El passat dimecres 29 de juliol de 2020 es commemorà el cent trentè aniversari de la mort de Vincent Willem van Gogh (Zundert, Brabant Septentrional, Països Baixos, 30 de març de 1853 — Auvers-sur-Oise, Val-d'Oise, Illa de França, 29 de juliol de 1890), qui fou un pintor postimpressionista neerlandès, autor d'uns nou-cents (circa 900 quadres, vint-i-set [27] dels quals autoretrats) i uns mil sis-cents (circa 1.600) dibuixos. A més, deixà vuit-centes (800) cartes, sis-centes cinquanta (650) d'aquestes adreçades al seu germà petit, Theo van Gogh. La figura central en la vida de Van Gogh fou aquest germà, que contínuament i desinteressada li donà suport financer. La gran amistat que tota la vida els uní es troba documentada en les nombroses cartes que s'intercanviaren a partir de l'agost del 1872. Van Gogh fou un pioner de l'expressionisme.
Malgrat la qualitat de l'obra, calgué esperar a la seva mort perquè els mèrits li fossin reconeguts i es convertís en una gran figura de la pintura. Tingué una gran influència en l'art del segle XX, especialment entre els fauvistes i els expressionistes alemanys. El seu art fou seguit per André Derain, Maurice de Vlaminck i Kees van Dongen.
Vincent van Gogh neix a la localitat de Zundert, a la província del Brabant Septentrional, als Països Baixos. El seu pare, Theodorus van Gogh, és un pastor protestant, casat amb Anna Cornelia Carbentus. Tenen un primer fill, que neix mort, just un any abans de la vinguda al món de Vincent, el mateix dia 30 de març, a qui posen el mateix nom que a l'infant mort. El matrimoni té cinc (5) fills més: tres (3) nenes i dos (2) nens.
El 1864, comença els estudis a l'escola pública de Groot Zundert, però a Vincent li agrada la solitud, i durant la infantesa assisteix a l'escola d'una manera irregular. Els seus pares el porten aquell mateix any a l'internat dirigit per Jean Provily, a Zevenbergen (Moerdijk, Brabant Septentrional, Països Baixos), on estudia francès i alemany i, més tard, el 1866, es matricula a l'institut Hannik de Tilburg (Brabant Septentrional, Països Baixos), fins que deixa els estudis ja de manera definitiva als quinze (15) anys. De la seva joventut, Vincent n'arriba a dir: «La meva joventut fou trista i freda, i estèril...».
Des de molt jove, mostra un caràcter difícil i un temperament «molt» fort. Aquest tret de la seva personalitat el fa molt inestable. Finalment, el 1869, després d'un any d'estada a Zundert (Brabant Septentrional), comença a treballar a la galeria d'art de la filial, a la Haia (Holanda Meridional, Països Baixos), de la Goupil & Co. En aquests primers temps, sembla que la seva adaptació és bona, fins i tot arriba a escriure: «És un negoci meravellós; com més temps s'hi treballa, més ambiciós es torna un». L'any 1873 li proposen el trasllat a la filial de Londres (Anglaterra, Regne Unit), que accepta, per al subministrament d'obres d'art directament als comerços d'aquesta ciutat. És aquí on té el primer enamorament: amb Úrsula, la filla de la patrona on s'allotja. Però és rebutjat, car la noia ja està compromesa i Vincent pateix un profund abatiment.
El 1874 va a passar les vacances amb la seva família a Helvoirt (Haaren, Brabant Septentrional, Països Baixos), on els confessa el motiu de la seva depressió, cosa que no havia confessat en les cartes al seu germà Théo. Viu aïllat, llegeix llibres de religió i comença a perdre interès per la feina. És traslladat a l'agència de París (Illa de França), on creix el seu amor per l'art. Davant d'una exposició de dibuixos de Jean-François Millet comenta:
«En entrar a la sala de l'hotel Drouot, on eren exposats, sentí una cosa així com: "Descalça't, que el terra que trepitges és sagrat."»
El 10 de gener de 1876, en una carta adreçada al seu germà Théo, li comunica que ha estat acomiadat de la galeria d'art i que se n'ha d'anar l'1 d'abril. L'acusaven de perdre interès per les vendes, de manca d'amabilitat en el tracte amb els clients i, el pitjor de tot, que, en apreciar les obres d'art, tracta sempre d'imposar el seu gust. La seva família li proposa d'obrir ell mateix una galeria d'art, en què podria oferir la classe de pintura que més l'interessés. Aquesta idea la rebutja de ple, i més tard insisteix al seu germà, també marxant d'art, perquè deixi aquesta feina, ja que «el comerç d'art és una farsa».
Religió
Per aquest temps, Van Gogh creix en fervor religiós, probablement com a refugi per als seus fracassos laborals i amorosos. Llegeix contínuament la Bíblia i La imitació de Crist, de Tomàs de Kempis. Després de fer, no gaire temps, de mestre auxiliar a Ramsgate (Països Baixos), comença a treballar d'ajudant del predicador metodista Jones, a Isleworth, on aconsegueix de pujar a la trona de l'església i llegir un sermó preparat escrupolosament. D'aquest primer sermó, n'hi ha una còpia, enviada al seu germà Théo, a qui comenta:
«A la trona, m'hi sentia com qui des d'una fosca cova subterrània torna a sorgir a plena llum, i és meravellós pensar que, d'ara endavant, predicaré l'Evangeli per tot arreu.»
Passa uns sis mesos a Dordrecht (Holanda Meridional, Països Baixos) fent d'empleat de la llibreria Van Blussé, i el maig del 1877 es trasllada a Amsterdam (Holanda Septentrional, Països Baixos), on es prepara per entrar a la facultat de Teologia. Malauradament, n'ha de desistir, com també ha d'abandonar els desigs d'entrar en una escola metodista. Per rebutjar-lo, argumenten la seva nul·la facilitat de paraula, quan de fet el motiu era la seva incapacitat de subordinació. Cada vegada li és més difícil adaptar-se a un cert ordre i sotmetre's a qui el dirigeixi.
L'any 1878 se'n va a la regió de Mons, a Borinage, Bèlgica, on en condicions extremament dures fa feina d'evangelització entre els miners de la zona. Però, amb el seu fervor religiós, el que aconsegueix és espantar-los. Dorm en una petita barraca, i el seu estat es degrada cada dia més. A més, reparteix el poc que té entre els pobres. Quan els seus superiors religiosos se n'assabenten, l'envien a Cuesmes (Hainaut, Bèlgica). Després de dur aquesta vida durant un any, li suprimeixen el petit sou que rep. Davant d'això, i seguint els consells del seu germà Théo, de qui ja comença a rebre ajut econòmic, decideix capgirar la seva vida i dedicar-se a la pintura.
El 1880 s'estableix a Brussel·les (Bèlgica), i fa amistat amb el pintor holandès Anthon von Rappard. S'inscriu a l'Acadèmia de Belles Arts, on estudia dibuix i perspctiva. En aquesta època, fa tot d'esbossos i dibuixos basats en les pintures de Jean-François Millet, en els que representa personatges de pagesos i miners, presos de models de la vida quotidiana i pintats en un pla molt realista i amb una tonalitat molt fosca.
El 12 d'abril de 1881 Van Gogh se'n va a Etten (Gelderland, Països Baixos), a casa dels pares, on continua dibuixant amb models naturals del món rural. Aquest estiu, es troba amb la seva cosina Kee Vos-Stricker, que acaba d'enviudar, se n'enamora i li proposa matrimoni. La resposta de Kee és: «No, mai, mai» (Niet, nooit, nimmer). Malgrat la negativa, ell hi insisteix amb cartes, que la vídua no contesta i, a més, es nega a tornar-lo a veure. Escriu als pares i oncles d'ella, i va a casa seva per intentar de veure-la. Els familiars li arriben a dir que la seva insistència és fastigosa.
El desembre del 1881 escriu al seu germà i li conta la història i les disputes amb el pare: «Però, com pots veure, sóc novament a la Haia (Holanda Meridional, Països Baixos); per Nadal, tinguí una disputa força greu amb el pare, que arribà a l'extrem de dir-me que fóra millor que deixés la casa. Ho va dir tan enèrgic que me'n vaig anar aquell mateix dia».
A la Haia (Holanda Meridional, Països Baixos), Van Gogh hi té un cosí, pintor d'aquarel·les, Anton Mauve, que li dóna bons consells i li insisteix en la importància de l'aprenentatge de la perspectiva i del dibuix. Vincent pinta les seves primeres aquarel·les, així com natures mortes, amb tons apagats, com es veu en les aquarel·les Els pobres i els diners (1882) i Natura morta amb col i esclops (1881). S'estableix al 138 de Schenkweg, a la Haia (Holanda meridional, Països Baixos), prop de casa de Mauve, que l'ajuda econòmicament, com el seu germà Theo, que li envia entre cent i dos-cents (100-200) florins mensuals.
Mentrestant, la seva vida amorosa pren un nou camí. Desesperat pel rebuig de la cosina Kee, o per compassió, recull del carrer Sien Hoornik, una prostituta alcohòlica, embarassada i amb una filla, i hi viu durant un (1) any. Aprofita per a fer-los fer de model de les seves obres, tant la mare com la filla. En el dibuix Dolor, al marge inferior, hi cita les paraules de Jules Michelet, del tractat La Femme (1860): Com és que hi ha a la terra una sola dona? Sien, per manca de mitjans econòmics, torna a exercir la prostitució i això, unit a la gran pressió que Van Gogh pateix de part del pare, de Theo i del seu cosí Mauve, amb qui arriba a discutir i trencar-hi l'amistat, fa que aquest intent de vida familiar també fracassi.
Després de separar-se de Sien, es trasllada a Drenthe (Països Baixos), on s'està tres (3) mesos i pinta algunes escenes paisatgístiques a l'oli, en què es pot copsar la diferència amb els dibuixos. Com que vol plasmar-hi tots els detalls, fa els olis amb traços gruixuts i pinzellades espesses. Aquesta temporada sent més que mai la solitud. A les cartes dirigides al seu germà, li insisteix perquè abandoni la seva feina de marxant i segueixi el camí de la pintura. El desembre del 1883 torna novament a la casa paterna, ara a Nuenen (Brabant Septentrional, Països Baixos), on el pare ha estat traslladat.
A Nuenen (Brabant Septentrional, Països Baixos), és ben rebut per la família, que li condicionen una habitació com a taller. En aquest període, es dedica a dibuixar i pintar els teixidors. Coincideix que un amic seu, el pintor Anthon van Rappard, conegut de Brussel·les (Bèlgica), ve a passar uns dies a Nuenen (Brabant Septentrional, Països Baixos), i tots dos surten a estudiar i pintar els teixidors rurals. En aquestes obres, Van Gogh no hi assoleix pas la mateixa tècnica que el seu amic, però aquest li serveix d'exemple.
En la pintura El teixidor al teler, del maig del 1884, hi fa palesa la duresa i l'esforç de l'ofici, però també la dignitat de la persona. Aquí, Van Gogh hi mostra la solidaritat i la identificació amb el protagonista, intentant representar l'ideal d'una societat alliberada de la industrialització i fent una lloança del treball artesà. La composició d'aquesta pintura fa l'efecte com si la figura principal, el teixidor, estigués emmarcat pel mecanisme del teler, amb un enreixat horitzontal i vertical que sembla integrar la persona fins a aconseguir que arribi a formar part de la màquina. La claror del fons fa ressaltar tot el dibuix.
La tardor del 1884 té un nou enamorament, ara amb la filla d'un veí, Margot Begemann, deu (10) anys més gran que Vincent, que l'acompanya en les sortides pictòriques al camp. Pensen en el matrimoni, però es troben amb la ferma oposició de la família de Margot, la qual intenta suïcidar-se. Poc després, el 26 de març de 1885, mor el pare de Van Gogh. Les disputes per l'herència entre la mare i les germanes fan que marxi de casa per anar-se'n a viure en un lloc més espaiós que li ofereix un sagristà de l'Església catòlica. La família, que és protestant, ho viu com una ofensa.
Durant la primavera del 1885 pinta la que es considera una de les seves grans obres, Menjant patates. Fins aleshores, els seus esforços s'havien centrat sempre en la representació d'una figura, i aquí es troba amb la dificultat d'haver de coordinar cinc (5) personatges i relacionar-los. Per a aquesta pintura, contracta models, fa diversos esbossos de dibuixos de les figures, i tot d'estudis de detalls, com ara les mans subjectant la forquilla, la tassa o la tetera. Val a dir que els colors terrosos i foscos no hi contribueixen pas a una fusió harmoniosa amb el fons.
Vincent, per carta, explica al seu germà Theo:
«He posat el meu més gran interès que, en contemplar el quadre, es pensi que aquesta gent que està sota el llum, que es menja les patates ficant les mans al plat, hi ha treballat també la terra, amb aquestes mans. El meu quadre exalta, doncs, el treball manual i l'aliment que ells mateixos s'han guanyat amb tota honestedat...»
Amb l'ajut de Theo, s'imprimeixen vint (20) litografies de Menjant patates, que la gent dels voltants compren a preus assequibles.
Aquesta pintura provoca la ruptura amb el seu amic Rappard, ja que l'hipersensible i vulnerable Van Gogh no accepta els seus comentaris. Rappard li fa aquesta crítica:
«Estaràs d'acord amb mi que un treball semblant no pot pas prendre's seriosament. Segurament ets capaç de molt més. Però, per què tot ho observes i ho tractes superficialment, de la mateixa manera? Per què no estudies curosament els moviments? En aquest quadre els personatges posen. La mà de la dona del fons... que poc real! I quina relació hi ha entre la cafetera, la taula i la mà que toca la nansa? Què hi fa, en realitat, aquesta cafetera? No es manté, tampoc no la subjecten. Doncs, aleshores, què? I per què l'home de la dreta no pot tenir genolls, ni ventre, ni pulmons? O potser els té a l'esquena? Per què al seu braç li falta un metre de llarg, per què li falta la meitat del nas? Per què la dona de l'esquerra té de nas aquest mànec de pipa acabat en un dau? I encara t'atreveixes, amb aquesta manera de treballar, a citar Millet i Breton? L'art és massa elevat per a poder-lo tractar amb tanta negligència.»
Es diu que, a la vista d'aquesta pintura, a París (Illa de França), Camille Pissarro quedà profundament impressionat per la força expressiva del quadre. També, Émile Bernard escrigué en un article:
«Quedí consternat, en una mena de confusió, pel menjar dels pobres en aquella barraca inquietant, sota una llum feble. Era grandiós, en la seva lletgesa, i ple d'una vida inquietant.»
Segurament, quan Bernard parla de grandiosa lletgesa, es deu referir als colors, ja que ell precisament té un sentit del color molt més lluminós.
Durant els dos (2) anys que s'està a Nuenen, pinta nombroses aquarel·les, dibuixos i unes dues-centes (circa 200) pintures a l'oli. Els colors usats continuen sent foscos. El seu germà Theo es queixa, en una de les cartes, que eren massa apagats i fora de l'estil del moment, en què destaquen les pintures brillants dels impressionistes. El quadre Natura morta amb Bíblia és pintat l'octubre del 1885, abans de la seva partida a Anvers (Flandes, Bèlgica). S'hi aprecia la Bíblia com a símbol de la casa paterna i de tota una educació religiosa. I, com a contrast, hi apareix La joie de vivre, d'Émile Zola, el llibre del naturalisme i, en opinió del pare, una de les obres més nefastes. En la pintura, Van Gogh hi col·loca una espelma, símbol religiós, amb la idea de situar ambdues obres al mateix nivell.
El novembre del 1885, arriba a Anvers (Bèlgica), on lloga un petit taller al pis de sobre d'una botiga de pintures, lloguer que li paga el seu germà. Compra a antiquaris algunes xilografies japoneses, i es dedica a copiar models de guix d'escultures antigues exposades a la Reial Acadèmia, tot i seguir estant en desacord amb l'ensenyament acadèmic. Descobreix els quadres de Peter Paul Rubens, que amb el seu colorit i les seves formes femenines li obren l'alternativa de l'ús de colors com el carmí i el verd-maragda. En aquesta època, contreu la sífilis que, encara que tractada, li fa perdre quasi totes les dents. El febrer del 1886, en cartes a Theo, comenta que, des del maig, només s'ha pogut permetre sis o set (6-7) àpats calents.
L'any 1886 se'n va a París (Illa de França) a viure amb Theo, a qui avisa amb aquesta simple nota: «Seré al Louvre des de migdia, o més matiner, si vols». Els dos (2) anys següents, ambdós germans tenen múltiples friccions entre ells. Sempre és Theo qui cedeix i perdona. Malgrat ser a París (Illa de França), no és pas del museu del Louvre que Van Gogh s'inspira, sinó del color dels impressionistes i dels pintors que coneix a l'Acadèmia de Fernand Cormon, entre els quals hi ha Henri de Toulouse-Lautrec. També, pel germà, coneix quasi tots els impressionistes, en particular Georges Seurat, Camille Pisarro i Paul Gauguin. A la botiga de material de pintura de Père Tanguy, hi fa amistat amb Paul Signac i Émile Bernard.
Les estampes japoneses comprades a Anvers (Flandes, Bèlgica) li donen la clau de la forma i de l'espai. Estudia els colors complementaris, i tot plegat descobreix una expressió en el seu art que no havia ni sospitat als Països Baixos. Camille Pissarro també li explica les noves teories sobre la llum i el tractament divisionista dels tons. Aconsegueix d'anar afegint colors més rics i lluminosos a la paleta, gràcies a Paul Signac, amb qui treballa el 1887. Practica pintant paisatges urbans del barri parisenc de Montmatre i natures mortes, ja amb colors molt més vius. Els vermells, grocs i blaus, amb els seus complementaris, ja es poden apreciar en quasi totes les seves pintures d'aquest període.
Exaltat per la intensitat del clima artístic de París (Illa de França), Van Gogh aconsegueix, amb l'ajuda de Henri Toulouse-Lautrec, de renovar la seva pintura pel que fa a la investigació psicològica del retrat. Pot apreciar les pintures exòtiques de Paul Gauguin a la Martinica. El retrat de Dona al Cafè de Tambourin és del mes de febrer del 1887. No és pas una bevedora en una taverna qualsevol, sinó una antiga model dels pintors Edgar Degas i Jean-Baptiste-Camille Corot, Agostina Segatori, que en aquest moment és la propietària del bar. El quadre respira un cert atractiu exòtic, des del pentinat de la dona, passant pel seu vestit, fins al fons de la pintura, on en la decoració s'hi copsen làmines japoneses. Una de les coses més importants que aprèn en aquesta època és l'aplicació del contrast complementari, contraposar un dels tres colors bàsics (groc, vermell i blau) a la barreja formada pels altres dos (2), com ara la combinació vermell-verd, groc-violeta i blau-taronja, que o bé es reforcen o bé es neutralitzen en mesclar-se en un gris deslluït. Així, és visible ja l'aplicació d'aquesta tècnica en Quatre gira-sols, en què s'aprecia clarament el contrast complementari entre el groc i el blau viu del fons.
Sent gran admiració per Katsushika Hokusai, Utagawa Hiroshige i Kitagawa Utamaro, pintors japonesos de qui fa diverses còpies d'uns gravats que havia comprat. Les reproduccions de les xilografies procedents del Japó eren llavors anomenades japonaiseries. Dues (2) obres que se sap fetes de Van Gogh són Prunera en flor i Pont sota la pluja, còpies d'obres de Utagawa Hiroshige. D'aquestes obres japoneses, Van Gogh en deixa escrit aquest comentari:
«Envejo els japonesos per la increïble i neta claredat que impregna tots els seus treballs. Mai no són avorrits ni fan l'efecte d'haver estat fets a corre-cuita... El seu estil és tan senzill com respirar. Són capaços de fer una figura, amb uns pocs traços segurs, que sembli tan fàcil com cordar-se l'armilla.»
Poc abans de finalitzar la seva etapa parisenca, Van Gogh fa tres (3) retrats de Julien Tanguy, anomenat per tots Père Tanguy. A la seva rebotiga, hi han exposat les seves obres Van Gogh, Paul Gauguin, Paul Cézannes, Georges Seurat. Aquest retrat és l'obra representativa de la seva etapa a París (Illa de França). Amb una visió frontal, és una imatge d'una estructura simple contrastant amb el fons, tot decorat amb estampes japoneses. L'artista holandès està ja preparat per realitzar el seu somni mediterrani, a la recerca de l'encegadora llum de la Provença, amb l'esclat de la natura i els colors purs, colors ja estudiats en la seva col·lecció d'estampes japoneses. És un període molt fèrtil, en què, d'una banda, el seu art s'inclina per l'impressionisme, però de l'altra l'absenta i la fatiga mental agreugen la seva condició física.
El febrer de l'any 1888 se'n va de París (Illa de França) i es trasllada a Arles —Arle, en provençal— (Boques del Roine, Provença-Alps-Costa Blava). Primer s'instal·la en una habitació situada damunt un restaurant, per la qual paga cinc francs (5 FF) diaris. Això representa sobrepassar les seves possibilitats econòmiques, a part que l'espai és molt reduït per a tenir-hi el taller. Pinta tot el que veu, i ja no necessita estampes japoneses, com reconeix en una carta adreçada a la seva germana: «Aquí no em cal per a res l'art japonès, perquè em faig la il·lusió de ser al Japó i només necessito obrir els ulls i veure el que hi ha davant meu». Els seus primers quadres a Arle ((Boques del Roine, Provença-Alps-Costa Blava) són típicament japonesos; la pintura Presseguer en flor, la fa el març del 1888. Pinta la natura dels voltants, els camps de blat, els pantans del delta del Roine, el canal al sud d'Arle (Boques del Roine, Provença-Alps-Costa Blava), reflectit en diverses obres com ara El pont de Langlois. Durant aquest període, comença a utilitzar les pinzellades ondulants i els grocs, verds i blaus intensos que caracteritzen la seva obra pictòrica dels darrers temps.
El 24 de maig de cada any, gitanos de tot Europa acudeixen en pelegrinatge a Les Santes Maries de la Mar (Boques del Roine, Provença-Alps-Costa Blava) a venerar-hi la seva patrona santa Sara. Van Gogh acudeix a observar-ho i aprofita per pintar-hi. Entre els quadres, hi ha l'obra Barques a Saintes-Maries:
«He passat una setmana a Santes Maries. A la platja de sorra, hi fondejaven petites barques verdes, vermelles i blaves, de formes i colors tan bells que feien pensar en flors. Són tan petites que gairebé mai no van a alta mar. Surten quan no fa vent i tornen a terra quan bufa massa fort.»
— Vincent van Gogh. Juny 1888.
Al començament de la seva estada a Arle (Boques del Roine, Provença-Alps-Costa Blava), es dedica a l'execució de retrats. Té, però, dificultats per a aconseguir que algú posi per a ell, sobretot si són dones. La primera que pot retratar és una dona jove a finals del mes de juliol, i li posa de nom La Mousmé, nom japonès inspirat per la lectura del llibre Madame Chisanthème, de Pierre Loti. Als homes, li és més fàcil de convèncer-los, a canvi de convidar-los a una copa a la taverna. Pot retratar-los sense cap problema, i així pinta les obres d'El camperol, retrat de Patience Escalier, El zuau, El lloctinent Millet i El carter Roulin. Amb el carter Roulin, hi lliga una bona amistat i l'arriba a pintar fins a sis (6) vegades, i també tots els components de la seva família: Retrat de Madame Augustine Roulin, Retrat d'Armand Roulin —el fill més gran—, Retrat de Camille Roulin —el fill més petit—, i l'esposa amb un nadó. El poeta, retrat d'Eugène Boch, el fa en una visita de l'artista belga aquest mateix mes de juliol, segons explica en una carta adreçada al seu germà. En aquest retrat, ha volgut plasmar-hi les idees més romàntiques del personatge:
«He exagerat el ros dels cabells, he fet servir també tons taronges, crom i groc llimona pàl·lid. Darrere el cap, en comptes de pintar-hi la paret ordinària de l'habitació principal, hi he pintat l'infinit, un fons pla del blau més ric i intens que he pogut aconseguir, i amb aquesta senzilla combinació del cap brillant sobre el fons intensament blau he aconseguit un efecte misteriós, com si fos una estrella en la profunditat d'un cel blau.»
— Vincent van Gogh. Juliol 1888
Van Gogh es passa tot l'estiu pintant paisatges a l'aire lliure. Per a la composició, col·loca al fons del quadre tota la part arquitectònica, com torres d'església, xemeneies, cases, pobles, en una fina franja a l'alçada de l'horitzó. El primer pla, el reserva als camps i a la vegetació. Així ho fa en els quadres Vista d'Arle amb lliris en primer pla, Els segadors amb Arle al fons, La collita, Camps llaurats, La vinya verda i una de les seves obres paisatgistes més espectaculars, El sembrador, pintada al mes de juny, quan la collita està quasi a punt, com es pot veure en el camp de blat madur de darrere el sembrador. Amb els colors blau i porpra, i els grocs lluents del sol i del cel, aconsegueix un contrast cromàtic.
Lloga una part de l'anomenada casa Groga, a la zona nord de la ciutat. Theo li envia tres-cents francs (300 FF) perquè condicioni i mobli modestament la casa, i Vincent s'hi instal·la des de mitjan setembre. Poder disposar de gran espai li fa pensar novament en un projecte somniat de fa temps: fundar una comunitat d'artistes. A les cartes que s'escriuen amb Gauguin, el seu tema principal és l'Atelier du Midi, que junts haurien de fundar i en què demanarien que participessin Seurat, Signac i Bernard.
També Theo insisteix a Gauguin perquè faci el viatge a Arle (Boques del Roine, Provença-Alps-Costa Blava). Gauguin viu aleshores al poble de Pont-Aven (Finisterre, Bretanya). Està aclaparat de deutes, se sent incomprès i somnia amb la fundació d'un cercle de pintors, però segurament mai no ha pensat en Van Gogh com a possible component del cercle. La seva meta és a la Martinica, però la qüestió econòmica li és un impediment. Theo van Gogh és el galerista i marxant de Gauguin, i aquest pensa que darrere el caràcter estrany de Vincent i les intencions de Theo potser s'hi amaga un estratagema comercial, i no es decideix a marxar a Arle (Boques del Roine, Provença-Alps-Costa Blava). Així ho fa saber en una carta adreçada a Émile Bernard, l'octubre del 1888:
«Per més que m'apreciï, no crec que Theo es presti a mantenir-me al Midi solament per la meva cara bonica. Amb el seu fred caràcter holandès ha estudiat el terreny i projecta portar la cosa al més lluny possible i en exclusiva.»
Gauguin va retardant el viatge, tot disculpant-se per carta, fins que Theo acaba de pagar tots els seus deutes. Aleshores, el 23 d'octubre, se'n va a Arle (Boques del Roine, Provença-Alps-Costa Blava). Mentrestant, Van Gogh ja ha fet diverses sèries de pintures per decorar la casa Groga, especialment l'habitació destinada a Gauguin.
La ideologia del simbolisme sorgeix a la fi del segle XIX. Segons escriu l'any 1886 Edouard Dujardin, un dels grans teòrics d'aquesta tècnica:
«L'objectiu de la pintura i de la literatura és reproduir, amb els mitjans propis d'aquestes arts, el sentiment provocat per les coses. El que s'hauria d'expressar no és la imatge, sinó el seu caràcter.»
En la pintura Gerro amb dotze gira-sols, pintada l'agost del 1888, Van Gogh prova de plasmar-hi l'esperit del simbolisme. La meticulositat de les flors contrasta amb la caòtica disposició de les fulles, així com amb la pastosa aplicació del color, que, davant el fons blau clar, aconsegueix que el quadre tingui un significat més enllà de la simple reproducció de les flors. Mostra la imaginació de l'artista i la seva gran força expressiva, força que exigeix un gran deliri de sentiments.
Aquest mes d'agost fa quatre (4) pintures de gira-sols: primer amb tres (3) flors, després amb cinc (5), fins a arribar a la de dotze (12) gira-sols sobre fons blau, i una altra de quinze (15) gira-sols sobre fons groc.
Abans de l'arribada a Arle (Boques del Roine, Provença-Alps-Costa Blava) de Paul Gauguin, li envia un autoretrat, amb el títol Autoretrat com un bonze, quadre en què és evident la seva identificació amb el japonisme. S'hi ha pintat amb el cap rapat a l'estil bonze.
És Gauguin qui impulsa Van Gogh a pintar llocs històrics d'Arle (Boques del Roine, Provença-Alps-Costa Blava), i així treballen plegats i pinten la sèrie de vistes d'Aliscamps, la necròpolis de l'esmentada ciutat. Hi escullen motius diferents. Gauguin pinta un paisatge amb un encant pintoresc i més aviat refinat, mentre que Van Gogh tria un passeig emmarcat per alts àlbers de color groc pur contrastant amb el verd-blau del cel. En canvi, el color emprat per Gauguin és molt més tímid. Es pinten mútuament. Gauguin pinta Van Gogh de perfil, i aquest pinta Gauguin d'esquena.
Tot seguit, però, les diferències personals es fan evidents i, la convivència, difícil. Tots dos (2) tenen un caràcter molt temperamental. Menys de dos (<2) mesos després de l'arribada de Gauguin, comencen a tenir violents enfrontaments, que culminen en una baralla en la qual Van Gogh, amb una navalla, es talla un tros de l'orella esquerra. Tot seguit, l'embolica en un paper de diari i se l'emporta a un bordell, on la dóna a una prostituta anomenada Rachel, que n'avisa la policia. Van a buscar Van Gogh a la casa Groga, on el troben dormint, i és traslladat immediatament a l'hospital. Avisen Theo, i Vincent és hospitalitzat durant catorze (14) dies. Quan la seva vida ja no corre perill, Gauguin se'n torna amb Theo a París (Illa de França).
Tornat a casa seva, Van Gogh pinta el quadre Autoretrat amb orella embenada, mostrant-hi embenada tota la part dreta del cap. Al fons, a la part esquerra, s'hi pot veure una xilografia japonesa, que amb el seu colorit contrasta amb el blanc de la part de la cara on té la ferida. El quadre devia ser pintat davant d'un mirall, ja que l'orella ferida és l'esquerra. Passades quatre setmanes, torna a ser ingressat, per presentar símptomes de mania persecutòria (s'imagina que el volen enverinar). Durant deu (10) dies més, resta sota la cura del Dr. Felix Rey. Al març, atenent una petició de veïns d'Arle (Boques del Roine, Provença-Alps-Costa Blava), truquen a la policia, és hospitalitzat un cop més, i s'està sis (6) setmanes a l'hospital d'Arle. El 17 d'abril Theo es casa amb Johanna Bonger, a Amsterdam (Països Baixos). Poc després, Vincent decideix d'internar-se voluntàriament a l'hospital mental monestir de Saint Paul de Mausole, un exmonestir de Sant Romieg de Provença (Boques del Roine, Provença-Alps-Costa Blava) situat a una mica menys de trenta-dos quilòmetres (<32 km) d'Arle (Boques del Roine, Provença-Alps-Costa Blava).
El mes de maig del 1889 Van Gogh ingressa a l'hospital psiquiàtric de Sant Romieg de Provença (Boques del Roine, Provença-Alps-Costa Blava), on té dues (2) habitacions a la seva disposició, una de les quals li fa de taller.
Durant la seva estada aquí, la clínica i el jardí es converteixen en el tema principal de la seva pintura. Un dels seus primers quadres és Iris (Paul Getty Museum, Los Angeles, Califòrnia, EUA), en què mostra una gran vitalitat rítmica i una gran conjunció de colors. En aquesta època, la seva pintura es caracteritza per la presència de remolins, com es pot veure en una de les seves pintures més conegudes, La nit estelada.
Quan ja el deixen sortir a passejar pels volts de la clínica, comença obres en què els temes són pins, xiprers i oliveres. És al mes de juny quan desenvolupa els efectes pictòrics dels arbres, de les oliveres de troncs sinuosos. En fa diversos quadres: Els Alpilles amb oliveres en primer pla, Olivera, i Recol·lecció de l'oliva. Els pins, els té al mateix jardí de l'hospital. Un dels primers quadres és Malesa, en què només s'aprecia la part inferior dels troncs, amb tons constituïts per blaus freds. A continuació, pinta els pins dels quadres El jardí de l'hospital de Saint Paul i Pins al cel de la tarda. Però són els xiprers, amb la seva forma triangular, els que li serveixen per a crear una sèrie magnífica de paisatges. Incorpora la taca fosca del xiprer en moltes de les grans composicions, com ara La nit estelada i, entre d'altres, Camp de blat amb xiprer, Xiprers amb dues dones, i Xiprer contra el cel estelat. Uns mesos més tard, el gener del 1890, el crític d'art Albert Aurier publica un article sobre Van Gogh, en què elogia el simbolisme dels xiprers, i els dóna tanta importància com als seus gira-sols.
A Saint Romieg (Boques del Roine, Provença-Alps-Costa Blava), torna a sentir la necessitat de copiar pintors que admira, per la qual cosa demana al seu germà Theo que li enviï làmines de reproduccions, el color de les quals interpreta a la seva manera. És així com explora temes religiosos, com ara La pietat (Delacroix), en què pinta Crist amb els cabells i la barba de color vermell, i La resurrecció de Llàtzer (Rembrandt). També torna a copiar algunes de les seves pintures favorites de Millet: Camperola batent el lli, i Nit (a partir de La Veillée, de Millet). Totes aquestes es conserven al Museu Van Gogh, d'Amsterdam (Països Baixos).
La primera exposició és a París (Illa de França), al Saló dels Independents, entre els mesos de maig i octubre del 1889, més tard que altres anys, perquè pugui coincidir amb l'Exposició Universal de l'any. L'elecció d'obres, la feien els mateixos artistes, però els nous socis només podien presentar-n'hi dues (2), i Van Gogh indica al seu germà les dues pintures que vol que hi enviï: La nit estelada (1888) i Iris (1889).
El gener del 1890 rep la invitació per a participar en una exposició a Brussel·les (Bèlgica), amb el grup Les XX, a la qual envia sis (6) obres: dues (2) de la sèrie de gira-sols i quatre (4) de paisatges. Dues (2) són pintades a Arle (Boques del Roine, Provença-Alps-Costa Blava), La vinya vermella i Vista d'Arle, i dues (2) altres a Sant Romieg (Boques del Roine, Provença-Alps-Costa Blava). Durant la inauguració, Henri de Groux critica els quadres de Van Gogh, però surten en defensa seva Toulouse-Lautrec i Signac. És en aquesta exposició que ven l'obra La vinya vermella, adquirida per la pintora Anna Boch, pertanyent al grup Les XX, germana del seu amic Eugène Boch.
Finalment, al Saló dels Independents, de París, el febrer del 1890, hi exposa la quota completa de deu (10) pintures. Torna a patir nous col·lapses, que li duren més que altres vegades. Pateix angoixa, terror i al·lucinacions, amb accessos d'ira molt intensos. Quan torna a escriure a Theo, li explica que ha decidit d'abandonar la clínica. Després d'una breu estada a París (Illa de França) amb el seu germà, decideix d'establir-se a Auvers-sur-Oise (Val-d'Oise, Illa de França).
Un cop a Auvers-sur-Oise (Val-d'Oise, Illa de França), a la vora de París, s'instal·la en una habitació de la pensió Ravoux. Allà, hi coneix el Dr. Gachet, pintor aficionat, que s'ofereix a cuidar-lo. Sota la cura del Dr. Gachet, l'activitat artística de Van Gogh s'intensifica. En dos (2) mesos, pinta més de setanta (>70) quadres. Freqüenta la casa del doctor, i en pinta el jardí, la filla Margarida (entre flors i al piano), i el mateix doctor. Van Gogh torna a refugiar-se, entusiasmat, en la pintura. Els paisatges d'Auvers li agraden, com ja havien meravellat abans tants altres pintors, com Corot, Pissarro, Guillumin i Cézanne.
Escriu a la seva mare aquestes confessions:
«Estic plenament absorbit per aquestes planes immenses de camps de blat sobre un fons de pujols, vastes com la mar, d'un groc molt tendre, d'un verd molt pàl·lid, d'un malva molt dolç, amb una part de terra llaurada, tot plegat amb plantacions de patates en flor. Tot sota un cel blau amb tons blancs, roses i violetes. Em sento molt tranquil, gairebé massa calmat. Em sento capaç de pintar-ho tot, això.»
És en aquesta població que comença a fer servir el format horitzontal de doble quadrat, que precisament a la vall d'Oise havia utilitzat el pintor Charles-François Daubigny, de l'Escola de Barbizon. Van Gogh justament havia pintat algunes vegades el jardí de la casa de Daubigny.
El seu quadre L'església d'Auvers-sur-Oise és construït sobre línies fermes i definides, fent l'efecte d'una escultura retallada sobre el blau intens del cel, efecte que fa una sensació d'obscuritat. La profunditat, l'aconsegueix amb els dos (2) camins en forma de /v/ en primer pla. Aquests camins apareixen disposats de manera similar en una obra posterior, Camp de blat amb corbs. Van Gogh assenyala, en les seves cartes, la solitud i la malenconia d'aquests paisatges de bladars sota cels tempestuosos i amenaçants. S'ha dit que els corbs planant sobre el blat suggereixen una premonició de la mort. Les dues (2) grans zones de color, amb el contrast del blau i el groc, anul·len l'espai de la perspectiva. La composició de la perspectiva en el camp obert hi té un sentit invers, car va de l'horitzó cap a l'observador. El blau del cel és en un sol pla i aconsegueix crear una unitat, mentre que el groc del blat és dividit en dos (2) plans, el vermell dels camins en tres (3), i el verd complementari de les franges del camí en cinc (5). Aquest quadre és considerat una de les millors obres de l'artista:
La depressió de Van Gogh empitjora, i el 27 de juliol de 1890, a l'edat de trenta-set (37) anys, mentre passeja pel camp, amb un revòlver es dispara un tret al pit. No s'adona que la seva ferida és mortal, i torna a la pensió Ravoux, on mor al seu llit dos (2) dies més tard. Theo s'afanya a estar al seu costat, i s'informa de les seves darreres paraules, com ara «La tristesse durera toujours» ('La tristesa durarà sempre'). Vincent és enterrat al cementiri d'Auvers-sur-Oise (Val d'Oise, Illa de França). Theo havia contret la sífilis, cosa que no seria admesa per la família durant molts anys, i només després de la mort de Vincent ingressa per voluntat pròpia a l'hospital. No pot suportar el dolor de l'absència del germà, i mor sis (6) mesos més tard, el 25 de gener, a Utrecht (Països Baixos). El 1914 el cos de Theo és exhumat i enterrat al costat del de Vincent.
Vincent van Gogh ha produït tot el seu treball, unes nou-centes (circa 900) pintures i uns mil sis-cents (circa 1.600) dibuixos, en un període de només deu (10) anys, entre els anys 1880 i 1890, fins a sucumbir a una malaltia mental, possiblement un trastorn bipolar o una síndrome d'epilèpsia. Havent decidit de ser pintor als vint-i-set (27) anys, sempre ha volgut, en les seves obres, reflectir-hi la vida.
La seva carrera pictòrica és marcada pels llocs on ha viscut i treballat. Això es copsa en la seva primera etapa, als Països Baixos (1880-1886), la pintura tradicional i popular dels quals, gairebé exclusivament de colors terrosos, és el que més ha influït en obres com Menjant patates i les pintures sobre els telers. Hi féu nombrosos dibuixos de miners, de personatges populars, i còpies d'obres del seu pintor favorit, Millet.
Tanmateix, Van Gogh més aviat representa millor el postimpressionisme, estil que abasta aproximadament el període entre els anys 1885 i 1915. Via divergent de l'impressionisme, els pintors hi fan, de la vida quotidiana, el tema principal. Aquest terme fou utilitzat per primera vegada el 1910 per Roger Eliot Fry, arran del títol que es donà a l'exposició de la Grafton Gallery, a Londres: Manet i els postimpressionistes. Fou seguit per artistes com Cézanne i Seurat, però de vegades també per altres de la gran dècada impressionista (1870-1880), com Matisse i Bonnard.
La seva obra destaca per l'ús del color i una tècnica frenètica, amb alguns trets de l'exprssionisme. Van Gogh i Gauguin tenien tècniques diferents. Gauguin acostumava a pintar molt al taller, de memòria, i Van Gogh necessitava sempre copiar in situ, fossin paisatges o bé una model. El seu temperament exaltat, el mostrà per la via del color.
Els inicis de l'expressionisme apareixen durant les dues (2) darreres dècades del segle XIX, en l'obra de Van Gogh (La italiana, de finals del 1887), en la d'Edvard Munch (El crit, 1893) i, en un altre nivell, en la del belga James Ensor (1860-1949). Una tendència a què contribuirà fins i tot més Van Gogh després de la seva arribada el 1888 a Arle (Boques del Roine, Provença-Alps-Costa Blava), on el xoc de la llum del sud l'empeny a la conquesta del color, amb obres com La nit estelada i Les oliveres de Saint-Rémy (1889). Les pintures del període de Sant Romieg de Provença (Saint-Rémy) (Boques del Roine, Provença-Alps-Costa Blava) es caracteritzen sovint per remolins i espirals. Després de la dramatització de les escenes dels seus primers treballs, els darrers es caracteritzen per la simplificació, i Van Gogh ja hi anuncia el començament de l'expressionisme. Caldrà esperar l'agost del 1911, quan el crític d'art Wilhelm Worringer serà el primer a parlar d'«expressionisme».
A Alemanya i Àustria, expressionistes com Ernst Ludwig Kirchner, Erich Heckel, Vassili Kandinski, Paul Klee, Gustav Klimt i Oskar Kokoschka aprendran de la tècnica de Van Gogh, del nerviosisme, de l'exageració de línies i colors, que fan que sorgeixi millor l'expressió dels sentiments i de les emocions. El color i l'empastament en la projecció de la pintura de Van Gogh es formalitzen quinze (15) anys més tard amb el sorgiment del fauvisme. Segons Van Gogh: «En comptes de reproduir amb exactitud el que tinc davant dels ulls, m'estimo més, per a expressar-me amb més força, servir-me del color.»
Octavi Mirbeau, historiador d'art, un dels primers a admirar Van Gogh, en homenatge a ell al Saló dels Independents del 1891, deixà escrit:
«Aquí em trobo en presència d'algú més gran, més mestre, una persona que em pertorba, m'emociona, crida la meva atenció (...) Van Gogh tenia, d'una manera poc freqüent, allò que diferencia un home d'un altre: estil (...), és a dir, afirmació de la personalitat.»
Des del segle XXI l'anàlisi del missatge que es desprèn de les seves pintures és positiva i alegre. En la seva breu dedicació artística, Van Gogh aconsegueix un domini tècnic i una productivitat que pocs artistes han aconseguit. En totes les seves obres, assoleix de fusionar les qualitats dels seus predecessors holandesos, com ara la devoció per la natura, amb l'ús del color i la tècnica de la pintura francesa.
Després de la seva mort, la seva fama creix ràpidament gràcies a la promoció que en fa la dona de Theo que, per bé que no havia tingut gaire bona relació amb Vincent, és, en morir l'espòs, l'única hereva de tota la seva obra. L'impuls més gran de reconeixement de la seva obra ve especialment després d'una exposició de setanta-una (71) de les seves pintures, a París (França), el 17 de març de 1901, onze (11) anys després de la mort de Vincent van Gogh.
La tècnica que emprava era diferent segons l'efecte que volia aconseguir. De vegades, cobria els plànols amb colors plans, mentre que d'altres feia pinzellades amples, o perfilava tot el dibuix amb traços gruixuts. Altres vegades, treballava amb un pinzell dur ratllant totes les formes. Segons què l'interessés, accentuava les línies o el color. El traç amb moviment rítmic, el repetia tant en els dibuixos com en les pintures.
S'estima que Van Gogh pintà més d'un terç de les seves obres en els seus primers treballs. El 2008 un equip de la Universitat Tecnològica de Delft (Països Baixos) i de la Universitat d'Anvers (Bèlgica) aplicà avançades tècniques de raigs X a l'obra Taca d'herba per poder veure clarament la imatge de la cara d'una dona pintada anteriorment dessota seu.
Una gran part del coneixement que es té de Van Gogh deriva de les seves cartes, la major part adreçades a Theo. Avui dia, se'n conserven més de sis-centes (>600) de Vincent a Theo i quaranta (40) de Theo a Vincent i, encara que la majoria no estan datades, els historiadors d'art han estat capaços d'ordenar-les, en gran part, cronològicament. Això és molt valuós, ja que la recopilació de fonts primàries textuals és el que estableix les bases del que se sap dels germans Van Gogh. És interessant de considerar que el període de la vida de Van Gogh més desconegut, el període de París, és el més difícil d'examinar pels estudiosos de la història de l'art, perquè Theo i Vincent llavors vivien junts i, doncs, no s'escrivien cartes, i es té així per escrit ben poca informació del període.
Vincent van Gogh - Self-portrait with grey felt hat - Google Art Project
La família de Vincent van Gogh: A dalt: els seus pares, Theodorus i Anna Cornelia. A sota, d’esquerra a dreta: Vincent Willem, Anna Cornelia, Theo, Elisabetha Huberta, Willemina Jacoba, i Cornelius Vincent.
Dibuix El sembrador (1881) Museu Van Gogh
Séquia (1872-1873), dibuix juvenil de Van Gogh (la Haia).
Dolor (1882). Possiblement la model fou Sien Hoornik.
Nena de genolls davant d'un bressol (1883)
El teixidor al teler (1884) 70 x 85 cm
Menjant patates (1885), pintura a l'oli, 82 x114 cm. Museu van Gogh, Amsterdam.
Natura morta amb Bíblia (1885) 65 x 78 cm
Crani fumant un cigarret (1885)
A l'esquerra, gravat d'Hiroshige representant El pont Ōhashi a Atake sota una pluja sobtada; a la dreta, còpia de Van Gogh d'aquest gravat japonès: Japonaiserie: Pont sota la pluja (1887).
Dona al Cafè de Tambourin (1887)
Retrat de Père Tanguy (1887-1888)
Presseguer en flor (1888)
El pont de Langlois
El pont de Langlois i dama amb paraigua
Barques a Saintes-Maries
Barques de vela a Saintes-Maries
La Mousmé, National Gallery (Washington).
El camperol, retrat de Patience Escalier, col·lecció de Stavros Niarchos (Atenes, Grècia).
El zuau, col·lecció Lasker (Nova York, EUA).
El lloctinent Millet, Kröller-Müller Museum, (Otterlo).
El carter Roulin, Museum of Fines Arts (Boston, Massachusetts, EUA).
Retrat de Madame Augustine Roulin, col·lecció particular.
Retrat de Camille Roulin, Museu Van Gogh (Amsterdam, Països Baixos).
Augustine Roulin amb el seu nadó, Metropolitan Museum of Art (Nova York).
El poeta, retrat d'Eugène Boch, Museu d'Orsay (París, França).
Autoretrat com un bonze, Fogg Art Museum Harvard University (Cambridge, Massachusetts, EUA).
El sembrador (1888)
Casa groga (1888)
Gerro amb dotze gira-sols (1888)
L'avinguda dels Aliscamps
La nit estelada, Museu d'Art Modern de Nova York.
La pietat (segons Delacroix), versió de Van Gogh.
La vinya vermella, una de les poques pintures venudes en vida de Van Gogh.
L'església d'Auvers-sur-Oise
Camp de blat amb corbs (juliol del 1890), pintura a l'oli, 50 x 100 cm, Museum Van Gogh, Amsterdam.
Plantadors de patates (1884), Museu Kröller-Müller.
El dormitori de Van Gogh a Arle (primera versió), 1888, Museu Van Gogh, Amsterdam.
Iris, 1889, Getty Center, Los Angeles.
La italiana (1887), Museu d'Orsay (París).
El doctor Paul Gachet (1890), col·lecció privada.
Tros d'herba
Imatge que hi ha a sota
Les tombes de Vincent i Theo van Gogh al cementiri d'Auvers-sur-Oise.
Ahir, dimecres 29 de juliol de 2020, es commemorà el vint-i-sisè aniversari de la mort de Dorothy Mary Crowfoot Hodgkin (El Caire, Egipte, Imperi britànic, 12 de maig de 1910 — Shiptons-on-Stour, Anglaterra, Regne Unit, 29 de juliol de 1994), qui fou una química i professora universitària anglesa guardonada amb el Premi Nobel de Química l'any 1964.
Nasqué el 1910 a la ciutat del Caire, on el seu pare, John Crowfoot, treballava com a funcionari al de Departament d'Educació de l'Imperi britànic del que en aquell moment en formava part i que avui dia és la capital d'Egipte. La seva mare, Grace Marie Hood, anomenada Molly, volia estudiar medicina però l'oposició dels seus pares comportà que finalment esdevingués llevadora. Tingué tres (3) germanes: Joan, nascuda el 1912; i Betty, el 1914. Als sis (6) anys la família es traslladà a Khartum, al Sudan però, en esclatar la Primera Guerra Mundial, retornà amb les seves germanes a casa dels seus avis a Worthing, Anglaterra, mentre els seus pares romanien al Sudan. Quan acabà la Gran Guerra, Molly, la mare de Dorothy, tornà al Regne Unit amb Diana, la seva quarta filla, per fer-se càrrec de l'educació de les seves filles, cosa que faria personalment. Primer es traslladaren a la casa on s'havia criat Molly a Nettleham, Linconshire. Quan Dorothy comptava amb deu (10) anys la família es tornà a traslladar, aquest cop a Beccles, al comtat anglès de Suffolk, d'on és originari l'avi patern. Allà, el 1921, Dorothy entrà a la Lehman School però l'ensenyament de ciències a les noies era molt limitat. En acabar l'educació secundària Dorothy decidí estudiar química i ho féu al Somerville College de la Universitat d'Oxford, on es graduà el 1932 amb les màximes qualificacions. Aquell mateix any anà a la Universitat de Cambridge, on començà a treballar amb John Desmond Bernal i amb qui aprengué a fer servir els difractòmetres i l'estudi dels difractogrames. El 1936 acabà la seva tesi doctoral, i s'especialitzà en cristal·lografia, disciplina de la qual fou professora a Oxford fins a la seva jubilació l'any 1977.
Durant aquells anys Dorothy conegué l'historiador Thomas Hodgkin amb qui es casà el 1937 i tingué el seu primer fill Luke Howard Hodgkin, el 20 de desembre de 1938. Després del part tingué el seu primer brot d'artritis reumatoide malaltia que l'acompanyaria fins a la seva mort. La seva segona filla, Prudence Elizabeth, nasqué el mes de setembre del 1941, i Toby, el maig de 1946.
L'any 1965 li fou atorgat el títol de l'Orde del Mèrit concedit per la reina Elisabet II del Regne Unit que des de la seva creació el 1901 només havia estat concedida a una altra dona: Florence Nightingale. El 1970 fou nomenada rectora de la Universitat de Bristol (Anglaterra).
Morí el 1994 d'un atac de cor a la seva residència de Shipston-on-Stour, Anglaterra.
Hodgkin fou pionera en la tècnica de determinació d'estructures de substàncies d'interès bioquímic mitjançant difracció de raigs X. Convertí la insulina en el seu projecte d'investigació primària, i inicià la seva recerca l'any 1934 quan Robert Robinson li oferí una mostra petita d'insulina cristal·lina. La difracció de raigs X a la dècada del 1930 encara no estava prou desenvolupada, per la qual cosa es decidí a millorar la tècnica cristal·logràfica, i aconseguí determinar l'estructura tridimensional de les biomolècules del colesterol l'any 1937, la penicil·lina el 1945, la vitamina B12 el 1954, la insulina el 1969, així com la de la lactoglobulina, la ferritina i el virus del mosaic del tabac. Posteriorment Hodgkin i els seus col·laboradors s'encaminaren al calciferol o vitamina D2, així com l'antibiòtic gramicidina.
Al final de la Segona Guerra Mundial, Dorothy marxà a fer una gira pels Estats Units per tal de comparar l'organització i equipament dels laboratoris nord-americans amb els del seu laboratori a Oxford. En aquest viatge visità dotze (12) ciutats i participà en una trobada de la Societat Americana de Rajos X i Difracció dels Electrons. Durant un temps treballa amb Linus Pauling i els seus companys a Pasadena, Califòrnia, i participà en diverses conferències a Iowa, Missouri i Michigan.
El 29 d'octubre de 1964 fou guardonada amb el Premi Nobel de Química «per la determinació de l'estructura de moltes substàncies biològiques mitjançant els raigs X», i es convertí, doncs, en la tercera dona a aconseguir aquest guardó després de Marie Curie i Irène Joliot-Curie.
Interessada en l'intercanvi intel·lectual entre científics i preocupada pels problemes que la ciència ocasionava a la població, entre els anys 1976 i 1988 fou presidenta de les Conferències Pugwash de Ciència i Afers Mundials. Així mateix fou guardonada amb el Premi Lenin de la Pau concedit govern soviètic l'any 1985-1986.
Dorothy Mary Hodgkin (12 May 1910 – 29 July 1994)
Model of the structure of penicillin, by Hodgkin, Oxford, c. 1945
Molecular model of penicillin by Hodgkin, c. 1945
Order of Merit insignia of Dorothy Hodgkin, displayed in the Royal Society, London.
Ahir, dimecres 29 de juliol de 2020, es commemorà el cent vint-i-dosè aniversari del naixement d'Isidor Isaac Rabi (Rymánow, Polònia, Imperi austrohongarès, 29 de juliol de 1898 — Nova York, EUA, 11 de gener de 1988), qui fou un físic i professor universitari nord-americà d'origen austríac que fou guardonat l'any 1944 amb el Premi Nobel de Física.
Nasqué el 29 de juliol de 1898 a la ciutat de Rymanów, actual Polònia, però que en aquells moments formava part de l'Imperi austrohongarès. Un (1) any després els seus pares s'instal·laren a la ciutat de Nova York (EUA). L'any 1927 es doctorà en física a la Universitat de Colúmbia (Nova York) amb un treball sobre les propietats magnètiques dels cristalls. El 1929 començà a treballar en aquesta universitat, en la qual començà a exercir com a professor de física el 1937.
Morí l'11 de gener de 1988 a la ciutat de Nova York (EUA).
Al començament de la dècada del 1930 inicià els seus treballs en el camp de la física nuclear, en un projecte d'investigació dels efectes dels camps magnètics externs sobre els nuclis atòmics, i hi desenvolupà el mètode de ressonància magnètica que permet l'estudi de les propietats magnètiques i de l'estructura interna de les molècules, els àtoms i els nuclis. A partir d'aquests estudis es desenvoluparen aplicacions com el làser, el màser, el rellotge atòmic o la ressonància magnètica utilitzada en els diagnòstics mèdics.
Des del 1940 al 1945 treballà com a director associat del Laboratori de Radiació a l'Institut Tecnològic de Massachusetts (MIT) en el desenvolupament del radar. Finalitzat aquest període retornà al Departament de Física de la Universitat de Colúmbia, a Nova York.
El 1944 rebé el Premi Nobel de Física «pel descobriment del mètode de ressonància gràcies al que és possible verificar el registre de les propietats magnètiques dels àtoms».
Membre de la Comissió per a l'Energia Atòmica des del 1946 fins al 1956, també fou un dels fundadors del Laboratori Brookhaven i del CERN (Conseil Européen pour la Recherche Nucléaire).
Isidor Isaac Rabi
D'esquerra a dreta Ernest Lawrence, Enrico Fermi i Isidor Isaac Rabi.
Isidor Isaac Rabi (1963)
Ahir, dimecres 29 de juliol de 2020, es commemorà el dos-cents quinzè aniversari del naixement d'Alexis Henri Charles de Clérel, vescomte de Tocqueville (Verneuil-sur-Seina, Illa de França, 29 de juliol de 1805 — Canes o Cannes, Alps Marítims, Provença-Alps-Costa Blava, 18 d'abril de 1859), qui fou un pensador, jurista, polític i historiador francès, besnét de Malesherbes.
Nascut en una família monàrquica ultraconservadora, perdé diversos dels seus membres durant el Terror que succeí la Revolució Francesa. La caiguda de Robespierre l'any II (1794) evità in extremis la guillotina a la seva mare. Probablement per aquesta raó, desconfià tota la seva vida dels revolucionaris, sense que això el portés a plantejaments ultraconservadors.
Estudià dret i obtingué una plaça de magistrat a Versalles l'any 1827. Tanmateix, la seva inquietud intel·lectual el portà a acceptar una missió governamental per viatjar als Estats Units per estudiar el seu sistema penitenciari (1831). La seva estada a Amèrica durà dos (2) anys. Fruit d'aquest viatge escrigué la seva primer obra: Del sistema penitenciari als Estats Units i de la seva aplicació a França (1833). La seva estada als Estats Units també li serví per aprofundir en l'anàlisi del sistema polític i social nord-americà, que descrigué a la seva obra La democràcia a Amèrica (1835-1840).
Quan tornà dels seus viatges als Estats Units, Tocqueville abandonà definitivament la magistratura per a dedicar-se a la política i a la producció intel·lectual. L'any 1838 ingressà a l'Acadèmia de Ciències Morals i Polítiques. El 1839 fou elegit diputat pel poble de Normandia que ara porta el seu mateix nom, Tocqueville (del qual parla a la seva obra Souvenirs), i el 1841 membre de l'Acadèmia Francesa. S'oposà tant a la Revolució del 1848 (que acabà amb la monarquia de Lluís Felip d'Orleans) com al colp d'estat de Lluís Napoleó de 1851-1852 (que acabà amb la Segona República Francesa i donà pas al Segon Imperi, amb Lluís Napoleó com Napoleó III), i fou un dels diputats arrestats durant el colp. En l'interval, fou breument ministre d'Assumptes Exteriors (1848) de la Segona República i vicepresident de l'Assemblea Nacional (1849). Després de l'adveniment del Segon Imperi, Tocqueville es retirà de la vida pública i es dedicà a la que seria la seva principal obra (junt amb De la democràcia a Amèrica), inacabada: L'Antic Règim i la Revolució (1856). L'any 1858 la seva salut es ressentí, i fou enviat al migdia de França, on morí (Cannes, Alps Marítims, Provença-Alps-Costa Blava, 1859). Les seves obres completes foren publicades en nou (9) volums per H. G. de Beaumont (1860-1865).
La seva obra està basada en els seus viatges als Estats Units i és una referència obligada per a entendre aquest país, en particular durant el segle XIX. Es considera com un dels defensors històrics del liberalisme i de la democràcia. Fou anticol·lectivista i una de les referències dels liberals. Fou també un teòric del colonialisme, concretament a través dels seus estudis de la colonització francesa d'Algèria. Avocà també per la caritat privada en lloc de l'ajuda de l'estat per a l'atenció dels pobres, per la qual cosa ha estat reivindicat pels conservadors nord-americans, especialment a finals del segle XX i principis del XXI.
Les seves obres inclouen:
Del sistema penitenciari als Estats Units i de la seva aplicació a França (1833),
Quinze dies al desert (1840),
De la democràcia a Amèrica (volum I 1835 - volum II 1840),
L'Antic Règim i la Revolució (1856).
Alexis de Tocqueville
Ahir, dimecres 29 de juliol de 2020, es commemorà el seixanta-tresè aniversari del naixement de l'Agència Internacional de l'Energia Atòmica (AIEA), també anomenat Organisme Internacional de l'Energia Atòmica (OIEA), el 29 de juliol de 1957 a Viena (Àustria), que és el centre mundial de cooperació en el camp nuclear. L'AIEA és un organisme de les Nacions Unides, i treballa amb els seus estats membres per tal de promocionar l'ús pacífic i segur de les tecnologies nuclears. L'AIEA pertany als òrgans connexos del sistema de les Organització de les Nacions Unides.
Tenint com a objectiu assegurar que l'assistència prestada no s'utilitza amb fins militars, l'OIEA establí normes de seguretat nuclear i protecció ambiental, ajuda als països membres mitjançant activitats de cooperació tècnica; i anima l'intercanvi d'informació científica i tècnica sobre l'energia nuclear.
Compta amb assessors, equip i capacitació per a subministrar assistència als governs en desenvolupament i promou la transmissió de coneixements teòrics i pràctics perquè els països receptors puguin executar eficaç i segurament els seus programes d'energia atòmica.
Formula també normes bàsiques de seguretat per a la protecció contra radiacions i publica reglaments i codis de pràctiques sobre determinats tipus d'operacions, inclòs el transport de material radioactiu.
L'OIEA té cent cinquanta-un (151) estats membres i la seva seu central a Viena (Àustria) amb seus regionals a Ginebra (Suïssa), Nova York (EUA), Toronto (Canadà) i Tokyo (Japó); i el novembre del 2010 comptava amb més de dos mil dos-cents (>2.200) treballadors de més de noranta (>90) països.
L'AIEA fou creada com a resposta al descobriment de l'energia atòmica i el seu ús militar. El 1953 el president estatunidenc Dwight David Eisenhower desenvolupà a l'assemblea general de les Nacions Unides del 1953 el seu famós lema "Àtoms per a la pau" (Atoms for Peace). A partir de llavors més de vuitanta (>80) països començaren a debatre l'estatut de la futura AIEA.
Aquest organisme començà a funcionar a Viena (Àustria) el 29 de juliol de 1957 i el novembre del mateix any l'Assemblea General de l'ONU aprovà un acord sobre la relació de l'OIEA amb l'ONU, a fi de tractar d'accelerar i augmentar la contribució de l'energia atòmica per a finalitats pacífiques, salut i prosperitat a tot el món.
Moments clau de la intervenció de l'AIEA han estat els següents:
Lacrisi dels míssils de Cuba, el 1962.
El Tractat de No-Proliferació Nuclear, signat per Espanya el 5 de novembre de 1987. El 5 d'abril de 1989 Espanya signà l'acord de l'AIEA-EURATOM en contra de l'armament nuclear.
Accident de Txernòbil de 1986.
Violacions del Tractat de No-Proliferació Nuclear per part de Corea del Nord i de l'Iraq, el 1991.
Premi Nobel de la Pau conjuntament amb el seu director Mohamed al-Baradei, el 2005.
Crisi a l'Iran, entre els anys 2003 i 2006.
L'any 2005 l'organisme i el seu director general Mohamed el-Baradei reberen el Premi Nobel de la Pau. El comitè els concedí aquest premi per:
«[...] és l'OIEA qui controla que l'energia nuclear no s'utilitza de forma indeguda amb propòsits militars [...] en el moment en què els esforços del desarmament estan a un punt mort i existeix perill que l'armament nuclear proliferi en els estats i en els grups terroristes [...]»
Segons els estatuts de l'AIEA (en anglès, International Atomic Energy Agency o IAEA), l'organisme procurarà accelerar i augmentar la contribució de l'energia atòmica a la pau, la salut i la prosperitat al món sencer, i sempre que li sigui possible s'assegurarà que aquesta assistència no és utilitzada amb finalitats militars.
L'organisme està autoritzat per a:
Fomentar i facilitar la investigació, el desenvolupament i l'aplicació pràctica de l'energia atòmica amb fins pacífics.
Proveir els materials, serveis i instal·lacions necessàries per a l'esmentada investigació i desenvolupament, inclosa la producció d'energia elèctrica, tenint en compte les necessitats de les regions insuficientment desenvolupades (ja que no és un servei gratuït).
Un estat membre de l'AIEA es compromet a subministrar-li els materials (fissionables i no fissionables) que prèviament s'hagi acordat. Els materials així subministrats quedaran sota la responsabilitat de l'AIEA, i aquesta es compromet a emmagatzemar-los lluny de la intempèrie, usos i trasllats indeguts, danys, ocupació o sabotatge, i evitant la concentració geogràfica d'aquests.
Promoure l'intercanvi d'informació científica i tècnica, així com de científics i d'experts, en matèria d'utilització de l'energia atòmica per a fins pacífics. Un estat membre de l'AIEA es compromet a donar-li la informació considerada d'utilitat.
Establir i aplicar salvaguardes destinades a assegurar que els materials fissionables, (és a dir, plutoni 239, urani 233, urani enriquit amb isòtops 235 o 233, material que contingui els esmentats elements, o allò que determini la Junta de Governadors de l'AIEA), no són utilitzats amb finalitats militars. I tampoc la resta de materials, serveis i instal·lacions subministrats per l'AIEA o sota la seva supervisió.
Establir o adoptar normes de seguretat per a protegir la salut i la propietat.
Adquirir o establir instal·lacions i equipaments per a l'exercici de les funcions autoritzades quan aquests siguin inadequats i insatisfactoris.
En l'exercici de les seves funcions actuarà d'acord amb els principis de les Nacions Unides per a fomentar la pau i la cooperació internacional, per tal d'assolir el desarmament mundial, però també ha de respectar els drets sobirans dels respectius estats membres.
Com a mínim cada any se celebra una "Conferència General" entre tots els estats membres. En aquesta reunió s'aprova l'admissió de nous membres, se suspenen els drets d'un estat membre, s'examinen i s'aproven els informes que cal presentar a les Nacions Unides o a alguns dels seus organismes especialitzats, i es duen a terme tasques de control pressupostari i representatiu (per exemple, l'elecció dels membres de la Junta de Governadors, que han de ser els estats membres capdavanters en la tecnologia atòmica).
El director general de l'AIEA, actualment Mohamed al-Baradei, és nomenat per a un període de quatre (4) anys.
L'AIEA ajuda els estats membres que li ho sol·licitin a emprendre un projecte d'investigació, desenvolupament o aplicació pràctica de l'energia atòmica amb fins pacífics. Per això l'AIEA s'assegura que el sol·licitant disposa de fons econòmics, personal qualificat i plans de seguretat i de salut adients. Un cop aprovat el projecte, s'establiran previsions de material fissionable i del trasllat d'aquest, i les condicions de l'adquisició d'equipaments i instal·lacions que li proveirà la mateixa AIEA o altres estats membres. A més a més, l'estat membre es compromet a:
a. No fer servir els materials i equipaments per a finalitats militars.
b Ser sotmès per les salvaguardes següents:
Examen dels plànols de les instal·lacions, inclosos els reactors nuclears, per tal que no siguin utilitzats amb finalitats militars, i perquè segueixin les normes de protecció de la salut i seguretat.
Portar i presentar el registre d'operacions i informes sobre la progressió dels treballs.
Posar a disposició de l'AIEA tot material fissionable excedent.
Proporcionar als inspectors de l'AEIA tota informació i accés a les instal·lacions i equipaments.
En cas d'incompliment i després d'un període raonable sense que l'estat membre corregeixi la situació, l'AIEA podrà donar per suspesa l'assistència i podrà retirar aquells materials i equipaments posats a disposició de l'esmentat estat membre, i en última instància podrà suspendre els drets inherents a la qualitat de membre de l'AIEA.
The logo of the International Atomic Energy Agency
Flag of the International Atomic Energy Agency (IAEA), an organization of the United Nations
Centre Internacional de Viena, a Viena, Àustria.
Ahir, dimecres 29 de juliol de 2020, es commemorà el setanta-tresè aniversari de la reactivació de l'ENIAC, el primer computador electrònic completament digital, per millorar-ne la memòria, el 29 de juliol de 1947, després d'haver estat fora de servei des del 9 de novembre de 1946. L'ENIAC (acrònim d'Electronic Numerical Integrator And Computer, en català: Integrador i Calculador Numèric Electrònic), que era una màquina gegant considerada la primera computadora de propòsit general totalment digital. El disseny i la construcció de l'ordinador fou finançat per l'Armada dels Estats Units durant la Segona Guerra Mundial. Fou dissenyat per al càlcul de taules de tir de l'artilleria al Laboratori de Recerca Balística de l'Armada dels Estats Units.
El contracte de construcció fou signat el 5 de juny de 1943, amb el nom de Project PX i fou executat per la Moore Scholl of Electrical Engineering (en català: «Facultat Moore d'Enginyeria Elèctrica») de la Universitat de Pennsilvània a partir del juliol del 1943. Fou presentat el 14 de febrer de 1946 a Pennsilvània, havent costat uns cinc-cents mil dòlars (circa 500.000 $). L'ENIAC s'aturà el 9 de novembre de 1946 per actualitzar-lo i ampliar-ne la memòria, i fou transportat a l'Aberdeen Proving Ground, a Maryland el 1947, on el 29 de juliol, d'aquell mateix any, es posà en marxa i estigué en operació continuada fins a tres quarts de dotze de la nit (23:45 h) del 2 d'octubre de 1955, quan l'ENIAC fou desactivat per sempre.
Les programadores Jean Jennings Bartik (esquerra) i Frances Bilas Spence (dreta) operant el panell de control principal de l'ENIAC a la Moore School of Electrical Engineering (Fotografia de la U.S. Army, ARL Technical Library).
L'ENIAC fou concebut i dissenyat per John Mauchly i J. Presper Eckert de la Universitat de Pennsylvania. Si bé foren aquests enginyers els que passaren a la història, hi hagué sis (6) dones que s'ocuparen de programar l'ENIAC. La història d'aquestes dones ha estat silenciada al llarg dels anys i recuperada en les últimes dècades. Classificades llavors com "subprofesionals", possiblement per una qüestió de gènere o per reduir els costos laborals, aquest equip de programadores destacava per ser hàbils matemàtiques i lògiques, i treballaren inventant la programació a mesura que la realitzaven. Betty Snyder Holberton, Jean Jennings Bartik, Kathleen McNulty Mauchly Antonelly, Marlyn Wescoff Meltzer, Ruth Lichtermann Teitelbaum i Frances Bilas Spence, pràcticament no apareixen en els llibres d'història de la computació, però dedicaren llargues jornades a treballar amb la màquina utilitzada principalment per a càlculs de trajectòria balística i equacions diferencials, i contribuïren al desenvolupament de la programació d'ordinadors. Quan l'ENIAC es convertí després en una màquina llegendària, els seus enginyers es feren famosos, mentre que mai no se'ls atorgà cap crèdit a aquestes sis (6) dones que s'ocuparen de la programació.
Molts registres de fotos de l'època mostren l'ENIAC amb dones de peu davant. Fins a la dècada dels vuitanta (80), es digué fins i tot que elles eren només models que posaven al costat de la màquina ("Refrigerator ladies"). No obstant això, aquestes dones establiren les bases perquè la programació fos senzilla i accessible per a tothom, crearen el primer set (7) de rutines, les primeres aplicacions de programari i les primeres classes en programació. El seu treball modificà dràsticament l'evolució de la programació entre les dècades dels quaranta (40) i dels cinquanta (50). L'any 1997 foren incloses al Women in Technology International Hall of Fame.
Ocupava ent seixanta-set metres quadrats (167 m²);
Tenia una massa de vint-i-set (27) tones;
Feia dos coma quatre per zero coma nou per trenta metres (2.4 x 0.9 x 30 metres).
Disset mil quatre-centes seixanta-vuit (17.468) vàlvules electròniques;
Set mil dos-cents (7.200) díodes de cristalls;
Mil cinc-cents (1.500) relés;
Setanta mil (70.000) resistències;
Deu mil (10.000) condensadors;
Cinc milions (5.000.000) de soldadures;
Funcionava mitjançant un rellotge intern de dues-centes mil (200.000) pulsacions/segon.
Era totalment digital, és a dir, executava els seus processos i operacions mitjançant llenguatge màquina, a diferència de les computadores contemporànies de processos analògics. Gràcies a l'electrònica, l'ENIAC arribava a ser tres-centes (300) vegades més ràpid fent càlculs que el MARK I.
Requeria l'operació manual d'uns sis mil (circa 6.000) interruptors, i el seu programa o programari, quan requeria modificacions, demorava setmanes d'instal·lació manual.
L'ENIAC elevava la temperatura del local a cinquanta grasus centígrads (50°C). Per efectuar les diferents operacions calia canviar, connectar i reconnectar els cables com es feia, en aquesta època, en les centrals telefòniques, d'aquí el concepte. Aquest treball podia demorar diversos dies depenent del càlcul a realitzar.
L'ordinador podia calcular trajectòries de projectils, la qual cosa fou l'objectiu primari a l'hora de construir-lo. En un segon i mig (1,5 s) era possible calcular la potència cinc mil (5.000) d'un nombre de fins a cinc (5) xifres. L'ENIAC podia resoldre cinc mil (5.000) sumes o tres-centes (300) multiplicacions en un segon (1 s).
Se l'ha considerat sovint la primera computadora de propòsit general, tot i que aquest títol pertany en realitat a la computadora alemanya Z1. A més a més està relacionada amb el Colossus, que s'utilitzà per a desxifrar els codis alemanys durant la Segona Guerra Mundial, i destruït més tard per evitar deixar proves.
Un dels mites que envolta l'ENIAC és que la ciutat de Filadèlfia (Pennsilvània, EUA), on es trobava, tenia problemes amb el subministrament elèctric quan l'ENIAC s'engegava, ja que el seu consum era de cent seixanta quilovats (160 Kw). Això no és cert, atès que tenia una xarxa elèctrica separada.
Alguns experts electrònics prediren que les vàlvules es farien malbé amb tanta freqüència que la màquina mai no arribaria a ser útil. Aquesta predicció arribà a ser parcialment correcta: diverses vàlvules es fondrien gairebé cada dia, i deixarien l'ENIAC inoperativa durant mitja hora (1/2 h). Les vàlvules de fabricació especial per a durar llargues temporades sense deteriorar-se no estigueren disponibles fins al 1948. La majoria d'aquests errors ocorrien sempre durant els períodes d'engegada o apagada de l'ENIAC, quan els filaments de les vàlvules i els seus càtodes estaven sota estrès tèrmic. Amb la simple però costosa acció de mai no apagar l'ENIAC, els enginyers reduïren els errors de vàlvules de l'ENIAC a la més que acceptable xifra d'una (1) vàlvula cada dos (2) dies. D'acord amb una entrevista el 1989 a Eckert, la fallada continua de les vàlvules és un mite: "Ens fallava una (1) vàlvula aproximadament cada dos (2) dies i aconseguíem esbrinar el problema en menys de quinze minuts (< 15 min). El 1954, el període més llarg de operació de l'ENIAC sense una fallada fou de cent setze hores (116 h), prop de cinc (circa 5) dies.
ENIAC
Two women operating the ENIAC's main control panel while the machine was still located at the Moore School. "U.S. Army Photo" from the archives of the ARL Technical Library. Left: Betty Jennings (Mrs. Bartik) Right: Frances Bilas (Mrs. Spence) setting up the ENIAC. Betty has her left hand moving some dials on a panel while Frances is turning a dial on the master programmer. There is a portable function table C resting on a cart with wheels on the right side of the image. Text on piece of paper affixed to verso side reads "Picture 27 Miss Betty Jennings and Miss Frances Bilas (right) setting up a part of the ENIAC. Miss Bilas is arranging the program settings on the Master Programmer. Note the portable function table on her right.". Written in pencil on small white round label on original protective sleeve was "1108-6".
Ahir, dimecres 29 de juliol de 2020, es commemorà el seixanta-dosè aniversari de la fundació de la National Aeronautics and Space Administration (NASA), que és l'agència governamental dels Estats Units creada el 29 de juliol de 1958 responsable per als Estats Units d'Amèrica del programa espacial, de la investigació i exploració espacial.
El programa espacial soviètic llançà el primer satèl·lit artificial del món (Spútnik 1) el 4 d'octubre de 1957, i això portà als Estats Units a fer els seus propis esforços en aquest camp. El Congrés dels Estats Units ho percebé com una amenaça a la seguretat americana, i el president Eisenhower i els seus consellers després de diversos mesos de debat prengueren l'acord de fundar una nova agència federal que dirigira tota l'activitat espacial no militar.
El 29 de juliol de 1958 el president Eisenhower firmà l'Acta que fundà la NASA (la National Aeronautics and Space Act. Es posà en funcionament l'1 d'octubre de 1958 amb quatre (4) laboratoris i uns vuit mil (circa 8.000) empleats.
Els primers programes de la NASA anaren cap a posar una nau tripulada en òrbita i això es féu davant la pressió de la competició entre els EUA i l'URSS en la denominada carrera espacial que es produí durant la Guerra Freda. El programa de Mercuri començà el 1958, i la NASA iniciava el camí d'exploració de l'espai amb l'objectiu de descobrir si l'home podia sobreviure en l'espai exterior. El 5 de maig de 1961 l'astronauta Alan B. Shepard Jr. fou el primer americà en l'espai en pilotar la nau Freedom 7 en un vol de suborbital de quinze minuts (15 min). John Glenn el 20 de febrer de 1962 es convertí en el primer americà a orbitar la Terra durant un vol de de cinc hors (5 h) amb la nau Friedship 7 que féu tres ( 3) voltes a la Terra.
Una vegada el programa Mercuri havia demostrat que el vol tripulat era possible, el programa Apolo havia d'intentar fer el fantàstic treball de posar animals al voltant de la Lluna. El 25 de maig de 1961 el president John F. Kennedy anuncià que els Estats Units havia de comprometre's a "posar un home a la Lluna i tornar-lo a la Terra abans del 1970". Així el programa Apollo tenia com a objectiu fer que l'home aterrara a la Lluna. El programa Gemini fou concebut per a provar les tècniques necessàries per al projecte Apollo les missions de les quals eren molt més complicades. Així el programa tripulat Gemini començà amb el Gemini III el 21 de març de 1965 i acabà amb el Gemini 12 l'11 de novembre de 1966. Edward White, que posteriorment morí en l'accident de l'Apollo 1, amb Gemini 4 féu el 3 de juny de 1965 el primer passeig espacial d'un americà. El 15 de desembre de 1965 els Gemini 6 i 7 amb animals com a dos (2) astronautes cada un, feren la seva primera cita espacial aproximant les naus fins a un metre i vuitanta centímetres (1,8 m). El vol del Gemini 7 tingué una duració de dues (2) setmanes, temps que s'estima necessari per a les missions Apollo, per a anar i tornar i la permanència en el satèl·lit de la Terra. El 16 de març de 1966 la nau Gemini 8 tripulada per David Scott i Neil Armstrong, que després seria el primer home a trepitjar la Lluna, atracaren la seva nau al coet Atles-Agena 8 i prepararen la maniobra d'atracada entre el mòdul lunar i la nau Apollo.
Després de vuit (8) anys de missions preliminars, incloent-hi la primera pèrdua d'astronautes per part de la NASA, amb l'Apollo 1, un foc a la rampa de llançament, el programa aconseguí les seves metes amb l'Apollo 11 que aterrà amb Neil Armstrong i Edwin Aldrin en la superfície de la Lluna el 20 de juliol de 1969 i els tornà sans a la Terra el 24 de juliol. Les primeres paraules d'Armstrong en posar el peu sobre la Lluna foren: "És un petit pas per a l'home, però un gran pas per a la humanitat". Deu (1) homes més formarien la llista d'astronautes a trepitjar la Lluna quan finalitzà anticipadament el programa amb l'Apollo 17, el desembre de 1972.
La NASA havia guanyat la carrera espacial i en algun sentit açò la deixà sense objectius, amb una menor atenció pública i sense l'interès necessari per a garantir els grans pressupostos del Congrés. Ni el desastre de l'Apollo 13, on l'explosió d'un tanc d'oxigen condemnà els tres (3) astronautes, a renunciar a trepitjar la Lluna pogué tornar a atraure l'atenció. Les missions posteriors a l'Apollo 17 (estaven planificades missions fins a l'Apollo 20) foren suspeses. Els retalls del pressupost (en part a causa de la Guerra del Vietnam) provocà la fi del programa. Els tres (3) Saturn V no utilitzat anaren per al desenvolupament del primer laboratori americà en òrbita el Skylab i les idees anaren en la línia de desenvolupar un vehicle espacial reutilitzable com el transbordador espacial.
Encara que la immensa majoria del pressupost de la NASA s'ha gastat en els vols humans tripulats, hi ha hagut moltes missions del no tripulades promogudes per l'agència espacial. El 1962 el Mariner 2 fou la primera nau espacial a fer un sobrevol pròxim a un altre planeta, en aquest cas Venus. Els programes Ranger, Surveyor i Lunar Orbiter eren essencials per avaluar les condicions lunars abans d'intentar el vol tripulat del programa Apollo. Després, les dues (2) sondes Viking que aterraren en la superfície de Mart i que enviaren a la Terra, les primeres imatges des de la superfície d'un planeta. Potser més impressionant eren els programes Pioneer 10 i 11, i Voyager 1 i 2 missions que visitaren Júpiter, Saturn, Urà i Neptú, i enviaren impressionants imatges en color de tots ells i la majoria dels seus satèl·lits.
Havent perdut la Unió Soviètica la carrera espacial, havia de produir-se un acostament als EUA. El 17 de juliol de 1975 un Apollo (trobant-ne un nou ús després de la cancel·lació de l'Apollo 18) s'acoplà a un Soiuz soviètic en la coneguda missió Apollo-Soiuz per al que calgué dissenyar un mòdul intermedi i acostar la tecnologia de les dues (2) nacions. Encara que la Guerra Freda duraria molts més anys, aquest era un punt crític en la història de la NASA i el principi de la col·laboració internacional en l'exploració espacial. Després vingueren els vols del transbordador a l'estació soviètica Mir, vols d'americans en la Soiuz i de russos en el transbordador i la col·laboració d'ambdues nacions i altres més en la construcció de l'Estació Espacial Internacional (ISS).
El transbordador espacial es convertí en el programa espacial favorit de la NASA a finals dels anys setanta i els anys vuitanta. Planejat tant els dos (2) coets llançadors i el transbordador com reutilitzables, es construïren quatre (4) transbordadors. El primer a ser llançat fou el Columbia el 12 d'abril de 1981.
Però els vols del transbordador eren molt més cars del que inicialment estava projectat, i l'any 1986 el desastre del Challenger recordar els riscs que comportava l'exploració espacial. El vol STS-51 era la culminació d'una campanya de publicitat de la NASA "A teacher in the space" literalment "un professor a l'espai", on viatjava per primer cop un civil a l'espai. Això comportava que l'esdeveniment era televisat en directe i que milions d'espectadors contemplaren per primer cop una nau tripulada de la NASA es perdia amb tota la seva tripulació. L'accident tingué la flota varada durant dos (2) anys, mentre es millorava la seguretat de forma estricta.
En tornar al servei, el transbordador s'ha usat per a posar en òrbita projectes de molta importància com el Telescopi Espacial Hubble (HST). L'HST es creà amb un pressupost relativament baix de dos mil milions de dòlars (2.000.000.000 $), però ha continuat funcionament des del 1990 i ha meravellat els científics i el públic. Algunes de les imatges s'han convertit en llegendàries, com les imatges de Camp Profund. L'HST és un projecte conjunt entre l'ESA i la NASA, i el seu èxit ha ajudat en una major col·laboració entre les agències.
Durant la majoria de la dècada del 1990 la NASA s'enfrontà amb una reducció dels pressupostos anuals pel congrés a Washington. Per a respondre a aquest repte, el novè administrador de la NASA, Daniel S. Goldin, inventà missions barates davall el lema més ràpid, més bo, més barat que li permeté a la NASA retallar els costos mentre s'emprenien una ampla varietat de programes espacials. Aquest mètode fou criticat i portà el 1999 a les pèrdues de les naus bessones de l'exploració de Mars Climate Orbiter i Mars Polar Lander.
L'any 1995 la cooperació entre la NASA i Roskosmos es féu evident quan es començà a dur a terme missions entre els transbordadors i la Mir. Originalment la Mir no estava preparada per poder acoblar-se al transbordador americà. S'hagué d'adaptar un mòdul que l'antic programa espacial soviètic havia preparat pel seu transbordador Buran. Roskosmos també aprofità l'ocasió per ampliar la Mir, i llançà un altre mòdul adaptat com a dormitoris pels astronautes americans.
L'any 1997 la Mir patí un incendi que posà en evidència les deficiències de seguretat de la Mir. Per aquest motiu, es decidí d'acord mutu que els Estats Units i Rússia construirien una nova estació. A l'esforç s'hi sumaren l'ESA, la JAXA i també el Canadà. L'any següent començava la construcció de l'estació, i fou llançat el primer mòdul. Durant la seva construcció, el transbordador jugava un paper crucial, atès que podia transportar càrregues més voluminoses i pesades que els Proton russos o els Ariadne europeus.
Malauradament, el programa de transbordadors patiria un segon accident l'any 2003. Durant un llançament del seu transbordador insígnia, el transbordador Columbia, aquest rebé un cop en una ala, fent-se un forat en el seu escut tèrmic. Es decidí des de control continuar amb la missió, fent cas omís als informes de danys. Durant la reentrada, el vehicle es desintegrà, i es perdé amb tota la seva tripulació.
Després del segon accident, el president nord-americà George W. Bush anuncià la retirada dels transbordadors tan bon punt l'estació espacial internacional es considerés acabada. Els motius eren principalment el cost que tenia revisar i reparar els vehicles, amb tots els efectes que tenia en la seguretat dels tribunals; a més a més de desconfiar amb el comitè de presa de decisions de la NASA, atès que es demostrà que en les decisions crucials en les dues (2) missions fallides no es tingué en compte els enginyers.
Finalment, l'any 2011 l'últim transbordador aterrà per darrera vegada i el programa STS es tancà.
Probablement la missió amb més èxit de públic en els últims anys (1997) ha sigut el Mars Pathfinder. Els diaris de tot el món portaren les imatges del robot Sojourner, desplaçant-se i explorant la superfície de Mart. Des del 1997 el Mars Global Surveyor ha orbitat Mart amb un èxit científic innegable. Des del 2001, l'orbitador Mars Odyssey ha estat buscant evidència d'aigua en un passat o present i proves d'activitat volcànica en el planeta roig. El 2004 una missió científicament més ambiciosa portà a dos (2) robots Spirit i Opportunity que aterraren en dues (2) zones de Mart diametralment oposades a analitzar les roques a la recerca d'aigua i sembla que trobaren vestigis d'un antic mar o llac salat.
