Letteratura

La formazione nella Letteratura 

Salma Nadif 5BLL

Chi non legge al giorno d’oggi? Leggiamo spesso, per esempio quando usiamo il telefono: chi scrive ci trasmette informazioni e noi le interpretiamo secondo la nostra immaginazione. A differenza dei media audiovisivi, nei quali tutto è già prodotto e il nostro cervello non deve sforzarsi per creare immagini, un’opera letteraria è sempre originale e feconda, perché ci permette di mettere alla prova l’immaginazione. Leggendo ci si arricchisce interiormente e si ha la possibilità di confrontarsi con gli altri: questo è ciò che afferma il testo Lettera del Santo Padre Francesco sul ruolo della letteratura nella formazione. La lettura fa parte di noi: già da piccoli impariamo a leggere e a scrivere e crescendo perfezioniamo queste abilità, usandole per tramandare le nostre conoscenze agli altri, proprio come facevano i nostri antenati. I tempi cambiano, ma la scrittura no: anche se si evolve, rimane uno strumento fondamentale per chi studia, perché permette di arricchirsi, crescere e imparare cose nuove. Leggere significa non solo comprendere il mondo, ma anche conoscere meglio se stessi e ciò che ci circonda. Serve a formarsi e a sviluppare nuovi pensieri. Ci sono persone che non amano leggere e lo fanno solo quando sono costrette; tuttavia, è proprio in quei momenti che imparano qualcosa, così come accade quando si è obbligati a imparare un mestiere per sopravvivere o per ottenere un risultato. Infatti, anche gli studi scientifici confermano che leggere almeno sei minuti al giorno riduce lo stress e stimola l’attività cerebrale. Ogni invenzione nasce da una formazione personale: chi ha creato gli audiovisivi voleva mostrare, attraverso i propri occhi, ciò che l’elaborazione di un pensiero è capace di generare. Il suo intento era aiutare e far evolvere il mondo grazie alle sue creazioni. Ogni invenzione, infatti, è il risultato di un percorso di crescita e di conoscenza; anche la letteratura è una straordinaria invenzione della mente umana, che le nuove generazioni continuano ad approfondire e rinnovare. Il pensiero umano si adatta alle informazioni e dà vita a nuove idee e fantasie in base alle esigenze del presente: basti pensare ai cellulari pieghevoli, alle piastre senza fili o alle app che permettono di lavorare da remoto. Continuiamo a creare oggetti e soluzioni fino alla fine della nostra vita, perché creare significa scavare nella mente umana, proprio come accade quando si legge un libro in modo profondo. Si inizia ad abituarsi alla lettura quando si prende in mano un libro e si legge a voce alta, magari dalla mattina alla sera, solo per arrivare a conoscere il finale. La mente è attratta dalla curiosità, proprio come quando si fa il tifo per qualcuno: un po’ come accade quando ti chiedono se sei “team Conrad” o “team Jeremiah” nella serie L’Estate nei tuoi occhi. Letteratura significa comprendere gli altri attraverso un testo e immedesimarsi in esso. Non si tratta semplicemente di un brano o di una poesia: al suo interno c’è l’immaginabile. Contiene sentimenti che si possono provare ancora oggi, scene, descrizioni racchiuse in poche parole stampate su un foglio. E, proprio grazie alla loro profondità, a volte queste parole riescono a descrivere i nostri sentimenti meglio di quanto sapremmo fare noi stessi. Esistono migliaia di testi di grande valore, anche se non sono stati scritti da poeti o personaggi famosi, perché ogni parola possiede un valore immenso, sia che venga scritta, sia che venga detta. Oggi tutto è lettura: dall’essere umano fino alle piante, il mondo intero può essere interpretato e “letto” come un testo.

