Мода меняется. Время ускоряется. Но культурный код нации остаётся — в орнаментах, силуэтах, цветах.
Проект выполнен в рамках курса
«Инновационные методы и средства в художественном образовании»
Фотоальбом «Образы культуры великой страны», 2025
Автор: Елена Раниш
Педагог: Гудиллина С.И.
Этот фотопроект — размышление о взаимодействии прошлого и настоящего.
В объективе — новое прочтение образов русского народного костюма, рожденное на стыке истории, моды, театра и улицы.
Здесь нет буквального воспроизведения старинных нарядов.
Здесь — визуальный диалог:
между городским бетоном и вышивкой,
между современной эстетикой и традиционными силуэтами,
между тем, как было, и тем, как стало.
Фотографии стремятся показать, что традиция не умерла — она говорит другим языком, но узнаваема: в складках сарафана, в чертах лица, в цвете ткани.
А контраст между старым и новым — не конфликт, а точка роста, вдохновения и художественного переосмысления.
Это не просто фото.
Это — попытка увидеть Россию заново, через призму её живого культурного кода.
При создании фотографий в них была заложена идея возрождения интереса к традиционному образу, только в современном контексте. Показазать контраст прошлого и настоящего, новое видение народной культуры.
Кокошник, платок, пойманный ветром. Шаг — и ты уже не знаешь: это гостья из прошлого или героиня уличной моды? Так рождается синтез: мощь традиционного образа в современной пластике.
Бублики и самовар — не просто атрибуты старины, а символы домашнего уюта, гостеприимства, обыденной красоты.
Колодец как символ источника, памяти, глубины. Девушки — как отражение традиции, спокойно восседающая посреди городской среды.
Современное пространство потребления как фон для контраста между современным и образами культурного прошлого.
На фоне витрин и магазинов с люксовыми брендами - девушки в кокошниках и с бубликами. Контраст не разрывает образ, он его усиливает. Традиция входит в современность с небольшой ноткой иронии, но с достоинством.
Здесь оживает фольклор и человек становится его частью...
Образ вплетается в народный орнамент - гжель. Здесь не человек на фоне предмета, а визуальное единство. Это не костюм, а продолжение промысла.
Красный кокошник, макияж - героиня практически живая матрешка. На фоне декораций Вернисажа рождается сюжет.
Детали и персонажи Вернисажа
Образ Царевны - Лебедь, на современный лад.
Если в ГУМе традиционные наряды выглядели чужеродными, то здесь — как дома. Вернисаж стал декорацией, в которую органично вписались новые героини старого культурного кода. Их позы — не стилизация, а интерпретация: живые символы русской визуальной памяти.