El 14 de gener de 2004, deu (10) dies després de l'aterratge de Spirit, el president George W. Bush anuncià el futur de l'exploració espacial. La humanitat tornarà a la Lluna el 2020 com a pas previ a un viatge tripulat a Mart. El transbordador espacial es retirarà el 2010 i serà reemplaçat el 2014, pel Crew Exploration Vehicle capaç d'atracar en la ISS i deixar l'òrbita de la Terra. El futur de la ISS és un poc incert, després de l'explosió del Columbia l'1 de març de 2003, i la parada dels vols del transbordador. La construcció es completarà, però el més enllà no està clar.
El 2016 anuncià el mes d'agost que tot allò que tota publicació d'investigacions científiques finançada per ells seria a partir d'aleshores d'accés gratuït a la base de dades PubSpace. S'exclouen les patents i els materials que afecten la privacitat o la seguretat.
El Programa Mercuri
El Programa Gèminis
El Programa Apol·lo
Skylab
El Transbordador espacial
L'Estació Espacial Internacional
STS-119
Les missions a la Lluna
El Programa Ranger
El Programa Surveyor
El Programa Lunar Orbiter
La missió Clementine
Lunar Prospector
Les missions a Mercuri
Mariner 10
Messenger
Les missions a Venus
Mariner, 2, 5 i 10
Pioner Venus
Magallanes
Les missions a Mart
Mariner 4, 6, 7, 8 i 9
Viking 1 i 2
Mars Observer
Mars Pathfinder
Mars Climate Orbiter
Mars Polar Lander
Mars Global Surveyor
Mars Odyssey
Spirit i Opoortunity
Les missions a Júpiter
Pionner 10 i 11
Voyager 1 i 2
Galileu
Les missions a Saturn
Voyager 2
Cassini-Huygens
Les missions a asteroides i cometes
Deep Impact
Near
Stardust
Missions solars
SOHO
Ulysses
Els Observatoris per a astrofísica espacial
Telescopi Espacial Hubble
Missió Kepler
Compton Ray Observatory Gamma
Observatori Chandra
Telescopi Espacial Spitzer
COBE
IRAS
T. Keith Glennan (1958-1961)
James E. Webb (1961-1968)
Thomas O. Paine (1969-1970)
James C. Fletcher (1971-1977)
Robert A. Frosch (1977-1981)
James M. Beggs (1981-1985)
James C. Fletcher (1986-1989)
Richard H. Truly (1989-1992)
Daniel S. Goldin (1992-2001)
Sean O'Keefe (2001-2005)
Michael Griffin (2005–2009)
Charles Bolden (2009-
A més de l'oficina principal a Washington, DC, la NASA té les instal·lacions següents:
Dryden Flight Research Center, Edwards, Califòrnia;
Glenn Research Center, Cleveland, Ohio;
Goddart Space Flight Center, Greenbelt, Maryland;
Goddard Institute for Space Studies, Nova York;
Independent Verification and Validation Facility, Fairmont, Virgínia Occidental;
Wallops Flight Facility, WallopsIsland, Virgínia;
Jet Propulsion Laboratory, prop de Pasadena, Califòrnia;
Estacions de la Xarxa de l'espai profund:
Golstone Deep Space Communications Complex, Barstow, Califòrnia;
Madrid Complex de Comunicacions de l'espai profund, Madrid, Espanya;
Canberra Deep Space Communications Complex, Canberra, Austràlia;
Lyndon B. Johnson Space Center, Houston, Texas;
White Sands Test Facility, Las Cruces, Nou Mèxic;
John F. Kennedy Space Center al Cap Canyaveral, Florida;
Langley Research Center, Hampton, Virgínia;
George C. Marshall Space Flight Center, Hunstsville, Alabama;
John C. Stennis Space Center, Bay St.Louis, Mississippí.
Wernher von Braun
Stanford Torus
National Advisory Commitee for Aeronautics
RC4WD
The Apollo 11 Saturn V rocket launch vehicle lifts-off with astronauts Neil A. Armstrong, Michael Collins and Edwin E. Aldrin, Jr., at 9:32 a.m. EDT July 16, 1969, from Kennedy Space Center's Launch Complex Pad 39A.
Logo NASA (cuc)
5 de Maig de 1961 llançament del coet Redstone amb la càpsula Liberty 7 del Projecte Mercuri amb Alan Shepard Jr. En el primer vol suborbital. Per a llançar les missions orbitals del Projecte Mercuri s'usà el coet Atles.
Transbordador Columbia, l'abril del 1981
Transbordador Columbia a la plataforma de llançament.
Flag of the National Aeronautics and Space Administration.
The official NASA seal.
Ahir, dimarts 28 de juliol de 2020, es commemorà el setzè aniversari de la mort de Francis Harry Compton Crick (Northampton, Anglaterra, Regne Unit, 8 de juny de 1916 — San Diego, Califòrnia, EUA, 28 de juliol de 2004), qui fou un biòleg i professor universitari britànic guardonat amb el Premi Nobel de Medicina o Fisiologia l'any 1962 per descobrir l'estructura molecular de l'ADN el 1953, al costat de James Dewey Watson i Maurice Wilkins. El descobriment es basà en la recerca prèvia de Rosalind Franklin, Raymond Gosling i el mateix Wilkins.
Nasqué el 8 de juny de 1916 a la ciutat de Northampton, població situada al comtat de Northamptonshire. Estudià física a la Universitat College de Londres, on s'especialitzà en ciències l'any 1937. Durant la Segona Guerra Mundial treballà en mines submarines magnètiques i acústiques, per encàrrec de la Marina Britànica. Acabada la guerra començà a estudiar biologia i química. Durant tres (3) dècades completà la seva formació, investigà i ensenyà a la Universitat de Cambridge.
L'any 1976 acceptà un lloc de professor a la Universitat de San Diego, i s'instal·là a La Jolla (Califòrnia). Morí el 28 de juliol de 2004 a l'Hospital de la Universitat de San Diego a conseqüència d'un càncer de còlon.
L'any 1951 començà a treballar al costat del nord-americà James D. Watson al Laboratori Cavendish de la Universitat de Cambridge a Anglaterra i consagrà tot el seu temps a la desencriptació de l'estructura de la molècula de l'àcid desoxiribonucleic o ADN, ja identificada pels biòlegs com clau per a l'inici de la comprensió de la genètica.
Basant-se en anàlisis cristal·logràfiques de raigs X realitzades per Rosalind Franklin sobre les competències específiques en genètica, les anàlisis biològiques de Crick i cristal·logràfics de Watson els permeté proposar una estructura helicoïdal per a l'ADN. Aquesta proposta fou publicada el 25 d'abril de 1953 a la revista Nature. L'estructura de la molècula en doble hèlix permeté entendre els secrets de la vida: tota la vida a la Terra existeix únicament gràcies a l'ADN, des del bacteri més petit fins a l'home. Aquest descobriment li valgué el Premi Nobel de Medicina o Fisiologia l'any 1962 al costat de James D. Watson i al britànic d'origen neozelandès Maurice Wilkins, els treballs del qual serviren de base.
La manca de microscopis prou potents provocà la inútil recerca d'un bon nombre d'equips científics en intentar llegir l'estructura de la molècula de l'ADN. Crick i Watson descobriren que fent cristal·litzar la molècula i sotmetent-la a una difracció de raigs X era possible reconstruir la forma de la molècula i entendre el seu funcionament. Cada part de la molècula duu quatre (4) bases químiques enfrontades dues (2) a dues (2): l'adenina amb la timina i la citosina amb la guanina. Aquestes quatre (4) bases químiques abreujades com A, T, C i G, constitueixen l'alfabet pel qual s'escriuen els gens al llarg de les cadenes d'ADN. Així mateix cada part d'ADN és un doble mirall del que té davant, el que explica per quin motiu l'ADN pot copiar-se i reproduir-se. El desxiframent total d'aquesta molècula no finalitzà fins a l'any 1966.
L'any 1973 entrà a treballar a l'Institut Salk de la Universitat de Sant Diego (Califòrnia) per a dur a terme investigacions sobre neurociència. Dedicà els seus esforços a la comprensió del cervell, i proporcionà a la comunitat científica nombroses idees i hipòtesis, i la demostració experimental de la transmissió d'imatges fixes a cinquanta hertz (50 Hz) per la retina al cervell, el que és una aportació fonamental per al futur de les teories de la percepció visual.
Crick féu d'altres aportacions importants en el camp de la biologia molecular, per exemple en el mecanisme de la síntesi de proteïnes i el codi genètic. Més endavant passà treballar en neurociència, en particular sobre els mecanismes que produeixen la consciència.
A pesar de la seva imatge pública, Crick fou un devot d'Aldous Huxley i membre fundador d'un grup anomenat Soma que en aquells anys advocava per la legalització del cànnabis, i fou un dels principals impulsors de la reforma de les lleis antidroga per part de les autoritats britàniques.
Aquest grup tingué relació amb el laboratori clandestí més gran de LSD a Europa, el qual funcionà des del 1973 fins al seu desmantellament l'any 1977. Així mateix Crick conegué Dick Kemp, un famós i brillant bioquímic que purificà la producció de LSD durant la dècada del 1970 i que fou perseguit per distribuir gratuïtament aquesta droga.
En honor seu s'anomenà l'asteroide (12845) Crick descobert el 3 de maig de 1997 per l'astrònom belga Eric Walter Elst.
Estructura helicoïdal de l'ADN
Ahir, dimarts 28 de juliol de 2020, es commemorà el divuitè aniversari de la mort d'Archer John Porter Martin (Londres, Anglaterra, 1 de març de 1910 — Londres, Anglaterra, 28 de juliol de 2002), qui fou un químic anglès guardonat amb el Premi Nobel de Química l'any 1952.
Nasqué l'1 de març de 1910 a la ciutat de Londres (Regne Unit). Estudià química a la Universitat de Cambridge; es dedicà des del 1946 a la recerca en empreses privades, i el 1948 fou nomenat director de la secció de fisicoquímica de l'Institut Nacional d'Investigacions Mèdiques de Londres.
Morí el 28 de juliol de 2002 a la ciutat de Londres (Regne Unit).
Especialitzat en bioquímica, i especialment en les vitamines E i B2. Posteriorment es decantà per la cromatografia, i creà les tècniques que permeteren l'evolució d'aquesta tècnica de laboratori. Martin desenvolupà la cromatografia de la partició, mentre treballava en la separació d'aminoàcids, així com la cromatografia gasosa líquida.
El 1952 rebé el Premi Nobel de Química, compartit amb Richard Laurence Millington Synge, per la invenció de la cromatografia de la partició.
Ahir, dimarts 28 de juliol de 2020, es commemorà el cinquanta-dosè aniversari de la mort d'Otto Hahn (Frankfurt del Main, Hessen, Alemanya, 8 de març de 1879 — Göttingen, Baixa Saxònia, Alemanya, 28 de juliol de 1968), qui fou un químic alemany guardonat amb el Premi Nobel de Química l'any 1944.
Nasqué el 8 de març de 1879 a la ciutat de Frankfurt del Main, situada a l'estat alemany de Hessen. Estudià química a la les universitats de Marburg (Hessen) i de Munic (Baviera), on es doctorà l'any 1901. A partir d'aquell moment treballà a la Universitat de Marburg (Hessen); el 1904 passà a Londres (Anglaterra, Regne Unit) i l'any següent a Mont-real (Quebec, Canadà) per finalment establir-se a Berlín (Prússia, Alemanya) l'any 1906.
Morí el 28 de juliol de 1968 a la ciutat de Göttingen, situada a l'estat de Baixa Saxònia.
Al costat de Lise Meitner i Otto von Baeyer, desenvolupà una tècnica per a amidar els espectres de la desintegració beta d'isòtops radioactius, l'èxit del qual li permeté aconseguir un lloc de professor a l'Institut de Química Kaiser Wilhelm de Berlín (Prússia) l'any 1912. L'any 1918, juntament amb Meitner, descobrí el protoactini.
Quan Meitner fugí de l'Alemanya nazi l'any 1938 Hahn continuà el treball amb Fritz Strassmann en la dilucidació del resultat de bombardeig de l'urani amb els neutrons tèrmics. Comunicà els seus resultats a Meitner que, en col·laboració amb el seu nebot Otto Robert Frisch, els interpretà correctament com una evidència de la fissió nuclear, un terme encunyat pel mateix Frisch. Una vegada que la idea de la fissió fou acceptada, Hahn continuà els seus experiments i demostrà les quantitats enormes d'energia que la fissió induïda amb neutrons podria generar tant per a un ús pacífic com bèl·lic.
Durant la Segona Guerra Mundial Otto Hahn estigué entre els científics alemanys posats sota vigilància pel programa aliat ALSOS, que el inclogué en el projecte alemany de l'energia nuclear per al desenvolupament de la bomba atòmica, tot i que la seva única connexió fou el descobriment de la fissió, ja que ell no participà en el programa alemany.
L'any 1944 li fou concedit el Premi Nobel de Química pel descobriment de la fissió nuclear dels àtoms, encara que el premi fou anunciat el 15 de novembre de 1945 i el mateix Hahn no pogué assistir a la cerimònia en estar sota arrest britànic per la seva participació en la creació d'una bomba atòmica. Finalment Hahn rebé el Premi Nobel el 13 de novembre de 1946. Aquest premi, però, no només estigué marcat per l'absència de Hahn, sinó també per l'absència de Lise Meitner en la nominació i posterior victòria de la candidatura de Hahn, les contribucions de la qual foren cabdals pel descobriment de la fissió nuclear.
Durant la postguerra Hahn destacà com un ferm opositor a l'ús d'armes nuclears i fou el fundador de la Societat Max Planck.
Es proposà en diverses ocasions que els elements 105 i 108 de la taula periòdica s'anomenessin Hahni en honor del científic alemany, però cap d'aquestes propostes no fou aprovada. No obstant això, un dels pocs vaixells mercants de propulsió nuclear del món fou batejat amb el seu nom.
En honor seu s'anomenà l'asteroide (3676) Hahn descobert el 3 d'abril de 1984 per Edward Bowell, així com el cràter Hahn sobre la superfície de la Lluna. També en honor seu, l'any 2016 s'anomenà un mineral de la classe dels sulfats amb el nom d'ottohahnita.
Otto Hann
Ahir, dimarts 28 de juliol de 2020, es commemorà el norantè aniversari de la mort de naixement d'Allvar Gullstrand (Lankstrona, Suècia, 5 de juny de 1862 — Estocolm, Suècia, 28 de juliol de 1930), qui fou un oftalmòleg i professor universitari suec guardonat amb el Premi Nobel de Medicina o Fisiologia l'any 1911.
Nasqué el 5 de juny de 1862 a la ciutat sueca de Landskrona. Inicià els seus estudis de medicina a la seva ciutat natal per després inscriure's a la Facultat de Medicina de la Universitat d'Uppsala i graduar-se a la Universitat d'Estocolm l'any 1888. El 1891 fou nomenat professor docent en l'àrea d'oftalmologia a l'Institut Karolinska, i el 1894 la prefectura d'oftalmologia de la Universitat d'Uppsala. Abandonà la cirurgia oftalmològica el 1914, per dedicar-se a la investigació sobre instruments òptics com a professor de fisiologia òptica de la mateixa universitat.
Morí el 28 de juliol de 1930 a la seva residència d'Estocolm (Suècia).
Gullstrand contribuí extensament a l'oftalmologia clínica i a la cirurgia oftalmològica mitjançant les seves teories i investigacions, especialment sobre l'estigmatisme. Dissenyà el llum d'esquerda i l'oftalmoscopi lliure de reflex; desenvolupà tècniques quirúrgiques per al tractament de la simblefària i unes lents correctores per a emprar després de les intervencions de cataractes i la redefinició de la teoria de l'acomodació. Així mateix aplicà mètodes matemàtics a l'estudi d'imatges òptiques i de la refracció de la llum sobre l'ull.
L'any 1911 fou guardonat amb elPremi Nobel de Medicina o Fisiologia pels seus treballs sobre les diòptries de l'ull. En ser-li concedit el guardó inicialment el rebutjà però posteriorment l'acceptà.
En honor seu s'anomenà el cràter Gullstrand sobre la superfície de la Lluna.
Swedish physician and ophtalmologist Allvar Gullstrand (1852-1930).
Ahir, dimarts 28 de juliol de 2020, es commemorà el noranta-cinquè aniversari del naixement de Baruch Samuel Blumberg (Nova York, EUA, 28 de juliol de 1925 — Mountain View, Califòrnia, EUA, 5 d'abril de 2011), qui fou un metge, biòleg i professor universitari nord-americà guardonat amb el Premi Nobel de Medicina o Fisiologia l'any 1976.
Nasqué el 28 de juliol de 1925 a la ciutat de Nova York. Estudià matemàtiques a la Universitat de Colúmbia (Nova York) però ben aviat canvià els seus interessos vers la medicina, i es graduà a l'esmentada universitat l'any 1951, en la qual exercí de metge durant quatre (4) anys. L'any 1957 realitzà el doctorat a la Universitat d'Oxford (Anglaterra, Regne Unit), i orientà la seva carrera posterior cap a la biologia. Durant la dècada del 1970 fou professor de medicina genètica a la Universitat de Pennsilvània, a la ciutat de Filadèlfia.
Morí el 5 d'abril de 2011 a l'edat de vuitanta-cinc (85) anys, a Mountain View, Califòrnia.
Expert en malalties infeccioses i virologia n'estudià l'origen i la propagació. Aconseguí identificar el virus de l'hepatitis B, del qual posteriorment desenvolupà una vacuna.
L'any 1976 fou guardonat amb el Premi Nobel de Medicina o Fisiologia, premi que compartí amb Daniel Carlton Gajdusek, pels seus descobriments referents als nous mecanismes de l'origen i difusió de les malalties infeccioses.
A NASA portrait of Dr. Baruch Blumberg in 1999.
Ahir, dimarts 28 de juliol de 2020, es commemorà el cent cinquè aniversari del naixement de Charles Hard Townes (Greenville, Carolina del Sud, EUA, 28 de juliol de 1915 — Berkeley, Califòrnia, 27 de gener de 2015), qui fou un físic nord-americà guardonat amb el Premi Nobel de Física l'any 1964 pels seus treballs sobre el màser (Microwave Amplification by Stimulated Emission of Radiation).
Nasqué el 28 de juliol de 1915 a la ciutat de Greenville, situada a l'estat nord-americà de Carolina del Sud. Llicenciat en física i idiomes moderns per la Universitat de Furman (Greenville, Carolina del Sud) el 1935, es doctorà l'any 1939 a l'Institut Tecnològic de Califòrnia. Aquell mateix any entrà a treballar als laboratoris Bell fins al 1948. Aquell mateix any entrà a treballar a la Universitat de Colúmbia (Nova York), en la recerca del màser. Entre els anys 1959 i 1961 dirigí l'Institute for Defense Analyses in Washington, DC i, posteriorment, esdevingué professor de física a l'Institut Tecnològic de Massachusetts (Cambridge, Massachusetts).
El 1964 fou guardonat, juntament amb els físics soviètics Nikolai Bàssov i Aleksandr Prokhorov, amb el Premi Nobel de Física pels seus treballs en el camp de l'electrònica quàntica, basat en els principis del màser-làser. Charles Hard Townes compartí el premi amb el seu col·laborador Cornell Mayer, el qual, tanmateix, no fou distingit amb el Premi Nobel.
El 1967 entrà a treballar a la Universitat de Califòrnia, a Berkeley, on realitzà investigacions pioneres en radioastronomia i els infraroigs, cosa que el conduí al descobriment de les molècules de l'amoníac i l'aigua interestel·lar.
Charles Hard Townes, Premi Nobel de Física el 1964, rebent el Premi Vannevar Bush el 2006.
Estàtua de Charles Hard Townes situada a la seva població natal.
Ahir, dimarts 28 de juliol de 2020, es commemorà el cent setzè aniversari del naixement de Pàvel Aleksèievitx Txerenkov (en rus: Павел Алексеевич Черенков) (Níjniaia Txiglà, Imperi rus, 28 de juliol de 1904 — Moscou, Unió Soviètica, 6 de gener de 1990), qui fou un físic soviètic guardonat amb el Premi Nobel de Física l'any 1958.
Nasqué el 28 de juliol de 1904 al poble rus de Nízhniaia Txiglà, situat a la província de Vorónej. Llicenciat en física i matemàtiques a la Universitat de Vorónej el 1928, ja el 1930 entrà a formar part com a investigador de l'Institut de Física de Lébedev, un dels més prestigiosos de la Unió Soviètica.
Txerenkov es morí el 6 de gener de 1990 a la seva residència de Moscou.
Sota les ordres del físic Serguei Vavílov, observaren l'emissió de llum blava d'una ampolla d'aigua sotmesa a bombardeig radioactiu. Aquest fenomen, associat a les partícules atòmiques carregades que es movien a velocitats superiors a la velocitat de la llum, resultà ser molt important en el treball experimental sobre física nuclear i l'estudi dels raigs còsmics, el que s'anomena radiació Txerenkov. El 1953 es convertí en professor de física experimental de l'Institut, on dirigí el laboratori de Lèbedev en investigacions sobre acceleradors de partícules, i sobre el fotó i els mesons.
L'any 1958 fou guardonat amb el Premi Nobel de Física, juntament amb els físics soviètics Ilià Frank i Ígor Tamm, pel descobriment i la interpretació de la radiació Txerenkov. A més, en ser nomenat Heroi del Treball Socialista (1984), rebé dos (2) ordes de Lenin, dos (2) ordes de la Bandera Roja del Treball, dos (2) Premis Stalin (1946 i 1951) i un (1) Premi Estatal de l'URSS (1977).
Ahir, dimarts 28 de juliol de 2020, es commemorà el quaranta-dosè aniversari de la constitució del Consell General Interinsular (CGI), que fou un òrgan preautonòmic de les Illes Balears, precedent de l'actual Govern de les Illes Balears. Es constituí en el Castell de Bellver de la Ciutat de Mallorca el 28 de juliol de 1978, amb els membres de l'Assemblea de Parlamentaris de les Illes Balears, i desaparegué l'1 de març de 1983 amb l'entrada envigor de l'Estatut d'Autonomia del 1983.
El Consell General Interinsular fou creat pel Reial decret llei 18/1978, de 13 de juny, que instaurà el règim preautonòmic a les Illes Balears, al mateix temps que establia els consells insulars com a òrgans d'autogovern de cada illa. Poc després, la Llei 39/1978, de 17 de juliol, d'eleccions locals, definí l'elecció dels seus membres. Aquesta darrera norma seria desenvolupada pel Reial decret 119/1979, de 26 de gener, que regulava les eleccions dels consells insulars.
D'acord amb el Reial decret 18/1978, transitòriament —i fins a la celebració de les eleccions del 3 d'abril de 1979— els membres del CGI foren quinze (15), elegits pels parlamentaris insulars, i amb un mínim de tres (3) per illa. A partir de la Llei 39/1978, els membres passaren a ser vint-i-quatre (24): dotze (12) per Mallorca, sis (6) per Menorca, i sis (6) per Eivissa i Formentera, tots ells elegits pels corresponents consells insulars.
La Llei d'eleccions locals estructurà el Consell General Interinsular amb un president, triat entre els seus membres, i amb un òrgan col·legiat, anomenat Comissió de Govern, format per un nombre no superior a la cinquena (1/5) part del total dels seus components, i integrat de forma proporcional a la representació de cada partit polític dins el CGI.
En foren els presidents el mallorquí Jeroni Albertí (juliol del 1978 - setembre del 1982) i el menorquí Francesc Tutzó (setembre del 1982 - maig del 1983), ambdós de la Unió de Centre Democràtic (UCD).
Per ser les Illes Balears un territori uniprovincial, en virtut del Reial decret 119/1979 el CGI assumí les funcions fins aleshores desenvolupades per la Diputació provincial, que desaparegué després de celebrar-se les eleccions de 3 d'abril de 1979. Al marge d'això, a partir de 1979 l'Estat traspassà al CGI diverses competències mitjançant decrets de transferències. A la vegada, el CGI delegà en els consells insulars algunes d'aquestes, i per això la disposició transitòria novena (cinquena després de la reforma del 1999) de l'Estatut d'Autonomia del 1983 manava que, un cop en vigor, la comunitat autònoma havia de respectar les competències que els consells insulars haguessin rebut del CGI.
Sessió constituent del Consell General Interinsular de les Illes Balears al Castell de Bellver de la Ciutat de Mallorca, el 28 de juliol de 2020.
Ahir, dimarts 28 de juliol de 2020, es commemorà el dos-cents setzè aniversari del naixement de Ludwig Andreas Feuerbach (Landshut, Baixa Baviera, 28 de juliol de 1804 — Rechenberg, Baviera, 13 de setembre de 1872), qui fou un filòsof alemany, que tingué gran influència en Marx i altres filòsofs alemanys.
Feuerbach estudià teologia a Berlín (Prússia). En aquesta mateixa ciutat fou deixeble de Hegel. Si bé al principi estigué molt influït per ell, ben aviat criticà la ideologia del seu mestre seguint dos (2) eixos que fou la base del seu pensament: la concepció antropològica de tota religió, i la crítica materialista de tot pensament especulatiu.
El seu caràcter crític sobre la religió no li permeté exercir l'ensenyament fins a la revolució del 1848 que, reclamat pels seus alumnes de Heildelberg (Baden-Württemberg), professà durant un semestre la seva teoria de la religió.
El 1870 s'afilià al Partit Socialdemòcrata alemany. Feuerbach es convertí en el mestre del pensament dels joves hegelians, sobretot de Karl Marx i Friedrich Engels. Entre les seves obres, cal destacar Pensaments sobre la mort i la immortalitat (1830), Crítica de la filosofia de Hegel (1839), L'essència del cristianisme (1841) i Principis fonamentals de la filosofia del futur (1843). Morí el 1872 a Rechenberg, prop de Nuremberg (Baviera, Alemanya).
Feuerbach veié en la filosofia de Hegel una teologia camuflada. La teoria hegeliana que la realitat és posada per la idea, l'esperit absolut, etc., només constitueix una expressió de la doctrina teològica segons la qual la natura és creada per Déu. Feuerbach afirmà que la teologia s'ha de reduir a antropologia: Déu és un pensament de l'ésser humà. L'essència de Déu és l'essència de l'ésser humà. L'ésser humà projecta fora de si tot allò que és i crea Déu. No és Déu qui ha creat l'ésser humà, sinó l'ésser humà qui ha creat Déu a la seva imatge. Déu és un producte de l'ésser humà que venera i adora. Hi ha així una expropiació de l'ésser humà (alienació). L'ésser humà és sotmès a alguna cosa que li és estranya. Aquest concepte d'alienació tingué una gran influència sobre el pensament de Karl Marx.
Ludwig Feuerbach: Sämtliche Werke in 10 Bänden. Leipzig: Otto Wigand, 1846–1866. (alemany)
Ludwig Feuerbach: Werke in sechs Bänden, hrsg. von Erich Thies. Frankfurt: Suhrkamp, 1975-1976. ISBN 3-518-07418-0, etc. (alemany)
Alfred Schmidt: Feuerbach o la sensualidad emancipada. Madrid: Taurus, 1975. ISBN 84-306-1129-0 (castellà)
Ahir, dimecres 28 de juliol de 2020, es commemorà el cent divuitè aniversari del naixement de Sir Karl Raimund Popper (Viena, Imperi austrohongarès, 28 de juliol de 1902 — Londres, Regne Unit, 17 de setembre de 1994), qui fou un dels filòsofs i sociòlegs més importants del segle XX.
Nasqué el 28 de juliol de 1902 a Viena, en aquells moments capital de l'Imperi austrohongarès, però que actualment és la capital de la república d'Àustria, en una família de religió jueva convertida al protestantisme. Començà la seva carrera com a aprenent ebenista, però posteriorment estudià filosofia a la Universitat de Viena, en la qual es doctorà l'any 1928. L'any 1929 inicià la seva activitat docent en aquesta universitat com a professor de matemàtiques i física. Sovintejava el cercle de Viena (neopositivista) sense arribar mai a entrar-hi. El seu pensament fou influenciat per les seves lectures de Gottob Freg, Alfred Tarski i Rudolf Carnap.
L'ascens del nacionalsocialisme a Àustria dugué finalment a la dissolució del cercle de Viena. L'any 1936, el seu fundador Moritz Schlick fou assassinat per un estudiant, la qual cosa fou obertament celebrada per la premsa propera al nacionalsocialisme. El 1937, després de la presa del poder pels partidaris d'Adolf Hitler, Popper, davant l'amenaçadora situació política, s'exilià a Nova Zelanda, i després emigrà als Estats Unitsde Nord-amèrica i al Regne Unit. Enrere deixà tota la seva família, incloent-hi la seva mare malalta; en total, setze (16) familiars de Popper foren assassinats pels nazis.
El 1937 acceptà una proposició de professor associat a Christchurch (Nova Zelanda), on restà durant tota la Segona Guerra Mundial. El 1945 tornà a Europa per instal·lar-se a Europa per instal·lar-se a Londres (Regne Unit), on exercí de professor de lògica i de metodologia de les ciències a partir d'una proposició de Friedrich August von Hayek, professor a la London School of Economics and Political Science (LSE). Aquell mateix any adquirí la nacionalitat britànica.
El 1969 es retirà de la vida acadèmica activa, i passà a la categoria de professor emèrit. A pesar d'això, continuà publicant fins a la seva mort, esdevinguda el 17 de setembre de 1994 a l'East Croydon de la ciutat de Londres (Regne Unit).
Nomenat cavaller per part de la reina Elisabet II del Regne Unit l'any 1965, també fou membre de laSocietat Mont Pelerin, comunitat d'estudis fundada per von Hayek per promocionar una agenda política liberal, i de la Royal Society de Londres (Regne Unit). El 1989 fou guardonat amb el Premi Internacional Catalunya, en la seva primera edició i concedit per la Generalitat de Catalunya.
Popper exposà la seva visió sobre la filosofia de la ciència en la seva obra clàssica Logik der Forschung (La lògica de la investigació científica, 1934). En aquesta, el filòsof austríac abordà el problema dels límits entre la ciència i la filosofia, i es proposà la recerca d'un anomenat criteri de demarcació entre aquestes que permeti, de manera tan objectiva com sigui possible, distingir les proposicions científiques d'aquelles que no ho són. És important assenyalar que el criteri de demarcació no decideix sobre la veracitat o falsedat d'una afirmació, sinó només sobre si aquesta afirmació ha de ser estudiada i discutida dins de la ciència o, per contra, se situa en el camp més especulatiu de la filosofia.
En aquest punt, Popper discrepà intencionadament del programa positivista, que establia una distinció entre proposicions contrastables (positives), com ara "avui plou" i aquelles que no són més que abusos del llenguatge i manquen de sentit, per exemple "Déu existeix". Per a l'autor, aquest últim tipus de proposicions sí que té sentit i resulta legítim discutir-les, però han de ser distingides i separades de la ciència.
Popper era conscient de l'enorme progrés en el coneixement científic que s'experimentà en els segles que l'havien precedit mentre que problemes com l'existència de Déu o l'origen de la llei moral semblaven resistir-se sense remei, ja que no mostraven grans avanços des de la Grècia clàssica. Per això, la recerca d'un criteri de demarcació apareix lligada a la pregunta de quina propietat distintiva del coneixement científic ha fet possible l'avanç en el nostre enteniment de la natura. Alguns filòsofs havien buscat resposta en l'inductivisme, segons el qual quan una llei física resulta repetidament confirmada per la nostra experiència podem donar-la per certa o, almenys, assignar-li una gran probabilitat. Però aquest raonament, com ja havia estat estudiat per David Hume, no pot sostenir-se en criteris estrictament lògics, ja que aquests no permeten d'extreure ("induir") una llei general ("universal") a partir d'un conjunt finit d'observacions particulars.
La sortida a aquest dilema proposada en La lògica de la investigació científica és que el coneixement científic no avança confirmant noves lleis, sinó descartant lleis que contradiuen l'experiència. A aquest descart Popper l'anomenà falsabilitat. D'acord amb aquesta nova interpretació, la tasca del científic consisteix principalment a criticar (acte al qual Popper sempre concedí la major importància) lleis i principis de la natura per reduir, així, el nombre de les teories compatibles amb les observacions experimentals de les quals es disposa. El criteri de demarcació pot definir-se, llavors, com la capacitat d'una proposició de ser refutada o que conté el "principi de falsabilitat". Només s'admetran com a proposicions científiques aquelles per a les quals sigui conceptualment possible un experiment o una observació que les contradiguin. Així, dintre de la ciència queden, per exemple, lateoria de la relativitat i la mecànica quàntica, i fora el marxisme o la psicoanàlisi.
En el sistema de Popper, es combina la racionalitat amb l'extrema importància que la crítica té en el desenvolupament del nostre coneixement. És per això que aquest sistema fou batejat com a racionalisme crític.
Les seves idees sobre el coneixement científic poden considerar-se com la base que sustenta la resta de les seves contribucions a la filosofia. A més a més, han gaudit d'enorme popularitat des que foren publicades per primera vegada i, almenys entre la comunitat científica, el concepte de falsabilitat ha arrelat fortament i és comunament acceptat com un criteri vàlid per jutjar la respectabilitat d'una teoria. Conscient d'això, i de les crítiques que suscità les seves teories, Popper amplià i matisà el seu treball originari en edicions successives.
Popper proclamava la realitat de tres (3) mons diferents, i es definí així com pluralista, i no com dualista o monista. El primer món corresponia a la realitat física, tots aquells cossos o entitats que ocupen un lloc a l'espai i el temps, una realitat que es pot dividir al seu torn entre éssers vius i éssers no vius i que constitueix un dels objectes preeminents d'estudi de la ciència. El segon món correspondria als processos mentals, els pensaments i els sentiments, que tenen una realitat diferent, tot i que relacionada, amb l'univers físic. Es pot dividir entre productes animals i humans i entre processos conscients i inconscients. El tercer món és el de productes de la ment i està format pels continguts dels llenguatges. Aquests tenen una translació al món físic i al món mental, per exemple una novel·la consta d'un text o artefacte lingüístic, propi del tercer món, però es transmet en un llibre físic (primer món) i provoca unes emocions entre els lectors (segon món).
Popper postulà aquest tercer món per escapar del reduccionisme del materialisme (per a ell els objectes abstractes i els pensaments tenien realitat independent, ja que podien transmetre's i influir a l'univers físic) i per poder afirmar quelcom objectiu dels continguts mentals, més enllà de les percepcions subjectives del segon món. Proposa aquest tercer àmbit del real per solucionar el problema ment-cos i evitar les contradiccions de les tesis anteriors.
Malgrat les seves notables contribucions a l'epistemologia, Popper és recordat per molts com un filòsof social, teòric del liberalisme i defensor de la societat oberta enfront dels sistemes que, segons la seva concepció, resultaven totalitaris, com ara el comunisme i el nacionalsocialisme. No obstant això, per a comprendre les seves posicions polítiques cal partir de les seves aportacions a la teoria del coneixement.
L'obra més coneguda de Popper és The Open Society and Its Enemies (La societat oberta i els seus enemics, 1945), escrita durant la Segona Guerra Mundial des del seu exili a Nova Zelanda. L'autor hi proposà aplicar a la política les seves teories sobre la ciència i l'avanç del coneixement. Popper indagà en la història de la filosofia per traçar els orígens del totalitarisme que havia desembocat en la guerra i en la radical crisi del pensament occidental. És notable que, des de les seves primeres pàgines, abordà el problema armat d'un ferm optimisme respecte de la naturalesa humana, i afirmà que el pensament totalitari i la destrucció associada a aquest neixen de l'obstinació sincera dels humans a millorar la seva condició i la dels seus semblants, si bé la seva bona voluntat descarrila en ser guiada per filosofies utòpiques i metodològicament equivocades.
Aquest reconeixement moral que Popper atorgà als seus adversaris ideològics és particularment visible en la consideració amb la qual tracta Karl Marx, ja que, si bé pot considerar-se aquesta obra com una encertada crítica al marxisme, el pensador vienès reconegué en Marx un sincer interès a millorar les condicions de les classes humils, així com valuoses aportacions a la sociologia.
Popper plantejà una interpretació de la història del pensament polític basada en la confrontació entre dues (2) escoles o visions del món: una de reaccionària que enyora una comunitat tancada i perfecta, hereva de la tribu, i una altra de racional i crítica, que persegueix la reforma gradual de la societat mitjançant la discussió d'alternatives possibles, no utòpiques. Aquesta última és la que denomina societat oberta.
L'obra del 1945 se centrà a atacar dos (2) dels principals enemics de la "societat oberta": Plató i Karl Marx. En ells, Popper trobà la proposta seductora de redissenyar l'armadura de la societat per convertir-la en una comunitat utòpica en la qual tots els problemes concrets quedarien resolts en virtut d'una visió totalitària del món i de la naturalesa humana. Una visió que, no obstant això, mai no podrà ser contrastada i que, per tant, sol·licita uns sacrificis al present a canvi d'un incert premi futur. Enfront d'aquesta proposa l'"enginyeria social", una filosofia política que, anàloga a la seva concepció sobre la ciència, persegueix l'avanç mitjançant la negació. Les propostes socials han de ser criticades i fins i tot, amb certes limitacions, experimentades, per així descartar aquelles que siguin perjudicials o que no reportin els beneficis previstos. Per davant de les transformacions revolucionàries de la societat advocà per una transformació gradual.
En l'obra The Poverty of Historicism (La misèria de l'historicisme, 1961), el títol de la qual parafrasejà el de l'obra de Karl Marx La misèria de la filosofia, al seu torn una burlesca crítica a La filosofia de la misèria, de Pierre-Joseph Proudhon, criticà, des d'un punt de vista metodològic i a partir dels postulats continguts en la seva primera obra, la possibilitat de predir l'avenir històric. El desenvolupament de la humanitat depèn dels seus avanços tècnics i científics que, per la seva pròpia naturalesa, resulten sempre imprevisibles; per això, és impossible avançar-se a la història i predir-ne l'avanç. Aquelles teories que tractin de fer-ho poden sostenir-se només si construeixen un llenguatge prou vague i obert a reinterpretacions com per a no poder ser refutades, amb la qual cosa no són teories científiques segons el criteri de demarcació de Popper, en contra del que havia proclamat Marx, que creia haver descobert les lleis científiques de l'avenir històric.
Thomas Kuhn, en la seva influent obra The Structure of Scientific Revolutions (L'estructura de les revolucions científiques, 1962), argumentà que poques vegades els científics han actuat seguint estrictament els postulats popperians del falsacionisme. Per contra, Kuhn defensa la tesi que la ciència ha avançat mitjançant "paradigmes" que dominen la mentalitat de cada època: els nous desenvolupaments científics són únicament examinats a la llum del paradigma en ús, i només rarament ocorre una revolució que qüestiona el paradigma mateix. Imre Lakatos, deixeble de Popper, tractà de reconciliar aquesta postura amb la del seu mestre mitjançant la introducció de "programes d'investigació", que serien l'objecte de crítica i "falsació", en lloc de les més concretes "proposicions universalment vàlides" de les quals parlava l'autor austrobritànic. En aquest context, la tesi de Quine-Duhem afirma que és impossible contrastar una hipòtesi aïllada, ja que aquesta sempre forma part d'una xarxa interdependent de teories. Paul Feyerabend, deixeble també de Popper, prengué una posició molt més radical: no hi ha cap mètode general per a ampliar o examinar el nostre coneixement i l'única descripció del progrés científic és anything goes ('tot s'hi val').
Pel que fa a les ciències socials, Popper mantingué una viva controvèrsia coneguda com la Positivismusstreit (disputa positivista) de la sociologia alemanya. L'enfrontament fou obert per un assaig titulat Lògica de les ciències socials, que fou presentat per Popper el 1961 en el congrés de la Societat Alemanya de Sociologia a Tübingen (Baden-Württemberg). El filòsof vienès i el seu deixeble Hans Albert afirmaren que tota teoria amb pretensions científiques, àdhuc dintre de les ciències socials, havia de ser falsable. A aquesta visió de la sociologia s'oposaren els dialèctics de l'escola de Frankfurt, Theodor Adorno i el seu deixeble Jürgen Habermas. En aquest context, ha d'entendre's una carta de Popper, publicada sense el seu consentiment l'any 1970 en el setmanari alemany Die Zeit i titulada "Contra les grans paraules". Hi atacà durament l'obra d'Adorno i Habermas, acusant-los d'emprar un llenguatge inflat i pretensiós, però buit de contingut.
També se l'ha criticat per les seves motivacions ideològiques. Pel físic Jean-Marc Lévy-Leblond, "l'estratègia popperiana, darrere una aparença liberal, de fet responia a un objectiu més polític que epistemològic: descartar [...] les pretensions científiques del marxisme i la psicoanàlisi".
Durant la seva estada a la School of Economics and Political Science, la relació amb Friedrich August von Hayek fou controvertida en termes polítics. A pesar que ambdós mantenien posicions metodològiques semblants i que Popper féu seus alguns conceptes fonamentals de les obres de Hayek, tals com el principi de l'ordre espontani; la veritat és que Popper desconfiava dels mecanismes purs del mercat lliure que abanderava Hayek, predicant més aviat certa política reformista iintervencionista amb orientació social que no desemboqués, en qualsevol cas, en el control o la propietat estatal. És possible que aquesta postura estigués influïda pel record de les dures condicions de pobresa i marginació que Popper pogué observar durant la seva joventut a Viena (Àustria).
1934: Logik der Forschung;
1945: The Open Society and Its Enemies;
1961: The Poverty of Historicism;
1963: Conjectures and Refutations: The Growth of Scientific Knowledge;
1972: El coneixement objectiu (Objective Knowledge: An Evolutionary Approach);
1976: Unended Quest; An Intellectual Autobiography;
1977: The Self and Its Brain: An Argument for Interactionism, amb John Carew Eccles;
1979: Die beiden Grundprobleme der Erkenntnistheorie - Aufgrund von Manuskripten aus den Jahren 1930-1933;
1982: The Open Universe: An Argument for Indeterminism;
1982: 1982: Realism and the Aim of Science;
1985: Die Zukunft ist offen 1985, amb Konrad Lorenz;
1992: The Lesson of this Century, entrevistes por Giancarlo Bosetti;
1994: The Myth of the Framework: In Defence of Science and Rationality;
1994: Knowledge and the Mind-Body Problem: In Defence of Interactionism.
Karl Popper in the 1980's.
Tomba de Karl Popper
Ahir, dimarts 28 de juliol de 2020, es commemorà el quatre-cents vuitantè aniversari de la mort per decapitació de Thomas Cromwell (Putney, Anglaterra, 1485 — Tower Hill, Anglaterra, 28 de juliol de 1540), qui fou primer ministre d'Enric VIII d'Anglaterra entre els anys 1532 i 1540, i comte d'Essex.
Nasqué a Putney (actualment un districte de Londres) i fou fill de Walter Cromwell; identificat, depenent de la font, com a empresari del sector tèxtil, ferrer o cerveser. Es coneixen pocs detalls de la joventut de Thomas Cromwell, però sabem que abans del 1512 treballà per als Frescobaldis, una poderosa família de comerciants florentins, als Països Baixos.
Després de la mort de Bainbridge el 1514, Cromwell tornà a Anglaterra per a treballar a les ordres del cardenal Thomas Wolsey. El 1519 es casà amb Elisabet Wyckes (1489-1527) i tingué un fill anomenat Gregori. Després d'estudiar dret, Cromwell esdevingué membre del Parlament l'any 1523. A finals de la dècada del 1520 ajudà Wolsey a dissoldre trenta (30) monestirs per augmentar els fons de l'escola primària de Wolsey a Ipswich i el Cardinal's College d'Oxford. El 1529 el rei Enric VIII convocà el Parlament (més endavant batejat com a "Parlament de la Reforma") amb l'ordre d'obtenir el divorci envers Caterina d'Aragó. A finals del 1530 o principis del 1531 Thomas Cromwell fou nomenat canceller reial i, ja cap a finals del 1531, esdevingué membre del cercle privat d'Enric VIII. No fou fins al 1532 que Cromwell, havent-se guanyat la confiança del rei, es convertí en primer ministre.
A partir d'aquell moment Cromwell jugaria un paper molt important en la reforma anglicana. Les sessions parlamentàries del període 1529-1531 havien dut Enric VIII d'Anglaterra a l'anul·lació del matrimoni amb Caterina d'Aragó; tanmateix la sessió del 1532 (la primera amb Thomas Cromwell com a primer ministre) significà un gran canvi: les principals fonts d'ingressos del Papa foren tallades i la legislació eclesiàstica fou transferida al rei. En les sessions dels anys següents vindria la llei fonamental de la reforma anglesa: "Act in Restraint of Appeals" (Llei de contenció de les peticions), que prohibia les peticions a Roma. D'aquesta manera hom es podia divorciar a Anglaterra sense demanar permís al Papa de Roma. L'esborrany d'aquesta llei la féu el mateix Cromwell, amb un famós preàmbul on definia Anglaterra com un imperi amb el rerefons que significava la independència de qualsevol autoritat estrangera, és a dir, el poder eclesiàstic romà.
Cromwell fou el promotor de la idea que el rei es fes càrrec de la Prefectura de la nova Església anglicana, i el 1535 Enric VIII el nomenà virrei en afers espirituals, fet que li donà poders com si fos el jutge suprem en casos eclesiàstics sobre les dues (2) províncies de l'Església anglicana: Canterbury i York. Com a general vicari d'Enric VIII, Thomas Cromwell presidí la dissolució de monestirs a partir del 1536. Com a recompensa el rei li atorgà el títol de comte d'Essex, comtat de nova creació que Thomas Cromwell fou el primer a ostentar. A més a més fou l'arquitecte de la unió entre Gal·les i Anglaterra a través de les anomenades "Laws in Wales Acts" (Lleis sobre els drets de Gal·les), aprovades entre els anys 1535 i 1542.
Encara que la dissolució de monestirs fou identificada com una forma barroera d'aconseguir diners, Cromwell i els seus partidaris tenien vertaderes discrepàncies teològiques sobre la idea de la vida monàstica. És important ressaltar que mentre Cromwell estigué al poder la reforma anglicana fou molt més oberta i tolerant que en anys posteriors. Cromwell també fou mecenes d'un grup d'intel·lectuals humanistes que l'ajudarien a difondre les idees de la reforma a través dels seus escrits. Entre aquests intel·lectuals hi havia l'escriptor John Rastell, el teòleg humanista Thomas Starkey i Richard Taverner.
Cromwell havia donat suport a Enric VIII d'Anglaterra en l'eliminació de la seva segona dona Anna Bolena per ser reemplaçada per Jane Seymour. Tanmateix la caiguda de Thomas Cromwell es deu a la seva insistència que el rei es tornés a casar després de la mort prematura de Jane. El matrimoni amb Anna de Clèveris, que incloïa una aliança política amb el Sacre Imperi Romanogermànic, resultà ser un fracàs, fet que donà l'oportunitat als opositors conservadors de Cromwell, entre ells el duc de Norfolk, Thomas Howard, a exigir la seva detenció. Després d'un Consell celebrat el 10 de juny de 1540, Cromwell fou detingut i tancat a la Torre de Londres, on fou executat el 28 de juliol de 1540.
Oliver Cromwell (1599-1658), Lord Protector d'Anglaterra i fundador de la República de la Commonwealth fou descendent de la germana de Thomas Cromwell, Caterina Cromwell.
Thomas Cromwell retratat per Hans Holbein el Jove (1532–1533).
Portrait medal made for Thomas Cromwell in 1538. Reverse: armorial shield of Cromwell, being two coats quarterly within the Garter.
Escut d'armes de Thomas Cromwell
Ahir, dimarts 28 de juliol de 2020, es commemorà el cent trenta-tresè aniversari del naixement de Marcel Duchamp (Blainville-Crevon, Sena Marítim, Normandia, 28 de juliol de 1887 — Neuilly-sur-Seine, Alts del Sena, Illa de França, 2 d'octubre de 1968), qui fou un pintor i escultor francès, creador dels ready-made. Participà d'una llarga carrera artística en diversos moviments artístics com el dadaisme, el futurisme, el cubisme i el surrealisme. La seva influència en artistes i moviments posteriors és considerable i abasta fins a l'art més actual.
Per a Duchamp l'espectador juga un rol essencial en el fet artístic: L'acte creatiu no el fa només l'artista; l'espectador posa l'obra en contacte amb el món exterior mitjançant les seves interpretacions i intents de desxiframent, això afegeix la seva contribució a l'art creatiu.
Nascut dins una família d'artistes, Marcel Duchamp és germà de l'escultor Raymond Duchamp-Villon (1876-1918), del pintor Jacques Villon (Gaston Duchamp) (1875-1963), i de la pintora Suzanne Duchamp (1889-1963) casada amb el pintor Jean Crotti.
Duchamp és un artista que revolucionà la concepció de l'art al segle XX. La seva obra és heterogènia i complexa i seria irreductible a un únic moviment artístic, ja que la seva obra travessa les més diverses avantguardes de principis de segle, com elfuturisme, el cubisme, el dadaisme i el surrealisme.
Juntament amb els seus germans, la seva germana i els seus amics emprengué el seu aprenentatge de la pintura. En els seus començaments, freqüentarà amb assiduïtat les obres d'artistes d'inspiració cubista com ara Fernand Léger o Robert Delaunay, també les d'Albert Gleizes i Jean Metzinger, autors de l'obra Du Cubisme (Sobre el cubisme) el 1912.
Ja el 1913, als Estats Units, les noves experimentacions europees es presenten a l'exposició «Armory Show» a Nova York (EUA). Duchamp presentà el seu Nu descendant un escalier («Nu baixant una escala») que causà tant furor com escàndol. En aquesta obra, d'on es desprenen diverses tendències cubistes i futuristes, Duchamp expressà el moviment continu mitjançant una sèrie de figures superposades, en una experiència similar a la de la cronofotografia.
Separat de la pintura per un temps, entre els anys 1913 i 1915, construí els seus primers ready-made, objectes quotidians que ell escollia per la seva neutralitat estètica: Roue de bicyclette («Roda de bicicleta») del 1913 o Le porte bouteille («La porta ampolla») del 1914 en són bons exemples. El 1917, amb el seu Fontaine («Font»), assolí major celebritat. L'escultura consistia en un urinari signat amb el pseudònim «Richard Mutt». Segons Duchamp: «Que Richard Mutt hagi fabricat aquesta font amb les seves mans no té gens d'importància, només l'ha escollit. Ha pres un objecte ordinari de la vida quotidiana i l'ha situat de manera que el seu significat d'ús ha desaparegut sota un nou nom i un nou punt de vista, ha creat una nova manera de veure un cert objecte».
Instal·lat a Nova York (EUA) el 1914 forjà amistat amb Man Ray, Stieglitz i Francis Picabia, amb els quals fundà la revista predadà 291, que tingué un impacte innegable sobre el posterior moviment dadaista.
A través de les seves obres, Duchamp abordà una reflexió sobre la noció de l'art, sobre l'estètica, i així precedí l'art conceptual, l'art pop, fluxus i el happening, que han pres freqüents préstecs de les pràctiques artístiques de Duchamp. Els seus escrits foren publicats sota el nom de Duchamp du signe el 1958, i Marchand du sel, el mateix any. Fou, també, el creador d'un personatge de ficció, Rrose Sélavy, escultor i autor d'aforismes.
Potser la seva obra més rica i estranya, i alhora la més complexa, és Mariée mise à nu par ses célibataires, même coneguda popularment com El gran vidre, realitzada sobre un panell de vidre. El Grand Verre és la finalització d'estudis preliminars a anteriors obres, que corresponen a l'obsessió per trobar una «forma veritable» invisible obtinguda per contacte, amb objecte de sintetitzar totes les seves teories màgiques i la seva teoria de l'art com «fet mental». Realitzat amb materials molt diversos com oli, fil d'aram o plom muntats sobre dues (2) planxes de vidre, aquesta obra es féu malbé, esquerdant-se i foradant-se, al seu transport el 1916, però Marcel Duchamp refusà restaurar-la.
Als darrers anys de la seva vida, Duchamp realitzà una obra pel Museu de Belles Arts de Filadèlfia (Pennsilvània, EUA), Étant donnés 1) la chute d'eau 2) le gaz d'éclairage (1944-1968), entorn escultural eròtic, prohibit a la vista del públic per la seva voluntat.
Aquest epitafi resta sobre la làpida de la seva tomba al cementiri de Rouen (Sena Marítim, Normandia): «D'ailleurs, c’est toujours les autres qui meurent» («Des de l'altra banda, sempre són els altres qui moren»).
Duchamp col·laborà amb la revista tridimensional Aspen.
Fou, fora de la seva tasca artística, un excel·lent jugador d'escacs internacional. Campió de l'Alta Normandia el 1924, participà en diverses ocasions al campionat de França i formà part de l'equip francès a l'Olimpíada d'Escacs del 1928 a la Haia (Països Baixos), a l'Olimpíada d'Escacs del 1930 a Hamburg (Alemanya), a l'Olimpíada d'Escacs del 1931 a Praga (Txèquia) i a l'Olimpíada d'Escacs a Folkestone (Regne Unit). A causa de la seva amistat amb Salvador Dalí, Duchamp passà molts estius a Cadaqués (Alt Empordà), on és recordada la seva figura habitual de jugador d'escacs al bar Melitón.
French artist Marcel Duchamp (1887-1968)
Marcel Duchamp, Fountain, rèplica.
Nude Descending a Staircase, No. 2 (French: "Nu descendant un escalier n° 2")
El passat dilluns 27 de juliol de 2020 es commemorà el dos-cents cinquanta-dosè aniversari del naixement de Mairie Anne Charlotte Corday d'Armont, coneguda com Charlotte Corday i en textos en català i en castellà de l'època i posteriors com Carlota Corday (Saint-Saturnin-des-Ligneries, Orne, Baixa Normandia, 27 de juliol de 1768 — París, Illa de França, 17 de juliol de 1793), qui fou un personatge de la Revolució Francesa, seguidora del partit dels girondins, famosa per haver assassinat Jean-Paul Marat.
Filla de François de Corday d'Armont, gentilhombre de províncies d'humil fortuna, i de Jacqueline-Charlotte-Mairie de Gontier de Autiers, era besnéta del famós autor Pierre Corneille. La mort de la seva mare forçà el Sr. Corday a separar-se dels seus cinc (5) fills. Les tres (3) filles entraren en un monestir de Caen (Calvados, Normandia). Llavors Charlotte tenia tretze (13) anys, i vint-i-dos (22) en el moment de la supressió dels monestirs mitjançant el decret del 13 de desembre de 1790. Les seves lectures eren els clàssics, reflex de la seva curiositat intel·lectual, i el seu pare li deixà alguns volums de Montesquieu i Rousseau. Admirava els filòsofs; s'obrí a les noves idees però conservà la seva fe religiosa, i era solitària i piadosa. La seva vella tia, Madame de Bretteville, l'acollí a casa de Caen (Calvados, Normandia) en sortir del convent. Charlotte ja s'inclinava llavors cap a les noves idees. Era el temps en què els girondins lluitaven contra els seus enemics en la Convenció; era el temps en què el jacobí Jean-Paul Marat, que aviat representaria per a ella la tirania, triomfava a París (Illa de França).
Els girondins proscrits i fugitius es refugiaren a Calvados (Normandia). Tenien assemblees a les quals Charlotte Corday assistí en nombroses ocasions. Fou així com es féu amb Buzot, Salles, Pétion, Valadin, Kervélégan, Mollevault, Barbaroux, Louvet, Giroust, Bussy, Bergoing, Lesage, Du Chastel i Larivière. Escoltant les seves explicacions sobre els disturbis i arrestos, probablement Marat es convertí a ulls de Corday en el símbol de la injustícia i la mentida.
El 9 de juliol de 1793 deixà Caen (Calvados, Normandia) per dirigir-se a París (Illa de França), on s'allotjà a l'Hôtel de la Providence, l'11 de juliol al migdia. Proveïda d'una carta de presentació de Barbaroux, es presentà a casa del diputat Lauze de Perret, per qui s'assabentà que Marat ja no apareixia per la Convenció. Calia llavors trobar-lo a casa. Ella li escrigué el següent:
«Vinc de Caen. El seu amor per la pàtria em fa suposar que ha de conèixer bé els desafortunats esdeveniments d'aquesta part de la República. Em presentaré a casa dins d'una hora (1 h). Tingueu la bondat de rebre'mi de concedir-me uns moments per entrevistar-nos. Els mostraré la possibilitat de prestar un gran servei a França.»
No havent pogut presentar-se davant Marat, li féu arribar una segona carta:
«Li he escrit aquest matí, Marat. Ha rebut la meva carta? No puc creure-ho, es em nega la seva porta. Espero que demà em concedeixi una entrevista. L'hi repeteixo, vinc de Caen. He de revelar els secrets més importants per al benestar de la República. A més, es em persegueix per causa de llibertat. Sóc desafortunada. Només cal el que sigui amb tenir el dret al seu patriotisme.»
Sense esperar una resposta, Charlotte Corday sortí de la seva habitació a les set de la tarda (19 h) i es presentà al número 18 del carrer dels Cordeliers.
Alphonse de Lamartine, en la seva Histoire des Girondins, llibre 44, escrigué:
«Descendí del cotxe al costat oposat del carrer, davant de la residència de Marat. La llum començava a baixar, especialment en aquest barri enfosquit per altes cases i per estrets carrers. La portera, al principi, es negà a deixar entrar a la jove desconeguda al tribunal. Tot i això, aquesta insistí i arribà a pujar alguns esglaons de l'escala sota els crits en va de la portera. Amb aquest soroll, la majordoma de Marat entreobrí la porta i negà l'entrada a l'apartament a l'estrangera. El sonor altercat entre les dues (2) dones, en què una d'elles suplicava que la deixessin parlar amb l'"Amic del Poble" i l'altra s'obstinava a tancar la porta, arribà a oïdes de Marat. Aquest comprengué, per les entretallades explicacions, que la visitant era l'estrangera de qui havia rebut dues (2) cartes durant la jornada. Amb un (1) crit fort i imperatiu, ordenà que la deixessin passar.
Per gelosia o desconfiança, Albertine obeí amb repugnància i entre grunyits. Introduí la jove noia a la petita habitació on es trobava Marat i deixà, en retirar-se, la porta del passadís entreoberta per sentir la menor paraula o el menor moviment del malalt.
L'habitació estava escassament il·luminada. Marat estava prenent un bany. En aquest descans forçat pel seu cos, no deixava descansar la seva ànima. Un tauler mal col·locat, recolzat sobre la banyera, estava cobert amb papers, cartes obertes i escrits començats. Sostenia en la seva mà dreta la ploma que l'arribada de l'estrangera havia suspès sobre la pàgina. Aquesta full de paper era una carta a la Convenció, per demanar-li el judici i la proscripció dels darrers Borbons tolerats a França. Al costat de la banyera, un pesat tall de roure, similar a un tronc col·locat de peu, tenia un tinter de plom del més gruixut treball; font impura d'on havien emanat des de feia tres (3) anys tants deliris, tantes denúncies, tanta sang. Marat, cobert en la seva banyera per un drap brut i tacat de tinta, no tenia fora de l'aigua més que el cap, les espatlles, el cim del bust i el braç dret. Res en les característiques d'aquest home anava a estovar la mirada d'una dona i a fer vacil·lar el cop. El cabell gras, envoltat per un mocador brut, el front fugisser, els ulls descarats, la perilla destacada, la boca immensa i burleta, el pit pilós, els membres picats per la verola, la pell lívida: tal era Marat.
Charlotte evità detenir la seva mirada sobre ell, per por de trair l'horror que li provocava a la seva ànima aquest assumpte. Dempeus, abaixant els ulls, les mans pendents davant la banyera, esperà que Marat la interrogués sobre la situació a Normandia. Ella respongué breument, donant a les seves respostes el sentit i el color susceptibles d'afalagar les presumptes disposicions del demagog. Ell li demanà a continuació els noms dels diputats refugiats a Caen. Ella els hi dictà. Ell els escrigué. Després, quan havia acabat d'escriure aquests noms: "Està bé!" dit amb el to d'un home segur de la seva venjança, "en menys de vuit (8) dies aniran tots a la guillotina!".
Amb aquestes paraules, com si l'ànima de Charlotte hagués estat esperant un últim delicte per convèncer-se donar el cop, prengué del seu si un ganivet i l'enfonsà fins al mànec amb força sobrenatural al cor de Marat. Charlotte retirà amb el mateix moviment el ganivet ensangonat del cos de la víctima, i deixà que caigués als seus peus —"A mi, la meva estimada amiga!"—, i expirà sota el cop.»
Alphonse de Lamartine
Charlotte Corday fou detinguda, protegida de la fúria del poble, i transportada a l'Abbaye, la presó més propera a la residència de Marat, per indagació i interrogatori. Es trobà, entre altres coses, sota les seves peces de vestir, un full de paper doblegat en vuit (8) parts en què havia estat escrit:
«Dirigit als francesos amics de les lleis i de la pau.
Fins quan, oh maleïts francesos, us delectareu en els problemes i les divisions? Ja prou i durant molt de temps els facciosos i brivalls han posat la seva pròpia ambició en el lloc de l'interès general; ¿Per què, víctimes del seu furor, us heu destruït a vosaltres mateixos, per establir el desig de la seva tirania sobre les runes de França?
Les faccions esclaten per tot arreu, la Muntanya triomfa pel crim i l'opressió, alguns monstres regats amb la nostra sang condueixen aquestes detestables conspiracions... Treballem en la nostra pròpia perdició amb més zel i energia que el que hem obstinat mai per conquerir la llibertat! Oh francesos, una mica més de temps, i no quedarà de vosaltres més que el record de la vostra existència!»
Charlotte Corday morí guillotinada el 17 de juliol de 1793. En el moment en què el cap caigué en el cistell, l'ajudant del botxí, un fuster fervent maratista, l'agafà dels cabells i la bufetejà. Fou empresonat per l'ofensa a l'enteresa que fins a aquest moment havia mostrat la condemnada.
Els jacobins l'havien acusat de tenir amants i haver actuat per amor a un home, pel que el seu cos fou objecte de l'autòpsia a l'hospital de la Caritat (Charité), la qual confirmà la seva virginitat, per la seva decepció. Fou enterrada al cementiri de la Madeleine, els ossos del qual, inclosos els de Corday, foren traslladats el 1794 a les Catacombes de París (Illa de França). El crani havia estat guardat per Charles-Henri Sanson i lliurat al secretari de Danton; després fou adquirit per la família Bonaparte i finalment pels descendents del comte Radziwill des del 1859.
Charlotte Corday
Charlotte Corday (1899), oli sobre llenç d'Arturo Michelena.
La mort de Marat, (1860), oli de Paul-Jacques-Aimé Baudry, Musée des Beaux-Arts, Nantes (Loira Atlàntic, País del Loira).
La mort de Marat, per Jacques-Louis David (1793).
La mort de Marat, de Santiago Rebull.
El passat dilluns 27 de juliol de 2020 es commemorà el quaranta-tresè aniversari de la ratificació per Espanya del Pacte Internacional dels Drets Civils i Polítics, el 27 de juliol de 1977, que en el seu article I proclama: «Tots els pobles tenen dret a l'autodeterminació».
El Pacte Internacional de Drets Civils i Polítics (ICCPR) és un tractat multilateral general que reconeix drets civils i polítics i estableix mecanismes per a la seva protecció i garantia. Fou adoptat per l'Assemblea General de les Nacions Unides mitjançant la Resolució 2200A (XXI), de 16 de desembre de 1966. Entrà en vigor el 23 de març de 1976.
Fou adoptat al mateix temps que el Pacte Internacional dels Drets Econòmics, Socials i Culturals, i es fa referència a tots dos (2) amb el nom de Pactes Internacionals de Drets Humans o Pactes de Nova York. Aquests, juntament amb la Declaració Universal dels Drets Humans, comprenen el que alguns han anomenat Carta Internacional de Drets Humans.
El Pacte Internacional de Drets Econòmics, Socials i Culturals, i el Pacte Internacional de Drets Civils i Polítics tenen les seves arrels en el mateix procés que conduir a la Declaració Universal dels Drets Humans (DUDH). Com la DUDH no fou concebuda per a imposar obligacions vinculants, la Comissió de Drets Humans de les Nacions Unides començà a redactar un parell de pactes vinculants sobre drets humans destinades a imposar obligacions concretes de les seves parts. A causa dels desacords entre els estats membres sobre la importància relativa dels drets civils i dels polítics, econòmics, socials i culturals, es feren dos (2) pactes. Aquests foren presentats a l'Assemblea General de l'ONU el 1954, i foren aprovats el 1976.
El Pacte Internacional de Drets Civils i Polítics comprèn un Preàmbul i sis (6) parts:
Dos (2) protocols facultatius:
En virtut de l'article 2, els estats que signen el Pacte assumeixen l'obligació, respecte de tota persona al seu territori o sota la seva jurisdicció, de respectar i garantir els drets humans reconeguts. Això implica que han d'abstenir-se de violar aquests drets ("respectar"), però també adoptar mesures positives perquè els drets siguin efectius ("garantir"). D'acord amb l'article 14, han de posar a la disposició de tota persona víctima d'una violació un recurs imparcial i efectiu per a la seva defensa.
El Comitè és un òrgan convencional format per divuit (18) experts independents escollits per a un (1) període de quatre (4) anys. La seva finalitat és controlar el compliment del Pacte pels estats, a través dels següents mecanismes:
La presentació d'informes periòdics és obligatori per als estats signataris del Pacte, però l'acceptació dels sistemes de reclamacions interestatals o queixes individuals és voluntària.
La comissió, composta per divuit (18) membres d'alta reputació moral, ha de considerar els informes sotmesos pels estats signataris i dirigirà observacions generals a aquests estats així com al Consell Econòmic i Social.
Dark Green - signed and ratified Light Green - signed, but not ratified Orange - signed, ratified but has stated it wishes to leave the covenant.
Ahir, dilluns 27 de juliol de 2020, es commemorà el cent tresè aniversari de la mort d'Emile Theodor Kocher (Burgdorf, Suïssa, 25 d'agost de 1841 — Berna, Suïssa, 27 de juliol de 1917), qui fou un cirurgià suís guardonat amb el Premi Novbel de Medicina o Fisiologia l'any 1909.
Nasqué el 25 d'agost de 1841 a la ciutat de Burgdorf, situada al cantó suís de Berna. Estudià medicina a les universitats de Berna (Suïssa), París (França), Berlín (Alemanya) i Londres (Regne Unit), i obtingué el doctorat a Berna (Suïssa) l'any 1865. El 1872 succeí Georg Albert Lücke com a professor de cirurgia de la Universitat de Berna (Suïssa) i director de la Clínica Universitària Quirúrgica de la mateixa ciutat, càrrecs que ocupà fins al 1911.
L'any 1905 fou elegit president del Primer Congrés Internacional de Cirurgia. Morí el 27 de juliol de 1917 a la capital helvètica de Berna.
La seva àrea d'estudi comprengué molts camps, publicant treballs relatius a la glàndula tiroide, tractaments antisèptics, infeccions quirúrgiques, ferides de bala i osteomielitis aguda. Descobrí un mètode per a reduir la luxació de l'espatlla i introduí noves tècniques en les operacions d'hèrnia i càncer d'estòmac. Realitzà millores tècniques a nombrosos tipus d'operacions quirúrgiques del pulmó, el cervell, l'estòmac i la vesícula biliar.
El 1878 practicà amb èxit la primera extirpació del goll, l'augment de grandària de la glàndula tiroide per causes endocrines, operació que tingué ocasió de repetir més de dues mil (>2.000) vegades amb una mínima mortalitat postoperatòria. Ideà un mètode per a implantar el tiroides a la cavitat abdominal, amb el propòsit d'evitar els efectes funestos de la tiroïdectomia (resecció quirúrgica) total. El 1912 preparà un compost esterilitzat que, injectat, augmentava lacoagulació de la sang i servia per a prevenir i tractar hemorràgies internes. Els seus èxits en el camp de la cirurgia foren deguts en bona part per la millora de l'instrumental i per la utilització sistemàtica de l'asèpsia, i a ell se li déu la invenció de les pinces hemostàtiques de grapes que duen el seu nom i d'altres eines especialitzades que encara utilitzen els cirurgians.
L'any 1909 fou guardonat amb el Premi Nobel de Medicina o Fisiologia pels seus treballs sobre fisiologia, patologia i cirurgia de la glàndula tiroide.
Ahir, dilluns 27 de juliol de 2020, es commemorà el cent trenta-novè aniversari del naixement de Hans Fischer (Höchst, Frankfurt del Main, Hessen, II Imperi alemany, 27 de juliol de 1881 — Munic, Baviera, III Imperi alemany, 31 de març de 1945), qui fou un químic, metge i professor universitari alemany guardonat amb el Premi Nobel de Química l'any 1930.
Estudià química i medicina, primer a la Universitat de Lausana (Suïssa) i posteriorment a la Universitat de Marburg (Hessen), on es llicencià el 1904 doctorà el 1908.
Inicialment treballà a la Clínica Mèdica de Munic (Baviera) i posteriorment al Primer Institut Químic de Berlín (Prússia), sota la direcció de Hermann Emil Fischer. El 1912 aconseguí una plaça de professor de medicina interna a Munic (Baviera), el 1913 fou nomenat professor de fisiologia a l'Institut Fisiològic de Munic (Baviera), i el 1916 fou nomenat professor de química mèdica a la Universitat d'Innsbruck (Tirol, Àustria), i passà el 1918 a la Universitat de Viena (Àustria). Des del 1921 fins a la seva mort, ocorreguda el 31 de març de 1945, fou professor química orgànica al Technische Hochschule de Munic (Baviera).
La recerca científica de Fischer se centrà en la investigació dels pigments de la sang, la bilis, la clorofil·la de les fulles, així com la química de les porfirines, dels quals deriven aquests pigments. Aconseguí sintetitzar la, bilirubina i l'hemina, un dels components de l'hemoglobina.
L'any 1930 fou guardonat amb el Premi Nobel de Química «pels seus treballs en la composició estructural de la clorofil·la i de la sang així com per la síntesi de l'hemina i la bilirubina».
Retrat de Hans Fischer
Ahir, dilluns 27 de juliol de 2020 es commemorà el cent norantè aniversari de l'inici de la Revolució del 1830, que fou un procés revolucionari que començà a París (França), amb l'anomenada Revolució de Juliol o les Tres Glorioses (Trois Glorieuses) jornades revolucionàries de París, dels dies 27, 28 i 29 de juliol de 1930, que portaren al tron Lluís Felip I de França i obriren el període conegut com Monarquia del Juliol. S'estengué per bona part del continent europeu, especialment a Bèlgica, que obtingué la independència enfront dels Països Baixos; Alemanya i Itàlia, on s'identificà amb els moviments de tipus nacionalista unificador; Polònia i l'Imperi austríac, on s'identificà amb moviments de tipus nacionalista disgregador.
Les potències absolutistes de la Santa Aliança aconseguiren reconduir el procés revolucionari sense caure, fins a la següent Revolució del 1848. El Regne Unit no participà en el procés revolucionari (era una monarquia parlamentària), tot i que paral·lelament contemplà el sorgiment del moviment obrer i el moviment polític de reivindicació de l'extensió del sufragi denominat cartisme.
Es considera com una de les anomenades revolucions burgeses o revolucions liberals, de la qual suposa un cicle revolucionari, continuació de la Revolució del 1820 (originada a Espanya), i que serà al seu torn seguida per l'esmentada Revolució del 1848 (també iniciada el França).
La Revolució del 1830 a França, anomenada també "Revolució de juliol" o "Les tres glorioses" per haver-se desenvolupat en tres (3) dies, 27, 28 i 29 del mes de juliol, fou una revolta de les classes mitjanes i populars contra el rei Carles X i el seu govern autocràtic. Fou reemplaçat per Lluís Felip, de la mateixa família però de la branca denominada Borbó-Orleans. Les monarquies europees i els cercles legitimistes li donaren el sobrenom de rei de les barricades, mentre el poble francès l'anomenà el rei ciutadà, en els inicis del seu regnat.
Quan Carles X pujà al tron el 16 de setembre de 1824, França estava regida segons els principis de la Carta del 1814, signada pel seu antecessor, el seu germà Lluís XVIII. Els governs monàrquics dels dos (2) últims Borbons es caracteritzaren per intentar restablir una monarquia amb tendències absolutistes i limitar el ja de per si reduït poder de les càmeres. A partir del 1821, els governs foren dominats per ministres ultramonàrquics, que provocaren un descontentament creixent tant entre els monàrquics moderats com entre la burgesia liberal, i un repunt de les postures republicanes. D'altra banda, les classes populars venien suportant una perllongada crisi econòmica i la fam encara assolaven el país.
Segons avançava el regnat de Carles X, el poble veia cada vegada més improbable que s'aprovessin unes necessàries reformes polítiques (com l'ampliació del vot censatari en què només podien votar les persones amb un determinat nivell d'ingressos, i que la paritat a la cambra alta deixés de ser hereditària) i que es garantissin els drets civils (com la llibertat d'expressió i de premsa, i la supressió de la censura).
Després de les eleccions a la Cambra Baixa del juliol del 1830, Carlos X s'enfrontava a una majoria liberal moderada. Davant d'aquest fet, dissolgué la recentment triada Cambra dels Diputats, i decretà les quatre (4) ordenances del juliol, i esperava així poder reconstituir una majoria parlamentària que li fos més favorable. Les ordenances (decrets) suspenien la llibertat de premsa, allargaven el mandat del càrrec dels diputats , en reduïen el nombre i limitaven el dret de vot.
El poble de París es precipità al carrer, encoratjat per la majoria dels mitjans de premsa. Amb el suport de la Guàrdia Nacional, aconseguí derrotar l'exèrcit reial. Durant aquests fets es produïren actes de violència anticlerical. Els diputats liberals triraren el nou rei, Lluís Felip I de França, a proposta de La Fayette. El rei Carles X es veié forçat a exiliar-se, i França es dotà d'una Constitució liberal.
La Revolució del 1830 portà amb si una Constitució que reconeixia de nou la sobirania nacional. El rei de França ja no ho era per dret diví, sinó dels francesos per voluntat dels mateixos. Lluís Felip I d'Orleans era el cap de l'executiu i compartia la iniciativa legislativa amb les cambres. La Cambra dels Parells deixà de ser hereditària i perdé importància a favor de la Cambra dels Diputats.
El Estat tap dissenyat al Congrés de Viena anomenat Regne Unit dels Països Baixos unia l'antic Flandes dels Habsburg, les antigues Províncies Unides o regne d'Holanda, el Gran Ducat de Luxemburg i altres petits territoris, sota predomini polític holandès. Davant les diferències culturals i religioses i la manifesta subordinació política i econòmica, sorgí un creixent sentiment nacionalista entre les elits de l'antic Flandes (catòliques i francòfones davant el centre polític holandès, protestant i d'idioma neerlandès), estès a la resta de la població, que anà adquirint consciència d'unitat malgrat les seves pròpies divisions internes (al sud francòfon i el nord flamenc).
L'agost del 1830, estimulats per les jornades parisenques, s'inicià a Brussel·les un procés revolucionari que no aconseguí ser sufocat per la intervenció de l'exèrcit (12 de setembre). El 4 d'octubre es declarà la independència, que rebé el suport decisiu del Regne Unit i Prússia en una conferència internacional convocada a l'efecte a Londres (20 de desembre). El nou Estat rebé el nom de Bèlgica i adoptà un règim liberal de monarquia parlamentària, i hom posà en el tron a un príncep alemany molt vinculat a la casa reial anglesa.
A Polònia hi hagué un alçament de caràcter liberal i nacionalista el novembre del 1830 (la revolució dels cadets), que fou durament reprimit per l'Imperi rus.
Els polonesos comptaven amb simpaties entre els pobles francès i anglès, però en no comptar amb el suport dels seus governs, no reberen ajuda militar.
A Itàlia, espai políticament dividit en nombrosos estats, grups revolucionaris suscitaren amb ajuda francesa l'esclat de revoltes de caràcter liberal i nacionalista a Mòdena i Parma (Emília Romanya), i als Estats Pontificis, que foren sufocades per Metternich.
Al dividit espai polític de l'antic Sacre Imperi Romanogermànic, que estava experimentant canvis econòmics que exigien la conformació d'un mercat unificat de dimensions nacionals (Zollverein), es produïren aixecaments, organitzats per joves estudiants, que no aconseguiren anar més enllà d'actes reivindicatius i propagandístics, en ésser durament reprimits per les potències de la zona: el regne de Prússia i l'Imperi austríac.
El maig del 1832 se celebrà el Festival de Hambach, un esdeveniment cultural al castell de Hambach (Renània-Palatinat) que es convertí en un acte de reivindicació política de llibertat i unificació nacional alemanya (com ja ho havia estat el Festival de Wartburg [Eisenach, Turíngia] del 1817). En les manifestacions que tingueren lloc a Hambach participaren entre vint mil i trenta mil (20.000-30.000) persones, entre les quals hi havia una destacada presència de francesos i d'exiliats polonesos (que havien escapat de la repressió russa de la seva pròpia revolució). A imitació de les banderes tricolors francesa i italiana, es dissenyaren per a aquesta ocasió la bandera tricolor alemanya (negra, vermella i groga). Es produïren alguns disturbis i algunes detencions. Tres (3) dels organitzadors escaparen, i un que decidí quedar-se al país fou condemnat a dos (2) anys de presó. El poeta Heinrich Heine qualificà aquests fets com una oportunitat perduda. L'any següent, l'exèrcit bavarès ocupà el lloc per evitar la commemoració que estava previst celebrar-hi.
El Regne Unit, en plena Revolució Industrial, no desenvolupà una revolució política, sinó un moviment social amb forta presència del naixent moviment obrer: el tradeunionisme, expressat políticament a partir del 1838 en el cartisme; respost des de les institucions amb successives reformes parlamentàries, a partir de la Reform Act del 1832, per la qual es doblà el nombre de ciutadans amb dret a vot i a la representació política.
És conegut el fallit Pronunciament de Torrijos a Espanya, el període final del regnat de Ferran VII fou protagonitzat per l'alineament de les forces polítiques i socials en dos (2) bàndols identificats amb l'absolutisme i el liberalisme. El 1831 es frustrà el pronunciament de Torrijos, que fou seguit de l'afusellament de José María Torrijos i els seus quaranta-vuit (48) companys sense judici previ en dos (2) grups a la platja de Sant Andreu de Màlaga (Andalusia).
A la mort del rei (1833) s'obrí un període de transformacions liberals i de guerra civil entre carlins (partidaris de Carles V, el germà de Ferran VII) i isabelins (que feien costat a la filla de Ferran VII, Isabel II, que era encara una nena).
A l'altre costat de l'oceà, ja s'havia completat el cicle principal de la independència hispanoamericana (batalla d'Ayacucho, 1824), així com la independència del Brasil, en processos que s'havien iniciat anteriorment; i el 1830 les noves repúbliques estaven començant la seva història independent enmig de seriosos conflictes interns.
Al·legoria de les Tres Glorioses: la bandera de la França de la Restauració (blanca, amb l'escut), es veu gradualment canviada fins a transformar-se en la bandera tricolor, tacada amb el vermell de la sang i retallada contra el blau de cel. Oli de Léon Cogniet.
Combat davant de l'Ajuntament de París el 28 de juliol de 1830, de Jean Victor Schnetz.
Combat al carrer de Rohan, París, el 29 de juliol de 1830. Oli d'Hippolyte Lecomte, 1831.
Els revolucionaris polonesos, derrotats, creuen la frontera prussiana el 1831. Oli de Franciszek Faliński, 1840.
Assalt a la casa de Ciro Menotti, líder de la revolta de Màntua (Llombardia) del 3 de febrer de 1831. Litografia anònima, 1887.
El Festival de Hambach, en una il·lustració del 1832.
El Festival de Hambach (Renània-Palatinat), en una il·lustració de 1832.
Pintura històrica romàntica, d'Eugène Delacroix. Commemora la Revolución Francesa del 28 de juliol del 1830.
Ahir, dilluns 27 de juliol de 2020, es commemorà el cent onzè aniversari del Desastre del Barranc del Llop, que és com es coneix l'acció militar esdevinguda en aquest lloc, pròxim a Melilla, el 27 de juliol de 1909, data en què les tropes espanyoles foren derrotades pels rifenys. És considerada una part de la Guerra de Melilla.
Al començament del segle XX el govern espanyol decidí exercir al Marroc una influència que tornés al país el prestigi perdut com a conseqüència del desastre del 1998. Amb aquesta finalitat s'adherí a la Declaració de Londres del 1904, que assignà a Espanya la missió de facilitar ajuda al Marroc per dur a terme les reformes militars, econòmiques i administratives de les que estaven tan necessitats. En aquesta època el control de les cabiles que circumdaven Melilla estava en mans d'un pretendent al tron del Marroc, que afirmava ser el germà del sultà Abd al-Aziz del Marroc, Yilali Mohammad al-Yusfi ez Zerhuni, conegut en la història com Bu Hamara (el de la burra), pel que una companyia espanyola (la Companyia Espanyola de Mines del Rif) i una francesa negociaren amb ell l'explotació de jaciments miners. No obstant això, aquestes concessions feren que les cabiles que abans donaven suport a Bu Hamara consideressin que aquest els havia traït, i per demostrar el seu enuig el 8 d'agost de 1908 atacaren les explotacions, encara que sense causar víctimes, i Bu Hamara fou capturat i enviat a Fes, on moriria empresonat pel sultà.
La mort de Bu Hamara deixà Espanya sense interlocutor amb els rifenys i la situació esdevingué més tensa. El general Marina, comandant general de Melilla, demanà instruccions i reforços al govern, ja que amb les forces amb que comptava no podien continuar les tasques pacificadores, és a dir, la continuïtat de les explotacions mineres. El govern es limià a demanar calma al general i no féu res; és més, li prohibí qualsevol acció militar i el 7 de juny de 1909 autoritzà les companyies mineres a prosseguir els seus treballs. La tranquil·litat durà poc, ja que a finals de juny començà una gran agitació, amb predicació de la guerra santa, a les cabiles properes a Melilla. Davant la negativa governamental a autoritzar l'ocupació i la fortificació de posicions que permetessin defensar els treballadors d'un possible atac rifeny, Marina ordenà una expedició per aquestes cabiles, que l'únic que aconseguí fou la captura de sis (6) agitadors que foren conduïts presos a Melilla.
Les detencions foren el detonant de la revolta, i el 9 de juliol de 1909 es produí a Sidi Musa un atac dels rifenys a un grup d'obrers espanyols que construïen un pont per a un ferrocarril miner, sis (6) dels quals foren matats i un (1) en resultà ferit. Quan els fets foren coneguts pel govern, presidit per Maura, aquest decretà el 10 de juliol la mobilització de tres (3) brigades mixtes de Caçadors, formades en la seva major part per reservistes de les quintes dels anys 1903 i 1904, el que provocà disturbis a Madrid i Barcelona, en la segona de les quals es produïren els successos coneguts com Setmana Tràgica.
En dies successius, sovintejaren els enfrontaments amb franctiradors ocults a les altures que dominaven les posicions espanyoles. El dia 16 començà l'arribada a Melilla de les forces expedicionàries i el 18 entraren en combat. El 20 es produí un nou atac rifeny a Sidi Musa, encara que fou rebutjat pels espanyols després de llargs combats, sota un sol abrasador sense aigua i sense menjar. El 22 els atacs s'aproximaren a Melilla, per la qual cosa per aturar l'avanç enemic s'ordenà una concentració de foc artiller sobre el principal nucli atacant. El general Marina, en previsió d'un atac a Melilla, acantonà una columna de sis (6) companyies d'infanteria i una (1) secció d'obusos a les proximitats de la ciutat, al comandament del coronel Álvarez Cabrera. Aquest comandament, per iniciativa pròpia, ordenà una marxa nocturna cap Ait Aixa, els membres de la qual es perderen durant la nit i clarejant al barranc de l'Alfer, on foren sorpresos i delmats pels franctiradors apostats a les altures. Aquesta imprudència, que costà la vida al coronel, produí més de vint-i-sis morts (>26) morts i gairebé dos-centes trenta (<230) ferits. No obstant això, s'aconseguí l'objectiu de treure els rifenys de les seves posicions i de fer-los retrocedir.
El 26 de juliol es reberen notícies a través de confidents rifenys sobre la preparació d'un potent atac rebel. El general Marina, ja tinent general i comandant de l'Exèrcit de Melilla, ordenà la sortida de tropes per a protegir la posició de la Segona Caseta. Així mateix, disposà que la brigada de Caçadors de Madrid, manada pel general Guillermo Pintos Ledesma, vigilés la zona dels barrancs del Llop i de l'Alfer, situats en els contraforts del mont Gurugú. Fou al barranc del Llop on els espanyols es veieren exposats al foc granejat dels rifenys que continuaren amos de les altures. Es cometé, a més, el greu error d'intentar la retirada sense suport de l'artilleria, el que causà gravíssimes pèrdues. El general Marina, a la vista de la gravetat de la situació, es féu càrrec del comandament i organitzà la retirada amb suport artiller i de forces procedents de la posició de la Segona Caseta. Aquesta emboscada originà més de cent (>100) morts, entre ells el general Pintos, que estava al comandament de l'expedició, i gairebé sis-cents (<600) en resultaren ferits. Segons la historiadora Maria Rosa de Madariaga hi moriren cent cinquanta-tres (153) militars (disset [17] caps i oficials i cent trenta-sis [136] homes de tropa) i cinc-cents noranta-nou (599) hi resultaren ferits (trenta-cinc [35] caps i oficials i cinc-cents seixanta-quatre [564] homes de tropa).
