Вівторок

Тими днями з Мілета Павло, виславши посланців в Ефес, покликав до себе пресвітерів Церкви. Коли вони прибули до нього, він промовив до них: «Ви знаєте, що з першого дня, відколи прийшов до Азії, я перебував з вами весь час, служачи Господу з усією покірливістю, зі слізьми та випробуваннями, яких зазнав через змови юдеїв; що я не ухилявся ні від чого, що корисне — від того, щоб звіщати вам і навчати вас прилюдно і по домах, засвідчуючи як юдеям, так і грекам покаяння перед Богом і віру в Господа нашого Ісуса.
І ось тепер я, зв’язаний Духом, іду в Єрусалим, не знаючи, що там мене спіткає, крім того, що Святий Дух у кожному місці посвідчує мені, кажучи, що кайдани та муки мене очікують. Але я не дорожу своєю душею, лише б закінчити мені свій біг та служіння, яке я одержав від Господа Ісуса: засвідчити Євангеліє Божої благодаті!
І ось тепер я знаю, що більше не побачите мого обличчя всі ви, між якими я ходив, проповідуючи Боже Царство. Тому свідчу вам сьогодні, що я чистий від крові всіх, адже я не ухилявся від того, щоб об’явити вам усю Божу волю».

Слово Боже.

Боже, рясний дощ своїй спадщині посилаєш, — *
вона знемагала, а Ти її утвердив.
Живуть у ній Твої істоти, — *
у своїй доброті, Боже, Ти про бідного дбаєш.

Благословенний Господь день у день. *
Нас носитиме Бог нашого спасіння.
Бог наш — Бог, який спасає: *
визволення від смерті — в Господа Владики.

℟. Співайте Богу, всі земні народи
або: Царства землі, співайте Богу
або: Алілуя.

Я попрошу Отця, і дасть вам іншого Утішителя,
щоб перебував з вами був навіки.

Того часу Ісус підвів очі до неба і сказав: «Отче, прийшла година. Прослав свого Сина, щоби Син прославив Тебе, так як Ти дав Йому владу над усяким тілом, щоб усім тим, кого Ти дав Йому, Він дав їм вічне життя. Вічне життя є те, щоби знали Тебе, єдиного істинного Бога, і Того, кого Ти послав, — Ісуса Христа. Я прославив Тебе на землі: завершив діло, яке Ти дав Мені, щоб Я його виконав; а тепер прослав Мене Ти, Отче, в себе славою, яку Я мав у Тебе ще перед тим, як світ почав існувати. Я явив Твоє Ім’я людям, яких Ти Мені дав зі світу. Твої вони були, і Мені дав Ти їх, і Твоє слово вони зберегли. Нині вони пізнали, що все, що Ти дав Мені, є від Тебе; адже слова, які Ти Мені дав, Я дав їм; і вони прийняли й пізнали істинно, що Я вийшов від Тебе, й увірували, що Ти Мене послав. Я за них благаю, — не за світ благаю, але за тих, кого Ти Мені дав, бо вони Твої; і все Моє — Твоє, а Твоє — Моє; і Я прославлений в них. І Я вже не у світі, а вони у світі; і Я до Тебе йду!»

Слово Господнє.

Того часу Ісус підвів очі до неба і сказав: «Отче, прийшла година. Прослав свого Сина, щоби Син прославив Тебе, так як Ти дав Йому владу над усяким тілом, щоб усім тим, кого Ти дав Йому, Він дав їм вічне життя. Вічне життя є те, щоби знали Тебе, єдиного істинного Бога, і Того, кого Ти послав, — Ісуса Христа. Я прославив Тебе на землі: завершив діло, яке Ти дав Мені, щоб Я його виконав; а тепер прослав Мене Ти, Отче, в себе славою, яку Я мав у Тебе ще перед тим, як світ почав існувати. Я явив Твоє Ім’я людям, яких Ти Мені дав зі світу. Твої вони були, і Мені дав Ти їх, і Твоє слово вони зберегли. Нині вони пізнали, що все, що Ти дав Мені, є від Тебе; адже слова, які Ти Мені дав, Я дав їм; і вони прийняли й пізнали істинно, що Я вийшов від Тебе, й увірували, що Ти Мене послав. Я за них благаю, — не за світ благаю, але за тих, кого Ти Мені дав, бо вони Твої; і все Моє — Твоє, а Твоє — Моє; і Я прославлений в них. І Я вже не у світі, а вони у світі; і Я до Тебе йду!»

