KHÁI NIỆM NGUỒN tổng hợp

1.     CẤU TRÚC CON NGƯỜI

SỰ CHÂN THẬT: 

-         là những gì không thay đổi qua không gian và thời gian

-         Sự chân thật không do suy nghĩ mà ra

GIẢI NGHĨA 16 TỪ

-         Thọ: nhận, thu nhận vào

-         Tưởng: tưởng nhớ (quá khứ), tưởng tượng (hiện tại), liệu định (tương lai)

-         Hành: truy xuất

-         Thức: biết, ý thức

-         Tài: tài năng, tiền tài

-         Sắc: sắc thân, sắc tướng

-         Danh: danh tiếng

-         Thực: ăn, uống

-         Thuỳ: ngủ, nghỉ

-         Tham: ham muốn

-         Sân: giận giữ

-         Si: mê muội

-         Mạn: ngạo mạn

-         Nghi: hoài nghi

-         Ác: tàn ác

-         Kiến: cố chấp

THAM VÀ TƯỞNG LÀ TRONG ĐIỂM CỦA TÁNH NGƯỜI:

Tham và tưởng phối hợp với tánh tài, tánh sắc, tánh danh, tánh thực, tánh thuỳ sẽ quyết định mức độ cấp độ của tham, sân, si, mạn, nghi, ác, kiến; quyết định thọ, hành, thức

TỔNG NGHIỆP:

Tổng nghiệp là hằng hà sa số hiểu biết và hành động của một người được Nghe – Thấy -Nói – Biết  huân tập vào từ hằng hà sa số đời chứa trong tàng thức (tiềm thức)

Trước khi có tư duy/ suy nghĩ con người không thể thay đổi và bị tổng nghiệp chi phối. Cho tới khi thấu rõ để khởi tạo, chọn lựa, huân tập thêm tư duy/ suy nghĩ/hiểu biết khác đi mới có thể bắt đầu chuyển hoá và thay đổi cuộc sống.

Tổng nghiệp thức: 

Tất cả những hiểu biết được huân tập ở hằng hà sa số đời bởi Nghe-Thấy-Nói-Biết thông qua lớp tánh và lớp tình của con người được chứa trong tiềm thức hay còn gọi là tàng thức

Tổng nghiệp duyên:

Tổng nhân duyên với con người của hằng hà sa số đời bởi Nghe-Thấy-Nói-Biết thông qua lớp tánh và lớp tình của con người được chứa trong tiềm thức

Tổng nghiệp quả:

Tất cả những hiện thực cuộc sống của hằng hà sa số đời bởi Nghe-Thấy-Nói-Biết thông qua lớp tánh và lớp tình của con người được chứa trong tiềm thức

3 KHỐI ĐỨC

Khối ác đức

- Tương ứng với điện từ Âm, chứa trong vỏ bộc tánh người. Được tích lũy do mang lại đau khổ cho người khác.

- Được huân tập bởi Nghe- Thấy- Nói- Biết thông qua lớp Tánh – Tình của con người với trạng thái rung động điện từ âm

Khối phước đức 

- Tương ứng với khối điện từ Dương, chứa trong vỏ bộc tánh người. Được tích lũy (tích tạo) thông qua làm cho người khác vui vẻ.

- Do quá trình huân tập bởi Nghe-Thấy-Nói-Biết thông qua lớp Tánh và lớp Tình của con người vi trạng thái rung động động điện từ nội tâm theo chiều hướng dương

- Phước đức giống như 1 núi tiền, 1 que diêm có thể đốt cháy

Khối công đức

- Tương ứng với điện từ quang chứa trong vỏ bọc tánh chân thật

- Được tích tạo (tích lũy và tạo nên) khi giúp người khác nhận được sự chân thật nơi chính mình hay giúp ng khác nâng tầm nhận thức nội tâm đến tầng bậc 3 trở lên, hay giúp cho con người nhận được sự chân thật nơi chính mình (có chút công đức) theo hệ quy chiếu nhà phật giúp người khác giác ngộ giải thoát thì công đức vô lượng.

- Công đức giống như 1 núi vàng khó bị đốt cháy nhưng dễ bị bôi đen

PHÚC TÁC TẠO TÍCH ĐỦ SẼ NẢY TRỒI PHÚC PHẬN

2.     TRÍ TUỆ

TRÍ TUỆ đơn giản được hiểu là một khái niệm được chỉ về trạng thái nhận thức nội tâm, có 5 tầng bậc nhận thức nội tâm hay còn gọi là 5 tầng bậc trí tuệ

o   Nhận thức nội tâm tầng bậc 1: là trạng thái nhận thức nội tâm phân biệt được đúng sai, thật giả, nên không nên, tốt xấu đối với sự vật, sự việc, hiện tượng, hoàn cảnh và con người.

o   Nhân thức nội tâm tầng bậc 2: là trạng thái nhận thức nội tâm cội nguồn cuộc sống xuất phát từ chính tôi nhưng không phải lỗi của tôi

o   Nhân thức nội tâm tầng bậc 3: là trạng thái tánh không của nội tâm

o   Nhân thức nội tâm tầng bậc 4: là trạng thái tự nhiên biết của nội tâm

o   Nhân thức nội tâm tầng bậc 5: là trạng thái trùm khắp của nội tâm.

NGƯỜI CÓ TRÍ TUỆ là Người có trạng thái nội tâm đứng trên vấn nạn phát sinh

NGƯỜI GIÀU TRÍ TUỆ là Người giữ được xuyên suốt trạng thái nhận thức nội tâm đứng trên vấn nạn phát sinh ở mỗi khía cạnh của cuộc đời.

o   Người có nhận thức tầng bậc 1 là người có trạng thái nhận thức nội tâm phân biệt được đúng sai, thật giả, nên không nên, tốt xấu đối với sự vật, sự việc, hiện tượng, hoàn cảnh và con người

o   Người có nhận thức tầng bậc 2:

▪         là người có trạng thái nhận thức nội tâm cội nguồn cuộc sống bắt nguồn từ chính tôi,

▪         là người thấu hiểu và nhận thức mọi sự vật, sự việc đến từ phía chính họ, đến từ phía hạt mầm tâm trí của bản thân họ, không đến từ chính nó

▪         là người không mưu cầu sự thay đổi từ phía bên ngoài mà nhận thức rất rõ là cần sự thay đổi từ phía bên trong của nội tâm.

