Martirologio De Usuardo Pdf Download

De los calendarios particulares surgieron pronto los martirologios generales, como el Martirologio sirÃaco (siglo V), el Martyrologium Hieronymianum (siglo VI), el de San Beda (siglo VIII), de Lyon (siglo IX), de Usuardo (siglo IX), de AdÃn (siglo IX).

El 14 de Enero de 1584, Gregorio XIII promulgÃ la ediciÃn tÃpica del Martyrologium Romanum, destinada al uso litÃºrgico. Juan Pablo II ha promulgado la primera ediciÃn tÃpica del mismo despuÃs del Concilio Vaticano II, que, remitiÃndose a la tradiciÃn romana e incorporando los datos de varios martirologios histÃricos, recoge los nombres de muchos Santos y Beatos, y constituye un testimonio extraordinariamente rico de la multiforme santidad que el EspÃritu del SeÃor suscita en la Iglesia de todos los tiempos y de todos los lugares.Â

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Miguel de CastaÃoso participÃ de una expediciÃn portuguesa enviada hacia EtiopÃa bajo el comando de CristÃvÃo da Gama para darle apoyo al emperador Galawdewos entre 1541 y 1543. CastaÃoso publicÃ su relato en 1564 e imprimiÃ un tono mÃtico y profÃtico a su texto, construyendo bases al martirologio de D. CristÃvÃo que ha sido torturado por enemigos musulmanes y habrÃa operado milagros. Este artÃculo analiza el relato de CastaÃoso desde las cuestiones polÃticas que involucraron el posible proyecto de un martirologio de al rededor del nombre de CristÃbal. El proyecto, sobretodo, ha revelado la poca influencia portuguesa en los asuntos de la Iglesia en Roma, ya que el martirologio de Gama no alcanzÃ cualquier visibilidad polÃtica y religiosa internacional.

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