Davant la gravetat dels esdeveniments es decidí suspendre totes les operacions bèl·liques i continuar reforçant el contingent espanyol a Melilla, que a mitjans d'agost ja comptava amb més de trenta-cinc mil (>35.000) homes i un elevat nombre de peces d'artilleria i munició. A finals d'agost es reiniciaren els combats per part espanyola, tot i que ara des d'una posició de clar domini, el que portaria a la pacificació total de la zona a finals d'any.
El desastre del barranc del Llop ha estat considerat, juntament amb el d'Annual el 1921, com una de les més sagnants derrotes sofertes per l'exèrcit espanyol en les guerres colonials sostingudes en el nord de l'Àfrica. No obstant això, tot i les pèrdues de vides, s'aconseguiren els objectius marcats i es rebutjà l'enemic.
Les restes mortals dels morts es troben en el Panteó dels Herois del Cementiri Municipal de la Puríssima Concepció de Melilla (Espanya).
El desastre del barranc del Llop causà una profunda commoció a Espanya, i esdevingué tema per a una petita cobla popular difosa durant molts anys, especialment entre els soldats que servien a l'Àfrica, i la lletra era la següent:
En el barranc del Llop
hi ha una font que raja
sang dels espanyols
que moriren per Espanya.
(altres versions: «per la pàtria»)
¡Pobretes mares,
quant ploraran,
en veure que els seus fills
a la guerra van!
(altres versions: «ja no tornaran»)
Ni em rento ni em pentino
ni em poso la mantellina,
fins que vingui el meu xicot
de la guerra de Melilla.
Melilla ja no és Melilla,
Melilla és un escorxador
on van els espanyols
a morir com bens.
Al camp de Xerès (Cadis) es cantava aquesta altra cançó menys coneguda, en què s'al·ludia al comte de Romanones que era un dels propietaris de la Companyia Espanyola de Mines del Rif:
Els obrers de la mina
estan morint a munts
per defensar les mines
del comte de Romanones.
que després els assassina.
Las tropes del general Pintos avançant per les verticales del Gurugú, amb l'objectiu de desallotjar l'enemic de les seves posicions en el combat del dia 27 de juliol.
Aspecte actual del barranc del Lobo amb Melilla al fons.
Ahir, dilluns 27 de juliol de 2020, es commemorà el vuit-cents dotzè aniversari del naixement de Jaume I d'Aragó el Conqueridor (aragonès: Chaime el Conqueridor, occità: Jacme ho Conquistaire, català: Jaume el Conqueridor) (Montpeller, Erau, Llenguadoc, 2 de febrer de 1208 — Alzira, Ribera Alta, País Valencià, 27 de juliol de 1276), qui fou rei d'Aragó (1213-1276), de València (1238-1276) i de Mallorca (1229-1276), comte de Barcelona (1213-1276), comte d'Urgell, senyor de Montpeller (1219-1276) i d'altres feus a Occitània.
Fill de Pere II el Catòlic i de Maria de Montpeller, era l'hereu de dos (2) importants llinatges: la Casa d'Aragó i el dels emperadors de Bizanci, per part de la mare. Tingué una infància difícil. El seu pare, que acabaria repudiant la reina, només arribà a concebre mitjançant engany d'alguns nobles i eclesiàstics que temien per la falta d'un successor, i la col·laboració de Maria, fent creure a Pere que es ficava al llit amb una de les seves amants. Aquestes circumstàncies produïren el rebuig de Pere II cap al petit Jaume, a qui no conegué sinó als dos (2) anys del seu naixement. A aquesta edat, el rei féu un pacte matrimonial per lliurar el seu fill Jaume a la tutela de Simó, senyor de Montfort, per casar-lo amb la filla d'aquest, Amícia, per la qual cosa el nen anava a ser reclòs al castell de Carcassona (Aude, Llenguadoc) fins als divuit (18) anys.
A la mort del seu pare, durant la croada albigesa, a la batalla de Muret (Alta Garona, Occitània) (1213), Simó de Montfort es resistí a lliurar Jaume als aragonesos fins després d'un (1) any de reclamacions i només per mandat del papa Innocenci III. Durant la seva minoria d'edat, estigué sota la tutela dels cavallers templers al castell de Montsó (Cinca Mitjà), havent estat encomanat a Guillem de Montredon, juntament amb el seu cosí de la mateixa edat, el comte de Provença Ramon Berenguer V. Mentrestant, actuava com a regent del regne el comte Sanç Raimúndez, fill de Peronella d'Aragó i Ramon Berenguer IV, i oncle avi de Jaume. Heretà el senyoriu de Montpeller (Erau, Llenguadoc) a la mort de la seva mare (1213).
Orfe de pare i mare, tenia uns sis (circa 6) anys quan fou jurat a les Corts de Lleida (Segrià) del 1214. El setembre del 1218 se celebraren per primera vegada a Lleida unes Corts generals, en les quals fou declarat major d'edat.
El febrer del 1221 contragué matrimoni a la població soriana d'Ágreda, població fronterera entre Castella i Aragó, amb Elionor de Castella, germana de la reina Berenguela de Castella i tia de Ferran III. Després del casament la parella es traslladà a la catedral de Tarassona (Saragossa, Aragó), on Jaume fou ordenat cavaller. Anul·lat el seu primer casament per raó de parentiu el 1229, contragué segon matrimoni amb la princesa Violant (8 de setembre de 1235), filla d'Andreu II d'Hongria. Pel testament del seu oncle segon Nunó Sanç, heretà els comtats del Rosselló i la Cerdanya, i el vescomtat de la Fenolleda a França (1241).
Durant els quinze (15) primers anys del seu regnat, mantingué diverses lluites contra la noblesa aragonesa, que fins i tot arribà a fer-lo presoner el 1224. El 1227 afrontà un nou alçament nobiliari aragonès, dirigit per l'infant Ferran, oncle del rei, que acabà, gràcies a la intervenció papal a través de l'arquebisbe de Tortosa (Baix Ebre), amb la signatura de la Concòrdia d'Alcalà (març del 1227). Aquest tractat marcà el triomf de la monarquia sobre els turbulents nobles, i li donà l'estabilitat necessària per a iniciar les campanyes contra els musulmans. Aquesta estabilitat assolí l'apaivagament de les reclamacions de la noblesa i bisbes.
Davant els atacs dels pirates mallorquins, els mercaders de Barcelona, Tarragona i Tortosa demanà ajuda al monarca per acabar amb l'amenaça. Així, en una reunió de Barcelona (desembre del 1228) li oferiren les seves naus, mentre que els nobles catalans acordaren participar en l'empresa a canvi del botí i dominis territorials. En una altra reunió a Lleida (Segrià), els nobles aragonesos acceptaren les mateixes condicions, però suggeriren al rei que l'empresa es dirigís contra els musulmans de València, pel que la seva participació no seria significativa.
El 5 de setembre de 1229 l'esquadra aragonesa, composta per cent cinquanta-cinc (155) naus, mil cinc-cents (1.500) cavallers i quinze mil (15.000) soldats, salpà de Tarragona i Salou (Tarragonès), i Cambrils (Baix Camp), per conquerir Mallorca a Abu Yahya, el governador almohade semiindependent de l'illa.
Les tropes aragoneses desembarcaren a Santa Ponça i venceren els musulmans a la batalla de Portopí (13 de setembre de 1229). Els musulmans es refugiaren darrere de les muralles de Madina Mayurqa (l'actual Ciutat de Mallorca), i crucificaren diversos soldats aragonesos a la vista de les tropes de Jaume. Aquestes poc després prengueren i passaren a ganivet la població de la ciutat (desembre del 1229) i s'apoderaren de l'illa en pocs mesos, excepte un petit nucli de resistència musulmana que aconseguí mantenir-se a la serra de Tramuntana fins al 1232. Els pobladors musulmans fugiren a l'Àfrica o foren esclavitzats.
Després de passar a ganivet la població de Madina Mayurqa, la quantitat de cadàvers fou tal que es produí una epidèmia que delmà l'exèrcit de Jaume I. Per afegiment, els nobles catalans intentaren quedar-se amb el botí, i provocaren una revolta que debilitaria encara més el poder militar de Jaume I.
Mallorca es constituí com un regne més de la Corona d'Aragó sota el nom de Regnum Maioricarum et insulae adiacentes, el qual obtingué una carta de franquícia el 1230. La institució el 1249 del municipi de Mallorca (actual Ciutat de Mallorca) contribuiria a la institucionalització del regne .
El monarca aragonès es veié incapacitat per conquerir Menorca a causa de les divisions internes dins del seu exèrcit pel botí i la reducció del seu exèrcit a causa d'unes males decisions; tot i així, el monarca aconseguí per mediació de dos (2) nobles aragonesos (Pere Maza i Assalido de Gudal), un noble català (Bernat de Santa Eugènia de Berga) i el comendador del Temple de Mallorca (Ramon de Serra) un vassallatge sobre Menorca, rubricat pel tractat de Capdepera, pel qual els musulmans menorquins acceptaren la seva sobirania (1231). El vassallatge sobre Menorca seria transferit al regne de Mallorca com a part del testament de Jaume I. Alfons III el Liberal d'Aragó conqueriria de forma efectiva aquesta illa, després de la capitulació d'Abû 'Umar el 1287. Fou repoblada, encara que hi quedà una abundant població musulmana, que més tard fou bandejada.
Finalment, cedí la submissió d'Eivissa i Formentera a Guillem de Montgrí, arquebisbe de Tarragona, i el seu germà Bernat de Santa Eugènia, que la féu efectiva el 1235. L'illa es repoblà amb pagesos d'Empúries (1236).
La conquesta de València, a diferència de la de Mallorca, fou feta amb un important contingent d'aragonesos. Així, per començar la conquesta, el 1231 Jaume I es reuní amb el noble Blasco d'Alagó i Hug de Folcalquier, mestre de l'orde militar de l'Hospital, a Alcanyís (Baix Aragó, Terol) per fixar un pla de conquesta de les terres valencianes. Blasco d'Alagón recomanà assetjar les poblacions en terreny pla i evitar les fortificades. No obstant això, el primer que es prengué foren dos (2) enclavaments muntanyosos: Morella (Ports) aprofitant Blasco la debilitat del seu govern musulmà; i Ares (Alt Maestrat), lloc proper a Morella (Ports) pres per Jaume I per obligar Blasco d'Alagón al fet que li lliurés Morella (Ports).
La conquesta del que posteriorment es convertiria en el regne de València començà el 1232, amb lapresa de Morella (Ports, Castelló). El 1233 es planejà la campanya a Alcanyís (Baix Aragó, Terol), que constaria de tres (3) etapes:
La primera etapa començà el 1233, amb la presa de Borriana (Plana Baixa), de seguida i Peníscola (Baix Maestrat) i el castell de Castelló (Plana Alta). Aquest últim seria cedit al rei el 1242 per l'anomenat "laude dels tres bisbes". La conquesta de la ciutat de València (Horta) havia començat el 21 d'abril de 1238 i la capitulació se signà el 29 de setembre i el rei entrà a la ciutat el 9 d'octubre.
La segona etapa es dirigí al sud i arribà fins al Xúquer, a la ciutat d'Alzira (Ribera Alta) on es trobava l'únic pont de tota València que creuava el Xúquer. El 30 de desembre de 1242 fou conquerida aquesta vila; la qual cosa permeté la definitiva conquesta del regne de València.
La tercera etapa abastà des del 1243 fins al 1245, i s'arribà als límits estipulats en el Tractat d'Almizra (Alt Vinalopó) el 1244, signat entre Jaume I i l'infant Alfons (futur Alfons X de Castella) per delimitar les àrees d'expansió sobre territori musulmà entre Castella i la Corona d'Aragó. Les terres al sud de la línia Biar (Alt Vinalopó) - la Vila Joiosa (Marina Baixa) quedaren reservades per a Castella (incloent-hi el regne de Múrcia), les quals, tanmateix, foren incorporades al regne de València per Jaume II el Just d'Aragó després de les sentències arbitrals de Torrellas (Tarassona i Moncayo, Saragossa) del 1304 i el Tractat d'Elx (Baix Vinalopó) del 1305.
En aquesta última etapa i en els anys següents Jaume I hagué de fer front a diverses revoltes de la població mudèjar, encapçalades pel cabdill al-Azraq.
Jaume I obtingué un gran triomf sobre la noblesa aragonesa en convertir les terres conquerides a València en un regne diferenciat, unit a la Corona d'Aragó (1239), gràcies a l'elaboració legislativa dels Furs de València, els Furs. La creació del regne provocà una iracunda reacció de la noblesa aragonesa, que veia així impossibilitada la prolongació dels seus senyorius en terres valencianes.
Mitjançant el Tractat de Corbeil (1258) Jaume I renuncià als seus drets sobre territoris del migdia francès. En contrapartida, sant Lluís IX, rei de França renunciava als seus drets, com a descendent de Carlemany, sobre els comtats catalans, hereus de la Marca Hispànica.
Jaume I fou present al Segon Concili de Lió, que se celebrà a la catedral de Lió (Alvèrnia-Roine-Alps), entre el 7 de maig i el 17 de juliol de 1274. El concili deliberà sobre la preparació d'una nova croada centrant-se en els seus aspectes financers, per la qual cosa es decidí que durant sis (6) anys un delme de tots els beneficis de la cristiandat haurien de destinar-se a la croada. Jaume I es mostrà partidari d'iniciar-la immediatament però en oposar-s'hi els templers no es prengué cap decisió. Davant les indecisions dels altres assistents a l'assemblea canònica, Jaume I s'acomiadà del Sant Pare (papa Gregori X) i abandonà la reunió amb els membres del seu seguici.
Castella havia sotmès Múrcia a vassallatge (1243), però els murcians es rebel·laren contra Castella amb el suport del regne nassarita de Granada i els governants del nord de l'Àfrica (1264). La reina Violant (esposa d'Alfons X el Savi) demanà ajuda al seu pare Jaume I. Aleshores, tropes de la Corona d'Aragó manades per l'infant Pere (el futur Pere III el Gran) conquerí a Muhammad ibn Hud Biha a el-Dawla el regne de Múrcia (1265-1266), en el qual després deixà més de deu mil (>10.000) aragonesos. En efecte, cal recordar que segons les condicions del Tractat d'Almizra (Alt Vinalopó) del 1244, Múrcia pertanyeria a Castella.
El setembre de 1269 sortí de Barcelona amb la seva armada per a una expedició a Terra Santa, però dispersades les seves naus per les tempestes, hagué de desembarcar a Aigüesmortes (Gard, Occitània), i hagué de renunciar a l'esmentada empresa.
Després d'un regnat de seixanta-tres (63) anys (el regnat més llarg de qualsevol monarca en tota la història d'Espanya), morí a Alzira (Ribera Alta) el 27 de juliol de 1276. En el tràngol de la seva mort, a la residència reial d'aquesta ciutat, com havia disposat, en Jaume fou amortallat amb els hàbits del císter.
Les restes mortals del rei romangueren dipositats a Santa Maria de València fins al maig del 1278, en què foren traslladades al monestir de Poblet (Conca de Barberà) per a la seva sepultura definitiva. No obstant això, després de la desamortització de Mendizábal, el monestir quedà abandonat i el cadàver de Jaume I fou traslladat el 1843 a Tarragona (Tarragonès), on li fou construït un panteó a la part posterior de lacatedral, que fou inaugurat el 1856. El 1952 les restes de Jaume I foren restituïdes a Poblet (Conca de Barberà).
Dictà la seva biografia, el Llibre dels feits, que es convertí en la primera de les quatre (4) grans cròniques reials en català.
De la seva primera dona, Elionor de Castella, tingué:
Alfons (1222-1260), casat amb Constança de Montcada, filla de Gastó VII de Bearn, fou l'hereu de la Corona però morí abans que el seu pare.
De la seva segona esposa, Violant d'Hongria, tingué:
Violant (1236-1301), esposa d'Alfons X el Savi.
Constança (1238-1275), esposa del senyor de Villena, l'infant castellà Manuel, germà d'Alfons X el Savi.
Pere (1240-1285; futur Pere III d'Aragó), que li succeí en els regnes d'Aragó, València i als comtats catalans.
Jaume (1243-1311; futur Jaume II de Mallorca), que heretà el regne de Mallorca, que comprenia les illes Balears —Mallorca, Menorca (encara sota el poder d'un sobirà musulmà encara que tributària des del 1231), Eivissa i Formentera—, els comtats del Rosselló i la Cerdanya, i els territoris que el Conqueridor conservava a Occitània (el senyoriu de Montpeller, el vescomtat de Carladés, a l'Alvèrnia, i la baronia d'Omelades, contigua a Montpeller).
Ferran (1245-1250), que morí nen.
Sança (1246-abans de 1275) que es féu monja i morí a Terra Santa.
Maria (1247-1267), religiosa també.
Isabel (1248-1271), esposa de Felip III de França, fill de Sant Lluís de França (Lluís IX de França)
Sanç (1250-1275), ardiaca de Belchite, abat de Valladolid i arquebisbe de Toledo, morí presoner dels moros granadins.
Tradicionalment s'ha considerat que fou el desig de Violant d'aconseguir bones herències per als seus fills el motiu pel qual Jaume I procedí a la partició dels seus regnes. Sembla, però, tenir més sentit la concepció patrimonial dels regnes que tenia el rei. Així, féu un primer repartiment en el seu testament del 1241. Segons aquest testament, el primogènit Alfons heretaria l'Aragó i els comtats catalans, i Pere, fill de Violant, València, les illes Balears, el Rosselló, la Cerdanya i les possessions occitanes. Dos (2) anys després, un nou testament introduí el seu tercer fill en el repartiment. Els comtats catalans passaren d'Alfons a Pere, el qual cedí les illes Balears, Rosselló, Cerdanya i les possessions occitanes a Jaume. Nou testament el 1248, que inclogué en el repartiment el nou fill, Ferran. A la mort d'Alfons (1260), atorgà nou testament (1262), el qual donaria la configuració definitiva de l'herència.
Després de la mort de Violant (1253) el rei es llançà a una carrera d'enamoriscaments, tenint múltiples fills. De Teresa Gil de Vidaure tingué Jaume, senyor de Xèrica, i Pere, senyor d'Ayerbe. Amb Elvira Sarroca tingué Jaume Sarroca, bisbe d'Osca, i Pere de Rei, bisbe de Lleida. De les seves relacions amoroses amb Blanca d'Antillón nasqué Ferran Sanxis, a qui donà la baronia de Castro; Amb Berenguela Ferrandis tingué Pere Ferrandis, senyor de la baronia d'Híjar; mentre que amb Berenguela Alfons, filla de l'infant Alfons de Molina, no tingué descendència. Aquests bastards reials foren l'origen d'algunes de les més importants cases nobiliàries de l'Aragó i València.
El regnat de Jaume I marcà el naixement d'una consciència territorial en els diferents regnes de la Corona d'Aragó, especialment a l'Aragó, al regne de València i als comtats catalans. Dos (2) són els factors que contribuïren a aquest fet: la normalització del dret i la transformació de les Corts en un òrgan reivindicatiu i representatiu de la voluntat del regne, actuen com a catalitzadors de la creació d'una consciència diferenciadora de cada territori. Els Furs d'Aragó es promulgaren a les Corts d'Osca (1247), que substituïren els diferents codis locals del regne. Els Usatges de Barcelona, gràcies a la protecció reial, s'estengueren per tots els comtats catalans (mitjan segle XIII). La situació a València fou diferent, ja que l'oposició de la noblesa aragonesa a la consolidació del regne féu que els furs valencians (Foris et consuetudines Valentiae), atorgats per Jaume I el 1240 no triomfessin definitivament fins al 1329. El 1244 Jaume I establí que el riu Cinca seria la divisòria entre l'Aragó i els comtats catalans. Des de llavors, les Corts de cada territori es reuniren de manera separada.
El regnat de Jaume I marcà també el desplaçament del centre de gravetat de la monarquia cap a la costa mediterrània. Així, la Cort i la cancelleria —base de l'actual Arxiu de la Corona d'Aragó— s'establí a Barcelona.
Com a elements positius del seu regnat poden assenyalar:
La conquesta i creació dels regnes de Mallorca i de València.
El matrimoni de l'hereu de la Corona, Pere, amb Constança II de Sicília, que donaria un impuls definitiu a l'expansió mediterrània de la Corona d'Aragó, una vegada que la Reconquesta en territori peninsular hagués conclòs.
L'impuls donat al comerç i a la política nord-africana, inclosa la redacció del Llibre de Consolat de Mar, primer codi de costums marítims.
La protecció donada als jueus.
Les reformes monetàries, amb la introducció del gruix de Montpeller i la creació de monedes pròpies en els regnes de València i Mallorca.
La intervenció en la normalització jurídica, donant suport a figures com Raimon de Penyafort o Vidal de Canellas i impulsant el dret romà.
L'impuls donat a les institucions generals del regne, com les Corts, i els ajuntaments.
El progrés de les lletres catalanes, amb el rei com a protagonista del Llibre dels feits, primera gran crònica catalana medieval, escrita en català del segle XIV o dictada pel rei, en estil autobiogràfic, en què principalment conta la conquesta de València, Alzira i Múrcia, algunes corts convocades i el suport que prestà a la seva filla Violant en relació amb la petició de col·laboració per defensar-se de rei moro de Granada. És molt interessant com reclutà tropes dels rics homes de la Corona d'Aragó, des d'Almenar (Segrià), Tamarit (Llitera) i es dirigí a Osca per arribar al sud per Saragossa i Terol. Narra amb agilitat la defensa de Villena i la conquesta de Múrcia on prevalgué el respecte a la població i costums dels "sarraïns", i hi mantingué les mesquites i els costums, al mateix temps que esmenta l'aljamia present a la ciutat. Demanà col·laboració de la gent dels comtats catalans i d'Aragó, primer per defensar els interessos de la seva filla, Na Violant i dels seus néts i al mateix temps per «salvar Espanya», perquè si el rei moro de Granada pot amb el rei de Castella, la terra d'Espanya de les terres d'Aragó i Catalunya també poden perillar.
La infància de Jaume I transcorregué al castell de Montsó, al costat del riu Cinca, i és on aprengué la parla viva a la cura del mestre de l'orde del Temple. En la seva autobiografia s'aprecia una constant familiaritat amb els quatre (4) braços del poder d'Aragó i l'amistat amb que tractà Pere de Montcada que li reclutà cavallers al territori fronterer entre l'Aragó i els comtats catalans de les poblacions d'Almenar (Segrià) i Tamarit (Llitera). La doble forma en què escriu el topònim Montsó és un vestigi que tant dominava la parla viva de la zona en la manera "Moncó" com la forma catalana escrita amb la grafia "Muntsó" en el manuscrit que es conserva a la Biblioteca Nacional de Madrid.
Com a elements negatius, cal advertir que el judici històric sobre Jaume I depèn del regne en el qual se centra l'historiador. Per als historiadors aragonesos les conclusions solen ser negatives, adduint el caràcter patrimonial que donà als seus regnes, sense importar-li repartir els seus dominis entre els seus fills. També és criticada la fixació de la frontera catalanoaragonesa al Cinca, el que suposà l'adjudicació final de Lleida (Segrià) als comtats catalans i la separació definitiva de l'Aragó i els comtats catalans en dues (2) entitats amb dret i corts diferents, després de portar cent (100) anys units. L'expansió territorial també és jutjada negativament, ja que amb la conquesta i creació dels regnes de Mallorca i València, la Corona es convertí definitivament en una entitat de caràcter confederal, amb la monarquia com a única institució comuna i sense cap aspiració comuna entre els diversos regnes.
De l'altra banda, per a mallorquins i valencians, la valoració és completament oposada: Jaume I és un gran rei, el pare fundador dels regnes, el creador dels seus senyals d'identitat fins als nostres dies: territori, llengua, furs, moneda, institucions, etc.
Jaume I d'Aragó rebent del bisbe i jurista Vidal de Canelles els Furs d'Aragó davant altres magnats eclesiàstics. Inicial miniada N del Vidal Major, primera compilació dels furs aragonesos. El text en aragonès comença:
N us, don Iavmes, per la g [rat] ia de Dius Rei d'Aragon et de Maillorgas et de València, conte de Barçalona et d'Urgell et seynor de Montpesler [...]
'Ens, Jaume, per la gràcia de Déu rei d'Aragó i de Mallorca i de València, comte de Barcelona i d'Urgell i senyor de Montpeller'.
Monestir de Poble (Conca de Barberà): sepulcres del Casal de Barcelona o de la Casa d'Aragó.
Estàtua eqüestre de Jaume I al Parterre de València (Agapito Vallmitjana, 1891). Es tracta d'una representació idealitzada, ja que porta la cimera del rei d'Aragó, que és anacrònica, ja que fou una innovació heràldica del segle XIV de Pere IV el Cerimoniós.
Bust de Jaume I a Madrid (N. Bayarri, 1976).
Estàtua de Jaume I al Saló del Consell de Cent de l'Ajuntament de Barcelona
Retrat imaginari identificat amb Jaume I (1427, Mateu i Gonçal Peris).
Retrat imaginari de Jaume I d'Aragó (oli de Manuel Aguirre y Monsalbe)
Retrat a l'oli de Jaume I de l'Ajuntament de la Ciutat de Mallorca (fi del s. XVI), exposat a la Festa de l'Estendard.
Sepulcre de Jaume I d'Aragó manat edificar per Pere IV el Cerimoniós el 1359 i reconstruït per Frederic Marès el 1952.
"Testament de Jaume I" (oli sobre tela d'Ignasi Pinazo Camarlench) (2a versió de mida gran; Museu del Prado; 1881).
Penó de la conquesta, que simbolitza la rendició de Balansiya davant les tropes de Jaume I. Conservat a l'Arxiu Històric Municipal de València.
Avui, dilluns 27 de juliol de 2020, es commemora el dos-cents vint-i-sisè aniversari de la caiguda de Robespierre, la qual fou la conseqüència d'una sèrie d’esdeveniments que tingueren lloc des del 8 Termidor de l'Any II (26 de juliol de 1794) cap al migdia, al 10 de termidor (28 de juliol) pels volts de les dues de la matinada (circa 2 h) i que provocaren l'enderrocament de Robespierre i els robespierristes, i marcaren la fi del règim del Terror a França.
Aquest esdeveniment s'anomena 9 Termidor (27 de juliol), que correspon al dia de la detenció de Robespierre a la Convenció Nacional i obrí el període conegut com a Convenció Termidoriana.
A la Convenció, el 8 Termidor de l'Any II, cap al migdia, Robespierre pujà a la tribuna i llegí el seu discurs. Començà justificant-se de la manera com s'havia aplicat la llei del 22 Prairial. Afirmà la seva responsabilitat en el sistema del terror, però rebutjà els seus excessos sobre els seus adversaris, dirigint-se especialment —però sense nomenar-los— els representants que havia recordat de la missió: Carrier, Fouché, Barras, Fréron, Jean-Lambert Tallien. Es mostrà indignat per les llistes de proscripcions que se li atribuïen. Després es tornà als que l'acusaven de tirania.
Robespierre retratà aleshores les diferents fases de l'atac realitzat contra ell i designa els seus enemics l'un després de l'altre sense nomenar-los, sinó per al·lusions transparents: els antics representants de la missió que havia recordat, membres del Comitè de Seguretat General que deshonà el govern i sabotejà la seva actuació per la manera d'aplicar la llei 22 Prairial; a continuació, alguns membres del Comitè de Seguretat Pública. L’únic nom dels quals pronuncià Robespierre fou el de Cambon. Robespierre proposà llavors purificar el Comitè de Seguretat Pública i constituir la unitat del govern sota l'autoritat de la Convenció Nacional. Però la conclusió del seu discurs "agafà proves tràgiques i (...) suïcides", observà la historiadora Françoise Brunel, com si “aquest retorn a la centralitat democràtica [semblés] fos impossible, la crida a la Convenció en va, la democràcia impracticable, la Revolució perduda. "De fet, Robespierre acabà amb la seva arenga declarant: "Estic fet per combatre el crim, no per governar-lo. No ha arribat el moment en què els homes bons puguin servir el país amb impunitat; els defensors de la llibertat només seran expulsats sempre que dominin l’horda dels escorcolls."
Lecointre demanà que s'imprimís el discurs. Bourdon de l'Oise s'hi oposà i demanà que es remetés als comitès abans d'imprimir-ho, Barère insistí a imprimir el discurs, Couthon afegí una esmena a la proposta d'impressió, i envià el discurs a totes les comunes de França. La Convenció adoptà la proposta de Couthon.
Cambon començà el contraatac, després de ser l'únic anomenat en el discurs de Robespierre. L'oposició insistí a ajornar l'enviament del discurs. A continuació, Thirion sol·licità la revocació del decret del qual la impressió del qual sol·licità. La revocació del decret es manifestà. El discurs s’imprimí, per tant, però no s’envià als municipis de la República. Robespierre trobà només una veu per donar-li suport, la de Couthon.
Robespierre es dirigí als jacobins al vespre amb Couthon. Collot d'Herbois i Billaud-Varenne el precediren i els demanaren parlar, però fou Robespierre qui ho obtingué. Llegí el seu discurs pronunciat a la Convenció i acabà amb aquesta peroració:
"Germans i amics, aquest és el meu testament de la mort que acabes de sentir. Els meus enemics, o més aviat els de la República, són tan poderosos i tan nombrosos que no puc afalagar-me que escaparé els seus cops durant molt de temps. Ja n’hi ha prou, però no és suficient per al bé públic. Acabaràs de queixar-me? No podreu defensar-me ni venjar-me? La Convenció volia humiliar-vos avui amb un decret insolent. Heroi del 31 de maig i valent Hanriot, has oblidat el camí cap a la Convenció? ... Si em feu costat, els traïdors hauran patit la sort dels seus predecessors en pocs dies. Si m’abandoneu, veureu amb quina calma sabré beure cicuta..."
Els jacobins l'aclamaren. Couthon proposà que el club expulsés del seu centre tots els membres dels comitès que havien votat a la Convenció contra el discurs de Robespierre i ell els enumerà. Se'n votà l'exclusió i els presents a la reunió foren expulsats, apallissats i insultats. Collot d'Herbois demà parlar i pujà a la tribuna, però l'enrenou impedí que parlés; Billaud-Varenne demanà amb energia que parlés, inútilment. Foren expulsats de la sala amb llàgrimes i crits de "Guillotina!".
Davant de Robespierre, es formà una vasta coalició, dirigida per Billaud, Collot, Vadier, Amar i Lecointre, a la qual s'uniren uns quants hebertistes i dantonistes. Robespierre comptà amb el suport del club Jacobins, el personal de la Guàrdia Nacional dirigit per Hanriot, la Comuna amb Fleuriot-Lescot i Payan, alguns membres del Tribunal i del poder judicial, amb Herman, Dumas i Coffinhal.
Robespierre esperà recuperar la majoria parlamentària a la Convenció l'endemà. No creia que fos possible que els seus enemics poguessin dirigir l'Assemblea.
A la sala de deliberacions del Comitè, al primer pis del Pavelló de la Igualtat, Saint-Just, que hi havia arribat feia vuit hores (8 h), escrigué un discurs que havia de pronunciar l'endemà, destinat a apaivagar les passions que agitaren la Convenció sacsejada pel discurs de Robespierre. De tornada al comitè, Billaud-Varenne i Collot d'Herbois l'apostrofaren, volent fer-lo confessar que preparava la seva acusació. A continuació, Saint-Just es comprometé a sotmetre'ls el seu discurs.
Per por d'una insurrecció de la Comuna, Barère convoca l'alcalde Fleuriot-Lescot i Payan. Billaud volia tenir els dos (2) homes arrestats. Saint-Just s'hi oposà. Durant quatre hores (4 h) seguides, foren retinguts amb l'esperança de trastocar els preparatius d'una possible insurrecció després de la qual se'ls deixaria anar-se'n. Al trencar el dia, Saint-Just abandonà el Comitè, i prometé tornar a llegir el seu informe pels volts de les deu (circa 10 h). Al matí, Barère, Billaud, Collot i Carnot esperaren Saint-Just. A les deu (10 h) Collot presidí la reunió de la Convenció. Pels volts del migdia (circa 12 h) un agutzil s'hi presentà amb una nota de Saint-Just: “La injustícia m'ha tancat el cor; l'obriré íntegrament a la Convenció Nacional”. Barère, Billaud i Carnot es precipitaren a la convenció.
Els nombrosos opositors a Robespierre es mobilitzaren i es mostraren disposats a actuar, sense que ningú pogués parlar d’una "conspiració" destinada a la detenció de Robespierre. El paper de Paul Barras, Joseph Fouché, Tallien, Joseph Lebon, Carrier, antics representants en missió recordats per la petició de Robespierre, i que se sentiren directament amenaçats pel discurs d'aquest últim, fou decisiu. Ells assetjaren a la nit els homes més influents de la Plana: Boissy d'Anglas, Durand-Maillane i Palasne-Champeaux, i els prometeren la fi del Terror com el preu de la seva aliança.
Aquests últims, als quals no els agradaven els muntanyencs, ni els terroristes de Lió, Bordeus o Toló no es feren pregar perquè encara temien molt Robespierre. Durant la nit, finalment acceptaren. La participació de Carnot i Barère els tranquil·litzà. Proporcionaren el suport parlamentari tan necessari. Tot i que el dia 9 del Termidor aparegué en gran mesura improvisat, alguns acordaren la tàctica a seguir per a la sessió següent: organitzar una obstrucció tal que no poguessin intervenir-hi ni Robespierre ni els seus partidaris.
Tots els diputats de la Plana hi foren presents. Collot d'Herbois, president, obrí la reunió a les onze del matí (11 h). Després de llegir la correspondència, cap al migdia, Saint-Just pujà a la plataforma.
"Jo no sóc de cap facció, els lluitaré a tots. Els vostres Comitès de Seguretat General i Seguretat Pública m’havien encarregat que us informés sobre les causes de la commoció perceptible que havia viscut l'opinió pública en els darrers temps. La confiança dels dos (2) comitès m'honrà; però algú aquesta nit em desgastà el cor i jo només vull parlar amb vosaltres... Volien difondre la paraula que el govern estava dividit: no ho està; una alteració política, que us retornaré en el cas que hagi tingut lloc."
En aquest moment, Tallien l'interrompé:
"Ahir, un membre del govern s'aïllà i féu un discurs en nom particular; Avui, un altre està fent el mateix ... Demano que la cortina quedi completament esquinçada!"
Gran tumult. Al mateix temps, els membres del Comitè de Seguretat Pública entraren a la sala. Billaud-Varenne pujà a la graderia i interrompé Tallien. Estava sorprès de veure Saint-Just a la Convenció quan aquest últim havia promès presentar el seu discurs als comitès; després atacà Robespierre amb vigor i quan aquest volgué respondre, quedà cobert per crits de "Per avall amb el tirà! ". Amb la confusió i la confusió, Billaud demanà l'arrest d'Hanriot i del seu personal, així com del president del Tribunal Revolucionari. Aquesta vegada, Robespierre volgué absolutament parlar. Pujà a la plataforma, se li impedí fer els mateixos crits. A continuació, Collot cedí la paraula a Barère, qui féu votar un decret sobre l'eliminació d'Hanriot del comandament de la Guàrdia Nacional. Vadier el succeí al podi i tornà a l'afer Théot. Tallien, que volia acabar-ho, demanà que "tornem a la discussió al seu punt real".
Robespierre intentà intervenir, de nou els crits dels diputats li cobreixen la veu. Tallien reprèn la seva acusació particular. Robespierre volia tenir la paraula i es rebel·là. «Per última vegada, president d'assassins, us demano la paraula. —No tindreu la paraula fins al vostre torn.», respongué Thuriot, que substituí Collot com a president.
Louis Louchet, diputat de la muntanya i dantonista de l'Aveiron, fou el primer a sol·licitar un decret d'arrest contra Robespierre. El president sotmeté ràpidament la moció a votació i la declarà immediatament votada per unanimitat. Louvet demanà que la moció també s'apliqués a Couthon i Saint-Just. Augustin Robespierre i Le Bas demanaren compartir la seva sort. Barère tornà a pujar a la plataforma amb un decret proposat pel Comitè de Seguretat Pública: incloïa l'arrest dels dos (2) Robespierre, Saint-Just, Couthon, Le Bas, així com Dumas, Hanriot, Boulanger, Lavalette, Dufresse, Daubigny i Sijas. Els diputats arrestats foren portats al Comitè de Seguretat General cap a les quatre de la tarda (circa 16 h).
Tan aviat com es conegué l'arrest de Robespierre cap a les cinc de la tarda (17 h),el municipi convocà el seu consell general a l'Ajuntament i votà una moció d'insurrecció, féu sonar el tocsin (toc a arravatament) per cridar els patriotes a les armes i prohibir les consergies de presons i acceptar nous presos. El general de la Guàrdia Nacional, Hanriot, fou enviat en ajuda dels cinc (5) diputats que foren duts al Comitè de Seguretat General. Sense esperar reforços, corregué cap a les Tulleries amb els seus auxiliars de campament per lliurar els presoners, però fou atrapat pels gendarmes que els custodiaven i fou tancat a la mateixa habitació que ells. Els cinc (5) diputats foren traslladats a presons separades pels volts de les set del matí (circa 7 h). Robespierre anà a la presó de Luxemburg. El conserge, portant a terme la comanda del Comú, es nega a rebre-la. El seu acompanyant el porta fins a l'Ajuntament, el moll dels Orfebres, on fou alliberat amb crits de "Visca la República!" Llarga vida a Robespierre!". Era poc més de les vuit del vespre (>20 h). Els consellers de les altres presons acceptaren rebre els altres presos que eren empresonats.
En aquest moment, la situació estigué canviant a favor dels insurgents. Durant diverses hores, la Comuna tingué forces molt superiors a les de la Convenció, en particular en artilleria: disset (17) companyies d'artillers (de les trenta [30] que romanien a París) i trenta-dues (32) peces respongueren a la trucada. Les forces rivals s'estigueren massacrant a la plaça de l'Areny (Grève). Es decidí anar a alliberar Hanriot i els cinc (5) diputats. Pels volts de les nou del vespre (circa 21 h), una forta columna de tiradors i gendarmes muntats, comandats per Coffinhal anà cap a la Convenció; tragué els llocs de guàrdia, i alliberà Hanriot. No hi trobaren la resistència, i podrien haver envaït la sala de convencions, però no ho feren, i es replegaren sobre la Comuna.
Augustin Robespierre, el primer en ser alliberat, arriba a la Comuna, decidí formar un Comitè d’Execució de nou membres. Una delegació arribà per demanar a Robespierre que s'unís al Comitè d’Execució. El seu cap, Lasnier, Hanriot i Coffinhal intentaren en va convèncer-lo. Robespierre s'hi negà quan, poc abans, havia aconsellat al municipi que tanqués les barreres, embrutís la premsa i que arrestés els “diputats traïdors”. No tenia intenció d'anar fora de la llei per encapçalar la revolta.
La Convenció encarregà a Barras el comandament militar i reuní tropes de les seccions burgeses de l'oest i del centre. Barère ordenà la prohibició de diputats i insurgents rebels. En conseqüència, la compareixença davant el Tribunal Revolucionari no esdevingué necessària.
Intimidades per la il·legalització dels insurgents, moltes seccions canvien de bàndol diverses vegades durant la nit. Els homes es reuniren a la plaça de l'Areny (Grève) des de les 6 del vespre —entre dos mil i tres mil (2.000- 3.000) sans-culottes cap a les deu del vespre (10 h) del vespre amb una trentena de canons— romangueren inactius. Fent-se impacients amb la seva llarga inacció, treballats pels agents de la Convenció, acabaren abandonant el lloc. "A les 10 del vespre —escrigué Mathiez— gairebé totes les seccions estaven representades per destacaments massificats davant de la Comuna". D'altra banda, pràcticament no hi havia ningú abans de la Convenció. A les dues de la matinada (2 h) fou al revés."
El municipi s’adonà de la gravetat d'aquesta decisió i envià una nota que instà Robespierre a venir immediatament, qui quan conegué el decret llei, es dirigí a la Comuna. Le Bas i Saint-Just, alliberats de les seves respectives presons, s'hi uniren. Aleshores, el Comitè d'Execució decidí adoptar l'única mesura que hauria estat efectiva si s'hagués prescrit a temps: l'ordre d'arrest dels membres dels comitès i diputats. "Tots aquells que no obeeixin aquesta ordre suprema deia el decret seran considerats enemics del poble". Però aquestes resolucions es prengueren massa tard. La massa de sans-culottes no es mogué. Els jacobins multiplicaren les seves resolucions, però no actuaren.
Reunits a mitjanit (28 de juliol de 1794), els partidaris de Robespierre l'instaren a muntar a cavall o a peu, i apel·lar l'Escola de Mart a fer una proclamació a la gent i a anar a la Convenció per tal de triomfar-la. La negativa de Robespierre el féu perdre el partit definitivament (només començaria a escriure dues hores [2 h] més tard quan els enviats de la Convenció estaven en procés de fer-se càrrec de l'Ajuntament on s'havia refugiat).
Pels volts de les dues de la matinada (circa 2 h) dues (2) columnes de la Convenció, una dirigida per Barras que reunia els Guàrdies Nacionals de barris rics i procedents dels molls, l'altra formada per Léonard Bourdon procedent dels carrers de Sant Honorat i de Sant Martí, arribà a la gairebé deserta plaça de l'Areny (Grève). Els homes de Bourdon foren els primers a entrar a l'ajuntament sense resistència, un auxiliar del campament de Hanriot que havia lliurat la contrasenya a les tropes de la Comuna.
Le Bas se suïcidà amb una bala al cap; Augustí Robespierre es precipità per una finestra i es trencà la cuixa; Couthon es tirà per l'escala i resultà greument ferit; Maximilià es disparà a la boca amb un tret de pistola (versió segons la qual, —digué Mathiez— tots els testimonis ho dataren al mateix moment) o rebé una bala a la cara disparat pel gendarme Merda (versió competidora), tret que fos ferit durant un sol combat amb un dels atacants de l'Ajuntament (tercera versió). Saint-Just es rendí davant els seus oponents sense haver estat ferit.
Aquest escrit, amb la signatura interrompuda de Robespierre (Ro ... ) i la taca (suposadament de sang) al final de la pàgina, provocà que tingués molta tinta.
Per a Michelet, Robespierre hauria dubtat, en els darrers moments, a signar aquesta crida a la insurrecció fora d'escrúpols legals. Per a Hamel a la seva Histoire de Robespierre: "Ja havia escrit les dues (2) primeres lletres del seu nom Ro, quan sortí un cop de tir des del passadís que separava la cambra del consell general de la del cos municipal. De seguida veiérem que Robespierre s'enfonsà, el mosquetó li caigué de les mans i, al full de paper que gairebé no havia dibuixat dues (2) cartes, podem notar grans gotes de sang que havien sortit d’una gran ferida que acabava de rebre a la galta". Aquestes versions foren incloses en la gran història de França de Lavisse (1901) i Aulard en la seva història política de la Revolució (1901).
El 1924 Mathiez reconstituí, a partir dels diversos minuts, la història d’aquesta carta, un simple anunci de la formació del Comitè d’Execució de la Municipalitat i el lliurament d'Hanriot, escrit no en els darrers moments, al contrari, després de l'arribada dels convencionals proscrits a l'Ajuntament. Per tant, no està tacat de sang i Robespierre ha estat rebut a la secció de les Piques abans de les onze de la nit (23 h). Però no fou suficient: l'actitud d'aquesta secció burgesa, on vivia Robespierre, romangué esperada i vista durant la nit del dia 9 de termidor. "No sóc responsable, afegeix Mathiez, per explicar per què la signatura de Robespierre es troba abreujada al final de la carta."
La nuit du 9 au 10 thermidor an II, gravure coloriée de Jean-Joseph-François Tassaert d'après Fulchran-Jean Harriet, musée Carnavalet, vers 1796.
Maximilià Robespierre
Discours de Robespierre du 26 juillet 1794, Archives nationales.
Robespierre s'exprime devant le club des Jacobins, le soir du 8 thermidor an II. Illustration d'Auguste Raffet, XIXe siècle.
Coolot d'Herbois chassé du club des Jacobins, le soir du 8 thermidor an II. Illustration d'Alfred Johannot, XIXe siècle.
La colonne de la Convention arrive sur la place de Grève vers 2 heures du matin. On voit tomber d'une des fenêtres éclairées Augustin Robespierre qui essaie de se suicider (gravure d'Helman d'après Monnet).
Les troupes de la Convention s'emparent de Robespierre à l'Hôtel de Ville. Estampe, Paris, BnF, vers 1794.
Appel adressé à la section des Piques, celle de Robespierre, par le Comité d'exécution de la Commune dans la nuit du 9 thermidor, avec la signature interrompue de Robespierre (Ro...) et la tache au bas de la page.
Hôtel de ville de Paris, dans la nuit du 9 au 10 thermidor. La toile représente Saint-Just et les membres du Comité d’exécution suppliant Robespierre d'apposer sa signature au bas de l'appel à l'insurrection adressé à la section des Piques «Au nom de qui ?», aurait interrogé Robespierre, hésitant. «Au nom de la Convention, elle est partout où nous sommes !», aurait répondu Saint-Just. Tableau deJean-Joseph Weerts. Collection du Musée d'Art et d'Industrie de Roubaix.
Robespierre décrété d'accusation par la Convention nationale le 27 juillet 1794, toile de Max Adamo, Berlin, Alte Nationalgalerie, 1870.
Étendu sur une table, blessé, dans la salle de l'hôtel de ville, Robespierre est l'objet de la curiosité et des quolibets de thermidoriens. Toile d'André Émile Larcher, fin du XIXe siècle.
Le Matin du 10 thermidor (1877), de Lucien-Étienne Mélingue. Étendu sur une table, blessé, dans la salle de l'hôtel de ville, Robespierre est l'objet de la curiosité et des quolibets de thermidoriens, devant ses amis, défaits (musée de la Révolution française).
Robespierre partant à la guillotine, toile d'Alfred Mouillard, 1884.
Joseph Fouché
Robespierre partant à la guillotine, toile d'Alfred Mouillard, 1884.
Jean Lambert Tallien, estampe.
Portrait de Jacques Nicolas Billaud-Varenne.
Estampe de 1793 reprenant un motif courant de la Première République : le slogan "Unité, Indivisibilité de la République, Liberté, Egalité, Fraternité ou la Mort" entouré de branches de chêne, de drapeaux tricolores, placé devant un faisceau de licteur surmonté d'un bonnet phrygien. Au premier plan, un coq gaulois et des canons guerriers. De nombreuses versions existent sur le même thème.
Ahir, divendres 24 de juny de 2020, es commemorà el cent novè aniversari del redescobriment de Machu Picchu, la ciutat perduda dels inques, per Hiram Bingham, el 24 de juliol de 1911.
El Machu Picchu (en quítxua: Machu Pikchu, 'muntanya vella', pronunciat 'mɑ.tʃu 'pik.tʃu)[1] és una de les joies arquitectòniques i arqueològiques més importants de Imperi inca al Perú. Està inscrit a la llista del Patrimoni de la Humanitat per la UNESCO des del 1983.
La ciutat sagrada de Machu Picchu està ubicada cent trenta quilòmetres (130 km) al nord-est de Cusco, a la cresta de la serra Machu Picchu, a dos mil quatre-cents trenta metres (2.430 m) d'altitud sobre el nivell del mar, a la riba esquerra del canyó de l'Urubamba (conca alta de l'Amazones).
La ubicació de la ciutat era un secret militar, ja que els penya-segats profunds i les muntanyes eren la millor defensa natural.
És un dels centres arqueològics més destacats, el més important de Sud-amèrica i, a més a més, l'atractiu turístic més visitat del Perú.
El 1981 es declarà santuari històric, amb una superfície de trenta-dues mil cinc-centes noranta-dues hectàrees (32.592 ha) que inclouen no tan sols la part arqueològica, sinó també la flora, en què destaca l'abundant presència d'orquídies, la fauna i el paisatge.
Les teories més versemblants sostenen que fou una "llaqta" (ciutat) inca: un assentament construït amb la finalitat de controlar l'economia de les regions conquerides. Era la llaqta més bella de l'Imperi inca, i havia estat construïda per refugiar el més selecte de l'aristocràcia en cas d'atac. Sembla que s'utilitzà durant un temps com a lloc de descans del Sapa Inka i com a observatori. Després de la conquesta de l'imperi per part dels espanyols fou la fortalesa de la revolta de Manqu Inka.
El Machu Picchu fou declarat Patrimoni de la Humanitat per la UNESCO el 1983.
Segons els arqueòlegs, la ciutat de Machu Picchu estava dividida en tres (3) grans sectors: el Barri Sagrat, el Barri Popular, al sud, i el Barri dels Sacerdots i la Noblesa (zona residencial).
A la primera zona, dedicada a Inti, el déu Sol, la seva divinitat major, es troben els tresors arqueològics principals: el Intiwatana, el Temple del Sol i l'Habitació de les Tres Finestres.
A la zona d'habitacions hi havia un sector per a la noblesa, un grup de cases situades en fileres sobre una baixada, la residència dels Amautas (savis), caracteritzada pels seus murs de color vermellós, i la zona de les Nyustas (princeses), amb habitacions de forma trapezoïdal.
Dins de la ciutadella també hi havia un sector destinat a la presó, on s'aplicaven càstigs als presos dins de nínxols de roca.
El Mausoleu Monumental és un bloc de pedra amb un interior en forma de volta que era utilitzat per a rituals o sacrificis. Les parets interiors són treballades.
Totes les edificacions de Machu Picchu segueixen l'estil clàssic arquitectònic inca: construccions amb murs polits de forma regular amb juntes tan perfectes entre els blocs de pedra que costa imaginar-se com aconseguien construir-los. Entre pedra i pedra no hi cap ni la fulla d'un ganivet.
És important assenyalar que els inques, tot i conèixer la forma rodona (el déu Inti el representaven així), mai no aplicaren aquesta forma, és a dir, que no conegueren la roda. Per tant, la mobilització dels enormes blocs de pedres és un misteri. Tanmateix, encara que noconegueren la roda, sí que utilitzaven el pla inclinat. I, amb aquest element, es pot aventurar una teoria sobre com pujaren aquestes pedres fins dalt de tot. Per fer-ho calia la força de milers d'homes. Lamentablement, els inques no deixaren registre escrit perquè tampoc no conegueren l'escriptura.
En tot l'espai es troben prop de cent quaranta (circa 140) construccions, entre temples, santuaris, places i nuclis residencials.
Hi ha més de cent escales de pedra (moltes vegades esculpides íntegrament en un sol bloc de granit) i gran quantitat de fonts d'aigua, interconnectades per canals i aigüeres perforades a la roca, destinats a l'original sistema de reg.
Fins ara no ha estat possible imaginar com l'enginyeria de la civilització inca pogué transportar fins al cim del Machu Picchu blocs de pedra de fins a vint tones (20 t).
Aquell que pugi a la serra sagrada del Wayna Picchu serà recompensat amb una vista del Machu Picchu des de dalt. La sortida i la posta de sol són els millors moments per apreciar la ciutat i els efectes de llum.
La ciutat de Machu Picchu fou descoberta per a Occident el 24 de juliol de 1911 per l'antropòleg, historiador i explorador estatunidenc Hiram Bingham, aficionat a l'arqueologia i professor de la Universitat de Yale (New Haven, Connecticut). Aquest antropòleg inicià els seus estudis arqueològics i féu una investigació a la zona. Bingham introduí el nom de "ciutat perduda dels inques" en el seu primer llibre, titulat Lost City of the Incas.
L'any 2002 es trobaren pistes d'un explorador occidental desconegut del segle XX, les petjades del qual Bingham hauria intentat eliminar per poder tenir el títol de descobridor del Machu Picchu.
Si bé el descobriment és adjudicat a Bingham, segons l'investigador del Cusco Simone Waisbard, la troballa fou fruit d'una casualitat, ja que Enrique Palma, Gabina Sánchez i Agustín Lizárraga haurien estat els primers a visitar aquestes restes arqueològiques, sobre les pedres de les quals deixaren gravats els seus noms el 14 de juliol de 1901. En realitat, Bingham buscava la ciutat de Vitco, l'últim refugi dels inques i l'últim focus de resistència contra els espanyols. Tanmateix, per Bingham no fou una casualitat, sinó una extenuant investigació basada en les informacions proporcionades per camperols de la zona, a més d'uns quants anys de viatges i exploracions per la zona.
Bingham s'emportà cinc mil (5.000) peces arqueològiques a la seva universitat, als Estats Units. Fins avui, les peces encara no han estat retornades, tot i les reclamacions fetes des de fa dècades pel govern peruà.
Entre els milers de camins construïts per les cultures precolombines a Sud-amèrica, els Camins de l'Inca són uns dels més interessants. Aquesta xarxa de camins convergeixen a Cusco, capital de l'Imperi inca, i un arribava fins a la ciutat de Machu Picchu. Els inques diferenciaven els camins de la costa dels de la muntanya; els primers se'ls anomenava "camins de les planes", i als segons, Qhapaq Ñan.
En l'actualitat, cada any, milers de turistes recorren a peu els Camins de l'Inca durant com a mínim dues (2) jornades a través de la serralada dels Andes.
En la seva visita al Machu Picchu, el 13 de novembre de 2003, el secretari general de les Nacions Unides, Kofi Annan, digué que els peruans s'havien de sentir orgullosos d'aquesta fortalesa, que qualificà d'"herència meravellosa de la peruanitat".
El maig del 2005 la ciutat jordana de Petra s'agermanà amb la de Machu Picchu. Tots dos (2) monuments són centres que destaquen en l'àmbit turístic del món per si mateixos i per les civilitzacions a les quals pertangueren.
Teofilo Laime Acopa, Diccionario Bilingüe, Iskay simipi yuyay k'ancha, Quechua – Castellano, Castellano – Quechua: machu - adj. y s. m. Viejo. Hombre de mucha edad (Úsase también para animales). - machu - s. m. Anciano. Viejo. pikchu - s. Pirámide. Sólido puntiagudo de varias caras. || Cono. Ch'utu. machu pikchu - s. La gran ciudadela pétrea que fue quizá uno de los más grandes monumentos religiosos del incanato, entre el valle del Cusco y la selva virgen (JAL). || Monumento arqueológico situado en el departamento actual del Cusco, junto al río Urubamba, en una cumbre casi inaccesible (JL.
The Machu Picchu, a UNESCO World Heritage Site near Cusco in Peru, at twilight.
Machu Picchu, Perú. Inca Palace at Residential area.
Plaça principal del Machu Picchu
Intihuatana o rellotge solar
Vista del Machu Picchu des del Wayna Picchu
Ahir, divendres 24 de juliol de 2020, es commemorà el noranta-setè aniversari del Tractat de Lausana, que fou firmat a la ciutat de Lausana (Suïssa) el dia 24 de juliol de 1923 entre les potències vencedores de la Primera Guerra Mundial i la Gran Assemblea Nacional de Turquia, després de la Guerra de la Independència Turca, i que servia per revocar el Tractat de Sèvres.
El Tractat de Sèvres, signat 10 d'agost de 1920, però que mai no entrà en vigor, per no ser ratificat per les parts signatàries, consolidava la partició de l'Imperi otomà. Mentre el Regne Unit i França es repartien Palestina, Jordània, el Líban i Síria, a Grècia se li concedia part de la Tràcia i la regió d'Esmirna, i a Armènia se li atorgava una important regió al nord-est del país. Arran d'aquest repartiment i per la reducció territorial que patia el país, s'aixecà un fort moviment nacionalista liderat per Mustafà Kemal Atatürk que lluità especialment en contra de l'ocupació grega d'Anatòlia.
La lluita entre les tropes nacionalistes d'Atatürk i les tropes gregues conclogué amb l'expulsió de les segones de Turquia i la fundació del nou estat turc de la República de Turquia.
Així, el novembre del 1922 Conferència de Lausana (Suïssa) que aprovaria vuit (8) mesos després el tractat homònim. Per la banda turca el líder de les negociacions fou Ismet Inönü.
El tractat inclogué un intercanvi de poblacions entre Grècia i Turquia basat en criteris de religió.
Map illustrating the partitioning of Anatolia according to the Treaty of Sèvres (1920) after World War I.
Turkey-Greece-Bulgaria on Treaty of Lausanne
Ahir, divendres 24 de juliol de 2020, es commemorà el cent setanta-dosè aniversari del naixement de Francisco Pradilla y Ortiz (Villanueva de Gállego, Saragossa, Aragó, 24 de juliol de 1848 — Madrid, Espanya, 1 de novembre de 1921), qui fou un pintor espanyol, director de la Reial Acadèmia d'Espanya a Roma (Laci, Itàlia) i del Museu del Prado a Madrid (Espanya).
Aprengué amb dos (2) pintors decoradors a Saragossa (Aragó). El 1863 es traslladà a Madrid (Espanya), on estudià als antics mestres. El 1874 fou pensionat a la primera promoció a l'Acadèmia d'Espanya a Roma (Laci, Itàlia) al costat de Casto Plasencia, Jaume Morera i Alejandro Ferrant Fischermans, i continuà després la seva estada a Roma (Laci, Itàlia).
El seu primer quadre d'importància fou El rapte de les sabines per a les oposicions a la pensió de l'Acadèmia espanyola a Roma (Laci, Itàlia), a què seguí el 1878 Na Joana la Boja, com a treball d'aquesta pensió. Per aquest colossal quadre obtingué medalla d'honor en l'Exposició Nacional de Belles Arts (Espanya) del 1878 i una medalla d'honor a l'Exposició Universal de París (Illa de França) del 1878.
Per encàrrec de l'Ajuntament de Saragossa (Aragó), realitzà els quadres d'Alfons I el Bataller, i d'Alfons X el Savi. Se superà amb la realització de La rendició de Granada (3,3 m x 5,5 m) del 1882, que destaca tant per la neteja de la caracterització com per la vivesa de la representació i la grandesa de l'estil. El quadre guanyà el primer premi en una exposició de Munic (Baviera, Imperi alemany) del 1893. Altres obres d'aquest autor de gran interès són El sospir del moro, La lliçó de Venus a l'amor i Verema a les llacunes Pontines.
A més d'aquestes composicions, Pradilla també té obres més petites sobre la vida del poble, de l'home que realitzà Marià Fortuny. Al Museu Carmen Thyssen de Màlaga (Andalusia) es troba Bugaderes gallegues (1887), en el qual l'artista realitza una escena costumista composta per un grup de dones que s'afanyen a rentar la roba al camp.
Cal anotar que fou el director de la Reial Acadèmia d'Espanya a Roma (Laci, Itàlia), tot i que per poc temps, ja que renuncià en decebre's pels enutjosos tràmits burocràtics que dificultaven la seva gestió i li impedien dedicar-se a pintar; però, el 3 de febrer de 1896 acceptà el lloc de director del Museu del Prado; tanmateix, fou substituït dos (2) després pel fins aleshores sotsdirector, el pintor Luis Álvarez Català, que comptava amb el suport institucional de la reina regent Maria Cristina.
Morí l'1 de novembre de 1921 a Madrid.
Self-portrait of Francisco Pradilla Ortiz
Juana the Mad Holding Vigil over the Coffin of Her Late Husband, Philip the Handsome.
La rendició de Granada (Palau del Senat, Madrid, 1882).
La reina Joan la Boja, reclosa a Tordesillas amb la seva filla Na Caterina (Museu del Prado, 1906).
Sota l'arbre consagrat a Ceres (col·lecció particular, 1903).
Corteig del bateig del príncep En Joan, fill dels Reis Catòlics, pels carrers de Sevilla (Museu del Prado, 1910).
El sospir del moro (col·lecció particular, 1879-1892).
Ahir, divendres 24 de juliol de 2020 es commemorà el vuitanta-unè aniversari del naixement d'Alfons Maria Mucha o Alfons Mucha (Ivančice, Txèquia, Imperi austrohongarès, 24 de juliol de 1860 — Praga, Txèquia, 14 de juliol de 1939), qui fou un pintor i artista gràfic txec, àmpliament reconegut per ser un dels màxims exponents de l'Art Noveau. Nascut amb el nom d'Alfons Maria Mucha, adoptà el nom en francès com a nom artístic.
Les seves habilitats per al cant li permeteren continuar la seva educació secundària a Brno, capital de Moràvia; tanmateix, des de nen, se sentí principalment atret pel dibuix. Treballà en ocupacions de pintura decorativa a Moràvia, principalment per al teatre. El 1879 es mudà a Viena (Àustria) per treballar amb una companyia vienesa de disseny teatral i aconseguí informalment completar la seva educació artística. Quan, el 1881, un incendi destruí el negoci dels seus ocupadors, tornà a Moràvia, i treballà de manera independent, fent pintures decoratives i retrats. El comte Kart Khuen de Mikulov el contractà per decorar amb murals el castell de Hrusovany Emmahof, i quedà tan gratament impressionat que acordà apadrinar l'aprenentatge formal de Mucha a l'Acadèmia de Belles Arts de Munic (Baviera, Imperi alemany).
Mucha es mudà a París (França) el 1887 continuà els seus estudis a l'Académie Julian i a l'Académie Colarossi, i produí alhora il·lustracions per a revistes i publicitat. El seu salt a la fama l'aconseguí amb el seu primer cartell litogràfic per a l'actriu Sarah Bernhardt i el seu Théâtre de la Renaissance, el cartell anunciava l'obra Gismonda de Victorien Sardou i aparegué els primers dies del gener del 1895 als murs de París (França), i causà una veritable sensació. Sarah Bernhardt oferí, immediatament, a Mucha un contracte d'exclusivitat per sis (6) anys. Els cartells realitzats per a ella contribuïren a difondre la fama de l'actriu més enllà de les fronteres de França. Fins al 1901 Mucha no sols fou responsable dels cartells publicitaris, sinó també de les escenografies i els vestuaris del Théâtre de la Renaissance.
Altres cartells famosos per al Théâtre de la Renaissance són:
La Dame aux camélias (1896)
Lorenzaccio (1899)
La Samaritaine (1897)
Médée (1898)
Hamlet (1899)
Tosca (1899)
Quan Mucha visità els Estats Units, fou reclutat per l'excèntrica actriu Leslie Carter , que tractà de superar el luxe i l'ostentació de les obres de teatre de Sarah Bernhardt, la qual cosa finalment la portà a la ruïna. El format i la configuració dels cartells eren semblants als fets per al Théâtre de la Renaissance abans del 1900, amb una influència de les joies creades per Georges Fouquet.
Una altra etapa del recorregut artístic de Mucha són les creacions per a la sèrie de joies realitzades pel joier parisenc Georges Fouquet seguint els dissenys de Mucha. A Fouquet, li cridaren l'atenció els ornaments amb què Mucha engalanava les dones dels seus cartells i plafons, reproduïts amb gran luxe de detalls, també en les seves propietats materials. Fouquet presentà una col·lecció de joies realitzades sobre dissenys de Mucha a l'Exposició Universal de París del 1900; en aquesta, prevalien les reminiscències orientals i romanes d'Orient. A més, dissenyà els interiors de la joieria de Fouquet. Mucha hi renuncià més tard per tal d'assolir grups més amplis de compradors per a les seves obres.
Mucha produí una gran quantitat de pintures, pòsters, anuncis i il·lustracions, així com dissenys per a joieria, catifes, empaperats i decorats teatrals dins el que s'arribà a conèixer com l'estil Art Nouveau. Els treballs de Mucha, freqüentment, introduïen dones joves i boniques, flotant en abillaments vagament neoclàssics, freqüentment envoltades d'exuberants flors que, de vegades, formaven rams darrere dels seus caps. Aquest estil fou imitat amb freqüència. De tota manera, Mucha intentà distanciar-se d'aquest estil al llarg de la seva vida, insistint que més que adherir-se a un cert estil de moda, les seves pintures s'originaven en la seva pròpia inspiració. Declarà que pensava que l'art existia per a transmetre un missatge espiritual i d'aquí la seva frustració per la fama que aconseguí mitjançant un art bàsicament comercial. A més a més, sempre volgué concentrar-se més en projectes elevats que ennoblissin l'art i el seu lloc de naixement. Mucha visità els Estats Units entre els anys 1906 i 1910, i retornà a terres txeques per establir-se a Praga, on decorà el Teatre de Belles Arts així com altres llocs distintius de la ciutat.
Quan Txecoslovàquia obtingué la independència, després de la Primera Guerra Mundial, Mucha dissenyà segells postals, bitllets de banc i altres documents governamentals per a la nova nació. Passà molts anys treballant en el que ell considerava la seva obra mestra, L'Èpica Eslava (Slovanská epopej), una sèrie d'enormes pintures que descriuen la història dels pobles eslaus, que fou donada la ciutat de Praga (Txèquia) el 1928. Mucha havia somiat completar aquesta sèrie, una celebració de l'èpica eslava, des de la seva joventut. Amb l'esclat de la Segona Guerra Mundial, fou arrestat i interrogat pels ocupants alemanys. Mai no es recuperà de la tensió d'aquest episodi, ni de veure la seva llar envaïda i vençuda. Morí a Praga (Txèquia) el 14 de juliol de 1939 a conseqüència d'una pneumònia i hi fou enterrat, al cementiri de Vysehrad. La seva darrera pintura fou El jurament d'unió dels eslaus.
En el temps de la seva mort, l'estil de Mucha es considerava ja passat de moda, però l'interès pel seu art revisqué a la dècada del 1960, i continua experimentant interès de manera periòdica des de llavors, i influeix en il·lustradors contemporanis. Gran part de l'interès pel treball de Mucha pot ser atribuït al seu fill, a l'autor Jiri Mucha, qui escrigué extensament sobre el seu pare i dedicà gran part de la seva vida a cridar l'atenció envers les seves obres.
Alfons Mucha, half-length portrait, facing right.
Medea, 1898.
L'actriu Maude Adams caracteritzada com a Joana d'Arc.
Ahir, divendres 24 de juliol de 2020, es commemorà el trenta-quatrè aniversari de la mort de Fritz Albert Lipmann (Königsberg, Prússia Oriental, Imperi alemany, 12 de juny de 1899 — Poughkeepsie, Nova York, EUA, 24 de juliol de 1986), qui fou un metge, químic, bioquímic i professor universitari nord-americà, d'origen alemany, guardonat amb el Premi Nobel de Medicina o Fisiologia l'any 1953.
Nasqué el 12 de juny de 1899 a la ciutat de Königsberg (Imperi alemany), en aquells moments situada a Prússia Oriental però que avui dia forma part de l'enclavament rus de Kaliningrad, en una família de religió jueva. Després d'estudiar medicina a la Universitat de Berlín (Prússia, Imperi alemany), on es graduà l'any 1924; amplià els seus estudis estudiant química i bioquímica a la mateixa universitat. El 1926 fou nomenat assistent d'Otto Mayeerhof, sota el qual realitzà el seu doctorat l'any 1927.
Des del 1939 residí als Estats Units, on entre els anys 1949 i 1957 fou professor de química biològica a la Universitat de Harvard (Cambridge, Massachusetts) i des d'aquell any dirigí el Departament de Recerca de la Universitat Rockefeller, situada a Nova York. Morí el 24 de juliol de 1986 a la població de Poughkeepsie, situada a l'estat nord-americà de Nova York.
Dedicà tota la seva carrera científica en la recerca del coenzim A, el qual descobrí l'any 1945. Per aquest descobriment fou guardonat amb la meitat del Premi Nobel de Medicina o Fisiologia l'any 1953, premi que compartí amb Hans Adolf Krebs pel descobriment del cicle de l'àcid cítric.
Ahir, divendres 24 de juliol de 2020, es commemorà el quaranta-sisè aniversari de la mort de Sir James Chadwick (Manchester, Anglaterra, 20 d'octubre de 1891 — Cambridge, Anglaterra, 24 de juliol de 1974), qui fou un físic anglès guardonat amb el Premi Nobel de Física de l'any 1935 pel descobriment del neutró.
Nascut el 20 d'octubre de 1891 a la ciutat anglesa de Manchester, a la Universitat de la qual estudià, i posteriorment, a la Universitat de Cambridge. El 1914 anà a estudiar al costat de Hans Geiger a la Technische Hochschule de Berlín (Prússia, Alemanya), avui dia Universitat Tècnica de Berlín.
Durant la Primera Guerra Mundial fou considerat enemic per part del govern alemany, per la qual cosa fou arrestat i confinat al camp de concentració de Zivilgefangenenlager. Pertangué a la Universitat de Cambridge (Anglaterra) des del 1923 fins al 1935, i posteriorment a la de Liverpool (Anglaterra). L'any 1945 fou nomenat cavaller per part del rei Jordi VI del Regne Unit.
Chadwick morí el 24 de juliol de 1974 a la ciutat de Cambridge (Anglaterra, Regne Unit).
Durant la seva estada a la Universitat de Cambridge (Anglaterra) treballà al costat d'Ernest Rutherford en investigacions sobre l'emissió de raigs gamma per a materials radioactius. Així mateix també estudiaren plegats la transmutació d'elements a través del bombardeig ambpartícules alfa i investigaren la naturalesa del nucli atòmic.
Entre les seves aportacions científiques es troben el descobriment del neutró, realitzat l'any 1932, i pel qual fou guardonat l'any 1935 amb el Premi Nobel de Física, així com del triti, realitzat en col·laboració amb Mark Oliphant, Paul Harteck i Ernest Rutherford.
Col·laborà en el projecte anglès de la bomba atòmica, primerament amb el físic polonès Joseph Rotblat, així com posteriorment en el Projecte Manhattan i, des del 1946, fou assessor de la Comissió de l'Energia Atòmica de les Nacions Unides.
En honor seu s'anomenà el cràter Chadwick de la Lluna, a part que una muntanya de les illes Svalbard duu el seu nom, el Chadwickryggen.
James Chadwick
Primera Conferència Solvay del 1933. Podem veure James Chadwick el primer per l'esquerra de la primera fila assegut al costat de Lise Meitner.
Ahir, divendres 24 de juliol de 2020, es commemorà el setanta-vuitè aniversari de la mort per afusellament de Joan Peiró i Belis (municipi de Sants, actualment Barcelona, 18 de febrer de 1887 — Paterna, Horta Oest, 24 de juliol de 1942), qui fou un sindicalista anarquista, secretari general de la CNT en els anys vint (20) i ministre d'Indústria durant la Segona República Espanyola, i que morí afusellat per les autoritats franquistes.
Als vuit (8) anys començà a treballar en una fàbrica de vidre barcelonina i no aprengué a llegir i a escriure fins als vint-i-dos (22). Seguí treballant en el sector del vidre, i juntament altres companys fundà la Cooperativa Cristalleries de Mataró (Maresme), que mai no abandonaria. La cooperativa del vidre oferia diferents serveis als associats: classes de primera ensenyança als seus fills; socors mutus en cas de necessitat per malaltia; un fons de redempció de quintes; el cafè de la cooperativa era un lloc de reunió on els associats gaudien de preus ajustats i en una petita sala de teatre adjacent se celebraven actuacions musicals i conferències. El 1907 es casà amb Mercè Olives, obrera tèxtil, amb la que tingué tres (3) fills (Joan, Josep i Lliberto) i quatre (4) filles (Aurora, Aurèlia, Guillermina i Mercè).
Segons ell mateix, la seva militància sindical s'inicià el 1906, i començà a tenir càrrecs de responsabilitat entre els anys 1915 i 1920, com ara secretari general de la "Federación Española de Vidrieros y Cristaleros" (1916-1920) i director de les publicacions La Colmena Obrera (òrgan dels sindicats de Badalona [Barcelonès]) i El Vidrio (portaveu dels vidriers federats). La seva agudesa intel·lectual el portà més endavant a ser director del diari Solidaridad Obrera (1930) i també de la revista Catalunya (1937).
Molt influenciat pel sindicalisme revolucionari francès, començà a tenir tasques de responsabilitat a la CNT després del Congrés de Sants (1918) de la Confederació Regional del Treball de Catalunya. Gràcies a la seva capacitat de treball, dots d'organitzador i gran prestigi, ocupà els més alts càrrecs en aquesta organització. En el Congrés de La Comèdia (1919) defensà les federacions d'indústria, que foren rebutjades en aquella ocasió.
Visqué els anys més agitats de l'activitat sindical, els esdeveniments ocorreguts després de la vaga del 1919, on la CNT demostrà el seu poder d'organització i agitació sindical, i així aconseguí la jornada de vuit hores. La posterior resposta de la patronal amb el pistolerisme, que causà la mort d'assenyats sindicalistes com Pau Sabater el 1919, Evelio Boal el 1921 i Salvador Seguí «El noi del sucre» l'any 1923, obligà Joan Peiró a passar llargues temporades amagat i a la presó.
Durant els anys vint (20) patí la repressió desencadenada per l'estat i la patronal en contra el moviment obrer. L'any 1920 sofrí dos (2) atemptats i fou detingut i empresonat a Sòria (Castella i Lleó) i a Vitòria-Gasteiz (País Basc).
L'any 1922 fou elegit secretari general de la CNT. Durant la seva gestió se celebrà la Conferència de Saragossa (Aragó), en què s'aprovà la sortida de l'organització de la "Internacional Sindical Roja" i la seva afiliació a la reconstituïda "Associació Internacional dels Treballadors" (AIT). En aquesta mateixa conferència Peiró defensà ambSalvador Seguí, Ángel Pestaña i Josep Viadiu la moción política, molt criticada pels sectors més ortodoxos de l'organització.
S'establí a Mataró (Maresme) el 1922, i el 1925 dirigí la constitució de la Cooperativa Cristalleries de Mataró que ja havia intentat organitzar amb anterioritat. Amb la dictadura de Primo de Rivera la Confederació Nacional del Treball (CNT) quedà il·legalitzada, les seves seus foren censurades i les seves publicacions foren suspeses. Molts dels seus militants foren detinguts, i Peiró fou empresonat els anys 1925, 1927 i 1928. Aquest darrer any fou novament elegit secretari general de la CNT. Criticà la Unió General de Treballadors (UGT) per la seva defensa de jurats mixts durant aquella Dictadura i també Pestaña, amb el qual per altra banda coincidia en altres aspectes. També criticà al sector més anarquista del sindicat, i malgrat que s'afilià a la Federació Anarquista Ibèrica (FAI) mai no hi milità, i defensà al contrari una organització de masses més sindicalista, i s'oposà als grups d'acció i a les minories de militants dirigents.
En els seus articles mostra una actitud crítica tant contra els pistolers contractats per la patronal per minvar el moviment obrer, com contra les bandes de pistolers pròximes a la CNT, el que s'anomenà anarquisme terrorista. “Els que assassinen gairebé diàriament, els que són essència i puntal del sindicat lliure, els que vesteixen gavardina i cobren de les patronals, no són obrers, fa temps que deixaren de ser-ho per convertir-se en professionals del crim.”, deia dels pistolers de la patronal, contractats pels empresaris més radicals i llurs organitzacions, que maldaven per fomentar els Sindicats Lliures, de tarannà carlí i col·laboracionista, durant el anys del pistolerisme.
L'any 1930 signà el manifest d' "Intel·ligència Republicana" i rebé nombroses crítiques internes que el portaren a retirar la seva signatura. Continuà defensant les federacions d'indústria fins que en el congrés de la CNT del 1931 a Madrid (Espanya) aconseguí un suport massiu davant les tesis faistes. En aquest mateix congrés donà suport a la ponència sobre la «Posició de la CNT envers les Corts Constituents» en la que es defensava que la proclamació de la República podria suposar un avanç per la classe treballadora. Aquesta ponència fou aprovada amb algunes modificacions malgrat l'oposició dels sectors faistes que hi veien un suport a la maquinària política burgesa.
També l'any 1931 signà juntament amb vint-i-nou (29) altres destacats cenetistes, entre els quals es trobava Ángel Pestaña, el "Manifiesto Treintista", on s'analitzava la situació econòmica i social d'Espanya i es criticava tant el govern republicà com els sectors cenetistes més radicalitzats. La reacció d'aquests provocà la dimissió de Pestaña del seu lloc en el comitè nacional de l'organització i la sortida dels sindicats de Sabadell (Vallès Occidental), als que posteriorment s'afegiren altres que acabaren constituint un bloc denominat «sindicats d'oposició». Tot i que Peiró participà en aquesta escissió no hi tingué responsabilitats destacades i intentà establir ponts per evitar la ruptura definitiva. La unificació es produí el 1936.
Després de l'alçament dels militars rebels Peiró actuà de vicepresident del comitè antifeixista de Mataró (Maresme), i envià els seus fills al front, des del primer que s'allistà voluntàriament a la brigada d'Ascaso, fins a l'últim que lluità en l'anomenada “quinta del biberó” amb només setze (16) anys. Defensà l'entrada de la CNT en els governs de Catalunya i Espanya, i plantejà una república social federal com a forma d'estat per a quan s'acabés la guerra.
Joan Peiró en aquest context escrigué texts com “La causa de la Revolució i la franquesa”, on denuncà els crims i els actes vandàlics, saquejos extorsions, etc. que s'estaven produint a Catalunya sota la revolució que s'havia iniciat després del cop d'estat, de la mateixa manera que no considerà treballadors els partidaris i executors del pistolerisme sindical, tampoc considerà vertaders revolucionaris els que es dedicaven a assassinar clergues, burgesos i altres ciutadans contraris políticament a la revolució, que no fossin feixistes, enemics del poble, perquè la revolució lluitava només contra el feixistes, per als que no defensà cap impunitat “Impunitat? Res d'impunitat. Els enemics del poble, a la forca o que siguin afusellats.” Però tan enemics del poble i de la revolució són el feixisme com els que es dediquen a aquests actes immorals a la rereguarda. De fet els qualificà d'amorals, lladres i assassins “amorals, els lladres i els assassins per professió i per instint” deshonrant els qui es jugaven la vida en els fronts de guerra.
Amb Garcia Oliver, Federica Montseny i López fou un dels quatre (4) ministres anarquistes en el govern de Francisco Largo Caballero, encarregat de la cartera d'Indústria. Des d'aquest lloc elaborà el decret de confiscacions i intervenció en la indústria i projectà la creació d'un banc de crèdit industrial, tot i que molts d'aquests projectes foren retallats o diluïts per Juan Negrín. A la caiguda del govern de Largo Caballero tornà a Mataró (Maresme) i a la Cooperativa Cristalleries de Mataró, i es dedicà també a impartir conferències sobre el seu pas pel govern i a publicar durs articles contra el Partit Comunista d'Espanya (PCE) per les seves actuacions contra el Partit Obrer d'Unificació Marxista (POUM).
L'any 1937 fou director de la primera publicació feta en català de la CNT la revista Catalunya.
L'any 1938 entrà de nou en el govern, aleshores presidit per Juan Negrín, tot i que no amb el rang de ministre sinó de comissari general d'Energia Elèctrica; mantingué una actitud antiderrotista i proposà una certa revisió de l'anarcosindicalisme a la llum del desenvolupament, la revolució i la guerra.
El 5 de febrer de 1939 travessà la frontera francesa; fou breument detingut a Perpinyà (Rosselló), des d'on anà a Narbona (Llenguadoc, Occitània) per reunir-se amb la seva família. Més tard marxà a París (Illa de França) amb l'objectiu de representar la CNT en la Junta d'Ajuda als Refugiats Espanyols (JARE); la seva missió consistí a treure els refugiats cenetistes dels camps de concentració francesos i facilitar el seu trasllat a Mèxic.
Després de la invasió nazi intentà fugir, però fou detingut quan es dirigia a Narbona (Llenguadoc, Occitània) i retornat a París (Illa de França), on les autoritats franceses emeteren contra ell una ordre d'expulsió del país amb l'objectiu d'apartar-lo de l'acció de la Gestapo i així passar a la zona no ocupada i després a Mèxic. Però fou detingut un altre cop per les tropes nazis i portat a Trèveris o Trier (Renània-Palatinat, Alemanya).
El gener del 1941 el Ministeri d'Assumptes Exteriors franquista sol·licità la seva extradició, que es materialitzà a Irun (Guipúscoa, País Basc) el 19 de febrer del mateix any, amb la qual cosa hom incomplí les lleis franceses i internacionals.
Se'l traslladà a la "Dirección General de Seguridad" de Madrid (Espanya), on fou interrogat i sotmès a maltractaments (perdé diverses dents). Iniciat el procés i ajornat excepcionalment, se'l traslladà a València (Horta) l'abril del 1941. El desembre d'aquest any s'obrí el procés sumarial, un dels informes policials que es demanaren en el consell de guerra que el duria a l'afusellament dictava així. “Todos los individuos interrogados han coincidido en asegurar que es verdad que Peiró hizo campañas en sus escritos contra los asesinatos y desmanes que se realizaron, aunque siempre defendiendo sus ideales anarquistas, siendo prueba de ello los artículos que figuran en el periódico Libertad y en el libro Peligro en la retaguardia" durant el consell de guerra aconseguí vint-i-vuit (28) testimonis de descàrrec contra les acusacions que se li imputaven, des de germans maristes fins a membres de la falange, com ara Luys Santamarina i la protesta de Ramón Serrano Suñer. Si tenim en compte l'estat de por i terror, i la persecució que es feia dels vençuts en la postguerra podem considerar que la lluita contra les injustícies i els assassins de la rereguarda feta per Peiró fou tan aferrissada com la mateixa lluita per la revolució. Tanmateix, la seva reiterada negativa a la proposta del govern de dirigir els sindicats franquistes determinaria la seva condemna.
El maig del 1942 el fiscal formulà les acusacions; un mes més tard li fou assignat el defensor militar d'ofici, i el 21 de juliol fou pronunciada la sentència de mort. Tres (3) dies més tard fou afusellat amb sis (6) cenetistes més en el camp de tir de Paterna (Horta Oest).
Tot i que el 2006 les filles de Joan Peiró demanaren l'anul·lació del judici, el Tribunal Suprem d'Espanya es negà a revisar-lo.
El 2017, amb motiu dels setanta-cinc (75) anys del seu afusellament, se celebraren un seguit d'actes de commemoració com ara xerrades, exposicions, rutes, un documental i l'espectacle Peiró42, estrenat el 21 d'octubre del 2017 al Teatre Monumental de Mataró (Maresme).
Trayectoria de la Confederación Nacional del Trabajo (1925).
Ideas sobre Sindicalismo y Anarquismo (1930).
Perill a la rereguarda (1936).
Problemas y cintarazos (1938).
La vida ejemplar y la muerte heroica de Juan Peiró Belis (2000, inédita escrita per Josep Peiró. L'original del text mecanoscrit es conserva a l'Arxiu Comarcal del Maresme.
Joan Peiró. Sindicalismo y anarquismo. Actualidad de una historia. Dossier monogràfic a: Anthropos, 114 (1990). VV. AA. ISSN 0211-5611.
Inicis d'un sindicalista llibertari: Joan Peiro a Badalona (1905-1920) (Edicions Fet a Ma, 2005) Joan Zambrana y Jordi Albadalejo.
Joan Peiró, Afusellat (2009). Josep Benet. Edicions 62, en català.
Memoria de Joan Peiró i Belis (2008).Varios autores, Galerada sccl Suria, en català.
El anarquista vencido (2006). Fernando García de Cortázar, Planeta, (Capítulo del libro Los perdedores en la historia de España
Joan Peiró i Belis (2011). Miguel Garau Rolandi, Cossetània Edicions. ISBN 9788497918909.
Peiró42 (2018). Eloi Aymeirch, Clack Audiovisual, SCCL, (url=http://www.clack.cat/cat/projectes/c/0/106/peiro42)
Joan Peiró Belis - syndicaliste espagnol - ministre de l'Industrie dans un gouvernement pendant la Seconde République.
Ahir, divendres 24 de juliol de 2020, es commemorà el cent vint-i-cinquè aniversari del naixement de Robert von Ranke Graves (Wimbledon, Anglaterra, 24 de juliol de 1895 — Deià, Mallorca, 7 de desembre de 1985), qui fou un poeta, erudit i novel·lista anglès. Durant la seva vida produí més de cent quaranta (>140) obres. Era fill de l'escriptor angloirlandès Alfred Perceval Graves i d'Amalie von Ranke. L'historiador Leopold von Ranke era oncle de la seva mare.
Graves es considerava a si mateix un poeta per davant de tot, però les seves obres més exitoses foren novel·les històriques, en particular Jo, Claudi.
Nascut a Wimbledon, Graves rebé la seva educació primària a King's College School i a Charterhouse School, on tingué de professor George Mallory de qui es féu molt amic i que l'introduí en el muntanyisme. I guanyà una beca per al St. John's College (Oxford). Tanmateix, la perspectiva de passar quatre (4) anys més estudiant llatí i grec no atragué un Graves de dinou (19) anys, i en esclatar la Primera Guerra Mundial s'allistà quasi immediatament a la Royal Welsh Fusiliers (RWF). Publicà el seu primer llibre de poemes, Over the brazier, el 1916, però posteriorment intentà eliminar la seva poesia de guerra. A la batalla del Somme rebé ferides tan greus que la seva família fou informada de la seva mort. Malgrat tot es recuperà, al preu de danys permanents als pulmons; després d'una breu estada a França, passà la resta de la guerra a Anglaterra (Regne Unit), tot i els seus esforços per tornar al front.
