現代民主國家之根基建立在對民主、自由與人權之尊重，此乃普世認同之價值，亦是任何文明進步之基礎。台灣作為亞洲民主國家的標竿，自應捍衛普世價值。東吳大學的學生受高等教育、自有對有違民主及人權之活動起身回應之重任。東吳大學作為台灣人文社會學術之重鎮，在此學習的學生自對有違民主及人權之活動負有回應之義務。

本場講座邀請柯文哲市長以個人經歷分享關於行政機關「文化」的存在與轉型。過去，柯市長這些多次的發言傷害社會第三人，更以「失言」包裝他個人的歧視性言論，對民主社會價值產生負面影響。柯市長不曾反省，對民主社會價值產生嚴重的負面影響。

在此，我們基於以下幾個面向，質疑柯市長參與本次講座之適當性以及正當性：

歷史，象徵著城市文明的發展。現今的台北市，其歷史文化是數百年來在此生活的先輩所共同創造的結晶，形同台灣發展史的縮影。細數柯市長就任至今遭破壞的文資，包含南港瓶蓋工廠全區保存跳票、北投火車站原件遭破壞、洲美古宅遭毀、松山療養院遭到拆除，零零總總不下二十件，過去更曾經以「文化恐怖份子」來稱呼文資團體。柯市長任內，只要開發、不要歷史的作風，使得台北市快要變成一個只有高樓的空殼，何來談論改變台北市文化之資格。

柯市長金句「該怎麼辦就怎麼辦」、「一切依照SOP」等語句，將台灣政治人物推向以話術逃避課責的地帶，也將政治人物的施政推向極端的官僚化。政治是需要專業的政治判斷，不是照著SOP就能創造美好的政治環境，也因此在快速變動的時代下，許多無法依SOP解決的政治問題，便成了脫序、胡鬧的施政結果。

而柯市長的「藍綠一樣爛」，將自己定位成新政治的共主，是把台灣推向民粹政治的最大元兇，打著「人民的利益」而胡作非為，如大巨蛋喬蛋、高喊廢除黨團協商、栽贓吳音寧、雙城論壇AB稿、香港擦槍走火說、藏人自焚困擾中共說等，通通成了柯市長透過柯粉的集體護航進而達到鬥爭政敵的效果。

柯市長在公開場合數次發表的歧視性言論，包含針對女性身材、妝容的評價，以及學姊陪吃飯、強暴比誘姦便宜說，以及11/15在臉書發表的台灣性平過頭等，案例不勝枚舉。在許多柯粉的護航下，失言成了柯市長比較「誠實」，是柯文哲帶來的性別文化。另一方面，柯市長亦曾發表其反同，卻又讓同志遊行進行，我們認為這是以民主、開放為由來包裝其對於性別歧視之藉口。我們無法忽視柯市長是一個性別觀念偏差、心理將女性極度物化的失格政客，難以接受柯市長來談論其所帶來的文化。

柯市長數次在公開場合發表「兩岸一家親」的言論，多次密會親中傳媒，並一面透過公眾影響力散佈「統獨是假議題」的說法。我們可以見到近來中共無孔不入的滲透，透過資訊戰、學生營隊以及動員台商在影響台灣統獨政策。而柯市長的一家親及假議題之說法，使得人民逐漸對於非傳統型態的侵略逐漸無感，並逐步將台灣主權葬送於中共之手。政治過程中，沒有議題是假議題，只有不願意面對的議題，柯市長所帶來的統獨文化就是帶領台灣人民迴避統獨議題，漠視中共的統戰行為。

如前所述，柯市長毀壞歷史文化，刨去台灣歷史文化以及開展文明之根本。同時，在台灣擴散民粹之風氣，使得人民對於政治逐步走向盲目、崇拜之現象。另一方面，隨著柯市長將兩岸議題、藏人議題、反送中議題的扭曲，以及輕描淡寫，使得人民對於兩岸情勢的誤判，形同將台灣的主權與未來推向滅亡之地步。在性別議題之中，其數度發表歧視性言論，且多次拒絕道歉，深化了台灣對於性別弱勢以及性少數的歧視風氣。

我們認同改變台灣要從文化做起，然而柯市長所展現的文化，只會使得台灣的民主價值逐步崩解， 以SOP包裝其缺乏專業政治判斷使得台灣恐走回行政官僚治國的老路，並且邁向威權統治的未來。因此，我們認為，柯文哲是傷害台灣的民主根基及人權保障之元兇，更是一位失敗的首都市長，毫不具備談論「市政新文化」之資格。

東吳大學政治學系是一個教育學生追求民主、自由與人權價值，擁有悠久歷史之系所，不應自甘墮落地邀請有違系上價值之失格政客前來。因此，我們在此呼籲東吳大學政治學系都會治理研究中心懸崖勒馬，立即取消演講，展現創系之精神，以守護得來不易之民主制度與價值。