Как и почему
я стала учителем

Жила-была за Уральскими горами в городе Перми девица-красавица (ну, или по крайней мере, отличница), и больше всего на свете любила она слово печатное. В родном пермском царстве-государстве участвовала в олимпиадах литературных, один раз даже выбралась на Всероссийский этап себя показать, да людей посмотреть. А опосля решила: «Пойду-ка я и дальше гранит науки грызть на филологический факультет!»

Пришла в университет, а там — науки разные: и языкознание строгое, и литературоведение мудрёное. Но выбрала она науку самую живую — фольклористику. «Буду изучать, — говорит, — как люди сами сказки сказывают да песни поют». 

Отправилась девица в путь-дорогу дальнюю — в экспедиции по сёлам и деревням. Сначала по родной земле пермской ездила — в Красновишерский, Юрлинский да Кочёвский районы, где русские с коми-пермяками живут да традициями обмениваются. Потом в Архангельскую область подалась, а после — в Башкирию дальнюю, в город Бирск, где частушки городские да песни старинные собирала. 

Встречала людей мудрых, что хранили в памяти стихи духовные да обряды старинные. Научилась девица волшебству великому: всего за одну беседу расположить к себе любого человека так, чтобы поведал он самое сокровенное. Больше десяти свитков учёных написала (в народе их статьями называют), участвовала в советах мудрецов (конференциями зовутся). Получала из государственной казны гранты заветные, вступала в научные дружины-коллективы, вместе с товарищами исследовала песенный фольклор да пограничья славяно-неславянские изучала. Казалось бы — живи да радуйся в башне научной высокой!

Да призадумалась девица: «Что-то скучно мне одной мудрость копить да как Кощей над ней чахнуть. Хочется поделиться ею, хочется людей учить да удивлять». И решила: «Пойду-ка я в столицу белокаменную — в Москву-матушку, там школьное царство найду — где дети живут, любознательные да непоседливые».

Переехала из Перми в Москву, пришла в школу и стала применять волшебство своё полевое. Если смогла бабушку деревенскую из пермской глубинки разговорить про обряды похоронные, а башкирских горожан про частушки современные, то уж подростка московского точно убедит Пушкина полюбить!

И случилось чудо: дети, что прежде от литературы бежали, стали сами на кружки ходить. А на экзамене государственном ученицы её тридцать пять баллов из тридцати семи получили — почти царский балл!

Стала девица учить детей тому же, чему сама от людей научилась: что язык русский — не мёртвая книжная премудрость, а живая река, что и в пермских деревнях течёт, и в башкирских городах, и в московских школах. Что в каждом слове — история целая, что каждый человек — сказитель и поэт. И поняла тогда: образование — та же наука, только гибче, живее да к людям ближе. И задача её — показать детям, что учение — не тяжкое бремя, а волшебное приключение. 

Вот и сказочке конец, а кто слушал — молодец! А девица та и поныне в Москве-столице трудится, детей премудростям обучает да новые истории собирает.