▪         Là người có tâm niệm mưu cầu sự thay đổi của người khác là bắt đầu cho đau khổ, thay đổi bản thân là bắt đầu cho hạnh phúc

o   Người có nhận thức tầng bậc 3:

▪         là người có trạng thái nhận thức nội tâm mọi sự vật, sự việc, hoàn cảnh, con người có tính KHÔNG, (nó là cái gì thì là do nhận thức bên trong chúng ta tạo ra chứ bản chất mọi sự vật sự việc luôn có tính không)

▪         là người luôn cảm nhận con người hay sự vật, sự việc, hiện tượng, hoàn cảnh bản chất không có vấn đề,

▪         là người luôn sống được với thực tại, là người hằng sống được với sự chân thật nơi chính mình,

▪         là người luôn biết mình đang nghe, biết mình đang thấy và biết mình đang biết, (không dính mắc vào lớp tánh và lớp tình của con người)

▪         là người có được trạng thái an vui, thanh tịnh nội tâm

o   Người có nhận thức tầng bậc 4

▪         là người có trạng thái nhận thức nội tâm tự nhiên biết nên nói, tự nhiên biết nên làm điều gì phù hợp với hoàn cảnh thực tại,

▪         là người có thể kết nối được với những kiến thức, những hiểu biết vượt ngoài những gì bản thân nghe, thấy, nói, biết trong quá khứ

▪         là người có tần sóng điện từ có thể tiếp cận với nền văn minh không gian

o   Người có nhận thức tầng bậc 5:

▪         là người có trạng thái nhận thức nội tâm không bị rào cản bởi không gian và thời gian,

▪         là người có trạng thái trùm khắp của nội tâm

▪         là người đã mở được toàn diện ngũ nhãn (nhục nhãn-mắt, huệ nhãn, thiên nhãn, pháp nhãn, phật nhãn)

3.     9 DẠNG NGƯỜI NHẬN DẠNG ĐỐI ĐÃI

ĐI VÀO NỘI DUNG :

(Vẽ hình)

1,. CAO NHÂN

NHẬN DẠNG:

CAO NHÂN là người cho ta một quan niệm, một bài học hay một hiểu biết mà từ đó nhận thức của chúng ta đứng trên vấn nạn phát sinh.

VD: Câu chuyện của Thầy:

Câu chuyện của cô Minh: ‘‘ Những con chim rời tổ sớm sẽ có miếng mồi ngon‘‘

Thực tế của bản thân:

ĐỐI ĐÃI :

TRI PHÚC, TRỌNG PHÚC, TẠO PHÚC.

Tri phúc là đón nhận

Trọng phúc là biết ơn phước báu đã nhận

Tạo phúc là lấy phước báu đã nhận lan tỏa cho nhiều người cũng nhận được.

Tại sao phải tri phúc, trọng phúc, tạo phúc? .............

Cao nhân không cần mình phải báo đáp. Mình biết ơn, lan tỏa giá trị. Cao nhân khong yêu cầu ta quảng bá họ khắp nơi.

Cách thu hút cao nhân: Trân trọng biết ơn tri thức mình nhận được, mạnh mẽ chia sẻ bài học hay giá trị bản thân nhận được cho nhiều người.

Hành động biểu hiện vật chất này làm cho cao nhân thấy thích cách mình lan tỏa nên họ sẽ đến với ta.

Làm sao để trở thành cao nhân?

Ai cũng có thể là cao nhân của con mình, người thân mình và người xung quanh:

- Nâng tầm nhận thức

- Làm giàu tâm thái

- Mong muốn tột cùng trở thành cao nhân

- Trợ duyên và mượn duyên để thành cao nhân

- Mạnh dạn chia sẻ những gì mình học được, biết được. Không nói ra thì không ai biết

- Liên tục chia sẻ những giá trị mình học được (như công thức cội nguồn, cấu trúc con người, tam giác hiện thực) để chia sẻ

2. QUÝ NHÂN:

.Nhận dạng Quý Nhân:

Quý nhân là người giúp chúng ta một khía cạnh hay một giai đoạn nào đó trong cuộc sống. Có đại quí nhân (giúp mọi phương diện trong cuộc sống), trung quý nhân (giúp một phần trong cuộc sống) và tiểu quí nhân (giúp một phần nhỏ trong cuộc sống).

Quý nhân, ta khẳng định với nhau là người cái đã, vì có những sự giúp đỡ đến từ chủ thể mà không phải là người. Như chú chó, con ngựa giúp ta thì không phải quý nhân.

Ta hay nhớ tiểu quí nhân mà quên đại quý nhân, rõ nhất là hay quên cha mẹ là đại quí nhân giúp đỡ và nuôi dưỡng ta trưởng thành. Nhiều người sau khi học bài quí nhân đã về nhà ôm cha mẹ, gọi điện để biết ơn cha mẹ.

Mở rộng nói sau – nếu cần

Có khi nào ta đặt nghi vấn không? Mình chăm sóc con nhỏ khoảng 3 năm "ỉa chây đái dầm". Tại sao mình chăm 1 đứa nhỏ thì mình hào hứng còn chăm 1 người già thì không hào hứng?

Trả lời: Theo cấu trúc con người thì chính chúng ta chọn cha mẹ, sinh vào gia đình nào là phước báu ta vào gia đình đó, gia đình nông dân, gia đình tỉ phú, gia đình quan chức. Khi sinh ra ta là đứa trẻ, phước báu của hằng hà sa số đời đủ sống cuộc sống trong gia đình đó. Hai đại quý nhân chăm sóc ta. Ba mẹ chúng ta cũng là những đứa trẻ lớn lên, những người đó tích lũy phước báu thế nào trong thế giớ hiện tại để được chăm sóc. Do không tạo được giá trị cho con cái cho xã hội thì khong đượcchăm sóc. CÓ những người già có khối tài sản khổng lồ thì khác, con đứa nào chăm sóc tốt thì được tài sản tốt, không chăm vì yêu thương thì cũng chăm vì tài sản.

Là do phước báu của cha mẹ. Việc cần là ta làm sao giúp cho cha mẹ trao đi được giá trị thì đỡ hơn. Vì cha mẹ mà con cái khó chịu bực bội thì tạo ác đức cho cha mẹ, càng ngày càng âm càng bị đối xử tệ. Càng mắng chửi con cháu càng bị xa lánh. Quý trình tích lũy phước báu như thế nào thì sẽ được chăm sóc tương ứng. Ta nên giúp ba mẹ tạo phước báu. VD dùng kinh nghiệm của cha mẹ. Nguời trẻ không thich được dạy dỗ nên phải khéo.

( câu chuyện người NHẬT nhường ghế cô MINH kể)

Đối đãi với quí nhân: TRI ÂN TRỌNG ÂN BÁO ÂN

Quý nhân là cha mẹ thì báo ân lồng trong báo hiếu. Cha mẹ còn minh mẫn khỏe mành thì mình giúp cha mẹ làm chuyện gì họ muốn. còn nếu già rồi thì mình biết cách chăm socx và giúp đỡ.

Với trung quí nhân và tiểu quí nhân thì mình cũng tri ân trọng ân báo ân vì người đó đã giúp đỡ mình trong một giai đoạn nào đó trong cuộc sống.

Vidu Thủ trưởng nhận mình vào giúp đỡ mình,về sau mình thay vị trí thủ trưởng, thì đó là đại quí nhân của mình rồi.

Người ta có câu cứu vật vật trả ơn, cứu nhân nhân trả oán. Nếu mình ko biết ăn ở thì quí nhân sẽ không đến nữa.

Tri ân là biết điều người ta làm cho mình là ân tình. Có nhiều người không biết và thấy đó là hiển nhiên. Mình nghĩ đương nhiên phải giúp. Tri ân là mình biết đó là ân nghĩa. Cuộc đời này không có bất kỳ ai có trách nhiệm phải yêu thương giúp đỡ mình hết, kể cả cha mẹ mình luôn. Cho nên mình phải BIẾT đó là ân nghĩa. Điều mình khong đáng có mà người ta giúp thì mình BIẾT đó là ân tình.

