C. S. Lewis, auteur britannique et ami de Tolkien, signe une uvre cl de la littrature de jeunesse. "Le monde de Narnia" (dont le titre original est "The Chronicles of Narnia") est compos de 7 tomes magiques et fascinants. Parues entre 1950 et 1956, les aventures du Lion, de la Sorcire Blanche, de Lucy et d'Edmund n'ont pas pris une ride.
Alors que la Seconde Guerre mondiale bat son plein, Lucy, Edmund, Peter et Susan dcouvrent par hasard que le fond de l'armoire d'un vieux manoir n'est autre que la porte d'accs au monde de Narnia. Cr par le grand lion Aslan, ce monde enchanteur est peupl de cratures aussi bienveillantes que malfiques. 40 ans plus tt, la Sorcire Blanche a condamn Narnia un hiver sans fin. Aids par le lion Aslan, les futurs rois et reines, Lucy, Edmund, Peter et Susan, ont dsormais l'avenir de Narnia entre leurs mains.
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Audible vous propose la srie "Le Monde de Narnia" de C. S. Lewis en livres audio : "Le Neveu du magicien", "Le Lion, la Sorcire Blanche et L'Armoire magique", "Le Cheval et son cuyer", "Le Prince Caspian", "L'Odysse du Passeur d'Aurore", "Le Fauteuil d'argent" et "La Dernire Bataille". Les fans de la srie de livres "Le Monde de Narnia" ont galement apprci de redcouvrir leur livre prfr au cinma (production Disney) et au thtre.
Aussi appele "Les Chroniques de Narnia", l'uvre de C. S. Lewis aura conquis le cur de plus de 120 millions de lecteurs et t traduite en 47 langues. Cont par l'acteur et musicien Nicolas Ullmann, l'univers fantastique de ce chef-d'uvre de la littrature de jeunesse rsonne plus fort que jamais dans cette version sonore indite.
Narnia... Un royaume merveilleux condamn un hiver ternel, un pays qui attend d'tre libr d'une emprise malfique. L'arrive extraordinaire de quatre enfants fait renatre l'espoir. S'ils trouvent Aslan, le grand Lion, les pouvoirs de la Sorcire Blanche pourraient enfin tre anantis... Enregistr avec le soutien du CNL.
Shasta, maltrait par le pcheur qui l'a recueilli et lev, quitte le pays de Calormen en compagnie de Bree, un cheval dou de parole. Ils n'ont qu'un espoir : rejoindre le merveilleux royaume de Narnia... En chemin, ils rencontrent une jeune fille de noble naissance, Aravis, qui fuit un mariage forc.
Peter, Susan, Edmund et Lucy sont de retour dans le monde merveilleux de Narnia. Mais si pour eux une seule anne s'est coule, dans leur ancien royaume, des sicles ont pass. Le terrible roi Miraz a pris le pouvoir et le pays tout entier est dsol.
Captif et dsespr, le dernier roi de Narnia appelle son secours les enfants qui, tant de fois par le pass, ont sauv le royaume de la destruction. Jill et Eustache sont donc de nouveau transports Narnia dont ils rvent chaque jour en secret.
Le Monde de Narnia (en anglais : The Chronicles of Narnia) est une uvre littraire en sept tomes de l'crivain britannique C. S. Lewis. Elle est considre comme un classique de la littrature anglo-saxonne pour enfants et est l'uvre la plus connue de l'auteur. Le titre original peut tre traduit littralement par : Les Chroniques de Narnia, qui est le titre de la srie au Qubec et au Nouveau-Brunswick, mais tait galement le titre franais de la srie en Europe avant la sortie des adaptations cinmatographiques de Walt Disney.
Les tomes crits entre 1949 et 1954 ont t illustrs, dans leurs versions originales, par Pauline Baynes (qui a t prsente C. S. Lewis par J. R. R. Tolkien) et publis Londres entre octobre 1950 et mars 1956. Depuis leurs parutions, les livres ont t vendus plus de 100 millions d'exemplaires dans 47 langues diffrentes[1],[2],[3]. Le Monde de Narnia a t adapt plusieurs reprises, dans son intgralit ou en partie, pour la radio, la tlvision, la scne et le cinma. La srie emprunte, en plus de nombreux thmes chrtiens, des personnages et des ides la mythologie grecque, turque et romaine, ainsi qu' des contes traditionnels britanniques et irlandais.
Le Monde de Narnia relate les aventures d'enfants qui jouent un rle central dans l'histoire du royaume fictif de Narnia, un endroit o les animaux parlent, la magie est courante, et le bien combat le mal.
L'origine du nom de Narnia dcoule d'une ville en Italie, appele aujourd'hui Narni, et en latin Narnia. En ce qui concerne Narnia et Narni, Roger Lancelyn Green crit propos de C. S. Lewis et Walter Hooper :
Converti le 29 septembre 1931 de l'athisme au christianisme aprs une discussion sur la signification des mythes et sur le christianisme, C. S. Lewis a crit de nombreux livres sur la religion chrtienne, notamment Lettres Malcolm et Les Fondements du Christianisme. Sa foi chrtienne est perceptible dans les Chroniques de Narnia, d'aprs Philippe Maxence, dans Narnia dcrypt :
Pas davantage ! Au contraire de notre socit scularise, Narnia est un monde profondment religieux. Si religieux que l'organisation politique, les murs individuelles et sociales jusqu'au sens de l'histoire , pour reprendre une terminologie marxiste, se conoivent en fonction de Dieu.