Il Purgatorio 

Giulia Staglianò 4ALS

Dopo il viaggio nell'Inferno, Dante Alighieri conduce il lettore in una nuova dimensione della Divina Commedia: il Purgatorio, regno della speranza e del cambiamento. Qui non ci sono dannati senza possibilità di salvezza, ma anime che, attraverso la sofferenza e la penitenza, si preparano a raggiungere il Paradiso. Il Purgatorio si presenta come una montagna altissima, situata nell'emisfero australe, formatasi - secondo la fantasia dantesca - quando Lucifero cadde dal cielo. Alla sua base si trova l'Antipurgatorio, dove sostano le anime che si pentirono solo all'ultimo momento o che furono scomunicate. A guardia dell'ingresso vero e proprio del Purgatorio c'è Catone, simbolo di libertà morale: una scelta significativa, perché sottolinea come il cammino verso la salvezza richieda responsabilità e volontà personale. Nell'introduzione del Purgatorio il tono dell'opera cambia profondamente rispetto all'Inferno. Dante stesso lo sottolinea con una celebre metafora: dopo il "mare crudele" dell'Inferno, ora la sua "navicella dell'ingegno" naviga in acque più serene. Anche lo stile diventa più luminoso, aperto alla fiducia e alla possibilità di redenzione. Un elemento centrale è il ruolo del tempo: a differenza dell'Inferno e del Paradiso, il Purgatorio è un luogo in cui il tempo scorre e permette alle anime di purificarsi gradualmente. Questo rende il Purgatorio il regno più vicino all'esperienza umana, perché rappresenta l'idea che nessuno è condannato per sempre se è disposto a cambiare. Dante ci insegna che l'uomo può sbagliare, ma ha sempre la possibilità di migliorarsi. È dunque un invito alla speranza, alla crescita morale e alla fiducia nella giustizia divina.

Nel Purgatorio Dante incontra molti personaggi importanti, sia storici sia letterari.

Tra i più significativi ricordiamo:

•Catone l'Uticense

Custode del Purgatorio, incontrato all'inizio della cantica. Non è un'anima penitente, ma una figura simbolica: rappresenta la libertà morale e la scelta consapevole del bene. La sua presenza indica che il cammino verso la salvezza deve essere libero e volontario.

•Manfredi di Svevia

Re svevo scomunicato dalla Chiesa. Incontra Dante nell'Antipurgatorio e racconta di essersi pentito in punto di morte. La sua storia sottolinea la misericordia divina, che supera le condanne umane.

•Guido Guinizzelli

Poeta del Dolce Stil Novo. È considerato da Dante un maestro poetico e rappresenta la grande tradizione lirica italiana. Dante non condanna Guinizzelli come persona, ma mostra che anche un grande poeta e maestro del Dolce Stil Novo non è stato perfetto nella vita. La sua presenza nel Purgatorio ha quindi un significato importante: Guinizzelli è considerato da Dante il padre dello Stil Novo, una poesia che esalta l'amore. Proprio perché ha cantato l'amore umano con grande intensità, deve ora purificarlo, trasformandolo da passione terrena in amore spirituale.

•Beatrice

Appare alla fine del Purgatorio, nel Paradiso Terrestre. È una figura fondamentale: rappresenta la grazia divina e guiderà Dante nel Paradiso, sostituendo Virgilio.

