Фома Аквинский

Итальянский философ и теолог, канонизирован католической церковью как святой. Сформулировал пять доказательств бытия Бога. Признавая относительную самостоятельность естественного бытия и человеческого разума, утверждал, что природа завершается в благодати, разум — в вере, философское познание и естественная теология, основанная на аналогии сущего, — в сверхъестественном откровении.

Вечность мира и бессмертие души

Одно из последних произведений Фомы Аквинского, посвященных вопросу о природе души, ее соединении с телом, силам и действиям души.

Возноси, Сион

В книге излагается рациональная система, базирующаяся на истинах, считающихся богооткровенными.

О камне философов и прежде всего о телах сверхнебесных

Данное издание включает ряд вопросов, которые представляются, с одной стороны, ключевыми для понимания философии Фомы Аквинского, а с другой – сохраняющими наибольшую актуальность для современного читателя.

О правлении государей

В основе этики и политики Фомы Аквинского лежит положение о том, что «разум есть могущественнейшая природа человека». В этой работе он излагает свою позицию.

О смешении элементов

Книга не только не сдала своих позиций за четыре тысячелетия, прошедших с предполагаемого нами дня ее появления, но сегодня, в начале XXI века, вновь претендует на звание единственно подлинной науки.

О сущем и сущности

Фома выдвигает основные теоретические посылки, которые потом легли в основу его философской конструкции.

Сумма теологии. Том 1

Хотя предлагаемая читателю "Сумма" св. Фомы по праву называется "Суммой теологии", следует принять во внимание, что теология, в ней представленная, является схоластической теологией. Это подразумевает, что философия (в самом широком смысле слова, т.е. метафизика, логика, физика, психология и т.д.) используется а рамках схоластической теологии как ее инструмент, и без понимания основ философии св. Фомы постичь его теологическое учение весьма сложно.

Сумма теологии. Том 2

Хотя предлагаемая читателю "Сумма" св. Фомы по праву называется "Суммой теологии", следует принять во внимание, что теология, в ней представленная, является схоластической теологией. Это подразумевает, что философия (в самом широком смысле слова, т.е. метафизика, логика, физика, психология и т.д.) используется а рамках схоластической теологии как ее инструмент, и без понимания основ философии св. Фомы постичь его теологическое учение весьма сложно.

Учение о душе

Данная книга представляет собой комментированную подборку текстов из различных произведений Фомы Аквииского, посвященную его учению о душе. Сразу оговоримся, что в центре нашего интереса находится именно человеческая душа, связанная с земным телом. Само учение Фомы о душе значительно шире: помимо души в ее земном статусе, в "теперешнем состоянии", Фому интересует и душа первозданного человека до грехопадения, и душа, отделенная от тела, и душа, воссоединенная с телом после воскрешения.

О единстве интеллекта против аверроистов

Фома ведет полемику с языческим монопсихизмом и представляет свой вариант решения психофизической проблемы.