L'univers cr par C. S. Lewis possde un dieu unique : Aslan. Pour les Narniens, le bien incarn est le sauveur qui dlivrera le monde de la Sorcire blanche ou de Tash, dieu monstrueux des Calormnes (le mal incarn).
Aslan qui se sacrifie pour racheter les fautes d'Edmund, est une allgorie du Christ qui se sacrifie pour racheter les fautes des hommes. La trahison d'Edmund pour des friandises voque la trahison de Judas pour de l'argent. Le thme du pardon chrtien est voqu avec le retour d'Edmund : Aslan dit alors : Ne parlons plus de ce qui est fait. , ce qui est un parallle probable avec la rmission des pchs dans la foi chrtienne. Les enfants humains sont appels fils d'Adam et filles d've , d'aprs les premiers tres humains cits dans la Bible.
La fin de Narnia (dans La Dernire Bataille) prend la forme d'une apocalypse avec jugement dernier, accompagne d'une rvlation platonicienne : les mondes ne sont que les reflets d'un monde ternel et sacr, Aslan n'tant lui-mme que l'une des formes du divin. De plus, cette apocalypse est illustre sous la forme d'une gigantesque inondation, en rfrence au Dluge. Quand cela se produit, Aslan invite les cratures bonnes (celles qui croient en la bont d'Aslan) passer dans le nouveau Narnia, comme No le fit avec son Arche.
Un des fils rouges de la saga est la rdemption, thme chrtien par excellence. Ainsi Edmund est pardonn de sa trahison[5] et devient Edmund le Juste[6], Eustache se dpouille de son gocentrisme et de son caractre odieux comme de sa peau de dragon[7], Digory va chercher le fruit magique destin combattre la Sorcire blanche qu'il a veill, Susan est pardonne de n'avoir pas voulu suivre Lucy qui suivait Aslan[8] et mme, la fin, l'un des nains qui s'tait rebell contre Tirian et Aslan est pardonn pour ses crimes et pntre dans le vrai Narnia [9].
Dans La Dernire Bataille (tome 7), paru en 1956, certains ont vu une preuve de sexisme dans le fait que l'une des hrones Susan Pevensie soit dcrite comme superficielle, s'intressant plus ses maquillages, ses vtements ou faire la fte[13].
Selon J. K. Rowling, l'auteur de Harry Potter : Susan qui tait la plus ge des filles, est perdue pour le monde de Narnia parce qu'elle s'intresse son rouge lvres. En fait, elle devient irrligieuse parce qu'elle dcouvre sa sexualit, j'ai un gros problme avec a[15].
Pour Philip Pullman, les histoires de Narnia sont des dnigrements monumentaux de la femme, exemple : Susan, comme Cendrillon, passe une phase de transition entre une phase de sa vie la suivante. Lewis n'approuvait pas cela. Il n'aimait pas les femmes, ou la sexualit, du moins l'tape de sa vie o il a crit les livres de Narnia. Il tait effray et horrifi l'ide de vouloir grandir[16].
Cependant, Susan pourrait tre mise l'cart parce que, grandissant, elle dlaisse la magie de l'enfance[17]. Elle pourrait symboliser les jeunes gens qui, aprs avoir grandi, ne croient plus et perdent la foi. D'ailleurs, cette volution intervient dans le tome o, la divinit et mme la ralit d'Aslan, sont aussi remises en cause par les animaux parlants et les nains.
Selon certaines analyses[18], le pch de Susan n'est pas la sexualit, mais la vanit. Lors de l'annonce de la perte de foi de Susan, Polly conclut en disant : J'aimerais qu'elle grandisse. Elle a perdu tout son temps scolaire vouloir avoir son ge actuel, et elle gaspillera tout le reste de sa vie essayer de rester cet ge. Ce qui n'est ni relatif la sexualit, ni au sexe fminin.
Les Calormnes se trouvent au sud du monde de Narnia avec un grand dsert qui spare les deux mondes comme en Afrique. Tout comme les Ottomans, ils rgnent sur un immense, puissant et ancien empire. Ils s'arment de cimeterres, sont coiffs de turbans et leurs interactions verbales sont calques sur celles des orientaux. On leur suppose aisment des origines perses ou ottomanes.
Certains ont analys ces rfrences comme tant la marque des ides post-coloniales des annes 1950 ; plus encore, en ce qui concerne les films, certains ont vu dans leur transcription l'cran un rappel de l'idologie des noconservateurs amricains[19], voyant mme un parallle entre le rle des hros des livres (sauvant Narnia de ses ennemis) et celui que souhaiteraient se donner les conservateurs amricains[20].
"'Bien sr, vous serez de retour Narnia nouveau un jour. Mais n'allez pas essayer d'utiliser la mme route deux fois. En effet, ne pas essayer d'y arriver du tout. Il se passe quand vous ne cherchez pas car il . " - Digory Kirke
Le Monde de Narnia a t l'un des innombrables mondes diffrents de notre propre monde qui s'appelle la Terre, et pourtant accessible de n'importe o partir de notre Terre n'importe quel moment, avec toutefois une garantie d'accs partir du Bois d'entre les mondes. Le nom du monde drive du principal pays en son sein, Narnia, mais il contenait galement d'autres nations et terres, y compris Archenland, Calormen, d'autres ensembles des Nations, Ettinsmoor, le Grand Dsert, la Tundra sans nom, la terre inconnue, les Landes du Sud, Telmar , l'Ouest Sauvage, les Terres Sauvages du Nord et le Pays de sorcire. 152ee80cbc
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