El 1917 Graves tingué un paper important en la salvació del seu company poeta Siegfried Sassoon d'una cort marcial, quan aquest s'absentà sense permís i escrigué al seu oficial en cap denunciant la guerra. Els dos (2) havien esdevingut amics íntims mentre servien a la RWF.
Les biografies de Graves documenten bé la història, i es troba novel·lada a l'obra Regeneració, de Pat Barker. La intensitat d'aquesta relació es demostra clarament a la col·lecció de Graves Fades i Fusellers (1917), que conté un munt de poemes en celebració de la seva amistat. El mateix Sassoon reconegué que hi havia un fort element sexual en aquesta amistat, una observació recolzada en els sentiments que expressà a gran part de la correspondència entre ells que encara es conserva. A través de Sassoon, Graves conegué Wilfred Owen, de qui remarcà el talent.
Graves es casà el 1918 amb Nancy Nicholson, i tot seguit entra al St John's College, a Oxford. Després intentà guanyar-se la vida obrint una petita botiga, però el negoci fracassà aviat. El 1926 acceptà un lloc a laUniversitat del Caire (Egipte), acompanyat de la seva dona, els seus fills i la poetessa Laura Riding. Tornà a Londres per poc temps, on trencà relacions amb la seva dona abans d'anar a viure amb Riding a Mallorca; allí publicaren llibres sota la firma Seizin Press, fundaren i editaren la revista literària Epilogue i escrigueren junts dos (2) exitosos llibres acadèmics: A Survey of Modernist Poetry (1927) i A Pamphlet Against Anthologies (1928) (ambdós molt influents en la moderna crítica literària), entre moltes altres obres literàries.
Hi ha qui opina que A Survey of Modernist Poetry inicià la nova crítica; és cert que fou una de les primeres obres publicades en parlar sobre poesia i literatura modernistes. El 1927 Graves publicà Lawrence i els àrabs, una reeixida biografia de T. E. Lawrence.
El 1929 Graves publicà Adéu a tot això (revisat per ell mateix i tornat a publicar el 1957); resultà un èxit però li costà la pèrdua de molts dels seus amics, entre ells Sassoon. El 1934 publicà la seva obra més cèlebre, Jo, Claudi; emprant fonts clàssiques construí una complexa història de la vida de l'emperador romà Claudi, i que fou ampliada a la seqüela Claudi el déu (1935). Una altra novel·la històrica de Graves, El comte Belisari (1938), descriu la carrera del general bizantí Belisari.
Graves i Riding es veieren obligats a abandonar Mallorca el 1936 a causa de la Guerra Civil Espanyola. El 1939 es traslladaren als Estats Units i s'allotjaren a New Hope, Pennsilvània. Els fets remarcables de la seva estada allí i la seva separació final es narren a diversos llibres: T. S. Matthews, un editor en cap de la revista Time publicà una relació dels fets a Jacks or Better (1977), i Miranda Seymour, una de les biògrafes de Graves, en féu una versió novel·lada a L'estiu del 39 (1998). També cal esmentar l'obra Robert Graves: 1927-1940, els anys amb Laura, de Richard Perceval Graves.
Després de tornar a Anglaterra, Graves començà una nova relació amb Beryl Hodge, llavors dona d'Alan Hodge. El 1941 publicà El llarg cap de setmana, una col·laboració amb Alan Hodge; també col·laborà amb ell a El lector sobre la teva espatlla (1943), un llibre sobre escriptura clara, del qual es publicà una revisió el 1947 amb el nom de L'ús i abús del llenguatge anglès. El 1946 Graves i Beryl reformaren una (1) casa a Deià, Mallorca; aquell mateix any Graves publicà la novel·la històrica Jesús Rei. El 1948 publicà la polèmica La Deessa Blanca; el 1953 publicà L'Evangeli del Natzarè Restaurat amb Joshua Podro; el 1955, la seva versió plena d'anotacions d'Els Mites Grecs; el 1956, un volum de contes: Catacrok! Mostly Stories, Mostly Funny. El 1961 esdevingué professor de poesia aOxford, càrrec que ocupà fins al 1966.
Com a poeta, Graves era un iconoclasta, que desacredità molts dels procediments de les escoles modernistes de poesia, i mantingué punts de vista fortament individuals sobre el valor de moltes obres que seguien el cànon literari. La seva casa de Deià es convertí en una mena de Meca per als iconoclastes i rebels de tota mena, i gent tan diversa com Len Lye, William Gaddis i Robert Wyatt feren el pelegrinatge. Creient que l'amor era l'únic tema veritable de la poesia, Graves limità la major part de la seva obra poètica a poemes curts, molts dels quals requereixen una comprensió de La Deessa Blanca per ser plenament entesos. Graves menyspreà les seves novel·les històriques, com Jo, Claudi i El comte Belisari, però continuen sent molt ben considerades pels lectors (també escrigué molts contes, un dels quals, El Crit, fou portat al cinema en una pel·lícula protagonitzada per Alan Bates). Graves és considerat un molt bon novel·lista, però igual queThomas Hardy (conegut i admirat per Graves), sempre es considerà un poeta per damunt de tot.
Tomba d'en Robert Graves al cementiri deianenc
Graves morí el desembre del 1985 als noranta (90) anys, després d'una llarga malaltia i d'una degeneració mental gradual. Tant ell com la seva esposa Beryl són enterrats al petit cementiri que es troba en un turó de Deià (Mallorca).
Tingué vuit (8) fills: Jenny, David, Catherine (qui es casà amb el científic Clifford Dalton) i Sam, amb Nancy Nicholson; i William, Lucia, Joan i Tomàs, amb Beryl Graves.
Over the Brazier (1916)
Goliat i David (1917)
Fades i Fusellers (1917)
Caixa del Tresor (1920)
Sentiment Campestre (1920)
The Pier-Glass (1921)
Whipperginny (1923)
El Llit de Plomes (1923)
Mock Beggar Hall (1924)
Welchmans Hose (1925)
Poemes
The Marmosites Miscellany (com John Doyle) (1925)
Poemes (1914-1926) (1927)
Poemes (1914-1927) (1927)
Poemes 1929 (1929)
Deu Poemes Més (1930)
Poemes 1926-1930 (1931)
To Whom Else? (1931)
Poemes 1930-1933 (1933)
No Més Fantasmes: Poemes Escollits (1940)
Work in Hand, amb Norman Cameron i Alan Hodge (1942)
Poemes (1943)
Poemes 1938-1945 (1945)
Poemes i Sàtires (1951)
Poemes 1953 (1953)
Poemes Escollits per Ell Mateix (1957)
Els Poemes de Robert Graves (1958)
L'Estafa del Penic: Poemes per Nens (1960)
Més Poemes 1961 (1961)
Nous Poemes 1962 (1962)
Poemes 1965-1968 (1968)
Poemes d'Amor (1969)
Poemes 1968-1970 (1970)
El Vaixell de Veles Verdes (1971)
Poemes 1970-1972 (1972)
Timeless Meeting: Poems (1973)
A la Porta (1974)
El meu Cap! El meu Cap! (1925)
El Crit (1929)
Sense Decència (amb Laura Riding com Barbara Rich) (1932)
El Veritable David Copperfield (1933)
Jo, Claudi (1934)
Claudi el Déu i la seva dona Messalina (1934)
El Comte Belisari (1938)
Sargent Lamb del Novè (1940)
Procedeixi, Sargent Lamb (1941)
La Història de Marie Powell: Dona de Mr. Milton (1943)
El Velló d'Or (1944)
Jesús Rei (1946)
Watch the North Wind Rise (1949)
The Islands of Unwisdom (1949)
La Filla d'Homer (1955)
Catacrok! Mostly Stories, Mostly Funny (1956)
They Hanged My Saintly Billy (1957)
Collected Short Stories (1964)
An Ancient Castle (1980)
Sobre la Poesia Anglesa (1922)
El Significat dels Somnis (1924)
Poetic Unreason and Other Studies (1925)
Contemporary Techniques of Poetry: A Political Analogy (1925)
Another Future of Poetry (1926)
Impenetrability or The Proper Habit of English (1927)
The English Ballad: A Short Critical Survey (1927)
Robert Graves (1895 -1985)
Tomba d'en Robert Graves al cementiri deianenc
Ahir, dijous 23 de juliol de 2020, es commemorà el cent sisè aniversari de l'Ultimàtum de juliol, que fou un despatx enviat des d'Àustria-Hongria a Sèrbia com a resposta a l'assassinat de l'arxiduc Francesc Ferran d'Àustria a Sarajevo (Bòsnia). Lliurat a les sis de la tarda (18 h) del 23 de juliol de 1914, contenia una llista de peticions i un annex que descrivia les conclusions d'una investigació criminal sobre l'assassinat (que també incloïa la mort dela seva esposa Sofia i l'explosió d'una bomba que causà vint [20] ferits). L'Ultimàtum no contenia cap amenaça explícita de guerra però sí que amenaçava amb la retirada de l'ambaixador d'Àustria-Hongria si Sèrbia no accedia a les peticions. Sèrbia les acceptà totes menys una (1), la sisena, al·legant que hauria vulnerat la constitució sèrbia. Encara es debat si la intenció era que Sèrbia acceptés l'Ultimàtum, o simplement es volia utilitzar com a casus belli en contra de Sèrbia.
El 31 de març de 1909 Sèrbia s'havia compromès amb Àustria-Hongria i les Grans Potències a respectar la integritat territorial d'Àustria-Hongria, abandonar la seva actitud de protesta per la recent annexió per Àustria-Hongria de les províncies de Bòsnia i Hercegovina (on hi havia majoria de població sèrbia), i modificar la seva política per conviure en bon veïnatge amb Àustria-Hongria. Aquest compromís fou la base legal per a l'Ultimàtum.
El 1911 Sèrbia establí tres (3) llocs d'escolta a la frontera austrohongaresa. El personal d'aquestes posicions tenia la tasca oficial de recollir informació sobre el que passava a l'altra banda de la frontera, i de fer un estudi del terreny en cas de guerra; extraoficialment, havia d'organitzar grups revolucionaris a Bòsnia, descobrir persones de fiar, fomentar l'activitat revolucionària, i establir contacte amb agitadors bosnians per tal de reclutar voluntaris i aixecar una insurrecció en cas de guerra amb Àustria-Hongria. Durant els anys següents hi hagué una sèrie d'intents d'assassinat contra dirigents austrohongaresos a Croàcia i a Bòsnia i Hercegovina que culminaren en els fets del 28 de juny de 1914. Tres (3) dels assassins de Sarajevo, que venien de Belgrad (Sèrbia), confessaren la implicació de membres en actiu de l'exèrcit i el servei de fronteres serbi, i per tant Àustria-Hongria i Alemanya demanaren a Sèrbia directament i mitjançant el seu aliat Rússia, d'obrir una investigació sobre l'assassinat. El 30 de juny de 1914 el secretari general del ministre serbi d'Afers Exteriors Gruić respongué a una demanda austrohongaresa d'obertura d'una investigació dient que "No s'ha fet res per ara i l'assumpte no és incumbència del Govern serbi".
Un pas important per a l'Ultimàtum de Juliol fou la missió Hoyos del 5 de juliol de 1914 a Berlín. En aquesta missió, el comte austrohongarès Alexander von Hoyos demanà suport als plans austríacs respecte a Sèrbia després de l'assassinat de l'arxiduc Francesc Ferran. El suport incondicional que el kàiser Guillem II oferí a Àustria-Hongria s'ha descrit sovint com "el xec en blanc".
El 23 de juliol al matí l'ambaixador austrohongarès a Sèrbia Giesl von Gieslingen trucà al Ministeri d'Exteriors serbi per informar a Sèrbia que es lliuraria un missatge important per al primer ministre Nikola Pašić a dos quarts de cinc de la tarda (16 h 30 min). L'avís es féu arribar a Pašić, però decidí de no tornar a Belgrad (Sèrbia) per rebre el missatge, i demanà al ministre de Finances serbi Paču que rebés Giesl i el seu comunicat. Paču i Gruić reberen Giesl a les sis de la tarda (18 h) i Giesl lliurà l'Ultimàtum, un annex que descrivia els resultats de la investigació d'Àustria-Hongria sobre els fets de Sarajevo i una carta de dues (2) pàgines. Giesl avisà verbalment que si no es rebia una resposta satisfactòria en quaranta-vuit hores (48 h), ell i la seva delegació tornarien a casa. Paču posà diverses objeccions a la recepció de la nota i a l'escassetat de temps, però Giesl deixà la nota a la taula i s'acomiadà.
Àustria-Hongria exigia que el govern serbi publiqués el 26 de juliol al seu òrgan oficial, com a ordre del dia del Rei a l'Exèrcit declaracions no ambigües que:
condemnessin i admetessin l'existència de propaganda antiaustrohongaresa.
lamentessin i admetessin la participació d'oficials i funcionaris serbis en la propaganda.
avisessin que el Govern serbi reprimiria aquestes activitats.
Àustria-Hongria feia deu (10) exigències enumerades. Sèrbia s'havia de comprometre a:
suprimir publicacions que incitessin a l'odi i el menyspreu contra la monarquia austríaca;
dissoldre Narodna Odbrana (Defensa Nacional) i societats similars, confiscar els seus mitjans de propaganda, i evitar que es tornessin a formar amb noms nous;
eliminar de l'educació pública de Sèrbia, tant en el que es referia al professorat com als mitjans d'instrucció, tot el que servís o pogués servir per fomentar la propaganda en contra d'Àustria-Hongria;
retirar del servei militar i de l'administració en general tots els oficials culpables de propaganda en contra d'Àustria-Hongria, els noms dels quals Àustria-Hongria es reservava el dret de proporcionar; (Sèrbia accedí a retirar els oficials la culpabilitat dels quals es provés en un judici. Atès que la propaganda no era un crim, no quedava clar com es podia retirar cap oficial);
acceptar la col·laboració en territori serbi d'òrgans del govern austrohongarès en la supressió del moviment subversiu dirigit contra la integritat territorial de la monarquia;
començar una investigació judicial contra els còmplices de la trama del 28 de juny que estiguessin en territori serbi, amb la participació d'òrgans delegats pel govern austrohongarès; (això fou rebutjat per Sèrbia);
arrestar immediatament el major Vojislav Tankosić i Milan Ciganović que estaven implicats per la investigació preliminar duta a terme per Àustria-Hongria;
evitar amb mesures efectives la cooperació de les autoritats sèrbies en el tràfic il·lícit d'armes i explosius a través de les seves fronteres, i destituir i castigar severament els membres del Servei de Fronteres serbi que haguessin ajudat als autors de l'assassinat de Sarajevo;
proporcionar explicacions a Àustria-Hongria sobre les declaracions d'alts funcionaris serbis tant a Sèrbia com a l'estranger, que havien expressat hostilitat envers Àustria-Hongria; i
notificar sense retard a Àustria-Hongria l'execució d'aquestes mesures.
El govern serbi ordenà la mobilització general el 25 de juliol i envià la seva resposta poc abans del temps límit. Deia:
Durant la pròxima sessió del Parlament, es compromet a incloure una clàusula a les lleis de premsa castigant severament la incitació a l'odi i el menyspreu de la monarquia, així com tota publicació la tendència general de la qual fos dirigida en contra de la integritat territorial d'Àustria-Hongria. També es compromet a introduir una esmena a l'article 22 de la Constitució durant la pròxima revisió que permetés la confiscació d'aquestes publicacions, ja que en aquell moment era impossible segons l'article 12.
El Govern no té cap prova, i la nota del Govern Imperial i Reial (referint-se al govern austrohongarès) no n'aporta, que la societat Narodna Odbrana i d'altres de similars hagin comès, fins ara, cap acció criminal d'aquest tipus per mitjà de qualsevol dels seus membres. No obstant això, el Govern Reial acceptarà la petició del Govern Imperial i Reial i dissoldrà la societat Narodna Odbrana, així com tota societat que s'enfronti a Àustria-Hongria.
El Govern Reial serbi es compromet sense més dilació a eliminar de l'educació pública sèrbia qualsevol cosa que fomenti la propaganda en contra d'Àustria-Hongria de seguida que el Govern Imperial i Reial aporti proves concretes d'aquesta propaganda.
El Govern Reial també està disposat a destituir els oficials militars i alts funcionaris civils sobre els quals s'hagi provat en investigació judicial que hagin estat culpables d'accions en contra de la integritat territorial de la monarquia; espera que el Govern Imperial i Reial li comuniqui, per iniciar les investigacions, els noms d'aquests oficials i funcionaris, així com els fets de què se'ls acusa.
El Govern Reial confessa que no té clar ni el sentit ni l'àmbit de la demanda del Govern Imperial i Reial sobre l'obligació del Govern Reial Serbi de permetre la cooperació de funcionaris del Govern Imperial i Reial en territori serbi, però declara que està disposat a acceptar tota cooperació que no estigui en contra de les lleis internacionals i criminals, així com de les relacions amistoses i de bon veïnatge.
El Govern Reial considera que és evidentment el seu deure de començar una investigació en contra de totes les persones que hagin participat en els fets del 28 de juny que es trobin dins del seu territori. Sobre la cooperació en aquesta investigació de funcionaris en delegació especial del Govern Imperial i Reial, això no es pot acceptar, ja que és una violació de la constitució i dels procediments criminals. No obstant això, en alguns casos els resultats de la investigació podrien comunicar-se als funcionaris austrohongaresos.
El Govern Reial ha ordenat la mateixa tarda en què es rebé la nota l'arrest del major Voislav Tankosić. No obstant això, amb respecte a Milan Ciganović, que és ciutadà de la monarquia austrohongaresa i que ha treballat fins al 28 de juny amb el Departament del Ferrocarril, encara ha estat impossible de localitzar, motiu pel qual s'ha estès una ordre de recerca en contra seva. Es demana al Govern Imperial i Reial que faci saber tan aviat com sigui possible, amb l'objectiu de dur a terme la investigació, els motius per la sospita i les proves de culpabilitat obtingudes a la investigació de Sarajevo.
El Govern serbi amplificarà i farà més severes les mesures existents en contra del contraban d'armes i explosius. Per descomptat procedirà immediatament en contra, i castigarà severament, els funcionaris del servei de fronteres de la línia Šabac-Loznica que no compliren el seu deure i que han permès que els autors del crim travessessin la frontera.
El Govern Reial està preparat per donar explicacions sobre les expressions dels seus funcionaris a Sèrbia i l'estranger en entrevistes després de l'ultratge i que, segons l'afirmació del Govern Imperial i Reial, eren hostils a la monarquia. De seguida que el Govern Imperial i Reial especifiqui en detall on foren emeses aquestes expressions, i demostri que aquestes expressions s'han fet pels funcionaris implicats, el Govern Reial es cuidarà que es recullin les proves i evidències necessàries.
El Govern Reial notificarà al Govern Imperial i Reial, en la part que encara no s'hagi fet ja per la nota present, l'execució de les mesures en qüestió de seguida que cadascuna d'aquestes mesures s'hagi ordenat i executat.
Els esborranys de la resposta sèrbia havien concedit més, com ara acceptar el punt 6 amb reserves, però després de rebre la seguretat per part de Rússia que donarien suport a Sèrbia encara que no acceptessin totalment l'Ultimàtum, la resposta s'endurí.
Nikola Pašić, el president del Govern serbi durant la crisi.
Esteban Tisza i Franz Conrad von Hotzendorf a Viena (Àustria) el 15 de juliol de 1914, durant la crisi de juliol.
L'emperador Francesc Josep I
Ahir, dijous 23 de juliol de 2020, es commemora el noranta-cinquè aniversari del naixement d'Oliver Smithies (Halifax, Anglaterra, Regne Unit, 23 de juliol de 1925 — Chapel Hill, Carolina del Nord, EUA, 10 de gener de 2017), qui fou un genetista estatunidenc d'origen anglès guardonat amb el Premi Nobel de Medicina o Fisiologia l'any 2007.
Nasqué el 23 de juliol de 1925 a la ciutat de Halifax, població situada al comtat anglès de West Yorkshire. Estudià medicina a la Universitat de Toronto (Ontàrio, Canadà), en la qual es llicencià el 1946 i posteriorment realitzà el seu doctorat en bioquímica a la Universitat d'Oxford (Anglaterra, Regne Unit).
Interessat en la docència l'any 1960 inicià la seva tasca docent com a professor de genètica a la Universitat de Wisconsin-Madison (EUA) i des del 1988 fou professor de la Universitat de Dakota del Nord (EUA). L'any 1998 fou nomenat membre estranger de la Royal Society de Londres (Anglaterra, Regne Unit).
L'any 1950 inicià la seva recerca a la Universitat de Toronto (Ontàrio, Canadà), en la qual descobrí el gel d'electroforesi. Posteriorment descobrí simultàniament amb Mario Capecchi, la tècnica de recombinació homòloga d'ADN transgènic en l'ADN genòmic, un mètode molt més fiable per alterar genomes animals que els anteriorment utilitzats.
L'any 2007 fou guardonat amb el Premi Nobel de Medicina o Fisiologia, juntament amb Mario Capecchi i Martin Evans, «pels seus treballs sobre cèl·lules mare i manipulació genètica en models animals».
Photograph of Oliver Smithies, with the American Institute of Chemists Gold Medal, awarded 14 May 2009, at the Chemical Heritage Foundation.
Ahir, dijous 23 de juliol de 2020, es commemorà el cent catorzè aniversari del naixement de Vladimir Prelog (Sarajevo, Imperi austrohongarès, 23 de juliol de 1906 — Zuric, Suïssa, 7 de gener de 1998), qui fou un químic i professor universitari suís, d'origen croat, guardonat amb el Premi Nobel de Química l'any 1975 pels seus treballs en el camp de l'estereoquímica de les reaccions de catàlisis dels enzims. Durant la seva vida visqué i treballà a Praga (Txèquia), Zagreb (Croàcia) i Zuric (Suïssa).
Nasqué el 23 de juliol de 1906 a la ciutat de Sarajevo, ciutat que en aquells moments estava sota domini de l'Imperi austrohongarès però que avui dia és la capital de Bòsnia i Hercegovina. Present en el moment de l'assassinat de l'arxiduc Francesc Ferran d'Àustria i la seva esposa, pretext per l'inici de la Primera Guerra Mundial, el 1915 es traslladà, juntament amb la seva família a la ciutat de Zagreb (actualment capital de Croàcia), on començà els estudis al gymnasium. Entre els anys 1924 i 1928 estudià química a la Universitat Tècnica Txeca de Praga (Txèquia). L'any 1929 realitzà la seva tesi doctoral sota la supervisió d'Emil Votocek i Rudolf Lukes, els quals l'introduïren en el món de la química orgànica. Després d'exiliar-se de Iugoslàvia a causa de la invasió nazi s'instal·là a Suïssa, on adquirí la nacionalitat l'any 1959.
A l'inici de la Guerra de la Independència croata redactà, al costat de cent nou (109) Premis Nobel, un document per a la pau. Prelog morí a la seva residència de Zuric (Suïssa) el 7 de gener de 1998.
Encara que Prelog no havia pensat treballar en l'entorn acadèmic acceptà el càrrec de professor de la Universitat de Zagreb (Croàcia) l'any 1935. A la Facultat Tècnica de Zagreb (Croàcia), fou professor de química orgànica i enginyeria química.
Amb l'ajuda de col·laboradors i alumnes, i patrocinat financerament per la farmacèutica "Kaštel" (actualment Pliva), començà a investigar la quinina i els seus compostos. El resultat del treball en la indústria fou la producció, financerament satisfactòria, de Streptazol, una de les primeres sulfonamides comercials. El treball científic d’aquell temps culminà amb la primera síntesi d'adamantà, un hidrocarbur amb una estructura alicíclica inusual, que s'aïllà a partir de crus dels camps de petroli de Moràvia (Txèquia).
L'any 1941 Alemanya envaí Iugoslàvia (creada el 1918) i Prelog fou convidat per Richard Kuhn a impartir una conferència a Alemanya i també Lavoslav Ružička el convidar a visitar-lo a Zuric (Suïssa) en el seu camí a Alemanya. Prelog i la seva dona utilitzaren aquestes invitacions per escapar a Zuric (Suïssa). Amb l'ajuda de Ružička, es guanyà el suport de CIBA Ltd i començà a treballar en el Laboratori de Química Orgànica a l'Institut Federal Suís de Tecnologia (ETH o Eidgenössische Technische Hochschule). L'any 1944 Prelog aconseguí separar els enantiòmers quirals de la base de Troger per cromatografia sobre un substrat òpticament actiu.
Amb aquesta resolució quiral, fou capaç de demostrar que no només el carboni, sinó també els àtoms de nitrogen poden ser centres quirals d'una molècula, com s'havia especulat durant anys. La seva relació amb Ružička l'ajudà a pujar l'escala jeràrquica acadèmica. Començant com un assistent, es convertí en Privat-dozent, professor titular, professor associat i el 1952 professor de temps complet. L'any 1957 succeí Ružička com a cap del Laboratori. Com que a Prelog no li agradaven les tasques administratives, implementà presidència rotatòria en l'ETH. Prelog s'uní a l'ETH en el moment adequat, molts companys de treball de Ruzicka, jueus, abandonaren el país per anar als Estats Units i Prelog omplí en certes manera el buit que deixaren.
Prelog se centrà el seu interès en els alcaloides. Trobà un tema ideal en l'elucidació de l'estructura de la solanina; continuà el seu treball en alcaloides de la Cinchona i començà a investigar l'estrictina. Demostrà que la fórmula de Robert Robinson per l'estricnina no era la correcta. Tot i que la fórmula que proposà tampoc no era la correcta, el descobriment augmentà el seu prestigi internacional. Més tard treballà, ambDerek Barton, Oskar Jeger i Robert Burns Woodward, en dilucidar les estructures dels alcaloides aromàtics de l'Erythrina.
A mitjan segle, la revolució instrumental féu necessari un nou enfocament per a l'elucidació estructural. Els mètodes purament químics quedaren obsolets i perderen part del seu atractiu intel·lectual. Reconeixent la creixent importància dels metabòlits microbians, Prelog començà a treballar en aquests compostos, que posseeixen estructures inusuals i propietats biològiques interessants. Això el portà as antibiòtics i l'elucidació de les estructures de compostos com ara la nonactina, la boromicina i ls rifamicines. Per Prelog, els productes naturals representaven més que un desafiament químic, els considerava com una evidència de milions d'anys d'evolució.
L'any 1944, a l'ETH, Prelog aconseguí separar enantiòmers amb nitrogen trivalent "asimètrics" per cromatografia en columna en moments en què aquest mètode encara estava en la seva infància. El seu treball sobre els anells alicíclics i heterocíclics de mida mitjana el convertiren en un pioner en la teoria estereoquímica i conformacional i li reportà una invitació per donar la primera conferència del Centenari de la Chemical Society a Londres (Regne Unit), l'any 1949. Sintetizà compostos amb anells de mida mitjana amb entre vuit i dotze (8-12) membres d'èsters d'àcids dicarboxílics percondensació aciloínica i explicà la seva reactivitat química inusual a causa de les conformacions energèticament desfavorables. També contribuí a la comprensió de la regla de Bredt en demostrar que un doble enllaç es pot produir al cap de pont si l'anell és prou gran.
En la seva investigació sobresíntesi asimètrica, Prelog estudià reaccions enantioselectives i les regles establertes entre la configuració dels adductes i els productes. Les investigacions de Prelog sobre l'estereoespecificitat de les reduccions microbiològiques de cetones alicícliques i l'oxidació enzimàtica d'alcohols contribuïren no només al coneixement del mecanisme de l'estereoespecificitat de les reaccions enzimàtiques en general, sinó també a l'estructura del lloc actiu de l'enzim.
Especificar el nombre creixent dels estereoisòmers dels compostos orgànics es convertí per a Prelog un dels seus objectius importants. L'any 1954 s'uní a R. S. Cahn i Christopher Ingold en els esforços per construir un sistema per especificar uns estereoisòmers particulars mitjançant descriptors simples i sense ambigüitats que poden ser fàcilment assignats i desxifrats: El sistema CIP (Cahn-Ingold-Prelog) fou desenvolupat per definir la configuració absoluta emprant les "regles de seqüència". Junts publicaren dos (2) articles. Després que Cahn i Ingold morí, Prelog publicà un tercer article sobre el tema. L'any 1959 Prelog obtingué la nacionalitat suïssa.
Prelog fou escollit Foreign Member of the Royal Society (ForMemRS) el 1962 per la seva contribució al desenvolupament de l'estereoquímica moderna.
L'any 1975 rebé el Premi Nobel de Química el 1975 per les seves investigacions sobre l'estereoquímica de les reaccions i les molècules orgàniques, compartint-lo amb el químic australià/britànic John Cornforth.
El 1986 es convertí en un membre honorari de l'Acadèmia Croata de Ciències i Arts.
El 1933 Prelog es casà amb Kamila Vitek. La parella tingué un (1) fill, Jan (nascut el 1949).
Prelog fou un (1) dels cent nou (109) guanyadors del Premi Nobel que signaren la crida per a la pau a Croàcia l'any 1991.
Vladimir Prelog morí a Zuric (Suïssa) a l'edat de noranta-un (91) anys. Una urna que conté les cendres de Prelog fou enterrada cerimoniosament al cementiri de Mirogoj a Zagreb (Croàcia) el 27 de setembre de 2001.
Prelog, Vladimir, “My 132 Semesters of Studies of Chemistry”. Oxford: Oxford University Press, 1998. ISBN 0-8412-1772-6.
Retrat de Vladimir Prelog
Vladimir Prelog (1986)
Monument de la Croatian Academy of Sciences and Arts a Franjo Rački, Ivan Miković, Grga Tuškan i Vladimir Prelog al cementiri Mirogoj.
Ahir, dijous 23 de juliol de 2020, es commemorà el cent trentè aniversari del naixement de Joan Amades i Gelats (Barcelona, 23 de juliol de 1890 — Barcelona, 17 de gener de 1959), qui fou un destacat etnòleg i folklorista català. Treballà com a conservador al Museu d'Indústries i Arts Populars de Barcelona i a l'Arxiu Històric de la Cutat de Barcelona. Col·laborà en la premsa del moment, com a D'Ací i d'Allà o Diario de Barcelona, entre d'altres. El seu treball es materialitzà amb una copiosa producció de llibres, com ara el Costumari català. El curs de l'any (cinc [5] volums), Barcelona 1950-1956, que ha estat referent en els estudis de folklore dels Països Catalans
Fill de Blai Amades i Barrobés, natural de Bot (Terra Alta), i de Teresa Gelats i Grinyó, de Barcelona. De formació autodidacta, el seu primer contacte amb la cultura popular i obrera fou al barri del Raval on havia nascut. Era llibreter de segona mà als Encants Nous de Sant Antoni, professió que li donà accés als llibres amb què es formà, malgrat els aguts problemes de visió que tenia. Com a membre de l'Ateneu Enciclopèdic Popular se li obriren les portes de l'esperantisme internacionalista, l'escursionisme llavors tan popular, i del coneixement del folklore. Ja el 1915 Amades començà a registrar les primeres mostres del folklore comú escrivint versos i cançons de la literatura oral. També era un membre actiu del Centre Excursionista de Catalunya, la secció de folklore del qual presidí.
Com a destacat promotor de l'esperanto cal dir que fou un dels fundadors de la secció d'esperanto de l'Ateneu Enciclopèdic Popular el 1906, i de la Federació Catalana d'Esperantistes el 1910, entitat que presidí a començaments dels anys 1920. En aquesta llengua publicà una desena de revistes i monografies, entre les quals destaca la seva col·laboració amb Jaume Grau Casas a La kataluna popolkanto ("La cançó popular catalana", 1925), i l'entrada sobre el cançoner popular català a la Kataluna Antologio ("Antologia catalana", 1925).
Deixà el seu ofici de llibreter per dedicar-se a la investigació etnogràfica quan conegué l'Arxiu d'Etnografia i Folklore de Catalunya i l'Obra del Cançoner Popular de Catalunya. S'interessà llavors també per la dialectologia, la imatgeria popular, el llegendari i el calendari tradicional. Els anys trenta (30) publicà els seus primers treballs d'entitat començant la col·lecció Biblioteca de Tradicions Populars (quaranta-dos [42] volums publicats entre els anys 1933 i 1939). Paral·lelament Amades col·laborava amb la ràdio i feia conferències cosa que contribuí a destacar-lo com a divulgador de la cultura popular.
Quan esclatà la Guerra Civil treballava a la secció d'etnografia del Museu Arqueològic de Barcelona, essent el responsable d'ordenar els materials expropiats que s'enviaven al Poble Espanyol, i el 1942 participava de la fundació del Museu d'Indústries i Arts Populars. També fou el responsable de gravats de l'Institut Municipal d'Història.
El 1947 patí una hemiplegia, però durant la dècada del 1950 continuà publicant. Col·laborà amb la UNESCO, que el comissionà per recopilar el corpus bibliogràfic del folklore català, que resultà en la publicació del Costumari Català (1950-1956, Editorial Salvat), obra cabdal en l'estudi de cultura popular catalana, i Folklore de Catalunya, publicada pòstumament. Finalment li arribà el reconeixement internacional amb el segon premi delconcurs G. Pitrè de Palerm (Sicília) del 1958: llavors participà de molts congressos internacionals fet que li permeté el coneixement de la cultura catalana més enllà de les seves fronteres.
Entre les moltes fonts que utilitzà per a recuperar el folklore i les tradicions populars, i concretament la música popular en un entorn urbà, es troba la seva mateixa mare, Teresa Gelats i Grinyó, una destacada cantadora de tonades populars.
Monument a Joan Amades, a Montblanc (Conca de Barberà)
Les diades populars catalanes (1932-1949)
Les cent millors cançons de Nadal (1949)
Refranyer català comentat (1951)
Les cent millors rondalles populars (1953)
Costumari Català (1950-1956)
Guia de les festes tradicionals de Catalunya. Itinerari per tot l'any (1958)
Apunts d'imatgeria
Apunts d'imatgeria popular
Arts i oficis
Astronomia i meteorologia populars
Auca de Carnestoltes
Auca de costums de Barcelona
Les Auques
El Ball de Serrallonga
Bibliografia de la cançó popular de Nadal
Bruixes i Bruixots
Calendari de festes vuit-centista
Calendari de refranys
Les Campanes
Cançons populars històriques i de costums
El Carnestoltes a Barcelona en el segle XIX
El Carnestoltes a Barcelona fins al segle XVIII
La casa
Castells llegendaris de la Catalunya Nova
Castells llegendaris de la Catalunya Vella
Les Cent millors cançons de Nadal
Les cent millors cançons populars
Les cent millors llegendes populars
Els cent millors romanços catalans
Les cent millors rondalles populars (1)
Les cent millors rondalles populars (2)
Costumari Català
Costums i tradicions d'hostals i tavernes
Costums muntanyencs
La Cova de fra Gari
Cultura infantil
Danses de la terra
Les Diades populars catalanes
Diccionari d'endevinalles
El Diner
Divinitat de la llar
Divinitat del pa
Enigmes populars
L'escudella
Les esposalles
Els ex-vots
Excursió llegendària pel pla de Barcelona
Fabulari Amades
Les faules d'Isop
Folklore de Catalunya (ISBN 84-298-0582-6, 1984)
Gegants, nans i altres entremesos
Geografia popular
Els goigs
Guia llegendària de Barcelona
Heràldica i Toponímia
Històries i llegendes de Barcelona
Imatgeria religiosa
Imatges de la Mare de Déu trobades a Catalunya
Jocs de paraules i jocs de memòria
Les joguines de plom
El jugar de l'Amades
Justícia popular
Literatura gracienca de canya i cordill
Llegendes de roques, coves, mars i estanys de Catalunya
Llegendes i tradicions de Montserrat
El llenguatge de les bèsties i de les coses
Llibre del temps que fa
Llibre dels somnis
El llibre segons el poble
Els llibres de sants
Màgia de la paraula
El Mal donat
Märchen
Les millors llegendes populars
Les millors rondalles populars
Mitologia de la mar
Els Monarques catalans a la tradició
Montserrat
La Mort
Naips o cartes de jugar
El Naixement
Notes d'indumentària
Oracioner i refranyer mèdic
Origen i sentit d'alguns proverbis
L'Origen de les betes
El paper de guardes
Paraules i modismes
La Patum de Berga
El pessebre
El Pirineu
Poblet
Popularitats dels números
El porró
Quan jo anava a estudi
El Quixot dels ignorants
Les Rajoles dels oficis
El Rector de Vallfogona
Refranyer barceloní
Refranyer català comentat
Refranyer català
Refranyer de les dones
Refranyer Montserratí
Refranyer musical
Refranyer nadalenc
Refranys geogràfics
Refranys i dites
Refranys personals
Els rellotges de Sol
Ritos primitivos de siembra
La rondalla i el proverbi
La sardana
Els soldats i d'altres papers de rengles
La terra
Titelles i ombres xineses
Tradició dels jueus a Catalunya
La tradició dels llums de ganxo
Tradicions de Gràcia
Tradicions de la Seu de Barcelona
Tradicions patriòtiques
El tres i el set números meravellosos
El vi grec de Sitges
Vocabulari de l'art de la navegació i de la pesca
Vocabulari dels pastors
Xilografies gironines
Els Xiquets de Valls
1990 - El món de Joan Amades al Museu Marítim de Barcelona.
2009 - Els tresors de Joan Amades: la col·lecció d'imatge impresa de l'Arxiu Joan Amades, al Palau Moja.
El Fons Amades és el recull documental aplegat per Joan Amades que constitueix un dels elements claus per a la interpretació i l'estudi de la cultura tradicional catalana, principalment dels segles XIX i XX. Està configurat per impresos, amb imatges i textos de les diferents manifestacions de la cultura popular i tradicional catalana dels segles XVII, XVIII i XIX. L'obra de Joan Amades com a folklorista se sustenta, en bona part, en aquest ampli compendi d'informacions i coneixements que s'atresoren en el fons documental que ell mateix recopilà al llarg de la seva vida i que avui gestiona la Direcció General de Cultura Popular, Associacionisme i Acció Culturals de la Generalitat de Catalunya.
L'any 1989, el Departament de Cultura inicià el procés de recuperació del fons documental de Joan Amades, procés que s'ha implementat en fases successives. Després de diferents contactes i de la localització i comprovació de l'estat de conservació del fons documental, es procedí a inventariar-ne el contingut, determinar el seu abast i magnitud i calibrar la seva importància. La recuperació del fons es materialitzà a través de la compra al senyor Ròmul Gavarró, que n'era el propietari, i a través de l'Associació Cultural Joan Amades. Aquesta entitat privada, que fou fundada l'any 1995 per la mateixa Consol Mallofré, dipositària dels drets d'autor de Joan Amades, amb la finalitat de completar la publicació dels materials inèdits d'aquest folklorista i de divulgar els materials que ella havia conservat fins a la seva mort.
El 1997 se signà un conveni entre el Departament i l'Associació Cultural Joan Amades sobre cessió i dipòsit de la documentació de l'entitat amb l'objectiu de reunificar els materials del Fons Amades i posar-los unitàriament a l'abast dels estudiosos.
Part del seu fons personal es conserva a l'Arxiu Fotogràfic de Barcelona. El fons aplega documentació generada i reunida per Joan Amades: d'una banda, fotografies de caràcter personal, com retrats de familiars i persones de l'entorn del folklorista que mostren un ambient íntim i proper; de l'altra, documentació reunida fruit de l'activitat i les inquietuds professionals de Joan Amades. Es troben fotografies de festes populars, balls i danses folklòriques dels Països Catalans. En alguns casos, les imatges són reproduccions de dibuixos. Destaca una sèrie de fotografies, classificades per poblacions, que podrien correspondre a les fetes per Joan Amades en una de les campanyes realitzades per tal de recollir documentació gràfica de les festes tradicionals celebrades a Catalunya, les Illes Balears i el País Valencià. El fons també conté correspondència, en format postal, de Joan Amades i la seva esposa Enriqueta Mallof.
El febrer de 2014 l'Associació Cultural Joan Amades donà el Llegat Consol Mallofré al Departament de Cultura de la Generalitat de Catalunya. El fons completa la Biblioteca-Arxiu Joan Amades. Aquest llegat consta de forma majoritària de mecanoscrits i proves prèvies a l'edició d'estudis sobre cultura popular i tradicional, contingudes en quatre capses d'arxiu. Està integrat pels títols inèdits següents: Carlemany; El teatre de titelles a Catalunya; Auca del sol i de la lluna; Cara, mans i vista; Romanços d'animals; Xarranques; Romanços; Ventalls; Contes; Insectes– entomologia; Dites dels avis; Folklore; Naips i tarots; Sants cristos i santes creus; Llegendes de la Catedral; Llegendes de Montserrat; Quan jo anava a estudi; Pa i vi; Procedències màgiques; Llegendes de Castells; El Graal; Llegendes de masies, i Teatre valencià de plaça.
Retrat de Joan Amades i Gelats
Joan Amades amb el músic Joan Tomàs l'any 1927 recollint cançons populars a Balaguer (Noguera).
Monument a Joan Amades, a Montblanc (Conca de Barberà).
Placa en record de Joan Amades a la plaça de Barcelona que porta el seu nom.
Gravat d'un sainet publicat el 1850 i recuperat per Joan Amades on es mostra un venedor de literatura de canya i cordill.
Ahir, dijous 23 de juliol de 2020, es commemorà el vuitanta-quatrè aniversari de la fundació del Partit Socialista Unificat de Catalunya (PSUC), el 23 de juliol de 1936, que és un partit català d'ideologia comunista. Les seves joventuts eren les Joventuts Socialistes Unificades de Catalunya i des del 1970 la Joventut Comunista de Catalunya.
El PSUC fou fundat el 23 de juliol de 1936 en el Bar del Pi a Barcelona com a resultat de la fusió de la Unió Socialista de Catalunya, del Partit Comunista de Catalunya, el Partit Català Proletari i la Federació Catalana del PSOE. La idea de la fusió de les forces obreres en un sol partit prengué força a partir del desenllaç dels Fets del Sis d'Octubre de 1934 i de l'experiència unitària de les aliances obreres.
Després de converses i debats interns al si dels partits obrers catalans, no s'acabà assolint la completa unitat i tant el Bloc Obrer i Camperol com el petit grup de l'Esquerra Comunista crearen el Partit Obrer d'Unificació Marxista (POUM), el setembre del 1935. Els altres partits, constituïda una comissió d'enllaç, acordaren els principis del PSUC: partit nacional i de classe, d'ideologia marxista-leninista i adscrit a la Internacional Comunista, i fou el primer cop que aquesta acceptà dos (2) membres d'un mateix estat. Fou escollit com secretari general Joan Comorera, i establí la seva seu central a l'Hotel Colón, requisat pel sindicat Unió General de Treballadors (UGT), a la cèntrica plaça Catalunya de Barcelona.
Durant la Guerra Civil formà part del Govern de la Generalitat, en aplicació de la seva consigna d'unitat de forces antifeixistes. El PSUC i la Generalitat perseguiren el POUM, i alguns grups anarquistes per la seva participació en els Fets del maig del 1937 a Barcelona. En l'exili francès col·laboraren en la resistència contra l'ocupació nazi, i alguns dels seus dirigents, com Josep Miret i Musté, moriren en camps de concentració.
El 24 de juny de 1939 el secretariat de la Internacional Comunista (Tercera Internacional) reconegué el PSUC com a secció oficial de l'organisme internacional, i acceptà per primer cop dues (2) seccions oficials per a un mateix estat: PCE i PSUC.
Les relacions entre ambdues organitzacions a la llarga provocaren la caiguda el1949 del secretari general, Joan Comorera, sota l'acusació de titista —que organitzà un partit propi amb les mateixes sigles—, i la marxa d'alguns membres provinents de la Unió Socialista de Catalunya cap al més minoritari Moviment Socialista de Catalunya.
A l'interior dugueren a terme una forta tasca clandestina que els provocà una forta repressió. El gener del 1940 fou detinguda la primera direcció del PSUC a la clandestinitat. Alejandro Matos fou assassinat a comissaria. Otilio Alba Polo i Tomás Pons foren afusellats. El 1942 foren afusellats Jaume Girabau, Isidoro Diéguez Dueñas i Jesús Larrañaga, arribats clandestins de Mèxic i detinguts a la frontera de Portugal. Més èxit tingueren el 1943 Josep Serradell Román i Margarida Abril, alhora que Joaquim Puig i Pidemunt tornà a editar Treball i el 1944 Miquel Núñez González dirigí l'Agrupació Guerrillera de Catalunya. El 1945 s'acordà la Resolució del març, primera elaboració política del PSUC realitzada a l'interior on es proposà l'impuls de la lluita guerrillera, la unitat antifeixista, confiança en la victòria dels aliats.
Però sovintejaren les caigudes i la repressió. El 1946 foren afusellats Francesc Serrat Pujolar i Joan Arévalo Gallardo, i el 1947 es produí l'anomenada caiguda dels vuitanta. El 1948 arribà a Catalunya Gregori López Raimundo, i el partit acordà la dissolució dels grups guerrillers. El 1949 foren afusellats a Barcelona Joaquim Puig Puidemunt, Numen Mestre Ferrando, Àngel Carrero Sancho i Pere Valverde. Alhora, Comorera fou expulsat del PSUC i entrà clandestinament a Catalunya el 1951, on fou detingut per les autoritats franquistes el 1954 i condemnat a trenta (30) anys de presó.
La direcció del PSUC a l'exili quedà formada per Josep Moix, Rafael Vidiella, Wenceslau Colomer i Colomer, Josep Romeu, Margarida Abril i Pere Ardiaca. La direcció a l'interior prengué força. Gregori López Raimundo fou detingut arran de la vaga de tramvies del 1951. El 1956 se celebrà el I Congrés del PSUC a França, on es proposà un nou punt de partida polític i organitzatiu. Hi participaren cinquanta (50) delegats de l'exili i de l'interior (universitaris i obrers). S'aprovà la política de reconciliació nacional. El Comitè executiu quedà format per: Josep Moix (secretari general), Margarida Abril, Pere Ardiaca, Josep Bonifaci, Emilià Fàbregas, Gregorio López Raimundo, Miquel Núñez, Carles Rebellón, Josep Serradell Román, Antoni Senserich i Rafael Vidiella.
L'intent de reorganització a l'interior topà amb les dificultats per les detencions d'Emili Fàbregas el 1957 i Miquel Núñez González el 1958, qui fou condemnat a vint-i-cinc (25) anys de presó per un consell de guerra. Josep Serradell se n'encarregà des d'aleshores, i aconseguí escapolir-se durant les detencions dels membres del partit Carles Rebellón el 1960, Vicente Cazcarra el 1961, Antoni Gutiérrez Díaz i Pere Ardiaca el 1962. Josep Sendrós i Leonor Bornau, s'encarreguen de la coordinació de Treball i editen una nova revista, Horitzons. El 1965 se celebrà el II Congrés del PSUC a França, amb la participació de noranta (90) delegats i delegades, que aproven una línia d'impuls al moviment estudiantil i obrer. Així col·laborà en la formació de Comissions Obreres.
La seva tasca fou fonamental, amb altres organitzacions, organitzant el moviment veïnal, les comissions obreres, el Sindicat Democràtic d'Estudiants, i d'altres experiències de masses. El 1969 participà en la Coordinadora de Forces Polítiques de Catalunya i el 1971 a l'Assemblea de Catalunya, on el seu representant fou Antoni Gutiérrez Díaz. El 1973 se celebra el III Congrés del PSUC amb la participació de dos-cents (200) delegats. El 1975 participà en el Consell de Forces Polítiques de Catalunya, enviant-hi com a representants Josep Solé i Barberà, i Gregorio López Raimundo.
D'una escissió a la universitat en sorgí el grup Unidad, a finals dels seixanta (60), que fou el Partit del Treball d'Espanya, d'orientació maoista. El 1974, per contra, hi ingressà gran part de l'Organització Comunista de Espanya-Bandera Roja (Jordi Solé Tura, Alfons Carles Comín, Jordi Borja Sebastià), organització resultant d'una escissió del PSUC el 1968. El 1976 participà en la convocatòria de l'Onze de Setembre, celebrada a Sant Boi de Llobregat (Baix Llobregat), i a poc a poc retornaren els exiliats.
Poc després que el PCE, el PSUC fou legalitzat el 3 de maig de 1977. En pocs dies s'intensificaren les afiliacions i l'obertura de locals. Les dades de més afiliació —segons la secretaria d'organització— estarien sobre els quaranta mil (40.000) carnets lliurats el 1978. Festes com el míting al càmping La Tortuga Ligera foren concentracions de masses on es veié la força del partit, proporcionalment el tercer més important de l'Europa Occidental.
A les primeres eleccions al Parlament de Catalunya (1980) fou la tercera força política, amb prop de sis-cents mil (circa 600.000) vots. En l'acció parlamentària destacaren els seus dirigents Gregorio López Raimundo, Antoni Gutiérrez Díaz, Cipriano García Sánchez, Francesc Candel i Jordi Solé Tura.
Les tensions que generaren la política de la transició, a més de diversos pronunciaments sobre política internacional, provocaren tensions internes que acabaren esclatant al V Congrés, encara que ja foren ben paleses a la III Conferència Política (1979), arribat el moment de la definició del partit i de la inclusió o no del terme leninisme als estatuts.
El V Congrés del PSUC (del 2 de gener al 6 de gener de 1981) arribà després d'un fortíssim debat en les agrupacions locals i sectorials, on hi hagué una forta crítica del terme eurocomunisme per part de les bases i d'un cert nombre de dirigents. El congrés suprimí aquest terme, però dividí el partit de manera profunda en tres (3) sectors, denominats "eurocomunista", "leninista" i "prosoviètic". El sector leninista assumí la secretaria general, amb Francesc Frutos i Gras, i el prosoviètic la presidència, que correspongué a Pere Ardiaca, fundador del partit el 1936.
Aquests esdeveniments feren maniobrar Santiago Carrillo, que pressionà Frutos per trencar amb els prosoviètics. El secretari general rebé, d'una banda, pressions des de Madrid en relació amb la participació del PSUC en el futur congrés del PCE, o amb les relacions del PCE a Catalunya, que podien quedar afectades. D'altra banda, tant el sector eurocomunista com el prosoviètic treballaren de manera quotidiana de forma fraccional, per preparar un més que segur congrés extraordinari de normalització.
Una conferència nacional (2 de juliol de 1981, la IV Conferència Nacional del PSUC) i el descobriment del treball fraccional dels prosoviètics, amb la forta pressió de Carrillo, portà el sector leninista a recular i pactar amb els eurocomunistes. Els documents fraccionals portaren a sancionar amb expulsions i sancions una tercera part del comitè central, la corresponent al sector "prosoviètic". El 1982, els expulsats i els sancionats, després d'un feina intensa d'afiliacions, convocaren el seu congrés fundacional. El nou partit s'emportà una part important de l'afiliació i aconseguí sumar gent que havia marxat. Malgrat tot, ni el PSUC ni el nou Partit dels Comunistes de Catalunya assoliren fites electorals d'importància.
Després del VI Congrés, Antoni Gutiérrez Díaz tornà a la secretaria general.
Les fortes mobilitzacions contra l'ingrés d'Espanya a l'OTAN propiciaren un procés de convergència política amb la creació de la federació Iniciativa per Catalunya (IC), idea llançada pel PSUC amb el PCC i l'Entesa dels Nacionalistes d'Esquerra.
A primers del 1989 el PSUC posà en marxa un congrés d'unitat comunista que incorporà les restes de Bandera Roja, del Partit del Treball-Unitat Comunista i un nombre important de quadres del PCC. La XI Conferència Nacional del PSUC acordà cedir certes competències polítiques a IC, que ja no comptava amb el PCC. Però, de fet, el partit perdé la seva vida orgànica i resta congelat. Aquesta situació es perllongà fins al IX Congrés del PSUC (1997), convocat nou després de l'anterior, que datava del 1988.
A mitjans dels anys noranta (90), una part de dirigents del partit impulsà un corrent que reclamava la revitalització del partit, encara que en el si d'IC, però mantenint l'activitat de la vida orgànica. Consideraren no acomplerts els acords de la conferència nacional del 1990 i demanaren un congrés on es clarifiqués la situació. Es convocà el congrés per al març del 1997, sense documents i sense període de debat. S'aconseguí que la direcció de Rafael Ribó esmenés aquestes pretensions inicials.
Amb una estructura territorial i sectorial congelada, el PSUC escollí només tres-cents (300) delegats pel IX Congrés, el darrer fins avui. La direcció desequilibrà les xifres nomenant com a delegats nats els cent cinquanta (150) membres de la direcció sortint. Això creà unes xifres al plenari que per un costat, impediren a la majoria (un cinquanta-sis per cent [56%]) obtenir els vots necessaris per dissoldre'l, però tampoc el suport per aprovar una revitalització (sobre un quaranta per cent [40%]) també fou insuficient.
El congrés aprovà un comitè central monolític, format exclusivament per la llista més votada; donà la potestat exclusiva d'afiliació a la direcció central i no a les agrupacions, i eliminà la figura del secretari general. No quedaren clares les funcions del partit, que de forma definitiva desaparegué, el qual avui dia és un nom jurídic sense cap activitat política. No en va, des del 1996 no ha realitzat cap congrés ni els seus òrgans es reuneixen.
El sector del partit descontent amb aquesta tendència, anomenat Manifest pel PSUC, formà l'any 1998 el PSUC-viu, actualment integrat a Esquerra Unida i Alternativa (EUiA). Entre els dirigents que conformen el nou partit, s'hi troben antics quadres provinents del PCC, dirigents com Ramon Luque, Antoni Luccheti i Farré o Alfred Clemente, i l'històric líder comunista català Gregorio López Raimundo.
El 17 de març de 2018 se celebrà un congrés extraordinari a Barcelona, a la seu d'Iniciativa per Catalunya-Verds (ICV), per tal d’actualitzar els estatuts. El congrés refermà l'exercici de la militància a ICV i al nou subjecte polític, i obrí la possibilitat d’afiliació a qualsevol afiliat o afiliada d'ICV. S'apostà per l'autoorganització territorial i sectorial amb el vistiplau del Comitè Central. Es renovà el Comitè Central, les comissions centrals de control i finances i la de garanties, i es trià una nova secretaria general col·legiada.
1936-1949: Joan Comorera;
1949-1965: Josep Moix;
1965-1977: Gregorio López Raimundo;
1977-1981: Antoni Gutiérrez Díaz;
1981-1982: Francesc Frutos i Gras;
1982-1986: Antoni Gutiérrez Díaz;
1986-1997: Rafael Ribó i Massó;
1997-2018: Direcció col·legiada: Joaquim Mestre, Simón Rosado, Joan Saura i Eulàlia Vintró;
2018-actualitat. Direcció col·legiada: Andreu Mayayo i Artal, Rosa Sans Amenós, Jordi Guillot i Miravet, Joan Saura i Eulàlia Vintró.
Propaganda del PSUC
Banderes del PSUC
Ahir, dimecres 22 de juliol de 2020, es commemorà el cent quaranta-dosè aniversari del naixement de Lucien Paul Febvre (Nancy, Meurthe i Mosel·la, Gran Est, 22 de juliol de 1878 — Saint Amour, Jura, Borgonya-Franc Comtat, 26 de setembre de 1956), qui fou un dels més importants historiadors francesos, fundador amb Marc Bloch de l'escola dels Annales.
Educat en un ambient refinat i culte, des de molt jove s'interessà per la història i la literatura. Stendhal era una de les seves principals referències. En aquesta època el seu interès es decantà per la història econòmica i per totes aquelles matèries que afecten l'estudi de l'ésser humà. Fou influït en un primer moment per l'obra de Vidal de la Blache, durant la seva estada en l'École Normale Supérieure (1899-1902), i guanyà el seu doctorat en història el 1911 amb la seva tesi Philippe II et la Franche-Comté. Étude d'histoire politique, religieuse et sociale. Poc temps després treballar en la Universitat de Dijon (Costa d'Or, Borgonya-Franc Comtat).
Febvre lluità en la Primera Guerra Mundial i inicià les seves activitats en la càtedra a la Universitat d'Estrasburg (Baix Rin, Gran Est) el 1919, quan Alsàcia tornà a domini francès. En aquest centre faria una estreta relació amb l'elit intel·lectual del moment i una bona amistat amb Marc Bloch. Els dos (2) es mostraren completament d'acord amb renovar alguns aspectes en l'estudi de la història. El 1929 ell i Marc Bloch fundaren la revista Annales d'histoire, economique et sociale, del títol de la qual sortí el nom del seu estil distintiu de fer història. L'objectiu d'aquesta publicació era abastar la història des de tots els punts de vista possibles i sense traves. En altres paraules, convertir aquesta matèria en un mètode multidisciplinari. El 1933 Febvre aconseguí una càtedra en el Col·legi de França.
Publicà molts títols durant els anys trenta (30) i inicis dels (40), però la Segona Guerra Mundial interrompé el seu treball. Amb la mort de Marc Bloch, afusellat per la Gestapo, dirigí tot sol l'escola dels Annales en el període de la postguerra; el seu major deixeble i continuador dels Annales fou l'historiador Fernand Braudel.
Philippe II et la Franche-Comté. Etude d'histoire politique, religieuse et sociale, 1911.
Notes et documents sur la Réforme et l'Inquisition en Franche-Comté, 1911.
Histoire de la Franche-Comté, 1912.
La Terre et l'évolution humaine, 1922.
Un destin. Martin Luther, 1928.
Civilisation. Evolution d'un mot et d'un groupe d'idées, 1930.
Le Rhin. Problèmes d'histoire et d'économie, 1935.
(dir.): Encyclopédie française, 11 volums apareguts entre 1935 i 1940.
Le problème de l'incroyance au XVIe siècle. La religion de Rabelais, 1942.
Origène et Des Périers ou l'énigme du Cymbalum Mundi, 1942.
Autour de l'Heptaméron. Amour sacré, amour profane, 1944.
Les classiques de la liberté: Michelet, 1946.
Combats pour l'histoire, 1953.
Au coeur religieux du XVIe siècle, 1957.
Lucien Febvre, professeur à la Faculté des lettres de Strasbourg. Bibliothèque nationale et universitaire de Strasbourg.
Ahir, dimecres 22 de juliol de 2020, es commemorà el setanta-sisè aniversari dels Acords de Bretton Woods, els quals foren uns acords econòmics que permeteren de dibuixar les grans línies del sistema financer internacional després de la Segona Guerra Mundial. L'objectiu principal que es perseguia era crear una organització monetària mundial i afavorir la reconstrucció i el desenvolupament econòmic dels països afectats per la guerra.
Encara en plena guerra, foren signats el 22 de juliol de 1944 al poble de Bretton Woods, part del municipi de Carroll (Nou Hampshire) als Estats Units, després de tres (3) setmanes de debats entre set-cents trenta (730) delegats que representaven un conjunt de quaranta-quatre (44) estats aliats estats. Hi havia també un observador de la Unió de Repúbliques Socialistes Soviètiques.
El pla Keynes fou esbossat des del 1941 i preparava un sistema monetari mundial basat en una unitat de reserva no estatal, el bancor. La part americana preferia donar un paper de puntal al dòlar nord-americà, i proposava més aviat crear un fons d'estabilització construït sobre els dipòsits dels estats membres i una banca de reconstrucció per la postguerra.
El principal objectiu del sistema de Bretton Woods fou posar en marxa un Nou Ordre Econòmic Internacional i donar estabilitat a les transaccions comercials a través d'un sistema monetari internacional, amb tipus de canvi sòlid i estable fundat en el domini del dòlar. Per a això s'adoptà un patró or-divises, en què els EUA havien de mantenir el preu de l'or en trenta-cinc dòlars (35,00 $) per unça i se li concedí la facultat de canviar dòlars per or a aquest preu sense restriccions ni limitacions. En mantenir fix el preu d'una moneda (el dòlar), els altres països haurien de fixar el preu de les seves monedes amb relació a aquella, i si cal, intervenir dins dels mercats canviaris per tal de mantenir els tipus de canvi dins d'una banda de fluctuació de l'u per cent (1%).
A partir de Bretton Woods, quan els països tenen dèficit en la seva balança de pagaments, han de finançar-ho a través de les reserves internacionals o mitjançant l'atorgament de préstecs que concedeix el Fons Monetari Internacional. Per això fou creat. Per tenir accés a aquests préstecs als països han d'acordar les seves polítiques econòmiques amb l'FMI.
Amb el lideratge dels EUA, presidits encara per Franklin Delano Roosevelt, la cita fou un èxit, sobretot per als nord-americans. Les tesis de l'economista dels EUA Harry Dexter s'imposaren a les iniciatives britàniques, liderades per l'antic referent rooseveltià John M. Keynes. Els Fons Monetari Internacional fou idea del mateix Dexter. I de Bretton Woods en sorgí també la substitució del patró or pel patró dòlar.
Dos (2) organismes que nasqueren arran d'aquesta conferència que encara continuen actius i es coneixen com les Institucions de Bretton Woods (Bretton Woods Institutions o BWI en anglès):
el Banc Mundial (originalment conegut com el Banc Internacional per a la Reconstrucció i el Desenvolupament, abreviat amb les sigles BIRD, en anglès: International Bank for Reconstruction and Development o IBRD);
el Fons Monetari Internacional (FMI).
S'hauria hagut de crear un tercer organisme, encarregat del comerç internacional. Tanmateix, davant la manca d'acord, no nasqué fins a l'any 1995 amb la creació de l'Organització Mundial del Comerç (OMC) després de les negociacions de l'Acord General d'Aranzels i Comerç (GATT).
El sistema començà a trontollar durant la Guerra del Vietnam, quan els Estats Units enviava a l'exterior milers de milions de dòlars per finançar la guerra. A més, el 1971 el país tingué un dèficit comercial per primera vegada al segle XX. Els països europeus començaren a canviar els dòlars sobrevalorats per marcs alemanys i per or. Així, França i el Regne Unit demanaren als EUA la conversió dels seus excedents de dòlars en or. Per tant, les reserves de Fort Knox, on està dipositat l'or dels Estats Units, es contragueren. Com a resposta, el president Richard Nixon impedí les conversions del dòlar i el devaluà (per fer que les exportacions nord-americanes fossin més barates i alleujar el desequilibri comercial). Així mateix, Nixon imposà un aranzel temporal del deu per cent (10%) i tingué èxit en forçar aquests països a revaloritzar la seva moneda, però no a crear un nou sistema de tipus canviari estable. De fet, el valor de les monedes començà a fluctuar.
El complex hoteler de Bretton Woods, el 1905.
Harry Dexter White (a l'esquerra), assistent del secretari del tresor dels Estats Units, i John Maynard Keynes (a la dreta), que dirigia la delegació britànica, l'any 1946. Foren els dos (2) protagonistes principals de la conferència de Bretton Woods, que havien preparat ambdós un pla de conjunt.
Ahir, dimecres 22 de juliol de 2020, es commemorà el dos-cents vuitè aniversari de la batalla dels Arapiles, que fou un enfrontament armat que es produí el 22 de juliol de 1812, dins de la Guerra del Francès, que suposà el triomf de les tropes aliades espanyoles, britàniques i portugueses davant les forces napoleòniques, i frustrà les pretensions franceses de dominar la península Ibèrica.
Lord Wellington estava decidit a aprofitar la circumstància favorable de trobar-se Napoleó entestat en la desastrosa campanya de Rússia, i resolgué prendre l'ofensiva. Abandonà els seus quarters de Fuenteguinaldo el 12 de juny, avançà sobre Salamanca amb el seu exèrcit, dividit en tres (3) columnes, d'una (1) de les quals formava part la brigada del general Charles d'Espagnac i el guerriller Julián Sánchez. El mariscal Marmont, que ocupava Salamanca amb l'exèrcit anomenat de Portugal, evacuà la plaça la nit del 16, i hi deixà una guarnició de vuit-cents (800) homes i es retirà vers Toro (Salamanca), però es penedí més tard d'haver cedit el camp amb tanta facilitat, retrocedí de bell nou vers Salamanca, però arribà ja tard per a salvar la seva guarnició, que hagué de capitular el dia 27, després de defensar brillantment els convents de La Merced, de San Cayetano i de San Vicente, que els francesos havien convertit en veritables fortaleses.
Llavors es retirà de bell nou vers Toro (Zamora) i Tordesillas (Valladolid), perseguit pels aliats, que es detingueren a Rueda (Valladolid) en passar els francesos a la banda dreta del riu Duero; però Marmont havia rebut el reforç de la divisió Bonnet, de deu mil (10.000 homes), que li envià des d'Astúries Caffarelli, i assabentat que l'exèrcit espanyol de Galícia avançava per unir-se a Wellington, decidí presentar-li batalla abans que comptés amb més forces, i amb aquest objecte emprengué una sèrie de marxes i contramarxes per la vora dreta del Duero, durant les quals observava l'enemic i tractava d'atreure'l a un terreny favorable o d'aprofitar el menor descuit per batre'l.
La nit del 16 de juliol travessaren per fi els francesos el Duero per Tordesillas (Valladolid), després d'haver amagat el pas per Toro (Zamora), i l'endemà es concentrava a Nava del Rey (Valladolid) tot l'exèrcit francès, fort de quaranta-set mil (47.000) homes amb tres mil (3.000) cavalls, i avançà de seguida sobre el Guareña, la banda esquerra del qual estava ocupada pels aliats. Llavors començaren ambdós exèrcits una nova sèrie de maniobres a què donà lloc la proverbial circumspecció dels seus respectius comandants, que acabaren en establir-se els anglesos a San Cristóbal de la Cuesta (Salamanca), a la vora del riu Tormes, mentre que els imperials passaven a la vora esquerra, travessant el riu entre Alba de Tormes i Huerta (Salamanca) el dia 21.
A l'albada del dia 22 els aliats prengueren posicions, reforçant la seva banda dreta en un turó nomenat Arapil chico i l'esquerra al Tormes (Santa Marta). Per la seva part, els francesos desplegaren les seves forces, i s'assentaren a les altures de Nuestra Señora de la Peña i l'Arapil grande, excel·lent posició que els aliats cometeren l'error de no ocupar per endavant, i com que el front del combat d'aquests resultava marcadament oblic en relació amb el d'aquells, i les maniobres de l'exèrcit francès denunciaven amb claredat el propòsit de Marmont d'envoltar l'ala dreta dels anglesos, i amenaçar així la seva línia de retirada vers Ciudad Rodrigo (Salamanca,); jutjant lord Wellington la seva situació i temerós que fossin reforçats els imperials per l'exèrcit de Castella que s'aproximava, comandat pel rei Josep Bonaparte en persona, féu avançar sobre Aldeatejada (Salamanca) la divisió Packenham i la brigada de cavalleria portuguesa d'Urban, que havien restat de reserva a Cabrerizos (Salamanca), i els confià l'encàrrec de cobrir la retirada de l'exèrcit, que s'iniciaria a les deu del matí (10 h).
Però en advertir el general britànic que els francesos, en el seu afany d'estrènyer-lo, allargaven massa el seu costat esquerre, canvià sobtadament de pla i ordenà l'atac general: l'ala dreta, formada per la divisió Packenham i la brigada de cavalleria d'Urban havia d'envestir l'ala esquerra francesa, tractant d'envoltar-la per la vall de Zurguén; el centre el formaven les divisions de Leith i Cole, en primera línia, amb la brigada portuguesa de Bradford i les divisions de Clinton i Hope en segona línia, que tenien el suport pel seu flanc dret de les forces espanyoles i una brigada de cavalleria de la divisió de Cotton i pel flanc esquerre de la brigada portuguesa de Pack, que havia d'atacar l'Arapil grande; per últim, les divisions de Paget i Alten i la brigada de dragons de la divisió Cotton en l'ala esquerra, un xic endarrerida, venien a constituir com una mena de reserva.
Aquest pla, tan hàbilment concebut, fou executat ràpidament i amb la major decisió: l'ala esquerra francesa fou desbaratada amb pèrdues de més de tres mil (>3.000) presoners; el centre oposà més resistència, però també començà a replegar-se en veure desfeta l'ala esquerra; només l'atac de l'Arapil grande fracassà, refusada amb grans pèrdues la brigada Pack, moments de desordre que aprofità admirablement la cavalleria francesa per carregar sobre la divisió Cole, que la deixà tan mal parada que hagué de ser substituïda per la de Clinton i passar a segona línia.
En aquesta situació es trobava el combat a les cinc de la tarda (17 h), quan el mariscal Marmont acudí en persona per tractar de restablir-lo, amb tan mala fortuna, que fou ferit en un braç i en un costat i hagué d'assignar el comandament al general Monnet; aquest darrer, ferit també al cap d'una estona, delegà el comandament en el general Clausel, el qual ordenà la retirada, en apoderar-se de l'Arapil, després d'una forta lluita, la divisió Clinton. La retirada s'efectuà en bon orde, sota la protecció del flanc dret intacte, però tot i això l'exèrcit francès hi deixà nou (9 h) banderes i estendards, onze (11) canons i set mil (7.000) presoners.
Les baixes dels vençuts ascendiren a uns mil vuit-cents (circa 1.800) morts, entre ells tres (3) generals, i dos mil cinc-cents (2.500) ferits; les dels aliats ascendiren també a unes cinc mil (circa 5.000) entre morts i ferits. Els efectes d'aquesta brillant victòria foren de gran transcendència: de moment el rei Josep Bonaparte, que acudia a auxiliar Marmont, es veié forçat a retrocedir i evacuà per segona vegada Madrid el 10 d'agost en direcció a València (Horta), i deixà una guarnició de dos mil cinc-cents (2.500) homes al Palau del Buen Retiro, que hagué de capitular el dia 14, i lliurar als anglesos gran quantitat de material de guerra, del qual formaven part cent vuitanta-nou (189) peces d'artilleria; els francesos a més aixecaren el setge de Cadis (Andalusia) el 25 d'agost, i evacuaren definitivament tot Andalusia.
L'alegria que causà per tot Espanya la notícia d'aquesta victòria fou immensa. La Regència concedí a lord Wellington la pertinença a l'orde del Toisó d'Or. Les Corts de Cadis acordaren aixecar un monument al voltant d'Arapiles per a perpetuar en les noves generacions el record d'aquest brillant fet d'armes i autoritzaren a la ciutat de Salamanca per a col·locar en la plaça principal de la ciutat el bust de l'afortunat general, que per una altra banda rebé nous honors de la seva pàtria, que li foren atorgats pel Parlament britànic.
Batalla dels Arapiles o de Salamanca, segons von J. Clarke, Koloriert von M. Dubourg.
Escena de la batalla, en la qual es mostra la càrrega de la III divisió comandada per Sir Edward Packenham.
Gravat de W. & A. K. Johnston, publicat per William Blackwood & Sons el 1870, que com tants mapes contemporanis tenen més fantasia que realitat.
Ahir, dimecres 22 de juliol de 2020, es commemorà el dos-cents vint-i-cinquè aniversari de la signatura del segon tractat de la Pau de Basilea (Suïssa), el 22 de juliol de 1795, la qual és un conjunt de tres (3) tractats firmats respectivament entre França i Prússia, entre França i el regne d'Espanya i entre els revolucionaris francesos i el landgraviat de Hessen-Kassel que posaven fi a les guerres entre França i la Primera Coalició.
El primer tractat es firmà l'1 d'abril de 1795 entre Prússia i França. Mitjançant aquest tractat, Prússia cedia els territoris renans situats a l'oest del Rin. El segon tractat es firmà el 22 de juliol, entre França i Espanya, i significà el final de la coneguda com a Guerra Gran o guerra de la Convenció, que enfrontava a ambdós països des del 1793. Aquesta guerra, encara que s'havia iniciat de forma favorable per als interessos espanyols, havia suposat un dur revés per a les armes espanyoles i la invasió del territori espanyol per Catalunya, el País Basc i Navarra (els francesos arribaren fins i tot a ocupar Miranda de Ebro (Burgos, Castella i Lleó).
El tercer (28 d'agost) fou firmat entre el landgraviat de Hessen-Kassel i les forces revolucionàries franceses. Aquest representa el final de les guerres de la Revolució Francesa amb el final de la Primera Coalició.
Vista la desfavorable evolució del conflicte, Manuel Godoy havia firmat ja un tractat previ el juny del 1795. En aquest acord preliminar, el govern espanyol proposava el reconeixement de la República Francesa a canvi de mantenir els límits territorials espanyols, ja que França volia annexionar-se Guipúscoa, ocupada per les seves tropes. A més, Espanya pretenia també el restabliment del culte catòlic a França, l'alliberament dels fills deLluís XVI, així com l'establiment d'una aliança contra Gran Bretanya (Espanya estava ressentida amb el seu, fins al moment, aliat a causa de certs enfrontaments al Carib). La versió definitiva del tractat es firmà el 22 de juliol. Constava d'un (1) preàmbul i disset (17) articles. Al tractat s'establia que França tornava els territoris ocupats a Espanya.
A canvi, Espanya cedia a França la part espanyola de l'illa de Santo Domingo, en la que els francesos ja controlaven la part occidental de l'illa, Haití, des de la firma del Tractat de Ryswick el 1697 i es normalitzaven les relacions comercials entre ambdós països.
Les clàusules secretes del tractat disposaven que Espanya no perseguiria els afrancesats i l'alliberament de la filla del rei Lluís XVI. Es postergà per a més tard un nou tractat, el que seria denominat Tractat de Sant Ildefons, en el que es formalitzaria una aliança contra Gran Bretanya.
Carles IV concedí a Godoy el títol de Príncep de la Pau per la seva intervenció en el tractat.
Al·legoria de la Pau de Basilea (Manuel Godoy presenta la Pau a Carles IV), de Pau Montaña Cantó, al Museu Nacional d'Art de Catalunya.
Ahir, dimecres 22 de juliol de 2020, es commemorà el quatre-cents quaranta-cinquè aniversari del naixement de Joan Pere Fontanella (Olot, Garrotxa, 22 de juliol de 1575 — Perpinyà, Rosselló, 1649), qui fou un destacat jurista i polític català, que arribar a ser nomenat conseller en cap durant la Guerra dels Segadors i a presidir la Junta de Guerra que organitzà la resistència de Barcelona contra el setge del marquès de Los Vélez el gener del 1641.
Era nebot de Benet Fontanella, que fou diputat eclesiàstic (1620-1623). Estudià a Barcelona, on s'establí i on adquirí prestigi com a jurisconsult. Actuà sovint com a assessor jurídic de la Generalitat i del Consell de Cent, i tingué un paper destacat en la crisi de relacions entre Catalunya i la Corona, que acabà amb la secessió del 1640.
El 1634 es distingí en l'oposició contra el nou impost dels quints, i el 1640 fou elegit conseller en cap del Consell de Cent de Barcelona i com a tal intervingué al costat de Pau Claris en les converses amb el govern francès que comportaren proclamar la República Catalana el 17 de gener de 1641. Formà part, el 1641, de la Junta de Guerra que preparà la batalla de Montjuïc per tal de defensar-se de l'exèrcit castellà.
A l'acabament del seu mandat, s'anà retirant progressivament de la vida política i el 1649 abandonà Barcelona per temor al setge i consegüents represàlies a la fi de la Guerra dels Segadors. El Consell de Cent el declarà aleshores traïdor i el desinsaculà, cosa que li ocasionà un gran disgust i potser li precipità la mort. Des del 1877, el seu retrat, obra de Benet Mercader, figura a la Galeria de Catalans Il·lustres de l'Ajuntament de Barcelona.
Fou el pare de l'escriptor i sacerdot Francesc Fontanella i Garraver.
La seva obra fou de síntesi d'aspectes propis del dret comú amb les particularitats inherents al dret català. El 1612 publicà De pactis nuptialibus, sive capitulis matrimonialibus tractatus, llibre que posteriorment es reedità a Ginebra (Suïssa), Venècia (Itàlia) i Lió (França) i que demostra que gaudia de prestigi internacional, essent considerat, en causes catalanes, autoritat jurídica i font d'interpretació del dret fins a la compilació del 1960. El 1639 publicà un recull de jurisprudència en el llibre Sacri Senatus Cathaloniae Decisiones, que també es reedità a Venècia (Itàlia), Barcelona (Catalunya) i Ginebra (Suïssa). Essent el llatí la llengua culta a l'Europa del segle XVII, trobem escrit el seu nom en la forma de Ioannis Petri Fontanellæ.
Un retrat seu forma part de la Galeria de Catalans Il·lustres de l'Ajuntament de Barcelona.
Un carrer de Barcelona, que marca el límit entre els districtes de Ciutat Vella i l'Eixample, duu el nom de Fontanella en honor seu.
Sabadell (Vallès Occidental) també té un carrer i una plaça a nom seu.
Escultura seva al passeig de Barcelona d'Olot (Garrotxa). Cada Onze de Setembre ERC li fa una ofrena floral.
Monument a Joan Pere Fontanella (Olot, 1576 - Perpinyà, 1649), conseller en cap durant la Guerra dels Segadors, al passeig de Barcelona d'Olot (Garrotxa).
Ahir, dimecres 22 de juliol de 2020 es commemorà el quaranta-novè aniversari de la troballa de la Dama de Baza, que és una escultura ibera del segle IV aC, llaurada en pedra calcària policromada pels bastetans. Es troba exposada al Museu Arqueològic Nacional de Madrid.
Aquesta obra fou trobada el 22 de juliol de 1971 per l'arqueòleg Francisco José Presedo Velo al turó del Santuari, necròpoli de l'antiga Basti (Basa o Baza), a la província de Granada (Espanya).
Estava dins d'una cambra funerària de 2,60 m² i 1,80 m de profunditat, on hi havia a més una àmfora púnica que es comunicava amb la superfície per mitjà d'un embut, a través del qual segurament es feien des de l'exterior libacions com a ofrenes líquides. Això indica que es professava culte a la persona que hi era enterrada.
Davant de la dama hi havia un petit amuntegament d'armes cremades i altres objectes que formaven la panòplia d'un guerrer. Els arqueòlegs, basant-se en això, arribaren a la conclusió que podria tractar-se de l'enterrament d'un important guerrer. No obstant això, recents estudis realitzats en les restes trobades a l'interior de la dama revelen que aquests pertanyen a una dona.
Les teories que es barregen actualment són que podria haver-se tractat d'una guerrera divinitzada (en relació amb les falcates i altres armes trobades al jaciment) o d'una reina sacerdotessa. Si bé el caràcter sacre de la persona enterrada és més que evident, no ho és tant el seu caràcter guerrer. És possible que aquestes falcates siguin simples ofrenes o demarcadors del prestigi social de què gaudia la persona allí enterrada (a causa de com eren de costosa l'elaboració d'una d'aquestes «espases»), per la qual cosa es tendeix a pensar que es tracta amb més probabilitat d'una figura femenina de gran importància social, com una reina.
La dama està asseguda en un tron que té unes ales prou llargues al respatller. Les potes davanteres del tron són urpes de lleó. La superfície està rematada amb la tècnica de l'estucat i pintada després en blau, vermell, castany i negre, tot això aglutinat amb guix.
El rostre mostra unes faccions mediterrànies. Té el cabell negre, amb dues (2) grans ones laterals que apunten per sota d'un tocat compost per una còfia o tiara que cobreix parcialment les orelles i que, a més, està decorada amb tres (3) bandes. Porta unes arracades molts grosses que estan buides i que pengen directament del lòbul de l'orella. El coll està cobert per quatre gorgeres i a continuació llueix un collaret format per grans on s'enganxen cinc (5) penjolls. Un altre gran collaret es mostra amb tres (3) peces en forma de cor. Als dits té nombrosos anells i en cada canell es poden veure diversos cèrcols.
A Wikimedia Commons hi ha contingut multimèdia relatiu a: Dama de Baza
Francisco J. Presedo Velo, «La Dama de Baza», Trabajos de prehistoria vol. 30, núm. 1, 1973, pàgs. 151-216. ISSN 0082-5638.
La Dama de Baza
Objectes metàl·lics trobats al costat de la dama (Museu Arqueològic Nacional de Madrid).
Detall de la Dama de Baza
Ahir, dimarts 21 de juliol de 2020, es commemorà el cinquanta-unè aniversari de les primeres passes de l'home sobre la Lluna, quan Neil Armstrong, comandant de la missió Apol·lo 11, trepitjà la superfície lunar, quatre minuts abans de les tres de la matinada (2 h 56 min), de l'hora internacional UTC, del dia 21 de juliol de 1969; poc després també s'hi passejà Buzz Aldrin.
Apol·lo 11 fou una missió espacial tripulada dels Estats Units; l'objectiu de la qual era aconseguir que un ésser humà caminés en la superfície de la Lluna. La missió s'envià a l'espai el 16 de juliol de 1969; arribà a la superfície de la Lluna el 20 de juliol d'aquest mateix any i a l'endemà aconseguí que dos (2) astronautes (Armstrong i Aldrin) caminessin sobre la superfície lunar. L'Apol·lo 11 fou impulsat per un coet Saturn V des de la plataforma LC 39 A i llançat a dos quarts i dos minuts de les dues de la tarda (les 13:32 UTC) del complex de cap Kennedy, a Florida (EUA). Oficialment es conegué a la missió com a AS-506. La missió està considerada com un dels moments més significatius de la història de la humanitat i la tecnologia.
La tripulació de l'Apol·lo 11 estava composta pel comandant de la missió Neil A. Armstrong, de trenta-vuit (38) anys; Edwin I. Aldrin Jr., de trenta-nou (39) anys i pilot del LEM, anomenat Buzz; i Michael Collins, de trenta-vuit (38) anys i pilot del mòdul de comandament. La denominació de les naus, privilegi del comandant, fou Eagle per al mòdul lunar i Columbia per al mòdul de comandament.
El comandant Armstrong fou el primer ésser humà que trepitjà la superfície del satèl·lit terrestre el 21 de juliol de 1969 quatre minuts abans de les tres de la matinada (a les 02:56 h) (hora internacional UTC) al sud de la mar de la Tranquil·litat (Mare Tranquillitatis), sis hores i mitja (6 h i 30 min) després d'haver allunat. Aquesta fita històrica es retransmeté a tot el planeta des de les instal·lacions de l'Observatori Parkes (Austràlia). Inicialment el passeig lunar anava a ser retransmès a partir del senyal que arribés a l'estació de seguiment de Goldstone (Califòrnia, EUA), pertanyent a la Xarxa de l'Espai Profund; però davant la mala recepció del senyal s'optà per utilitzar el senyal de l'estació Honeysuckle Creek, propera a Canberra (Austràlia). Aquesta retransmeté els primers minuts de passeig lunar, després dels quals el senyal de l'observatori Parkes fou utilitzada de nou durant la resta de la passejada lunar. Les instal·lacions de l'MDSCC a Robledo de Chavela (Madrid, Espanya) també pertanyents a la Xarxa de l'Espai Profund, serviren de suport durant tot el viatge d'anada i tornada.
El 24 de juliol els tres (3) astronautes aconseguiren un perfecte amaratge en aigües de l'oceà Pacífic i posaren fi a la missió.
El 13 de juliol, tres (3) dies abans del llançament, es començà la càrrega de querosè tipus RP-1 en la primera etapa del Saturn V, un treball que duraà els pròxims sis (6) dies després. El 15 de juliol, tan sols vuit hores (8 h) abans de l'hora prevista per al llançament per evitar pèrdues per evaporació, es procedí al bombeig d'oxigen líquid (LOX) i hidrogen líquid (LH2) en els tancs de les tres (3) etapes del coet. Aquests últims propel·lents són emmagatzemats a altes pressions ia baixes temperatures, de manera que se'ls denomina genèricament criogènics.
El 16 de juliol, els astronautes Neil Armstrong, Edwin Aldrin i Michael Collins foren traslladats fins a la nau per procedir al seu posterior llançament. Mentrestant, l'ordinador del Complex 39 realitzava les últimes comprovacions i supervisa que tots els sistemes funcionen. El director de vol, Gene Kranz, verificà les recomanacions de l'ordinador i consultà els membres del seu equip. Llavors començava la seqüència d'ignició.
Els coets Saturn V constaven de diverses fases que s'anaven desprenent de la nau una vegada que consumien el seu combustible. Això és el que va passar durant l'enlairament de l'Apol·lo 11:
Quan els cinc (5) motors F-1 de la primera etapa S-IC s'encenien, els sistemes de refrigeració s'encarregaven de llançar diverses tones d'aigua sobre l'estructura metàl·lica del coet per protegir-la de la calor. Amb l'enorme vibració es desprengué el gebre que recobria el coet, produïda per l'efecte de les baixíssimes temperatures a les que es mantenen els propergols dins dels tancs.
Quan el Saturn V arribà al noranta-cinc per cent (95%) de la seva empenta total, els quatre (4) ganxos que retenien el coet saltaren cap enrere; amb una lleugera sacsejada el coet s'enlairà de la plataforma començà a elevar-se, mentre els cinc (5) últims braços de la plataforma es desplaçaven cap a un costat per no entorpir el llançament del coet. Per llavors els motors F-1 ja consumien quinze tones (15 t) de combustible per segon.
A dos quarts i dos minuts d'onze del matí (10:32 h) del matí a terme Canyaveral el Saturn V abandonà la rampa de llançament.
Durant la missió la tripulació establiria contacte verbal amb el centre de control a Houston (Texas), ja que una vegada que el Saturn V s'enlairà, cap Canyaveral traspassà el control a Houston.