Francesca da Rimini e Pia de’ Tolomei

Giulia Staglianò 4ALS

Nella Divina Commedia Dante incontra molte figure femminili, ma poche restano impresse come Francesca da Rimini e Pia de’ Tolomei. Entrambe compaiono nel canto V, rispettivamente dell’Inferno e del Purgatorio, e raccontano storie di amore e morte. Tuttavia, il loro modo di parlare, il loro atteggiamento e il loro destino ultraterreno sono profondamente diversi, rivelando due concezioni opposte dell’amore e della colpa. Francesca si trova nel secondo cerchio dell’Inferno, tra i lussuriosi, travolta per l’eternità dalla bufera infernale. Racconta a Dante il suo amore per Paolo con parole dolci e musicali, piene di richiami alla letteratura cortese. La sua è una passione irresistibile, nata leggendo la storia di Lancillotto e Ginevra. La giovane parla a lungo, ma non si assume mai la piena responsabilità della colpa: attribuisce l’amore a una forza esterna, inevitabile, quasi una legge naturale. Il suo linguaggio affascina Dante e il lettore, tanto che il poeta sviene per la compassione. Tuttavia, dietro la bellezza delle parole si nasconde l’inganno: l’amore di Francesca è stato un peccato, perché ha prevalso sulla ragione e sulla morale. Molto diversa è invece la figura di Pia de’ Tolomei, incontrata nel Purgatorio, tra le anime morte di morte violenta ma pentite. Pia parla pochissimo, con un linguaggio semplice e composto. In pochi versi racconta la sua storia, accennando al marito che l’ha uccisa, senza accuse né rancore. A differenza di Francesca, Pia accetta la propria condizione e chiede soltanto a Dante di essere ricordata sulla terra. Il suo tono è umile, pacato e trasmette un profondo senso di serenità e di speranza. La donna non cerca di giustificarsi né di commuovere: la sua grandezza sta proprio nella discrezione e nella consapevolezza del proprio destino. Il confronto tra le due figure femminili mette in luce due modi opposti di vivere l’amore e il dolore. Francesca rappresenta l’amore-passione, che travolge e conduce alla dannazione; Pia, invece, incarna un amore silenzioso e sofferente, che attraverso l’umiltà e il pentimento porta alla salvezza.

Sudan, la guerra del silenzio

Aurora Santoro 3ALS

C’è sempre stato un fascino dietro il silenzio. Un sorriso dietro una  lacrima di dolore. Una salita dopo la caduta. Almeno per noi,  cittadini di questo Mondo. Un mondo dove lo stupro è un reato, i  bambini sono sacri e la vita è un diritto. Ma per chi vive nell’altro  Universo? Quello fatto di sangue innocente, corpi senza vita,  uomini privi di libertà, donne come bottino di guerra e bambini che tanto bambini non lo sono più, perché cresciuti troppo in fretta da  una Madre Terra ingiusta. Situazioni come questa sono già note nelle terre della Palestina, dell’Ucraina, del Congo, dell’Iran. In quanti abbiamo protestato per  la liberazione della Palestina? O per l’annientamento del regime  totalitario iraniano? O ancora per la guerra in Ucraina, che come un vento d’inverno bussa alle nostre porte? Io credo che la risposta  sia ovvia: tutti. E chi ha mai manifestato attivamente per la  situazione in Sudan? Nessuno. I loro orrori sono nascosti dalla  nostra indifferenza, da un’ignoranza ingorda che, come una bestia,  fiuta i nostri vuoti e si nutre delle nostre mancanze. Abbiamo scelto di sensibilizzare solo sulle questioni del momento, perché  preferiamo vivere in un’illusione di finto interessamento,  dimenticandoci dell’esistenza di altre guerre, altri conflitti, altre  morti, altre vita. Ma è giunto il momento di fare la differenza e di  scoprire cosa sta succedendo in Sudan, perché questa guerra non è un trofeo da sfoggiare, ma una sconfitta da fronteggiare.  Dopo diciotto mesi di assedio, le RSF hanno conquistato El-Fasher, in Sudan, causando migliaia di morti, carestia e sofferenze estreme per i civili. Immagini satellitari e testimonianze rivelano massacri, fosse comuni, violenze sistematiche, esecuzioni di massa e il blocco degli aiuti umanitari, con donne, bambini e malati tra le principali vittime. Decine di migliaia di persone restano intrappolate senza protezione né diritti. L’unica risposta possibile è mantenere alta l’attenzione e dire davvero “basta”. 

Poesia e Pace: due gocce d’acqua

E se le parole non sono abbastanza, a venirci incontro è la poesia, un ramoscello di pace per un popolo in guerra, una melodia per i  sordi, un grido per il silenzio. Si parte da qui, si parte da noi, si  parte dalla Vita. 

Se questa è vita... 

Tra Sabbia e Dolore,  

si consumano le mie lacrime di terrore. 

Uomini senza morale e senza pudore,  

uccidono la mia terra e tutto il suo amore. 

Violenza, Fame, Urla, Morte: 

sono queste le filastrocche 

che i bimbi intonano ogni notte. 

E se Dio vorrai pregare,  

prima dai pargoli dovrai passare. 

Il mio corpo, come una goccia, 

riempie l’oceano dell’orrore,  

Ed il mio sangue, anche se diverso, 

porta il tuo stesso colore.