Nên mình phải có hành vi BÁO ĐÁP. Nên người ta có thể sẽ không giúp mình nữa, trừ những người thi ân bất cầu báo, loại người đó gần tuyệt chủng rồi. Chúng ta đang làm cho nhóm người thi ân bất cầu báo nhiều lên để cuộc sống tốt đẹp lên.

Làm sao để thu hút quý nhân đây? Trưởng thành hơn người.

Một người trưởng thành hơn người thì thu hút quý nhân. Người Trưởng thành hơn người là người có Quan niệm, Quan hệ xã hội và Chuyên môn vượt xa so với độ tuổi của họ đồng thời tiệm cận đến độ tuổi của người Thành công mà bối cảnh xã hội công nhận.

Muốn trở thành người trưởng thành hơn người mình phải tự chọn nhân cho mình. Phải khác biệt cách biệt, phải có giá trị trao cho người khác. Phải trở thành phượng hoàng bằng cách tận tâm tận lực làm việc và làm người hợp đạo lý, trưởng thành. Quý nhân sẽ thấy mình để hỗ trợ. Thu hút được quý nhân chất lượng thì sẽ thu hút được quý nhân chất lượng.

Ai làm việc thôi thì thu hút ít quý nhân, ai làm người thành công thì quý nhân nhiều hơn, và ai vừa làm việc và làm người thành công thì thu hút quý nhân có chất lượng rất cao.

Bạn làm việc thì có người trợ giúp, còn mình làm việc chưa tận lực mà nói hông được hông ai giúp mình thì khong ai giúp. Còn làm tận lực thì người xung quanh thấy họ tự đi giới thiệu hàng cho mình.

Trở thành Qúy Nhân:

Một người muốn trở thành quý nhân thì phải hiểu tầm quan trọng của công đức phước đức. Ai khong hiểu tầm giá trị của cđpđ thì chưa định vị thành quý nhân được.

Thứ hai là về nhận thức nội tâm thì con người chính là trọng điểm để giúp bản thân thực hiện mọi ước mơ cuộc đời. Mọi ước mơ được thực hiện đều thông qua con người. Cong người không là con đường thì là cây cầu.

Về phẩm chất thì cần bồi dưỡng nhân lễ nghĩa trí tín, đặc biệt là nhân. Bản chất của quý nhân thì người ta đối đãi là tri ân trọng ân báo ân. Nếu phẩm chất ta không đủ thì người ta khong tri ân

Nếu biết bồi dưỡng nhân cách mình (nhân lễ nghĩa trí tín) thì sẽ đơn giản trở thành quý nhân. Một người có phẩm chất ưu tú thì người ta sẽ đơn giản để tri ân trọng ân báo ân, còn người bình thường thì người ta không nghĩ tới.

3, NHÂN MẠCH

Nhận dạng nhân mạch: Nhân mạch là người có vai trò trọng điểm trong mối quan hệ xã hội của họ, là người sở hữu mạng lưới mối quan hệ uy tín, chất lượng, là người tiếng nói có trọng lượng, họ chính là mắt xích mối quan hệ xã hội với nhau.

Có ba cái trọng điểm.

Trong 1 gia đình các anh chị quan sát, có phải có một người tiếng nói của họ có trọng lượng nhất gia đình đó không?

Trong một công ty, một tổ chức hay một tập thể nào đó, thì trong đó có một người chính là nhân của mối quan hệ đó.

VÀ mọi định hướng của gia đình, của tập thể đó đều do người này quyết định.

Thu hút nhân mạch :

Ước mơ phải liên quan đến lợi ích nhân mạch thì mới có khả năng thu hút nhân mạch

Người thu thút nhân mạch là người có thói quen kết nối và cho người khác mối quan hệ xã hội của mình

Mong muốn của mình phải đảm bảo thỏa mãn 4 động lực sinh tồn( tứ trọng ân) của con người (NHÂN MẠCH ):cá nhân, gia đình, tổ chức, xã hội.

Lấy ví dụ về wit và các lớp học wit

1 là phải có giá trị lan tỏa

2 là nhân mạch có mở miệng để nói không? Tại sao chưa mở miệng nói, nó chưa có giá trị trao đổi?

3 là giá trị đó nhân mạch có nhận được không, có nhân mạch trong lớp không?

ĐỐI ĐÃI NHÂN MẠCH

• Biết trước biết sau

• Quảng bá hình ảnh của nhân mạch

• Kết nối mối quan hệ

TRỞ THÀNH NHÂN MẠCH

Đầu tiên là khái niệm nguồn con người là vốn. Muốn trở thành nhân mạch phải hiểu con người là vốn. Thứ hai là thấu hiểu về trí tuệ ưu tú: là một nhóm con người cùng hành động là chiều nổi, chiều sâu là một nhóm con người chung một mục tiêu, một quan niệm, một đích đến.

Các anh chị hình dung công thức này:

A^n = ? nó phụ thuộc vào n và A.

n là thời gian, A là người. Trong tương lai các anh chi hình dung ta có 10.000 nhan mạch không? 10 ngàn người này cùng đồng hành hướng đến giàu toàn diện thì nó tạo ra giá trị thặng dư của xã hội lớn không? Khong phri 10 ngàn người bình thường nghe, ma flaf 10 ngàn người nhân mạch. Thì giá trị thặng dư trong 5 10 năm sẽ sao?

Hành vi hàng ngày có thể khác nhau nhưng cùng chung hướng giàu toàn diện, thì có làm với wit khong làm với wit nó khong còn ý nghĩa nữa. Vì cũng nhóm con người đó ở đâu trên thế giới này làm gì cũng ảnh hưởng đến cục diện chung của thế giới.

Ní có nghĩa ẩn là nhóm trí tuệ ưu tú đó, đồng ngôn 7 sự giàu toàn diện và có mục tiêu chung là giàu toàn diện và hướng đến thế hệ sau giàu toàn diện. Hằng ngày trong cuộc sống luôn hướng về giàu toàn diện, đồng ngôn thì sống ở đâu cũng ngon. Ní bên ngoài không mang nghĩa trí tuệ ưu tú.

Ban đầu Toàn làm 500. Sau đó hướng đến 10.000. Khi có cộng đồng hướng đến giàu toàn diện thì ban đầu không làm gì lớn lao nhưng về lâu dài sẽ có nhóm trí tuệ ưu tú giúp xã hội hướng đến ánh sáng. Mỗi khi dùng từ NÍ là Toàn thầm hiểu nhóm trí tuệ ưu tú chứ khong thuần vui chơi giải trí đâu.

4. THẦN TÀI Trọng điểm của Thần tài là 2 thuật ngữ này: sự hiện diện của họ giúp bội tăng cái gì đó.

Trong cuộc đời của mình mình gặp nhiều thần tài không các anh chị? NHiều khi có ai đó làm một cái gì đó thì sau đó có một con người xuất hiện, cái hướng đi trong cuộc đời họ hanh thông, may mắn lạ thường khi có sự xuất hiện của con người đó. Thì trong qui luật nhân duyên nó giúp ta cộng nghiệp tốt. Sự xuất hiện của họ giúp ta bội tăng hơn nữa cái mình mong muốn. Ai đó sinh con cái thăng quan tiến chức hay trở nên giàu có.