Cent seixanta segons (160 s) després de l'enlairament, els motors d'encebament de la segona etapa es posaren en marxa després que els cinc (5) motors F-1 de la primera etapa s'esgotessin el seu combustible i aquesta s'hagués desprès del coet. Així començà la ignició la segona etapa S-II, constada de cinc (5) motors J-2 la tasca de la qual era que el Saturn V seguís guanyant alçada cada vegada a major velocitat.
Prop de trenta segons (30 s) després es produí la separació de l'anell interetapa que separava la primera i segona etapes i la separació de la torre d'escapament d'emergència juntament amb la coberta protectora del mòdul de comandament, ja que el Saturn V no presentava problemes tècnics i podia continuar amb la seva sortida de camp gravitatori terrestre.
Nou minuts (9 min) després del llançament, els cinc (5) motors J-2 s'apagaren i la segona etapa se separaren de la resta de la nau. Després les turbo bombes de la tercera etapa enviaren combustible al seu únic motor J-2, el mecanisme d'ignició es disparà i el coet accelerà per iniciar la inserció en òrbita terrestre. Dos-cents segons (200 s) després el motor s'apagà i els astronautes començaren a notar els efectes de la microgravetat. L'Apol·lo 11 està en òrbita.
Si bé mai no hi hagué una fallada d'enlairament al fiable coet Saturn V, els enginyers de la NASA tenien por a una possible explosió en el moment del llançament. Per aquesta raó, els espectadors VIP que assistiren a cap Canyaveral foren situats a cinc quilòmetres i sis-cents metres (5,6 km) de la plataforma d'enlairament. Aquesta mesura no era casual. Els tècnics havien calculat la quantitat de combustible que podia arribar a explotar i la distància màxima a la qual arribarien els fragments davant d'una eventual explosió, uns quatre quilòmetres i vuit-cents metres (circa 4,8 km).
El mòdul de comandament i el mòdul lunar romanien encara units a la tercera etapa anomenada S-IV B. Segons les normes de les missions lunars, les naus Apol·lo havien de romandre tres hores (3 h) en una òrbita anomenada òrbita d'aparcament a dos-cents quinze quilòmetres (215 km) d'altura. La tripulació emprà aquest temps en estibar els equips, calibrar instruments i seguir les lectures de navegació per comprovar que la trajectòria que seguien era la correcta.
En el control de missió verificaven la localització de la nau, donaven instruccions als astronautes i rebien les dades de quinze (15) estacions de rastreig repartides per tot el planeta, que havien d'estar perfectament coordinades.
Una vegada que l'Apol·lo 11 havia completat la segona òrbita a la Terra i els astronautes enacabar de realitzar les seves tasques, Houston donà l'ordre per posar-lo rumb a la Lluna. Després d'orientar-se de forma precisa, la tercera etapa posà en marxa el seu motor amb les seixanta tones (60 t) de combustible que encara romanien en els tancs. El coet accelerà gradualment fins a assolir els quaranta-cinc mil quilòmetres per hora (45.000 km/h). Aquesta maniobra rep el nom d'injecció translunar, i per la seva dificultat és el segon punt crític de la missió, ja que començà a aprofitar-la gravetat lunar per impulsar els astronautes.
Quan s'esgotà el combustible de la tercera etapa, comença una altra part crítica de la missió. El mòdul lunar romangué ocult sota un carenat troncocònic entre la tercera etapa i el mòdul de servei. Calia iniciar la maniobra de transposició i col·locar el LEM davant de la lliçó de comandament. El carenat que protegeix el LEM es fragmentà en quatre (4) panells usant petits detonadors explosius similars als que es fan servir per separar les successives etapes esgotades. El LEM es separava de l'S-IV B i després d'una complicada maniobra que executà la tripulació utilitzant els propulsors de posició RCS quedaren els dos (2) vehicles acoblats. Aquesta maniobra dura prop d'una hora (circa 1 h). Després es desprengué la tercera etapa i es prosseguí amb la missió.
L'Apol·lo 11 realitzaria durant tres (3) dies la supervisió dels aparells de navegació, correccions de mig rumb i comprovacions dels diversos instruments. Durant dos (2) dies l'Apol·lo 11 reduiria la seva velocitat regularment a causa de l'atracció gravitatòria de la Terra, després d'arribar a la gravisfera lunar, situada a les cinc sisenes (5/6) parts del recorregut entre la Terra i la Lluna, el vehicle, que avançava a una velocitat de tres mil set-cents quilòmetres per hora (3.700 km/h), començà de nou a accelerar fins als nou mil quilòmetres per hora (9000 km/h), atret per la gravetat lunar. L'Apol·lo 11 s'encaminava a aquesta velocitat cap a la Lluna en una trajectòria denominada trajectòria de retorn lliure, la qual permeté a la nau passar orbitant per darrera de la Lluna i tornar a la Terra sense que fos necessari efectuar una encesa de motor en cas que es necessités avortar la missió abans o durant l'entrada en òrbita lunar, com passà posteriorment a la missió Apol·lo 13.
El quart punt crític de la missió fou l'execució d'una maniobra coneguda com inserció en òrbita lunar o LOI. Aquesta maniobra es realitzava a la cara oculta de la Lluna quan no hi havia comunicació possible amb Houston (Texas) i consistí en un encès de motor per efectuar una frenada i col·locar-se així en òrbita lunar.
Des de tres (3) injectors diferents, començaren a sortir tres (3) productes químics diferents per barrejar-se en la cambra de combustió i iniciar el frenat denominat frenat hipergòlic. Aquests tres (3) productes (hidrazina, dimetilhidrazina i tetròxid de nitrogen), es diuen hipergòlics per la seva tendència a detonar per contacte. A diferència dels combustibles sòlids, els criogènics o el querosè, que necessiten una espurna o font de calor per iniciar la seva ignició, el combustible hipergòlic ho fa espontàniament en barrejar-se els productes entre si, sense necessitat d'energia d'activació. Aquest combustible és emprat per l'Apol·lo 11 per a totes les seves maniobres una vegada ha rebutjat la tercera etapa que utilitza combustible criogènic (LOX i LH2).
La ignició durà quatre minuts (4 min) i s'apagà automàticament. El comandant Neil Armstrong verificà en el tauler de control del mòdul de comandament la lectura de Delta-v o variació de velocitat i observà que la frenada hipergòlic havia situat a l'Apol·lo 11 a una velocitat correcta per abandonar la trajectòria de retorn lliure i situar-se en òrbita lunar. També comprova les lectures del pericinti; és a dir, el màxim acostament a la superfície lunar, i el apocinti, que és el màxim allunyament. Les lectures indicaven que l'Apol·lo 11 orbitava la Lluna amb un pericinti de cent deu quilòmetres (110 km) i un apocinti de tres-cents quilòmetres (313 km). En un parell de revolucions s'ajustarien l'òrbita fins convertir-la en una circumferència gairebé perfecta. Poc més de mitja hora (>30 min) després de desaparèixer per l'hemisferi ocult del satèl·lit, les comunicacions amb Houston (Texas) es restabliren i la tripulació confirmà que l'Apol·lo 11 es trobava orbitant la Lluna.
El comandant Neil Armstrong i el pilot del LEB Buzz Aldrin passaren del mòdul de comandament al LEM. Completada la tretzena òrbita lunar i trobant-se en la cara oculta amb les comunicacions amb Houston (Texas) interrompudes, Mike Collins, pilot del Columbia, accionà el mecanisme de desconnexió i l'Eagle començà a separar-se del seu company de viatge. Amb uns quants trets dels propulsors de posició, el Columbia es retirà, i permeté a l'Eagle realitzà la complicada maniobra de descens cap a la superfície lunar. Aquesta maniobra començà amb una encesa de quinze segons (15 s) amb el motor treballant al deu per cent (10%), seguit de quinze segons (+15 s) més al quaranta per cent (40%). Amb aquesta encesa aconseguiren abandonar l'òrbita de la Lluna i iniciar una lenta trajectòria de caiguda cap a la superfície.
El LEM seguia ara una trajectòria de Hohmann gairebé perfecta i en uns quants minuts arribà a la vertical del lloc previst per a l'allunatge. A quinze quilòmetres (15 km) de la superfície, el control de missió indicà que tot estava a punt per a la maniobra de descens final o PDI, consistent en activar per segona vegada el motor del LEM.
Tots els sistemes funcionen amb normalitat. Neil Armstrong disparà una curta ràfega d'impulsos amb els propulsors de posició per realitzar un procés que es repeteix en tots els encesos hipergòlics. Els propulsors de posició són accionats per empènyer el combustible hipergòlic al fons del dipòsit i així eliminar bombolles o bosses d'aire en un procés anomenat minva. Tres segons (3 s) després el motor principal del LEM entrà en ignició i aquest funcionà al deu per cent (10%) durant vint segons (20 s) mentre el sistema de control automàtic s'estabilitzava correctament la nau. Després el motor del LEM desplegà tota la seva potència.
L'ordinador treballava llavors segons el seu programa 63 que és el mode totalment automàtic. Set minuts (7 min) després d'iniciada la seqüència de descens i a una altura aproximada de sis quilòmetres (circa 6 km) de la superfície, Neil Armstrong introduir a l'ordinador el programa número 64. Amb aquest programa, l'empenta de l'motor descendia fins a un cinquanta-set per cent (57%) i el LEM se situava en posició vertical respecte a la superfície de la Lluna. El lloc exacte d'allunatge es trobava a menys de vint quilòmetres (<20 km) a l'oest. Aproximadament en aquests moments, l'oficial de guiatge comunicà al director de vol que el LEM viatjava a més velocitat de la programada. Aquest fet podia causar l'avortament de l'allunatge però el director de vol decidí seguir amb els procediments d'allunatge.
A causa d'això el LEM sobrepassà el lloc on hauria d'haver allunat. Al parer, l'ordinador els estava conduint cap a un gran cràter amb roques escampades al seu voltant que causarien seriosos danys al mòdul si l'allunatge es produís en aquesta zona. Armstrong desconnectà el programa 64 i introduí el 66. Aquest programa de control semiautomàtic controla l'empenta del motor però deixa en mans de la tripulació el moviment de translació lateral del LEM. El comandant deixà anar el mòdul lunar en vertical per la superfície buscant un lloc adequat per a l'allunatge mentre Aldrin li anà llegint les dades de radar i l'ordinador. El LEM perdé alçada gradualment. A menys de dos metres (< 2 m) de la superfície, una (1) de les tres (3) varetes sensores que pengen de les potes del LEM, tocà a terra.
L'Eagle recorregué l'últim metre en una suau caiguda gràcies a la feble gravetat lunar. El terreny resistí bé el pes de l'aparell i tots els sistemes funcionaven correctament.
Houston ... aquí base Tranquil·litat, l'Àguila ha allunat
A Houston eren un quart i dos minuts de quatre de la tarda (15:17 h) del 20 de juliol de 1969 (un quart dos minuts i trenta-nou segons de nou del vespre [20:17:39 UTC]). L'Eagle estava posat sobre la superfície del satèl·lit. En el moment del contacte el motor de descens posseïa només uns trenta segons (circa 30 s) de combustible restant, i allunà a trenta-vuit metres (38 m) d'un cràter de vint-i-quatre metres (24 m) de diàmetre i diversos de profunditat.
El 20 de juliol de 1969 la missió nord-americana Apol·lo 11 col·locà els primers homes a la Lluna: el comandant Neil Armstrong i el pilot Edwin F. Aldrin. Quan el mòdul Eagle allunà al mar de la Tranquil·litat les imatges en viu foren seguides a la televisió per uns sis-cents milions (circa 600.000.000) de persones.
La quarta missió de la sèrie de vols tripulats Apol·lo inicià l'exploració humana de la Lluna. Els astronautes recorregueren el terreny durant més de dues hores (2 h); recolliren vint-i-dos quilograms (22 kg) de mostres de sòl i roques lunars, i hi instal·laren instrumental científic per a detecció de sismes, partícules solars i un reflector làser.
Un total de sis (6) missions espacials arribaren a la Lluna i dotze (12) astronautes hi caminaren. L'últim d'ells, Eugene Cernan, ho féu el desembre del 1972.
L'astronauta Buzz Aldrin era presbiterià i demanà permís a la seva església per consagrar-se a si mateix una comunió en allunar. Aldrin portà un petit kit religiós compost per una hòstia i una mica de vi, amb els quals combregà poc després d'aterrar i digué unes paraules.
Mentre portaren posat el vestit no ho notaren, però en llevar-se el casc dins el mòdul lunar, els astronautes de l'Apol·lo 11 notaren un detall inesperat. La pols lunar que havien portat a les seves botes i vestits desprenia una olor intensa i molt desagradable que els recordava la pólvora. La composició química de la pols lunar és molt diferent de la de la pólvora, així que l'origen d'aquesta olor segueix sent un misteri. Es creu que fou algun tipus de reacció que s'activà en entrar en contacte amb l'aire humit de la càpsula i després es dissipà.
Al sud del Mare Tranquilitatis i a uns noranta quilòmetres (circa 90 km) a l'est de dos (2) cràters gairebé bessons denominats Ritter i Sabine, concretament a les coordenades 0º40'27 "Nord i 23º28'23" Est; és on es trobava en aquells moments la base lunar, anomenada Tranquillitatis Statio, consistent en el LEM i la seva tripulació. Realitzades les comprovacions pertinents, Armstrong sol·licità permís per efectuar els preparatius de la primera activitat extravehicular o EVA. Houston ho autoritzà.
Enregistrament de la famosa frase que pronuncià Armstrong en trepitjar la lluna per primera vegada: «It's one small step for [a] man, one giant leap for mankind » (Un petit pas per a un home, un gran salt per a la humanitat).
Sis hores i mitja (6 h i 30 min) després de l'allunatge, els astronautes estaven preparats per sortir del LEM. El primer a fer-ho fou Armstrong, qui mentre descendia per les escales activà la càmera de televisió que retransmeté imatges a tot el món. Un cop fet això, descrigué a Houston el que veia al seu voltant, i en trepitjar el sòl quatre minuts abans de les tres de la matinada (02:56 h) del 21 de juliol de 1969 (hora internacional UTC), digué la famosa frase: "Aquest és un petit pas per a un home, però un gran salt per a la humanitat ".
El rellotge de Houston assenyalava que faltaven quatre minuts abans de les onze de la nit (22:56 h). En un primer moment per seguretat els astronautes anaven units a un cordó enganxat al LEM. En veure que no corrien cap perill se'n desferen. Armstrong i Aldrin tenien expresses instruccions de no tancar la porta o escotilla de l'Apol·lo 11. L'hagueren de deixar entretancada ja que no comptava amb una maneta en la seva part exterior.
Armstrong prengué fotografies del paisatge limítrof i més tard mostres de terra lunar. Mentrestant Buzz Aldrin es preparà per sortir del LEM de la mateixa manera que el seu comandant, el segon de bord baixà per l'escala, contemplà el seu voltant ia continuació tots dos (2) intercanviaren:
Armstrong: Una vista magnífica allà fora.
Aldrin: Magnífica desolació.
Els astronautes s'adonaren de la baixa gravetat i començaren a realitzar les tasques que els havien encomanat, instal·lar els aparells de l'ALSEP, descobrí una placa amb una inscripció que commemora l'efemèride, després el comandant instal·là unacàmera de televisió sobre un trípode a vint metres (20 m) del LEM. Mentrestant Aldrin instal·là un detector de partícules nuclears emeses pel Sol, això és una espècie de cinta metal·litzada sobre la qual incideix el vent solar que posteriorment haurien traslladar al LEM per poder analitzar-la a la Terra a terme de la missió. Més tard tots dos (2) desplegaren una bandera nord-americana, no sense certa dificultat per clavar-la a terra selenita i iniciaren una conversa telefònica amb el president dels Estats Units Richard Nixon:
"Hola Neil i Buzz, els estic parlant per telèfon des del Despatx Oval de la Casa Blanca i segurament aquesta sigui la trucada telefònica més important mai no feta, perquè gràcies al que han aconseguit, des d'ara el cel forma part del món dels homes i com ens parlen des del mar de la Tranquil·litat, això ens recorda que hem de duplicar els esforços per portar la pau i la tranquil·litat a la Terra. En aquest moment únic en la història del món, tots els pobles de la Terra formen un de sol. El que han fet els enorgulleix i resem perquè tornin sans i estalvis a la Terra.
Armstrong contestà al president:
Gràcies, senyor president, per a nosaltres és un honor i un privilegi ser aquí. Representem no solament als Estats Units, sinó també als homes de pau de tots els països. És una visió de futur. És un honor per a nosaltres participar en aquesta missió avui.
Finalment instal·laren a pocs metres del LEM un (1) sismòmetre per conèixer l'activitat sísmica de la Lluna i un retroreflector de raigs làser per mesurar amb precisió la distància que hi ha fins al nostre satèl·lit.
Mentre això succeïa, Michael Collins seguia en òrbita al mòdul de comandament i servei amb un angle molt rasant. Cada pas en òrbita, d'un horitzó a un altre, només durava sis minuts i mig (6 min i 30 s) però des semblant alçada no era capaç de veure els seus companys. Cada dues hores (2 h) veia com canviava la Lluna i també observà com orbitava sota del seu càpsula la sonda soviètica Lluna 15 en dues (2) ocasions.
L'EVA durà més de dues hores (>2 h), durant les quals els astronautes realitzaren importants experiments científics: instal·laren un (1) ALSEP amb diversos experiments, una (1) bandera nord-americana de cent centímetres per cinquanta-dos centímetres (100 cm x 52 cm); col·locaren un (1) disc amb els missatges i les salutacions de diverses nacions del món, les medalles rebudes de les famílies de Iuri Gagarin i Vladímir Komarov, les insígnies de l'Apol·lo en record de Virgil Grissom, Edward White i Roger Chaffee, morts en l'incendi de la nau Apol·lo 1; segellaren amb un (1) tampó el primer exemplar del nou segell de correus de deu (10) centaus, i recolliren vint-i-dos quilograms (22 kg) de roques lunars.
El primer a tornar al mòdul lunar fou Aldrin, a qui seguí Armstrong. Mentre portaven posat el vestit no ho notaren, però en llevar-se el casc dins el mòdul lunar, els astronautes de l'Apolo 11 notaren un detall inesperat. La pols lunar que havien portat a les seves botes i vestits desprenia una olor intensa i molt desagradable que els recordava a la pólvora. La pols lunar no té ni de lluny la mateixa composició que la pólvora, així que l'origen d'aquesta olor segueix sent un misteri. Es creu que va ser algun tipus de reacció que es va activar a l'entrar en contacte amb l'aire humit de la càpsula i després es dissipà.
Després els dos (2) astronautes dormiren durant quatre hores i vint minuts (4 h i 20 min). Passades tretze hores (13 h) es produí l'enlairament. A dos quarts i quatre minuts de vuit del vespres (9:34 h) del 21 de juliol, el mòdul d'ascens s'elevà des de la Lluna cap a la seva cita amb CSM. Set minuts (7 min) després de l'enlairament, l'Eagle entrà en òrbita lunar a cent quilòmetres (100 km) d'altura i a cinc-cents quilòmetres (500 km) del Columbia. Lentament i utilitzant els propulsors de posició RCS, s'acostaren dos (2) vehicles fins que tres hores i mitja (3 h i 30 min) després volaven en formació. El comandant efectuà la maniobra final amb l'Eagle i girà per encarar-se amb el Columbia. S'hi acostà fins que els garfis d'atracada actuaren i tots dos (2) mòduls quedaren acoblats. El mòdul d'ascens fou abandonat, i amb el temps cauria sobre la superfície lunar, a causa de la inestabilitat de la seva òrbita per les irregularitats de la superfície lunar i, per tant, del seu camp gravitatori.
El transbordament de les mostres i la desconnexió de part dels sistemes del mòdul Eagle, ocupà a la tripulació durant dues hores (2 h), i quan se situaren en els seus llocs, es prepararen per abandonar a l'Eagle en l'òrbita de la Lluna. A dos quarts i cinc minuts de set del matí (6:35 h) del 22 de juliol encengueren els motors del mòdul i iniciaren el retorn a la Terra. És la maniobra anomenada injecció transterra, que consisteix en un encès hipergòlic de dos minuts i mig (2 min i 30 s) i que situà el Columbia en una trajectòria de caiguda cap a la Terra que conclouria en seixanta hores (60 h).
Durant el viatge de retorn es realitzaren lleus correccions de rumb.
Houston informà de possibilitats de temporal a la zona prevista per a l'amaratge i redirigiren l'Apol·lo 11 a una zona amb temps estable, concretament a mil cinc-cents quilòmetres (1.500 km) al sud-oest de les illes Hawaii, on serien recollits a l'ocèà Pacífic pels tripulants del portaavions USS Hornet, un veterà de la Segona Guerra Mundial.
Els equips de recuperació es prepararen per a recollir a la tripulació de l'Apolo 11. A uns quilòmetres per sobre, el mòdul de comandament amb la tripulació a dins, se separà del mòdul de servei i es preparà per a la reentrada. En aquesta part de la missió no fan falta motors de frenat ja que és el fregament, amb l'atmosfera terrestre el que s'encarrega de disminuir la velocitat de la càpsula des dels quaranta mil quilòmetres per hora (40.000 km/h) inicials a uns pocs centenars, de manera que puguin obrir-se els paracaigudes sense risc de trencament.
Cal tenir en compte que la reentrada és un procés en el qual la immensa energia cinètica de la càpsula es dissipa en forma de calor pel seu fregament amb l'atmosfera terrestre. Aquesta es precipita com un meteor i arriba a una temperatura d'uns tres mil graus centígrads (circa 3000°C). Per efecte d'aquesta elevada temperatura, es forma una pantalla d'aire ionitzat que interromp totalment les comunicacions amb la nau durant alguns minuts, període anomenat vel negre.
Uns minuts després de la pèrdua de comunicacions, es reberen a Houston (Texas) els primers senyals procedents de la nau. A vuit quilòmetres (8 km) d'altura s'obriren els dos (2) primers paracaigudes per estabilitzar el descens. A tres quilòmetres (3 km), aquests foren reemplaçats per tres (3) paracaigudes pilot i els tres (3) paracaigudes principals de vint metres (20 m) de diàmetre. Per fi aconseguiren amarar a tres quarts i cinc de set de la tarda (18:50 h) del 24 de juliol, exactament vuit (8) dies, tres (3) hores, divuit (18) minuts i trenta-cinc (35) segons després que el Saturn V abandonés la rampa del Complex 39.
Aquesta missió fou un rotund èxit per al govern nord-americà comandat pel president Richard Nixon, i un homenatge al seu inductor, el president John F. Kennedy, que no en pogué gaudir després de ser assassinat el 1963.
00: 00: 00 - enlairament des de la plataforma del complex 39 de polígon de llançament de cap Canyaveral.
00: 02: 41 - separació del tram S1C i encès per control remot del tram S2.
00: 03: 17 - separació de la torre de salvament.
00: 09: 15 - separació del tram S2 i encès per control remot del motor S4-B. 1a decisió Go / No go.
00: 11: 53 - parada del motor del tram S4B i posada en òrbita d'espera.
02: 44: 14 - inici del vol propulsat a la Lluna. Encès durant 307 s de el motor del tram S4B.
02: 49: 26 - inici del vol no propulsat en direcció a la Lluna.
03: 14: 46 - separació del tram S4B.
03: 25: 00 - inici de la maniobra d'extracció del LEM del tram S4B.
04: 39: 45 - fi de la maniobra d'extracció del LEM.
26: 50: 26 - correcció de trajectòria; funcionament durant 3 s del motor de l'SM de l'Apolo.
75: 54: 28 - posada en òrbita lunar el·líptica. Encès durant 357 s del motor de l'SM.
80: 09: 30 - posada en òrbita circumpolar. Encès durant 17 s del motor de l'SM.
100: 15: 00 - desacoblament del mòdul lunar del complex Apol·lo.
101: 38: 48 - inici de la davallada a la Lluna. Encès durant 29 s del motor d'ajust del LEM.
102: 35: 11 - descens cap a la Lluna. Entra en funcionament el motor del tram de descens del LEM.
102: 47: 03 - allunatge al mar de la Tranquil·litat a 0º42'50 "N-23º42'28" E i inici de les activitats EVA.
124: 23: 21 - enlairament de la Lluna. Entra en funcionament el motor del mòdul d'ascens del LEM.
124: 30: 44 - inici de l'orbitació circular del LEM.
128: 00: 00 - maniobra d'acoblament a 110 km entre el mòdul d'ascens del LEM i el complex Apol·lo.
131: 53: 00 - separació del LEM de l'Apolo. Funcionament del motor de l'Apol·lo durant 71 s.
135: 24: 34 - inici del vol a la Terra. Funcionament durant 151 s del motor de l'SM.
150: 27: 00 - correcció de la trajectòria. Funcionament durant 10 s dels coets de maniobra.
195: 03: 27 - consecució el nivell de repenetració a 120 km d'altitud.
195: 03: 45 - interrupció de les radiocomunicacions pel reescalfament produït per la fricció.
195: 06: 51 - restabliment del contacte ràdio.
195: 11: 39 - obertura dels paracaigudes d'estabilització.
195: 12: 17 - obertura dels paracaigudes principals.
195: 19: 06 - amaratge a l'oceà Pacífic i recollida de la tripulació per un portaavions de suport.
195: 19: 07 - inici de la quarantena.
1155: 19: 07 - fi de la quarantena.
Aquesta placa està col·locada en una de les potes de la fase d'aterratge del mòdul lunar que encara hi roman. Està signada per la tripulació de l'Apol·lo 11 (Neil Armstrong, Buzz Aldrin, Michael Collins) i pel llavors president dels Estats Units, Richard Nixon.
Here Men From The Planet Earth First setembre Foot Upon the Moon, July 1969 AD We Came in Peace For All Mankind. - President of the United States of America - Richard Nixon
Aquí, homes del planeta Terra trepitjaren per primera vegada la Lluna, juliol de 1969 dC En nom de la humanitat, vinguérem en to de pau. - President dels Estats Units d'Amèrica - Richard Nixon
Sis-cents milions (600.000.000) milions de persones a tot el planeta presenciaren l'allunatge de l'Apol·lo 11 i en els mesos consecutius l'impacte polític, mediàtic i social va ser enorme. La tripulació de l'Apol·lo 11 estigué sotmesa a una atapeïda agenda de recepcions, desfilades, entrevistes i protocol d'estat.
Apollo 11 Patch
Apollo 11 crew portrait
El mòdul lunar desacoblat del Columbia.
El planeta Terra vist des de l'Apol·lo 11.
L'Eagle s'acosta al Columbia.
Neil Armstrong descendeix a la superfície lunar per convertir-se en el primer ésser humà a aconseguir-ho.
Aldrin saluda la bandera.
Petjada de l'astronauta Buzz Aldrin.
L'astronauta Buzz Aldrin a la superfície lunar amb el mòdul lunar (LM) Eagle durant l'activitat extravehicular de l'Apol·lo 11 (EVA).
Fotografia de Buzz Aldrin per Neil Amstrong presa amb una càmera de 70 mm.
Els astronautes, en quarantena, reben la visita del president Richard Nixon.
Placa commemorativa
Desfilada a Manhattan, Nova York, dels astronautes l'agost del 1969.
Desfilada a Chicago, l'agost del 1969.
Recepció del papa Pau VI el 16 d'octubre de 1969.
Portada de The Washington Post el 21 de juliol de 1969: "El àguila ha tocat terra—Dos (2) homes caminen sobre la Lluna"
Certificat de la NASA firmat pel comandant de l'Apol·lo 11: "la insígnia scout mundial fou duta a la superfície de la Lluna".
Ahir, dimarts 21 de juliol de 2020, es commemorà el cent vint-i-unè aniversari del naixement d'Ernest Miller Hemingway (Oak Park, Illinois, EUA, 21 de juliol de 1899 — Ketchum, Idaho, EUA, 2 de juliol de 1961), qui fou un dels escriptors més rellevants del segle XX. Fou guardonat amb el Premi Nobel de Literatura l'any 1954. La seva literatura influencià molts altres escriptors del segle XX, així com el seu estil de vida, aventurer i apassionat. Escrigué la major part de la seva obra en els anys 1920 i la dècada dels cinquanta (50). Però fou el 1953 quan rebé el Premi Pulitzer per la novel·la El vell i el mar. Al final de la seva carrera, havia publicat set (7) novel·les, sis (6) llibres de contes i dos (2) assajos. Després de la seva mort, foren publicades tres (3) novel·les més, quatre (4) llibres de contes i tres (3) assajos. Molts d'aquests són considerats clàssics de la literatura als Estats Units.
Nasqué el 21 de juliol de 1899 a la ciutat d'Oak Park, població situada a l'estat nord-americà d'Illinois. El seu pare, Clarence Edmonds Hemingway, era metge, i la seva mare, Grace Hall Hemingway, era música. Tots dos (2) eren molt respectats en la conservadora comunitat d'Oak Park. Pocs anys després de casar-se, el matrimoni Hemingway anà a viure a casa de l'avi matern, que es deia Ernest Hall i que donà nom al primer fill baró de la parella. Finalment, la parella es traslladà a una casa de set (7) habitacions en un barri de classe alta, amb un estudi de música per a la seva mare i el consultori mèdic del seu pare.
De ben petit, visqué l'obsessió de la seva mare perquè aprengués a tocar el violoncel, fet que esdevingué font de grans conflictes familiars. Més tard, però, el Hemingway escriptor admetria que les classes de música li havien estat fins i tot útils per a la seva obra.
La família tenia una casa d'estiueig a Michigan, on el seu pare li ensenyà des de ben petit a caçar, pescar i a fer acampada als boscos i llacs de la zona. Les seves primeres experiències amb la natura marcaren la seva passió per l'aventura a l'aire lliure i la vida en zones remotes i aïllades.
Entre els anys 1913 i 1917 anà a l'escola de secundària Oak Park and River Forest High School, on practicà diversos esports, com la boxa, l'atletisme, el waterpolo i el futbol americà. Destacà en l'assignatura d'anglès, i durant dos (2) anys formà part de l'orquestra de l'escola. En el penúltim curs, trià el periodisme com a assignatura optativa; començà així a escriure diversos articles per a la revista de l'escola, per als quals feia servir el pseudònim Ring Lardner, Jr, en referència al periodista esportiu del mateix nom del Chicago Tribune. Com molts d'altres, Hemingway fou periodista abans que novel·lista; un cop acabada la seva formació, treballà de reporter per al periòdic Kansas City Star, el llibre d'estil del qual marcaria també la base de la seva escriptura posterior: "Utilitzi frases curtes. Utilitzi primers paràgrafs curts. Usi un llenguatge vigorós. Sigui positiu, no negatiu".
A principis del 1918 s'allistà a la Creu Roja de Kansas City (Missouri), i signà un contracte per convertir-se en conductor d'ambulàncies a Itàlia. Arribà a París (França) quan la ciutat estava patint un bombardeig de l'artilleria alemanya. El mes de juny ja era al front italià. Segurament, fou durant aquesta època quan conegué John Dos Passos, amb qui tingué una relació molt difícil durant anys. En la seva estada al front fou ferit, el 8 de juliol, per foc de morter. Malgrat les ferides, aconseguí salvar un soldat italià, fet que li valgué la Medalla de Plata al Valor Militar del govern italià. Així, acabà sent condecorat i ascendit al càrrec de tinent. Per a la seva recuperació, estigué més de sis (>6) mesos en un hospital italià, a Milà (Llombardia). El 1919 retornà al seu país on treballà de periodista per a diferents diaris de Chicago (Illinois, EUA) i Toronto (Ontàrio, Canadà), en què publicà els seus primers contes.
Durant la Guerra Civil Espanyola treballà com a corresponsal de guerra a Madrid (Espanya) per a la North American Newspaper Alliance, on se sentí fortament implicat en la causa republicana, de la qual n'esdevingué propagandista. L'experiència a Espanya li serví el 1940 per a escriure una de les seves obres mestres, For Whom the Bells Toll (Per qui toquen les campanes), ambientada a les muntanyes de Segòvia (Castella i Lleó) durant els preparatius de la batalla de Guadalajara. El 1938 fou a la batalla de l'Ebre (Catalunya), i fou un dels darrers cronistes a abandonar el terreny. Fou durant aquesta època que s'evidencià la seva nova actitud d'escriptor políticament compromès en el sentit tradicional, al costat dels antifeixistes.
Entre altres coses, la seva estada a Espanya li serví per aficionar-se a la tauromàquia.
Fortament alcoholitzat i tement acabar boig, fou internat en diversos frenopàtics. En saber que patia un càncer, se suïcidà d'un (1) tret d'escopeta el 2 de juliol de 1961 a la ciutat de Ketchum, situada a l'estat d'idaho.
El 1922 marxà a París (França), on es relacionà amb la colònia cultural nord-americana i publicà els seus primers llibres: Three stories and ten poems (Tres contes i deu poemes, 1923), In our time (En la nostra època, 1924), The torrents of spring (Els torrents de primavera, 1926) i la novel·la que li donà la popularitat, The Sun also rises (1926). A aquesta, seguiren el llibre de relats Men without women (Homes sense dones, 1927) i la novel·la que el donà a conèixer internacionalment, A Farewell to Arms (Adéu a les armes, 1929), sobre la seva experiència bèl·lica durant la Primera Guerra Mundial.
El 1928 es traslladà a viure a Key West, situada a l'estat de Florida, i a partir de llavors menà una existència apartada de la societat urbana, però relacionant-se amb pescadors o caçadors. El 1941 es comprà una casa a l'Havana (Cuba), finca Vigia, on hi visqué llargues temporades. De la seva obra posterior, cal esmentar: Death in the Afternoon (Mort a la tarda,1932), Green Hills of Africa (Turons verds d'Àfrica, 1935), To have and have not (Tenir-ne, o no, 1937), For whom the Bell tolls (Per qui toquen les campanes, 1940), sobre la Guerra Civil Espanyola), The snows of Kilimanjaro (Les neus del Kilimanjaro, 1948), Across the River and into the trees (A través del riu i entre els arbres, 1950) i la narració The Old man and the Sea (El vell i el mar, 1952), per la qual obtingué el Premi Pulitzer.
El 1954 rebé el Premi Nobel de Literatura pel seu mestratge en l'art de la narrativa, demostrat recentment en la seva obra "El vell i el mar", i per la influència que ha exercit en l'estil literari contemporani.
La seva obra, caracteritzada per un estil directe, d'oracions simples, però d'adjectivació precisa, gira al voltant de la tràgica lluita de l'individu contra el fracàs, presentant la vida com una aventura que mena a la derrota. Qualificat d'autor "viril" i "poderós", exercí una gran influència en les generacions posteriors de la literatura nord-americana, i també en diversos escriptors espanyols, un d'ells fou Josep Maria Sanjuán Urmeneta.
1924: The Torrents of Spring;
1926: The Sun Also Rises o Fiesta;
1929: A Farewell to Arms;
1937: To Have and Have Not;
1940: For Whom the Bell Tolls;
1950: Across the River and Into the Trees;
1952: The Old Man and the Sea (El vell i la mar);
1970: Islands in the Stream, obra pòstuma;
1986: The Garden of Eden, obra pòstuma;
1999: True at First Light, obra pòstuma;
2005: Under Kilimanjaro, obra pòstuma.
1932: Death in the Afternoon;
1935: Green Hills of Africa;
1962: Hemingway, The Wild Years, obra pòstuma;
1964: A Moveable Feast, obra pòstuma;
1967: By-Line: Ernest Hemingway, obra pòstuma;
1970: Ernest Hemingway: Cub Reporter, obra pòstuma;
1981: Ernest Hemingway Selected Letters 1917-1961, obra pòstuma;
1985: The Dangerous Summer, obra pòstuma;
1985: Dateline: Toronto, obra pòstuma.
1923: Three Stories and Ten Poems;
1925: In Our Time;
1927: Men Without Women;
1933: Winner Take Nothing;
1936: The Snows of Kilimanjaro;
1938: The Fifth Column and the First Forty-Nine Stories;
1969: The Fifth Column and Four Stories of the Spanish Civil War, obra pòstuma;
1972: The Nick Adams Stories, obra pòstuma;
1987: The Complete Short Stories of Ernest Hemingway, obra pòstuma;
1995: Everyman's Library: The Collected Stories, obra pòstuma.
París era una festa - Viena Edicions, 2019. Traducció Ferran Ràfols Gesa. ISBN 978-84-949066-2-6.
Ernest Hemingway's 1923 passport photo
Hemingway, entre Ivens i Renn, durant la Guerra Civil Espanyola
Hemingway treballant al seu despatx.
Ahir, dimarts 21 de juliol de 2020 es commemorà el cent vint-i-dosè aniversari del naixement Josep Sunyol i Garriga (Barcelona, 21 de juliol de 1898 — Serra de Guadarrama, Castella, 6 d'agost de 1936), qui fou president de la Federació Catalana de Futbol i del FC Barcelona, destacat polític d'Esquerra Republicana de Catalunya, fou elegit diputat d'ERC al Congrés dels Diputats a les eleccions dels anys 1931, 1933 i 1936. Així mateix també fou president del Reial Automòbil Club de Catalunya (RACC) des del 1933 fins al novembre del 1934, gran amant de l'esport, mecenes cultural, fundador i impulsor del periòdic esportiu La Rambla, nacionalista català.
Fou fill de Josep Sunyol i Casanovas i d'Aurora Garriga i Coronas, i nebot de l'advocat i polític Ildefons Sunyol i Casanovas.
El primer contacte directe amb el FC Barcelona fou l'any 1925 quan lesautoritats espanyoles clausuraren l'entitat a causa d'una demostració espontània al camp de les Corts en contra de la dictadura de Miguel Primo de Rivera. L'aquell moment president de l'entitat, Joan Gamper, es veié obligat a marxar de Catalunya, i Josep Sunyol, militant catalanista, decidí fer-se soci del club aquell mateix any 1925. Aviat entrà en les diferents juntes directives, l'any 1934, Anna Maria Martínez Sagi, a instàncies de Josep Sunyol, fou la primera dona que formà part de la directiva del Futbol Club Barcelona.
El juliol del 1934 persones influents li ofereriren la presidència del FC Barcelona en assemblea general i ell la rebutjà. Així i tot se li demanà que proposés un president i així ho féu: Josep Sunyol proposà Esteve Sala, qui presidí el club durant un (1) any amb resultats molt positius. L'any següent aquest deixà la presidència per motius de salut i Josep Sunyol tornà a ser aclamat. Aquesta vegada accedí a la petició dels socis de presidir l'entitat i el 17 de juliol de 1935 prengué possessió del càrrec de president del Futbol Club Barcelona.
Simpatitzant amb diferents col·lectius i partits que defensaven la identitat de tots els catalans, fou un destacat polític d'Esquerra Republicana de Catalunya i el 28 de juny de 1931 es presentà a les eleccions a diputats al Congrés dels Diputats. El triomf d'Esquerra Republicana de Catalunya fou aclaparador i Josep Sunyol sortí diputat. Repetí com a diputat l'any 1933 i també l'any 1936.
Impulsor de la premsa republicana de masses, fundà el 1930 La Rambla, una publicació que pretenia lligar els conceptes d'esport i ciutadania per a millorar la societat del seu temps, i oferí la seva folgada posició econòmica en el compromís social i polític a partir de la defensa i la dignitat de la persona. En aquesta faceta periodística a La Rambla, Sunyol intentava fer pedagogia catalanista a través de la crònica esportiva. Fou una publicació polèmica i fou suspesa per ordre del govern espanyol durant alguns anys. En el darrer article que publicà en la seva vida, el juliol del 1936, reafirmava la seva fe en els principis de llibertat i de democràcia social.
Es desconeix on es trobava el dia de l'Alzamiento Nacional (18 de juliol), però es creu que creuà accidentalment el front dins d'un automòbil en el decurs del 6 d'agost de 1936. Sunyol, junt amb el periodista de La Rambla Ventura Virgili, el xofer i un tinent republicà, quan visitaven el front foren detinguts pertropes franquistes a la serra de Guadarrama; tots quatre foren afusellats sense judici previ. Fins i tot, després de mort se li obrí un expedient en virtut de l'aplicació de la Ley de Responsabilidades Políticas de 9/2/1939.
Per tant, en pocs anys de diferència, a Catalunya es viuria la més que traumàtica situació de veure com el bàndol franquista afusellava, el 15 d'octubre de 1940, la seva màxima autoritat política, el president de la Generalitat de Catalunya, Lluís Companys; i una de les majors personalitat esportives, per no dir la que més, el president del FC Barcelona, Josep Sunyol, pel simple fet de representar les seves respectives entitats, així com els idearis que se'n derivaven.
Moltes dècades més tard, amb la restauració de la democràcia, els seus noms anirien lligats, cada un, als dos (2) estadis de futbol amb més capacitat de Catalunya, l'Estadi Olímpic Lluís Companys, amb aquesta denominació des del 31 de març de 2001; i per altra banda, la Llotja President Sunyol del Camp Nou com s'explicarà a continuació.
Placa dels Amics de Josep Sunyol en el centenari del seu naixement, a La Rambla, 133, Barcelona.
Durant els següents seixanta (60) anys a la seva mort la figura de Sunyol caigué en l'oblit col·lectiu del club i de la societat, no seria fins ben entrada la democràcia, a mitjan anys noranta del segle XX, quan la seva figura començaria, tot just, a ser recuperada. Des del 22 de juliol de 1995, al districte de les Corts de Barcelona hi té una via pública dedicada, el carrer de Josep Sunyol i Garriga.
Un (1) any més tard, el 1996, Antoni Strubell i Trueta, i Francesc Gordo i Guarinos fundaren Els Amics de Josep Sunyol. Aviat la revista El Temps dedicà un número especial per recordar el LX aniversari del seu assassinat al Guadarrama. Igualment es féu un acte d'homenatge a Sunyol a prop del lloc on morí, on s'hi col·locà una làpida commemorativa feta en un taller d'Andoian (Guipúscoa). A l'acte hi acudiren el president del Parlament de Catalunya, Joan Raventós, i el Sr. Jaume Sobrequés, vicepresident del FCB, juntament amb els Amics de Josep Sunyol. El FCB de Núñez accedí a retre-li honors al Gamper del 1996 però fou un acte "menor" i no es distribuïren els fulletons al Camp Nou perquè quedaren "tancats en un armari" havent-se "perdut la clau". Els Amics de Josep Sunyol instal·laren l'any 1998, en el centenari del seu naixement, una placa a La Rambla, 133, Barcelona.
Com a homenatge al seu barcelonisme i catalanitat, una penya barcelonista de Palafolls (Maresme) duu el seu nom.
El 3 de desembre de 2011 el FC Barcelona li reté un homenatge al Camp Nou, abans d'un partit contra el Llevant.
Si bé la recuperació i restauració de la seva figura per part del mateix club encara hagué d'esperar el pas de dues (2) dècades més, el 22 de desembre de 2014, quan la junta directiva del club, presidida per Josep Maria Bartomeu, decidí proclamar el 2015 com l'Any Sunyol 2015, tot coincidint amb el vuitantè aniversari de la seva arribada a la presidència del club, amb la finalitat de recuperar i restaurar d'una vegada per totes la seva dignitat. L'Any Sunyol 2015 fou iniciat, formalment, el 26 de març de 2015, a partir d'aquell moment es començaren a celebrar un seguit d'actes, d'entre els quals, quatre (4) d'ells en foren els més significatius, descrits a continuació.
El primer de tots que es portà a terme el 26 de març de 2015, el mateix dia de l'obertura de l'Any Sunyol, amb la inauguració d'un espai propi i permanent al Museu del FC Barcelona, anomenat Espai Sunyol on s'hi pot trobar un conjunt de documents i objectes històrics de diferents orígens com són el mateix museu, l'arxiu familiar o l'Arxiu Nacional de Catalunya.
En segon terme, el 9 de maig de 2015 en un acte solemne, celebrat abans del partit de lliga contra la Reial Societat i en presència de diferents autoritats polítiques i directives del club, la presidenta del Parlament de Catalunya, Núria de Gispert; l'alcalde de Barcelona, Xavier Trias; el president del FC Barcelona, Josep Maria Bartomeu; el conseller de la Presidència, Francesc Homs; els diputats Miquel Iceta (PSC) i Albert Donés (ERC) i els expresidents del FC Barcelona Agustí Montal, Raimon Carrasco i Enric Reyna s'inaugurà la nova nomenclatura de la Llotja Presidencial del Camp Nou, denominada, a partir d'aleshores, ‘Llotja President Sunyol'. Aprofitant l'acte es realitzà la descoberta de l'obra pictòrica 'Eina' (1973) de Joan Pere Viladecans, donada per Josep Suñol i Soler, president de la Fundació Sunyol. Aquest quadre, a partir d'aleshores, ocupà per sempre un lloc destacat a la ‘Llotja President Sunyol’.
En tercer lloc, se celebrà el 18 de juny de 2015 a l'Auditori 1899 una conferència desenvolupada pel reconegut catedràtic d'història contemporània Josep Maria Solé i Sabaté, titulada 'Josep Sunyol, una vida per l’esport i la ciutadania', a l'inici de la sessió es projectà un vídeo en el seu homenatge i en la cloenda Jordi Margarit llegí un textos redactats, en el seu dia, pel mateix Josep Sunyol.
En últim lloc, cronològicament parlant però no menys important, i com a colofó final a l'Any Sunyol, el 18 de gener de 2016 s'estrenà (en sessió única i privada) als Cinemes Aribau de Barcelona, el documental 'Sunyol, un crit valent', amb l'assistència de set-centes (700) persones com a públic, on hi eren presents diferents representants de l'àmbit polític i del club, el president de la Generalitat de Catalunya, Carles Puigdemont, la presidenta del Parlament de Catalunya, Carme Forcadell i el president del FC Barcelona, Josep Maria Bartomeu, a més de tots els nens residents en aquell moment a la Masia. El reportatge realitzat per la productora Minoria Absoluta, sota la direcció de Francesc Escribano i amb l'actor Pere Arquillué en el paper del president barcelonista, té una durada aproximada de cinquanta minuts (circa 50 min). Finalment, el 9 de febrer de 2016 s'estrenà per televisió a través del programa Sense Ficció, de TV3, la setmana següent, el 17 de febrer, s'emeté per Barça TV.
Placa dels Amics de Josep Sunyol en el centenari del seu naixement, a la Rambla, 133, Barcelona.
Josep Sunyol i Garriga
Els presidents Josep Sunyol i Garriga, i Lluís Companys i Jover, a llotja d'un estadi de futbol.
Ahir, dimarts 21 de juny de 2020, es commemorà el cent noranta-cinquè aniversari del naixement de Práxedes Mateo Sagasta Escolar (Torrecilla en Cameros, la Rioja, 21 de juliol de 1825 — Madrid, 5 de gener de 1903), qui fou un enginyer de camins i polític espanyol, membre del Partit Liberal, president del Consell de Ministres (1871-1872) i president del Govern d'Espanya (1874-1874, 1881-1883, 1892-1895, 1897-1899 i 1902-1902) i reconegut orador.
Nascut en la localitat logronyesa de Torrecilla en Cameros, fou un (1) dels tres (3) fills de Clemente Sagasta y Díaz amb Esperanza Escolar. Titulat en enginyeria de camins, canals i ports per l'Escola d'Enginyers de Camins el 1849, fou destinat a la prefectura d'Obres Públiques de Zamora, on se li encomanà la construcció de la carretera de Zamora a Ourense per Padornelo i de la Canda. El 1852 se li encomanà l'estudi del ferrocarril del Nord, entre Valladolid i Burgos, amb cent vint-i-un quilòmetres (121 km) de traçat.
Amb trenta-dos (32) anys, el 1857 fou nomenat professor-enginyer de la recentment creada Escola d'Ajudants d'Obres Públiques, on impartí les classes de topografia i construcció durant nou (9) anys. En fou nomenat sotsdirector el 1858, i compaginà la docència amb l'activitat parlamentària. No obstant això, el 1866, arran de larevolta de la caserna de Sant Gil fou destituït del seu càrrec de professor de l'Escola d'Ajudants i separat del Cos d'Enginyers de Camins. A la seva tornada de l'exili el 1868, després de la Revolució passà a dedicar-se plenament a l'activitat política.
Durant els seus estudis d'enginyeria de Camins, Canals i Ports el 1848 fou l'únic alumne de l'Escola que es negà a signar un manifest en suport de la reina Isabel II.
Inicià la seva vida política a Zamora, el 1854, on havia estat nomenat cap d'Obres Públiques. Allí rebé el càrrec de president de la Junta Revolucionària de la ciutat, i aquest mateix any fou elegit diputat de les Corts constituents. El 1858 tornà a ser elegit diputat, i mantingué l'escó fins al 1863.
En els seus inicis polítics fou de vital importància la seva amistat amb Pedro Calvo Asensio amb qui es conegué el maig del 1848, durant les revolucions del 1848 que a Espanya se centraren a intentar enderrocar al president conservador Narváez. Ambdós foren des de llavors bons amics i companys en el Partit Progressista, fins al punt de debutar ambdós com a diputats en les mateixes eleccions generals constituents del 1854, Sagasta per la província de Zamora i Calvo Asensio per Valladolid. Més tard, el 1857, Sagasta s'incorporà en la redacció del periòdic La Iberia, de la mà de Pedro Calvo, el seu director, per més tard, després de la mort de Calvo Asensio, passar a comprar les seves accions de La Iberia a la seva vídua i dirigir el periòdic.
A partir de 1865 col·labora en activitats revolucionàries amb el general Joan Prim el 1866, participa en la revolta de la caserna de Sant Gil, motí organitzat amb l'objectiu de destronar Isabel II. Per la seva participació en la citada revolta fou detingut, jutjat i condemnat a mort, però aconseguí fugir i exiliar-se a França.
Tornà a Espanya després de la Revolució del 1868, que suposà el destronament de la reina Isabel II i l'inici del període denominat Sexenni Democràtic. En el govern provisional presidit pel general Serrano, fou nomenat ministre de la Governació.
El 1871, durant el regnat d'Amadeu de Savoia, fou nomenat president del Consell de Ministres.
Presidí el Consell de Ministres per segona vegada des del setembre del 1874 fins al final d'aquest any, en els mesos previs a la Restauració borbònica, durant la dictadura del general Serrano. En tot aquest període, immers en nombroses crisis socials i polítiques, fou el cap del Partit Constitucional, una escissió del progressisme.
Després de la Restauració borbònica a la corona d'Espanya, en la persona d'Alfons XII, Sagasta fundà el 1880 el Partit Liberal, partit que al costat del Partit Conservador de Cánovas del Castillo constituiria el sistema bipartidista amb alternança al govern que caracteritzaria el sistema de la Restauració durant el tram final del segle XIX i la primera part del segle XX. Durant aquest període Sagasta arribà a presidir el govern en cinc (5) ocasions. Des del Partit Liberal prengué algunes mesures avançades entre les quals destaca la reimplantació definitiva, el 1890, del sufragi universal (exclusivament masculí).
El 24 de novembre de 1885, en vigílies de la mort del rei Alfons XII, Sagasta, com a líder del Partit Liberal, signà amb Cánovas del Castillo, cap del Partit Conservador, l'anomenat Pacte del Pardo, amb el propòsit de donar suport a la regència de Maria Cristina (embarassada del futur rei Alfons XIII) i garantir així la continuïtat de la monarquia davant la situació creada per la prematura mort del monarca. En aquest pacte se sancionà el torn de govern entre les dues (2) formacions, i Cánovas es comprometé a cedir el poder als liberals de Sagasta a canvi que aquests acatessin la Constitució del 1876.
L'assassinat de Cánovas el 1897 el retornà al poder i durant el conflicte hispano-estatunidenc, conegut com la "Guerra de Cuba", decidí intervenir militarment malgrat que era conscient de la completa supremacia dels Estats Units. El tractat de París del 1898 representà la pèrdua d'aquestes darreres restes de l'imperi colonial espanyol (Cuba, Puerto Rico, Filipines i Guam) i l'opinió pública el féu el gran responsable de la desfeta.
Dominat l'alçament de Badalona (Barcelonès) en favor de Carles de Borbó i Àustria-Este, el govern de Sagasta respongué amb una campanya de repressió contra el carlisme: l'estructura militar fou desarticulada i es prohibiren els seus periòdics, els locals on es reunien els cercles i altres organismes del partit carlí.
Fou membre de la Reial Acadèmia de Ciències Exactes, Físiques i Naturals, coronel honorari del Regiment de Cavalleria de Camajuani i comandant del Batalló d'Enginyers de la Milícia Nacional. Fill predilecte de Logronyo i fill adoptiu d'Osca i Màlaga. Sagasta fou un destacat maçó, arribant a aconseguir el grau trenta-tres (33) i com a tal el de gran mestre del Gran Orient d'Espanya, fins que al gener de l'any 1885 decidí apartar-se de la maçoneria de forma privada. El 14 de novembre de 1894 en defensa de les seves pròpies creences i de la monarquia, manifestà de forma pública davant el Congrés dels Diputats la seva definitiva separació de la maçoneria.
Es casà a l'església de Sant Sebastià (Madrid) el 18 de febrer de 1885 amb Ángela Juana Vidal Herrero, dama de l'orde de Santa Isabel de Portugal, nascuda a Medina de Rioseco (Valladolid) el 27 de desembre de 1828, amb la que tingué dos (2) fills, José Mateo-Sagasta y Vidal, tronc dels comtes de Torrecilla de Cameros, i Victoria Esperanza Mateo Sagasta y Vidal, primera comtessa de Sagasta.
La seva esposa morí el 3 de febrer de 1897 d'hemorràgia cerebral; fou enterrada al cementiri de San Lorenzo y San José.
Sagasta morí el 5 de gener de 1903, al seu domicili del número 53 de la carrera de San Jerónimo, a causa d'una broncopneumònia senil i insuficiència tricúspide. Fou enterrat al Panteó d'Homes Il·lustres de Madrid.
Sagasta presidint un consell de ministres. D'esquerra a dreta: Segismundo Moret y Prendergast, Práxedes Mateo Sagasta, Juan Montilla y Adán, Valerià Weyler, Cristóbal Colón de la Cerda, Félix Suárez Inclán, Amós Salvador Rodrigáñez i el comte de Romanones. Fotografia de Christian Franzen del 1902.
Mausoleu de Sagasta a Madrid
Retrat del polític espanyol Práxedes Mateo Sagasta (1825-1903).
Ahir, dimarts 21 de juliol de 2020, es commemorà el vuitanta-quatrè aniversari de la creació del Comitè Central de Milícies Antifeixistes de Catalunya, que fou un organisme creat el 21 de juliol de 1936 a Barcelona per Lluís Companys per organitzar militarment les forces que lluitaven contra l'alçament militar a Catalunya durant la Guerra Civil Espanyola i per coordinar els cossos armats de milicians que sortien cap al front d'Aragó. En la pràctica fou l'òrgan efectiu de govern de Catalunya entre els mesos de juliol i setembre del 1936, davant la situació revolucionària que dominava el país.
El cop d'estat del 18 de juliol no quallà a Barcelona ni a la resta de Catalunya gràcies a la victòria aconseguida sobre les tropes revoltades per part de les forces lleials al govern per una banda i la revolta obrera liderada per la CNT-FAI per l'altra. Aquests fets capgiraren la distribució del poder a Catalunya: els anarquistes, fins feia poc relegats a la clandestinitat, emergiren com la força principal després de vèncer i controlar posicions estratègiques a la ciutat com la caserna d'artilleria de Sant Andreu, en la qual capturaren trenta mil (30.000) fusells que distribuïren entre els seus grups, avesats al que consideraren l'inici de la revolució. El president Companys convocà els representants anarquistes, els quals acudiren al Palau de la Generalitat la tarda del 20 de juliol armats, descamisats i bruts després de prop de dos (2) dies de combat.
«Companys proposà als dirigents anarcosindicalistes la creació d'un nou organisme, integrat per representants de totes les forces polítiques esquerranes i sindicals, que s'encarregués de fer front a l'amenaça feixista. Aquest organisme s'havia d'anomenar Comitè Central de Milícies Antifeixistes. El primer objectiu que es plantejava Companys era reorganitzar les forces armades a través d'aquest nou organisme, i donava aquesta finalitat al Comitè de Milícies, que proposava a totes les forces polítiques i sindicals tot esperant que els anarquistes, essencialment homes combatius, s'hi integrarien i es desentendrien de les qüestions polítiques.»
— Ramon Brusco, 2003
Els dirigents acceptaren a condició que l'esmentat Comitè fos l'òrgan superior de Catalunya en els àmbits de política, economia i exèrcit. A partir de la seva creació, el dia 21, el Comitè va donar resposta a la nova correlació de forces sorgida després de l'esclafament de l'alçament militar a Catalunya.
El Comitè aplegà representants de les organitzacions sindicals i els partits del Front Popular, encara que el predomini era netament anarcosindicalista sota les figures de Joan Garcia Oliver, Buenaventura Durruti i Diego Abad de Santillán. Figuraren en el primer comitè central tres (3) dirigents de la CNT (Buenaventura Durruti, Josep Asens Giol i Joan García Oliver), dos (2) de la FAI (Diego Abad de Santillán i Aurelio Fernández), tres (3) de la UGT (José del Barrio, Salvador González i Antonio López Raimundo), un (1) del PSUC (Josep Miret i Musté), dos (2) del Partit Obrer d'Unificació Marxista (POUM) (Josep Rovira i Canals i Julián Gorkin, tres (3) d'ERC (Artemi Aiguader i Miró; Jaume Miravitlles i Navarra, i Joan Pons), un (1) de la Unió de Rabassaires (Josep Torrents i Rossell), un (1) d'Acció Catalana Republicana (Tomàs Fàbregas i Valls), i Lluís Prunés i dos (2) militars, assessors de la Generalitat (vicenc Guarner i Josep Guarner).
A proposta de Martí Barrera i Maresma es creà l'11 d'agost de 1936 el Consell d'Economia de Catalunya per tirar endavant el Pla de Transformació Socialista del País, que modificà les bases econòmiques i socials de Catalunya.
El Comitè organitzà les milícies obreres i les columnes que partiren cap als fronts d'Aragó i Madrid, i estigué implicat en el desafortunat desembarcament de Mallorca. La falta de disciplina, instrucció i d'un comandament centralitzat, així com un armament obsolet i deficient esdevingué un factor endèmic i determinant en la seva capacitat de combat. Tanmateix foren capaces de falcar i organitzar en pocs dies, un front a l'Aragó amb una força que rondava els onze mil (circa 11.000) efectius, entre militars i milicians.
El Comitè i la Conselleria de Defensa foren els responsables d'armar i equipar les columnes de milicians. Amb el tractat de no-intervenció aplicat a partir del 8 d'agost de 1936, es féu impossible la compra legal de material de guerra a les democràcies europees, el Comitè es veié obligat a comprar armes de manera il·legal a traficants i passar-les a través de la frontera francesa.
Durant els dos (2) mesos del seu funcionament, el buit d'autoritat que comportà permeté que arreu del país s'establís un règim caòtic de terror per part de les columnes que es dirigien al front d'Aragó i les anomenades Patrulles de Control, que comportà l'assassinat de milers de persones (sobretot eclesiàstics o persones que tenien relació amb l'Església, simpatitzants dels partits de centre i centredreta o simplement persones benestants), així com la crema de nombrosos edificis religiosos i els objectes artístics i els arxius parroquials que contenien.
El setembre del 1936 la CNT-FAI, els diversos partits democràtics i la Generalitat republicana d'ERC pacten la dissolució del Comitè Central de Milícies Antifeixistes de Catalunya quan la situació militar s'estabilitzà i calia crear un únic centre de poder polític garantit pel govern de la Generalitat de Catalunya, en el qual s'integraren els mateixos partits i sindicats que componien el Comitè, i per tractar d'acabar amb les violències que protagonitzaven arreu les seves patrulles de control, i fou dissolt el 27 de setembre de 1936 pel mateix Companys.
Al seu torn, després de la publicació dels decrets que configuraven el nou Exèrcit Popular de la República, el 28 d'octubre el Diari Oficial de la Generalitat publicà un nou decret de la Conselleria de Defensa que proclamava la militarització de les milícies, que foren absorbides per l'exèrcit regular republicà; i l'autoritat sobre les patrulles de control passà a mans d'un nou organisme del govern creat expressament: la Junta de Seguretat Interior de Catalunya, que es deixà en mans del cenetista i faista Aurelio Fernández.
Primera reunió del Comitè Central de Milícies Antifeixistes de Catalunya, a l'Escola Nàutica (plaça Palau), el 21 de juliol de 1936.
Ahir, dilluns 20 de juny de 2020, es commemorà el noranta-vuitè aniversari de la mort d'Andrei Andréievitx Màrkov, en rus: Андре́й Андре́евич Ма́рков, (Riazan, 14 de juny [calendari julià, 2 de juny] de 1856 — Petrograd, 20 de juliol de 1922), qui fou un matemàtic rus conegut pels seus treballs en la teoria de nombres i la teoria de la probabilitat.
Nascut a Riazan, abans dels deu (10) anys el seu pare, un funcionari estatal, fou traslladat a Sant Petersburg, on Andrei entrà a estudiar en un institut de la ciutat. Des del principi mostrà cert talent per a les matemàtiques i quan es graduà el 1874 ja coneixia diversos matemàtics de la Universitat de Sant Petersburg, on ingressà després de la seva graduació. A la universitat fou deixeble de Txebixov i després de realitzar les seves tesis de mestratge i doctorat, el 1886 accedí com a adjunt a l'Acadèmia de Ciències de Sant Petersburg a proposta del mateix Txebixov. Deu (10) anys després Màrkov havia guanyat el lloc d'acadèmic regular. Des del 1880, després de defensar la seva tesi de mestratge, Màrkov impartí classes a la universitat i, quan el mateix Txebixov deixà la universitat tres (3) anys després, fou Màrkov qui el substituí en els cursos de teoria de la probabilitat. El 1905, després de vint-i-cinc (25) anys d'activitat acadèmica, Màrkov es retirà definitivament de la universitat, encara que continuà impartint alguns cursos sobre teoria de la probabilitat.
A part del seu perfil acadèmic, Andrei Màrkov fou un convençut activista polític. S'oposà als privilegis de la noblesa tsarista i arribà a rebutjar les condecoracions del mateix tsar en protesta per algunes decisions polítiques relacionades amb l'Acadèmia de Ciències. Fins a tal punt arribà la seva implicació en la política que arribà a ser conegut amb el sobrenom de "l'acadèmic militant".
Markov arrossegà durant tota la seva vida problemes relacionats amb una malformació congènita al genoll que el portaria diverses vegades a la sala d'operacions i que, amb el temps, fou la causa de la seva mort quan el 20 de juliol de 1922 una de les moltes operacions a què fou sotmès li produí una infecció generalitzada de la que no pogué recuperar-se.
Encara que Màrkov influí sobre diversos camps de les matemàtiques, per exemple en els seus treballs sobre fraccions contínues, la història li recordarà principalment pels seus resultats relacionats amb la teoria de la probabilitat. El 1887 completà la prova que permetia generalitzar el teorema central del límit i que ja havia avançat Txebixov. Però la seva aportació més coneguda és una altra.
El seu treball teòric en el camp dels processos en què estan involucrats components aleatoris (processos estocàstics) donarien fruit en un instrument matemàtic que actualment es coneix com a cadena de Màrkov: seqüències de valors d'una variable aleatòria en les quals el valor de la variable en el futur depèn del valor de la variable en el present, però és independent de la història d'aquesta variable. Les cadenes de Màrkov, avui dia, es consideren una eina essencial en disciplines com l'economia, l'enginyeria, la investigació d'operacions i moltes altres.
Photo of mathematician Andrey Markov
La seva tomba al racó literari del Cementiri Volkov de Sant Petersburg (Rússia).
Ahir, dilluns 20 de juliol de 2020, es commemorà el vuitanta-tresè aniversari de la mort de Guglielmo Giovanni Maria Marconi Jameson, conegut habitualment com a Guglielmo Marconi, AFI (Alfabet Fonètic Internacional)[ɡuʎˈʎɛlmo marˈkoːni], (Bolonya, Emília Romanya, 25 d'abril de 1874 — Roma, Laci, 20 de juliol de 1937), qui fou un enginyer elèctric italià, premiat amb el Premi Nobel de Física l'any 1909 i conegut pel desenvolupament d'un sistema telegràfic.
Nascut el 1874 a la ciutat italiana de Bolonya (Emília Romanya), fou el segon fill de Giuseppe Marconi, terratinent italià, i la seva dona d'origen irlandès, Annie Jameson.
Estudià a les universitats de Bolonya (Emília Romanya) i Florència (Toscana), on s'interessà en la física i on féu els primers experiments sobre l'ús d'ones electromagnètiques per a la comunicació telegràfica sense fils. El 1896 els resultats d'aquests experiments foren aplicats al Regne Unit, i el 1898 a l'arsenal naval italià de La Spezia. A petició del govern de França, el 1899 féu una demostració pràctica dels descobriments establint comunicacions sense fils a través del canal de la Mànega, entre les ciutats de Dover (Anglaterra, Regne Unit) i Wimereux (Pas de Calais, Alts de França). La seva mort fou el 20 de juliol de 1937, als seixanta-tres (63) anys.
Encara que molts inventors contribuïren a l'aparició de la telegrafia sense fils —com Hans Christian Orsted, Michael Faraday, Heinrich Rudolf Hertz, Nikola Tesla, Thomas Alva Edison, Aleksandr Stepànovitx Popov, entre d'altres—, hom considera Marconi la persona que aconseguí la patent de la ràdio el 2 de juliol de 1897, però vàlida únicament al Regne Unit. Aquest fet l'acredita injustament com el pare de la ràdio i de les telecomunicacions sense fil, i posteriorment aquesta paternitat fou disputada per diverses persones.
Altres països com França o Rússia rebutjaren de reconèixer la seva patent d'aquesta invenció, atenent a les publicacions de Popov publicades anys abans. Històricament, aquest professor i enginyer rus fou la primera persona que fou un sistema capaç de transmetre i rebre un missatge telegràfic sense fils. El7 de maig de 1895 presentà un receptor capaç només de detectar les ones electromagnètiques, i deu (10) mesos després, el24 de març de 1896 (un [1] any abans de Marconi) presentà un sistema complet de recepció i emissió dels missatges telegràfics, amb la qual cosa aconseguí de transmetre el primer missatge telegràfic entre dos (2) edificis de la Universitat de Sant Petersburg (Rússia) situats a la distància de dos-cents cinquanta metres (250 m). El text del primer missatge telegràfic fou "HEINRICH HERTZ". Tanmateix, fou precisament Marconi qui desenvolupà comercialment la ràdio.
Atret per la idea de transmetre ones radioelèctriques a través de l'oceà Atlàntic se n'anà a Saint John's, a l'illa de Terranova (Canadà), on el 12 de desembre de 1901 rebé la lletra «S» en Codi Morse, transmesa per encàrrec seu des de Poldhu (Cornualla, Regne Unit) per un dels seus ajudants, travessant tres mil tres-cents seixanta quilòmetres (3.360 km) d'oceà. Tot i aquest èxit, la primera comunicació transatlàntica més llarga de només una lletra que no es féu fins a l'any 1907.
El 1903 establí als Estats Units l'estació WCC per transmetre missatges de banda a banda de l'Atlàntic, en la inauguració de la qual intercanviaren missatges de salutació el president Theodore Roosevelt i el rei Eduard VIII del Regne Unit. El 1904 arribà a un acord amb l'Oficina de Correus britànica per a la transmissió comercial de missatges per ràdio, i engegà aquell mateix any el primer periòdic oceànic —a bord dels vaixells de la línia Cunard—, que rebia les notícies per ràdio.
El mèrit de Marconi és haver demostrat a la pràctica que les ones de ràdio llargues i mitjanes per sota de dos mil tres-cents quilohertzs (<2.300 Khz), les quals són les anomenades ones terrestres que es transmeten per dispersió, mentre que les d'ona curta (OC, SW en anglès de short wav) compreses entre els dos mil tres-cents quilohertzs i vint-i-nou mil quilohertzs (2.300 kHz - 29.900 kHz) es transmeten seguint la curvatura de la superfície terrestre, ja que van rebotant entre aquesta superfície i el cinturó de Van Allen, a diferència de les de molt alta freqüència, que necessiten repetidors per salvar l'esmentada curvatura.
El 1909 fou guardonat amb el Premi Nobel de Física, que compartí amb Karl Ferdinand Braun, ambdós per les contribucions al desenvolupament de la telegrafia sense fils.
La utilitat de la ràdio en la guerra es demostrà per primer cop durant la Guerra Italoturca del 1911. Amb l'entrada d'Itàlia a la Primera Guerra Mundial el 1915 fou nomenat responsable de les comunicacions sense fils de totes les forces armades.
El 1943 la Cort Suprema dels Estats Units emeté una decisió sobre les patents de ràdio de Marconi i restablí algunes de les patents anteriors d'Oliver Lodge, John Stone Stone i Nikola Tesla. La decisió no fou sobre les patents originals de ràdio de Marconi i el tribunal declarà que la seva decisió no tenia cap rellevància sobre la vindicació de Marconi de ser el primer a aconseguir la transmissio per ràdio, només que la reclamació de Marconi sobre certes patents fos qüestionable, no podria denunciar-ne cap vulneració. (Hi ha declaracions segons les quals la Cort Suprema estava intentant anul·lar una demanda de la Primera Guerra Mundial contra el govern dels Estats Units per part de la Marconi Company a través del mer restabliment de la patent anterior, que no era de Marconi).
Fou nomenat membre vitalici del Senat italià el 1918, i el 1929 rebé el títol de marquès. Marconi morí el 20 de juliol de 1937 a la ciutat de Roma (Laci, Itàlia).
Guglielmo Marconi, portrait, head and shoulders, facing left.
Ahir, dilluns 20 de juliol de 2020, es commemorà el cent vint-i-sisè aniversari del naixement de Fidel Aguilar i Marcó (Girona, 20 de juliol de 1894 — Girona, 21 de febrer de 1917), qui fou un precoç escultor gironí que tot i morir amb només vint-i-dos (22) anys aconseguí un cert reconeixement en el seu camp.
Nasqué al carrer de la Cort Reial de Girona, encara que més tard es traslladaria juntament amb la seva família al carrer de la Força de la mateixa ciutat. El 1905 es féu seminarista a petició de sons pares encara que ho deixà per falta de vocació. A partir d'aquell moment s'interessà per la talla en fusta, i la convertí en la seva professió. Assistí a classes a l'Escola de Belles Arts de Girona durant un temps, encara que es caracteritzà per ser un artista autodidacta.
Després d'uns anys treballant com a tallista en un taller, el 1909, quan tan sols tenia quinze (15) anys, decidí obrir, juntament amb un company, un taller propi de tallista de mobles per encàrrec i restauració; poc després, seguí en solitari. Durant aquella època aprofitava el seu temps lliure per fer dibuixos, esbossos en fang, petites talles de fusta. Més tard, s'acostà a l'art de la pedra.
Cap a l'any 1914 conegué Xavier Montsalvatge i Rafael Masó, en el context d'Athenea, un dels focus difusors del pensament noucentista gironí. Ell l'encoratjarien a seguir amb la seva creació artística, tot promocionant la seva obra. A partir del 1915 dugué a terme diversos projectes en col·laboració amb l'arquitecte Rafael Masó, com uns mobles per a la Casa Ensesa de Girona o relleus per a la Casa Casas.
L'any 1916 decidí traslladar-se a Barcelona per ampliar horitzons i dedicar-se més profundament a l'art de la pedra, tanmateix, pocs dies després hagué de tornar a Girona en caure malalt.
«L'objecte predilecte de les meves aficions és poder treballar en pedra. [...] Jo vull ser, treballar, córrer, ser home, formar-me en el meu art, adquirir una suma de coneixements, ampliar els meus horitzons...»
Morí sobtadament el 1917 a Girona, a causa d'una perforació d'estómac.
El 1976 una de les Sales Municipals d'Exposicions de Girona fou batejada amb el nom de l'escultor, en el marc de reivindicació de la seva figura artística iniciada en la dècada del 1970.
A la Fundació Rafael Masó de Girona es conserven diverses obres de l'escultor.
Cap de dona (Fidel Aguilar)
Figura femenina amb ocell, dins una garlanda
Falgàs, Jordi, ed. Casa Masó: Vida i Arquitectura noucentista. Girona, Triangle postals - Fundació Rafael Masó, 2012.
Vàzquez, Eva i Falgàs, Jordi ed. Un meteorit fugaç. Fidel Aguilar (1894-1917) Girona. Ajuntament de Girona, 2017.
Autoretrat en carbó sobre paper de Fidel Aguilar Marcó (1894-1917).
Girona, amb l'edifici de la Sala Fidel Aguilar en primer pla.
Fidel Aguilar. Figura femenina amb ocell dins una garlanda. c. 1916. Fundació Rafael Masó
Cap de dona. Carbó sobre paper, obra de Fidel Aguilar (1894-1917).
Ahir, dilluns 20 de juliol de 2020, es commemorà el set-cents setzè aniversari del naixement de Francesco Petrarca (Incisa, Arezzo, Toscana, 20 de juliol de 1304 — Arquà Petrarca, Pàdua, Vèneto, 19 de juliol de 1374), qui fou un important escriptor, poeta i humanista italià del segle XIV o trecento. La seva obra més coneguda és el Cançoner.
Francesco Petrarca nasqué a Incisa, prop d'Arezzo (Toscana), fill d'Eletta Cangiani (o Canigiani) i del notari Pietro di Parenzo, anomenat Ser Petracco, güel blanc exiliat de Florència (Toscana) per motius polítics que fou amic de Dante Alighieri. La seva infància transcorregué a la Toscana, primer a Incisa i després a Pisa, on el seu pare s'havia establert per raons polítiques i econòmiques. Però, ja el 1311, la família es traslladà a Carpentras, prop d'Avinyó (Valclusa, Provença-Alps-Costa Blava), on Ser Petracco esperava obtenir algun encàrrec de la cort papal.
Les inclinacions literàries de Francesco es manifestaren ja des de molt jove en l'estudi dels clàssics i en composicions poètiques ocasionals. Malgrat tot, després dels seus estudis gramaticals amb el mestre Convenevole da Prato, fou enviat pel seu pare primer a Montpeller (Erau, Llenguadoc, Occitània) i, posteriorment, amb el seu germà petit Gherardo a Bolonya (Toscana) per estudiar dret civil.
Mort el pare, poc després del seu retorn a la Provença, el dia 6 d'abril de 1327, a l'església de Santa Clara d'Avinyó, Petrarca trobà Laura, de la qual s'enamorà. Fou un amor autèntic amb una dona real, com insisteix el poeta en les seves confessions autobiogràfiques (?). Fins avui, Laura és un personatge impossible d'identificar; ni tan sols es pot saber si va existir realment o si aquest era el seu nom. En tot cas, Simone Martini, pintor de l'escola senesa i amic de Petrarca, sembla que en féu un retrat que malauradament s'ha perdut.
Cap al 1330, esgotat el modest patrimoni que havia heretat, Petrarca s'inicià en la carrera eclesiàstica, prenent els ordes menors i obligant-se a observar el celibat i a fer missa. Un antic company d'estudis el féu entrar com a capellà al servei de la família del cardenal Giovanni Colonna. Per complimentar encàrrecs d'aquesta il·lustre i noble família romana, realitzà en aquells anys nombrosos viatges per Europa: anà a París (Illa de França),Gant (Flandes, Bèlgica), Lieja (Valònia, Bèlgica), on descobrí dues (2) obres de Ciceró, i també a Aquisgrà i Colònia (Rin del Nord, Westfàlia, Alemanya) i Lió (Alvèrnia-Roine-Alps, França).
Paral·lelament a la formació cultural clàssica i patrística, creixia el seu prestigi en la política: vers el 1335, inicià la seva correspondència amb el Papa, amb l'intent no sols d'apaivagar les creixents revoltes que tenien lloc a tota la península Italiana, sinó també per obtenir el retorn de la seu pontifícia d'Avinyó (Valclusa, Provença-Alps-Costa Blava) a Roma (Laci, Itàlia).
Fou en aquest període, entre els anys 1336 i 1350, que visità Roma (Laci, Itàlia) per primer cop; posteriorment tornar a la Vauclusa (Provença, França), on havia adquirit una casa. També nasqué el seu fill Giovanno, el qual morí jove, així com una filla, la Francesca, fruit d'una misteriosa relació. Els anys següents es dedicà a la seva primera obra humanística important: Africa, poema èpic en llatí en versos hexàmetres, basat en la Segona Guerra Púnica, en el qual segueix molt de prop la narració de Titus Livi. El 8 d'abril de 1341 fou coronat a Roma (Laci) com a magnus poeta et historicus i obtingué el Privilegium Lauree. Després escrigué les Epistolae metricae i el Bucolicam Carmen, també en hexàmetres llatins.
L'any 1347 se sentí atret per l'aventura política de Cola di Rienzo, a instàncies del qual obtingué del Papa la promesa de proclamació, el 1350, del jubileu romà. Més endavant, preocupat pel curs dels esdeveniments, tornà a acollir-se a la protecció d'algunes poderoses famílies italianes com els Visconti de Milà (Llombardia, Itàlia).
El juny del 1361, fugint de la pesta, abandonà Milà (Llombardia) per anar a Pàdua (Vèneto) i l'any següent a Venècia, on la República de Venècia li cedí una casa a canvi de la promesa que, a la seva mort, donaria la seva biblioteca a la ciutat. La seva tranquil·la estada a Venècia (Vèneto) transcorregué entre amics i llibres, fins que fou pertorbada per un atac a la seva obra i figura per part de filòsofs averroistes. Amargat per la indiferència dels venecians, després d'alguns breus viatges, va acceptar la invitació de Francesco da Carrara i s'establí a Pàdua (Vèneto). Al cap de poc de temps, es traslladà amb els seus llibres a Arquà, un llogaret tranquil on s'havia fet construir una modesta casa. A Arquà, es retrobà amb la seva filla Francesca. No sortí ja d'Arquà més que un cop, per fugir de la guerra entre Pàdua i Venècia, i una altra vegada per pronunciar una oració solemne que ratificava la pau entre ambdues ciutats.
Morí a Arquà (Vèneto) la nit del 19 de juliol de 1374. Fou enterrat, per disposició testamentària, a l'església parroquial del lloc.
Africa – poema heroic llatí enversos hexàmetres, escrit entre els anys 1338 i el 1342, que immediatament fou retocat i reescrit pel mateix Petrarca. Basat en la Segona Guerra Púnica, seguint de molt a prop la narració de Titus Livi sobre el personatge de Publi Corneli Escipió, vencedor de la batalla de Zama el 202 aC. En aquesta obra, el poeta vol glorificar l'aportació de l'antiga Roma a la civilització.
Carmen bucolicum – conjunt de dotze (12) èglogues d'inspiració virgiliana que tracten de l'amor, la política, la moral, etc., compostes entre els anys 1346 i 1357.
Epistolae metricae – seixanta-sis (66) cartes o epístoles en versos hexàmetres, escrites entre els anys 1333 i 1361. Algunes tracten de l'amor, si bé la major part tenen un argument polític, literari o moral. Moltes contenen notícies sobre la vida del mateix poeta i algunes parlen del possible retorn del Papa a Roma.
De viris illustribus - (1337) biografies de personatges romans il·lustres.
Rerum memorandarum - (1350) col·lecció d'exemples històrics i anècdotes sobre l'educació moral.
Itinerarium Syriacum, descripcions del viatge que féu entre Gènova (Ligúria, Itàlia) i Jerusalem (Palestina).
Secretum meum o De contemptu mundi - (obra composta entre els anys 1347 i el 1353, posteriorment revisada) és un diàleg entre sant Agustí i el mateix poeta sobre el concepte de la veritat, en el qual Petrarca confessa els seus sentiments més íntims: la incertesa, el desig de penediment, la incapacitat de renunciar a Laura i a la glòria. El Secretum és un recorregut ideal per la vida de Petrarca.
De vita solitaria - (1346 - vers 1356) és una exaltació de la solitud.
De otio religiosorum (otium = 'tranquil·litat d'esperit') - (1346–1356) exalta els avantatges de la vida monàstica, dedicada a la contemplació i allunyada de les ambicions.
De remediis utriusque fortunae - (1360–1366). Són dos (2) llibres de diàlegs de tipus moral. Petrarca invita a mantenir l'ànim davant les adversitats o la fortuna.
Invectivae in medicum quemquam - (1355) contra un metge i la medicina de l'època. Defensa la poesia contra la ciència i la mecànica.
De sui ipsius et multorum ignorantia - (1368) refuta l'acusació de quatre (4) averroistes venecians i deplora l'aristotelisme cec.
Invectiva in Gallum o Invectiva contra eum qui maledixit Italiam – contra un cistercenc francès, contrari al retorn de la seu pontíficia a Roma.
Epistolae (familiars, senils, diverses, sense títol) – són cartes amb intenció moral o literària, escrites, en la major part, per ser publicades. Petrarca deixà un extens i ric epistolari que dóna testimoni dels seus interessos culturals i espirituals i deixa entreveure el rerefons de quaranta (40) anys de vida i història europea.
Canzionere (títol original: Rerum vulgarium fragmenta).
I Trionfi, que és un poema al·legòric inacabat, començat probablement cap al 1352, durant la darrera estada a la Vauclusa (Provença-Alps-Costa Blava). Els triomfs són sis (6): «De l'amor sobre els homes», «Del pudor sobre l'amor», «De la mort sobre el pudor», «De la fama sobre la mort», «Del temps sobre la fama» i «De l'eternitat sobre el temps». Petrarca, com a bon humanista, intenta transformar l'erudició en poesia. En el triomf de la mort, Laura s'apareix al poeta per fer una commovedora evocació del seu amor.
Francesco Petrarca. Cançoner (en català). Traducció: Miquel Desclot. Barcelona: Proa, 2016 (A tot vent-tela). ISBN 978-84-7588-642.
Francesco Petrarca. Carta a la posteritat. Carta a Boccaccio. (en llatí - català). Traducció: Joan Bastardas i Pere J. Quetglas. Martorell: Adesiara, 2007 (Aetas). ISBN 978-84-92405-00-8.
Francesco Petrarca. La meva ignorància i la de molts altres (en llatí - català). Traducció: Laura Cabré. Martorell: Adesiara, 2010 (Aetas). ISBN 978-84-92405-30-5.
Francesco Petrarca. Elogi de la vida solitària (en català). Traducció: Núria Gómez Llauger. Barcelona: Angle Editorial, 2011. ISBN 978-84-15002-25-3.
Francesco Petrarca ha gaudit d'una fortuna en la història de la música només comparable a la que ha merescut ell mateix en la història de la literatura. Això té un mèrit indiscutible si es té en compte que el poeta rarament escrigué poesia pensant en la música (només els pocs madrigals i balades del Cançoner s'acomoden a les formes musicals del seu temps, l'Ars nova italiana, deutora de l'Ars nova francesa). Tanmateix, tot el Cançoner —que ell no anomenà amb aquest títol musical, sinó amb un decebedor Rerum vulgarium fragmenta— testimonia una oïda sofisticadíssima, no gens amiga justament de la melodia fàcil i cantadora d'alguns dels seus predecessors.
Això no és gens sorprenent en un poeta que es formà al cor de la Provença, on havia culminat la gran tradició trobadoresca i on, de fet, encara es mantenia viva, bé que amb respiració assistida. En realitat, sabem que Petrarca tocava el llaüt i que tenia diversos amics músics (entre ells, el ferrarès Tommaso Bombaio, a qui el poeta llegà el llaüt que retingué fins al final de la seva vida). Així i tot, només se'ns ha conservat una sola peça musical contemporània amb un text seu: el madrigal Non al suo amante, escrit cap al 1350 per Jacopo da Bologna, que no se sap del cert si tenia res a veure amb el Jaquet da Bolunya que treballà a la cort de Pere IV el Cerimoniós entre els anys 1378 i 1386.
Tot i que la seva influència com a humanista reivindicador dels clàssics llatins s'estendria de seguida per tot Europa, la seva obra poètica en italià trigaria molt a ser coneguda. No és estrany, doncs, que s'hagués d'esperar fins al segle següent per trobar un text seu —un de sol— en una obra del gran Guillaume Dufay: la cançó Vergine bella, sobre la primera estrofa del darrer poema del Cançoner. Però els immediats successors de Dufay de l'escola francoflamenca no tingueren encara accés a la poesia de Petrarca i, de nou, ens caldrà esperar un segle més per trobar els seus versos en l'obra dels compositors.
El canvi es produirà amb la revolució petrarquista propiciada per l'edició de Pietro Bembo del Cançoner, l'any 1501, a la impremta d'Aldo Manuzio de Venèzia. Amb aquesta edició i amb els seus escrits, Bembo imposarà la poesia de Petrarca com a model per a les noves generacions, amb tanta fortuna que la febre petrarquista s'estendrà com una taca d'oli més enllà dels Alps i tot, fins a infectar mitja Europa, i no sols entre poetes, sinó també entre músics. Així, en l'emergent madrigal cinccentista italià, impulsat pels compositors francoflamencs que cada vegada gravitaven més cap a Itàlia, la poesia petrarquista, tant de Petrarca mateix com dels seus imitadors renaixentistes, hi tindrà el lloc de màxim honor.
