится преступить свои заповеди, чем нарушить повеления Божьи, потому что он хочет «сберечь свою душу в мире сем» и страшится «потерять себя». Ему кажется, что сборник таких заповедей составляет суть его личности, что они наиболее добры и справедливы, и если он станет их нарушать, то предаст себя и всё, что ему было дорого, лишившись всяких остатков уважения к себе.
Господь для таких людей остается далеким и чужим, их сердце никак не может сблизиться с Ним, потому что собственные заповеди не позволяют человеку идти на такое сближение из-за страха, что Он может повелеть что-то противоречащее нашим заповедям. И люди знают, что тогда придется пойти на явное противление Богу, что весьма опасно. Поэтому гораздо проще держаться в своем сердце подальше от живого Бога, внушая себе, что Господа это вполне устраивает.
Со временем люди кооперируются в общества, где ради соблюдения своих заповедей и преданий устраняются заповеди и истины слова Божьего, далее создаются постановления, которые имеют видимость особого благочестия и мудрости в самовольном смиренномудрии и даже в аскетизме (а также других самонаказаниях или самовольных жертвах), что придает значимость собственным заповедям и создает ореол мнимой святости.
Если не обнаруживать эти заповеди, не отвергать их и не начинать их нарушать, то они лишат нас силы и стремления следовать за Иисусом Христом. Только осознание, что эти заповеди были даны для ветхого человека, а мы – дети Божьи и новое творение – уже не обязаны их соблюдать (потому что живем принципами Царства Божьего, наследниками которого являемся), даст нам свободу от всего сердца отдаваться истинам Господа и жизни по воле Небесного Отца!
5 Потом спрашивают Его фарисеи и книжники: зачем ученики Твои не поступают по преданию старцев, но неумытыми руками едят хлеб?
6 Он сказал им в ответ: хорошо пророчествовал о вас, лицемерах, Исаия, как написано: люди сии чтут Меня устами, сердце же их далеко отстоит от Меня,
7 но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим.
8 Ибо вы, оставив заповедь Божию, держитесь предания человеческого, омовения кружек и чаш, и делаете многое другое, сему подобное.
9 И сказал им: хорошо ли, [что] вы отменяете заповедь Божию, чтобы соблюсти свое предание?
10 Ибо Моисей сказал: почитай отца своего и мать свою; и: злословящий отца или мать смертью да умрет.
11 А вы говорите: кто скажет отцу или матери: корван, то есть дар [Богу] то, чем бы ты от меня пользовался,
12 тому вы уже попускаете ничего не делать для отца своего или матери своей,
13 устраняя слово Божие преданием вашим, которое вы установили; и делаете многое сему подобное.
(Мар.7:5-13)
25 В те дни не было царя у Израиля; каждый делал то, что ему казалось справедливым.
(Суд.21:25)
20 Итак, если вы со Христом умерли для стихий мира, то для чего вы, как живущие в мире, держитесь постановлений:
21 "не прикасайся", "не вкушай", "не дотрагивайся" -
22 что все истлевает от употребления, - по заповедям и учению человеческому?
23 Это имеет только вид мудрости в самовольном служении, смиренномудрии и изнурении тела, в некотором небрежении о насыщении плоти.
(Кол.2:20-23)
Молитесь Отцу Небесному о стремлении детей Божьих обнаруживать эти собственные заповеди и благодати их нарушать под руководством Духа Святого (и допускать их нарушение со стороны окружающих) без последствий, которых мы страшимся (например, мучений сердца, раздражений, сварливости, чувства вины от осуждений близких и т.п.)
Просите Господа убрать любые сознательные или подсознательные попытки избежать близости с живым Богом (чтобы не пришлось сравнивать свои заповеди с учением Христовым) и направить наши сердца во свет Господа, где собственные заповеди будут судимы словом Божьим, вскрывая всю ложь, суетность и безосновательность всего, что служит опорой для этих человеческих заповедей.
Молите Бога в Духе Святом о том, чтобы дети Божьи могли всегда предпочитать истины учения Христова в своем сердце, неизменно разрушая ими все основы собственных заповедей, лишая последних всякого влияния на наши мотивы сердца, предпочтения, чувства, желания, мысли и образ жизни.
Пусть в наших сердцах не останется ни одной из заповедей ветхого человека, чтобы Господь беспрепятственно писал там Свои основные и малейшие заповеди, утверждая наши предпочтения, приоритеты и смыслы на учении Христовом и Его драгоценных обетованиях.
Благодарите Отца в Иисусе Христе, по воле Господа, за то, что нам можно не бояться нарушений собственных заповедей, потому что мы им ничем не обязаны, будучи выкуплены кровью Христа и освобождены от долгов плоти, чтобы жить по духу без какого-либо обременения! Аминь.
Да благословит Господь ваш самоотверженный труд
в молитве и ходатайстве пред Богом за людей!
Вы являетесь соработниками Иисуса Христа,
что благоугодно пред Богом и возносится,
как приятное благоухание пред престолом
Господа Вседержителя!
Да пребудет с вами благодать, мир и любовь в Иисусе Христе!