Có những con người đến với chúng ta giúp tri thức tăng trưởng, giúp tài chính bội tăng. Nhiềm vụ của ta là phải nhận diện được người xung quanh là thần tài gì.

Bản thân họ, thần tài, mang lại thông tin và năng lượng là chính. Cái chính là họ mang đến năng lượng. Nhân duyên quả thì họ giúp ta khởi tạo duyên lành. Nhớ là thần tài giúp ta khởi tạo duyên lành nên dấu hiệu sự nhận biết của họ là giúp ta khởi tạo duyên lành. Ta có nhân rồi mà lay hoay chưa có quả. Nếu cho trực tiếp thì là quý nhân rồi. Thì thần tài đến là cho ta cơ hội. Mong muốn bên trong là nhân, duyên lành do thần tài mang đến rồi mới tạo quả.

Dấu hiệu nhận biết thần tài: Đầu tiên các anh chị nhận biết sự xuất hiện của họ giúp ta hanh thông và bội tăng thêm những gì ta có, mong muốn có

Đối đãi thần tài: trân trọng biết ơn sự hiện diện của họ. Trân trọng biết ơn sự hiện diện của họ.

Thu hút thần tài thì ta trân trọng biết ơn sự hiện diện của con người thì ta đơn giản để thu hút thần tài.

Trở thành thần tài:

Bản chất thần tài mang lại may mắn cho người ta. Thì các anh chị thấy thần tài mang lại thông tin hay năng lượng hay vật chất cho người ta?

Thần tài mang lại năng lượng là chính cho chúng ta. Sau khi đủ năng lượng thì có người đủ vật chất luôn. Những người được năng lượng chuyển qua vật chất thì may mắn không có bền vững nên thần tài mang lại năng lượng để bội tăng những gì ta có thì ta phải quay lại củng cố thông tin để có vật chất bền vững. Tranh thủ nguồn năng lượng đó mình củng cố thông tin.

Thần tài cho năng lượng và thông tin có bền không các anh chị? Nếu cho năng lượng và kích hoạt thông tin thì BỀN. Đó có thể là CAO NHÂN của chúng ta.

Rồi thôi, định vị trở thành thần tài.

Muốn trở thành thần tài: chủ yếu là công đức phước đức. Niềm tin: luôn tin tưởng mang lại hanh thông phước báu cho người khác. Có nhiều thần tài

MÌnh trở thành thần tài của người kahsc thì ngon không? Mình trở thành thần tài của chồng / vợ mình thì ngon không? Đã không?

Có những loại thần tài gì? Thần tài:

Tâm thái

Nhân cách

Phẩm chất

Tri thức

Thể chất

Vật chất Sức khoẻ

Trọng điểm của chuyển hóa cuộc đời là tâm thái. Trí tuệ là nền tảng nhưng trọng điểm là tâm thái. Khi chuyển đổi tâm thái thì chuyển đỏi hoàn toàn. Cội nguồn là công đức phước đức.

Thay đổi khái niệm nguồn, HÌnh ảnh tâm trí thì cần thời gian. Chuyển đổi điện từ thì rất nhanh, cuộc đời chuyển trong tích tắc.

Bồi dưỡng tâm thái trân trọng biết ơn bao dung và an vui

5. NHẦN TÀI

Nhận dạng nhân tài:Nhân tài là người gánh vác một khía cạnh nào đó trong cuộc sống của chúng ta.

Người tài là người có tài năng nhưng nhân tài là người có thể không nhiều tài năng nhưng dùng khả năng của họ để mang lại lợi ích cho ai đó thì đó là nhân tài.

Cách đối đãi với nhân tài:

Đặt ý thì nhân duyên khởi tạo, nghĩa là con người đã đến rồi đó, nhưng do ta chọn người quá nên không có con người gánh vác hợ thời điểm. Khi xem đã là con người thì là nhân tài, thì tự khắc sau này họ gánh vác. Thông thường thì người ta bồi dưỡng cho họ: năng lực, tài chính, vật chất, các công ty thì gián tiếp bồi dưỡng sức khỏe.

Đối đãi với nhân tài là vậy. Đã là con người thì là nhân tài. Đã là nhân tài thì bồi dưỡng. Ai dùng được cái này là thắng:

LỘ TRÌNH BỒI DƯỠNG NHÂN TÀI

NGÔN TỪ BỒI DƯỠNG NHÂN TÀI

KHEN NGỢI

KHÍCH LỆ

XÂY DỰNG (có trọng điểm)

KHẲNG ĐỊNH

Khen ngợi khích lệ xây dừng khẳng định sự cống hiến gánh vác

VAI TRÒ: Mình phải định vị mình là một nhân tài của XH nhưng tâm niệm là không có mình thì sẽ có người khác. Nhưng khi mình là người sở hữu nhân tài thì phải tâm niệm là không có người đó thì mình không làm được gì.Với tâm niệm đó thì tổ chức của ta ngày càng phát triển

Tâm niệm như vậy thì ta sẽ tạo lên các con người rất có trách nhiệm tổ chức của chúng ta

Nhân tài nằm ở sự cống hiến gánh vác.

Nhân tài nếu có sức học tập cao, khi có sự cống hiến gánh vác đại diện cho con người thì khi đó cần có một cái sức học tập tốt. Con người ở đó có một sức học tập tốt thì tổ chức đó là một tổ chức có phước báu.

• Phân biệt NHÂN TÀI và NGƯỜI CÓ TÀI

NHÂN TÀI: liên đới tới quyền lợi chúng ta, có lợi ích cho mình, ngầm hiểu có sự cống hiến, gánh vác vào 1 việc gì đó cho chúng ta.

NGƯỜI TÀI: người có tài.

Người tài thì có rất nhiều nhưng không phải ai cũng là nhân tài

1 người không có tài năng có thể là nhân tài của mình. 1 người có tài năng thì chưa chắc trở thành nhân tài của mình.

6.CHUYÊN GIA

Nhận dạng bằng cách nào? Chuyên gia là ai?

Chuyên gia là người cho chúng ta tư duy đơn giản hóa mọi vấn đề. Có nghĩa là sao? Trọng điểm của chuyên gia nằm ở sự đơn giản. Có 1 câu nói các anh chị nhớ đó: việc phức tạp làm đơn giản bạn là chuyên gia.

VI DỤ :Có 1 con ếch ngồi đáy giếng, các con bên trên nói lên đây đi trên đây bầu trời to lắm. Nó nói làm gì đẹp. Một hôm mưa gió ổng lên thấy đẹp thiệt. Ổng tung tăng đi chơi. Tới chân núi thấy có cuojc thi ai lên đỉnh núi là được gả con gái trưởng tộc. Ổng nói ổng làm được. Đăng ký. Nhưng ban tổ chức nói chỉ cần lên tới cột cờ là chiến thắng, cách nào cũng được nhưng cấm nhảy. Thế là con ếch đó bỏ cuộc vì suốt đời nó chỉ biết nhảy thôi.

Việc phức tạp làm đơn giản bạn là chuyên gia. Việc đơn giản làm thường xuyên bạn là người trong ngành. Việc thường xuyên dụng tâm làm bạn là người đắc thắng.