En pocs decennis, els milers de versos del Cançoner passaren per la interpretació polifònica dels nombrosos madrigalistes del segle XVI; algun compositor, com Matteo Rampollini, dedicà a Petrarca tota una col·lecció monogràfica, però el més habitual era que la poesia del toscà aparegués als llibres de madrigals al costat de l'obra dels seus imitadors. Des dels francoflamencs Adrian Willaert, Jacques Arcadelt, Cyprian de Rore, Philippe de Monte, Roland de Lassus o Jacques de Wert fins als ja protobarrocs Claudio Monteverdi, Giulio Caccini o Sigismondo d'Índia, passant pels grans mestres italians del madrigal Luca Marenzio o Giovanni Pierluigi da Palestrina, tots musicaren en un grau o altre la poesia de Petrarca. Fins i tot, músics com el nostre Lluís del Milà, que no fou cap madrigalista ni treballà a Itàlia, en musicaven poemes.
Després d'aquella embranzida espectacular, era lògic que la poesia del toscà restés a l'ombra de la història musical per molt de temps. Però, el prestigi de la seva obra es mantingué prou intacte perquè músics tan diferents com l'il·lustrat Franz Joseph Haydn (a la cantata Solo et penoso, en italià) o el ja romàntic Franz Schubert (en tres lieder, sobre tres (3) sonets traduïts a l'alemany) hi poguessin recórrer amb naturalitat.
Ja en ple apogeu romàntic, el cosmopolita Ferenc Liszt encara musicà tres (3) cèlebres sonets de Petrarca en italià, cançons que després transcrigué per a piano sol i que, sota aquesta forma, no han abandonat mai el repertori. I ja en ple segle XX, un compositor tan essencial com Arnold Schönberg s'acostà a Petrarca (sempre en alemany) en tres (3) ocasions. Les dues (2) primeres, als inicis de la seva carrera, dins l'atractiu cicle de sis (6) cançons op. 8, del 1904. La darrera, molt més interessant, dins Serenata, op. 24, escrita a principis dels anys vint, en ple desenvolupament del mètode dodecatònic. En aquesta ocasió, les onze (11) síl·labes dels versos petrarquians serveixen a Schönberg per a una enginyosa aplicació incompleta de la sèrie de dotze (12) notes (a raó de nota per síl·laba), que al vers següent es veu obligada a començar una (1) síl·laba més tard que a l'anterior, amb la conseqüència que cap vers no ostenta mai la mateixa melodia que un altre, tot i observar-s'hi rígidament la repetició de la sèrie. Així, doncs, ens trobem davant un poeta del segle XIV situat a l'avantguarda de la música del XX.
Francesco Petrarch by Justo de Gante
Casa de Petrarca a Arezzo (Toscana)
Tomba de Petrarca, Arquà Petrarca (Vèneto)
Petrarca, per Andrea del Castagno
Quadre homenatge al mestre Petrarca
Avui dilluns 20 de juliol de 2020 es commemora el setanta-sisè aniversari del complot del 20 de juliol de 1944, que fou un intent fracassat per assassinar el dictador alemany Adolf Hitler, cap de l'Alemanya nazi i prendre el poder a Alemanya seguint un pla anomenat l'Operació Valquíria. El paper principal fou portat a terme per l'oficial del Heer Claus von Stauffenberg, que estava al càrrec de l'Exèrcit de Reserva Valquíria, un paper que li permetia un accés directe a Hitler per presentar-li informes. El 20 de juliol de 1944 fou la culminació dels esforços de la resistència alemanya per derrocar al règim nazi. El seu fracàs, tant a la Wolfschanze com a Berlín, portà a la detenció de més de cinc mil (>5.000) persones, a l'execució d'unes dues-centes (circa 200) i a la destrucció del moviment de resistència.
Els grups conspiradors que planejaven realitzar un cop de qualsevol mena a la Wehrmacht i a la Intel·ligència Militar (l'Abwehr) ja existien des del 1938. Els primers caps d'aquests grups incloïen al brigadier Hans Oster, cap de l'Abwehr, l'antic cap de l'Estat Major, general Ludwig Beck, i el mariscal de camp Erwin von Witzleben. Els plans per cometre un cop d'estat i evitar que Hitler pogués llançar una nova guerra mundial es portaren a terme els anys 1938 i 1939, però s'avortaren per les vacil·lacions dels generals Franz Halder i Walter von Brauchitsch, així com pel fracàs de les potències occidentals en oposar-se a les agressions hitlerianes fins al 1939. El primer grup de resistència militar retardà els seus plans després de l'extrema popularitat que assolí Hitler un cop finalitzada la sorprenentment ràpida i triomfant batalla de França.
El 1941 es formà un nou grup conspirador. Era comandat pel coronel Henning von Tresckow, un membre de l'estat major del seu oncle, el mariscal Fedor von Bock, que comandava el Grup d'Exèrcits del Centre a l'Operació Barba-roja. Tresckow reclutà sistemàticament opositors a l'Estat Major del Grup, i el convertí en el centre de la resistència a l'Exèrcit. No es podia fer gaire contra Hitler mentre que els seus exèrcits avançaven triomfants per les regions occidentals de la Unió Soviètica entre els anys 1941 i 1942, i encara més després de la batalla de Moscou, que causà la dimissió de Brauchitsch i de Bock.
Durant el 1942 Oster i Tresckow tingueren èxit en reconstruir un grup de resistència. El seu fitxatge més important fou el general Friedrich Olbright, cap del Quarter General de l'Oficina de l'Exèrcit a Bendlerblock, al Berlín central, que comandava un sistema independent de comunicacions amb les unitats de reserva per tota Alemanya. Així, el grup de resistència tenia un aparell viable pel cop.
A les darreries de 1942, Tresckow i Olbricht formularen un pla per assassinar a Hitler i portar a terme un cop durant la visita de Hitler al Quarter General del Grup d'Exèrcits Centre a Smolensk (Rússia) el març del 1943, posant una bomba al seu avió. La bomba no explotà, i un segon intent uns dies després en una exposició a Berlín d'armament soviètic capturat també fallà. Aquests fracassos desmoralitzaren els conspiradors. Durant el 1943 intentaren (sense èxit) reclutar els comandants de camp superiors, com els mariscals von Rundstedt o von Manstein.
A mitjans del 1943, el curs de la guerra es girava decisivament en contra d'Alemanya. Els conspiradors militars i els seus aliats civils es convenceren que Hitler havia de ser assassinat perquè es pogués formar un govern acceptable per als Aliats occidentals i es pogués signar una pau per separat a temps de prevenir una invasió soviètica d'Alemanya, així com per evitar tantes pèrdues humanes com fos possible. L'agost del 1943 Tresckow es trobà amb un jove oficial d'Estat Major, el coronel comte Claus von Stauffenberg per primer cop. Malferit al nord d'Àfrica, Stauffenberg era políticament conservador, un gelós nacionalista alemany, catòlic de religió amb un regust per la filosofia. Si bé en un inici havia vist bé el règim nazi, es desil·lusionà ben aviat per les execucions sistemàtiques de jueus i pel tractament dels presoners de guerra soviètics. Llavors, a partir d'inicis del 1942 compartí la convicció que Alemanya es dirigia cap al desastre i que Hitler havia de ser retirat del poder. Per algun temps els seus escrúpols religiosos feien que no aprovés l'assassinat de Hitler com a manera correcta per aconseguir-ho; però a les acaballes de la batalla de Stalingrad el desembre del 1942, conclogué que no assassinar a Hitler seria moralment més condemnable. A partir d'aquell moment portà un to nou per prendre decisions als alts rangs de la resistència.
Olbricht aleshores presentà a Tresckow i a Stauffenberg un nou pla per portar a terme el cop contra Hitler. L'Exèrcit de Reserva tenia un pla operatiu anomenat Operació Walküre, que havia de portar-se a terme en cas que els desordres causats pels bombardeigs aliats de les ciutats alemanyes causessin un desgavell en la llei i l'ordre alemany, o una revolta dels milions dels treballadors esclaus que es trobaven a les fàbriques alemanyes. Olbricht suggerí que aquest pla es podria fer servir per mobilitzar l'Exèrcit de Reserva per prendre el control de les ciutats alemanyes, desarmar les SS i arrestar els líders nazis, un cop Hitler hagués estat assassinat. L'Operació Valkyrie només podia ser activada pel general Friedrich Fromm, comandant de l'Exèrcit de Reserva, motiu pel qual o bé havia de ser guanyat per a la conspiració o neutralitzat si el pla tenia èxit. Fromm, com d'altres oficials superiors, sabia en general sobre les conspiracions militars contra Hitler, però ni hi donà suport ni tampoc n'informà a la Gestapo.
A finals del 1943 i inicis del 1944 hi hagué almenys quatre (4) intents fallits perquè un dels conspiradors s'apropés suficientment a Hitler per matar-lo amb granades de mà o amb un revòlver. Però aquesta tasca esdevingué cada vegada més difícil. A mesura que la situació bèl·lica es deteriorava, Hitler cada vegada menys apareixia en públic i rarament visitava Berlín. Passava la major part del temps al Wolfschanze (Cau del Llop) prop de Rastenburg, a la Prússia Oriental, amb estades ocasionals a Berchtesgaden, a Baviera. En ambdós llocs estava molt ben protegit, i rarament veia gent que ni conegués ni hi confiés. Himmler i la Gestapo cada cop sospitaven més de l'existència de complots contra Hitler, i específicament sospitaven dels oficials de l'Estat Major.
L'estiu del 1944, la Gestapo s'apropava als conspiradors. Hi havia una sensació que el temps se'ls escapava, tant al camp de batalla, on el Front Oriental estava en plena retirada i els aliats haviendesembarcat a França el 6 de juny, com a la mateixa Alemanya. El convenciment de què es tractava de la darrera oportunitat per a l'acció decidí als conspiradors. En aquells moments, els conspiradors ja havien començat a pensar que estaven condemnats, i que les seves accions eren més simbòliques que reals. El propòsit de la conspiració era més vist com una salvació del propi honor, del de les famílies, de l'Exèrcit i d'Alemanya en un gran i vanal gest, més que no pas per alterar el curs de la història.
Un dels ajudants de Tresckow, el tinent Heinrich Graf von Lehndorff-Steinort, escrigué a Stauffenberg: "S'ha d'intentar l'assassinat, coûte que coûte (costi el que costi). Encara que fracassem, hem de fer alguna cosa a Berlín. Pel propòsit pràctic no importa pas gaire; el que ara importa és que el moviment de resistència alemany ha de fer-ho davant dels ulls del món i de la història. En comparació a això, res més no importa".
En retrospectiva, és sorprenent que en tots aquests mesos de complots pels grups resistents a l'Exèrcit i a l'aparell de l'estat, en els que dotzenes de persones estaven involucrades i dels que moltes més, incloent-hi oficials superiors de l'Exèrcit n'estaven informades, aparentment escapesssin totalment de l'atenció de la Gestapo. De fet, la Gestapo tenia coneixement des del febrer del 1943 d'un grup de resistència a l'Abwehr sota el patronatge de l'almirall Wilhelm Canaris i del cercle al voltant de l'antic batlle deLeipzig Carl Goerdeler. Si aquesta gent hagués estat detinguda i interrogada, la Gestapo possiblement hauria descobert el grup del Grup d'Exèrcits Centre i potser l'intent d'assassinat del 20 de juliol mai no hauria tingut lloc. Això fa pensar en la possibilitat que Himmler conegués el pla i, per motius personals, permetés que anés a més.
Himmler tingué almenys en una ocasió una xerrada amb un opositor conegut quan, l'agost del 1943, el ministre prussià de Finances Johannes Popitz, que estava involucrat en la xarxa de comunicació de Goerdeler, l'anà a veure i li oferí el suport de l'oposició si volgués fer un moviment per desplaçar Hitler i assegurar un final negociat de la guerra. No en sortí res d'aquesta reunió, però Popitz no fou detingut i Himmler aparentment no féu res per aturar el moviment de resistència que sabia que estava operant dins de la burocràcia de l'estat. És possible que Himmler, que a finals de 1943 ja sabia que no es podia guanyar la guerra, permetés que el complot del 20 de juny anés endavant, sabent que si succeïa ell seria el successor de Hitler, i llavors podria intentar signar la pau. Popitz no era pas l'únic en veure en Himmler com un possible aliat. El general von Bock aconsellà a Tresckow que intentés aconseguir el seu suport, però no hi ha proves de què fos així. Goerdeler també estava aparentment en contacte amb Himmler via un acord mutu amb Carl Langbehn. El biògraf de Canaris, Heinz Höhne, suggereix que Canaris i Himmler treballaven junts per aconseguir un canvi de règim, però tot això resta en l'especulació.
L'1 de juliol de 1944 Stauffenberg fou nomenat cap de l'Estat Major del General Fromm al Quarter General de l'Exèrcit de Reserva a Bendlerstrasse, a Berlín. Aquest càrrec li permetia d'assistir a les conferències militars de Hitler, tant a la Berlín (Prússia) com a Berchtesgaden (Baviera), i li donà una oportunitat daurada (potser la darrera) per matar Hitler amb una bomba o amb una pistola. Els conspiradors que encara es resistien a la idea de matar Hitler per escrúpols morals cada cop eren menys, en part perquè s'estaven assabentant dels assassinats en massa a Auschwitz de dos-cents cinquanta mil (250.000) jueus hongaresos en la culminació de l'Holocaust nazi. Mentrestant, s'estaven guanyant aliats claus, entre els quals s'incloïa el general Carl-Heinrich von Stülpnagel, comandant militar alemany a França, que prendria el control a París (França) un cop Hitler fos mort, i iniciaria les negociacions per a un armistici immediat amb els exèrcits aliats.
El complot estava tan bé com ho podia estar. A inicis de juliol Stauffenberg ja havia assistit en dues (2) ocasions a les conferències de Hitler amb una bomba a la cartera, però com que els conspiradors havien decidit que Himmler i potser Göring també havien de ser assassinats si la mobilització planejada de l'Operació "Valquíria" havia de tenir alguna possibilitat d'èxit, ho abandonà en el darrer moment perquè Himmler no hi estava present. De fet, era estrany que Himmler assistís a les conferències militars. El 15 de juliol, quan Stauffenberg es dirigí de nou cap a la Prússia Oriental, ja s'havia abandonat aquesta condició. El pla era que Stauffenberg deixés la maleta amb la bomba a la cambra de conferències amb un temporitzador, s'excusés de la reunió, esperés que explotés i tornés a Berlín per reunir-se amb la resta de conspiradors al Bendlerblock. Llavors, l'Operació Valquíria es posaria en marxa, amb l'Exèrcit de Reserva que prendria el control sobre Alemanya i la resta de líders nazis eren arrestats. Beck seria nomenat nou cap d'estat, Goerdeler seria el nou canceller i Witzleben seria el comandant en cap de la Wehrmacht. El pla era ambiciós i depenia de la bona sort, però no era totalment forassenyat.
Un cop més, el 15 de juliol l'atemptat es tirà enrere a l'últim minut, tot i que per motius desconeguts. Stauffenberg, deprimit i fart, tornà a Berlín. A causa de la falsa assumpció que l'assassinat havia tingut lloc, s'havia començat a executar l'Operació Valquíria, i només després de grans esforços i molta sort s'aconseguí disfressar-la com un exercici. El 18 de juliol arribaren rumors que la Gestapo podria detenir Stauffenberg en qualsevol moment (si bé això no era cert), motiu pel qual ja s'assumí el fet que la propera oportunitat seria la darrera. A les deu del matí (10 h) del 20 de juliol, Stauffenberg volà de nou cap a Rastenburg per assistir a una nova conferència militar de Hitler, acompanyat del seu ajudant, el tinent Werner von Haeften, i un cop més amb una bomba a la cartera. És un fet a destacar que en aquells moments, tot i la mania de Hitler envers la seguretat, els oficials que assistien a les conferències no eren pas registrats.
Quan arribà al Wolfschanze, Stauffenberg es dirigí cap a una reunió prèvia a la conferència, dirigida per Keitel. Aquell dia els horaris s'havien trastocat, perquè aquella tarda arribaria Mussolini. Un cop acabada la reunió, Stauffenberg es trobà amb von Haeften als lavabos per preparar els mecanismes detonadors dels dos (2) explosius, i posar-los a la cartera. Cadascun d'ells pesava prop d'un kilo (circa 1 kg). Stauffenberg posà el funcionament el mecanisme de la primera càrrega, però quan anaven a preparar el de la segona, Stauffenberg rebé una trucada urgent i no pogueren instal·lar-la, i Haeften se l'endugué amb els seus papers, en lloc de deixar-la també a la cartera de Stauffenberg. A la reunió, Stauffenberg, al·legant problemes d'audició, demanà un lloc proper a Hitler. Un cop allà, deixà la cartera recolzada al costat extern d'una de les potes de roure de la taula on es trobaven Hitler i més de vint (>20) oficials. Després d'uns deu minuts (circa 10 min), abandonà la reunió i es trobà amb el general Fellgiebel i el tinent von Haeften. A dos quarts i deu minus d'una del migdia (12:40 h) la bomba explotà, i demolí la sala de conferències, però Hitler sobrevisqué miraculosament (només patí un trencament dels timpans). Stauffenberg i els seus companys, en escoltar l'explosió i veure el fum que sortia del barracó, suposaren (erròniament) que ningú no hauria sobreviscut i marxà amb un cotxe amb von Haeften cap a l'aeroport per escapar abans que no es donés l'alarma. A la una del migdia (13:00 h), el seu Heinkel ja s'enlairava.
Quan l'avió arribà a Berlín a les tres de la tarda (15:00 h) el general Erich Fellgiebel, que seguia a Rastenburg, havia telefonat a Bendlerblock i els digué que Hitler havia sobreviscut. Això fou un pas fatal, perquè els conspiradors perderen els nervis i suposaren que el pla per mobilitzar l'Operació Valquíria no tindria oportunitat d'èxit un cop els oficials de la reserva sabessin que Hitler estava viu. La confusió encara augmentà quan arribà Stauffenberg i els digué que Hitler estava mort. Els conspiradors ja no sabien a qui creure i, finalment, a les quatre de la tarda (16:00 h) Olbricht donà l'ordre perquè es mobilitzés l'Operació Valquíria. No obstant això, el vacil·lant general Fromm trucà al mariscal Keitel per assegurar-se de què Hitler estava viu. Keitel li pregunta si sabia on estava Stauffenberg (ja que la seva desaparició del Wolfschanze el convertia en principal sospitós): això féu que Fromm s'adonés que la conspiració assenyalava cap al seu quarter general i que ell mateix es trobava en perill. Fromm respongué que pensava que Stauffenberg es trobava amb Hitler.
A dos quarts i deu de cinc de la tarda (16:40 h), Stauffenberg i Haeften arribaren al Bendlerblock. Fromm intentà que Stauffenberg fos detingut, però en canvi, fou detingut per Stauffenberg i Olbricht a punta de pistola. Altres conspiradors ja havien arribat al Bendlerblock. Allà Beck els informà que ell era el nou cap d'estat, i que el mariscal von Witzleben era el nou comandant de la Wehrmacht. El general Hoepner, que els conspiradors havien triat com a successor de Fromm (i a qui Hitler havia destituït a inicis del 1942 i li havia prohibit vestir d'uniforme) havia arribat cap a dos quarts de cinc de la tarda (16:30 h), vestit de paisà i amb una cartera en la qual portava el seu uniforme, i que es tornaria a posar aquella tarda. Paral·lelament, Himmler ja s'havia fer càrrec de la situació i havia distribuït ordres fent que s'abandonés la mobilització de l'Operació Valquíria, seguint ordres de Hitler. En diversos llocs el cop seguí, conduït per oficials que pensaven que Hitler estava mort, però l'organització del cop deixà massa coses sense lligar: no es prengué cap mesura per volar el centre de comunicacions del Wolfschanze, no es donà cap pas per prendre el control de les emissores de ràdio de Berlín ni de cap altra ciutat, ni s'emeté cap comunicat per ràdio. El Ministeri de Propaganda, amb Joseph Goebbels a dins, fou envoltat, però el telèfon de Goebbels no fou tallat (un altre error fatal). A París (França), Stülpnagel distribuí ordres per procedir a l'arrest dels comandants de les SS i del SD. A Viena, Praga i d'altres ciutats, les tropes ocuparen les oficines del Partit Nazi i arrestaren els gauleiters i els oficials de les SS.
El moment decisiu fou a les set de la tarda (19:00 h), quan Hitler ja estava prou recuperat per poder trucar per telèfon. Parlà amb Goebels, i aquest féu que Hitler es dirigís al comandant de les tropes que envoltaven el Ministeri, el major Otto Remer, i li assegurés que encara estava viu. Hitler li ordenà que restaurés el control de la situació a Berlín. A les vuit del vespre (20:00 h) Witzleben arribà furiós a Bendlerblock (Berlín) i discutí amb Stauffenberg, que pensava que el cop encara podia triomfar. En aquells moments, el pla per prendre el poder a París s'havia avortat quan Kluge, recentment nomenat comandant en cap a l'oest, se n'assabentà que Hitler estava viu i arrestà Stülpnagel.
Els membres berlinesos menys resoluts de la conspiració també començaren a canviar de bàndol. Als afores del Bendlerblock hi hagué un tiroteig entre els que donaven suport al cop i els que s'hi oposaven, en el que Stauffenberg resultà ferit. A les onze de la nit (23:00 h), Fromm havia recuperat el control, i esperava que mostrant una lleialtat absoluta podria salvar la pell. Beck, adonant-se que tot s'havia acabat, se suïcidà (seria el primer dels diversos suïcidis que es produirien en els dies següents). Fromm declarà que havia realitzat un consell de guerra i havia sentenciat Stauffenberg, Olbricht, von Haeften i un altre oficial, von Quirnheim a mort. En un inici, Hoepner també havia de morir, però eximí posteriorment després de parlar amb Fromm i fou conduït a la presó. Stauffenberg intentà responsabilitzar-se ell tot sol del cop, afirmant que la resta només havien obeït ordres, però Fromm no li féu cas. A les dotze i deu de la nit (00:10 h) del 21 de juliol foren afusellats al pati, possiblement per evitar que confessessin que Fromm també hi estava implicat. Els cossos foren enterrats, però Himmler ordenà l'endemà que fossin exhumats i incinerats. Altres també haurien estat executats aquella mateixa nit, però l'arribada de les SS a dos quarts d'una de la matinada (0:30 h), comandades per Otto Skorzeny, evitaren les execucions en prohibir-les. Fromm anà a veure Goebbels per reclamar la seva part en la supressió del cop, però fou detingut immediatament i seria executat posteriorment. Entre els conspiradors que aquella mateixa nit serien detinguts estaven l'ambaixador von der Schulenburg, el germà de Stauffenberg, Berthold i l'alt funcionari Yorck von Wartenburg.
En el moment de l'explosió Hitler es trobava recolzat sobre la taula de roure estudiant en un mapa posicions de reconeixement aeri. En un segon, la cabana explotà, i volaren en totes direccions fragments de vidre i fusta. De les vint-i-quatre (24) persones que hi havia en aquell moment a la sala, tres (3) hi moriren, i la resta patí ferides de diversa consideració. Els ferits més greus foren traslladats a un hospital que hi havia a uns tres quilòmetres (3 km). De fet, els únics que no patiren l'impacte directe de l'explosió foren Keitel i Hitler; i Keitel només patí un trencament dels timpans.
Hitler només patí un greu cop al braç dret, dotzenes de petites erosions i ampolles a les cames (plenes de fragments d'estelles), cremades superficials i trencament d'ambdós timpans, motiu pel qual patiria molèsties auditives fins a la seva mort, deu (10) mesos després. Quan es dirigia cap a la sortida, ensopegà amb Keitel, que l'abraçà plorant i cridant "Führer, esteu viu!". Amb la jaqueta de l'uniforme trencada i els pantalons fets miques, tornà immediatament al seu búnquer, i quan la seva servent Linge entrà molt espantada, li digué amb un agre somriure "Algú m'ha intentat matar, Linge".
Un dels primers a recuperar la sang freda fou l'ajudant de la Luftwaffe de Hitler, el coronel von Below. Tot i la commoció rebuda i als talls que tenia al rostre, corregué cap a la cabana de senyals per ordenar que es bloquegessin totes les comunicacions que no fossin de Himmler, Keitel i Jodl, a més de trucar a Himmler i Göring perquè es presentessin al búnquer de Hitler. Després hi anà ell, on es trobà un Hitler tranquil, que exhibia la seva roba esquinçada i es concentrava en qui podien ser els responsables (llavors ja se sospitava en el desaparegut Stauffenberg). La seva recerca s'inicià cap a les dues de la tarda (circa 14 h).
Però tot i l'atemptat, Hitler es negà a considerar la possibilitat de cancel·lar la visita prevista de Mussolini, prevista cap a dos quarts de tres (circa 14 h 30 min), però ajornada pel retard del tren del Duce. Quan es trobaren, Hitler estava tranquil, i saludà el seu aliat amb la mà esquerra (ja que tenia problemes per aixecar el braç dret). Li explicà què havia succeït a Mussolini i el portà a veure les restes del barracó". Allà, tranquil·lament, li digué a Mussolini:
Quan torno a considerar-ho tot (...) arribo a la conclusió, per la meva salvació miraculosa, mentre que d'altres dels presents han rebut greus ferides, (...) que no em passarà res.
Estava més convençut que mai que la Providència li havia concedit conduir la seva causa comuna cap a un final victoriós. Durant la reunió que Hitler mantingué amb Mussolini, Himmler fou nomenat successor de Fromm en el càrrec de cap dels armaments de l'Exèrcit i comandant de l'Exèrcit de Lleva". El primer anunci fou un missatge per ràdio de Keitel al comandant del Districte Militar IV (Kassel), segons el qual Hitler estava viu, i les ordres que vinguessin de von Witzleben, Fromm i Hoepner no eren vàlides, així com que Himmler era el nou comandant de l'Exèrcit de Lleva. Cap a les cinc de la tarda (circa 17 h), Himmler marxaria cap a Berlín, mentre que arribava, Dönitz, qui s'uní a Göring, von Ribbentrop, Keitel i Jodl per reunir-se amb Hitler. Quan algú cità el cop d'estat de Röhm del 1934, Hitler es posà furiós; exigí venjança pels traïdors; jurà no mostrar cap pietat en el cas, i ficà les seves esposes i fills en camps de concentració.
A mitja tarda, Hitler preguntà quan es podria preparar una emissió radiofònica, que s'hauria de fer cap a les sis de la tarda (circa 18 h); però fins després de mitjanit no es pogué transmetre el seu missatge a Alemanya, i encara per les pressions de Goebbels de què era necessari que dirigís unes paraules al poble alemany. Hitler digué que es dirigia al poble alemany per dos (2) motius: perquè poguessin escoltar-lo i saber que estava il·lès i bé; i per parlar-los d'un (1) crim sense paral·lel a la història d'Alemanya:
Un exigua camarilla d'oficials ambiciosos, desaprensius i alhora criminals i estúpids, ha forjat una conjura per eliminar-me i arrencar de sota arrel també amb mi gairebé tota la comandància de les Forces Armades Alemanyes (...) Però aquest cop, (a diferència de 1918), la banda d'elements criminals seria implacablement esborrada. (es referí en tres [3] ocasions al fet en què hagués sobreviscut com) un senyal de la Providència que haig de seguir amb la meva tasca, i per tant, ho faré. (A més, juraria) que pagarem els comptes com els nacionalsocialistes estem acostumats."
Després parlaren Dönitz, que afirmaria que els envaïa una santa ira i una fúria incontrolada pel criminal atemptat en contra de la vida del nostre estimat Führer (...), definint els conspiradors com un grupet de generals dements... les eines dels nostres enemics, als que serveixen sense cap mena de caràcter, amb una covardia i una astúcia plena de falsedat (i que posteriorment ordenaria als seus homes que anihilessin implacablement qualsevol que es revelés com un traïdor); Jodl, que diria al seu estat major que la simpatia –cap als conspiradors- s'ha acabat i el temps de la indulgència pertany al passat. Odi sense misericòrdia a tot aquell que se'ns oposi; Bormann, que proclamaria que els conspiradors eren una xusma reaccionària i criminal; i von Ribbentrop, que informà els seus diplomàtics sobre els generals traïdors i criminals que han disseminat la seva covardia i les seves opinions derrotistes per contaminar a les personalitats febles i portar-les cap a la intriga. Göring afirmaria que el Führer ha estat salvat per la totpoderosa Providència com si hagués estat un miracle (...) Llarga vida al nostre Führer, que ha estat tan evidentment beneït avui pel Déu Totpoderós (i posteriorment, ordenaria a la Luftwaffe que actués amb energia i arranqués de soca-rel aquests traïdors, els que cal detenir i afusellar... Els oficials que hagin participat en aquest crim s'han situat al marge del nostre Volk, al marge de la Wehrmacht, al marge de tot concepte d'honor militar, al marge del jurament i de la lleialtat. El seu extermini ens donarà més força.
Durant les setmanes que seguiren, la Gestapo de Himmler, dirigida per un furiós Hitler, perseguí tot aquell que tingués la més llunyana connexió amb el complot, sent la venjança el motor de Hitler: els participants del complot serien expulsats de la Wehrmacht, compareixent com a civils en al tribunal. El descobriment de diaris i cartes a les llar i als despatxos de tots aquells que foren arrestats mostraren els complots dels anys 1938, 1939 i 1943, i això portà a més arrestos, incloent-hi el de Franz Halder, qui acabaria la guerra en un camp de concentració. En una reunió amb els gaulieters a inicis d'agost, Himmler anuncià que actuaria d'acord amb les tradicions de la Blutrache, (la "venjança de sang") de l'antic dret germànic, segons la qual s'eliminaria tota la "sang traïdora". Ateses les noves lleis Sippenhaft (culpa de sang), tots els parents dels principals membres del complot foren arrestats.
En total foren detingudes unes cinc mil (circa 5.000) persones, de les quals unes dues-centes (circa 200) foren executades, si bé no totes elles estaven connectades amb el complot, sinó que més aviat la Gestapo aprofità l'ocasió per saldar comptes amb gent sospitosa de tenir simpaties cap a l'oposició.
Foren diversos els que preferiren treure's ells mateixos la vida abans d'encarar el judici i l'execució, figurant entre ells von Tresckow, von Kluge i Rommel, que fou acusat de ser coneixedor del complot i no fer-ho saber a Hitler. Se li oferí la possibilitat d'ingerir cianur o de ser jutjat al tribunal de Freisler, i arrossegaria també la seva família si era considerat culpable. Von Stülpnagel també intentà suïcidar-se, però sobrevisqué i fou penjat.
Pocs dels membres del complot intentaren defugir la seva responsabilitat o negar la seva culpa quan foren detinguts. Primerament comparegueren a un "Tribunal Militar d'Honor", on generals distingits com Keitel, Rundstedt i Guderian havien d'expulsar de l'exèrcit amb deshonor a aquells que es demostrés que havien participat en la conjura. Aquells que aconseguiren sobreviure als interrogatoris foren jutjats al Tribunal Popular (Volksgerichtshof) i el seu jutge, el sinistre Roland Freisler. Els primers judicis tingueren lloc entre els dies 7 i 8 d'agost de 1944. Freisler, un nazi fanàtic, (anomenat Vistxinski per Hitler, en record al tristament cèlebre fiscal de les purgues de Stalin). Hitler havia ordenat que aquells que fossin trobats culpables havien de ser "penjats com el bestiar". Els vuit (8) primers (entre els quals es trobaven von Witzleben, Hoepner, Stieff i Torck) entraren en el que es transformaria en una processó regular d'acusats i vigilants de la Gestapo, a una sala adornada amb esvàstiques i amb un bust de Hitler presidint la sala. A sota hi havia el president del tribunal, Roland Freisler, amb una toga roja, mostrant en tot moment el seu odi i el seu menyspreu cap als acusats. Aquests, per tal de degradar-los encara més visualment, anaven vestits amb parracs, sense tirants o cinturó (de manera que havien d'aguantar-se ells mateixos els pantalons), sense permetre'ls (per ordre de Hitler) defensar-se ni expressar els seus motius (i quan ho intentaven fer, Freisler els interrompia bramant); però els acusats aconseguiren plantar cara al jutge valerosament en diverses ocasions. Els judicis foren una farsa tan lúgubre que fins el mateix ministre de Justícia del Reich, Otto Georg Thierack, que ja havia lliurat les darreres restes d'un sistema jurídic pervertit a l'arbitrarietat de les SS, es queixà posteriorment de la conducta de Freisler.
Un cop pronunciats els veredictes, es portà a la majoria dels condemnats a la presó de Pötzensee, a Berlín, per ser executats dues hores (2 h) després que es dictés la sentència. Hitler ordenà que se'ls neguessin els darrers ritus i l'acompanyament d'un capellà (si bé aquesta ordre s'eludí en la pràctica). Si bé la forma d'execució habitual al III Reich era la decapitació, Hitler ordenà que fossin "penjats com el bestiar". Per tal motiu, en una petita sala d'execució de la presó s'instal·là un rail amb uns ganxos. Dels ganxos hi penjaven dogals fets amb una corda fina i resistent, perquè morissin lentament estrangulats. Cadascun dels condemnats fou alçat i ofegat pel seu propi pes, suportant una darrera indignitat: els botxins baixaven els pantalons dels executats mentre que penjaven de la corda. A més, com que les execucions foren filmades, tot el macabre escenari estava il·luminat amb llums potents, com un estudi cinematogràfic (si bé no és segur que Hitler veiés les imatges, Speer afirmà haver-ne trobat un munt a la taula de mapes de Hitler quan el visità el 18 d'agost. Les pel·lícules a més foren editades posteriorment per Goebbels en un documental de trenta minuts (30 min) per projectar als cadets de l'Escola de Cadets de Lichterfelde.
L'intent de Fromm de guanyar-se el favor de Hitler executant Stauffenberg i els altres la nit del 20 de juliol li serví de ben poc. Fou arrestat el 21 de juliol, i fou declarat culpable i sentenciat pel Tribunal Popular. Tot i la seva participació en el complot, Hitler li commutà personalment la seva sentència de mort a la forca per una mort més honorable en mans d'un escamot d'afusellament el març del 1945.
Després del 3 de febrer de 1945, quan Freisler fou mort durant un bombardeig de l'aviació americana, ja no hi hagué més judicis, però a l'abril, quan només mancaven setmanes pel final de la guerra, es trobà el diari de l'almirall Canaris, on s'implicava més gent. Les execucions continuaren fins al final de la guerra.
Hitler considerà la seva supervivència a un "moment diví a la història", i que havia sigut salvat per la Providència. Es creà una condecoració especial per atorgar a tots aquells que es trobaven a la sala de conferències en aquells moments: la Insígnia de Ferit del 20 de juliol de 1944, que fou una de les condecoracions més estranyes del Tercer Reich.
L'atemptat féu que Hitler ja perdés definitivament la confiança en el seu exèrcit, i donà nous passos per a disciplinar i humiliar l'exèrcit. A més del jurament personal de lleialtat lligat a la seva persona, obligà l'exèrcit, que fins llavors s'havia resistit a la salutació nazi del braç alçat a haver de retre, des d'aleshores, aquest homenatge en lloc de l'habitual cortesia militar de portar la mà fins a la gorra. Derogà una llarga tradició que prohibia l'activitat política a l'exèrcit, i ordenà que tots els oficials de l'Estat Major Central havien de ser oficials-líders nacionalsocialistes.
Les notícies de la conspiració foren censurades a l'estranger, mentre que la versió oficial del III Reich era d'un petit grup d'oficials descontents en un acte de traïció; i evitava així de mostrar l'existència d'una conspiració amb centenars d'involucrats i milers de simpatitzants; la propaganda de Joseph Goebbels aconseguir reforçar la imatge del grup ínfim, però en ser evident la gran quantitat de detencions, execucions i arrestos, s'invocà que la repressió de l'atemptat era un motiu addicional per a eliminar tota l'oposició al nazisme que encara pogués existir.
La Unió Soviètica, els Estats Units i el Regne Unit no aconseguiren una major informació sobre el succés fins al final de la guerra, i no mostraren en cap moment cap mena d'interès per a estimular una resistència antinazi a Alemanya. En el cas soviètic aquest desinterès pot ser atribuït al fet evident de què la conspiració no era dirigida per membres de l'antic Partit Comunista Alemany (KPD), en coordinació amb els seus col·legues soviètics; a més del fet que la conspiració no tenia entre les seves files simpatitzants de la Unió Soviètica, sinó que pel contrari, tenia a gent destacada de dreta (Goerdeler i Popitz), socialistes moderats (Julius Leber) o militars professionals (Ludwig Beck, Tresckow), tots els estigmatitzats pel règim de Stalin.
Tot i que conspiradors com Goerdeler, Ulrich von Hasell i Adam Trotz zu Solz tenien la possibilitat de comunicar-se amb l'estranger, mitjançant les ambaixades alemanyes a països neutrals (com Suïssa, Suècia o Portugal), tant els Estats Units com el Regne Unit rebutjaren apropaments amb conspiradors antinazis. En primer lloc, els aliats occidentals dubtaven de les intencions dels conspiradors i no hi confiaven, considerant-los com els antics aristòcrates prussians que havien donat suport a Hitler però que desitjaven sortir ben parats d'una segona derrota alemanya; en segon lloc, tant Roosevelt com Churchill volien mantenir a la Unió Soviètica com aliada, i un apropament entre alemanys i angloamericans contra Hitler causaria les pitjors sospites de Stalin, qui temia acords secrets. Finalment, cap dels tres (3) aliats desitjava que el final de la guerra tingués com a origen un cop d'estat; sinó que preferien la total derrota militar del Tercer Reich perquè així no poguessin alçar-se els nazis més fanàtics anys després al·legant una nova "llegenda de la punyalada per l'esquena" (Dolchstosslegende).
El Führer Adolf Hitler, Generalfeldmarshall Wilhelm Keitel, general Alfred Jodl, general Walter Warlimont, Franz von Sonnleithner, Major Herbert Buchs, estenògraf Heinz Buchholz, Obergruppenführer Hermann Gegelein, Oberst Nicolaus von Below, Konteradmiral Hans-Erich Voss, Sturmbannführer Otto Gunsche (ajudant de Hitler), General Walter Scherff (ferit), general Ernst John von Freyend, estenògraf Heinrich Berger (mort), Konteradmiral Karl-Jesco von Puttkamer (ferit), general Walther Buhle, Oberstleutnant Heinrich Borgmann (ferit), Generalmajor Rudolf Schmundt (mort), Oberstleutnant Heinz Waizenegger, general Karl Bodenschatz (ferit), Oberst Heinz Brandt (mort), general Gunther Korten (mort), Oberst Claus von Stauffenberg i Generalleutnant Adolf Heusinger (ferit).
Els conspiradors havien decidit qui ocuparia els càrrecs governamentals un cop s'hagués assassinat Hitler i el cop hagués tingut èxit. Atès el fracàs del cop, aquest govern mai no es constituí i la majoria dels seus membres foren executats:
Generaloberst Ludwig Beck (Exèrcit) - president;
Carl Goerdeler (DNVP) - canceller;
Wilhelm Leuschner (SPD) - vicecanceller;
Paul Löbe (SPD) - president del Reichstag;
Julius Leber (SPD) o Eugen Bolz – (Partit de Centre) – ministre de l'Interior;
Friedrich Werner von der Schulenburg o Ulrich von Hassell – ministre d'Exteriors;
Ewald Loeser – ministre de Finances;
Friedrich Olbricht (Exèrcit) – ministre de la Guerra;
Hans Oster (Exèrcit) - president del Reichskriegsgericht (Tribunal Suprema Militar);
Hans Koch (Església confessant) - president del Reichsgericht (Tribunal Suprem);
Bernhard Letterhaus (Sindicat Catòlic de Comerç) – ministre de la Reconstrucció (ministre sense cartera si no era nomenat);
Karl Blessing – ministre d'Economia o president del Reichsbank;
Paul Lejeune-Jung (DNVP) – ministre d'Economia;
Andreas Hermes – (Partit de Centre) – ministre d'Agricultura;
Josef Wirmer (Partit de Centre) – ministre de Justícia.
L'única força política que no es tingué en compte fou el Partit Comunista (KPD).
1951: The Desert Fox: The Story of Rommel, amb James Mason com a Rommel;
1955: Es geschah am 20. Juli, un docudarama, amb Bernhard Wicki com a Stauffenberg;
1967: The Night of the Generals, dirigida per Anatole Litvak;
1968: Claus Graf Stauffenberg;
1990: Stauffenberg – Verschwörung gegen Hitler;
1990: The Plot to Kill Hitler, amb Brad Davis com Stauffenberg;
1992: The Restless Conscience
2004: Stauffenberg, de Jo Baier, amb Sebastian Koch com a Stauffenberg;
2004: Days That Shook the World – S2EP5 Conspiracy to kill, un documental de la BBC2;
2007: DVD Ruins of the Reich DVD R. J. Adams;
2008: Operation Valkyrue: The Stauffenberg Plot to Kill Hitler, documental;
2009: Stauffenberg - Die wahre Geschichte, docudrama televisiu.
Operation Foxley – complot britànic per assassinar Hitler mitjançant un franctirador;
Operation Spark (1940) – plans fets a inicis dels anys quaranta (40) per antinazis alemanys per tal d'assassinar Hitler;
Benito Mussolini visits Hitler's headquarter Wolfsschanze near Rastenburg (Ketrzyn) in East Prussia in the day of 20 july attenat. The view of destroyed corridor of barrack (There is Dr Paul Schmidt - Mussolini's interpreter in the background).
Distribució dels presents en el moment de l'exploció. En vermell els que moriren, en blau els ferits greus i en blanc els ferits lleus.
Erwin von Witzlebe durant el judici.
Avui dilluns 20 de juliol de 2020 es commemora el cent noranta-vuitè aniversari del naixement de Gregor Johann Mendel (Heinzendorf, Imperi austríac, 20 de juliol de 1822 — Brünn, Imperi austrohongarès, 6 de gener de 1884), qui fou un religiós agustí i naturalista, professor de ciències naturals a l'escola primària de Brno (Moràvia, Txèquia), que realitzà experiments d'hibridació cultivant pèsols, fent encreuaments per pol·linització artificial. Tot això ho publicà en la seva obra del 1865 Versuche über Plflanzenhybriden (Experiments d'hibridació en plantes), en què descrigué la transmissió de caràcters d'una (1) generació a una (1) altra en algunes espècies i varietats de Pisum (pesoleres). En aquell moment no tingué pràcticament gens d'impacte. Malgrat algunes citacions en una obra de Wilhelm Olbers Focke no fou fins al 1900, setze (16) anys després de la mort de Mendel, que el seu treball fou redescobert de manera simultània per Hugo de Vries, Correns i Tschermak; divulgà l'obra del frare de Sant Tomàs de Brno, des de llavors considerat pare de la genètica.
Gregor Mendel nasqué el 20 de juliol de 1822 a la vila de Heinzendorf (avui dia Hynčice, al nord de Moràvia, República Txeca), llavors província austríaca, i fou batejat amb el nom de Johann Mendel. Prengué el nom de pare Gregori en entrar a l'orde de Sant Agustí el 9 d'octubre de 1843 al convent de Brno (aleshores Brünn) i seu de clergues il·lustrats. El 6 d'agost de 1847 fou ordenat sacerdot. El 1849 realitzà un examen amb la intenció d'entrar com a professor en una escola de secundària a Znojmo, però no el passà. El 1851 entrà a laUniversitat de Viena (Àustria), on estudià història, botànica, física, química i matemàtiques. Allà començà diverses anàlisis sobre l'herència de les abelles.
Mendel fou titular de la prelatura de l'Imperial i Reial Orde Austríac de l'emperador Francesc Josep I d'Àustria, director emèrit del Banc Hipotecari de Moràvia, fundador de l'Associació Meteorològica Austríaca, membre de la Reial i Imperial Societat de Moràvia i Silèsia per a la Millora de l'Agricultura, Ciències Naturals, Coneixements del País i jardiner.
Mendel presentà els seus treballs a les reunions de la Societat d'Història Natural de Brno (Moràvia, Txèquia) el 8 de febrer i el 8 de març de 1865, i els publicà posteriorment amb el títol d'Experiments sobre la hibridació de les plantes el 1866 a les actes de la Societat. Els seus resultats foren ignorats completament, i passaren més de trenta (>30) anys perquè els reconeguessin i els entenguessin. Curiosament, el mateix Charles Darwin no coneixia el treball de Mendel, segons afirma Jacob Bronowski a la seva obra L'ascens de l'home.
En tipificar les característiques fenotípiques (aparença externa) dels pèsols els anomenà «caràcters». Féu servir el nom «element» per referir-se a les entitats hereditàries separades. El seu mèrit rau en adonar-se que als seus experiments (varietats de pèsols) sempre ocorrien en variants amb proporcions numèriques simples.
Els «elements» i «caràcters» han rebut posteriorment molts noms, però avui dia es coneixen de manera universal amb el terme de «gens», suggerit el 1909 pel biòleg danès Wilhelm Johannen. I, més acuradament, les versions diferents d'un (1) gen responsable d'un (1) fenotip particular s'anomenen «al·lels». Els pèsols les llavors dels quals són verdes i grogues corresponen a diferents al·lels del gen responsable del color de les llavors.
Mendel morí el 6 de gener de 1884 a Brno a causa d'una nefritis crònica.
Les lleis de Mendel, o de la genètica mendeliana, o regles de Mendel, tot i que no foren enunciades com a tals en l'escrit de Mendel, són el conjunt de lleis en què s'associa la transmissió de caràcters d'una generació a la següent. Les lleis de Mendel foren integrades en la teoria crfomosòmica de l'herència atribuïda a Thomas Hunt Morgan en l'any 1915. Es pot dir que passaren a formar el nucli de la genètica ortodoxa en molts textos de manuals d'educació primària i secundària.
Mendel usà termes com híbrid, i introdueix i crea la idea de caràcters dominants i caràcters recessius. Mendel escollí deliberadament set (7) caràcters que mostraven dominància o recessivitat clara.
Primera llei o "llei de la uniformitat dels híbrids de la primera generació filial": En encreuar dos (2) individus purs, un amb caràcter dominant i l'altre amb un caràcter recessiu, tots el descendents són del tipus dominant.
Segona llei o "llei de segregació de la segona generació filial": En encreuar dos (2) individus híbrids dels obtinguts en el primer creuament, Mendel descrigué que el caràcter recessiu tornava a aparèixer en un (1) de cada quatre (4) individus, és a dir, en una relació d'un a tres (1-3). Un altre aspecte apuntat per Mendel és l'absència d'individus amb caràcters intermedis.
Tercera llei o "llei de l'herència independent de caràcters": quan es controlen dos (2) caràcters diferents i s'hibriden individus, els dos (2) caràcters es comporten —es transmeten— de manera independent. Mendel estudià el comportament de dos (2) caràcters al mateix temps: el color (groc o verd) i la textura (llisa o rugosa), partint d'homozigòtics grocs i llisos (AABB) i verds i rugosos (aabb). En els primer híbrids obtenia una (1) descendència uniforme groga i llisa. En la segona generació híbrida obtenia totes les combinacions possibles de caràcters: 9/16 de grocs llisos, 3/16 de grocs rugosos, 3/16 de verds llisos i 1/16 de verds rugosos.
Alguns autors obvien la primera llei de Mendel, i per tant anomenen «primera llei» el principi de la segregació i «segona llei» el principi de la transmissió independent (per a aquests mateixos autors, no n'hi ha una «tercera llei»).
Mendel inicià els seus experiments triant dues (2) plantes de pèsols que diferien en un (1) caràcter; creuà una (1) varietat que produïa llavors grogues amb una altra que produïa llavors verdes; aquestes plantes formen l'anomenada generació parental (P).
Com a resultat d'aquest encreuament es produïren plantes que produïen llavors grogues; repetí els encreuaments amb altres plantes de pèsol que diferien en altres caràcters i el resultat era el mateix, es produïa un (1) caràcter dels dos (2) en la generació filial. Al caràcter que apareixia l'anomenà caràcter dominant i al que no,caràcter recessiu. En aquest cas, el color groc és un dels caràcters dominants, mentre que el color verd és un dels caràcters recessius.
Les plantes obtingudes de la generació parental es denominen en conjunt primera generació filial (F1).
Mendel deixà que s'autofecundessin les plantes de la primera generació filial, i obtingué l'anomenada segona generació filial (F2), composta per plantes que produïen llavors grogues i per plantes que produïen llavors verdes en una proporció aproximada de 3:1 (tres [3] de llavors grogues i una [1] de llavors verdes). Repetí l'experiment amb altres caràcters diferenciats, i obtingué resultats similars en una proporció de 3:1.
A partir d'aquesta experiència, formulà les dues (2) primeres lleis.
Més endavant decidí comprovar si aquestes lleis funcionaven amb plantes diferenciades en dos (2) o més caràcters, per això trià com a generació parental plantes de llavors grogues i llises, i plantes de llavors verdes i rugoses.
Les creuà i obtingué la primera generació filial, composta per plantes de llavors grogues i llises, amb la qual cosa la primera llei es complia; en la F1 apareixien els caràcters dominants (grocs i llisos) i no els recessius (verds i rugosos).
Obtingué la segona generació filial autofecundant la primera generació filial, i obtingué llavors de tots els estils possibles, plantes que produïen llavors grogues i llises, grogues, verdes i rugoses; les comptà, i ho provà amb altres varietats, s'obtenien amb una proporció 9:3:3:1 (nou [9] plantes de llavors grogues i llises, tres [3] de llavors grogues i rugoses, tres [3] de llavors verdes i llises i una [1] planta de llavors verdes i rugoses).
Escut d'armes de Gregor Mendel com abat de Sant Tomàs de Brno.
El passat divendres 17 de juliol de 2020 es commemorà el cent dosè aniversari de la mort per assassinat de Nicolau II de Rússia (en rus: Николай II Александрович Романов, Nikolai II Aleksàndrovitx Romànov; Tsàrskoie Seló, 6 de maig de 1868 — Iakaterinburg, 17 de juliol de 2018), qui fou l'últim tsar de Rússia. Fou assassinat juntament amb la seva família a la casa Ipàtiev de Iekaterinburg. Governà de forma autocràtica el país des del 1894 fins al 1917.
Nasqué el dia 18 de maig de 1868 a plau reial de Tsàrskoie Seló, prop de la capital imperial, Sant Petersburg. Fill del tsarévitx, i després tsar, Alexandre III de Rússia i de la princesa Dagmar de Dinamarca. Era nét, per via paterna, del tsar Alexandre II de Rússia i de la princesa Maria de Hessen-Darmstadt. I per via materna, ho era del rei Cristià IX de Dinamarca i de la princesa Lluïsa de Hessen-Kassel.
Nicolau tenia llaços de parentiu amb la majoria de les cases reials europees. Així, era cosí en primer grau del rei, Jordi V del Regne Unit, del rei Cristià X de Dinamarca, del rei Haakon VII de Noruega, del rei Constantí I de Grècia, del duc Ernest August de Hannover i de la princesa Helena de Grècia.
El futur emperador Nicolau II fou educat en els rígids cànons de la cort russa i en un marcat aïllament de l'agitada i convulsa situació interna de l'Imperi rus. La seva infància transcorregué en el regnat del seu avi Alexandre II, i després del seu assassinat, el seu pare pujà al tron i ell esdevingué hereu. El seu tutor oficial fou Konstantin Pobedonostsev, gràcies al qual Nicolau aprengué les conviccions autocràtiques del seu pare Alexandre III, i la doctrina de l'origen diví del poder del tsar. Fou educat com un aristòcrata i obtingué una gran cultura i una acurada educació; a més, gràcies als viatges a Anglaterra, el Japó i l'Índia, efectuats durant la seva joventut, i al seu parentiu amb la reialesa britànica, parlava molt bé l'anglès, el francès —en aquell temps era la llengua preferida entre l'alta societat russa— i l'alemany. Un fet destacable era la notable semblança física que mantenia amb el futur rei Jordi V d'Anglaterra. Moltes vegades ambdós feien broma i es canviaven les vestimentes per imitar els seus rols respectius. Home atractiu, tingué alguns amors de joventut, com ara la ballarina Mathilde Kschessinska, però s'enamorà d'una de les nétes de la reina Victòria I, la princesa Alix de Hessen-Darmstadt, a la qual deia Sunny, amb qui establí una relació molt romàntica i duradora.
En el moment d'assumir el govern Nicolau II no tenia la forta personalitat del seu pare, ni la preparació mínima requerida per a una Rússia convulsa, amb conflictes latents i que ocupava una aresta preponderant en l'àmbit internacional.
Una de les causes principals fou que el seu pare, Alexandre III, no el formà a temps per prendre el paper de tsar, especialment en el tema de les relacions internacionals i dels assumptes interns. En efecte, Nicolau II era, fins al moment de la prematura mort del seu pare, tractat gairebé com un nen. Tant és així que en el mateix moment d'assumir el poder manifestà a una persona de confiança que:
«- No estic preparat per ser tsar, mai no vaig voler ser-ho. No sé res de l'art de governar, ni tan sols sé la forma amb què he de parlar als ministres ...»
El tsar Nicolau II, al contrari que el seu pare, que era un home de personalitat enèrgica, era de naturalesa abstreta, honrat i meticulós, essencialment tímid, romàntic, idealista, i amb un caràcter pacífic. Fou molt manipulat pels seus oncles, i més endavant pel kàiser Guillem II, que s'aprofitaren del nou i immadur governant per treure'n partit a favor de les seves conveniències.
Incapaç d'enfrontar-se obertament als seus ministres o de discrepar-ne i discutir cara a cara amb persones que mantinguessin opinions contràries a les seves, preferia fer ús de la seva subtil cavallerositat per fer-se entendre quan alguna cosa li desagradava. Li agradaven les obres de teatre, l'ambient grat de la família, la música, les marxes militars i navegar amb el iot imperial Standart.
Si bé es pot qüestionar la seva personalitat com a tsar, com a pare era un model d'excepció per als seus fills i un entregat marit per a l'emperadriu Alexandra.
El 1894, i després d'unes complicacions derivades d'una nefritis, morí el seu pare, Alexandre III, l'1 de novembre; i passat el període de dol protocol·lari, Nicolau fou coronat com a successor i adoptà el nom de Nicolau II. D'acord amb les seves pròpies paraules, no tenia formació política, i ho ignorava tot sobre el govern de l'Imperi rus. Ell mateix es referí a la seva ingenuïtat en ser coronat tsar el novembre del 1894. Fins i tot el seu mateix pare dubtava de la seva habilitat per administrar i mantenir un territori de vint-i-tres milions de quilòmetres quadrats (23.000.000 de km²).
La influència dels seus oncles paterns, especialment d'en Sergei Aleksandrovitx Romanov, gran almirall de l'Armada, tindria en això un agafador, i les intrigues cortesanes pesarien en gran manera en l'acció del nou tsar, que al principi hagué de suportar manipulacions dels seus propis oncles.
Poc després de la seva coronació, el 26 del mateix mes, contragué matrimoni amb Alix de Hessen, que havia pres el nom d'Alexandra Hessen-Darmstadt en convertir-se a l'ortodòxia.
Seguint la política d'apropament a França, iniciada per Rússia durant el regnat del tsar Alexandre III de Rússia per tal d'evitar l'aïllament a què l'Alemanya d'Otto von Bismarck havia sotmès ambdós països, Alexandre cregué convenient que el tsarévitx es casés amb una princesa de la casa reial dels Orleans de França. A més, aquest també era un desig de la tsarina, ja que el seu germà petit, el príncep Valemar de Dinamarca, també s'havia maridat amb una princesa orleanista.
Ara bé, Nicolau caigué bojament enamorat d'una cosina seva, la princesa Alexandra de Hessen-Darmstadt. Alexandra era filla del gran duc Lluís IV de Hessen-Darmstadt i de la princesa Alícia del Regne Unit, raó per la qual la princesa era néta de la reina Victòria I del Regne Unit. Alexandre III rebutjà la unió, ja que significava trencar la tendència que des de la tsarina Caterina II de Rússia feia que tots els tsars es casessin amb princeses alemanyes. A més, una germana d'Alexandra Alix, la princesa Elisabet de Hessen-Darmstadt, ja estava casada dintre de la família imperial amb el gran duc Sergei de Rússia i això creava suspicàcies a la Cort quant a la creació d'un partit pro germànic. Finalment s'ha de tenir en compte que una de les principals polítiques tsaristes era el fonament del paneslavisme, que xocava frontalment amb el pangermanisme.
Malgrat tot, Alexandre III en el llit de mort, autoritzà el casament, que se celebrà el 26 de novembre de 1894. La parella tingué cinc (5) fills:
La gran duquessa Olga de Rússia, nascuda el 1895 a Sant Petersburg i morta el 1918 a Iekaterinburg.
La gran duquessa Tatiana de Rússia, nascuda el 1897 a Sant Petersburg i morta el 1918 a Iekaterinburg.
La gran duquessa Maria de Rússia, nascuda el 1899 a Sant Petersburg i morta el 1918 a Iekaterinburg.
La gran duquessa Anastàsia de Rússia, nascuda el 1901 a Sant Petersburg i morta el 1918 a Iakaterinburg.
El tsarévitx Alexei de Rússia, nascut el 1904 a Sant Petersburg i mort el 1918 a Iekaterinburg.
La formació rebuda per Nicolau per tal de substituir el seu pare en el càrrec de tsar fou escassa, fins i tot inexistent. Malgrat això, Nicolau realitzà un viatge al Japó i ho féu en companyia del seu cosí, el príncepJordi I de Grècia. Al Japó, un anarquista intentà assassinar-lo, per bé que una ràpida acció del seu cosí impedí el regicidi.
Les relacions de Nicolau amb la Duma no foren mai especialment bones. La primera Duma, amb una majoria de membres del partit dels Cadets —d'orientació monàrquica i liberal— immediatament entrà en conflicte amb el tsar. Amb tot, les relacions inicials entre el tsar i el primer ministre, Serguei Witte, eren bones i si aquestes s'arribaren a frustrar, fou pel paper jugat per la tsarina. La situació política es deteriorà i Nicolau abolí la Duma. De Witte, incapaç de reformar la monarquia i el país, presentà la seva dimissió. Nicolau premià De Witte amb l'Orde de Sant Alexandre Nevski de diamants.
La segona Duma resultà tenir els mateixos problemes; el nou primer ministre, Pyotr Stolypin, descrit com un reaccionari, la dissolgué unilateralment i canvià la llei electoral de cara a futures dumes per tal que tinguessin un resultat més conservador. Stolypin tenia importants plans de reforma que implicaven possibilitar que gran part de la pagesia comprés lots de terra i així crear una classe lleial a la monarquia. Els seus plans, però, foren tallats de soca-rel pels membres més conservadors de la Cort, ja que tenien més influència sobre el tsar. Stolypin fou assassinat per un jove estudiant d'origen jueu en un teatre de Kíev.
A instàncies dels seus consellers i, sobretot, manipulat pel seu cosí l'emperador alemany, Nicolau s'esforçà per estendre la seva influència a Àsia, una cursa en què rivalitzà amb les potències occidentals imperialistes; ordenà la intervenció de Rússia en la Guerra sinojaponesa del 1896, en l'establiment de la base de Port Arthur el 1898, l'ocupació de Manxúria el 1900, i convingué amb els britànics el repartiment de Pèrsia en esferes separades d'influència el 1907. Així mateix, fou un dels principals promotors del desarmament, reflectit en el seu paper com a iniciador de les conferències de la Haia dels anys 1899 i 1907. Els intents per exercir una influència determinant a l'Europa oriental i els Balcans com a cap d'un moviment paneslavista donaren lloc a múltiples conflictes i tensions internacionals, en virtut de l'alineament rus amb Sèrbia davant els interessos de l'Imperi austrohongarès, però després de patir una primera derrota diplomàtica en la crisi de Bòsnia (1908), les guerres balcàniques dels anys 1912 i 1913 posaren fi de manera definitiva al control rus sobre la península Balcànica.
Establí noves relacions amb França, la seva més lleial aliada, i amb Alemanya, gràcies al seu estret parentiu amb l'emperador Guillem II; aquest últim fou, de bon tros, el seu conseller de més confiança en matèria internacional, encara que molt manipulador, resultava evident per a qualsevol operador polític més sagaç que el tsar, que els seus consells estaven orientats a emprar la influència russa per controlar els interessos d'altres potències, moltes vegades en benefici directe d'Alemanya i soscavar l'aliança entre França i Rússia. A la llarga, la influència nefasta de Guillem II fou la ruïna per a Nicolau II.
En política interior, Nicolau seguí la línia autocràtica dels seus antecessors, tot i que una mica més suau. Al marge de la seva intervenció directa, el seu país tingué un procés d'industrialització accelerada que permeté que Rússia entrés en l'era moderna, però que també féu sorgir importants nuclis obrers en forma de sindicats. L'activitat revolucionària clandestina, que cobrà l'ímpetu sota els mandats del seu avi i el seu pare, continuava accelerant-se durant el seu règim, i culminà amb les revolucions dels anys 1905 i 1917.
La iniciativa del moviment liberal presentada al nou tsar, d'establir una constitució que fixés les normes de l'exercici del poder es trobà, però, amb un rotund rebuig monàrquic; seguint el consell de Pobiedonostev, Nicolau es mostrà sever amb el que qualificà d' "insensats somnis de participació en assumptes d'administració interna". La seva rigidesa alienà sectors no particularment compromesos amb una ideologia afí a la revolució, que foren causants de l'acceleració de la metxa de descontentament entre el poble, insatisfet des de feia temps.
Un d'aquests descontents es deia Lenin, un advocat que provenia de la regió de Simbirsk, el germà del qual, Aleksandr Uliànov, fou executat en un intent d'assassinat del tsar Alexandre III el 1887.
Vladímir Ilitx Uliànov, més tard Lenin, dugué a terme activitats subversives a Sant Petersburg; fou detingut, capturat i exiliat a Sibèria. Un cop alliberat, es traslladà a Ginebra (Suïssa) i Londres (Regne Unit) per fundar les bases del moviment comunista. L'aliment per als corrents revolucionaris com els que encapçalarien Lenin, Trotski i altres, eren la manca d'una política social més solidària de part dels governants, que permeté que s'agreugessin els grans problemes històrics del règim tsarista: la pobresa de la pagesia, la distribució molt desigual de la terra i l'inexistent accés als càrrecs públics. Això esdevingué el brou de cultiu en els sindicats de les indústries per als grups revolucionaris que ja estaven en gestació.
El 1905, per tal d'intentar contenir l'avanç japonès a Manxúria, que amenaçava els ports russos orientals, i davant la constant recomanació de Guillem II d'Alemanya, Nicolau declarà la guerra al Japó. Nicolau II pensà que obtindria una fàcil victòria sobre el Japó, i que així aconseguiria no només d'estabilitzar la situació interna, sinó també una més gran preponderància internacional amb el prestigi de la victòria.
Mal informat estratègicament i conceptual de la situació militar i naval del Japó, no avaluà la seva pròpia situació en el front oriental acabat d'obrir, en especial, la incompetència i inoperància absolutes dels almiralls russos que comandaven Port Arthur i Vladivostok.
Sense declaració de guerra, els japonesos assetjaren i bloquejaren Port Arthur i Vladivostok, i propinaren una severa derrota a la flota russa, una part de la qual quedà semienfonsada i tancada al port. Les pèrdues en unitats navals superaren el setanta per cent (70%).
L'emperador, en un desesperat esforç, mobilitzà la flota del Bàltic amb vaixells de guerra (costaners) inadequats per a alta mar, en un gran periple únic en la història, que la portà fer la volta a Europa i l'Àfrica i a tenir greus conflictes diplomàtics amb Anglaterra (incident del Dogger Bank). La seva aliada, França, també li donà l'esquena en el transcurs de l'accidentat viatge i només fou abastit per Alemanya. Després de gairebé any i mig de navegació arribaren a l'estret de Tsushima, on foren ràpidament derrotats per les forces navals japoneses al comandament d'Heilhachirō Togo.
Després de la derrota de Tsushima, Nicolau II acceptà la mediació dels EUA per finalitzar el conflicte. Per a això recorregué a un exministre del seu pare, Serguei Witte, que fou enviat a Amèrica del Nord per negociar la pau amb el Japó. Tal fou el maneig mediàtic de Witte, que aconseguí treure avantatges aparents de la pau que el Japó volia imposar a Rússia i en tornà convertit pràcticament en una espècie d'heroi. Després de donar el seu informe a Nicolau II, aquest el nomenà comte.
Però un fet greu faria capgirar la destinació a la dinastia Romanov: un capellà anomenat Yuri Gapón aconseguí convocar una massa descontenta d'obrers i altres forces vives integrants del poble, que organitzaren una marxa informal per anar a lliurar una sèrie de peticions antiautocràtiques al tsar, que es trobava a Sant Petersburg (al Palau de Tsàrskoie Seló), el diumenge 22 de gener de 1905.
Quan la multitud arribà als voltants del Palau d'Hivern cap a les dues de la tarda (circa 14 h), es trobà que el palau estava resguardat per tropes de cosacs, que havien estat convocats pel ministre de l'interior, el príncep Sviatpolsk Mirski. Quan arribaren a uns cent metres (circa 100 m) de l'entrada, els soldats dispararen a la massa i, a més, atacaren amb una càrrega de cavalleria cosaca. Com a conseqüència d'aquest atac s'estima que hi hagué noranta-dues (92) morts. Aquest fet tingué repercussions insospitades, ja que alimentà les espurnes primigènies de la revolució que els menxevics i bolxevics desitjaven que esclatés, com en efecte més endavant succeí.
A més, era el moment perquè el tsar prengués una acció decisiva: o s'apagava la revolució i s'imposava la dictadura, o accedia a les peticions dels revolucionaris. Witte tingué un paper gravitant i decisiu en el desenvolupament dels esdeveniments. Mirski fou destituït i en el seu lloc es nomenà Sergei Witte com a ministre d'Interior en qualitat interina. A la llarga, aquest canvi atrauria la ruïna per a l'estabilitat del règim de Nicolau II.
En aquest mateix any hi hagué més atemptats. En un d'ells morí un oncle de Nicolau II, el gran duc Sergi Romanov, espòs d'Ella (Isabel Hessen-Darmstadt), la germana de l'emperadriu, i a més es revoltaren els mariners en els ports, com el cas del cuirassat Patiómkin. Una gran vaga paralitzà la indústria i els revolucionaris, dirigits per Trotski, Lenin i altres agitadors marxistes, alimentaven la flama de la revolució. La situació no podia ser més complexa per a l'estabilitat i la continuïtat del règim tsarista.
Malgrat tot, el principal problema d'ordre intern que Nicolau hagué d'afrontar fou el de la successió. Alexandra havia donat a llum quatre (4) filles i no fou fins al cinquè fill —després de gairebé nou (9) anys de matrimoni— que nasqué el tsarévitx. Batejat amb el nom d'Alexei, aviat donà mostres de patir hemofília, malaltia heretada de la seva mare a través de la reina Victòria I del Regne Unit. A causa de la fragilitat política, la Casa Imperial decidí no fer pública la notícia. Fins i tot molts membres de la Casa Imperial no coneixien amb exactitud la malaltia que patia el tsarévitx.
Grigori Yefímovitx Rasputin aparegué en els cercles monàrquics gràcies al contacte que féu Anna Výrubova, la cortesana més propera a la tsarina a causa de la malaltia hemofílica que patia el seu fill Alexis. La influència que exercia sobre el nen li permetia controlar la malaltia de l'hereu al tron, de manera que aviat es guanyà la confiança absoluta de la tsarina. Rasputin era una persona extraordinària, amb un grau d'encert molt notable en les seves prediccions, una barreja de beatitud i amistat molt convincent, però en contrapartida era també un ésser molt libidinós, gairebé maníac, que buscava el plaer sexual entre les consorts del palau.
Rasputin aviat convertí la tsarina en la seva amiga i confident, fins al punt que ella considerava seriosament els consells que ell li donava. La raó d'aquesta influència poderosa era que l'emperadriu considerava Rasputin un enviat de Déu. Aquesta situació permeté a Rasputin prendre un paper decisiu en els nomenaments ministerials. Se'l coneixia pel sobrenom de monjo boig, i el seu comportament cada vegada més egòlatra i desafiant començà a suscitar odis entre la noblesa i especulacions de tota classe al poble.
Abans de la partida de Nicolau II al front alemany, Rasputin predí que si ell moria a mans de gent de la seva família, ningú de la família de Nicolau li sobreviuria més de dos (>2) anys.
Finalment, fou assassinat per un grup d'aristòcrates que l'havien convidat a una festa del 29 al 30 de desembre de 1916. Sembla demostrat que els seus assassins, amb el príncep Felix Yussupov al capdavant, li donaren pastissos i vins carregats de cianur. En veure que no l'afectaven prou, el príncep li disparà al pit, li colpejà el cap amb un bastó ple de plom i el llançà al riu Neva. Es comprovà que Rasputin morí més tard ofegat.
Després de l'assassinat de l'arxiduc Francesc Ferran d'Àustria per part de Gavrilo Princip, membre d'una associació nacionalista sèrbia coneguda com la Mà Negra, a Sarajevo el 28 de juny de 1914, el moviment paneslavista es posà en marxa i exercí una enorme influència sobre el tsar per tal que aquest exercís de protector de Sèrbia. Nicolau, però, no volia desprotegir Sèrbia ni que això signifiqués quedar abocat a una guerra general. En un seguit de cartes intercanviades amb el kàiser Guillem II de Prússia, els dos (2) mandataris expressaren la seva voluntat de pau; Nicolau complí: únicament mobilitzà l'exèrcit a la frontera austríaca. Malgrat tot, a finals del mes de juliol, la guerra ja era inevitable i el tsar ordenà una mobilització general del país.
Els principals fronts russos se situaren en contra de l'Imperi alemany, de l'Imperi austrohongarès i de l'Imperi otomà. Les derrotes foren estrepitoses i culminaren amb la desfeta dels llacs de Tannenberg, que donaren la clau d'entrada als alemanys i austríacs a la Rússia blanca.
Nicolau se centrà en la guerra, mentre que Alexandra ho feia en els afers interns. Els rumors de la influència de Rasputin sobre la tsarina en matèria política cada vegada augmentaven més. A més a més, Alexandra era alemanya d'origen i això despertava recels en el si de la població russa, que veia en la tsarina una traïdora. Tot plegat acabà amb l'assassinat de Rasputin per un grup de nobles liderats pel príncep Felix Yussupov el 16 de desembre de 1916. Malgrat tot, la població demanava de forma creixent la finalització de la guerra però el govern s'hi negava a conseqüència de les males posicions de l'exèrcit rus als diferents camps de batalla.
El govern monàrquic començà a desintegrar-se amb gran rapidesa a partir del gener del 1917, la situació interna era difícil pel curs desfavorable de la guerra amb Alemanya i les instigacions revolucionàries, sumades a les intervencions polítiques de l'emperadriu feren que la quarta Duma cedís a la pressió dels revolucionaris i es formés un govern provisional, liderat per Kèrenski, un revolucionari d'estil moderat.
La situació explotà el mes de març del 1917 quan es produí la Revolució de Febrer que conduí a l'abdicació del tsar.
La decisió de formar el govern provisional tingué acceptació en tots els estaments socials i militars, inclòs l'estat major de Nicolau II, que es veié encaixonat amb la situació política greu que s'imposava a Petrograd. Per un instant, es redactà l'abdicació en favor del seu fill Alexis, però atesa la condició de salut i immaduresa de l'hereu, canvià de parer. Nicolau II, incapaç de controlar la situació, abdicà els seus drets i els del seu fill, el 20 de març de 1917, en favor del seu germà Miquel IV de Rússia. El gran duc Miquel rebutjà l'oferiment hores després, i d'aquesta manera posà fi a la dinastia Romanov i s'inicià l'era dels soviets.
Nicolau es deixà detenir sense oferir resistència al seu retorn de l'ensorrat front. Tingué la sort de no ser tancat a la fortalesa de Sant Pere i Sant Pau, i fou confinat amb la seva dona i fills al palau Tsàrskoie Seló, als afores de Sant Petersburg, on conservà alguns privilegis domèstics.
Aleksandr Kèrenski, que no era enemic consumat del tsar, sinó més aviat una persona objectiva i racional, pogué accedir a la veritable naturalesa de les personalitats dels deposats i arribà a reconèixer que moltes de les acusacions i traïcions eren més aviat mites i falsedats populars. Fins i tot arribà a apreciar-los en aquesta etapa, i intentà buscar la seva sortida a l'estranger, però el nou govern dels Soviet de Petrograd prohibí el seu exili. A tot això se sumà el fet infaust que tant el Regne Unit com Alemanya, i també la seva aliada França, ignoraren els requeriments d'exili.
L'agost del 1917, tement un intent d'assassinat, Kèrenski exilià els Romanov a Tobolsk, a Sibèria. Abans de marxar, Kèrenski previngué Nicolau: "Els soviets desitgen el meu cap, després vindran per vostè i la seva família".
A Tobolsk la família del tsar gaudí d'una relativa llibertat de moviments, ja que el sector era promonàrquic, i fins i tot tingué oportunitats de fugir o ser rescatada, ja que la guàrdia no era nombrosa. Alguns soldats arribaren a establir alguna relació amistosa amb els presoners.
El primer ministre britànic Lloyd George, a qui s'havia demanat asil, declinà la proposta; també els francesos, que no desitjaven agreujar la ja complexa situació política d'Europa. Això segellaria finalment el fatídic destí dels Romanov.
Lenin i els seus seguidors ingressaren a territori rus mitjançant l'ajuda d'Alemanya; d'aquesta manera, Alemanya jutjava amb justa raó que Lenin provocaria l'enderrocament del feble govern provisional i la rendició de les forces russes per enfocar així les seves forces a occident, cosa que passà amb el Tractat de Brest-Litovsk; que també provocaria la fugida de Kèrenski.
En triomfar la Segona Revolució Russa a l'octubre, en la qual els bolxevics —liderats per Lenin— enderrocaren el govern de Kèrenski, i el Soviet Central a càrrec de Iàkov Sverdlov, un personatge del cercle íntim de Lenin, i que estava a càrrec administrativament de la destinació del tsar, ordenà primer el trasllat a Moscou de l'emperador deposat, però després s'instruí el trasllat de la família imperial a Iekaterinburg, que es trobava sota control del Soviet dels Urals amb suport de l'Exèrcit Roig.
El govern alemany havia proposat al Soviet que l'emperador ratifiqués el tractat de pau, però la seva segona intenció —oculta— era negociar la llibertat de Nicolau II per poder reimplantar posteriorment el règim monàrquic, ja que Alemanya s'havia adonat que la revolució socialista mundial proclamada per Lenin aviat arribaria a les masses populars alemanyes. Per aquesta raó se l'havia intentat enviar a Moscou en un primer moment. El Soviet, al corrent d'aquestes maniobres i temorós del que implicava la intenció, prengué les provisions perquè mai no es tornés a instal·lar el tsarisme a Rússia.
El 4 de juliol de 1918, davant l'avanç de la Legió Txecoslovaca cap a la ciutat, es temé que aquestes tropes alliberessin la família i intentessin restaurar el règim del tsar. Un esquadró al comandament de Iàkov Yurovski rellevà la guàrdia de la casa, i el 13 de juliol rebé l'ordre del Soviet dels Urals d'afusellar tota la família.
A la mitjanit del 17 de juliol el tsar i els integrants de la família imperial foren portats al soterrani de la Casa Ipatiev on foren afusellats, amb alguns servents propers, un metge lleial, i fins i tot el gos del nen. El pretext era que se'ls havia de fer una fotografia abans de sortir, o se'ls havia de traslladar.
Nicolau II col·locà l'hereu als seus genolls mentre prenia seient al costat de la tsarina; les filles s'asseieren al darrere, i els servents i el metge, al costat, dempeus. Passaren uns instants i de sobte entrà Iàkov Yurovski, revòlver en mà, i disset (17) soldats armats amb fusells i baionetes.
Quan Iàkov Yurovski aixecà el revòlver, declarà al tsar que el poble rus l'havia condemnat a mort; el tsar arribà a balbucejar: —"què?"—, i li disparà gairebé a boca de canó. El tsar caigué instantàniament mort, i tot seguit els fusellers efectuaren una descàrrega tancada a la resta de la família. Les filles, que portaven cotilles estretes i a més en el seu interior anaven carregades de joies, no moriren immediatament i foren rematades amb la baioneta. El tsar morí als cinquanta anys (50) anys acabats de complir.
Una (1) de les serventes, que no havia rebut la primera descàrrega, fou perseguida per dins de l'habitació i rematada a baionetades, i fins i tot la mascota resultà morta d'un (1) tret.
Posteriorment els cossos foren portats en camions i dipositats en una mina abandonada. L'endemà, Yurovski, que temia que el rumor sobre l'afusellament induís a recuperar els cossos, n'ordenà el trasllat i la destrucció per foc i àcid. Així mateix ordenà llençar-los a rases d'altres excavacions, ubicades dotze quilòmetres (12 km) fora de la ciutat, a la mina anomenada "els quatre (4) germans".
"Decisió del Presídium del Consell de Diputats, Obrers, Camperols i Guàrdies Rojos dels Urals:
En vista del fet que bandes txecoslovaques amenaçaven la capital vermella dels Urals, Iekaterinburg, i que el botxí coronat podia escapar al tribunal del poble (acabava de ser descobert un complot de la Guàrdia Blanca per endur-se tota la família imperial) el Presídium del Comitè Divisional, complint la voluntat del poble, decidí que l'extsar Nicolau Romanov, culpable davant el poble d'innombrables crims sagnants, fos afusellat.
La decisió del Presídium del Comitè divisional es dugué a terme la nit entre el 16 i 17 de juliol."
"Decisió del Presídium del Comitè Central Executiu de Totes les Rússies del 18 de juliol.
El Comitè Central Executiu dels Consells de Diputats d'Obrers, Camperols, Guàrdies Rojos i Cosacs, en la persona del seu president, aprova l'acció del Presídium del Consell dels Urals.
El president del Comitè Central Executiu, Sverdlov. "
El 1979 els historiadors Aleksandr Avdonin i Geli Riábov trobaren la possible tomba de la família imperial al bosc de Koptiakí. Com que temien informar del descobriment, no ho van fer públic fins anys després. El 12 d'abril de 1989, els diaris informaven de la troballa. La tomba no fou oberta fins al 1991 per les autoritats soviètiques, que trobaren en el seu interior nou (9) cossos. Mitjançant l'examen dels esquelets, els científics soviètics conclogueren que faltaven els cossos d'Alexei i la gran duquessa Maria. Les identificacions dels esquelets foren confirmades posteriorment mitjançant anàlisi d'ADN.
Amb el seu assassinat (cap jutge o jurat ni el condemnà a mort, ni ordenà la seva execució) pel moviment revolucionari dels bolxevics, durant la Segona Revolució Russa s'extingí la dinastia Romanov. Està enterrat des de 1997 a la catedral de Sant Pere i Sant Pau a Sant Petersburg juntament amb la resta de la família imperial i dels altres tsars russos.
El 2007 s'anuncià el descobriment dels cossos de Maria i Alexis, que, després de realitzar-les proves d'ADN, foren enterrats al costat dels seus pares i germanes.
El 1981 l'Església ortodoxa russa a l'exili canonitzà els integrants de la família Romanov, una decisió ratificada l'agost de 2000 pel sínode de l'Ortodòxia russa. Des de 1998 les seves restes reposen a la catedral de Sant Pere i Sant Pau de Sant Petersburg.
L'1 d'octubre de 2008 el Tribunal Suprem de Justícia de la Federació de Rússia rehabilità Nicolau II i la seva família, i declarà que eren unes víctimes més de la repressió política bolxevic, una decisió molt esperada pels descendents de la família imperial i l'Església ortodoxa russa.
D'acord amb el veredicte pronunciat pel jutge, el Tribunal Suprem qualificà d'infundada la repressió i establí la rehabilitació de Nicolás Romanov (Nicolau II), Alexandra Romanov (la seva dona), Alexis, el príncep hereu (tsarévitx) i les seves filles Olga, Tatiana, Maria i Anastàsia.
Aquesta decisió respongué favorablement a una denúncia presentada el 2005 per l'advocat de la gran duquessa Maria Vladimirovna, que afirmà ser l'hereva de Nicolau II. La família expressà «alegria i satisfacció», digué el seu portaveu, Ivan Artsichevski, representant d'una altra branca de descendents dels Romanov. També acollir amb beneplàcit la decisió de reduir al mínim el seu àmbit d'aplicació: «El fet que l'Estat hagi reconegut la seva responsabilitat en aquest assassinat és un pas cap a un penediment general i la de rehabilitació de totes les víctimes innocents dels bolxevics».
El tsar Nicolau II el 1898.
Konstantin Pobedonostsev per Ilià Repin, 1903.
Nicolau i el seu cosí, el futur Jordi V d'Anglaterra.
Nicolau II i la seva família, 1913.
Coronació del tsar Nicolau II
Els fills del tsar Nicolau II l'any 1909.
El tsar presideix el Consell d'Estat el 27 de maig de 1901.
Segell del 2004, commemoratiu del setge de Port Arthur.
Manifestació, per Ilià Repin.
Rasputin rodejat d'admiradores.
Germà de Nicolau, Miquel I
Casa Ipatiev on foren empresonats i assassinats els tsars.
L'última fotografia del tsar en vida.
Gelatin silver print photograph of Nicholas II, Emperor of Russia. He is standing with his left hand resting on a bicorn hat on the decorative table beside him to the right. He is wearing an ornate naval uniform including epaulets, a sash and insignia. There is a pair of white gloves in his right hand and a sword by his side.
Greater Coat Arms of the Russian Empire (1882–1917).
Tomba de Nicolau II i la seva família a Sant Petersburg.
Escut de l'Imperi rus
Ahir, divendres 17 de juliol de 2020, es commemorà el vuitanta-quatrè aniversari de l'inici de l'aixecament nacionalista del 17 i 18 de juliol de 1936 a Espanya, que fou un intent de cop d'estat contra el govern de la Segona República Espanyola. El fracàs parcial de l'intent fou l'origen de l'esclat de la Guerra Civil Espanyola, que tingué com a resultat la derrota final de la República l'1 d'abril de 1939, la qual conduí a la instauració de la dictadura franquista, que durà fins al 1975.
Des del 1931 i l’arribada de la República, Espanya ha viscut una situació de violència i extremisme polític. L’arribada al poder de la CEDA el 1934 donà lloc a un ressorgiment de la violència política, durant l'esclat de larevolució del 1934 i la seva posterior repressió.
La victòria del Frente Popular el 16 de febrer de 1936 provocà una polarització encara més gran de la societat. Les organitzacions revolucionàries que participaren al Front Popular —el Partit Socialista Obrer Espanyol (PSOE), la Unió General de Treballadors (UGT), el Partit Comunista d'Espanya (PCE), la Confederació Nacional del Treball (CNT) o fins i tot el Partit Obrer d'Unificació Marxista (POUM)—, emprengueren campanyes de mobilització massiva: vagues generals, vagues, protestes, ocupacions de terres, incendis d'esglésies, en un ambient clarament prerevolucionari.
Els grups revolucionaris i contrarevolucionaris s'enfrontaren cada cop més obertament i crearen una espiral de violència basada en l'acció-reacció alterna. Els grups més extremistes es desenvoluparen davant la insatisfacció dels partidaris dels dos (2) camps: la Falange Española rebé els decebuts de la CEDA; el PCE s'apropià dels del PSOE, aleshores dirigit per Francisco Largo Caballero, qui rebé el sobrenom del "Lenin espanyol". Pel que fa a l'estat republicà, fou rebutjat tant per les forces conservadores —Església, exèrcit, oligarquia— que el consideraven impotent per mantenir la unitat de la nació, com per les forces populars que hi veien només l'últim avatar d'un estat opressiu. Així, mentre que la premsa de la dreta alimentava el pànic lloant els discursos marcials de José Maria Gil-Robles i José Calvo Sotelo, la premsa d'esquerres felicitava Largo Caballero per cadascuna de les seves proclames de guerra.
En aquest ambient tan perjudicial que visqué Espanya la primavera del 1936, les classes altes de la societat temien cada cop més que es desencadenés una onada de violència "atea" i "revolucionària". Aquesta por augmentà paulatinament amb l'augment d'actes violents i es veié reforçada per discursos extremistes de tots els costats, comunistes i falangistes.
En el moment de la victòria del Frente popular diversos oficials monàrquics o conservadors començaren a preparar-se per a un aixecament militar. L'objectiu d'aquests colpistes no era realment enderrocar la República, sinó sobretot el govern del Frente Popular, per substituir-lo per un govern conservador favorable a les seves idees.
Al Ministeri de Guerra, el general Carlos Masquelet decidí deixar els seus companys Villegas, Saliquet, Losada, Gonzalez Carrasco,Joaquín Fanjul, Lis Orgaz Yoldi i José Enrique Varela sense encàrrec, i traslladà Manuel Goded, Francisco Franco i Emilio Mola a destinacions menys importants (Mallorca, Tenerife i Pamplona, respectivament). Tanmateix, la reacció fou ràpida: tinguié lloc la primera reunió dels conspiradors el 8 de març de 1936, a la casa madrilenya de Delgado Barreto, antic col·laborador de Miguel Primo de Rivera. Acordaren un aixecament el 20 d'abril de 1936 i se separaren després de deixar la preparació en mans d’una junta presidida per Rodríguez del Barrio. Tot i això, el govern descobrí la conspiració, i Rodríguez del Barrio es retirà greument malalt.