• "Я прославив Тебе на землі, виконавши діло, яке Ти доручив Мені".  Мене зворушили ці  слова.  Коли  ви  їх прочитаєте,  ви, мабуть,  побачите  Його воскресіння і вознесіння. Однак у світлиці, здається, Його завдання не вдалося. Натовпи людей, які йшли за Ним, щоб побачити чудеса і почути Його слова, зникли. Він також не переконав еліту, тих, хто знав Писання. Він залишився лише з дванадцятьма, але й вони все ще вагаються, не розуміють Його і губляться. І все ж Ісус каже, що тим, що Він зробив, Він прославив Бога Отця, виконавши Його волю. Важливим був не результат "тут і тепер", а послух і виконання завдання.

• Скільки разів у своєму житті ви замислювалися над тим, де б я був, якби обрав інший шлях, народився іншим і т.д.? Скільки разів ви із заздрістю дивилися на інших, які мають кращі умови або чи мають вони те, чого ви хочете? Чи скаржитеся ви на дружину, дітей, начальника, машину чи уряд, бо вони не такі, як ви хочете? Тим часом Ісус стоїть і дякує Отцю за те, що Він може навчати і зцілювати. Він не скаржиться на те, що всі Його покинули і місія здається провальною. Він показує, що якщо ти близький до Бога, якщо ти слухаєш Його Слово, то все, що відбувається у твоєму житті, веде тебе до Бога. Це Його найкращий план для вас, навіть якщо він веде вас через бідність, смуток, біль або смерть, тому що в кінці є ВОСКРЕСІННЯ!

• Чи віриш ти, що "тут і зараз" - це план, підготовлений люблячим Батьком? Чи довіряєш ти Йому, що навіть якщо те, що ти робиш і де ти знаходишся, не відповідає твоїм бажанням, це який план для вашого життя є найбільш відповідним? Чи розумієте ви, що не можна піддаватися покірності, кажучи: "Господь дав, і я мушу з цим жити", але що ви повинні працювати, виконуючи своє покликання (наприклад, бути батьком, працівником, тещею)? Чи готові ви дякувати Богові за все, що ви зробили, будучи поруч з Ним, за те, ким ви є і куди йдете, бо це прославляє Отця?

Дякую тобі, Ісусе, за моє життя таким, яким воно є. Продовжуй вести мене, щоб я міг отримати спасіння в кінці шляху. 

З Євангелія від святого Йоана
Під час Тайної вечері Ісус звів очі до неба й сказав: Отче, настала година. Прослав Свого Сина, щоб Син Тебе прославив, і щоб, силою влади, яку Ти дав Йому над усякою людиною, дав життя вічне всім, кого Ти Йому передав. А це є життя вічне — щоб пізнали Тебе, єдиного істинного Бога, і Того, кого Ти послав — Ісуса Христа. Я прославив Тебе на землі, виконавши діло, яке Ти доручив мені звершити. І нині, Отче, прослав мене в Себе тією славою, яку я мав у Тебе перш ніж постав світ. Я об’явив Твоє ім’я людям, яких Ти мені дав із світу. Вони були Твої, Ти мені їх дав, і вони зберегли Твоє слово. Нині вони зрозуміли, що все, що Ти мені дав, походить від Тебе. Адже слова, які Ти мені передав, я передав їм, і вони їх прийняли, справді зрозуміли, що я від Тебе вийшов, і увірували, що Ти мене послав. Я молюся за них. Не за світ молюся, а за тих, яких Ти мені дав, бо вони — Твої. І все моє — Твоє, і Твоє — моє, і я прославився в них. Я вже не в світі, але вони ще в світі, а я йду до Тебе.