Việc phức tạp suy nghĩ đơn giản cho ra định luật mới. Việc đơn giản suy nghĩ phức tạp cho ra lĩnh vực mới.

Đó là qui trình của nhà lãnh đạo siêu phàm.

Thu hút chuyên gia :

Thu hút được chuyên gia rồi mới bắt đầu đối đãi. Một người nào đó có một cái mong muốn tột cùng để thấu suốt hay là rõ thông một cái gì đó, một điều gì đó. Đó là cái điều kiện đầu tiên để các anh chị thu hút được chuyên gia.

Bản chất chuyên gia là người có tư duy đặc biệt. Ở đâu có vấn nạn phát sinh thì ở đó có chuyên gia. Muốn thu hút chuyên gia thì phải có mong muốn tột cùng thấu suốt cái gì đó.

Trở thành chuyên gia:

Lượng người nhận được giá trị của các anh chị sẽ quyết định chúng ta là chuyên gia như thế nào.

Trở thành chuyên gia: GIỜ BAY, LƯỢNG NGƯỜI CHUYỂN HÓA.

7. THẦY

Nhận dạng thầy

Nó có 2 thuật ngữ nè, THẦY với THỢ

Trong xã hội có hai vai trò:

Thứ nhất là nhà sản xuất, tuýp người sản xuất. Mình thích là người sản xuất, làm này cái nọ cai kia, sáng chế ra sản phẩm dịch vụ gì đó.

Thứ hai là tuýp người kinh doanh. Ai làm ra thì làm, mình muốn kinh doanh, buôn bán, lấy của mấy ông sản xuất ra.

Một doanh nghiệp mà có 1 ông sản xuất 1 ông kinh doanh lỗi lạc thì doanh nghiệp giàu dữ không?

Nhưng tất cả các ông đó đều gãy hết nếu thiếu ông giáo dục. Giáo dục người tiêu dùng, giáo dục người kinh doanh biết cách kinh doanh, giáo dục khách hàng…

Tuýp nhà giáo dục mà hiện nay doanh nghiệp rất ít. Người đó có thể sản xuất hay kinh doanh được nhưng giáo dục rất cao. Người sx giỏi, kinh doanh giỏi mà giáo dục giỏi nữa thì mới khủng.

Một trong những cty làm được điều đó là Apple. Giáo dục được người tiêu dùng nên ai dùng sản phẩm của họ là trung thành cao.

HIện chúng ta đang thuộc tuýp người nào đây? Ai chỉ biết sản xuất chỉ biết kinh doanh thì khong gọi là thầy được. Chỉ có tuýp nhà giáo dục làm thầy được.

Làm thợ nuôi thân làm thầy nuôi vợ.

Vậy thì dấu hiệu nhận dạng các ông thầy này là gì?

Một thầy chỉ biết dạy thôi khong đủ, phải truyền cảm hứng cho người ta lan tỏa nữa mới gọi là thầy thực thụ.

Phải đủ 3 tiêu chuẩn trên.

Dạy tốt, nói tốt, truyền cảm hứng luôn thì mới gọi là thầy thực thụ, chứ không chỉ là giáo viên thôi, chưa gọi là thầy. Tiêu chuẩn thầy của wit là phải tiêu chuẩn này.

NHận dạng thứ nhất là có 3 mảng: sản xuất kinh doanh giáo dục, nhận dạng thứ hai là người đó được nghe, tin, làm theo, lan tỏa.

NHận dạng thầy: Thầy là người sản xuất tốt, kinh doanh giỏi và giáo dục xuất sắc trong một hay nhiều lĩnh vục nào đó. Là người mà khi người khác tiếp xúc thì họ nghe, tin, làm theo và lan tỏa giá trị sản phẩm dịch vụ mà học nhận được.

THU HÚT thầy thế nào? Dùng thủ đoạn gì để thu hút? Cầu thị (ham học hỏi) và khiêm tốn thì thu hút được thầy.

Ai ở đây cảm nhận mình đã qua giai đoạn sản xuất cái gì tốt cái có người tới muốn học thì mình chuyển cho họ không? Cầu thị và khiêm tốn. Khiêm tốn hiểu là vươn lên cúi xuống phù hợp. Suy nghĩ chọn từ cho phù hợp…

Vươn lên đúng lúc, cúi xuống khi cần.

Trở thành thầy sao

đối đãi sao với thầy

Thầy thì mình kính trọng, trân trọng biết ơn

8. MINH SƯ Nhận dạng minh sư:

Là người có ước mơ bao trùm ước mơ của chúng ta. Là người có trí tuệ, tâm thái, PHẨM CHẤT , NHÂN CÁCH năng lực hay cảnh giới cuộc sống khác biết, cách biệt . Đồng thời nhận lời bồi dưỡng và đồng hành cùng chúng ta.Hay phấn đấu ít nhất cũng trở thành mình sư của con cái chúng ta

Cách đối đãi với Minh sư:

Gánh vác sứ mệnh và đồng hành thực hiện ước mơ cùng minh sư. Tại vì chúng ta đã biết mình sư là những người có ước mơ rộng lớn, có lý tưởng giúp đỡ con người. Và minh sư bồi dưỡng chúng ta thành những con người trưởng thành hơn, để chúng ta cũng có thể là cánh tay nối dài lan tỏa và tạo giá trị cho xã hội

Thu hút mình sư:

Hãy trang bị cho mình 8 tố chất nhân tài của nhân tài thì sẽ thu hút được minh sư

Trở thành minh sư“

Để trở thành minh sư, chúng ta cần phấn đấu để trở thành một con người mà là tận cùng trưởng thành cảu một con người, đó là phấn đáu trở thành người có 7 sự giàu toàn diện

Phấn đấu để nghề nghiệp của mình thành nghề ước mơ, cuộc sống ước mơ, cảnh giới cuộc sống

Phấn đấu tối thiểu cảnh giới cs số 6 , số 7( viết rõ 7 cảnh giới cs )

Nhận thức nội tâm : mội việc bắt đầu từ kết quả thấu hiểu quy luật cộng sinh giữ ng phò trợ và dẫn dắt người khác .

Bồi dưỡng : cần bồi dưỡng 7 sự giàu toàn diện

9. THIỆN TRI THỨC Nhận dạng thiện tri thức

- Thiện tri thức

- Thiện đại tri thức

- Thiện tri thức bên nhà Phật người ta dùng nhiều

Những con người mang lại cho người khác sự giác ngộ. Hiện nay thiện tri thức được chia ra thiện tri thức về vũ trụ quan, thiện tri thức về nhân sinh quan, còn thiện tri thức về thế giới quan thì gọi là chuyên gia.

Thiện là lành, tốt, muốn giúp người, tâm không mưu cầu, lấy tri thức lan tỏa cho con người mà không đòi hỏi gì.

Đối đãi, thu hút, trở thành cùng thảo luận thêm.

