Musei Vaticani3

ソビエスキ王の間。名前はポーランド画家「ヤン・マテイコ」の大作「ソビエスキ、ウィーンを解放する（458×894cm）」に因む。マテイコは、この作品をウィーンでの勝利200年を記念して、無報酬でレオ13世に寄贈した

無原罪の御宿りの間。聖母マリアが、神の恵みの特別なはからいによって、原罪の汚れと穢れを存在のはじめから一切受けていなかったとする、カトリック教会における教義。無原罪懐胎とも言う。1854年に正式に信仰箇条として宣言決定された。

教義制定から4年後の1858年、教皇ピオ9世は、当時最も有名なイタリア画家の一人、フランチェスコ・ポデスティに「無原罪のお宿り」を記念するフレスコ画制作を依頼

元の天井は木製の梁だったが1582年、グレゴリウス13世の下でフレスコ画で装飾された。装飾のテーマは、シチリアの画家トマソ・ローレッティに託されたキリスト教の勝利。1585年に完成した。グレゴリウス13世の功績が示され、コンスタンティンの生涯からの4つのエピソード、その上にシクストゥス5世の紋章がある。大きな中央のパネルは、コンスタンティンが帝国全体に命じたように、異教の偶像崇拝の破壊への言及がキリストのイメージに置き換えられた、キリスト教の勝利を示すす。中央のパネルの周りには、イタリアの8つの地域と、ヨーロッパ、アジア、アフリカの3つの大陸がある。

ヘリオドスの間。レオ大王とアッティラの会談。ラファエロの死後に弟子たちによって描かれた作品。作中では、北アジアの遊牧騎馬民族「フン族」の王「アッティラ」のローマ侵攻を、教皇レオ1世が停戦交渉によって食い止めた場面が描かれている。フン族の王「アッティラ」は、現在のロシア・東欧・ドイツを結ぶ一帯に大帝国を築き上げた人物で、キリスト教信者に畏怖される存在だった。作品の題材となった場面はマントヴァだが、作中ではコロッセオや水道橋など、何故かローマの建造物が背景に描かれている。

レオ大王とアッティラの会談の上にあるノアへの神の出現。神はフン族のローマのように洪水からノアを救う。創世記（VI 8、10、13）から派生したシーンは、濃い青色の背景を示しており、その前に箱舟が見える。ノアは降りて、天使たちの間に神が現れる前にひざまずいた。天使たちは雄弁な身振りで箱舟を離れることを許可し、妻と一緒に玄関先で話しかけた。

ジェイコブのはしご。聖ペテロの解放の上にあり、神の夢というテーマでつながりがある。聖書の一節（創世記XXVIII、10以降）のヤコブの物語に由来。聖書の預言者は、ある夜、旅の途中で、地面から天国に伸びるはしごの夢を見た。 夢の中の神の言葉から、ヤコブは彼が横たわっていた土地と巨大な子孫を約束された。真っ青な背景のシーンは、若い男が眠っている様子を示す。右側には、雲の間から神が現れ、明るいオーラに向い、天使の存在に続く。

燃える茂みはは、神殿からのへリオドロスの追放の上にあり、聖書の通路（出エジプト記III、2、6以降）のモーセの物語に由来する。神が現れたために燃える茨に近づき、エジプトに戻ってイスラエルの人々を解放する使命を彼に与えた。非常に青い背景のシーンは、神の顕現の前でひざまずく若い羊飼いモーゼを示す。これは、まばゆいカーテンと天使のような存在の中で永遠の出現として表されている。写真の下に隠れているのはSacrificio di Isacco(アイザックの犠牲)

宮殿から追放されるヘリオドロス。ヘレニズム時代のユダヤの歴史を描く歴史書「マカバイ記」の中の一場面を描いた作品。作中では、シリア王のフィロパトルに、エルサレム神殿の財宝を奪うように命じられた「ヘリオドロス」が、神の使わした騎士と戦う姿が描かれている。

聖ペトロの解放はラファエロが自らが手がけた。、ヘロデ王によって投獄された「聖ペトロ」が、神々しい光と共に現れた神の御使により、鎖を解き放たれる場面が描かれている。

反対側は工事で見れなかったがMessa di Bolsena(ボルセーナの奇跡)、「聖変化」を信じていなかったボヘミア司教が、ローマに巡礼に向かう途中に「聖変化」を目の当たりにしたという1263年の「ボルセーナの奇跡」が描かれている。「聖変化」とは、パンとぶどう酒がイエス・キリストの体に変化する現象

左側にマントルを持っている枢機卿は、ジョヴァンニデメディチ、将来のレオ１０世(218代)で、ビッビエーナ枢機卿とアントニオデルモンテが背後にいる

ティアラと豪華なコープを身に着けた教皇はユリウス2世の特徴を備えモデルであることが分かる。教皇のあごひげは、1511年6月以降、ローマに戻ったとき、彼がイタリアを外国人から解放するまで、再び剃らないという誓いを立てた後だと分かる。

右側の枢機卿は、アレッサンドロファルネーゼ、将来のパウルス3世(221代)､隣はジュリオデメディチ枢機卿の将来の教皇クレメンス7世(220代)。

ラファエロの右側で白いベレー帽を被っている人物はマニエリスム期のイタリア画家「ソドマ」。他にも、頬杖をつく「哲学者ヘラクレイトス」演じる「ミケランジェロ」や、コンパス片手に問題を解く「ユークリッド」演じるブラマンテなどがある。なおブラマンテは、サンピエトロ大聖堂を設計し、教皇ユリウス2世にラファエロを推薦した。

左下の黄色い服の人(パルメニデスと言われる)の下の方

システィーナ礼拝堂の後でここで昼食