il chicco di melograna

"La libertà può fare una paura come niente e nessuno può fare, anche quando cerchiamo di spiegarcela con questa o quella ragione e diamo la colpa a questo o a quello. E invece no, c'è una paura propria e speciale della libertà e ha il gusto del chicco di melograna, per dire che il suo sapore non è mai lo stesso (…)"

                                                                                           Luisa Muraro

Quale è la parola più importante per te fra tutte le parole?

Il lavoro presentato a Cesena alla mostra "E al di là il cielo" nel 2015 era composto da un polittico appeso al muro. Davanti vi 

era un altare in legno, sopra all'altare una scultura in terracotta bianca e ai lati due ciotole in ceramica decorata. La scultura in terracotta bianca è una mia interpretazione della Dea Serpente, figura mitologica primitiva legata al culto della Grande Madre.

Una ciotola contiene al suo interno delle tessere di plastica colorata con disegnate sopra parole in cinese. L’altra ciotola è vuota. In mezzo alle due ciotole vi sono delle tessere vuote e un pennarello. 

Quale è la parola più importante per te fra tutte le parole? È la frase scritta che risalta fra le due ciotole sull’altare. Ogni persona era invitata a scrivere una parola sulla tessera per poi lasciarla nella ciotola vuota e a prendere una tessera con la parola in cinese. L’intento è regalare parole. 

In chiusura della vernice della mostra è stata organizzata una performance in cui si sono lette tutte le parole che i fruitori hanno scritto durante la vernice. 

Il linguaggio è legato al femminile. Tutti noi impariamo a parlare grazie al maternese (cfr. Dean Falck, Lingua madre, Bollati Boringhieri 2009), quel modo cantilenante con cui le madri si rivolgono ai bambini che aiuta ad imparare a parlare.

Dean Falck, antropologa americana, ipotizza che le madri preistoriche appoggiassero per terra i loro piccoli quando dovevano occuparsi della raccolta del cibo; il linguaggio parlato è nato dall’esigenza di sostituire il conforto dell’abbraccio con qualcosa che mantenesse un contatto con i propri figli evitando così che piangessero. 

In ogni epoca l’uomo ha creato delle categorizzazioni per distinguere le cose. Le parole creano confini, perché isolano le cose in maniera precisa. Cancellando questi confini ritroviamo una lingua sacra e materna a metà strada fra l’esperienza e il linguaggio con cui potere nominare le cose prima che si imprigionino in categorizzazioni logiche, parole nude ancora imbevute di terra, di corpo, di madre, di preludio, di fragilità. 

In questa epoca di troppe voci, di troppi rumori, di eccesso di cose inutili sento l’esigenza di tornare all’essenza delle cose e di provare prima di tutto a guardare il mondo con occhi diversi. 

Una rivoluzione può avvenire attingendo al femminile, ai suoi valori sensibili, percettivi, misteriosi, legati alla condivisione e all’accoglienza del diverso. 

Il femminile ci indica una visione “altra” della vita: un sapere legato al contatto con l’anima, un’essenza interiore presente in ciascuno di noi, che racchiude ogni saggezza, anticamente chiamata Dea.