4.     7 CẢNH GIỚI CUỘC SỐNG

1.     ĐI LÀM + LƯƠNG = CÔNG VIỆC

2.     CÔNG VIỆC + ÔNG CHỦ = KINH DOANH

3.     KINH DOANH + KIẾM TIỀN = SỰ NGHIỆP

4.     SỰ NGHIỆP + TRƯỞNG THÀNH = THÀNH CÔNG

5.     THÀNH CÔNG + SỨC KHOẺ + GIA ĐÌNH HOÀ HỢP = HẠNH PHÚC

6.     HẠNH PHÚC + GIÚP NGƯỜI KHÁC HẠNH PHÚC = GIÁ TRỊ CUỘC SỐNG

7.     GIÁ TRỊ CUỘC SỐNG + TRUYỀN RA = VĂN HOÁ

Thành công khó có thể sao chép nhưng văn hoá có thể lưu truyền

5.     QUAN NIỆM TRONG HÔN NHÂN, MỐI QUAN HỆ GIA ĐÌNH:

Chồng:

-         xem vợ như con gái, nhưng không xem mình như cha

-         xem con trai như huynh đệ

-         xem con gái như tri kỷ

Vợ:

-         xem chồng như cha nhưng không xem mình như con

-         xem con gái như tỉ muội

-         xem con trai như tri kỷ

Đàn ông: có 1 người thầy, 1 người phụ nữ

Phụ nữ: có 1 người để kính trọng

6.     8 TỐ CHẤT NHÂN TÀI

1.     Dũng cảm nhân lỗi

2.     Dũng cảm thay đổi

3.     Kiên trì

4.     Sức học tập

5.     Trân trọng biết ơn

6.     Cống hiến

7.     Gánh vác

8.     Khiêm tốn

7.     TÂM THÁI

o   Tâm thái được hiểu là trạng thái cảm xúc của nội tâm

o   Quan trọng nhất là làm chủ tâm thái, rồi làm giàu tâm thái

o   NGƯỜI LÀM CHỦ TÂM THÁI là người chủ động chọn lựa và chịu trách nhiệm với chọn lựa bên trong nội tâm để làm chủ hoàn cảnh bên ngoài

o   NGƯỜI GIÀU TÂM THÁI là người luôn giữ được xuyên suốt trạng thái cảm xúc trân trọng biết ơn ở lớp tình, bao dung ở lớp tánh, an vui ở lớp tâm

TRÂN TRỌNG BIẾT ƠN

HIỂN NHIÊN là trạng thái cảm xúc nội tâm khi hình thành thì sự trân trọng biết ơn sẽ biến mất thay vào đó là oán trách

SỰ CẢM ĐỘNG NỘI TÂM là trạng thái cảm nhận của nội tâm điều mà mình không xứng đáng có nhưng mình lại có

TRÂN TRỌNG BIẾT ƠN:

o   Là 1 loại tâm thái, 1 loại nhân cách, 1 loại bố thí

o   Là trạng thái cảm động nội tâm trước sự vật, sự việc, hiện tượng, con người

NGƯỜI TRÂN TRỌNG BIẾT ƠN là người mà trạng thái nội tâm của họ luôn có sự cảm động trước sự vật, sự việc hay hành vi của người khác

TÂM NIỆM:

o   Điều là người khác làm cho mình là điều không nên làm

o   Điều mình làm cho người khác là điều nên làm

o   Có kế hoạch xài tiền có ý nghĩa là gián tiếp trân trọng đồng tiền

Trân trọng thì mới sở hữu, biết ơn thì mới thiên trường địa cửu

Người sở hữu không trân trọng thì người trân trọng sẽ sở hữu

Trân trọng là tốc độ biết ơn là phương hướng

Tôi đơn giản để cảm động trước hành vi của người khác

Thông tin được chuyên chở bằng nguồn năng lượng gì quyết định nó đi đến đâu

Khi giữ được nguồn năng lượng của sự ttbo sẽ giúp chúng ta bội tăng những gì chúng ta đang có

BAO DUNG

o   Người có đức tính THA THỨ lỗi người 10 phần nhập vào người cả 10 phần qua thời gian còn lại  6,7 phần. Người có đức tính tha thứ vẫn còn giữ trong mình lỗi của người (giữ trong mình 6,7 phần lỗi của người )

o   Người có đức tính VỊ THA là người lỗi người 10 phần nhập vào người chỉ 7,8 phần, qua thời gian lỗi người còn khoảng 4,5 phần,

o   Người có đức tính KHOANG DUNG là người mà lỗi người 10 phần nhập vào mình 4 ,5 phần  qua thời gian còn lại 1,2 phần , thời gian lâu tan biến luôn .

o   Người có đức tính BAO DUNG lỗi người 10 phần không nhập vào mình phần nào

Theo định nghĩa của Unesco bao dung là tôn trọng, thấu hiểu sự khác biệt của người khác đối với mình trong phong tục tập quán, quan niệm sống, niềm tin và tôn giáo, chủng tộc và cách thức hành động, chấp nhận cho người khác làm những chuyện mà bản thân mình không tán thành trong một sự giới hạn nhất định để hướng họ tự giác đến sự tốt đẹp.

Theo cấu trúc con người Bao dung là trạng thái nội tâm không dính mắc với bất kỳ điều gì diễn ra trong tâm trí do tác động của hoàn cảnh bên ngoài, Bao dung là trạng thái nội tâm mà khi đó tham và tưởng được dừng lại

Người bao dung với con người là người mà trạng thái nội tâm của họ không dính mắc với  bất kì điều gì ở hành vi của người khác

1/ Thông tin: Không dính mắc

2/ Năng lượng: Tánh Tham và tánh Tưởng được dừng lại

3/ Vật chất: Tôn trọng, Thấu hiểu, chấp nhận

AN VUI

KHOÁI LẠC:

là trạng thái cảm xúc nội tâm khi thoả mãn nhất thời tham và tưởng về tài, sắc, danh, thực, thuỳ.

AN VUI

o   Là trạng thái cảm xúc nội tâm mà khi đó tham và tưởng về tài, sắc, danh, thực, thuỳ được buông, được dừng, được thôi, được dứt

o   Trạng thái cảm xúc nội tâm xuất phát từ sự chân thật nơi chính mình. Xuất phát từ nghe, thấy, nói, biết mà không dính mắc lớp tánh và lớp tình của con người

o   Trạng thái cảm xúc nội tâm biết mình đang nghe, biết mình đang nói, biết mình đang thấy, biết mình đang biết

8.     THÀNH CÔNG

Là đạt được những gì chúng ta mong muốn

Tam giác hiện thực của thành công

9.     NHÂN CÁCH

Nhân cách của 1 người là tập hợp những trạng thái cảm xúc, trạng thái nhận thức bên trong nội tâm. Được biểu hiện thông qua hình ảnh tâm trí và giá trị của người đó đối với người thân và đối với mới quan hệ xã hội.