Це завершення тієї промови, яку Христос виголошує у Вечірнику до апостолів. Але тепер Він вже не говорить до апостолів, а говорить у їхній присутності до Отця. Отже, це слово сакраментальне, заповітне. Як завжди, заповіт — це те, що є наприкінці, найважливіше, це квінтесенція, підсумок усього життя. Це ми бачимо як в Євангелії, так і в Діяннях Апостолів — у першому читанні. Бо там також бачимо Павла, який прощається, повертаючись з третьої місіонерської подорожі, і вже не може дістатися до Ефесу, тому пливе до Мілету. І звідти посилає до Ефесу, щоб старійшини звідти прийшли до нього, і тоді він звертається до них.

Слово, яке він промовляє, є надзвичайним, бо є підсумком того, що хоче їм залишити, найглибшою думкою свого життя: Я не винен ні в чиїй крові, бо не ухилявся боязко від проголошення вам усієї Божої волі. Це вражає — що виконання Божої волі для нас самих є дуже важливим, але також і проголошення, яка вона є для інших. І не на засадах «я краще знаю, що для тебе добре», бо мені так здається, бо це логічно, розумно, бо так буде краще, — а тому, що так написано у Божому Слові. Я проголошував вам Слово, яке отримав від Господа. Це і є Божа воля. Не те, що мені здається, а те, що Бог вважає правильним. І це завдання ми також маємо щодо наших ближніх — як батьки до дітей, як священики до довірених їм людей, як душпастирі — це їхній обов’язок, їхнє святе завдання — проголошувати Боже Слово, проголошувати всю Божу волю.

Святий Хромаций каже у своїх проповідях, що я маю обов’язок проголошувати Боже Слово — обов’язок, що випливає з любові. Не тому, що мушу, не тому, що це входить у мій службовий перелік, що за це отримую гроші, а тому, що люблю. Люблю Бога і тих, до кого Бог мене послав. Бо те, що сьогодні Христос говорить в Євангелії, неймовірне Слово Боже: це є життя вічне — щоб пізнали Тебе, єдиного правдивого Бога, і Того, кого Ти послав, Ісуса Христа. Це є життя вічне — не якась одиниця часу, яку ми навіть не можемо уявити. Адже ми перебуваємо на землі, і уявляємо собі вічне життя як життя на небі — подібне до нашого, тільки без обмежень. Це важко уявити. Христос не говорить про таке — не про поняття відносного чи абсолютного часу. Життя вічне — це пізнавати Бога. Пізнавати Бога і пізнавати Ісуса Христа.

І це є те життя, яке я маю, яке кожен із нас отримав саме так, а не інакше. Ми не були б тут, де є, не слухали б зараз Божого Слова, не цікавилися б Богом, якби це не прийшло до нас як благодать, як дар. Бог це чинить для кожного у спосіб, який йому підходить. До одного приходить безпосередньо — говорить, дає переконання, торкається. До іншого — промовляє через слово. Це слово падає по-різному.

Учора чи сьогодні була згадка про Анну Шафер, яку беатифікував Йоан Павло ІІ, а пізніше канонізував Бенедикт XVI — свою землячку. Вона прожила лише 42 роки, з яких понад 20 — у постійному стражданні. Бо як двадцятирічна дівчина, працюючи в пральні, потрапила в нещасний випадок — її обдало мильним розчином, який там використовували, настільки, що вона стала нерухомою, майже паралізованою. Усе її подальше життя минуло в ліжку. Спочатку вона переживала бунт, нерозуміння, а згодом прийняла це страждання. Більше того — Бог у цьому стражданні справді прийшов до неї, говорив із нею. Вона мала глибоке містичне єднання з Христом. Але це не було щось лише для неї. Бо люди, які спершу були обурені: чому така біда спіткала саме Анну? — згодом приходили до неї, бо вона випромінювала такий мир, що люди хотіли просто побути біля неї. Навіть не обов’язково слухати — просто бути поруч, дати себе пройняти цим миром, який ішов від неї. Бо Бог з нею говорив, її обрав саме так.

