唯獨

新年開始，除了收到很多兄姊的祝福與問候外，也收到一位已退休牧者的信息。她與我分享有關遠遠近近，在人世間發生的種種處境之後，她不無嘆息地表示，無奈！我也很有同感！本來，新年開始，理應是令人充滿希望的！耐何，人世間天災人禍連連，這個那個的處境，也的確會令人感到神傷！出路呢？好像還未見到！希望呢？卻是有的！因為，我們仍然堅信，當下與未來，仍然在上主掌握之中，故此，上主，是我們唯一的選擇！透過上主，我們才能撇見未來，窺見希望！

只有上主！

唯獨，只有上主！！

今日讀的《詩篇》六十二篇，是一篇被描述為大衛的詩。內中自然分了三個小段落（即，1-4節、5-8節及9至12節）。而貫穿這三個段落的，就是用了希伯來文的冠詞「אַךְ」串連起來的。它分別出現在第１、２、３、４、６及９節。這個冠詞，據講很難去翻譯。[1]《新釋本》就主要將它譯做「唯獨」[2]。當我們抓住這個「唯獨」字詞，再看看經文的脈落，您會發現，這個「唯獨」實在太有意思！事實上，詩人在詩中提及到，他身邊有不少口是心非的人，正在張牙舞爪，對他肆意攻擊，要把他從高位拉下來！這對詩人來說，既痛楚又難當；難免讓詩人在人世間感到恐懼與驚惶，於是，詩中，詩人的禱告，靜止了！默然！（v1）只是，即便，詩人「默然」，但他仍然深知，在他的生命中，唯獨，只有上主！即便，詩人「默然」，唯獨，詩人仍「專一向著神」（原文直譯）！這份對上主的堅持及仰望，令我想起了《但以理書》內所記載有關但以理的三位朋友，他們在最艱難的時刻，仍然「唯獨」以上主為主，以致，他們可以向危難向當權者說出「即或不然」的氣慨！（參《但以理書》三章13至18節）

弟兄姊妹，新的一年，往後的一年、兩年、年年，願我們都能時常持守著，「唯獨」上主！無論在風雨飄搖的日子，或是順風順水的日子，讓我們，都能時常持守著，「唯獨」上主！專等候上主！阿們！

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[1]   在《和合本》，就將它們譯做「專」（v1）、「惟獨」 （v2）、「專要」 （v4）、「專」 （v5）、「惟獨」 （v6）及「真是」 （v9）

[2] 《新譯本》是來自「環球聖經公會」的譯本。在該譯本中，六十二篇詩的第1、2、5及6，都譯作「唯獨」，並且放在每一句的前頭。這樣較能將此詩的重點及音節美學譯出來。【按：《新譯本》後來再作修訂，並易名為《環球聖經譯本》。