NGƯỜI GIÀU NHÂN CÁCH/NHÂN CÁCH KIỆN TOÀN

Là người mà người khác thích ở gần, mang lại cho người khác sự:

o   Vui vẻ

o   Niềm tin

o   Hy vọng

o   Trí tuệ

o   Yêu thương

o   Trân trọng biết ơn

o   Bao dung

o   Chân thật

o   Khiêm tốn

VUI VẺ

o   Vui vẻ là biểu hiện vật chất của khoái lạc và an vui

o   Vui vẻ do khoái lạc là 1 trạng thái hài lòng của nội tâm khi thoả mãn tham và tưởng về tài, sắc, danh, thực, thuỳ

o   Vui vẻ do an vui là trạng thái hài lòng nội tâm khi nhận được sự chân thật nơi chính mình

Người không vui vẻ do chưa đạt được khoái lạc do 2 điều dẫn đến:

o   Không hài lòng với những gì mình sở hữu (thiếu sự ttbo với những gì mình sở hữu)

o   Không rõ mong muốn của bản thân (về tài, sắc, danh, thực, thuỳ)

Người không vui vẻ do chưa an vui (có hết vật chất nhưng vẫn chưa an vui) là người chưa tách được tâm và cảnh, là người khi nghe & thấy bị dính mắc vào tánh và tình của họ.

NGƯỜI MANG LẠI VUI VẺ CHO NGƯỜI KHÁC

o   Là người giúp người khác làm rõ mong muốn của họ

o   Là người giúp người khác thoả mãn tham và tưởng về tài, sắc, danh, thực, thuỳ

o   Giúp người khác nhận được sự chân thật nơi chính mình

HY VỌNG

là trạng thái thoả mãn tham và tưởng của nội tâm về điều mà tâm trí muốn hướng đến

Người mất hy vọng do 2 điều dẫn đến:

o   Không rõ đích đến của bản thân

o   Không thấy hoặc không tối ưu được công cụ, phương tiện để có thể đạt được điều họ mong muốn

NGƯỜI MANG LẠI HY VỌNG CHO NGƯỜI KHÁC là người giúp người khác:

o   Làm rõ đích đến của họ

o   Nhận ra hoặc tối ưu hoá công cụ, phương tiện để có thể đạt được điều họ mong muốn

YÊU THƯƠNG

Thông tin hoá: người yêu thương bản thân và người khác là người cho bản thân và người khác

o   sự đủ đầy về nhu cầu cơ bản (ăn uống, ngủ, nghỉ),

o   nhu cầu an toàn (chỗ ở, thức ăn, tài chính)

o   nhu cầu kết giao mối quan hệ xã hội

o   nhu cầu được quý trọng

o   nhu cầu được thể hiện chính mình

Năng lượng hoá yêu thương: trạng thái mong muốn kết nối, gắn bó, sở hữu của nội tâm đối với chủ thể được yêu thương

Vật chất hoá yêu thương:

o   Tôn trọng

o   Chia sẻ

o   Liêm chính

o   Bao dung

NIỀM TIN

Là trạng thái cảm nhận nội tâm rằng bản thân đủ đã đủ đầy nguồn lực hoặc chưa đủ đầy nguồn lực để sở hữu điều mà tâm trí hướng đến

Người có niềm tin tích cực là người có trạng thái cảm xúc nội tâm rằng bản thân đã đủ đầy nguồn lực để sở hữu điều mà tâm trí hướng đến

Người có niềm tin tiêu cực là người có trạng thái cảm xúc nội tâm rằng bản thân chưa đủ đầy nguồn lực để sở hữu điều mà tâm trí hướng đến

NGƯỜI MANG LẠI NIỀM TIN TÍCH CỰC CHO NGƯỜI KHÁC là người giúp cho người khác nhận ra họ đã đủ đầy nguồn lực để sở hữu điều mà tâm trí hướng đến

TRÍ TUỆ

Người mang lại trí tuệ cho người khác là người giúp người khác nâng tầm nhận thức nội tâm thông qua quan niệm, câu chuyện, bài học… để họ có thể đứng trên vấn nạn phát sinh

TÔN TRỌNG

Người càng thiếu thốn trong nội tâm thì càng đòi hỏi người khác tôn trọng mình

Bản thân mình không có bất kỳ điều gì ảnh hưởng đến sự thiếu tôn trọng với chính mình thì hành vi của mình với người khác không có gì phải lo nghĩ

KHIÊM TỐN

NGƯỜI KHIÊM TỐN

o   Là người có cảm nhận nội tâm thành tựu của bản thân do người khác mang lại

o   Là người luôn thấy ở người khác có điểm hơn mình (thấu triệt triết lý ngu)

o   Là người biết vươn lên và cúi xuống phù hợp với hoàn cảnh cụ thể (thấu triệt triết lỳ cây lúa)

10.                        GIÀU PHẨM CHẤT

PHẨM CHẤT là tính chất bên trong của một con người

GIÀU PHẨM CHẤT (PHẨM CHẤT ƯU TÚ) là tập hợp các tính chất bên trong nội tâm của một người mà khi có chúng con người đạt được trạng thái đủ đầy về vật chất và tinh thần

NGƯỜI GIÀU PHẨM CHẤT là người có đủ 5 yếu tố NHÂN, LỄ, NGHĨA, TRÍ, TÍN trên 4 động lực sinh tồn là bản thân, gia đình, tổ chức và xã hội

NHÂN

Hiểu 1 cách đơn giản là yêu thương, liên quan đến tánh người là tánh tài

o   Người yêu thương bàn thân là người cho bản thân sự đủ đầy về nhu cầu cơ bản, nhu cầu an toàn, nhu cầu kết giao mối quan hệ xã hội, nhu cầu được quý trọng, nhu cầu được thể hiện

o   Người yêu thương gia đình là người góp phần cho gia đình sự đủ đầy về nhu cầu cơ bản, nhu cầu an toàn, nhu cầu kết giao mối quan hệ xã hội, nhu cầu được quý trọng, nhu cầu được thể hiện

o   Người yêu thương tổ chức là người góp phần cho tổ chức sự đủ đầy về nhu cầu cơ bản, nhu cầu an toàn, nhu cầu kết giao mối quan hệ xã hội, nhu cầu được quý trọng, nhu cầu được thể hiện

o   Người yêu thương xã hội là người góp phần cho xã hội sự đủ đầy về nhu cầu cơ bản, nhu cầu an toàn, nhu cầu kết giao mối quan hệ xã hội, nhu cầu được quý trọng, nhu cầu được thể hiện

LỄ

Hiểu một cách đơn giản là lẽ phải, lễ phép; liên quan tới tánh thuỳ

Nhị lễ trị thiên hạ

o   Người có lễ với bản thân là người trân trọng biết ơn sự hiện diện của bản thân, là người cho bản thân cơ hội được tiếp nhận, thấu hiểu những đạo lý cuộc sống và pháp luật

o   Người lễ với gia đình là người trân trọng biết ơn sự hiện diện của gia đình, là người góp phần tạo bối cảnh để gia đình có cơ hội được tiếp nhận, thấu hiểu những đạo lý cuộc sống và pháp luật

o   Người lễ với tổ chức là người trân trọng biết ơn sự hiện diện của con người trong tổ chức, là người góp phần tạo bối cảnh để tố chức, đồng nghiệp có cơ hội được tiếp nhận, thấu hiểu những đạo lý cuộc sống và pháp luật

o   Người lễ với xã hội là người trân trọng biết ơn sự hiện diện của con người trong xã hội, là người góp phần tạo bối cảnh để người trong xã hội có cơ hội được tiếp nhận, thấu hiểu những đạo lý cuộc sống và pháp luật