A continuació, Emilio Mola es féu càrrec de la preparació del cop d'estat, i en ser només un general de brigada, confià en l'autoritat del tinent general José Sanjurjo, qui estava exiliat a Portugal. Sota el pseudònim de director, el general Mola amplà la seva xarxa a les guarnicions amb l'ajut de la Unió Militar Espanyola (UME), una associació militar secreta il·legal. La conspiració aconseguí provocar no només soldats i enemics descontents del règim, com José Sanjurjo, Manuel Goded i Joaquín Fanjul, sinó també una parella de generals republicans: Gonzalo Queipo de Llano, irritat perquè acabava de ser el seu amic Niceto Alcalá Zamora, destituït de la Presidència de la República, i Miguel Cabanellas, qui havia evolucionat cap al "lerrouxisme".
D'altra banda, Mola no aconseguí convèncer a Franco al principi. Per vendre-ho, Ángel Herrera i Oria convencé Joan March i Ordinas, financer espanyol, de dipositar cinc-centes mil pessetes (500.000 PTA) al seu nom en un banc francès. També finançà el lloguer d'un avió britànic (Dragon Rapide), pilotat per un mercenari, el capità Bebb, que Luis Bolín, corresponsal de l'ABC a Londres (Regne Unit), havia enviat a les Illes Canàries per encàrrec de l'editor del diari ABC, Juan Ignacio Luca de Tena. En cas que Franco es pogués incorporar en la conspiració, s'havia de fer servir el dispositiu per transportar-lo al Marroc per substituir el general Agustín Gómez Morato, considerat lleial a la República.
Els conspiradors planificaren l'esclat del cop d'estat a mitjans de juliol, entre els dies 10 i 20 de juliol. De fet, necessitaven temps per obtenir el suport de tots els falangistes i dels moviments conservadors i catòlics, en particular dels carlins que encara volen tornar de la monarquia. El cop d'estat s'ha de situar sota el lideratge de Sanjurjo. Però fou Mola qui es mantingué en posició de força: traslladat a Navara, una de les regions més antirepublicanes d'Espanya, pogué complir a voluntat, qui el 5 de juny de 1936, fins i tot, desenvolupà un primer projecte polític basat en la desaparició de la República.
El 12 de juliol de 1936 diversos militars colpistes juraren a Ketama (Marroc) a la trucada del Llano Amarillo, que especificà els detalls del cop d'estat.
El mateix dia, el tinent de la Guàrdia d'Assalt José del Castillo fou assassinat a trets per assassins d'extrema dreta, carlins o falangistes segons la interpretació. Aquest activista d'esquerres, membre de la Unió Militar Republicana Antifeixista (UMRA) i instructor de les milícies de la Joventut Socialista, era conegut sobretot per haver-se negat a intervenir contra els revolucionaris el 1934. També se'l considerà responsable de la mort d'Andrés Sáenz de Heredia, cosí matern de José Antonio Primo de Rivera. Per a tots aquests títols, fou segon a la llista negra identificació d'agents prorepublicans, redactat per l'associació clandestina militar conservadora Unión Militar Espanyola (UME) —el número 1 de la UMRA, el capità Carlos Faraudo ja havia estat assassinat el 9 de maig—.
A les primeres hores del dia següent, el 13 de juliol, un grup de guàrdies d'assalt sortiren amb un vehicle governamental pels carrers de Madrid per venjar l'assassinat de José Castillo. Buscaren primerament Antonio Goicoechea i José María Gil-Robles, però en no trobar-los, s'apoderaren de José Calvo Sotelo i el mataren.
El crim fou immediatament condemnat pel govern, que detingué immediatament quinze (15) agents dels guàrdies d'assalt, però els debats sobre la participació del govern en l'assassinat no foren eliminats pel debat parlamentari que seguí. La situació acabà per convèncer els colpistes de la necessitat d'apoderar-se per la força del poder d'un govern que als seus ulls era incapaç, fins i tot per la seva inacció penal. Els conspiradors aprofitaren l'oportunitat de desencadenar el cop d'estat previst des de feia temps, mentre que els darrers oficials indecisos restants, com Franco, s'uniren al moviment.
Finalment, es fixà la data de la insurrecció el 17 de juliol de 1936 al Marroc i el 18 de juliol per a la resta d'Espanya. El general Mola preveié una acció extremadament ràpida i violenta. Aquesta estratègia es justificava als seus ulls per la necessitat d'enderrocar ràpidament les autoritats republicanes i els líders polítics i sindicals, però també per convèncer els oficials massa lleials al cop d'estat:
"Hem d'avisar els tímids i vacil·lants que el que no està amb nosaltres està en contra nostra i serà tractat com un enemic. Per als companys que no ho seran, el moviment triomfant serà inexorable."
En efecte, des de les primeres hores del cop d'estat, els opositors patiren una repressió ferotge, en particular els soldats que encara mostraven el seu lleial suport al govern al seu lloc o mostraven dubtes, sense excepció per amistats o vincles familiars. Així, els oficials lleials foren jutjats per consells de guerra i condemnats per rebel·lió.
El cop començà com estava previst el 17 de juliol al Marroc espanyol on Franco prengué el comandament de les tropes, després d'arribar amb avió des de les Illes Canàries a través del Marroc francès. També aprofità per posar la seva dona i la seva filla en un lloc segur a Casablanca (Marroc). L'enrenou afectà tota la metròpoli l'endemà. Aleshores, malgrat l'absència de coordinació nacional real, el cop d'estat seguí un patró similar a tot arreu:
insurrecció;
detenció i execució d'oficials contraris a la revolta i indecisos;
afiliació a milícies falangistes o carlistes on existien;
presa de carrers i punts estratègics;
incursions a barris obrers i l'assassinat d'alcaldes, governadors civils, funcionaris i treballadors i líders polítics d'esquerra.
Quan esclatà la revolta, el govern republicà queda paralitzat. Els seus primers comunicats, després de vint-i-quatre hores (24 h), pretenien ser tranquil·litzadors, perquè el govern només reconegué que una part de l'exèrcit s'havia aixecat al Marroc i es negà a donar armes als treballadors que les exigien, amenaçant amb disparar els que els subministressin. A Sevilla (Andalusia), treballadors sense armes intentaren en va oposar-se a l'aixecament dirigit per Gonzalo Queipo de Llano.
D'altra banda, el govern republicà intenta reconciliar-se amb els militars. El president Manuel Azaña proposà l'establiment d'un govern de compromís en lloc del Frente popular: el 18 de juliol nomenà Diego Martínez Barrio cap del govern. La nit del 18 al 19 de juliol, a dos quarts de deu del matí, aquest últim trucà per telèfon al general Mola amb vista a un compromís. Però ni en el bàndol nacionalista amb Mola, ni en el bàndol republicà amb Francisco Largo Caballero ho volien realment. L'endemà del seu nomenament, Martínez Barrio dimití i fou substituït per José Giral.
Tot i que no hi ha cap data oficial per al final del cop d'estat, la data del 20 de juliol s'utilitza habitualment com a data que marca el final de la fase d'aixecament i l'inici de la Guerra Civil.
Aleshores, els rebels controlaven aproximadament un terç (1/3) del territori:
pràcticament tot Galícia;
Lleó;
Castella la Vella, tret de la província de Santander;
la província d'Àlaba;
Navarra;
la meitat occidental de l'Aragó (i les seves tres [3] capitals de província);
el nord de la província de Càceres;
les Illes Canàries, amb l'excepció de la Palma;
les Illes Balears, excepte Menorca;
Ceuta, Melilla i els territoris colonials espanyols, excepte la Guinea Equatorial espanyola;
les ciutats d'Oviedo, Granada, Còrdova, Cadis i Sevilla.
Aquestes zones són grans regions agrícoles, però la majoria de regions industrials i grans ciutats, com Madrid, Barcelona, València i Bilbo-Bilbao, escaparen dels rebels.
A Barcelona, des del 19 de juliol, els militants de la CNT començaren a armar-se als arsenals i a les drassanes. La seva determinació desplaçà la Guàrdia Civil i la Guàrdia d'Assalt al seu costat, els soldats foren obligats a capitular. Quan el govern decidí donar armes a la població, de fet ja estan armades. A Madrid, finalment es distribuïren armes als treballadors, però sense culata. La població llançà un assalt, però, el 20 de juliol, contra la caserna de Montana, i se n'apoderà.
El 20 de juliol de 1936 el cop havia fracassat parcialment i cap de les dues (2) parts pretenia cedir a l'altra. Espanya, tallada en dues (2), entrà en una guerra civil assassina de tres (3) anys.
Situació a la Guerra Civil Espanyola a l'agost-setembre del 1936
Ruta del Dragon Rapide, l'avió que dugué Francisco Franco a Tetuan on prengué el comandament de les tropes revoltades.
El general José Sanjurjo el 1932.
El general Emilio Mola, "el Director" de la conspiració, cap al 1930.
El general Miguel Cabanellas passant revista a les tropes al Marroc.
Plan colpista traçat per Emilio Mola.
Infografia que narra el creuament de l'estret de Gibraltar per algunes unitats revoltades de l'Exèrcit de l'Àfrica entre el 18 de juliol i el 20 de juliol de 1936.
Mapa dels principals combats a Sevilla i entorns entre el 19 de juliol i el 23 de juliol de 1936.
Mapa dels combats a Barcelona el 19 de juliol de 1936 (I).
Mapa dels combats a Barcelona el 19 de juliol de 1936 (II).
Situació després del fracàs parcial del cop d'estat, el 22-23 de juliol de 1936. En blau les zones controlades pels revoltats.
Ahir, divendres 17 de juliol de 2020, es commemorà el cent vuitanta-sisè aniversari de la matança de frares a Madrid del 1834, que fou un motí anticlerical que es produí el dia 17 de juliol de 1834 a Madrid durant la Regència de Maria Cristina de Borbó i la Primera Guerra Carlina (1833-1840), en el qual foren assaltats diversos convents del centre de Madrid, foren assassinats setanta-tres (73) frares i onze (11) resultaren ferits, a causa del rumor que s'estengué per la ciutat: que l'epidèmia de còlera que l'assolava des de la fi del juny, i que havia empitjorat el dia 15 de juliol, s'havia produït perquè «l'aigua de les fonts públiques havia estat enverinada pels frares». “Era la primera vegada que l'Església es veia sotmesa a les actituds incontrolades dels seus propis fidels. Com perceberen els contemporanis, aquests fets demostraven, sobretot, la pèrdua de prestigi dels religiosos en la catòlica Espanya, tal com succeïa en els altres països”.
L'abril de 1834 la regent Maria Cristina de Borbó-Dues Sicílies promulgà l'Estatut Reial, una espècie de carta atorgada amb la qual pretenia guanyar-se el suport dels liberals per a la causa de la seva filla, la futura Isabel II, que llavors tenia quatre (4) anys d'edat, i els drets successoris de la qual no havien estat reconeguts pels carlins, els partidaris del germà del rei recentment mort Ferran VII d'Espanya, Carles Maria Isidre de Borbó, que no acceptà la Pragmàtica Sanció del 1830 que abolia la Llei Sàlica que no permetia que les dones regnessin, per la qual cosa perdia els seus drets al tron a favor de la filla del seu germà. Després de la mort de Ferran VII, a la fi de setembre del 1833, el plet successori derivà en una guerra civil, la Primera Guerra Carlina, que aviat esdevingué un conflicte polític i ideològic, entre els partidaris de mantenir l'Antic Règim, els absolutistes que en la seva majoria feien costat a don Carlos —els "carlins"—, i els defensors d'un canvi més o menys radical cap a un “nou règim”, que defensaven els drets al tron d'Isabel II, per la qual cosa eren anomenats “isabelins” o “cristins”, pel nom de la regent. Un dels suports dels "carlins" eren la major part dels membres dels ordes religiosos que, a més de compartir les idees absolutistes dels carlins sintetitzades en el seu trilema "Déu, Pàtria, Rei", temien que l'arribada al poder dels liberals posés fi a la seva existència. Com assenyalà Julio Caro Baroja en el seu estudi pioner sobre l'anticlericalisme a Espanya: "Els visques a don Carlos anaven units a vives a la Inquisició, i les concentracions de vilatans esperonades per gent d'Església es donaven per onsevulla, sobretot a Catalunya, principal teatre d'operacions de les rebel·lions del 1827".
Entre els anys 1830 i 1835 una epidèmia de còlera, que s'havia originat a l'Índia cap al 1817, s'estengué per tot Europa. A Espanya arribà el gener del 1833, i la primera població afectada fou Vigo (Galícia), on probablement l'havien portat vaixells anglesos. A la fi del 1833 s'havia estès per Andalusia i des d'aquest focus o des de Portugal havia passat a Castella portada per les tropes del general José Ramón Rodil y Campillo que havien anat a combatre els miquelistes portuguesos i els carlins. Al mateix temps s'estenia pels ports del Mediterrani disseminada per un navili militar procedent de França. Durant els dos (2) anys que durà l'epidèmia causà més de cent mil morts (>100.000) a tota Espanya i mig milió (500.000) de persones emmalaltiren. L'exèrcit de Rodil, procedent de la frontera de Portugal, anà seguint el trajecte de l'epidèmia de còlera que tenia a Andalusia aïllada i que havia obligat a establir cèrcols sanitaris a la Manxa, però no per això se li impedí l'entrada a Madrid, des d'on anava a dirigir-se al nord per rellevar a les tropes del general Vicente Genaro de Quesada que no aconseguien controlar als revoltats carlins.
A Madrid els primers casos de còlera es donaren a la fi del juny del 1834 i encara que el govern deFrancisco Martínez de la Rosa en negà l'existència abandonà ràpidament Madrid el 28 de juny, juntament amb la regent Maria Cristina de Borbó-Dues Sicílies i la família reial, per refugiar-se al Palau Reial de la Granja de San Ildefonso a Segòvia, la qual cosa causà una gran indignació entre els habitants de la capital. A aquesta sensació de desempara se sumà la calor de l'estiu, l'augment dels preus dels aliments i els rumors d'imminents atacs carlins, la qual cosa augmentà el descontentament popular. El dia 15 de juliol arribava la notícia a Madrid que l'exèrcit de Rodil tampoc no havia aconseguit contenir els carlins i que el pretendent Carles Maria Isidre de Borbó havia entrat a Espanya proclamant-ho en un manifest des d'Elizondo (Navarra).
Just el dia en què arribaren a Madrid les males notícies sobre la marxa de la Primera Guerra Carlina l'epidèmia empitjorà, “morint els malalts a centenars, amb les circumstàncies horroroses companyes de tal cruel plaga”, segons relatà Antonio Alcalá Galiano. Els principals afectats eren els habitants dels barris més empobrits on havien mort més de cinc-centes (>500) persones diàries des del dia 15. Al llarg d'aquest mes de juliol les víctimes per aquesta epidèmia foren tres mil cinc-centes seixanta-quatre (3.564) persones i baixaren a vuit-centes trenta-quatre (834) el mes d'agost.
Llavors començà a circular el rumor per Madrid que la causa de l'epidèmia era l'enverinament de les fonts públiques, ja que “a moltes persones el còlera es manifestava després de beure aigua”, segons relatà un testimoni. La idea que l'enverinament de les aigües era la responsable de la malaltia es donà també en altres llocs del món entre les classes populars urbanes convençudes que darrere d'això estaven les classes altes que volien reduir el nombre d'indigents. A Manila (Filipines), el 1827, s'atribuí el suposat enverinament a súbdits anglesos i alguns foren assassinats; a París (França), el març del 1831, es culpà els frares i els legitimistes sent alguns d'ells perseguits, i el 1833 els taverners amb la complicitat de la policia, i alguns agents foren llançats al Sena. A Madrid, segons relatà un testimoni, es culpà primer “alguns nois semicaptaires i algunes meuques que s'apropaven a les fonts, i d'aquest concepte provingué la presó d'unes cigarreres, l'assassinat que es cometé en la persona d'un mosso de l'ínfima classe a les 3 de la tarda del 17 a la Puerta del Sol, i la persecució d'altres nois a les fonts de Lavapiés, Relatores i altres”. Però aviat s'estengué el rumor que aquests “semicaptaires” i aquestes “meuques” estaven al servei dels frares que eren els autèntics culpables. També corregué la notícia que s'havia disparat des dels convents contra les masses que es dirigien cap a ells, relacionant-ho amb el suport que els religiosos donaven als carlins.
El rumor que «l'aigua de les fonts públiques havia estat enverinada pels frares», sobretot pels jesuïtes, es veié reforçat pel fet que alguns d'ells en els dies anteriors havien definit l'epidèmia de còlera com «el càstig diví contra els descreguts habitants de la ciutat, mentre que la gent del camp quedava lliure per ser fidel i devota».
Tot transcorregué a la zona més cèntrica de Madrid, entre la Puerta del Sol, la plaça de la Cebada, el convent de San Francisco el Grande i els carrers d'Atocha i Toledo. El primer fet violent es produí a les dotze (12 h) del migdia a la Puerta del Sol amb l'assassinat d'un jove exreialista i cel·lador dels jesuïtes; el segon una hora després en la plaça de la Cebada on un conegut reialista és increpat i assassinat. A les quatre de la tarda (16 h) un religiós franciscà fou atacat al carrer de Toledo.
A aquestes primeres hores de la tarda ja s'havien format diversos grups integrats també per abundants milicians urbans i alguns membres de la guàrdia de corps que s'han congregat en la plaça Major, a la Puerta del Sol i a la plaça de la Cebada proferint crits contra els frares. Des d'allí aquests grups es dirigiren al Colegio Imperial de San Isidro regentat pels jesuïtes que foren assaltats a les cinc de la tarda (17 h). “El pretext corroborà la versió que des del dia anterior havia corregut sobre dues (2) cigarreres de la propera fàbrica de tabacs, deien que sorpreses amb pólvores de verí per tirar en les fonts i que pagades pels jesuïtes. Dins del convent maten uns a cops de sable, capturaren uns altres i els linxaren als carrers laterals, despullant i crivellant amb escarni els cossos moribunds. La tropa arriba a la mitja hora (1/2 h) només amb el capità general i superintendent de policia, Martínez de San Martín, expert a reprimir motins delsliberals exaltats durant el trienni constitucional a Madrid. Recriminà als jesuïtes l'enverinament i en buscà proves, mentre seguien matant frares a un pam de la seva presència”. En total catorze (14) jesuïtes foren assassinats.
El següent objectiu dels amotinats fou el convent de San Tomás dels dominics al carrer d'Atocha on ja havien tingut temps de fugir part dels frares. Allí a més de matar set (7) frares en presència de la tropa, que no féu res per impedir-ho, els amotinats realitzaren actes burlescos vestint-se amb robes litúrgiques i formant una dansa sacrílega que continuaren pels carrers d'Atocha i Carretes. Cap a les nou de la nit (circa 21 h) fou assaltat el convent de San Francisco el Grande on foren assassinats quaranta-tres (43) frares franciscans (o cinquanta [50], segons altres fonts) enmig d'escenes macabres, sense que els oficials del regiment de la Princesa que estava acantonat en les seves dependències donessin l'ordre d'intervenir als més de mil (>1.000) soldats que ho componien. A les onze de la nit (23 h) fou atacat el convent de San José dels mercedaris en l'actual plaça Tirso de Molina, amb el resultat de nou o deu (9-10) assassinats més.
Passada la mitjanit hi hagué conats dispersos d'assalts a altres convents, però no hi hagué més víctimes. “Quedaren, no obstant això, la resta dels frares sumits en el terror: alguns optaren per disfressar-se i refugiar-se en cases d'amics; els caputxins del Prado optaren per l'heroïcitat d'obrir les portes i esperar resant”.
Julio Caro Baroja afirmà que "no menys de setanta-cinc (75) foren els religiosos assassinats a Madrid el 17 de juliol de 1834. A San Francisco el Grande, disset (17) pares, quatre (4) estudiants, deu (10) llecs i deu (10) donats; o sigui, quaranta-un (41) franciscans. Al Colegio Imperial de San Isidro moriren disset (17) jesuïtes: cinc (5) preveres, nou (9) mestres i tres (3) germans. En el convent de Santo Tomás, sis (6) dominics (cinc [5] de missa i un [1] llec). Finalment, en el de la Mercè, set (7) mercedaris descalços, coneguts, i altres quatre (4) els noms dels quals s'ignoraven en l'època".
En la matinada de l'endemà, 18 de juliol, es declarà l'estat de lloc i es féu públic un bàndol: «Madrilenys: les autoritats vetllen per vosaltres, i el que conspiri contra les vostres persones, contra la salut o l'assossec públic, serà lliurat als tribunals i el castigaran les lleis». La tarda d'aquest mateix dia es produïren nous intents d'assalts a convents que foren evitats per la presència de les tropes, encara que foren saquejades diverses dependències dels jesuïtes i el convent dels trinitaris.
El dia 19 de juliol el govern de Francisco Martínez de la Rosa, davant l'ambigüitat i la notòria passivitat, i fins i tot connivència amb el motí de les diferents autoritats —la militar i la municipal—, detingué i empresonà el capità general Martínez de San Martín, que comptava amb una tropa de nou mil (9.000) homes per haver evitat els assalts i els assassinats, i obligà a dimitir el corregidor, el marquès de Falces, i el governador civil, el duc de Gor, com a màxims responsables de la milícia urbana, bona part dels membres de la qual havien tingut una participació molt activa en els fets. El nou governador civil, el comte Vallehermoso, suspengué l'allistament de nous batallons i mesos després foren expulsats quaranta (40) milicians com a resultes de la seva actitud en els fets de juliol. “Els comandants de la milícia es veieren obligats davant el desprestigi d'aquesta institució a dirigir una exposició a la reina amb la finalitat de salvar el seu bon nom, en la qual demanaven la seva reforma per evitar l'entrada en el cos de persones indesitjables”.
Foren sotmeses a judici setanta-nou (79) persones (cinquanta-quatre [54] civils, catorze [14] milicians urbans i onze [11] soldats). Resultaren condemnades a mort dues (2) persones —un (1) ebenista i un (1) músic militar— però pel delicte de robatori, no pel d'assassinat, i foren executades el 5 i el 18 d'agost. La resta foren condemnats a penes diverses, de galeres i presidi, incloent dones, i alguns foren absolts. Per les dades recollides en els judicis se sap que la majoria dels qui participaren en el motí pertanyien als barris més populars de Madrid i entre ells es trobaven menestrals, empleats i dones, al costat de milicians urbans i soldats.
El 23 de juliol, la vigília de l'obertura de les Corts de l'Estatut Reial, la policia desarticulà un suposat complot per enderrocar al govern de Martínez de la Rosa i convocar unes Corts autènticament liberals, que estava encapçalat per “emigrats tornats del desterrament i notabilitats de la situació”, segons l'informe de la policia. Foren detingutsJosé de Palafox, Juan Romero Alpuente, Lorenzo Calvo de Rozas, Juan de Olavarría i Eugenio de Aviraneta. Aquesta conspiració fou coneguda com la “Isabelina” pel nom de la suposada societat secreta que estava darrere cridada “Confederació de guardadores de la innocència o isabelins”. Els detinguts foren jutjats però foren absolts per falta de proves pel que el govern “hagué de deixar-los anar i quedà en ridícul”.
Els historiadors estan dividits quant a l'explicació dels esdeveniments, perquè mentre uns defensen que els assalts als convents i els assassinats de frares foren el resultat d'un complot organitzat per les societats secretes o per la maçoneria, altres defensen l'espontaneïtat del moviment. Els defensors de la primera tesi, com Stanley G. Payne, afirmen que el rumor sobre els pous enverinats que desencadenà el motí anticlerical hauria estat propagat per societats secretes radicals —encara que no necessàriament la maçoneria—. Per a Manuel Revuelta González, un altre defensor de la tesi conspirativa, la forma com es desenvolupà el tumult prova que no es tractà d'una casualitat espontània sinó que darrere hi havia un cap organitzador, les societats secretes, que dirigiren l'execució del motí amb el suport de la milícia urbana, matons i donasses.
Enfront d'ells, altres historiadors com Josep Fontana o Anna María García Rovira, han negat que existís un complot de juntes maçòniques o de les societats secretes, entre altres raons, perquè no hi ha cap prova que ho demostri. Josep Fontana diu: “no hi ha evidències que existís cap mena de conjuració després d'aquests successos, com no les hi hagué després dels molts de caràcter similar que es desenvoluparen de Manila a Puebla de los Ángeles, passant per París”. Segons Josep Fontana, “per comprendre el succeït cal penetrar en l'arrel mateixa d'unanticlericalisme —dirigit gairebé exclusivament contra els ordes religiosos— que s'estava accentuant en aquests anys, en comprovar-se la identificació dels regulars amb el carlisme, la seva complicitat en l'armament de partides i fins i tot la participació directa de frares en assalts i emboscades en els quals, no s'oblidi aquest detall, els homes que morien del costat dels liberals procedien exclusivament de les classes populars: eren fills o germans d'aquestes mateixes gents a tot Espanya. Com diria Lamentais el 1835: Allà on el sacerdot s'alia amb el despotisme contra el poble quina destinació li espera?”. Una prova d'aquest anticlericalisme serien els nombrosos romanços que es difongueren dies després que tendien a culpabilitzar de tot als frares:
«(...) y como a pasos contados
(sea dicho sin rodeos)
dentro del mismo Madrid
se iba el cólera extendiendo,
no dudaron propalar
que era castigo del cielo
o la cólera divina
lo que amenazaba al suelo,
porque ya la religión
y la fe se van perdiendo
suspensa estando la entrada
de frailes los conventos,
suspensas las canongías,
y el santo oficio suspenso,
con otras mil suspensiones
que llegarán a su tiempo...
El vulgo, siempre indiscreto,
siempre injusto, siempre atroz,
y siempre ciego instrumento
de cobardes asesinos
hizo teatro sangriento
de la venganza,
el asilo del inocente indefenso.»
Julio Caro Baroja en la seva obra pionera sobre l'anticlericalisme a Espanya, publicada en 1980, atribuí a la transformació que s'havia produït en les mentalitats col·lectives de certs sectors populars l'origen de la matança:
«En el procés de crear una mitologia liberal, amb els seus déus, semidéus i genis del mal, llançats molts a donar una interpretació hostil a totes les activitats de l'Església, arribà un moment en què gran part del poble atribuí a aquesta i als seus ministres el mateix gènere de consignes i d'actes malignes que els predicadores, els frares, etc., havien atribuït en una altra època als heretges i als jueus, i més modernament als maçons i als membres de les diferents societats secretes. El poble, doncs, dugué a terme una típica "projecció", atribuint als enemics polítics no només intencions veritables, sinó altres imaginades, fabuloses i ajustades a un procediment que ens és conegut, pel repetit en circumstàncies diferents, al llarg de la història.»
Una posició intermèdia és la que manté Juan Sisinio Pérez Garzón que afirma "que no és incompatible l'existència d'una trama organitzativa per destruir el poder eclesiàstic i derrocar el govern, amb què aquesta se superposi i aprofiti una conjuntura d'exasperació popular —pel còlera— per sembrar el terror entre els frares i servir-se d'una tàctica de pànic per justificar l'assalt a les possessions clericals”. Segons aquest historiador la forma com donà la notícia del motí el diari liberal El Eco del Comercio constituiria un indici que qui pogué estar darrere dels fets quan transformava a les víctimes en “enemics de la pàtria”, el linxament dels religiosos es reduïa al concepte d' “algunes desgràcies” i afirmava que en els assalts “es diu haver-se descobert algunes proves que donaven fonament a les veus que han corregut en els dies anteriors sobre el seu pla per a l'enverinament de les aigües. Tot pot creure's de la perversitat dels enemics de la pàtria, i sempre hem previst que ells s'aprofitarien dels moments actuals per augmentar el conflicte en què estem...”
Una posició similar és la que manté Antonio Moliner Prada quan reconeix “que els liberals radicals estaven interessats a accelerar el procés de la Revolució i els interessava la desestabilització política i els atacs directes a l'Església”, però a continuació assenyala que l' “odi secular acumulat contra el clergat es manifestà amb tota la seva cruesa aquests dies i serví de precedent als motins anticlericals que es repetiren durant l'estiu del 1835 en algunes ciutats. Tal com assenyalés J. de Burgos, la matança de frares provocà espant entre la classe mitjana acomodada i la burgesia: (...) «es commogué la policia i es consternaren les classes acomodades i naturalment pacífiques del veïnat de la capital». La participació del poble en els esdeveniments del 1835 faria veure clar als liberals progressistes el que havien pressentit ja el 1834, la necessitat d'establir una estratègia que evités la radicalització del procés de la revolució i pogués posar en dubte el nou ordre burgès que s'intentava consolidar”.
La regent Maria Cristina de Borbó-Dues Sicílies que se n'anà al palau de la Granja a Segòvia quan es donaren els primers casos de còlera a Madrid.
Colegio Imperial de San Isidro de Madrid (en l'actualitat Institut de San Isidro).
Basílica de San Francisco el Grande
Francisco Martínez de la Rosa, president del consell de ministres quan ocorregueren els fets.
Caricatura sobre la relació del carlisme amb el clergat de la revista satírica La Flaca, del 1870, amb el trilema carlista «Déu, Pàtria i Rei».
Ahir, divendres 17 de juliol de 2020 es commemorà el setanta-cinquè aniversari de la inauguració de la Conferència de Potsdam, que fou una reunió duta a terme a Potsdam (Brandemburg, Alemanya), entre el 17 de juliol i el 2 d'agost de 1945. Els participants foren la Unió Soviètica, el Regne Unit i els Estats Units, els més poderosos dels aliats que derrotaren les potències de l'Eix en la Segona Guerra Mundial. Els caps de govern d'aquestes tres (3) nacions eren el secretari general del Partit Comunista, Stalin, el primer ministre Clement Atlee i el president Harry S. Truman, respectivament. Stalin, Churchill i Truman (així com Clement Attlee, que succeí Churchill després de guanyar les eleccions del 1945) havien acordat decidir com administrarien Alemanya, que s'havia rendit incondicionalment nou (9) setmanes abans, el 8 de maig. Els objectius de la conferència també incloïen l'establiment d'un ordre de postguerra, assumptes relacionats amb tractats de pau i l'estudi dels efectes de la guerra.
Unió Soviètica, representada per Stalin: arribà a la Conferència de Potsdam un dia després de l'inici, al·legant "assumptes de negocis" que requerien la seva atenció, però en realitat podria haver sofert un petit infart. Es comenta que amb això Stalin pogué haver buscat centrar una major atenció sobre la seva persona.
Regne Unit, representat per Winston Churchill i més tard per Clement Attlee: els resultats de leseleccions generals britàniques es conegueren durant la conferència. Com a conseqüència de la victòria del Partit laborista sobre els conservadors, el càrrec de primer ministre canvià de mans.
Estats Units, representats pel nou president Harry S. Truman: Stalin suggerí que Truman presidís la conferència en tant que era l'únic cap d'estat present, recomanació acceptada per Churchill.
A Potsdam, igual que a la Conferència de Ialta, també s'acabà sense grans conclusions globals. Una vegada més es tornà a parlar de les fronteres de Polònia, i del procés de desnazificació o de la persecució i el processament dels responsables polítics de l'Alemanya nazi. Però, moltes qüestions quedaren aparcades perquè les resolguessin en successives reunions els ministres d'afers estrangers de les grans potències vencedores. Per tant, la guerra acabà i a les grans conferències, sobretot a les conferències de Ialta i Potsdam, els grans actuaren com a notaris de la nova situació geopolítica que havien creat les operacions bèl·liques, més que com a cervells de la nova reordenació. Així, els aliats occidentals tingueren una influència escassa sobre les zones en què la realitat de l'ocupació militar soviètica dictava les seves normes. I a l'inrevés en els països de la meitat occidental, amb uns partits comunistes que havien resultat enfortits per la guerra (Itàlia, França i Grècia). Moscou no aconseguí exercir una influència decisiva.
Els acords de la Conferència de Potsdam foren:
Devolució de tots els territoris europeus annexionats per Alemanya des del 1937 i separació d'Àustria.
Objectius durant l'ocupació aliada d'Alemanya: desmilitarització, desnazificació, democratització i descartelització.
L'acord de Potsdam, que establia la divisió d'Alemanya i Àustria en quatre (4) zones d'ocupació (ja acordada en la conferència de Ialta), i una divisió similar de Berlín i Viena. Així, Alemanya i Àustria quedaren dividides en zones d'ocupació, més o menys com havien planejat els guanyadors, però ningú no sabia què es faria després. No es convocà cap conferència de pau com la que havia tingut lloc al final de la Primera Guerra Mundial.
Persecució dels criminals de guerra nazis.
L'establiment temporal de la línia Oder-Neisse, que seria la frontera del territori administrat pel govern de Polònia (La frontera final entre Alemanya i Polònia es discutiria en una conferència de pau final).
El reassentament de forma "humana i ordenada" de les minories alemanyes de "Polònia, Hongria i Txecoslovàquia".
Acord per a la reconstrucció. Els aliats estimaren les seves pèrdues en dos-cents mil milions de dòlars (200.000.000.000 $). Alemanya fou obligada a pagar únicament vint milions de dòlars (20.000.000 $) en productes industrials i mà d'obra. No obstant això, la Guerra Freda evità que es pagués aquest deute.
La declaració de Potsdam, que subratllà els termes de la rendició per al Japó.
La resta dels assumptes havien de tractar-se en una conferència de pau final tan aviat com fóra possible.
Això duria més tard a un món bipolar en la Guerra Freda, on per primera vegada el comunisme i el capitalisme se separaren d'una forma física.
D'esquerra a dreta: Winston Churchill, Harry S. Truman i Ióssif Stalin, líders dels països vencedors de la Segona Guerra Mundial, en la Conferència de Potsdam.
The "Big Three" pose with their principal advisors, at Potsdam, Germany, circa 28 July -- 1 August 1945. The three heads of government are (seated, left to right): British Prime Minister Clement Attlee; U.S. President Harry S. Truman; Soviet Premier Joseph Stalin. Standing behind them are (left to right): Fleet Admiral William D. Leahy, USN, Truman's Chief of Staff; British Foreign Minister Ernest Bevin; U.S. Secretary of State James F. Byrnes; Soviet Foreign Minister Vyacheslav Molotov. Original photo caption: Photo # USA C-1860 "Big Three" & Foreign Ministers at Potsdam, ca. July 1945.
Fronteres antigues i noves de Polònia el 1945. El territori que prèviament formava part d'Alemanya és en groc.
Abans-d'ahir, dijous 16 de juliol de 2020, es commemorà el cent trenta-dosè aniversari del naixement de Frits Zernike (Amsterdam, Països Baixos, 16 de juliol de 1888 — Amersfoort, Països Baixos, 10 de març de 1966), qui fou un físic neerlandès guanyador del Premi Nobel de Física l'any 1953 per la seva invenció del microscopi de contrast de fases.
Nasqué el 16 de juliol de 1888 a la ciutat neerlandesa d'Amsterdam. Heretà del seu pare, mestre de matemàtiques, la seva passió per la física, i es llicencià en química, física i matemàtiques per la Universitat d'Amsterdam. El 1913 aconseguí ser assistent de l'astrònom Jacobus Kapteyn al laboratori astronòmic de la Universitat de Groningen, i hi fou nomenat l'any 1920 professor de física teòrica i mecànica quàntica.
Morí el 10 de març de 1966 a la ciutat neerlandesa d'Amersfoort.
Interessat en l'òptica, el 1930 inicià els seus estudis sobre la línia espectral i creà l'any 1932 el primermicroscopi de contrast de fases. La seva invenció, que constitueix una gran millora en comparació amb la teoria clàssica del microscopi establerta per Ernst Karl Abbe, es basà en el fet que la llum reflectida per una superfície metàl·lica experimenta diversos canvis de fase. Així mateix, descrigué l'aberració òptica en els microscopis i telescopis.
L'any 1953 fou guardonat amb el Premi Nobel de Física per la invenció del microscopi de contrast.
En honor seu, s'anomenà el cràter Zernike de la Lluna, així com l'asteroide (11779) Zernike descobert el 16 d'octubre de 1977 per Cornelis Johannes van Houten, Ingrid van Houten-Groeneveld i Tom Gehrels.
Abans-d'ahir, dijous 16 de juliol de 2020, es commemorà el noranta-quatrè aniversari del naixement d'Irwin Allan Rose (Nova York, EUA, 16 de juliol de 1926 — Deerfield, Massachusetts, EUA, 2 de juny de 2015), qui fou un bioquímic i professor universitari nord-americà, guardonat amb el Premi Nobel de Química l'any 2004 pel descobriment de la proteòlosi per intervenció de la ubiquitina.
Nasqué el 16 de juliol de 1926 a la ciutat de Nova York. Inicià els seus estudis de bioquímica a la Universitat de l'estat de Washington, estudis interromputs per la Segona Guerra Mundial i que continuà posteriorment a la Universitat de Chicago (Illinois), on es graduà el 1948 i es doctorà el 1952. Fou professor del Departament de Biofísica de la Universitat de Califòrnia de la ciutat californiana d'Irvine.
Inicià la seva recerca en la degradació de les proteïnes. En col·laboració amb els biòlegs israelians Aaron Ciechanover i Avram Hershko, observà com era laubiquitina, una petitaproteïna que apareix de forma natural a les cèl·lules eucariotes, era la que regulava la degració. Per aquestes investigacions l'any 2004 fou guardonat amb el Premi Nobel de Química juntament amb els seus col·laboradors.
The image of Nobel Laureate in Chemistry, Irwin Allan Rose
D'esquerra a dreta: Irwin Allan Rose, Avram Hershko i Aaron Ciechanover a la ciutat d'Estocolm (Suècia) l'any 2004, amb motiu del lliurament dels premis Nobel.
Abans-d'ahir, dijous 16 de juliol de 2020, es commemorà el quaranta-dosè aniversari de la fundació del Partit dels Socialistes de Catalunya (PSC), acrònim oficial eleccions, que és un partit polític català, d'ideologia socialdemòcrata, catalanista i amb doble identitat nacional a favor del federalisme. Fou creat el 16 de juliol de 1978 i és representat a Catalunya. En l'àmbit espanyol està federat amb el PSOE.
Amb la dimissió de Pere Navarro com a primer secretari del PSC, el 16 de juny de 2014, Miquel Iceta fou l'únic candidat que es presentar per substituir-lo, i resultà elegit per al càrrec en unes eleccions obertes a tota la militància del partit, el 13 de juliol de 2014.
El PSC sorgí de la voluntat d'unitat dels anys de la transició, entre el Partit Socialista de Catalunya-Congrés-PSC (C), amb Joan Reventós; el Partit Socialista de Catalunya-Reagrupament-PSC (R), amb Josep Pallach fins al gener del 1977 i des d'aleshores amb Josep Verde Aldea, i la Federació Catalana del PSOE, amb Josep Maria Triginer. Aquests tres (3) partits diferents pactaren la creació del PSC el 1978 a Barcelona. El partit hagué d'integrar una multiplicitat de tendències i des de bon començament restà sotmès a la tensió permanent entre la voluntat d'afirmar la sobirania del partit i el seu caràcter catalanista, i la supeditació als imperatius de la política espanyola, marcada pel PSOE, però també es beneficià de la projecció estatal d'aquest partit, fruit de la qual és la seva condició de primera força de Catalunya pel nombre de diputats, però no sempre pel de senadors, obtinguts en les eleccions generals espanyoles, bé que al Senat sovint s'ha presentat en coalició amb altres partits d'esquerra i amb independents. Actualment al Senat forma part de l'Entesa Catalana de Progrés.
A les primeres eleccions democràtiques als ajuntaments de Catalunya, l'any 1979, el PSC (PSC-PSOE) aconseguí una gran quantitat d'alcaldies que el consolidaren com a un dels partits forts del nou marc polític català. Des d'aleshores ha estat tradicionalment la força política dominant a Catalunya a les eleccions generals i europees. No obstant això els seus resultats a les eleccions al Parlament de Catalunya sempre ha quedat per sota de Convergència i Unió.
A les eleccions del 1980, i amb Joan Reventós com a candidat, aconseguí uns resultats insuficients per aconseguir la presidència de la Generalitat de Catalunya, que quedà en mans de Jordi Pujol (CiU), que ocupà el càrrec fins a les eleccions del 2003.
El 1999, la coalició amb la plataforma Ciutadans pel Canvi (CpC) i IC-V (aquesta darrera només a les circumscripcions electorals de Lleida, Girona i Tarragona) li proporcionà cinquanta-dos (52) escons, encara quatre (4) per sota CiU, malgrat haver obtingut el nombre de vots més alt.
En les eleccions del novembre del 2003, la coalició PSC-Ciutadans pel Canvi conservà encara la posició de força més votada, però obtingué quaranta-dos (42) escons, novament quatre (4) menys que CiU. No obstant això, un acord dels partits d'esquerra possibilità la formació d'un govern de coalició amb Esquerra Republicana de Catalunya i Iniciativa per Catalunya Verds, encapçalat per Pasqual Maragall, el qual el desembre esdevingué president de la Generalitat de Catalunya mitjançant l'anomenat Pacte del Tinell.
Després de tres (3) anys Maragall es veié abocat a convocar eleccions anticipades el 2006 en quedar en minoria al Parlament després d'haver expulsat els consellers d'ERC del govern. A les eleccions de l'1 de novembre del 2006, aleshores amb José Montilla com a candidat, la coalició PSC-Ciutadans pel Canvi passà a ser la segona força més votada i obtingué trenta-set (37) escons, onze (<11) menys que CiU. El nou acord de govern a què arribà amb Esquerra Republicana de Catalunya i Iniciativa per Catalunya Verds, féu José Montilla president de la Generalitat en la VIII Legislatura.
Després del segon tripartit, a les eleccions al Parlament de Catalunya del 2010, el PSC (PSC-PSOE) presentà com a candidat José Montilla, aleshores president de la Generalitat. El partit obtingué els pitjors resultats de la seva història amb vint-i-vuit (28) diputats al Parlament de Catalunya. La davallada dels socis del tripartit i la victòria de CiU (tot i que amb majoria simple) impossibilitaren la continuïtat del govern d'esquerres; aquest fet provocà que José Montilla renunciés a la seva acta de diputat. Davant la renúncia, el càrrec de cap de l'oposició l'ocupà Joaquim Nadal. El PSC (PSC-PSOE) facilità la investidura d'Artur Mas donant-li l'abstenció en segona volta.
A les eleccions municipals del 2011 el PSC també perdé per primer cop l'Ajuntament de Barcelona, un dels seus feus tradicionals.
Oposició a demanar el traspàs de la competència per convocar una consulta
Tot i que el PSC-PSOE es presentà amb un programa electoral favorable a la celebració d'una consulta, tots els diputats del PSC al Parlament de Catalunya —excepte Joan Ignasi Elena, Núria Ventura i Marina Geli—, votaren en contra de la proposició de llei per demanar el traspàs de la competència per convocar unreferèndum sobre la independència. El Consell de Garanties del PSC suspengué cautelarment els tres (3) diputats dels càrrecs orgànics del partit i la direcció del grup parlamentari els retirà llurs responsabilitats parlamentàries.
Durant la legislatura 2012-2016 el PSC-PSOE, juntament amb CiU i PP, votà a favor de l'externalització de la comercialització de la publicitat de laCorporació Catalana de Mitjans Audiovisuals a grups privats. També arribà a un acord amb CiU per rebaixar del cinquanta-cinc per cent (55%) al deu per cent (10%) els impostos al joc en els casinos del complex BCN World, tal com demanava l'empresa impulsora del projecte.
Recuperar el projecte federalista com a oposició a l'independentisme
Amb Pere Navarro al seu capdavant, el PSC-PSOE s'orientà cap a un projecte federalista clarament definit com a resposta a la independència després de la Manifestació "Catalunya, nou estat d'Europa". Les friccions amb alguns membres del partit, pertanyents a l'ala dita catalanista s'havien fet sentir abans, i tot i que el primer secretari havia dit que el PSC-PSOE no participaria en la manifestació, aquesta comptà amb l'assistència de diversos integrants d'aquell corrent crític que la majoria estan fora del partit, com ara Ernest Maragall, Marina Geli, Antoni Castells, Àngel Ros, Laia Bonet i Joan Ignasi Elena.
A desgrat de l'optimisme manifestat pel seu líder Pere Navarro abans i durant els comicis, leseleccions al Parlament de Catalunya del 2012 confirmaren la davallada i el desgast del PSC que només obtingué vint (20) escons i en perdé vuit (8), i així registrà el pitjor resultat de la història d'aquest partit a Catalunya.
Durant aquest període també es donaren diverses escissions de membres crítics del partit, per l'oposició d'aquest alprocés independentista català. Els diputats i regidors escindits es reorganitzaren com a membres no adscrits i s'integraren en formacions com Nova Esquerra Catalana. A causa d'aquest fet, el partit perdé gran part de la seva implantació territorial, i hagué de presentar diverses "llistes fantasma" a les eleccions municipals del 2015. Miquel Iceta es presentà com a presidenciable a les eleccions al Parlament de Catalunya del 2015, en les quals obtingué setze (16) escons.
El 2015 posà en venda la seva seu històrica, ubicada al carrer Nicaragua, 75-77 de Barcelona, amb l'objectiu d'eixugar part del seu deute, d'uns dotze milions d'euros (circa 12.000.000 €). El local disposava de quatre mil set-cents metres quadrats (4.700 m2) i cinc (5) plantes més un pàrquing de quatre-cents metres quadrats (400 m2). El vengué finalment per un import aproximat de deu milions d'euros (circa 10.000.000 €) a una empresa del sector immobiliari un any després, el juny del 2016. L'agost del mateix any Iceta anuncià que havien adquirit una nova finca al districte 22@, de dimensions més reduïdes. La nova seu s'ubica al carrer Pallars, 189. El partit presentà el canvi de seu com l'inici d'una nova etapa, i personalitats com Núria Parlón es mostraren disposades públicament a liderar-la, tot i que finalment Iceta continuà al càrrec.
El 6 de març de 2017 els dos (2) partits acordaren renovar el protocol de relació que els unia des del 1978, després d'una crisi de relació iniciada durant la investidura de Mariano Rajoy. Amb aquest acord de març, el PSC acordà sostenir totes les seves decisions amb el PSOE, a canvi de poder participar en els processos de primàries d'aquest partit, sempre que acatessin les decisions orgàniques del PSOE. La tardor del mateix any el partit patí una nova crisi interna arran del seu suport a l'aplicació de l'article 155 de la Constitució espanyola a Catalunya. Finalment Iceta es presentà com a presidenciable a les eleccions al Parlament de Catalunya del 2017. En aquestes eleccions, els socialistes s'uniren amb Units per Avançar i aconseguiren disset (17) escons, un (1) més dels que tenien, però sense poder influir en la governabilitat.
A partir del 2019 el partit començà a millorar en les enquestes, i això es traduí finalment en aconseguir dotze (12) escons a les eleccions generals (cinc [5] més que el 2016), sent segona força a Catalunya, a poc més d'un (>1) punt d'ERC en percentatge de vot.
Aquesta recuperació es consolidà a les eleccions municipals d'un més després, en les quals obtingué la majoria absoluta a l'Hospitalet de Llobregat i doblà resultats a llocs importants com Sabadell, Mataró o Barcelona, tot i perdre l'alcaldia de Lleida per primer cop des del 1989.
El PSC (PSC-PSOE) té un vot principalment urbà. Governa o ha governat durant anys a les quatre (4) capitals catalanes i en ciutats de l'àrea metropolitana de Barcelona, on hi té una gran implantació (L'Hospitalet de Llobregat, Cornellà de Llobregat, Santa Coloma de Gramanet). També ha governat tradicionalment en ciutats importants comTerrassa, Sabadell, Mataró o Reus, i en diversos municipis del Baix Llobregat. El març del 2017 eren uns catorze mil (14.000) afiliats.
Els primers anys utilitzà banderes blanques o vermelles amb el logotip. Darrerament utilitza bandera vermella amb les lletres PSC (també usa quadrat vermell —amb les lletres PSC— sobre fons blanc, i altres variacions).
Joan Reventós i Carner (1978-1983)
Raimon Obiols i Germà (1983-1996)
Narcís Serra i Serra (1996-2000)
José Montilla i Aguilera (2000-2011)
Pere Navarro i Morera (2011-2014)
Miquel Iceta i Llorens (2014-)
Joan Reventós i Carner (1983-1996)
Raimon Obiols i Germà (1996-2000)
Pasqual Maragall i Mira (2000-2007)
sense presidència (2007-2008)
Isidre Molas i Batllori (2008-2011)
sense presidència (2011-2014)
Àngel Ros i Domingo (2014-)
El PSC (PSC-PSOE) manté vincles amb la Joventut Socialista de Catalunya, l'organització política juvenil que enquadra els joves militants d'entre 14 i 30 anys. Els Estatuts del PSC-PSOE recullen la participació de representants de la JSC als òrgans i congressos del partit, regulant entre d'altres la presència del Primer/a Secretari/ària de la JSC a la Comissió Executiva Nacional del PSC-PSOE, com a membre nat.
Entre els corrents i moviments a l'òrbita del partit s'hi troba:
Juliol del 78, corrent impulsat per Carles Castillo.
Esquerra Socialista de Catalunya, corrent d'opinió creada el 31 de juliol de 1981.
Ágora Socialista, corrent d'opinió creada el 1998 i liderada per José Castellano.
Nou Cicle, plataforma impulsada el 1997 per Raimon Obiols, Joan Reventós i Jordi Font.
Fòrum Cívic, o Agrupament Socialista de Catalunya, corrent impulsat el 9 de juliol de 2013 per Àngel Ros, Maria Badia i Daniel Font.
Roj@s, moviment impulsat el novembre del 2016 per Xavier Sabaté.
Altres moviments interns han acabat dissolts o convertits en nous projectes polítics ja sigui en forma de partit o associació política:
Fòrum Socialista, fou un corrent d'opinió dels anys noranta (90) impulsat per Juli Busquets i Núria Gispert.
Plaça 21 fou una associació creada per militants del partit i impulsada per Ernest Maragall que es transformà en el partit polític Nova Esquerra Catalana.
Socialistes pel Dret a Decidir fou un col·lectiu promogut per Toni Comín que no fructificà motiu pel qual s'acabà creant l'associació Socialisme, Catalunya i Llibertat.
Avancem és un corrent impulsat el 30 de juny de 2012 per Joan Ignasi Elena, Fabián Mohedano, Santi Lapeira, Jordi del Río i Glòria Plana.
Crida Socialista pel Referèndum, manifest proreferèndum presentat el 16 de gener de 2014 i signat perAntoni Castells, Joaquim Nadal i Montserrat Tura.
Moviment Catalunya, moviment impulsat el 4 de juliol de 2014 per Núria Ventura, Marina Geli, Pia Bosch, Antoni Castells, Joaquim Nadal i Montserrat Tura.
Suport en tant per cent de PSC (PSC-PSOE) a les eleccions catalanes del 2010. En vermell les zones de major suport, en blau on el suport és menor.
Bandera roja del PSC (PSC-PSOE)
Abans d'ahir, dijous 16 de juliol de 2020, es commemorà el vuit-cents vuitè aniversari de la batalla de Las Navas de Tolosa (dilluns 16 de juliol de l'any 1212), anomenada també batalla d'al-'Uqab o batalla d'al-Ikab o, simplement, la Batalla en les cròniques de l'època, que fou una batalla decisiva dins el conflicte conegut com la Reconquesta, perquè és el punt en què l'hegemonia musulmana donà pas a l'hegemonia dels regnes cristians. Segons els autors musulmans, la batalla es lliurà dimarts 15 de sàfar del 609, que correspon al 17 de juliol de 1212.
La batalla de Las Navas de Tolosa fou el resultat de la croada que organitzaren el rei Alfons VIII de Castella, l'arquebisbe de Toledo Rodrigo Jiménez de Rada i el papa Innocenci III quan s'assabentaren que l'exèrcit berber organitzat pels almohades i els reis de taifes havia desembarcat a la península Ibèrica i es dirigia a la conquesta dels regnes cristians que avançaven al centre de la península Ibèrica, on els castellans havien estat derrotats a la batalla d'Alarcos, i a l'est, amb la conquesta aragonesa d'Ademús i Castellfabib (Racó d'Ademús, País Valencià).
Aquests tres (3) es veieren obligats a formar una coalició de regnes cristians i reclutar un exèrcit amb pressa. Aquest exèrcit, format pels exèrcits de tres (3) regnes diferents i per diversos ordes militars, es formava de:
Les tropes castellanes comandades pel rei Alfons VIII de Castella, l'ànima de la batalla i el coordinador de tots els exèrcits. S'hi presentà amb vint (20) milícies dels consells castellans, entre aquestes les de Sòria, Almazán, Medinaceli i San Esteban de Gormaz. El seu portabandera, Diego López II d'Haro, cinquè senyor de Biscaia, pujà al port de muntanya de La Losa acompanyat per un pastor que coneixia bé el terreny. Des d'allà, pogué veure la distribució de la milícia dels almohades, cosa que afavorí el bàndol cristià. Les cròniques de la batalla mencionen aquest fet i també expliquen que aquest personatge fou l'encarregat de repartir el botí i que no en quedà res per a ell.
Les tropes dels reis Sanç VII de Navarra, Pere II el Catòlic d'Aragó i Alfons II de Portugal.
Les tropes dels ordes militars de Sant Jaume, Calatrava, Temple, Hospital i Sant Jordi, incloent-hi també alguns cavallers de la resta d'Europa (sobretot de França i d'Itàlia).
Els únics reis cristians de la península Ibèrica que no participaren en la batalla foren el rei Alfons II de Portugal i el rei Alfons IX de Lleó, que en aquell moment estava enemistat amb el rei de Castella.
Aquest exèrcit es reuní a Toledo (Castella-la Manxa) l'estiu de l'any 1212 i avançà cap al sud per trobar-se amb les tropes almohades comandades pel califa Muhàmmad an-Nàssir. Durant la marxa inicial, es produïren la deserció i l'abandonament de la majoria dels "ultramuntans" per la calor i les incomoditats i, sobretot, perquè no estaven d'acord amb la política que s'havia de seguir, que era la dictada pel líder cristià, Alfons VIII, qui, entre altres normes, havia dictat que s'havia de mantenir un tracte humà amb els musulmans si aquests fossin derrotats i evitar l'abús del pillatge. L'abandó delmà de manera significativa la potència de les tropes cristianes.
El divendres 13 de juliol de l'any 1212 els exèrcits cristians arribaren a la població de Las Navas de Tolosa (avui al municipi de La Carolina, al nord-est de la província de Jaén) i s'hi produïren petites escaramusses durant tot el cap de setmana següent. El dilluns 16 de juliol, cansats d'esperar i tement que el nombre creixent de desercions els prengués la superioritat numèrica, els almohades inicien l'atac.
Aleshores els exèrcits cristians, veient-se en la necessitat de defensar-se, formaren seguint l'estratègia de Dalmau de Creixell. Els castellans i el orde militars se situaren al centre de la formació. Al flanc dret, s'hi situaren les tropes navarreses, i les milícies d'Àvila, Segòvia i Medina del Campo. Al flanc esquerre, s'hi situaren les tropes catalanoaragoneses.
Els musulmans, que superaven àmpliament el nombre de contingents cristians, simularen una retirada per contraatacar després a les forces cristianes. Aquest contraatac causà el pànic entre els cristians, perquè veieren l'enorme nombre de musulmans que lluitaven al bàndol sarraí, que es formava de tropes de l'Àndalus i de soldatsberbers del nord d'Àfrica.
Quan el retrocés de les forces cristianes, causat pel contraatac musulmà, posà en perill les forces cristianes, el rei castellà decidí, juntament amb els reis d'Aragó i Navarra, carregar contra tots els flancs de l'exèrcit enemic. Aquest acte dels reis féu pujar la moral de les tropes, les quals es llançaren damunt l'enemic. Aquesta càrrega fou decisiva i, una batalla que ja estava perduda pels cristians acabà amb una espectacular victòria cristiana: els musulmans foren derrotats de manera humiliant i el seu general es veié obligat a fugir cap a Jaén (Andalusia). La llegenda explica que el rei Sanç de Navarra anà amb la seva guàrdia personal i trencà les cadenes que envoltaven la tenda de Miramamolí, nom donat en les fonts cristianes al califa almohade (deriva del seu títol amir al-muminun, 'príncep dels creients').
La precipitada fugida a Jaén de Muhàmmad an-Nàssir proporcionà als cristians un gran botí de guerra. D'aquest botí, encara avui se'n conserven la bandera i el penó de Las Navas de Tolosa al monestir de Las Huelgas de Burgos (Castella i Lleó).
La repercussió més important d'aquesta batalla fou que marcà l'inici del declivi musulmà a la península Ibèrica i l'inici de l'hegemonia cristiana. Durant els quaranta (40) anys posteriors a aquesta batalla, els regnes cristians avançaren considerablement en la conquesta dels territoris del sud de la península Ibèrica i acabaren acorralant els regnes musulmans. No obstant això, l'avenç no fou prou eficaç, ja que no pogué acabar amb el últims regnes de taifes, perquè en els anys posteriors a la batalla hi hagué una crisi que estengué la fam per tota la Península, cosa que alentí l'avenç cristià.
Com a recordatori de la seva gesta, el rei de Navarra inclogué les cadenes al seu escut d'armes, les quals encara avui apareixen a la part inferior dreta de l'escut d'Espanya.
També val a dir que l'orde de Calatrava construí la fortalesa de Calatrava la Nueva, a prop d'Almagro (Ciudad Real, Castella-la Manxa), emprant presoners musulmans capturats després d'aquesta batalla. La construcció de la fortalesa durà de l'any 1213 a l'any 1217.
El califa almohade Muhàmmad an-Nàssir retornà a Marràqueix (Marroc), on es retirà al seu palau i morí el 22 de desembre de 1213, disset (17) mesos després.
Aquesta obra, que fou dipositada pel Museu del Prado el 1878 al Palau del Senat d'Espanya, representa la batalla de las Navas de Tolosa, que es lliurà el 16 de juliol de 1212 a les rodalies del municipi de Santa Helena, (Jaén). I és coneguda també como la batalla dels tres (3) reis, ja que hi combateren els monarques Alfons VIIII de Castella, Pere II d'Aragó i Sanç VII de Navarra.
Sanç VII el Fort de Navarra, a la batalla de las Navas de Tolosa. Vitrall situat a Roncesvalls (Navarra).
Monument a la batalla de Las Navas de Tolosa (La Carolina, Jaén)
Abans-d'ahir, dijous 16 de juliol de 2020, es commemorà el nou-cents seixanta-sisè aniversari del Cisma d'Orient i Occident o el Gran Cisma —en menor mesura conegut també com Cisma del 1054—, que es refereix al conflicte religiós ocorregut el 1054, quan el màxim jerarca de l'Església catòlica a Roma, el papa o bisbe de Roma, sant Lleó IX, i la màxima autoritat de l'Església ortodoxa, el patriarca de Constantinoble, Miquel Cerulari, s'excomunicaren mútuament. Aquest enfrontament d'autoritats comportà la separació de la cristiandat occidental o catòlica, que reconeixia la suprema autoritat de Roma, de l'oriental o ortodoxa. El seu antecedent directe es coneix com Cisma de Foci.
Durant el Tercer Concili de Toledo (Espanya) l'any 589, quan tingué lloc la solemne conversió dels visigots al catolicisme, es produí l'afegiment del terme Filioque (traduïble com 'i del Fill'), de manera que el Credo passava a declarar que el Esperit Sant procedeix no exclusivament «del Pare», com deia el credo de Nicea, sinó «del Pare i del Fill» en dir:
et in Spiritum Sanctum, dominum et vivificantem, qui ex Patre Filioque procedit
i en l'Esperit Sant, Senyor i infon la vida, que procedeix del Pare i del Fill
L'any 568, el nom del Papa fou retirat dels díptics del patriarcat de Constantinoble. Es discuteix encara entre els historiadors quin fou el motiu d'aquest canvi. Una causa pogué ser el fet que el papa Sergi IV havia enviat al patriarca de Constantinoble una professió de fe que contingués el Filioque i això hauria provocat la incomprensió de part del Patriarca.
Tot i que la inserció del Filioque en el credo llatí era a les diferents litúrgies europees des del segle VI, i sobretot en la carolíngia des del segle IX, la litúrgia romana no incloïa la recitació del credo en la litúrgia. El 1014, amb motiu de la seva coronació com a emperador del Sacre Imperi, Enric II sol·licità al papa Benet VIII la recitació de el Credo. El Papa, necessitat del suport militar de l'emperador, accedí a la seva petició i ho féu segons la praxi vigent en aquells dies a Europa: d'aquesta manera, per primera vegada en la història, el Filioque s'usà a Roma.
Segons explica l'historiador Rodolfo Glabro, l'Església grega volia, en aquells primers anys del mil·lenni, trobar una espècie d'entesa amb l'Església llatina, de manera que «amb el consens del Romà Pontífex l'Església de Constantinoble fos declarada i considerada universal en la seva pròpia esfera, així com Roma en el món sencer ». Això implicava una doble manera de ser una sola Església catòlica. El papa Joan XIX semblà vacil·lant davant la proposta de l'Església grega, la qual cosa li suposà rebre la recriminació d'alguns monestirs que estaven per la reforma eclesial.
Un precedent del Cisma tingué lloc l'any 857, quan l'emperador bizantí Miquel III, anomenat l'Ebri, i el seu ministre Bardas expulsaren de la seva seu a Constantinoble el patriarca sant Ignasi (commemorat avui dia com a sant, tant a l'Església ortodoxa com a l'Església catòlica). El reemplaçaren per un nou candidat per a aquest lloc, Foci, qui en sis (6) dies rebé totes les ordres de l'Església. Foci començà a entrar en desacord amb el papa Nicolau I, i rebé l'entronització.
Hi ha moltes perspectives i opinions referents a la vida de l'esmentat bisbe, tant en pro com en contra seu. Per als que no li aprovaven en la seva primacia, fou descrit com "l'home més arterós i sagaç de la seva època: parlava com un sant i obrava com un dimoni"; pel que fa al seu favor, fou reconegut com un "important constructor de pau de l'època" . Fins i tot el papa Nicolau I es referí a ell per les seves "grans virtuts i el coneixement universal". Poc temps abans de la mort del patriarca Ignasi, aquest havia advocat perquè Foci fora restituït com el seu successor després del seu segon període, manifestant la seva alta estima i favor per aquest. Però Foci fou destituït i desterrat a un monestir l'any 587. En tot cas, en el seu segon període, obtingué el reconeixement formal del món cristià en un concili convocat a Constantinoble el novembre del 879. Els llegats de papa Joan VIII assistiren, disposats a reconèixer Foci com a patriarca legítim, una concessió per la qual el Papa va ser molt censurat per l'opinió llatina.
El 1054 el papa Lleó IX qui, amenaçat pels normands, buscava una aliança amb Bizanci, envià una ambaixada a Constantinoble encapçalada pel seu col·laborador, el cardenal Humberto de Silva Candida, i formada pels arquebisbes Frederic de Lorena i Pere d'Amalfi. Els delegats papals negaren, en arribar a Constantinoble, el títol d'ecumènic (autoritat suprema) al patriarca Miquel Cerulari i, a més, posaren en dubte la legitimitat de la seva elevació al patriarcat. El Patriarca es negà llavors a rebre als llegats. El Cardenal respongué publicant el seu Diàleg entre un romà i un constantinopolità, en el qual es burlava dels costums grecs, i abandonà la ciutat de Constantinoble després d'excomunicar Cerulari mitjançant una butlla que diposità el 16 de juliol de 1054 sobre l'altar de l'església de Santa Sofia. Pocs dies després, el 24 de juliol, Cerulari respongué excomunicant el cardenal i el seu seguici, i cremà públicament la butlla romana, amb el que s'inicià el Cisma. Al·legava que, en el moment de l'excomunió, Lleó IX havia mort i per tant l'acte excomunicatori del cardenal de Silva no hauria tingut validesa; afegia també que s'excomunicaren individus, no Esglésies.
Hi ha múltiples conjectures per definir aquesta escissió, i una d'elles pretén suposar que el Cisma fou més aviat resultat d'un llarg període de relacions difícils entre les dues parts més importants de l'Església universal: causes com les pretensions de suprema autoritat (el títol de "ecumènic") de papa de Roma i les exigències d'autoritat de l'patriarca de Constantinoble.
El fet més destacat fou que el Bisbe de Roma reclamava autoritat sobre tota la cristiandat, incloent-hi els quatre (4) patriarques més importants d'Orient. Aquest tema portà a interpretacions contradictòries sobre el que venia a ser "la sagrada tradició apostòlica" i "les santes escriptures": els patriarques i primats, en comunió plena amb aquests, al·legaven que el Bisbe de Roma només podia ser un "primer entre els seus iguals" o "Primus inter pares", i es deixava a la voluntat de Jesucrist la primacia infal·lible en tota l'Església i negaven tota estructura piramidal sobre les Esglésies germanes. Per la seva banda, diversos dels papes contemporanis a aquesta data, pretenien sostenir els seus preceptes religiosos, per exemple,en els escrits del bisbe Ireneu de Lió (sant pare apostòlic), el qual deia que "cal que qualsevol Església estigui en harmonia amb l'Església germana, per considerar-la dipositària primigènia de la Tradició apostòlica". Aquests pontífexs interpretarien com aquesta "Església germana" a Roma en el seu cas.
El Gran Cisma també tingué gran influència en les variacions de les pràctiques litúrgiques (calendaris i santorals diferents) i en les disputes sobre les jurisdiccions episcopals i patriarcals.
Val a dir que les dues (2) Esglésies es reuniren el 1274, al Segon Concili de Lió (França), i el 1439, al Concili de Basilea (Suïssa), però en cadascuna d'aquestes ocasions, les intencions conciliars es veieren frustrades pel mutu repudi posterior.
En anys recents, algunes Esglésies orientals han decidit acceptar la primacia universal de Papa i ara són denominades Esglésies orientals catòliques. Sis (6) d'elles són patriarcals i totes en conjunt estan reunides a la Congregació per a les Esglésies orientals (Congregatio pro Ecclesiis Orientalibus). Algunes mai han estat en cisma amb la Santa Seu (com l'Església maronita i l'Església italoalbanesa) i altres han sorgit de divisions de les Esglésies ortodoxes o de les antigues Esglésies nacionals d'Orient.
Amb tot, tant l'Església ortodoxa com l'Església catòlica reivindiquen també l'exclusivitat de la fórmula: "Una, Santa, Catòlica i Apostòlica", considerant-se cadascuna com l'única hereva legítima de l'Església primitiva o universal i atribuint a l'altra l'haver "abandonat l'església veritable" durant el Gran Cisma. No obstant això, després del Concili Vaticà II (1962-1965) l'Església catòlica inicià una sèrie d'iniciatives que han contribuït a l'acostament entre les dues (2) Esglésies, i així el papa Pau VI i el patriarca ecumènic Atenàgores I decidiren, en una declaració conjunta, el 7 de desembre de 1965, «cancel·lar de la memòria de l'Església la sentència d'excomunió que havia estat pronunciada».
El 27 de novembre de 2004, en un intent per "promoure la unitat cristiana", el papa Joan Pau II retornà les relíquies dels patriarques Joan Crisòstom i Gregori Nazianzé a Istambul (Turquia). Es creu que les relíquies foren preses pels croats el 1204. El patriarca ecumènic Bartomeu I amb altres caps de les Esglésies autònomes orientals assistiriren al funeral del papa Joan Pau II el 8 d'abril de 2005, per primera vegada després de molts segles, la qual cosa és considerada com un signe seriós que la reconciliació ha començat.
Com a conseqüència de l'expansió musulmana al segle VII, tres (3) dels quatre (4) patriarcats orientals caigueren sota domini de l'islam: Alexandria (Egipte), Antioquia (Turquia) i Jerusalem (Israel-Palestina). Per això, l'Orient cristià s'identificà des de llavors amb l'Església grega o bizantina, és a dir, el Patriarcat de Constantinoble i les esglésies nascudes com a fruit de la seva acció missionera, que li reconeixien una primacia de jurisdicció o al menys d'honor. Aquestes cristiandats que giraven en l'òrbita de Constantinoble (Turquia), integraven l'Església grecooriental.
El cristianisme patí l'empremta de la contraposició entre Orient i Occident, cultura grega i llatina. Constantinoble (Turquia) es convertí en el principal Patriarcat de l'Orient cristià, èmul del Pontificat romà, estretament vinculat a l'Imperi de Bizanci, mentre que Roma se n'allunyava cada vegada més i buscava la seva protecció en els emperadors francs o germànics. En aquest context de creixent fredor entre les dues (2) Esglésies, les friccions i enfrontaments marcaren un llarg procés de debilitament de la comunió eclesiàstica.
The religious distribution in 1054.
Division between the Eastern and Western Churches
Hagia Sohia, cathedral of Constantinople at the time of the schism.
Icon depicting the Emperor Constantine (centre) and the bishops of the First Council of Nicaea (325) holding the Niceno–Constantinopolitan Creed of 381.
Changes in extent of the Empire ruled from Constantinople. 476 End of the Western Empire; 550 Conquests of Justinian I; 717 Accession of Leo the Isaurian; 867 Accession of Basil I; 1025 Death of Basil II; 1095 Eve of the First Crusade; 1170 Under Manuel I; 1270 Under Michael VIII Palaiologos; 1400 Before the fall of Constantinople.
Abans-d'ahir, dijous 16 de juliol de 2020, es commemorà el mil tres-cents noranta-vuitè aniversari de l'hègira (de l'àrab, هجرة hijra, 'exili', 'ruptura', 'separació', 'emigració', també en el sentit de "ruptura de llaços"), que fou la sortida dels primers companys de Mahoma de la Meca cap a l'oasi de Yathrib, antic nom de Medina. Aquest fet marcà el naixement oficial de la comunitat musulmana (umma) i l'islam prengué el primer dia de l'any lunar en què es produí, el 16 de juliol de 622 com el dia de l'inici del calendari musulmà.
Aquest esdeveniment creà una ruptura fonamental amb la societat tal com era coneguda pels àrabs fins llavors. Mahoma transformà un model social establert sobre els llaços de la sang (organització clànica), vers un model de comunitat de creients. En aquest nou model on tothom és germà, no és permès deixar en l'abandó el desproveït o el feble, com passava abans. Els clans poderosos de la Meca feren el possible per eliminar aquesta nova proposició de societat que disminuïa el seu poder, però que era ben acceptada pels més febles.
Segons la tradició alcorànica, Mahoma i els seus diversos companys eren l'objecte de violències i de pressions per part dels comerciants de la Meca, el poder dels quals era criticat per la nova religió. Aquests últims temien perdre els ingressos obtinguts gràcies als pelegrins vinguts de tota la península Aràbiga per pregar els ídols del santuari de la Kaba.
Després d'haver marxat de la Meca cap a l'oasi de Taïf, a un centenar de quilòmetres al sud, Mahoma rebé el suport de deixebles originaris de Medina, una altra ciutat-oasi situada a quatre-cents quilòmetres (400 km) al nord de la Meca.
El 23 de juny de 622, a Àqaba, els representants de Medina signaren amb el Profeta un pacte d'aliança i acceptaren acollir els seus deixebles provinents de la Meca, en total setanta (70) persones. Poc després, el Profeta mateix es decidí a fer el viatge cap a Yathrib (posteriorment Medina, la "ciutat del Profeta") amb un grup de fidels. La seva sortida de la Meca es féu en secret i marcà l'hègira.
Mahoma havia estat invitat a Yathrib per un grup local d'àrabs. Mahoma hi envià per davant el seus seguidors (que reberen el nom de Muhayirun) i els seguí en secret juntament amb Abu Bakr bin Quhafa, i deixà Alí en el seu propi llit per enganyar els quraixites, habitants de la Meca que buscaven assassinar-lo. De camí es detingueren en una cova al mont Thawr (Toro), on una telaranya que penjava a l'entrada enganyà els quraixites que decidiren no buscar-los-hi (Alcorà 9ː40). Allà, d'acord amb la tradició sufita, el Profeta ensenyà a Abu Bakr els secrets del "record silenciós" (dhikr-e khafi), el que atorgà a Abu Bakr el títol de Yar-e ghar, amic de la cova.
A Medina, coneguda abans com Iatrib, foren ben rebuts, encara que la ciutat es trobava en una situació de crisi interna. Mahoma i un grup de ciutadans de Medina acordaren un pacte, una espècie de constitució. A Medina s'organitzà l'umma, una "comunitat integrada per musulmans".
La data d'aquest esdeveniment fou fixada al 16 de juliol del calendari julià (19 de juliol del calendari gregorià) pel califa Úmar ibn al-Khattab en el moment de l'elaboració del nou calendari musulmà.
El calendari musulmà, calendari islàmic o calendari de l'Hègira (en àrab التقويم الهجري, at-taqwīm al-hijrī; en persa تقویم هجری قمری, taqwīm-e hejri-ye qamari; en turc Hicri Takvim) és el calendari utilitzat en el món musulmà (a vegades en paral·lel amb el calendari gegorià) que determina les dates assenyalades de la religió islàmica. S'inicià arran de l'esdeveniment anomenat hègira, la fugida del profeta Muhàmmad cap a Medina on es creà la primera comunitat de creients (umma) de la nova religió, i que tingué lloc l'any 622 de l'era cristiana.
Es tracta de l'antic calendari emprat pels àrabs, que era estrictament lunar. Es basa en cicles lunars de trenta (30) anys (tres-centes seixanta [360] llunacions, de tradició sumèria). Els trenta (30) anys del cicle es divideixen en dinou (19) anys de tres-cents cinquanta-quatre (354) dies i onze (11) anys de tres-cents cinquanta-cinc (355) dies. Els anys de tres-cents cinquanta-quatre (354) dies s'anomenen anys simples i es divideixen en sis (6) mesos de trenta (30) dies i en uns altres sis (6) mesos de vint-i-nou (29) dies. Els anys de tres-cents cinquanta-cinc (355) dies s'anomenen intercalars i es divideixen en set (7) mesos de trenta (30) dies i en uns altres cinc (5) de vint-i-nou (29) dies. Anys i mesos van alternant-se. És a dir, cada trenta-tres (33) anys musulmans equivalen a trenta-dos (32) anys cristians. Les intercalacions es fan afegint un dia al final del mes de dhu-I-hijja en els anys 2n, 5è, 7è, 10è, 13è, 16è, 18è, 21è, 24è, 26è i 29è de cada cicle de trenta (30) anys.
L'any musulmà es compon de dotze (12) mesos de trenta (30) o vint-i-nou (29) dies:
muhàrram (en àrab, محرّم, muḥarram) (trenta [30] dies);
sàfar (en àrab, صفر, ṣafar) (vint-i-nou [29] dies);
rabí al-àwwal (en àrab, ربيع الأول, rabīʿ al-awwal), "primer rabí" (trenta [30] dies);
rabí al-àkhir (en àrab, ربيع الآخر, rabīʿ al-āḫir) o rabí ath-thani (en àrab, ربيع الثاني, rabīʿ aṯ-ṯānī) "últim rabí" o "segon rabí" (vint-i-nou [29] dies);
jumada al-ula (en àrab, جمادى الأولى, jumādà al-ūlà) o jumada al-àwwal (en àrab, جمادى الأول, jumādà al-awwal), "primer jumada" (30)
jumada al-àkhira (جمادى الآخرة, jumādà al-āḫira), jumada al-àkhir (جمادى الآخر, jumādà al-āḫir), jumada ath-thàniya (جمادى الثانية, jumādà aṯ-ṯāniya) o jumada ath-thani (جمادى الثاني, jumādà aṯ-ṯānī), "últim jumada" o "segon jumada" (vint-i-nou [29] dies);
ràjab (en àrab, رجب, rajab) (trenta [30] dies);
xaban (en àrab, شعبان, xaʿbān) (vint-i-nou [29] dies);
ramadan o ramadà (en àrab, رمضان, ramaḍān) (trenta [30] dies);
xawwal (en àrab, شوّال, xawwāl) (vint-i-nou [29] dies);
dhu-I-qada (en àrab, ذو القعدة, ḏū l-qaʿda) (trenta [30] dies);
dhu-I-hijja (en àrab, ذو الحجة, ḏū l-ḥijja) (vint-i-nou [29] o trenta [30] dies).
El dia comença amb la posta del sol, i el mes comença uns dos dies després de la lluna nova, quan comença a veure's el creixent.
Els dies de la setmana són set:
yawm al-àkhad (en àrab, يوم الأحد, yawm al-aḥad) (primer dia)
yawm al-ithnín (en àrab, يوم الإثنين, yawm al-iṯnīn) (segon dia)
yawm ath-thulathà (en àrab, يوم الثـﻻثاء, yawm aṯ-ṯulāṯāʾ) (tercer dia)
yawm al-arbià (en àrab, يوم اﻷربعاء, yawm al-arbiʿāʾ) (quart dia)
yawm al-khamís (en àrab, يوم الخميس, yawm al-ḫamīs) (cinquè dia)
yawm al-juma (en àrab, يوم الجمعة, yawm al-jumʿa) (dia de reunió)
yawm as-sabt (en àrab, يوم السبت, yawm as-sabt) (dia del sàbat)
Si es considera la diferència de dies entre el calendari lunar i el solar, i el fet de començar l'any en dates diferents, és observable la dificultat d'establir una correspondència entre el calendari musulmà i el cristià. Hi ha taules de correspondència d'anys, però per a un càlcul ràpid i aproximat serveixen les fórmules següents:
Per a passar de l'any musulmà al cristià G = H + 622 – (H/33)
Per a passar de l'any cristià al musulmà H = G – 622 + (G - 622)/32
On:
G = any cristià (calendari gregorià)
H = any musulmà (hègira)
Aquestes fórmules serveixen per a establir la correspondència d'anys musulmans i cristians d'una manera aproximada. Per a establir la correspondència d'una data concreta la cosa és quasi impossible, i fins i tot els historiadors admeten un error d'un dia més o menys. La causa d'aquest desfasament és que l'inici i la fi de cada mes es regula segons el cicle lunar observable, la qual cosa porta a introduir un dia de més quan les observacions no coincideixen amb el càlcul teòric.
El profeta Mahoma fundà la mesquita Al-Masjid an-Nabawī, a Medina (l’Aràbia Saudita). És un dels temples més sagrats de l'islam. (GusJuned / Wikipedia)
Ahir, dijous 16 de juliol de 2020, es commemorà el setanta-cinquè aniversari de la prova Trinity, que fou la primera prova d'una arma nuclear pels Estats Units. Tingué lloc el 16 de juliol de 1945. Fou la primera explosió de la història d'una arma d'aquest tipus. La bomba detonada feia servir com a material fissionable plutoni, igual que la llançada més tard sobre Nagasaki, al Japó, el 9 d'agost de 1945.
Prova Trinity
Tipus de dispositiu: bomba de plutoni
Potència: vint (20) quilotons
Ubicació: 33 ° 40'36 "N 106 ° 28'32" O / 33.676669444444, -106.47555833333
Àrea: Camp de Míssils de Sorres Blanques (White Sands Missile Range - WSMR)
Operador: Estats Units
Data de la prova: 16 de juliol de 1945
Estat del terreny: desconegut
Proves
Proves nuclears: prova Trinity
Cronologia
cap prova Trinity Bombardejos atòmics d'Hiroshima i Nagasaki, al Japó
Mapa de localització
Camp de Míssils de Sorres Blanques
Abans d'iniciar-se la Segona Guerra Mundial, la física austríaca Lise Meitner, qui havia partit de Berlín (Alemmanya) a Estocolm (Suècia) el 1938, i Otto Robert Frisch explicaren el fenomen de la fissió nuclear, observat al laboratori d'Otto Hahn a Berlín (Alemanya). Les notícies arribaren als Estats Units el gener del 1939 per mitjà de Niels Bohr, el que desencadenà als Estats Units una gran activitat científica i tecnològica que culminaria en la prova Trinity el juliol de 1945.
La creació de les armes nuclears es plantejà arran de la política i els avenços científics de finals de la dècada de 1930. L'augment dels governs feixistes a Europa i les noves descobertes sobre la naturalesa dels àtoms de convergència els utilitzaren als Estats Units, al Regne Unit i al Canadà per desenvolupar armes molt poderoses, utilitzant la fissió nuclear com a font primària d'energia. El Projecte Manhattan, que fou anomenat l'Aliança d'esforç, culminà en la prova d'una arma nuclear en el lloc que ara es diu Trinitat, el 16 de juliol de 1945, i en els bombardejos atòmics d'Hiroshima i Nagasaki unes setmanes més tard.
Si bé els intents dels Estats Units d'investigar la viabilitat de les armes nuclears s'havia ja iniciat el 1939, la pràctica de desenvolupament s'inicià de debò el 1942, quan aquests esforços foren traslladats sota l'autoritat de l'Exèrcit dels Estats Units i es convertiren en el Projecte Manhattan. El projecte es desenvolupà al Laboratori Nacional de Los Álamos a Nou Mèxic, i se centrà tant en el desenvolupament del material fissionable per alimentar la cadena de reaccions nuclears que es dugué a terme dins de les armes, i en el disseny de les mateixes armes.
Des del gener del 1944 fins al juliol del 1945 la producció a gran escala es féu en plantes en funcionament, i el material fissionable produït per tant, s'utilitza per determinar les característiques de les armes. Es dugueren a terme les investigacions per aconseguir diverses possibilitats per al disseny de bombes. En els principis les decisions sobre el disseny d'armes s'havia basat en quantitats minúscules d'urani-235 i el plutoni creat en plantes pilot i de laboratoris de ciclotrons. A partir d'aquests resultats, es pensà que la creació d'una bomba seria tan simple com per formar una massa crítica.
La producció d'urani-235 demostrà ser bastant difícil amb la tecnologia existent, però la producció de plutoni era més fàcil, ja que era un producte resultant especialment dels reactors nuclears, el primer de les quals fou desenvolupada per Enrico Fermi el 1942. El plutoni es produí en el reactor B de Hanford Site, la primera producció de plutoni en el reactor, del món. Aquest primer lot de plutoni es perfeccionà al 221-T de plantes, utilitzant el procés de bismut fosfàtics, del 26 de desembre de 1944 al 2 de febrer de 1945, i fou lliurat al Laboratori Nacional de Los Álamos a Nou Mèxic el 5 de febrer de 1945. Aquest reactor de plutoni apte era considerablement menys pur que el ciclotró de producció de plutoni, però la presència d'un altre isòtop de plutoni en el producte resultant significa que la simple «arma de foc» model de disseny de la bomba no funcionaria; la presència de neutrons extra significava que l'arma abans de detonar reduiria considerablement el rendiment. Aquest problema fou descobert el 1944 i donà lloc a un redisseny de la bomba com un dispositiu d'«implosió» en què un nucli esfèric de plutoni es comprimeix utilitzant explosius convencionals, el que augmentaria la densitat del plutoni i, per tant, assoliria la massa crítica. L'esfera de plutoni hauria de ser comprimida a totes les seves parts exactament igual perquè qualsevol error tindria un «final fatal», com que simplement expulsés el valuós plutoni i no donés lloc a una gran explosió. A causa de les dificultats en la creació de les lents d'explosius per a una perfecta compressió, el cap del Projecte Manhattan, el general Leslie Groves i el director científic Robert Oppenheimer decidiren que una prova de concepte hauria de dur-se a terme abans que l'arma pogués ser utilitzada amb confiança en la guerra. Aquesta bomba utilitzà el mateix disseny que l'explosió de Nagasaki (Japó) el 9 d'agost de 1945, després que la prova Trinity en demostrés la viabilitat.
L'origen exacte del nom és desconegut, però s'atribueix majorment al líder del laboratori Robert Oppenheimer com a referència a la poesia de John Donne.
La planificació per a l'assaig s'assignà a Kenneth Bainbridge, un professor de física a la Universitat de Harvard (Cambridge, Massachusetts), que treballava amb l'expert en explosius George Kistiakowsky. El lloc havia d'estar ubicat en un lloc que garanteixi el secret dels objectius del projecte, fins i tot com una arma nuclear i que sembli que una força d'origen desconegut es féu detonar. Un bon equip científic que s'havia ajuntat per recuperar dades de la prova en si, i directrius de seguretat que s'ha desenvolupat per protegir al personal del desconegut ja que els resultats de l'experiment eren molt perillosos. S'instal·laren dotzenes de càmeres per capturar l'esdeveniment en pel·lícula, creades pel fotògraf Berlyn Brixner.
El lloc triat per a la prova fou una zona remota d'Alamogordo, després coneguda com White Sands. El lloc es trobava a la zona nord, entre els pobles de Carrizozo i Sant Antoni, Nou Mèxic, al desert Jornada del Mort, al sud-oest dels Estats Units (33.675° N, 106.475° O).
La tardor del 1944 començaren a arribar soldats a Trinity Site per preparar-se per la prova. El sergent Marvin Davis i la seva unitat de policia militar arribaren al lloc de Los Álamos el 30 de desembre de 1944. Aquesta unitat inicial establí llocs de control de seguretat al voltant de la zona, amb plans per utilitzar els cavalls per a les patrulles. Les distàncies al llarg del lloc a vigilar resultaven massa grans, de manera que es recorregué a la utilització de jeeps i camions de transport. Durant el 1945 arribà un altre tipus de personal al lloc de Trinitat per ajudar en els preparatius per a la prova de la bomba. Quan els soldats en el lloc s'assentaren, es familiaritzaren amb la població de Socors (Socorro). Intentaren utilitzar l'aigua dels pous dels ranxos, però consideraren que l'aigua era massa alcalina i no es podia beure. Per això es veieren obligats a utilitzar aigua salada marina dels Estats Units, sabó i aigua potable transportades des Socors (Socorro). La gasolina i el dièsel es compraren a la Standard Oil al detall a la planta de Socors (Socorro). Es construïren dos (2) búnquers per observar la prova, Oppenheimer i Brig. El general Thomas Farrell observà des d'un dels búnquers a setze quilòmetres (16 km) de la detonació, mentre que el general Leslie Groves l'observà des d'un búnquer a vint-i-set quilòmetres (27 km) de distància de distància.
