Cuando hablamos de educación inclusiva estamos hablando de garantizar los derechos humanos y promover una acción social orientada hacia la justicia y la equidad en el ámbito educativo. La Declaración de Salamanca emitida por la UNESCO en 1994 establece que todos los niños y jóvenes tienen el derecho a recibir educación y que las escuelas deben acogerlos sin importar sus diferencias individuales. Esto está en línea con la Convención sobre los Derechos de las Personas discapacidad (ONU) del año 2006 que resalta la importancia de brindar una educación inclusiva sin discriminación alguna. 

En relación a este tema específico, se puede argumentar que la inclusión va más allá de solo integrar ciertos estudiantes en las escuelas regulares, implica transformar la cultura escolar y las políticas para adaptarse a la diversidad de los alumnos según consideran teóricos como Mel Ainscow (2001). Su enfoque en identificar y eliminar obstáculos para el aprendizaje y la participación, como mencionan Ainscow y Booth en 2000, destaca la importancia de un cambio profundo en el sistema escolar. 

Del mismo modo, Gerardo Echeita (2017) entiende la inclusión como un asunto de equidad social y una obligación ética en lugar de simplemente una estrategia pedagógica básica. Su estudio resalta la relevancia de crear entornos educativos acogedores y cooperativos en los cuales cada estudiante se sienta apreciado y tenga la oportunidad de involucrarse. 

La visión intercultural reconoce y aprecia la diversidad cultural como un factor enriquecedor para el crecimiento personal y colectivo. Desde la perspectiva antropológica se aborda la identidad y la relevancia del intercambio intercultural para fomentar la comprensión mutua y combatir los prejuicios (Geertz 1973).

En contraste, Catherine Walsh (2005), cuyo enfoque está en la interculturalidad crítica, no se limita a reconocer las diferencias superficiales, sino que analiza las dinámicas de poder y las desigualdades históricas dando margen a ciertos grupos culturales. Su perspectiva requiere una reformulación en las estructuras sociales y educativas para alcanzar una verdadera equidad. 

En su estudio del año 2011 sobre las dinámicas entre el multiculturalismo y la interculturalidad en el campo educativo, Gunther Dietz resalta la importancia de ir más allá para fomentar un diálogo intercultural que impulse el respeto y el intercambio de saberes. 

Finalmente, Teresa Aguado Odina (2011) destaca la importancia de la educación intercultural para todos los alumnos y su objetivo de fomentar habilidades interculturales que los capaciten para relacionarse de forma eficiente y respetuosa en entornos variados. Su investigación resalta la importancia de incorporar la perspectiva intercultural en todas las áreas del plan de estudios y metodologías educativas. 

Varios escritores destacan la importancia de combinar ambas perspectivas y la importancia de fusionarlas en conjunto. Sales Ciges (2010) respalda la creación de escuelas interculturales inclusivas que acepten la diversidad como algo habitual y consideren la diferencia como un aspecto de valor al adaptar el enfoque educativo a las necesidades culturales e individuales de cada estudiante. 

Asimismo, López Melero (2004), aboga por una escuela que promueva la inclusión y la interculturalidad al mismo tiempo, donde se valore la diversidad y se fomente la participación activa​​ de todos en un entorno de respeto y aprendizaje compartido. 

Aguado Odina, T. (2011). El enfoque intercultural en la práctica educativa: Investigación, innovaciones y buenas prácticas. Revista de Educación, (355), 603-627.

Ainscow, M. (2001). Desarrollo de escuelas inclusivas. Narcea Ediciones.

Booth, T., & Ainscow, M. (2000). Index for inclusion: Developing learning and participation in schools. CSIE.

Dietz, G. (2011). Multiculturalismo, interculturalidad y diversidad en educación: Una aproximación antropológica. Fundación Santillana. 

Echeita Sarrionandia, G. (2017). Educación inclusiva como derecho. Marco de referencia y pautas de actuación para desarrollar escuelas que acogen la diversidad. Octaedro.

Geertz, C. (1973). The interpretation of cultures: Selected essays. Basic Books.

López Melero, F. (2004). Comunidades de aprendizaje para una escuela inclusiva. Participación Educativa, (4), 72-87.

Organización de las Naciones Unidas. (2006). Convención sobre los derechos de las personas con discapacidad. Asamblea General. Resolución A/RES/61/106.

Sales Ciges, A. (2010). Construyendo una escuela intercultural e inclusiva. Aula de Innovación Educativa, (191), 13-16. 

UNESCO. (1994). Declaración de Salamanca y Marco de Acción para las Necesidades Educativas Especiales. Conferencia Mundial sobre Necesidades Educativas Especiales: Acceso y Calidad. Salamanca, España.

Walsh, C. E. (2005). Interculturalidad, conocimientos y decolonialidad. Tabula Rasa, (3), 101-112.