Solo gli angeli possono volare, 

perché i nostri sogni sono destinati a bruciare. 

Le vostre mani, sporche di indifferenza, 

riempiono l’orgoglio della nostra sofferenza, 

e le nostre voci sono stanche di gridare 

ad un popolo che non vuole ascoltare. 

Se la vostra libertà vorrete tutelare,  

la nostra vita non dovrete gettare. 

Basta parlare, basta scrivere, basta immaginare: 

è tempo di agire, se il mondo vorrete cambiare.

Non basta piangere per sanare le ferite. Non basta ascoltare per tutelare. Non basta pensare per cambiare il mondo. Bisogna agire  e farlo subito, perché se oggi è troppo presto, domani sarà troppo  tardi.  

TUTTI GLI OCCHI SUL SUDAN 

Ucraina: il Natale della guerra 

 Aurora Santoro 3ALS

Per molti, il Natale rimane il giorno più magico dell’anno, capace di riportarci all’infanzia, tra luci dell’albero, dolci e attese di Babbo Natale. È un momento di calore familiare, di risate e tavole imbandite. Tuttavia, per altri questa magia è diminuita: alberi diventati estranei, tavole sempre più vuote e ricordi sbiaditi dei Natali passati.

E poi c’è chi, lontano dal nostro comfort, vive un Natale completamente diverso: quello dei bambini ucraini colpiti dalla guerra. Qui le luci dell’albero sono sostituite da macerie, bombe e paura, e l’attesa di Babbo Natale lascia spazio alla sopravvivenza quotidiana. Dal 2023, il Natale in Ucraina si celebra ufficialmente il 25 dicembre, ma la guerra ha trasformato ogni festività in una lotta per la vita.

Organizzazioni come Hope for Ukraine cercano di portare un po’ di speranza: distribuendo pasti, doni, rifugi temporanei e persino kit solari per garantire elettricità. Gesti concreti che illuminano l’oscurità della guerra e restituiscono, anche solo per poco, un senso di normalità ai bambini e alle famiglie sfollate.

Questo Natale ci ricorda che la vera ricchezza non risiede nei doni o nelle decorazioni, ma nel coraggio, nella solidarietà e nell’azione concreta per chi ha perso tutto. Mentre noi festeggiamo nelle nostre case, possiamo dedicare un pensiero e un gesto verso chi lotta ogni giorno, trasformando la nostra empatia in azione e riflettendo su quanto siamo fortunati, ma anche responsabili del mondo che ci circonda.

Il Natale della perduta gente

Con un po' di neve e qualche magia,

ecco arrivato il Natale della follia.

La sua luce è fioca, i suoi canti scontati:

persino i colori sembrano cambiati.

 Sotto un cielo d’argento vestito,

vedo marciare un esercito spedito.

Presto, bambini, correte!

É tempo di nascondersi nella finta quiete.

Spegnete i lumini ed abbassate la voce:

sta passando il Freddo Atroce.

Se gli astri vedrete brillare,

non sarà la cometa ad arrivare,

ma un bagliore dal quale scappare.

Tra le macerie ed il dolore,

il cuore brama un raggio di calore.

La letterina è stata scritta,

con l’inchiostro di un’attesa sconfitta.

Nessun regalo da scartare:

solo fucili da impugnare.

Anche quest’anno il Babbo è arrivato, 

ma sulle vostre case non si è fermato.

La sua slitta è volata via,

lasciando una scia di sana nostalgia.

Tavolate, famiglia e risate:

sono questi i sogni in cui ogni notte vi rifugiate.

Come una rosa nel gelido inverno,

resistite a questo ingiusto Inferno.

E mentre noi saremo a festeggiare,

le vostre anime sentiremo gridare.

Siamo gli orfani dell’umanità,

cresciuti dal mondo della mediocrità.

A voi non serve una preghiera da pronunciare,

ma un tetto sotto cui mangiare.

Come la stella che mira ad Oriente,

aiuteremo la vostra gente

E con un pizzico di umiltà,

per voi di nuovo Natale sarà.