根據噶瑪蘭族傳說，很久很久以前祖先是來自南方Sanasai的島嶼，為了尋找適當居住地，噶瑪蘭族祖先們飄洋過海，終於發現肥美的蘭陽平原，祖先們便決定在此安身立命生養後代。噶瑪蘭族語與台灣原住民族所使用的語言一樣，同屬南島語系(Austronesian)。

本片從噶瑪蘭族歷史、考古、變遷與噶瑪蘭族在花東後山重建家園等方面著手，希望觀眾更容易認識與親近噶瑪蘭族。透過metiyu(祭師)呈現了新社部落崇尚祖靈信仰的傳統文化與生活，尤其是Ibay(漢名潘烏吉)以及幾位Metiyu在祭典前的採集、以及遵守的飲食禁忌等行為，在在呈現噶瑪蘭族的生活與傳統價值。

新社部落的祭儀文化特徵十分鮮明，在日常生活中，使用噶瑪蘭族語言、風俗（如新年祭祖palilin）、以metiyu為中心的祭儀（如Pagalavi、Padohogan等），以及與農漁業相關的祭典（如豐年祭Gataban、海祭Sbaw to lazin等）。

Pagalavi(除瘟祭)是Metiyu專屬的祭祀與醫療行為。每年Metiyu多會選擇夏末初秋的季節，天上沒有月亮的日子舉行。藉著Pagalavi祭儀，Metiyu們面向北方迎請噶瑪蘭族眾神靈以及祖靈降臨，除了必然的祭拜儀式以外，也為身體欠安的Metiyu治病，同時祈求部落平安順利。舉行Pagalavi的當天，Metiyu必須嚴格自我管控飲食，禁忌的食物絕不能吃，直到祭典結束後，Metiyu親眼看見月亮高掛夜空時，第二天便可解除食物禁忌。倘若天氣不佳，下雨或雲層遮掩了月亮，則Metiyu必須繼續自我管控，一直等到月亮出現為止。目前，新社部落約有10位Metiyu，持續擔任部落族人與祖靈、神靈溝通的角色，並傳承噶瑪蘭族的祭儀文化。