Подією дня для неї було Святе Причастя, яке вона приймала щодня впродовж життя. Це було вершина її щастя. Це був Той, Хто входив у її душу, Хто пояснював їй життя, покликання. Вона пізнала єдиного правдивого Бога і Того, Кого Він послав — Ісуса Христа. Пізнала Його в стражданні, в єднанні — не теоретично, не тому, що могла декламувати формулювання про Христа. А тому, що знала Його — співпереживала, співстраждала, співжила з Ним. Так жила Анна. Це спершу пережив Христос, а також інші.

Святий Павло, коли сьогодні звертається до людей з Ефесу, каже слова, які наше перекладення, можливо, не повністю передає. Але передає це Сільвано Фаусті у своєму коментарі до Діянь Апостолів: «А тепер, зв’язаний кайданами Духа, я йду до Єрусалима. Не знаю, що мене там чекає, окрім того, що чекають кайдани, утиски, переслідування». Тобто, спершу він зв’язаний Духом, а згодом буде зв’язаний фізично. Те, що спершу переживає духовно — як тягнення, як покликання від Христа — пізніше реалізується тілесно через людей. Його зв’яжуть. Але це для нього не має значення. Каже: я це все зневажаю, життя мені не дороге. Єдине, що має значення — щоб я звершив свій біг і служіння, яке отримав від Ісуса Христа.

Бог говорить з нами. Бог говорив з апостолами. Бог говорив із Павлом. Бог говорив з Анною. Сьогодні говорить зі мною. Яка моя відповідь?

Може, дуже практичне запитання: якби я сьогодні мав укласти заповіт усього свого життя, що б я сказав Богові? Чи підписався б під словами, які каже Христос? А щодо інших? Чи, і наскільки, я б сказав їм слова святого Павла — що не ціную власного життя, що хочу лише відійти й бути з Христом, що це єдине важливе, і що не хочу мати крові на руках через те, що не говорив про Бога, не звіщав Божого Царства, не проголошував Євангелії?

Бо якщо я не проголошую Євангелії — я маю кров на руках. Дуже сильні слова заповіту святого Павла. Який мій заповіт?

Нехай благословить тебе і стереже Отець, і Син, і Святий Дух. Амінь.

Мене сьогодні особливо зворушує перше читання, тож послухаймо читання з Діянь Апостолів. Павло з Мілету послав до Ефесу і покликав старших Церкви, а коли вони прийшли до нього, він звернувся до них: Ви знаєте, яким я був з вами весь час від першої миті, коли ступив в Азію. Як я служив Господу з усією покорою, серед сліз і випробувань, які випали на мене через підступи юдеїв. Як я не ухилявся боязко від нічого корисного, так що промовляв і навчав вас публічно і по домівках, закликаючи як юдеїв, так і греків до навернення до Бога і до віри в нашого Господа Ісуса. А тепер, спонукуваний духом, я прямую до Єрусалиму.

Не знаю, що мене там чекає, крім того, що кайдани й страждання мене очікують — про це засвідчує мені Дух Святий у кожному місті. Але я зовсім не ціную свого життя, аби тільки закінчити біг і служіння, яке прийняв від Господа Ісуса, щоб засвідчити Євангеліє Божої благодаті. Тепер я знаю, що ви всі, серед яких я проповідував Царство, більше мене не побачите. Тому сьогодні заявляю вам: я не винний ні в чиїй крові, бо не ухилявся боязко від проголошення вам усієї Божої волі. Ось Слово Боже. Чому це слово мене зворушує? Бо ми перебуваємо в останньому тижні, залишилося кілька днів до урочистості Зіслання Святого Духа.

Не знаю, як ви, але я маю таке палке прагнення, щоб це вже не було просто святкування Зіслання Святого Духа, а щоб це нарешті стало святом прийняття Святого Духа мною. Щоб Святий Дух нарешті знайшов місце в моєму серці. Щоб моє серце було відкритим, готовим до того, щоб Він прийшов, оселився в ньому, зробив мене своїм храмом, щоб охопив мене, захопив мене, щоб моє життя справді стало як вітер — не знаєш, звідки приходить і куди прямує.