NGHĨA

Hiểu 1 cách đơn giản là trách nhiệm, liên quan tới tánh danh

o   Người có trạch nhiệm với bản thân là người ghi nhận sự tồn tại của bản thân, rằng bản thân tồn tại vì một lý do gì đó, một sứ mệnh nào đó

o   Người có trách nhiệm với gia đình là người ghi nhận sự tồn tại của bản thân trong gia đình, rằng bản thân sinh ra trong gia đình vì một lý do, một sứ mệnh nào đó

o   Người có trách nhiệm với tổ chức là người ghi nhận sự tồn tại của bản thân trong tổ chức, rằng sự có mặt của bản thân trong tổ chức vì một lý do, một sứ mệnh nào đó

o   Người có trách nhiệm với tổ chức là người ghi nhận sự tồn tại của bản thân trong xã hội, rằng sự có mặt của bản thân trong xã hội vì một lý do, một sứ mệnh nào đó

TRÍ

o   Người lắng nghe bản thân là người có trạng thái nhận thức nội tâm rằng bản thân cần nâng tầm hiểu biết, nâng tầng bậc trí tuệ để vượt trên mọi vấn nạn phát sinh, rằng bản thân cần có sự đủ đầy trên mọi phương diện của cuộc đời

o   Người lắng nghe gia đình/tổ chức/xã hội là người có trạng thái nhận thức nội tâm rằng bản thân cần nâng tầm hiểu biết, nâng tầng bậc trí tuệ để vượt trên mọi vấn nạn phát sinh, rằng gia đình/tổ chức/xã hội cần có sự đủ đầy trên mọi phương diện của cuộc đời

TÍN

Đúng giờm giữ lời

Thần linh, thần lực

11.                        TRƯỞNG THÀNH

TRƯỞNG THÀNH là trạng thái cảm nhận nội tâm rằng bản thân có quan niệm, quan hệ xã hội, chuyên môn vượt xa so với độ tuổi của họ.

NGƯỜI GIÀU NĂNG LỰC HAY CÒN GỌI LÀ NGƯỜI TRƯỞNG THÀNH HƠN NGƯỜI là người có quan niệm, mối quan hệ xã hội và chuyên môn vượt xa so với độ tuổi của họ đồng thời tiệm cận với độ tuổi của người thành công mà bối cảnh xã hội công nhận

Theo đuổi sự thành công chưa chắc trưởng thành

Theo đuổi sự trưởng thành chắc chắn thành công

Tự tin: am tường

Tự nhiên: tâm thái khi nói

Tự chủ: biết được nói cái gì phù hợp với hoàn cảnh thực tại

12.                        *KHÁI NIỆM THỤ ĐẮC

Thụ đắc là một khái niệm nguồn trong phương pháp giáo dục nhận và chuyển hiện thực là khái niệm chỉ về người học có ham muốn tột cùng để trở thành hay nhận một hiện thực nào đó, với trạng một thái nội tâm nghe ghi chép mà không suy nghĩ, nghe nói mà không suy nghĩ ( Thấy và làm mà không suy nghĩ - với các môn thực hành) lời của người Thầy chuyển hiện thực)

13.                        *GIA TỐC

Gia tốc là một khái niệm nguồn trong phương pháp nhận và chuyển hiện thực

chỉ về một người được cô lập bối cảnh để toàn tâm toàn ý nhận và chuyển

hiện thực, là một khái niệm chỉ về một người đặt tâm trí và thời gian nhiều

 nhất có thể về điều mà họ mong muốn

hiện thực

14.                        *NGƯỜI THẦY CHUYỂN HIỆN THỰC

Người Thầy chuyển hiện thực là người Thầy có ngôn ngữ chứa hình ảnh đơn giản dễ hình dung và ngôn ngữ thuận theo chiều mong muốn với nguồn năng lượng của Trân trọng - Biết ơn, Bao dung và An vui

15.                        *CẢM THỤ VI TẾ

Cảm thụ vi tế là một thuật ngữ chỉ một người có tần số rung động điện từ nội tâm

 từ cân bằng đến dương, tần số rung động điện từ từ cao đến siêu cao nên cảm

thụ được phi vật chất trong mắt người khác

16.                        *CHÚNG

Là 1 nhóm con người có chung hệ quy chiếu và khái niệm nguồn

17.                        *DỤNG TÂM, ĐỊNH TÂM

Dụng tâm là 1 khái niệm chỉ về 1 con người khi làm bất kỳ điều gì có thể chứa đựng trọn vẹn và xuyên suốt hình ảnh tâm trí về điều họ làm

Định tâm là 1 khái niệm chỉ về 1 người cố định tham và tưởng về điều họ mong muốn

18.                        *QUY LUẬT GIÁ TRỊ VÀ QUY LUẬT ẢNH HƯỞNG

Ảnh hưởng: Đặt lợi ích của người khác cao hơn lợi ích của mình (không hạ lợi ích của mình)

Giá trị: tiền (tài chính),cuộc sống tốt đẹp tỷ lệ thuận với số lượng và chất lượng người chúng ta giúp đỡ

19.                        *GIÁO DỤC TẬN GỐC

Thông tin: giáo dục tận gốc nhầm nâng tầm nhận thức cho con người trở thành người tận cùng của sự trưởng thành của con người (7 sự giàu toàn diện)

Năng lượng:là giáo dục mang đến cho con người nguồn năng lượng của sừ Trân trọng – Biết ơn, Bao dung và An vui

Vật chất: là giáo dục giúp cho con người có cuộc sống đơn giản, vui vẻ, tin tưởng, nhẹ nhàng hơn

20.                        *QUẢNG BÁ

Quảng bá là nhắc đi nhắc lại việc gì mà người khác làm cho mình sự vật sự việc mang lại lợi ích cho mình với thái độ trân trọng và biết ơn

21.                        *BINH, TƯỚNG, SOÁI

Binh: đặc tính là vây người

-         Binh cấp thấp: gặp con người nói về sản phẩm đây được định nghĩa là tiếp thị

-         Binh cấp bình thường: chủ yếu nói về sản phẩm, bổ sung thêm tán gẫu về cuộc sống đây được định nghĩa là bán hàng

-         Binh cấp cao: chủ yếu trao đổi về cuộc sống nhưng mà bổ sung chia sẻ sản phẩm đây được gọi là kinh doanh

Tướng: đặc tính là giữ người, chủ yếu trao đổi về sự nghiệp, cuộc sống thiết lập mối quan hệ ổn định lâu dài, không phải đơn thuần là mối quan hệ mua bán mà là mối quan hệ đồng hành

Soái: đặc tính là vì người, trao đổi với khách hàng về nhân sinh quan, giá trị quang, tôn trọng khách hàng, làm cho khách hàng cảm động với cảm ơn và đây là bán hàng “thắng”

22.                        *QUY LUẬT THÀNH TRỤ HOẠI DIỆT

Là 1 trong những quy luật chi phối thuộc về quy luật của vật lí âm dương với ý nghĩa diễn đạt đơn giản là bất kỳ điều gì nếu con người cho phép rằng bản thân đã đạt đến đỉnh điểm của 1 cái gì đó thì sẽ có chiều hướng đi xuống (khởi tạo quy luật thành trụ hoại diệt)