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<p>千百年来，黄浦江畔支流如毛细血管般编织出水陆交融的肌理，在时代浪潮中经历着消逝与重生。这些支流不仅是地理空间嬗变的见证，还是水与城之间文明的刻痕。方浜作为黄浦江西岸的支流，曾是上海老城厢中最热闹的一个“方块”，见证了上海商贸的一段兴衰演变。老上海水道图中的河流，箭头标记的为方浜据《同治上海县志》记载，方浜东引（黄）浦水，由学士桥下入宝带门（小东门）水关。方浜经小东门水门入城后一路西流，到西面城墙脚下止，中途有数条蜿蜒支流，使整体流域成一个方形，于是得名方浜。方浜水门在小东门南侧，水门外有名为“学士桥”的大石桥，为翰林学士陆深建造方浜的商业基因可追溯至北宋。“上海务”这一管理茶盐酒税的官方机构在方浜畔设立，标志着上海早期行政与商业功能的萌芽。元代上海县设立时，上海呈“有舟无车之泽国”的典型江南水乡之貌，多河多桥。清嘉庆《上海县志》记载，方浜上就有益庆桥、长生桥等多座桥梁串联起两岸街市。清嘉庆年间的上海县城图随着青龙镇迅速衰落，间接催生了方浜两岸的商贸繁荣。明代地方志记载：“当宋时，蕃商辐辏，乃以镇名，市舶提举司及榷货场在焉。”至明代，方浜两岸聚集了茶肆、酒馆、银楼、钱庄。城隍庙、沉香阁等宗教建筑“以庙兴市”，进一步推动了方浜沿岸的繁荣。香客与商贩汇聚于此，形成了“一城烟火半东南”的盛景。方浜中路街景现在仍耳熟能详的上海老字号们，也是在此一带生根。冠生园的创办人冼冠生，最初是在十六铺华界新舞台叫卖陈皮梅的（后将门店开到南京路）；“红顶商人”胡雪岩是在咸瓜街开的阜昌参行（后迁往西藏路）；亨达利钟表店最初创办于新开河（后迁至南京路）。“三大祥”（协大祥、宝大祥、信大祥）还在十六铺延续着。不过，方浜是条断头浜，仅依靠黄浦江潮汐维持水流。近代以后，人口增长与城市建设加快，方浜流水不畅，淤塞日益严重。进入20世纪的方浜，迎来了填浜工程。《上海老城厢百年1843—1947》曾提出，民国初年的填浜拓路“源于资本的流通性对城市空间的要求”，也承载着“向租界展示华界新气象”的民族情感。方浜中路（西马街口）东望（2004）填浜后形成宽阔街道，大型棉布店、百货店、南货店、银楼业中的大同行，相继在东门路一带开业。当时上海有着“囡娪出嫁，跑趟小东门大街”的俗谚。不过，随着上海城市中心的北移，方浜中路的商业地位逐渐被南京路、淮海路等新兴商圈取代，也随之进入了漫长与多轮的城市更新历程。1999年，“上海老街”项目实施，将方浜中路西段打造为仿明清建筑风格的文化旅游街区，东段则保留清末民初的民居特色。2023年“外滩艺术季”更以创意涂鸦将方浜中路打造为“猫街”，再次让老城厢焕发人气。2002年，方浜中路上的上海老街（来源：视觉中国）2023年5月，市民游客在方浜中路的“猫街”打卡（来源：视觉中国）2023年5月，上海第三届外滩艺术季点亮大豫园区域，方浜中路上的古戏台也被包装了现代艺术色彩如今，黄浦区对整个老城厢以及周边制定了规划，提出围绕老城厢，将架构“一轴、三心、多组团”。曾经作为老城厢“中轴线”的方浜，即是那“一轴”，也意味着方浜路—昼锦路将向公共活动带的方向继续更新。方浜的演变，浓缩了上海从传统水乡到全球都市的转型逻辑。填浜拓路的历史，则书写了工业化初期“民族自强”与“效率优先”的追求；而近年来的更新实践，则折射出后工业时代对“人文韧性”的主张。“到城隍庙去白相相”。至今，豫园地区仍扮演着“上海民俗文化发祥地”和“海派文化聚集地”的重要角色。在很多上海市民心中，方浜这一段乡愁，既承载着上海城市的文化之根，也将继续焕发文化新机。方浜中路城隍庙门前人群熙攘编辑 / 陈露露 刘韫文来源 / 黄浦记事公众号转载请注明来自上海黄浦官方微信 黄/浦/进/行/时</p>