Щоб я не думав уже про те, щоб збудувати собі могилу на кладовищі, а щоб був готовий іти, куди б Він мене не повів. І ось, чекаючи кожного дня — так само як учора і сьогодні — я отримую таке слово, яке заохочує мене молитися про Святого Духа. Воно показує мені, що це ще не сталося. Так, було багато свят Зіслання, але ще не було того свята, коли я по-справжньому прийняв Святого Духа. Сподіваюся, ви мене добре розумієте. Звісно, ми отримали Його у хрещенні й миропомазанні, і я не хочу повторюватися, але Він ще не охопив мене повністю.

Я ще не дозволив Святому Духові охопити мене. І це показує також сьогоднішнє слово, яке приходить. Бо сьогодні говорить святий Павло: спонукуваний Духом, я прямую до Єрусалиму. Не знаю, що мене там чекає, окрім того, що кайдани і страждання мене чекають, про що Дух Святий свідчить мені в кожному місті. Спонукуваний Святим Духом я прямую до Єрусалиму, де на мене чекають кайдани і страждання — про це свідчить мені Дух Святий. Ось у чому суть цього спонукання Святого Духа. Якщо я маю Святого Духа, Він мене спонукує йти до Єрусалиму, де чекають мене кайдани і страждання. Не знаю, як ви слухаєте, але коли я слухаю, я бачу Христа, який через усе життя прямує до Єрусалиму.

Це дуже добре видно в Євангелії — приходить момент, у Луки навіть сказано, що коли прийшов кінець, Христос має це прагнення, цей внутрішній поклик, це відчуття обов’язку йти до Єрусалиму. Коли ти маєш Святого Духа, ти відчуваєш це спонукання Святого Духа йти до Єрусалиму.

І цим Єрусалимом може бути твоє подружжя, може бути родина, дім, і точно спільнота, в якій ми живемо Церквою, де брати є дуже дорогими — тобто любов до них, прощення їм, прийняття їхніх гріхів дорого коштує. Дорого коштує, бо вони справді дуже дорогі й особливо важливі для мого навернення. І коли я здригаюсь перед тим, щоб іти до спільноти, на літургію, але коли я маю Святого Духа, Святий Дух мене спонукає.

Не підсолоджує, не каже: вони вже навернулися напевно, сьогодні буде добре, сьогодні він уже не скаже в тисячний раз того самого, сьогодні кантор не буде фальшиво співати, сьогодні все буде ідеально, не будуть робити дивних речей. Так само і в родині, коли мене спонукає повернутися додому — не каже, що дружина сьогодні поводитиметься інакше, сьогодні спитає, як справи на роботі, чи нарешті не спитає, де ти був.

Коли ми маємо Святого Духа, Він нас спонукає йти, говорячи, що там будуть кайдани і страждання. Як Христос, який каже: йдемо до Єрусалиму, там Син Людський буде виданий до рук старших, буде бичований, розп’ятий, убитий, але третього дня воскресне. Святий Дух спонукає й засвідчує труднощі, але також відкриває простір, дає нам надію. І справді може здійснитися те, що каже святий Павло: я не винний ні в чиїй крові, бо не ухилявся боязко від проголошення вам усієї Божої волі. Бо ми знаємо, яка Божа воля — об’явити ім’я Отця.

І ми запрошені, щоб об’являти це, віддаючи свою кров. Але коли Святий Дух робить мене своїм храмом, коли Христос живе в мені, тоді кров, що проливається, є Кров’ю Христа. Кров’ю Христа, яка є на прощення гріхів. Тоді відбувається нове. Ця Кров кличе до Бога голосніше, ніж кров Авеля, яка кликала про справедливість. Вона кличе про прощення, чи радше прощенням — бо не знають, що чинять. Це має зовсім інший вимір. І це є справжнє служіння Богові. Це є віддання слави Богові.

Сьогодні ми також чуємо в Євангелії це слово: Я прославив Тебе на землі, звершивши діло, яке Ти мені доручив. Ось воно. Я звершив діло, для якого Ти мене приготував, до якого покликав. Святий Дух спонукає звершити це діло. Не втікати, як учні, які втекли до Емауса з Єрусалиму, а віддати своє життя в цьому Єрусалимі — на цьому святому місці мого життя.

Добра новина — і нехай так і буде. Амінь.