Els observadors feren apostes sobre els resultats de la prova. Les prediccions foren entre zero (una fallada completa) a divuit (18) quilotons de TNT (predit pel físic Isidor Isaac Rabí, que fou qui guanyà l'aposta), a la destrucció de l'estat de Nou Mèxic, a la ignició de l'atmosfera i la incineració de tot el planeta. Aquest últim resultat, si bé els càlculs demostraren que era gairebé impossible, causà certa ansietat en alguns dels científics per un temps.
El 7 de maig anterior es realitzà una detonació de cent tones (100 t) de TNT com a prova per al calibratge de la instrumentació. Per a la prova en si, el dispositiu nuclear de plutoni, de nom clau gadget es col·locà a la part superior d'una torre d'acer de vint metres (20 m) per a la seva detonació. Una gran cistella d'acer de nom clau Jumbo es trobava preparada per recuperar el plutoni en cas que la prova fallés. La detonació es programà inicialment per a les quatre de la matinada (4:00 h), però fou posposada per raons meteorològiques.
A les cinc hores, vint-i-nou minuts i quaranta cinc segons de la matinada (05:29:45) hora local, el dispositiu explotà amb una energia equivalent a dinou (19) quilotons, equivalents a dinou mil tones (19.000 t) de TNT (87,5 Tj). Deixà un cràter a terra desèrtic de tres metres (3 m) de profunditat i tres-cents trenta metres (330 m) d'ample. En el moment de la detonació, les muntanyes circumdants foren il·luminades entre un i dos segons (1-2 s). Els colors observats de la il·luminació variaven des morat fins a verd, i finalment a blanc. El espetec de l'explosió trigà quaranta segons (40 s) a arribar els observadors i l'ona de xoc pogué sentir-se a cent seixanta quilòmetres (160 km) de distància. El núvol en forma de fong arribà fins als dotze quilòmetres (12 km).
El director de Los Álamos, Robert Oppenheimer, qui observà la prova, més tard comentà que l'esdeveniment li féu recordar una línia del famós text indi Bhagavad Gita:
"M'he convertit en mort, en destructor de mons".
Richard Feynman afirmà ser l'únic observador en veure l'explosió sense les lents fosques, protegint-se dels nocius raigs ultraviolats únicament darrere del vidre d'un camió.
Al cràter, la sorra de desert, composta principalment de sílice, es fongué i es convertí en un vidre de color verd clar, el qual fou anomenat trinitita. El cràter s'omplí després de la prova, i l'exèrcit informà l'esdeveniment com una explosió accidental en una àrea de rebuig de municions, cosa que no fou desmentida ni fet públic fins al 6 d'agost, després de l'atac a Hiroshima (Japó).
El periodista oficial del Projecte Manhattan, William L. Laurence, havia traslladat prèviament diversos esborranys de notícies a la seva oficina al New York Times per ser publicats en cas d'emergència, informant des d'una prova reeixida (el que s'utilitzà) fins escenaris més macabres sobre com tots els científics havien mort en un sol accident «estrany».
Unes dues-centes seixanta (circa 260) persones presenciaren la prova, cap a una distància menor de nou quilòmetres (<9 km).
L'àrea fou declarada Monument Històric Nacional el 1975 i és accessible al públic durant el primer dissabte d'abril i d'octubre. Encara existeix una petita radiació residual en el lloc. El monument Trinity, format per una roca aspra i fosca en forma d'obelisc d'uns tres metres seixanta centímetres (circa 3,6 m) d'alçada, marca l'hipocentre de l'explosió.
PA-98-0520 — Trinity Site explosion, 0.016 second after explosion, July 16, 1945. The viewed hemisphere's highest point in this image is about 200 meters high.
Els dos (2) tipus de bomba de fissió.
El dispositiu nuclear, de nom clau simplement gadget, completament ensamblat i llest per a la prova.
Una de les poques fotografies en color de l'explosió de Trinity.
Monument situat actualment a Trinity Site.
Mapa de la localització de la prova nuclear Trinity, al Camp de Míssils de Sorres Blanques, Nou Mèxic, Estats Units de Nord-amèrica.
Vídeo de la prova Trinity, la primera prova d'una arma nuclear pels Estats Units. Tingué lloc el 16 de juliol de 1945, i fou part del Projecte Secret Manhattan. El Projecte Manhattan era el nom en clau d'un projecte científic dut a terme durant la Segona Guerra Mundial pels Estats Units amb ajuda parcial del Regne Unit i del Canadà. L'objectiu final del projecte era el desenvolupament de la primera bomba atòmica abans que Alemanya la construís.
Abans-d'ahir, dimecres 15 de juliol de 2020, es commemorà el quatre-cents catorzè aniversari del naixement de Rembrandt Harmenszoon van Rijn (Leiden, Països Baixos, 15 de juliol de 1606 — Amsterdam, 4 d'octubre de 1669), qui fou un pintor i gravador neerlandès. Generalment, és considerat com un dels més grans pintors i gravadors de la història de l'art europeu i el més important de la història holandesa. Les seves contribucions a l'art formaren part d'un període que els historiadors anomenen edat d'or holandesa.
Havent aconseguit triomfar com a jove pintor de retrats, els seus últims anys estigueren marcats per la tragèdia personal i les dificultats financeres. Tanmateix, els seus dibuixos i pintures foren populars al llarg de la seva vida, i la seva reputació com a artista continua sent elevada, i durant vint (20) anys fou mestre de gairebé tots els pintors holandesos més importants. Les seves obres més representatives són retrats dels seus contemporanis, autoretrats i il·lustracions d'escenes de la Bíblia. Els seus autoretrats formen una única i íntima biografia, en la qual el mateix artista realitzà una introspecció sense vanitat i amb la sinceritat més gran.
En les pintures i gravats, mostrà un coneixement complet de la iconografia clàssica, que modelà per adaptar-se a les exigències de la seva pròpia experiència; per tant, en la representació d'una escena bíblica, Rembrandt tenia un bon coneixement del text específic, l'assimilació de la composició clàssica, i les seves observacions de la població jueva d'Amsterdam. A causa de la seva empatia per la condició humana, ha estat anomenat "un dels grans profetes de la civilització."
Les dues (2) etapes de la vida de Rembrandt (la pròspera i l'adversa) es reflecteixen en les seves obres, i molt especialment en els autoretrats. Mentre que els primers són alegres i brillants, els dels darrers anys tenen un caràcter molt més serè i fosc, amb una profunditat superior. Totes les seves obres són plenament barroques, i estan dominades per l'acció, el dramatisme i un realisme derivat de l'observació del món que l'envoltava.
Rembrandt Harmenszoon van Rijn nasqué el 15 de juliol de 1606 a Leiden, Països Baixos. Era el novè fill d'Harmen Gerritszoon van Rijn i Neeltgen Willemsdochter van Zuytbrouck, una acomodada família; el seu pare era moliner i la seva mare era filla d'un forner. Rebé una educació molt acurada; de petit, assistí a l'escola llatina i estigué inscrit a la Universitat de Leiden. Tot i així, hi estigué un (1) any; d'acord amb un contemporani, sentia una major inclinació cap a la pintura, ja que aviat deixà la universitat per passar a ser un aprenent d'un pintor de Leiden, Jacob van Swanenburgh, amb qui s'estigué tres (3) anys. El 1624 o 1625 Rembrandt, després d'un breu però important aprenentatge de sis (6) mesos amb el famós pintor Pieter Lastman a Amsterdam, obrí un estudi a Leiden, que compartí amb l'amic i col·lega Jan Lievens. Pieter Lastman fou qui més l'influencià i qui li transmeté les tendències italianes més de moda; prova d'això és que les seves primeres obres, com Lapidació de sant Esteve, estan molt influenciades pel seu estil. Així, el seu estil anà evolucionant des d'uns inicis de color brillants i gestos exagerats fins a arribar a tenir un gran domini del clarobscur; aquesta tècnica tan típica del barroc és la més característica de la seva obra, i la que li donà més força i personalitat. El 1627 Rembrandt començà a acceptar alumnes, entre ells Gerrit Dou.
El 1629 Rembrandt fou descobert per l'estadista Constantijn Huygens, pare de Christiaan Huygens —un famós matemàtic i físic holandès—, que adquirí importants encàrrecs per a Rembrandt de la cort de la Haia. Com a resultat d'aquesta connexió, el príncep Frederik Hendrik continuà comprant pintures de Rembrandt fins al 1646.
El 1631, després de la mort de son pare, Rembrandt es trasllada a Amsterdam, la nova capital de les empreses dels Països Baixos, que vivia un creixement econòmic important. Rembrandt hi començà a exercir com a retratista professional per primera vegada, i ho va fer amb un gran èxit. S'associà amb el marxant Hendrick van Uylenburgh, mitjançant el qual conegué Saskia van Uylenburgh, filla del seu cosí Rombertus van Uylenburgh, amb qui es casà el 1634. Saskia era la filla petita d'una família de nobles de Frísia i el seu pare havia estat advocat i burgemeester (alcalde) de Leeuwarden; quan quedà òrfena, anà a viure amb una germana més gran a Het Bildt. Rembrandt i Saskia es casaren a l'església del poble de Sint Annaparochie (actualment part del municipi de Waadhoeke) sense la presència dels seus familiars. El mateix any, 1634, Rembrandt fou acceptat com a membre del gremi de pintors. També acceptà un nombre considerable d'estudiants, entre els quals hi havia Ferdinand Bol i Govert Flinck.
El 1635 Rembrandt i Saskia es traslladaren a la seva pròpia casa, un lloc de moda a Nieuwe Doelenstraat. El 1639 es mudaren a un edifici, seu de l'actual Museu de la Casa de Rembrandt, al Jodenbreestraat. Aquesta zona d'Amsterdam s'estava convertint en el barri jueu, i la hipoteca per finançar la compra fou de tretze mil (13.000) florins; aquesta seria una de les causes principals de les seves posteriors dificultats financeres. El seu ritme d'ingressos, inicialment, li permetia pagar fàcilment aquest nivell de despeses, però no pogué mantenir aquest ritme i podria haver perdut alguna font d'ingressos fent algunes inversions. Fou allà on Rembrandt tractà sovint amb els seus veïns jueus, que serien model per a les seves escenes de l'Antic Testament.
Tot i estar ben acomodats, la parella patí diversos revessos personals, i el 1635 el seu fill Rumbartus es morí dos (2) mesos després del naixement. Més endavant, el 1638, la seva filla Cornèlia es morí amb només tres (3) setmanes de vida. El 1640 tingueren una segona filla, també anomenada Cornèlia, que es morí després d'haver viscut més d'un (>1) mes. Només el seu quart fill, Titus, que nasqué el 1641, sobrevisqué fins a l'edat adulta. Saskia morí el 1642 poc després del naixement de Titus, probablement de tuberculosi. Rembrandt féu dibuixos d'ella en el seu llit durant la malaltia i formen part de les seves obres més commovedores.
Durant la malaltia de Saskia contractà Geertjes Dircx com a mainadera de Titus, com a infermera i, probablement, també esdevingué amant de Rembrandt. Ella, més tard, acusà Rembrandt d'incompliment d'una promesa i li concediren una pensió de dos-cents (200) florins a l'any.
El 1649 Rembrandt començà una relació amb Hendrickje Stoffels, una dona molt més jove que havia estat la seva serventa i que tenia cura del seu fill Titus. De la relació, el 1654 nasqué una filla, Cornèlia, i Hendrickje rebé una citació del consell de l'Església reformada per respondre a l'acusació "que havia comès actes de prostitució amb el pintor Rembrandt". Ho reconegué i se li prohibí la recepció de la comunió. Rembrandt no fou citat a comparèixer perquè no n'era membre. Els dos (2) obtingueren el reconeixement legal com a parella, segons la llei pública, però Rembrandt no es casà amb Henrickje, a fi de no perdre l'accés a un fideïcomís creat per a Titus d'acord amb la voluntat de la seva mare.
Rembrandt visqué més enllà del que li permetien els seus mitjans econòmics i es veié obligat a subhastar les seves possessions. L'habitual compra d'obres d'art —incloses les que foren fruit del seu propi treball—, de gravats que sovint utilitzava en les seves pintures, i de rareses, provocaren que el 1656 s'arribés a un acord judicial per a evitar-ne la fallida; hagué de vendre la major part de la seva gran col·lecció de pintures i d'antiguitats. Les llistes que calgué elaborar ens donen una informació precisa de les seves col·leccions, amb pintures i dibuixos d'antics mestres, inclosos bustos d'emperadors romans, molts objectes d'Àsia, com vestits i armadures japoneses, i col·leccions d'història natural i minerals; però els comptes resultants de les vendes dels anys 1657 i 1658 foren decebedors. També hagué de vendre la seva casa i la seva impremta, i el 1660 es traslladà a un allotjament més modest al Rozengracht. Les autoritats i els creditors, en general, s'adaptaren a les circumstàncies; però l'excepció foren els del gremi de pintors d'Amsterdam, que crearen una nova norma que fixava que ningú podria comerciar amb Rembrandt. Per evitar aquest problema, el 1660 Hendrickje i Titus crearen una empresa com a distribuïdors d'art, i Rembrandt n'era un empleat.
El 1661 ell (o més aviat la nova empresa) fou contractat per concloure els treballs que calia realitzar en la construcció del nou ajuntament, però això només pogué ser després que Govert Flinck, l'artista que prèviament tenia l'encàrrec, morís sense haver pogut començar a pintar. El treball resultant fou La conspiració de Claudius Civilis, que fou rebutjada i retornada al pintor; el que ens ha arribat n'és només una fracció de tot el treball. Fou en aquest moment quan Rembrandt tingué el seu últim aprenent, Aert de Gelder. El 1662 encara rebia importants encàrrecs per realitzar retrats i altres obres. Quan el 1667 Cosme III de Mèdici, gran duc de Toscana, anà a Amsterdam, visità la casa de Rembrandt.
Rembrandt perdé Hendrickje, que morí el 1663, i al cap d'uns anys, el 1668, ho féu, i quedà una (1) filla una filla. Rembrandt es morí el 4 d'octubre de 1669 a Amsterdam, i fou enterrat en una tomba anònima al cementiri de Westerkerk.
En una carta adreçada a Huyghens, Rembrandt oferí l'explicació del que tractava d'aconseguir amb el seu art: l'expressió més gran del moviment natural. La paraula beweechgelickhijt també s'ha interpretat en el sentit d''emoció' o 'motivació'. Si es refereix als objectius, als materials o a una altra qüestió, ja queda a interpretació. Rembrandt combinà la recerca de la perfecció terrenal i espiritual com cap altre pintor de l'art occidental.
Amb les seves pintures a l'oli es pot traçar el progrés des de la incertesa del jove artista, el pas pels molt reeixits autoretrats de la dècada del 1630, i arribar als conflictius i poderosos retrats de la vellesa. Junts donen una molt clara imatge de l'artista, el seu perfil psicològic i la seva manera de ser, com ho revela la seva cara expressiva.
Entre les característiques més prominents de la seva obra, cal destacar l'ús del clarobscur i el treball escènic de les llums i ombres; aquest darrer tret ve influït per Caravaggio, o més probablement per l'escola d'Utrecht, l'escola neerlandesa caravaggista, tret que Rembrandt adaptà als seus mitjans d'una manera molt personal. També són notables la seva dramàtica i animada presentació dels subjectes, sense la rigidesa formal dels seus contemporanis; sovint mostra una profunda compassió per l ahumanitat, sense tenir en compte la riquesa o l'edat. La seva família –la seva esposa Saskia, el seu fill Titus i la seva amant Hendrickje– sovint ocuparen un lloc destacat en les seves pintures, moltes de les quals tractaven temes mítics, bíblics o històrics.
Al llarg de la seva carrera, Rembrandt tingué com a temes principals el retrat, el paisatge i la pintura narrativa. Per aquesta darrera temàtica, fou especialment elogiat pels seus contemporanis, que el tenien per un intèrpret magistral d'històries bíbliques, i admiraven la seva habilitat en la representació de les emocions i l'atenció en el detall. La seva pintura passà d'un primerenc estil "suau", caracteritzat pel tractament il·lusionista de la imatge, a un de més "aspre", amb un tractament creador d'una rica varietat de superfícies pictòriques, cosa que permeté un il·lusionisme de la forma, suggerit per la qualitat tàctil de la pintura.
Un desenvolupament paral·lel pot observar-se en la seva habilitat com a gravador. En els gravats de la seva maduresa, sobretot des de la fi de la dècada del 1640 en endavant, queden reflectides la llibertat i l'amplitud que també són presents en els dibuixos i pintures. Les obres abasten una àmplia gamma de materials i tècniques, i a vegades deixen grans zones de paper en blanc per suggerir una sensació d'espai i, en altres moments, utilitzà complexos entramats de línies amb els quals aconsegueix uns rics tons foscos.
Fou durant el període de Leiden (1625-1631) en què la influència de Lastman fou més prominent. També és probable que, en aquesta època, l'obra de Lievens tingués un fort impacte i influís en el seu treball. Les pintures eren més aviat de mida petita, però riques en detalls com, per exemple, en els vestits i les joies. Els temes preferits eren els religiosos i els al·legòrics, sovint amb tronies, i mitges figures. El 1626 Rembrandt realitzà els primers aiguaforts, i a l'àmplia difusió que aconseguí deu en gran part la seva fama internacional. El 1629 pintà Judes, penedit, retorna les peces de plata i L'artista al seu estudi; són obres en què es posa de manifest el seu interès en el maneig de la llum i la varietat en la tècnica d'aplicació de la pintura, i constitueixen el primer gran avenç en el seu desenvolupament com a pintor.
Durant els seus primers anys a Amsterdam (1632-1636) Rembrandt començà a pintar escenes bíbliques i mitològiques força dramàtiques, de grans contrastos i en gran format; són La ceguesa de Samsó (1636), La festa de Baltasar (circa 1635) i Danae (1636), i en aquestes tractà d'emular l'estil barroc de Rubens. Amb l'ocasional ajuda dels assistents al taller d'Uylenburgh, pinta nombrosos retrats d'encàrrec petits (Jacob Gheyn III) i grans, com el Retrat del constructor naval Jan Rijcksen i la seva esposa (1633), i la Lliçó d'anatomia del Dr. Nicolaes Tulp (1632).
Cap a la fi dels anys 1630 Rembrandt havia produït alguns quadres i bastants gravats de paisatges. Sovint, aquests quadres, com Cases davant un cel tempestuós (circa 1641) i Els tres arbres (1643), posen de manifest "drames" naturals en què apareixen arbres desarrelats i cels amenaçadors. Des del 1640 el seu treball es féu menys exuberant i més sobri en el to, aspecte que pot reflectir alguna tragèdia de tipus personal. Les escenes bíbliques derivaven més sovint del Nou Testament que de l'Antic Testament. El 1642 pintà La ronda de nit, el seu treball més gran i notable de l'important grup d'encàrrecs que rebé durant aquest període; en aquestes obres, tractà de trobar solucions als problemes de composició i narrativa que ja havia iniciat en treballs anteriors.
En el decenni posterior a La ronda de nit, les seves pintures variaven molt de mida, estil i temàtica. En la seva evolució tècnica, abandonà la tendència a crear efectes dramàtics sobretot amb l'ús de forts contrastos de llum i ombra, per donar pas a l'ús de sistemes d'il·luminació frontals més grans, i amb més zones saturades de color. Al mateix temps, les figures quedaren col·locades de manera paral·lela al pla del quadre. Aquests canvis poden ser interpretats com un pas cap a un estil de composició més clàssic i, tenint en compte que féu un ús més expressiu de la pinzellada, aquest fet pot indicar una familiaritat amb l'art venecià (Susana i els ancians, 1637-47). En aquesta època es produí una marcada disminució de les obres pintades i un increment de la realització de gravats i dibuixos de paisatges. En aquestes obres gràfiques, els drames naturals havien donat pas a tranquil·les escenes rurals dels Països Baixos.
Durant la dècada del 1650 Rembrandt tornà a canviar d'estil. Els quadres augmentaren de mida, els colors eren més rics i les pinzellades més pronunciades. Amb aquests canvis, Rembrandt es distancià dels seus treballs anteriors i de les modes del moment, cada cop més concentrat en el petit detall. El seu particular enfocament de l'aplicació de la pintura, en part, podria haver estat influït per la familiaritat amb les obres de Tizià, i també podria tenir-se en compte el context del moment en el qual existia un debat sobre "l'acabament" de les obres i la qualitat de la superfície. Alguns contemporanis seus mostraren desaprovació per la tosquedat de la pinzellada de Rembrandt i sembla que el mateix artista recomanava als visitants que no miressin de massa a prop les seves pintures. La manipulació tàctil de la pintura estaria influïda per la pintura medieval. El resultat final és una manipulació rica i variada de la pintura, i molt sovint amb capes profundes realitzades aparentment a l'atzar, que suggereix la forma i l'espai a la manera d'un il·lusionista i en un estil molt individual.
En els darrers anys els temes bíblics continuaren presents sovint, però l'èmfasi dramàtic s'havia traslladat del grup a les escenes íntimes de les figures (L'apòstol Jaume, 1661). En aquesta última etapa, Rembrandt pintà els seus autoretrats més profunds (del 1652 al 1669, en pintà quinze [15]), i també diverses imatges en moviment, tant d'homes com de dones (La núvia jueva, ca. 1666).
Rembrandt produí aiguaforts durant la major part de la seva carrera, des del 1626 fins al 1660, quan es veié obligat a vendre la seva impremta i la premsa de gravat, i pràcticament abandonà la producció d'aiguaforts. Només durant el problemàtic any del 1649 no en féu cap.
Dominà fàcilment el gravat i, tot i que també aprengué a utilitzar el burí, la llibertat en la tècnica del gravat fou un tret fonamental de la seva feina. Seguí molt de prop tot el procés de gravat i, segurament, imprimí ell mateix alguns primers exemplars dels seus aiguaforts. Al principi, utilitzava un estil basat en el dibuix, però aviat evolucionà cap a un altre de més proper a la pintura, i féu servir una massa de línies i àcid per aconseguir diferents gruixos de línies. Cap a la fi de la dècada del 1630 reaccionà en contra d'aquesta manera de fer i féu servir un estil més senzill. Treballà en l'obra Crist sanant els malalts (també coneguda com El gravat dels cent florins per la gran quantitat que es pagà per una de les impressions del gravat) al llarg dels anys quaranta (40), i en modificà successivament la planxa. Fou el seu treball fonamental a la meitat de la seva carrera, a partir del qual el seu estil de gravat començà a sorgir. Tot i que sols n'han sobreviscut impressions en dos (2) estats de la matriu, del primer d'aquests molt poques còpies, en les impressions finals, i també en diversos dibuixos per a parts de l'obra que s'han conservat, es nota la considerable reelaboració que hi féu.
En l'etapa de maduresa, en els anys cinquanta (50), Rembrandt estava més disposat a improvisar sobre la placa i les grans impressions ja solien sobreviure en més estats (fins a onze [11]), sovint amb canvis radicals en el resultat. Aleshores utilitzà la tècnica del tramat per a crear les zones fosques, que solen ocupar una gran part de la placa. També experimenta amb els efectes de la impressió amb diferents tipus de paper, incloent-hi paper japonès, que utilitzà sovint, i també sobre un tipus de pergamí, el paper vitel. Començà a utilitzar "el to de superfície", deixant una capa de tinta sobre les parts de la placa en lloc de netejar-la i deixar-la completament neta abans de realitzar cada impressió. Féu un ús més gran de la punta seca, aprofitant, sobretot en els paisatges, la riquesa borrosa que aquesta tècnica produeix en les primeres impressions.
En els seus gravats, apareixen temes semblants als de les pintures, tot i que en els vint-i-set (27) autoretrats són relativament més comuns, i en els retrats d'altres persones menys. Hi ha quaranta-sis (46) paisatges, majoritàriament petits, que en gran manera seran un important referent per al tractament gràfic del paisatge fins a la fi del segle XIX. Una tercera (1/3) part dels seus gravats tracten temes religiosos, d'una gran simplicitat, mentre que d'altres són les seves impressions més monumentals. Alguns casos en què apareix la temàtica eròtica, o simplement obscena, no tenen el seu equivalent en les seves pintures. Li pertangueren, fins que fou forçat a vendre'ls, i posseïa una magnífica col·lecció de gravats d'altres artistes, i moltes de les influències que s'observen en la seva obra provenen d'artistes tan diversos com Mantegna, Rafael, Hercules Segers i Castiglione.
"Rembrandt" és una modificació de l'ortografia del nom de l'artista que introduí el 1633. A grans trets, les seves primeres signatures (ca. 1625) consistien en una primera "R", o el monograma "RH" (de "Rembrant Harmenszoon", és a dir, "Rembrant, fill de Harmen") i, a partir de 1629, "RHL" ("L", presumiblement, de Leiden). El 1632, a principis d'any, utilitzava encara aquest monograma, i afegí al seu patronímic, "RHL-van Rijn"; però en aquest mateix any substituí aquesta forma i començà a utilitzar el seu primer nom a soles, amb la seva ortografia original, "Rembrant".
El 1633 hi afegí una "d" i, a partir de llavors, mantingué aquesta forma de manera coherent, la qual cosa demostra que aquest petit canvi significava quelcom definitiu per a ell. Aquest canvi és purament visual, perquè no canvia la forma en què el nom es pronuncia. Curiosament, malgrat el gran nombre de pintures i gravats signats amb aquesta modificació de nom, en la majoria dels seus documents s'esmenta que, durant la seva vida, mantingué l'ortografia original "Rembrant". La pràctica de signar el seu treball amb el seu primer nom, com després faria Vicent van Gogh, probablement vindria del model que feren servir Rafael, Leonardo da Vinci i Miquel Àngel, que eren esmentats tan sols pels seus noms.
A principis de segle XX els especialistes estimaven que Rembrandt havia pintat més de sis-cents (>600) quadres, prop de quatre-cents (circa 400) gravats i uns dos mil (circa 2.000 dibuixos). Estimacions més recents realitzades des dels anys seixanta fins a l'actualitat situen en unes tres-centes (circa 300) les pintures; són estudis liderats pel Projecte de Recerca Rembrandt, i aquestes estimacions sovint són controvertides. Els seus gravats, anomenats tradicionalment aiguaforts tot i que molts en són produïts, en part o en la seva totalitat, mitjançant la tècnica del gravat, estan quantificats amb una xifra més estable de poc menys de tres-centes (<300) obres. És probable que, al llarg de la seva vida, fes més de dos mil (>2.000) dibuixos, però els que realment existeixen són menys del que alguns afirmen.
En un moment donat unes noranta pintures foren considerades autoretrats de Rembrandt, però ara se sap que els seus alumnes n'havien de realitzar còpies com a part de la seva formació. Les dades més actuals redueixen la xifra a unes quaranta (circa 40) pintures, així com alguns dibuixos, i trenta-un gravats, que inclouen moltes de les imatges més notables del conjunt. En molts d'aquests retrats, apareix amb disfresses històriques, o fent ganyotes i cares poc formals.
El 1968 el Projecte d'Investigació Rembrandt començà sota el patrocini de l'Organització dels Països Baixos per a la Promoció de la Recerca Científica que, en un principi, s'esperava que durés uns deu (circa 10) anys. Historiadors de l'art s'uniren amb experts d'altres camps per reconsiderar l'autenticitat de les obres atribuïdes a Rembrandt, utilitzant tots els mètodes disponibles, incloses les tècniques més avançades de diagnòstic, i per compilar un nou catàleg raonat (catalogue raisonné) de les seves pintures. Com a resultat de les seves conclusions, moltes pintures que abans s'atribuïen a Rembrandt s'han eliminat de la llista, encara que altres s'hi han afegit. Molts dels que ara s'han descatalogat es creu que són treballs dels seus alumnes.
Un exemple de l'activitat de la iniciativa és el debat sobre El genet polonès, pintura que es troba a Nova York, i pertany a la col·lecció Frick. La seva autenticitat ha estat qüestionada durant molts anys per un grup d'especialistes liderats per Julius Held. Molts, entre ells, Josua Bruyn de la Fundació Projecte d'Investigació Rembrandt, atribueixen la pintura a un dels seus alumnes més talentosos, Willem Drost, artista sobre el qual no se'n sap res. El mateix Museu Frick mai no ha canviat la seva pròpia atribució, i l'etiqueta diu "Rembrandt" i no "atribuït a" o "de l'escola". Algunes opinions més recents han apostat a favor del criteri del Museu Frick; Simon Schama, en el seu llibre Rembrandt's Eyes (Els ulls de Rembrandt) (1999), i un expert del Projecte Rembrandt, Ernst van de Wetering (Simposi Melbourne, 1997), n'argumenten a favor de l'atribució a Rembrandt. Molts estudiosos consideren que l'execució és desigual, i aposten per considerar diferents atribucions segons les diferents parts de l'obra.
Una altra pintura, Pilat rentant-se les mans, també és de dubtosa atribució. L'opinió crítica d'aquesta pintura ha variat des del 1905, quan Wilhelm von Bode el descrigué com "un treball una mica anormal" de Rembrandt. Els acadèmics consideren que és de la dècada del 1660 i s'ha assignat a un alumne anònim, possiblement Arent de Gelder. La composició superficial té semblança amb obres del Rembrandt madur, però no té el control de la il·luminació i el modelat del mestre.
L'atribució i reatribució de treballs està en curs. El 2005, quatre (4) pintures a l'oli atribuïdes prèviament als estudiants de Rembrandt foren reclassificades com a obra del mateix Rembrandt: Estudi d'un vell de perfil i Estudi d'un vell amb barba, ambdós d'una col·lecció privada d'Estats Units; l'Estudi d'una dona plorant, propietat del Detroit Institute of Arts, i Retrat d'una vella amb un capot blanc, pintat el 1640.
La mateixa pràctica que es realitzava al taller de Rembrandt és un factor important i dificulta l'atribució, ja que, igual que molts mestres abans que ell, encoratjava els seus estudiants a copiar els seus quadres; aquests, a vegades, s'encarregaven dels acabats o realitzaven determinats retocs en obres que eren venudes com a originals i, a vegades, es venien com a còpies autoritzades. A més, el seu estil resultava molt fàcil d'imitar per a la majoria dels seus estudiants de talent. Per complicar-ho encara més, cal tenir present la desigual qualitat d'algunes obres de Rembrandt, els seus freqüents canvis d'estil i la constant experimentació tècnica. A més, hi ha imitacions posteriors del seu treball, i restauracions que han danyat greument les obres originals, obres que ara són difícils de reconèixer. És molt probable que mai s'arribi a un acord absolut pel que fa a delimitar quina obra és i no és un veritable Rembrandt.
La col·lecció més important sobre l'obra de Rembrandt als Països Baixos és el Rijksmuseum d'Amsterdam, on hi ha, entre d'altres, De Nachtwacht (La ronda de nit) i De Joodse bruid (La núvia jueva). Molts dels seus autoretrats es troben al Mauritshuis de la Haia, i la seva antiga llar, que actualment s'ha convertit en la Casa Museu Rembrandt a Amsterdam, exposa molts dels seus gravats. Totes les grans sales d'impressió tenen moltes obres seves, tot i que n'hi ha un grapat que en són còpies. En altres estats, les millors col·leccions de les seves pintures es poden trobar a la National Gallery de Londres (Regne Unit), la Gemäldegalerie de Berlín (Alemanya), el Museu de l'Ermitage de Sant Petersburg (Rússia), la Gemäldegalerie Alte Meister de Dresden (Saxònia, Alemanya) i al Louvre de París (França); també a Nova York (EUA), a Washington DC (EUA) i a Kassel (Hesse, Alemanya). A més, una sèrie de pintures de Rembrandt apareixen al Rembrandt in Southern California, un projecte col·laboratiu que es concreta en una exposició virtual de pintures de l'artista.
El CD aniversari del naixement del pintor se celebrà als Països Baixos durant l'any 2006, amb activitats artístiques com ara conferències, recorreguts culturals i exposicions per a les quals diversos museus del món prestaren obres de Rembrandt als de la ciutat d'Amsterdam, on s'arribaren a reunir obres d'aquest pintor que mai no havien estat exposades juntes. Segons el president de l'organització Rembrandt 400, realitzada al Rijksmuseum, que constava de les obres mestres, amb l'aportació de quatre-centes (400) pintures representatives del segle XVII de Rembrandt i altres pintors:
«Podem confirmar ja que aquest és l'acte cultural amb més èxit en la història del nostre país.»
I a la seva ciutat natal, Leiden, al museu municipal es mostraren unes sèries de gravats i dibuixos.
Jacob de Gheyn III (1632) - Dulwich Picture Gallery, Londres;
Andròmeda encadenada a les roques (1631) - Mauritshuis, la Haia;
Lliçó d'anatomia del Dr. Nicolaes Tulp (1631) - Mauritshuis, la Haia;
Àrtemis (1634) - Oli sobre tela, 142 x 152 cm, Museu del Prado, Madrid;
Descendiment de la creu (1634) - Oli sobre tela, 158 x 117 cm, Museu de l'Hermitage, Sant Petersburg;
El festí de Baltasar (1635) - National Gallery de Londres;
El fill pròdig a la taverna (c. 1635) - Oli sobre tela, 161 x 131 cm, Gemäldegalerie, Dresden;
Dànae (1636) - Museu de l'Hermitage, St. Petersburg;
La ronda de nit, formalment La companyia militar del capità Frans Banning Cocq i el tinent Willen van Ruytenburg (1642) - Rijksmuseum, Amsterdam;
Molí (1645/48) - National Gallery of Art, Wshington, DC;
Susanna i els vells (1647) - Oli sobre tela, 76 x 91 cm, Gemäldegalerie, Berlín;
Aristòtil contemplant el bust d'Homer (1653) - Metropolitan Museum of Art, Nova York;
El bany de Betsabé (1654) - Louvre, París;
Autoretrat (1658) - Frick Collection, Nova York
Ahasuerus i Haman a la festa d'Esther - Museu Pushkin, Moscou;
La conspiració de Claudi Civilis (1661) - Nationalmuseum, Estocolm;
Els síndics del drapers (en neerlandès De Staalmeesters) (1662) - Rijksmuseum, Amsterdam;
La núvia jueva (1664) - Rijksmuseum, Amsterdam;
Retrat de Gérard de Lairesse (1665-1667) - Metropolitan Museum of Art, (Nova York).
Museu de la Casa de Rembrandt.
Rembrant Self-Portrait, 1660
Autoretrat, amb els ulls molt oberts, aiguafort i burí, 1630.
Retrat de Saskia van Uylenburg (c. 1635)
Titus com un monjo (1660), retrat de Titus van Rijn, fill de Rembrandt i Saskia, vestit de monjo.
Noia banyant-se en un rierol (1654). La model n'és Hendrickje Stoffels.
El rapte d'Europa, de 1632. Oli en un plafó. El treball es considera "...un exemple brillant de l'"edat d'or" de la pintura barroca".
Un típic retrat del 1634, època en la qual Rembrandt gaudia d'un gran èxit comercial i artístic.
Autoretrat, 1658, una obra mestra representativa del seu darrer estil, "el més tranquil i més grandiós de tots els seus retrats".
Crist sanant els malalts, c. 1647-1649, aiguafort.
Les tres creus, aiguafort del 1653 de Rembrandt. Impressió del tercer estat de la matriu.
L'home del casc daurat, un dels retrats més famosos històricament atribuïts a Rembrandt, i que actualment està descatalogat.
Noia en un marc, 1641, una obra que ha generat discussió sobre l'autoria. Ha estat escollida per a la portada d'un llibre publicat recentment, un seriós estudi molt actual sobre Rembrandt.
According to Daniel 5:1-31, King Belshazzar of Babylon takes sacred golden and silver vessels from the Jewish Temple in Jerusalem by his predecessor Nebuchadnezzar. Using these holy items, the King and his court praise 'the gods of gold and silver, bronze, iron, wood, and stone'. Immediately, the disembodied fingers of a human hand appear and write on the wall of the royal palace the words "MENE", "MENE", "TEKEL", "UPHARSIN"
Frans Banning Cocq, heer van purmerlant en Ilpendam, Capiteijn Willem van Ruijtenburch van Vlaerdingen, heer van Vlaerdingen, Luijtenant, Jan Visscher Cornelisen Vaendrich, Rombout Kemp Sergeant, Reijnier Engelen Sergeant, Barent Harmansen, Jan Adriaensen Keyser, Elbert Willemsen, Musketier Jan Clasen Leydeckers (behind the Lieutenant in Yellow blowing into the powder pan of a musket which once belonged to Jan Snedeker), Jan Ockersen, Jan Pietersen bronchorst, Harman Iacobsen wormskerck, Jacob Dirksen de Roy (the Governor on far left of the cut off section of the painting), Jan vander heede, Walich Schellingwou, Jan brugman, Claes van Cruysbergen, Paulus Schoonhoven.
Els síndics dels drapers
De Staalmeesters: het college van staalmeesters (waardijns) van het Amsterdamse lakenbereidersgilde, bijeen rond een tafel waarop een Perzisch kleed ligt, op tafel het opengeslagen stalenboek. Voorgesteld zijn (van links naar rechts): Jacob van Loon (1595-1674), Volckert Jansz (1605/10-81), Willem van Doeyenburg (ca. 1616-87), de knecht Frans Hendricksz Bel (1629-1701), Aernout van der Mye (ca. 1625-81) en Jochem de Neve (1629-81). Rechts boven de haard een schilderij met een brandend baken.
La núvia jueva. Rembrandt Harmensz. van Rijn 042
Abans d'ahir, dimecres 15 de juliol de 2020, es commemorà el cent quatrè aniversari de la fundació de Boeing (NYSE BA,TYO 7661), el 15 de juliol de 1916, que és un dels principals fabricants d'avions i equips aeroespacials del món. El seu nom complet és The Boeing Company i la seva seu central es troba a la ciutat de Chicago, Illinois, EUA. Les principals factories estan situades a la rodalia de la ciutat de Seattle, a l'estat de Washington, EUA, prop de la costa de l'oceà Pacífic.
La companyia, originalment anomenada "B&W" fou fundada per William Edward Boeing i George Conrad Westervelt el 1916. El següent any ja s'anomenà "Boeing Airplane Company". William E. Boeing havia estudiat a la Universitat de Yale (New Haven, Connecticut) i treballà inicialment al sector de la fusta, on es convertí en un home ric i on adquirí coneixements sobre estructures de fusta que més tard resultarien d'utilitat en la construcció d'avions.
El 1934 Boeing ja era una companyia molt gran i William E. Boeing optà per vendre totes les seves participacions a raó de la llei que s'havia promulgat als Estats Units després de la gran depressió que obligava totes les empreses de certa dimensió a dividir-se en unitats més petites i independents.
Poc després, la companyia establí un acord amb la Pan American World Airways per desenvolupar i construir un hidroavió civil capaç de transportar passatgers en rutes transoceàniques i dissenyat per utilitzar l'aigua com a pista d'aterratge. El juny del 1938 el nou avió, denominat Boeing 314 Clipper, realitzà el primer vol. Fou l'avió més gran de la seva època amb capacitat per a noranta (90) passatgers en vols de dia i quaranta (40) en vols nocturns. Un (1) any més tard s'inaugurà el primer servei regular entre la costa est dels Estats Units i el Regne Unit. A partir de llavors s'establiren altres rutes de llarg recorregut amb el Clipper fins al punt que la Pan American disposà de vols a destinacions de tot el món.
Durant la Segona Guerra Mundial Boeing construí una enorme quantitat de bombarders. Molts dels seus treballadors foren dones els marits de les quals havien anat a la guerra. A principis del març del 1944 la producció s'havia incrementat de tal forma que cada mes es fabricaven fins a tres-cents cinquanta (350) avions. Per prevenir un atac des de l'aire, els edificis de les fàbriques foren coberts amb vegetació i elements del camp a manera de camuflatge. Durant els anys de la guerra les principals companyies nord-americanes col·laboraren de forma molt estreta de tal manera que el bombarder B-17 de Boeing fou fabricat també per Lockheed i per Douglas, mentre que el B-29 Superfortress fou muntat també per Bell i per Martin.
Finalitzada la guerra, es cancel·laren totes les comandes de bombarders i setanta mil (70.000) treballadors es quedaren sense feina. La companyia féu tots els possibles per generar noves vendes, per la qual cosa fabricà l'Stratocruiser, un avió de passatgers basat en un avió militar. No obstant això, aquest model no tingué l'èxit esperat i Boeing hagué de buscar altres alternatives per superar la crisi. Ho aconseguí en bona part amb la venda d'avions militars dissenyats pel transport de tropes i com a avions nodrissa que permetien a altres avions fer gasolina a l'aire.
A mitjans dels anys cinquanta la tecnologia avançà significativament, el que permeté a Boeing desenvolupar productes totalment nous i innovadors. Un dels primers fou un míssil teledirigit de curt abast, dissenyat per a respondre a atacs d'avions enemics. Durant aquests anys de la Guerra Freda era ja un fet, i Boeing utilitzà els seus coneixements en míssils de curt abast per desenvolupar un míssil intercontinental.
Boeing introduí el 1955 el primer avió comercial a reacció dels Estats Units. Prèviament ja havien aparegut dos (2) avions d'aquest tipus a Europa: el Comet fabricat al Regne Unit i el Caravelle, fabricat a França. Amb el nou avió, el Boeing 707, Boeing es convertí en líder dels fabricants d'avions de passatgers a reacció. Es tractava d'un avió quadrimotor amb capacitat per a cent cinquanta-sis (156) passatgers i destinat a rutes de llarg recorregut. Poc després Boeing desenvolupà una segona versió d'aquest avió, el Boeing 720, per a rutes menys llargues i poc temps després va aparèixer el Boeing 727, un avió de capacitat similar però dotat de tres (3) motors i concebut per rutes mitjanes i curtes. Aquest avió tingué una immediata acollida, molt positiva per les companyies aèries, pels pilots i pels passatgers per la seva comoditat i fiabilitat. Encara que es deixà de fabricar el 1984, a principis del segle XXI encara hi havia en servei uns mil tres-cents (circa 1.300) Boeing 727 per tot el món.
L'any 1967 la companyia introduí un nou model, el Boeing 737, que s'ha convertit en l'avió de passatgers més venut en tota la història de l'aviació civil. Es tracta d'un avió bimotor dissenyat per a rutes curtes i mitjanes, amb capacitat per a entre cent seixanta i dos-cents vint (160-220) passatgers, segons la versió i la configuració de seients. El 737 segueix fabricant-se i és objecte de continuades millores addicionals, generalment versions més llargues per a una major capacitat de passatgers. Existeix fins i tot un 737 de negocis per a grans empreses per realitzar les funcions d'un gran jet privat, el Boeing Business Jet.
En començar la dècada dels setanta, Boeing hagué d'afrontar una nova crisi. El programa espacial Apollo, en el que Boeing havia estat participant de forma important, fou cancel·lat gairebé per complet. Una vegada més l'empresa confià a poder compensar la pèrdua de vendes amb els seus avions comercials. No obstant això, en aquella època, les línies aèries de tot el món travessaven un mal moment i Boeing no rebé ni una sola nova comanda en tot un any. La seva aposta de futur, el Boeing 747, derivat d'un projecte de transport estratègic per a l'exèrcit dels Estats Units, s'estava endarrerint en la seva fabricació i originava costos més elevats del previst. A tot se li sumà que el Congrés dels Estats Units desestimà el suport financer al projecte d'avió supersònic de Boeing, la resposta a l'avió supersònic francoanglès Concorde i es veié amb l'obligació d'abandonar un projecte en el que ja havia invertit una enorme quantitat de diners. Un cop més, Boeing hagué de reduir la seva plantilla que passà de vuitanta mil (80.000) treballadors a quaranta mil (40.000) tan sols a l'àrea de Seattle (Washington). Per fi, el 1970, el primer exemplar del nou avió, el Boeing 747, el famós Jumbo, es posà en servei: un quadrimotor de llarg recorregut amb capacitat per a quatre-cents seixanta (460) passatgers i el més gran avió comercial de la història de l'aviació fins a la construcció de l'Airbus A380. Aquest avió tingué un èxit extraordinari des de la seva aparició. En les diferents versions que s'han desenvolupat, segueix essent un avió sense competència. L'aparició de l'Airbus A380, un avió de dos (2) pisos amb capacitat de passatge superior al 747, Boeing es troba amb el primer competidor de la història del Jumbo.
Durant el 1983 la situació econòmica tornà a millorar, amb ell les companyies aèries. Boeing lliurà l'exemplar número 1.000 del 737. A mesura que els trànsit de passatgers augmentava a tot el món, la competència de fabricants d'avió es feia més ferotge. Boeing hagué d'enfrontar-se a un nouvingut, aquesta vegada d'Europa, que pas a pas anà introduint al mercat nous avions comercials: el consorci Airbus. Boeing s'obligà a desenvolupar nous avions com el Boeing 757, un (1) avió d'un (1) passadís central de mig recorregut i el Boeing 767, d'àmplia cabina i dos (2) passadissos per a rutes mitjanes i llargues i amb llicència per a sobrevolar l'oceà, una excepció tractant-se d'un bimotor.
En la divisió espacial, Boeing ha participat en el desenvolupament i fabricació del Transbordador Espacial (Space Shuttle), aprofitant la seva experiència en la producció de motors per a míssils i en el programa Apollo. També contribuí amb altres productes al programa espacial nord-americà, així com a l'Estació Espacial Internacional (ISS), de la que es convertí en principal subministrador. Boeing fabricà també diversos aparells militars com l'helicòpter de combat RAH-66 Comanche, el sistema Avenger i una nova generació de míssils de curt abast.
El 1994 introdí el seu avió comercial més recent, el Boeing 777, un avió amb capacitat per a tres-centes noranta (390) passatgers i dissenyat per a rutes de llarg abast, dotat també amb només dos (2) motors però amb llicència per a sobrevolar oceans. El 777 incorpora la tecnologia més innovadora, en línia amb els avions desenvolupats per Airbus i està tenint des de la seva aparició una excel·lent acollida.
Dos (2) anys més tard, el 1996, Boeing es fusionà amb Rockwell, un important fabricant aeroespacial i de defensa nord-americà. Rockwell es mantingué com a unitat empresarial pròpia filial de Boeing, amb el nom de Boeing North American Inc. El següent any Boeing absorbí una altra important companyia aeronàutica, McDonnell Douglas, la qual perdé la seva identitat i quedà integrada dins la mateixa Boeing. Dos (2) dels avions civils de McDonnell Douglas, el MD 80 i la seva variant el MD 90, que fou introduït en el seu dia per Douglas com a DC-9 i que ha mantingut la seva popularitat a través de versions més modernes i àmplies, és l'únic que Boeing segueix fabricant, amb la denominació actual de Boeing 717.
Després d'aquestes dues (2) operacions de fusió i absorció, al món queden actualment dos (2) grans fabricants d'avions de passatgers per sobre els cent (>100) seients: Boeing i Airbus. El 2003 el competidor europeu superà per primera vegada al seu rival nord-americà en nombre de comandes d'avions. El model més nou que Boeing està desenvolupant per competir amb Airbus és el Boeing 787 Dreamliner. L'actual aposta de futur de Boeing passa pels avions de baix consum i de costos d'operació ajustat i no per la d'avions de capacitat per sobre els cinc-cents (>500) passatgers o els avions supersònics.
Boeing E-3 Sentry (AWACS).
Boeing 377 Stratocruiser.
Sonic Cruiser (prototip).
Boeing 2707 (transport supersònic impulsat pel motor General Electric GE4).
Factoria de producció de Boeing els anys 1930 produint Boeing 247.
Boeing 727 de transport de DHL
Boeing 777-200ER d'American Airlines
Un F/A-18 Hornet enlairant-se d'un portaavions.
Site of Boeing widebody assembly, 747, 777, 787
Excerpt writing of the logo of Boeing.
Abans d'ahir, dimecres 15 de juliol de 2020, es commemorà el noranta-vuitè aniversari del naixement de Leon Max Lederman (Nova York, EUA, 15 de juliol de 1922 — Rexburg, Idaho, EUA, 3 d'octubre de 2018), qui fou un físic i professor universitari nord-americà guardonat amb el Premi Nobel de Física l'any 1988 pels seus treballs sobre els neutrins.
Nasqué el 15 de juliol de 1922 a la ciutat nord-americana de Nova York. Estudià física a la Universitat de Nova York, on es llicencià el 1943. Després de participar en la Segona Guerra Mundial el 1951 aconseguí el doctorat a la Universitat de Colúmbia (Nova York), d'on esdevingué professor el 1958 i on posteriorment dirigí el Laboratori d'Investigació Física entre els anys 1961 i 1978. Entre els anys 1979 i 1989 dirigí el Fermilab, laboratori d'investigació del govern nord-americà. El 1989 dimití dels seus càrrecs i breument fou professor a la Universitat de Chicago (Illinois) abans de traslladar-se a l'Institut Tecnològic d'Illinois, on continuà fins a la fi de la seva vida.
La seva recerca científica se centrà, al costat de Melvin Schwartz i Jack Steinberger, en un mètode de detecció dels neutrins que permeté demostrar la doble estructura dels leptons. Aquest descobriment permeté als teòrics elaborar un esquema, conegut com a Model estàndard , per la classificació de totes les partícules elementals.
El 1977 aconseguí detectar una nova partícula quark, el quark fons.
El 1988 fou guardonat amb el Premi Nobel de Física, juntament amb els físics Melvin Schwartz i Jack Steinberger, pels seus treballs sobre el neutrí.
Abans-d'ahir, dimecres 16 de juliol de 2020, es commemorà el cent dosè aniversari del naixement de Bertram Neville Brockhouse (Lethbridge, Alberta, Canadà, 15 de juliol de 1918 — Hamilton, Ontàrio, Canadà, 13 d'octubre de 2003), qui fou un físic i professor universitari canadenc guardonat amb el Premi Nobel de Física l'any 1994.
Nasqué el 15 de juliol de 1918 a la ciutat de Lethbridge, situada a la província d'Alberta. Estudià a la Universitat de la Colúmbia Britànica, on es llicencià el 1947, i a la Universitat de Toronto (Ontàrio), on es doctorà el 1950. S'especialitzà en el comportament dels materials a temperatures extremes i, especialment, en la difracció de neutrons com a mitjà de determinació estructural. Gràcies a aquestes investigacions rebé el Premi Nobel de Fisica el 1994, juntament amb Clifford Shull.
El 1962 fou nomenat professor de la Universitat McMaster, situada a la ciutat canadenca de Hamilton (Ontàrio), càrrec que ocupà fins al seu retir l'any 1984.
Bertram Borkhouse morí el 13 d'octubre de 2003 a la ciutat de Hamilton, província d'Ontàrio.
La seva recerca, iniciada a la dècada del 1940, li permeté desenvolupar una tècnica d'anàlisi basada en la difracció de neutrons: l'ús de neutrons que xoquen amb els àtoms de la mostra que s'analitza i, en funció de com actuen, determinen l'estructura d'aquesta matèria; és a dir, permeten fer radiografies precises de la matèria i conèixer el seu interior. Aquesta tècnica desenvolupada per Brockhouse ha continuat aplicant-se per estudiar la superconductivitat en la ceràmica, catalitzadors per als tubs d'escapament dels automòbils o l'estructura dels virus.
Interessat en la física nuclear i la física de l'estat sòlid entre els anys 1950 i 1962 treballà al Laboratori Nuclear de Chalk River (Ontàrio).
L'any 1994 fou guardonat amb la meitat del Premi Nobel de Física per les seves contribucions, pioneres, en el desenvolupament de la difracció de neutrons per l'estudi de la matèria, i especialment pel desenvolupament de l'espectroscòpia de neutrons. L'altra meitat del premi recaigué en el nord-americà Clifford Shull per la seva tècnica de dispersió de neutrons destinada als estudis de la matèria condensada.
Abans d'ahir, dimarts 14 de juliol de 2020, es commemorà el vuitanta-cinquè aniversari del naixement d'Ei-ichi Negishi (根岸 英一 Negishi Eiichi, 14 de juliol de 1935), qui és un químic japonès que ha fet gran part de la seva carrera a la Universitat de Purdue (West Lafayette, Indiana, Estats Units). Se'l coneix essencialment per la seva descoberta de l'acoblament que porta el seu nom. Rebé el Premi Nobel de Química el 2010 per desenvolupar reaccions químiques amb catalitzadors de pal·ladi per a crear compostos químics sofisticats en síntesi orgànica conjuntament amb Richard F. Heck i Akira Suzuki.
Negishi nasqué a Txangxun, que en aquella època era la capital de la Manxukuo, una part de la Xina sota ocupació japonesa, i que és actualment la capital de Jilin (Xina). Es graduà a la Universitat de Tòquio el 1958, i efectuà el seu internat a Teijin. Se n'anà estudiar als Estats Units i obtingué el seu doctorat a la Universitat de Pennsylvania el 1963 sota la direcció del professor Allan R. Day. El 1966, ingressà com a investigador postdoctoral a la Universitat de Purdue (West Lafayette, Indiana), abans de ser professor assistent el 1968, i treballà amb el llorejat del Nobel Herbert C. Brown. El 1972 canvià d'universitat per a ser professor assistent a la Universitat de de Syracuse (Nova York) i el 1979 obtingué una promoció com a professor. Tot i així, tornà el mateix any a la Universitat de Purdue (West Lafayette, Indiana).
El 2000 fou guardonat amb el Royal Society of Chemistry's Sir Edward Frankland Prize Lectureship.
El 2010 rebé el Premi Nobel de Química per la seva contribució a la química organopal·làdica.
El 2011 fou guardonat amb títols de doctor honorari de ciència per la Universitat de Pennsilvània.
1996 – A. R. Day Award (ACS Philadelphia Section award)
1998 – Herbert N. McCoy Award
1998 – American Chemical Society Award for Organometallic Chemistry
1998-2000 – Alexander von Humboldt Senior Researcher Award
2003 – Sigma Xi Award, Purdue University
2007 – Yamada-Koga Prize
2007 – Gold Medal of Charles University, Prague, Czech Republic
2010 – Nobel Prize in Chemistry
2010 – ACS Award for Creative Work in Synthetic Organic Chemistry
2015 – Fray International Sustainability Award, SIPS 2015
1960-1961 – Fulbright-Smith-Mund Fellowship
1962-1963 – Harrison Fellowship at University of Pennsylvania
1987 – Guggenheim Fellowship, 1987
2000 – Sir Edward Frankland Prize Lectureship
2009 – Invited Lectureship, 4th Mitsui International Catalysis Symposium (MICS-4), Kisarazu, Japan
2011 – Order of Culture Person of Cultural Merit Sagamore of the Wabash
2011 – Order of the Griffin
2011 – Fellow, American Academy of Arts & Sciences
2012 – Honorary Fellowships of Royal Society of Chemistry (RSC)
2014 – Foreign Associate of the National Academy of Sciences
Nobel Prize 2010, press conference with the laureates of the Nobel prizes in chemistry and physics and the memorial prize in economic sciences at the KVA.
Ahir, dimarts 14 de juliol de 2020, es commemorà el cinquanta-unè aniversari de l'inici de la guerra de les Cent Hores —coneguda a El Salvador com guerra de Legítima Defensa, i en ocasions denominada en altres països com guerra del Futbol—, que fou un conflicte armat ocorregut entre els dies 14 de juliol i 18 de juliol de 1969, entre les repúbliques d'El Salvador i Hondures, on la primera guanyà militarment.
El seu nom es prengué de la historiografia anglosaxona (en anglès: Football War o Soccer War), a causa de la coincidència amb un partit de futbol que el 26 de juny de 1969 enfrontà a les seleccions nacionals d'El Salvador i Hondures amb motiu de la classificació per a la Copa Mundial de Futbol del 1970. Encunyaren aquest nom el reporter polonès Ryszard Kapuściński i el reporter jamaicà Bob Dickens, els que no informaren de les causes reals que provocaren l'esmentat conflicte a Centreamèrica, dins de les quals es trobava el fet que tant a El Salvador com a Hondures una petita elit terratinent i un gran nombre d'agricultors desposseïts es disputaven les terres de conreu, amb l'agreujant de la densitat de població d'El Salvador que provocà fet i fet una guerra civil en aquest país.
Durant aquesta guerra s'evidenciaren les tensions polítiques que portaren al conflicte armat. Fou una guerra breu —els combats duraren quatre (4) dies— i tots dos bàndols utilitzaren avions de combat obsolets per l'època. Fou l'última ocasió en la que participaren en accions bèl·liques els aparells nord-americans Douglas C-47 Skytrain, Cavalier P-51D Mustang, T-28A Trojan, F40-1 Corsair (com a bombarder improvisat per ambdós bàndols) i AT-6C Texan, tots veterans de la Segona Guerra Mundial.
Un element important en la tensió diplomàtica entre El Salvador i Hondures fou la situació social en els dos (2) països, on els respectius governants militars buscaven una sortida convenient per als grups en el poder polític de cada país. Els dos (2) contendents es caracteritzaven per tenir una economia nacional basada en la producció de matèria primera d'origen agrícola, en ésser molt escàs el poder de laindústria i el sector serveis de les dues (2) economies. Una gran part de la població dels dos (2) països estava formada per camperols sense terres, els qui treballaven com a jornalers en finques de grans terratinents.
Els grans hisendats controlaven la major part de la terra cultivable a El Salvador des dels anys 1920 ja que els successius governs salvadorencs havien rebutjat tot projecte de distribució de terres a camperols pobres. Això portà a l'emigració constant de camperols salvadorencs a regions d'Hondures properes a la frontera amb El Salvador, l'extensió territorial era equivalent al vint per cent (20%) del territori hondureny, però la població era més nombrosa que la d'Hondures el 1969: tres milions sis-cents mil (3.600.000) salvadorencs i dos milions sis-cents mil (2.600.000) hondurenys. La sobrepoblació d'El Salvador trobà una vàlvula d'escapament en l'emigració de camperols salvadorencs a Hondures, país amb menys població i amb demanda de mà d'obra no qualificada, fins al punt que cap a 1969 hi havia gairebé tres-cents mil (300.000) jornalers salvadorencs vivint a Hondures, on formaven gairebé el vint per cent (20%) dels peons rurals d'aquest país. Això permetia a les elits d'El Salvador reduir l'alta densitat demogràfica del seu país sense sacrificar els seus interessos financers, i evitava tot possible «repartiment de terres».
El 1969 la situació canvià a Hondures. Els grans terratinents hondurenys també experimentaren la pressió social de tenir grans masses de jornalers sense terres que podien ser font de revoltes contra el govern. Per pal·liar el descontentament dels camperols pobres d'Hondures, el president Osvaldo López Arellano decidí realitzar una reforma agrària sense afectar els grans propietaris de terres (entre els quals es comptava l'empresa nord-americana United Fruit Company, propietària del deu per cent [10%] de la terra cultivable d'Hondures). La solució del govern hondureny consistí a expropiar terres als camperols salvadorencs que hi havien viscut durant diverses generacions i que s'havien fet propietaris a base d'esforç propi, a més d'expulsar els jornalers salvadorencs residents a Hondures. Això generà una persecució de salvadorencs a Hondures per l'esquadró clandestí «la Manxa Brava», sorgit en els mesos previs a la guerra. Aquesta formació paramilitar assassinà i detingué una gran quantitat de salvadorencs a la zona fronterera, el que produí un «retorn» massiu a El Salvador i aguditzà la situació entre els dos (2) països.
Els governs aprofitaren aquesta escalada de tensió per orientar l'atenció de les seves poblacions a l'exterior, en lloc de enfocar-se en els conflictes polítics interns de tots dos (2) països. Els mitjans de comunicació encoratjaren l'odi entre hondurenys i salvadorencs. Els conservadors al poder a El Salvador temien que l'expulsió de salvadorencs d'Hondures causés tensions socials: més pagesos implicarien més pressions socioeconòmiques a El Salvador, cosa que passà. A causa de la passivitat de govern hondureny davant el genocidi que cometia «la Manxa Brava» sobre els salvadorencs a Hondures, les autoritats d'El Salvador decidiren intervenir militarment a Hondures.
El 14 de juliol l'exèrcit salvadorenc llançà la invasió a Hondures amb atacs aeris sobre sòl hondureny. Un escamot de l'exèrcit d'El Salvador capturà la guarnició fronterera d'Ocotepeque a Hondures, i un altre contingent es desplaçà a través del pas de l'Amatillo. La seva aviació bombardejà els aeroports de La Mesa i de Toncontín sense tant èxit pel fet que moltes bombes erraren. En resposta, l'aviació hondurenya bombardejà el Port d'Acajutla, on impactà tancs de combustible que majoritàriament estaven buits a causa del fet que dies abans se n'havia retirat el combustible, i l'aeroport d'Ilopango, on moltes bombes erraren i les que impactaren caigueren en hangars buits. Aquest mateix dia la Força Aèria Salvadorenca atacà Hondures, aquesta vegada amb més èxit. Mentrestant, a la tarda del 15 de juliol, l'Exèrcit del Salvador prengué la ciutat de Nova Ocotepeque, després de capturar moltes tropes hondurenyes que fugien.
L'Organització d'Estats Americans negocià un alto a foc la nit del 18 de juliol que entrà en vigor el 20 de juliol. El govern salvadorenc exigí que cessés la persecució dels seus compatriotes, però l'OEA li exigí abans desallotjar sòl hondureny. Les tropes salvadorenques se'n retiraren a principis d'agost.
Fou l'última confrontació de la història on combateren aeronaus de pistó i hèlix. Tots dos (2) bàndols tenien en servei material d'origen nord-americà que havia servit a la fi de la Segona Guerra Mundial. S'enfrontaren dues (2) de les millors aeronaus d'aquest tipus mai no construïdes: d'una banda, els F40 Corsair de la Força Aèria Hondurenya, i de l'altra, els P-51 Mustang de la Força Aèria Salvadoreña. Tots dos (2) bàndols utilitzaren els seus avions C-47 Skytrain com a bombarders improvisats, quan la Força Aèria Salvadoreña bombardejà l'Aeroport Internacional Toncontín a Hondures i quan Hondures bombardejà l'Aeroport d'Ilopango a El Salvador.
El major Fernando Soto Enríquez, al comandament de la seva nau 1 Chance Vought F4O Corsair amb registre FAH-609 de la Força Aèria d'Hondures, anotà tres (3) abatiments en combat: 1 Cavalier P-51D Mustang i dos (2) Goodyear FG-1D Corsair S de la força Aèria Salvadoreña el 17 de juliol de 1969, assolits així, el d'un (1) P-51 al matí i dos (2) FG-1 a la tarda. Amb això es convertí en l'únic pilot llatinoamericà a obtenir tres (3) victòries en un conflicte bèl·lic en sòl continental americà. Això li suposà diversos reconeixements a l'àmbit mundial i fou convidat d'honor a l'«Eagles Gathering». També s'esmenta que la Força Aèria d'Hondures contractà personal estranger per pilotar les seves aeronaus.
A la fi de la guerra, els exèrcits d'ambdós països trobaren un pretext per rearmar-se i el Mercat Comú Centreamericà quedà en ruïnes. Sota les regles d'aquest mercat, l'economia salvadorenca (la més industrialitzada a l'Amèrica Central en aquella època) estava guanyant molt terreny en relació amb l'economia hondurenya.
Les dues (2) nacions signaren el Tractat General de Pau a Lima (Perú) el 30 d'octubre de 1980, pel qual la disputa fronterera es resoldria en la Cort Internacional de Justícia: això donà pas a la solució negociada del litigi fronterer pel control d'uns quatre-cents cinquanta quilòmetres quadrats (450 km²), coneguts com les bosses, que passaren a formar part del territori hondureny, en detriment del territori salvadorenc.
Aquests són els resultats dels partits de futbol entre les dues (2) seleccions:
A Tegucigalpa el 8 de juny de 1969: Hondures 1-0 (0-0) El Salvador.
A San Salvador el 15 de juny de 1969: El Salvador 3-0 (3-0) Hondures.
El partit de desempat tingué lloc a la Ciutat de Mèxic el 27 de juny de 1969: El Salvador 3-2 (1-2, 2-2) Hondures.
En aquestes eliminatòries El Salvador aconseguí la seva primera classificació a una competició mundialista a Mèxic 1970.
La mort d'entre quatre mil i sis mil (4.000-6.000) civils, i més de quinze mil (>15.000) ferits, depenent de la font.
Entre seixanta mil i cent trenta mil (60.000-130.000) dels tres-cents mil (300.000) salvadorencs indocumentats que vivien a Hondures foren forçats a tornar al seu país.
El cap de l'esforç d'integració regional conegut com Mercat Comú Centreamericà (MCCA), dissenyat pels Estats Units. Com una contrapart econòmica regional per contrarestar els efectes de la revolució socialista a Cuba.
El reforç del paper polític dels militars en ambdós països. A El Salvador, en les eleccions legislatives que seguiren, la majoria dels candidats del Partit de Conciliació Nacional (PCN) d'El Salvador, en aquesta data en el govern, sortits de l'Exèrcit, feren una enorme apologia del seu paper en el conflicte i, per tant, resultaren victoriosos en les eleccions de diputats i alcaldes.
L'agreujament de la situació social a El Salvador, producte de les deportacions des d'Hondures, ja que el govern hagué de facilitar a aquestes persones la reinserció econòmica, el que no aconseguí satisfer (segueix sent el sector social més pobre d'El Salvador). Augmentà la pressió social que derivà en la posterior Guerra Civil Salvadorenca.
Map of Honduras showing major cities
Missatge del president salvadorenc Fidel Sánchez Hernández del 18 de juliol de 1969.
Campanya hondurenya contra els salvadorencs cap al 1969.
Un caça F40-5N Corsair hondureny, que participà en el qual seria l'últim combat aeri entre avions de pistó de la història.
Soldats salvadorencs patrullant l'àrea fronterera amb Hondures durant la guerra de les cent hores (100 h), el 1969.
Baralla entre salvadorencs i hondurenys en acabar el partit a l'estadi Flor Blanca - 1969.
Major Jorge Colindres Reis (dreta) participant en una cerimònia en acabar la guerra.
Tropes que tornen de la guerra en el que avui es coneix com Boulevar Els Herois, a San Salvador.
Ahir, dimarts 14 de juliol de 2020, es commemorà el cent cinquè aniversari de la creació de la Borsa de Barcelona, el 14 de juliol de 1915, que és una borsa de valors destinada a la negociació en exclusiva de les accions i els valors convertibles o que atorguin dret d'adquisició o subscripció.
En la pràctica, els emissors de renda variable acudeixen també a la Borsa de Barcelona com a mercat on formalitzar les seves ofertes de venda d'accions o ampliacions de capital. Així mateix, també es contracta en borsa la renda fixa, tant del deute públic com privat.
L'any 1831 es creà la Borsa Oficial a Espanya. Inicialment aquest establiment s'instaurà en règim de monopoli a la plaça de Madrid. Fins al 1890, en què l'aprovació del nou Codi de Comerç, el qual establia el sistema de llibertat, no s'autoritzà una borsa oficial a Bilbo-Bilbao (Biscaia). En aquest moment, també s'oferí al mercat de Barcelona la possibilitat de ser borsa oficial. No obstant això, l'oferiment es rebutjà en preferir continuar amb l'incipient, i després important mercat no regulat, el "mercat lliure", que en aquell temps anava formant-se en la Llotja de Mar, seu històrica de la Borsa de Barcelona.
Aquest "mercat lliure" començà a gestar-se en la conjuntura de prosperitat, relativa, que segueix a la Guerra del Francès. Dins d'aquesta conjuntura a Catalunya es començaren a produir certs canvis estructurals: en la indústria tèxtil la modernització estigué lligada a l'aparició del vapor i, en definitiva, al maquinisme. Una cosa similar, si bé diferent en intensitat i orientació, succeí en el naixent sector metal·lúrgic. Sorgiren companyies de crèdit i d'assegurances i, sobretot, començà el ferrocarril.
Aquests canvis propiciaren la proliferació i la creació d'empreses, la majoria de dimensió reduïda, sovint d'àmbit familiar o d'agrupació de professionals que desenvolupaven negocis diversos, amb capitals reduïts i, sovint, de curta durada. També aparegueren, com a continuació del dinamisme de la segona meitat del segle XIX, companyies de dimensió mitjana, normalment de tipus industrial (transformador) que movien significatives quantitats de facturació amb nivells d'ocupació força importants.
Així mateix començaren a aparèixer societats mercantils de gran dimensió. Es tractava de projectes tant ambiciosos com futuristes, que per la seva dimensió requerien sumes de capital elevades, la qual cosa les porta, més enllà dels recursos propis, a la demanda de fons aliens; demanada que resultarà facilitada pel fet que la forma jurídica d'aquestes companyies fos la de les societats anònimes.
L'aparició d'aquesta demanda, del capitalisme industrial dibuixà un escenari que plantejà requeriments de diferent tipus, però sobretot necessitat d'un mercat de capitals on les empreses representatives trobessin fonts de finançament; ja que el recurs al crèdit no era la principal font de finançament per dos (2) aspectes. En primer lloc, perquè els mateixos bancs eren promotors i accionistes dels nous projectes i, per tant, ja hi aplicaven els seus capitals. En segon lloc, perquè les noves companyies, tot i que acordaren la subscripció del capital total, no demanen la seva total desemborsament, sinó que s'anà reclamant a través d'aportacions parcials en el transcurs del temps, és a dir, utilitzant la pràctica del dividend passiu.
Així doncs aparegué la necessitat de disposar d'un mercat apropiat, és a dir, d'una borsa on cotitzessin les companyies i es negociessin els títols corresponents, tant per arribar on els accionistes fundadors no podien fer-ho, com per poder disposar en el moment oportú de l'import dels dividends passius pendents. D'aquesta manera, l'activitat borsària cresqué, i amplià l'operativa tradicional centrada en la contractació de valors del deute públic. Al mateix temps nous tipus de "mediadors" se sumaren als corredors de canvis, a l'empara de modificacions en els procediments d'actuació. En qualsevol cas la Borsa de Barcelona continuà sent un mercat lliure (no oficial), és a dir, regit per normes consuetudinàries modificades per acords dels participants i, per tant, no subjecte a regulacions específiques promulgades per autoritats governamentals. No obstant això, la Borsa de Barcelona es convertí en l'època en el mercat d'accions més important de tot el panorama financer espanyol.
La Borsa de Barcelona evolucionà en diferents èpoques, tant des del punt de vista institucional i organitzatiu com en aquells aspectes tècnics referents a contractació, liquidació i supervisió. La primera època, amb documentació estadística de preus i canvis, arrencà el 1830 i conclogué el 1914, és l'època en què operà el 'Mercat Lliure de Valors de Barcelona'.
La segona època començà el 1915, amb la imposició de l'obligació d'un mercat oficial, subjecte a les reglamentacions dels establiments d'aquest tipus a Espanya; això no obstant, l'Associació del Mercat Lliure, com a hereva de la situació anterior, mantingué oberta una plataforma contractual que s'acabarà amb l'inici de la Guerra Civil; coexistiren, durant aquest període, dos (2) parquets a la manera d'un mercat dual: un oficial a la Casa Llotja i un altre autoregulat que actuava a l'edifici propi del carrer Avinyó.
Acabada la guerra, la Borsa reprengué la seva activitat. En aquesta tercera època, la Borsa de Barcelona era ja només mercat oficial, i emmarcà un llarg període fins a l'aplicació de la Llei de Reforma del Mercat de Valors del 1988.
Amb aquesta reforma començà una quarta època en la qual, en perspectiva institucional, la Borsa de Barcelona perdé àmbits funcionals i certes prerrogatives d'identitat: s'establí un mercat interconnectat, és a dir, un sistema unificat de contractació amb quatre (4) portes d'entrada. L'horari de contractació s'allargà i s'abandonà el règim de rotllanes com a sistema únic pel mercat informatitzat i continu.
La Borsa de Barcelona perdé el sistema de compensació i liquidació dels valors interconnectats a favor d'una societat única per aquests menesters localitzada a Madrid. També la Borsa de Barcelona hagué d'abandonar la seva potestat reguladora, i s'hagué de sotmetre a la supervisió de la Comissió Nacional del Mercat de Valors i en aspectes menors a competències estatutàries atorgades a la Generalitat de Catalunya. Igualment desaparegueren els Agents de Canvi i Borsa i en el seu lloc sorgiren les societats i agències de valors, amb la qual cosa s'inicia un procés de bancarització del mercat. La Borsa deixà de ser corporació de dret públic i passà a ser societat anònima, que com a tal és regida per una societat rectora que actua com a Consell d'Administració.
En aquesta època la Borsa de Barcelona, conjuntament amb la resta d'establiments històrics, començaren el camí que culminà amb la constitució de Bolsas y Mercados Españoles (BME). El 2002 els socis de les diferents societats rectores, tant borsaris com de contractació de derivats, de renda fixa i de liquidació, decidiren constituir-se en Holding per promoure un procés de generació de valor, millorar els nivells d'eficiència, disposar d'una representació unificada a l'exterior i, en definitiva, afrontar els nous reptes de futur sense excloure la possibilitat, un cop procedit seva desmutualització, de sortir a cotitzar, la qual cosa tingué lloc el dia 14 de juliol de 2006.
L'índex general de la Borsa de Barcelona es confecciona amb els valors que hi són negociats, de la mateixa manera que l'índex general de la Borsa de Madrid, amb base cent (100) el 31 de desembre de 1985.
La Borsa de Barcelona publica diàriament en el seu butlletí oficial de cotització dels següents índexs:
BCN Global - 100. És l'índex oficial de la Borsa de Barcelona. És un índex ponderat per contractació, compost per les cent (100) companyies més líquides que cotitzen a la Borsa de Barcelona. Data i base: 01.01.1986 = 100.
BCN MID 50. És un índex simple, compost per les cinquanta (50) companyies mitjanes de major contractació a la Borsa de Barcelona i que no formen part de l'Ibex 35. Data i base: 01.01.1994 = 4.000.
BCN TOP -5. És un índex ponderat per capitalització que s'ha creat per facilitar la contractació de la cistella de valors dissenyada per la Borsa de Barcelona que inclou els cinc (5) valors més líquids i representatius de la Borsa Espanyola i que presenta una correlació del noranta-cinc per cent (95%) amb l'Ibex 35. Data i base: 01.01.1997 = 1.000.
Índexs de cistelles de valors sectorials. Són cinc (5) índexs ponderats per capitalització que s'han creat per facilitar la contractació de les cistelles de valors sectorials dissenyades per la Borsa de Barcelona (BCN - 5 Elèctriques, BCN - 5 Bancs, BCN - 5 Industrials, BCN - 5 Construcció i BCN - 5 Serveis). Aquests índexs inclouen els cinc (5) valors més característics i de major negociació de cada un dels sectors esmentats. Data i base: 01.01.1997 = 1.000.
BCN Indexcat. És un índex basat en les quinze (15) principals empreses cotitzades amb seu social a Catalunya. Data: 01.01.2001
Entrada principal de Borsa de Barcelona situada al passeig de Gràcia de Barcelona.
Façana de l'edifici
Ahir, dimarts 14 de juliol de 2020, es commemora el dos-cents trenta-unè aniversari de la presa de la Bastilla, que és un esdeveniment de la Revolució Francesa que tingué lloc el 14 de juliol de 1789.
La rendició de la Bastilla, símbol del despotisme, féu l'efecte d'un sisme, a França com a Europa, fins a la llunyana Rússia imperial. «Fortalesa del secret, i lloc sense justícia, la Bastilla fou la primera cita de la Revolució». El 14 de juliol de 1789, dia en què la Bastilla fou presa per assalt pels parisencs és, per tradició, considerat com l'inici de la fi de «l'Antic Règim» i el començament de la Revolució Francesa.
La Festa de la Federació fou organitzada a la mateixa data l'any següent, per coincidir amb el primer aniversari de l'esdeveniment.
El poble havia deixat a la Bastilla moltes víctimes de l'arbitrarietat, però s'hagué de rendir a l'evidència en el moment de la seva caiguda, el 14 de juliol de 1789, que no comptava més que un grapat de falsaris, un home jove tornat boig, August Taverner, un noble incestuós i un còmplice de Robert-François Damiens, autor d'una temptativa d'assassinat sobre Lluís XV. Els altres presoners, com el marquès de Sade, ja havien estat transferits en un altre lloc poc abans. «Gairebé buida sens dubte, però sobrecarregada: sobrecarregada de la llarga història mantinguda entre la monarquia i la seva justícia». La imatge revolucionària ha contribuït àmpliament a mantenir el mite d'una fortalesa protectora de calabossos on es podrien les víctimes de la monarquia. De fet, la Bastilla havia perdut part la seva funció de presó d'estat. Provar que s'era present en el moment de la presa de la Bastilla jugà un gran paper en la carrera dels que s'anomenaren patriotes. Vuit-cents seixanta-tres (863) certificats de vencedor de la Bastilla foren concedits com a prova de civisme. La Bastilla era el símbol de la tirania monàrquica.
La importància de la presa de la Bastilla ha estat exaltada pels historiadors romàntics, com Jules Michelet, que n'han fet un símbol fundador de la República. La Bastilla no era defensada més que per un grapat d'homes, però que féu prop de cent (circa 100) morts entre els assaltants. N'hi hagué sis (6) entre els assetjats, entre els quals el governador M. de Launay.
Des del 16 de juliol, el duc de Dorset, ambaixador d'Anglaterra i familiar del comte d'Artois, escrivia al Foreign Office: «Així, milord, s'ha acomplert la major revolució del qual la història hagi conservat el record, i, relativament parlant, si es consideren la importància resultats, no ha costat més que ben poca sang. En aquest moment, podem considerar França com un país lliure».
El poble de París estava inquiet des de feia diversos dies, tement que les tropes estrangeres que s'estaven al voltant de París acabessin sent utilitzades per reprimir la revolució. Una milícia de quaranta-vuit mil (48.000) homes havia estat constituïda, però sense armes.
El matí del diumenge 12 juliol de 1789 els parisencs són informats de la destitució de Jacques Necker; la notícia s'estén per París. Al migdia, al Palais-Royal, un advocat i periodista llavors poc conegut, Camille Desmoulins, puja sobre una taula cafè de Foy i arenga la multitud de passejants i crida a prendre les armes contra el govern del rei.
Als carrers de París i al jardí del Palais-Royal nombroses manifestacions tenen lloc, els busts de Jacques Necker i de Philippe d'Orléans són portats al capdavant dels seguicis. Un dels regiments de cavalleria, dit el Royal-Allemand, carrega la multitud acumulada a les Teuleries. Es compten diversos ferits, i potser un mort entre els avalotadors.
Al començament de la vesprada, Pierre-Victor de Besenval al capdavant de les tropes instal·lades a París, dóna l'ordre als regiments Suïssos instal·lats al camp de Mart (Champ-de-Mars) d'intervenir.
A la una de la matinada, quaranta (40) de les cinquanta (50) barreres que permeten l'entrada a París són incendiades. La multitud dels avalotadors exigeix la baixada del preu del gra i del pa —preu que mai no havien atès en el transcurs del segle—.
Una remor circula a París: al convent Saint-Lazare era emmagatzemat el gra; el convent és saquejat a les sis (6 h). Dues (2) hores més tard, una reunió dels "electors" de la capital es manté a l'Ajuntament. Al capdavant s'hi troba el prebost dels venedors de París, Jacques de Flesselles. Enmig d'una multitud desencadenada, decideixen formar un «comitè permanent» i prenen la decisió de crear una «milícia burgesa» de quaranta-vuit mil (48.000) homes, per tal de limitar els desordres. Cada home portarà com a marca distintiva una insígnia amb els colors de París, vermell i blau. Per armar aquesta milícia, els avalotadors es fan amb el Garde-Meuble on són emmagatzemades les armes, però també les col·leccions antigues. Per ordre de Jacques de Flesselles cinquanta mil (50.000) piques foren forjades. Obeint la multitud les ordres que semblaven provenir del Palais-Royal, parlaven de prendre la Bastilla.
A les cinc de la tarda (17 h), una delegació dels electors parisencs torna als Invalides per reclamar les armes de guerra que hi són emmagatzemades. El governador s'atura. El Tribunal no reacciona. Els electors no obtenen les armes.
Davant el rebuig del governador als Invalides, una multitud enorme (de 40000 a 50000 persones) es presenten davant els Invalides per apoderar-se'n per la força. Per defensar els Invalides hi ha canons, però aquests no semblen preparats per obrir el foc sobre els Parisencs. A alguns centenars de metres d'allà, diversos regiments de cavalleria d'infanteria i d'artilleria acampen sobre l'esplanada del camp de Mart (Champ-de-Mars), sota l'ordre de Pierre-Victor de Besenval. Aquest reuneix els caps dels cossos per a saber si els seus soldats caminarien sobre els avalotadors. Unànimement, responen no. És l'esdeveniment capital de la jornada. La multitud, que d'ara endavant res no pot aturar, escala els fossats dels Invalides, enfonsa les reixes, baixa als cellers i s'apodera dels entre trenta mil i quaranta mil (30.000-40.000) fusells a pols negra que hi són emmagatzemats així com de dotze (12) canons i d'un (1) morter. Els parisencs estan d'ara endavant armats.
Precipitats per la multitud dels avalotadors, els electors de la ciutat de París en reunió a l'Ajuntament, envien una delegació al governador de la Bastilla, M. de Launay, amb per a demanar la distribució de la pólvora i de les bales als parisencs que han de formar una «milícia burgesa». Aquesta delegació és rebuda amb amabilitat, és fins i tot convidada a menjar, però se'n va sense res.
A les 11 hores 30 minuts (dos quarts de dotze del migdia) una segona delegació conduïda per Jacques Alexis Thuriot de la Rozière i Louis Ethis de Corny va al castell de la Bastilla. No pot obtenir res. La multitud dels avalotadors armada dels fusells presos als Invalides s'aglutina davant la fortalesa.
Els vuitanta-dos (82) defensors de la Bastilla i trenta-dos guàrdies suïssos desenganxats del regiment de Salis-Samade obeint als ordres de René-Bernard Jordan de Launay obren foc sobre els avalotadors.
Una tercera delegació va a la Bastilla, en aquesta diputació es troba l'abat Claude Fauchet.
Una quarta delegació va a la Bastilla amb Louis Ethis de Corny altre cop, es presenta davant el marquès de Launay però no obté res. Els soldats de la guarnició de la Bastilla i assetjants es llencen uns sobre els altres.
Un destacament de seixanta-un (61) guàrdies francesos sota l'ordre de Pierre-Augustin Hulin, antic sergent a les Guàrdies-Suïssos es presenta davant la Bastilla. Han portat amb ells cinc (5) canons dels Invalides. Aquests canons són posats en bateria contra les portes i el pont llevadís del castell.
La guarnició de la Bastilla torna les armes, sobre promesa dels assetjadors que cap execució no tindrà lloc si hi ha rendició. Els avalotadors envaeixen la fortalesa, alliberen els set (7) captius que hi eren empresonats i s'apoderen de la pólvora i de les bales. La guarnició de la Bastilla, presa, és portada a l'Ajuntament. Pel camí, M. de Launay és massacrat, el seu cap serà tallat al ganivet. Alguns dels invàlids troben també la mort durant el trajecte. Jacques de Flesselles és assassinat sota l'acusació de traïdoria. Els assetjadors tinguerenr un centenar (circa 100) de baixes i setanta-tres (73) ferits.
A més a més dels presoners, la fortalesa alberga l'arxiu del tinent de policia de París que és sotmès a un pillatge sistemàtic. És només al cap de dos (2) dies que les autoritats prenen mesures per tal de conservar aquests rastres de la història. Ni tan sols Beaumarchais, del qual la casa és situada just de cara, no havia vacil·lat a pouar els papers. Denunciat, els ha de restituir.
Ignorant la caiguda de la Bastilla, Lluís XVI dóna l'ordre a les tropes aparcades a París d'evacuar la capital. Aquesta ordre serà portada a l'Ajuntament a les dues (2 h) de la matinada.
Els caps de M. de Launay i de Jacques de Flesselles i d'altres foren passejats damunt d'una pica pels carrers de París, fins al Palais-Royal.
A Versalles, en el moment del seu despertar, el duc de Rochefoucauld-Liancourt informa Lluís XVI de la presa de la Bastilla. El diàleg següent hauria tingut lloc:
— «És una revolta?» demana Lluís XVI.
— «No senyor, no és una revolta, és una revolució.» respon el duc de La Rochefoucauld.
El mes següent, redactant el seu diari íntim, el rei escrigué a la data del 14 de juliol: Res.
Presa de la Bastilla. Al centre es veu l'arrest del marquès de Launay.
Royal Standard, raised in the presence of the King of France (used as a state flag by the Kingdom of France under the absolute monarchy). Used from around 1638 to 1790.
La fortalesa de la Bastilla
Jacques Nécker
Vista dels Invalides
Abans d'ahir, dimarts 14 de juliol de 2020, es commemorà el noranta-novè aniversari del naixement de Sir Geoffrey Wilkinson (Todmorden, Anglaterra, 14 de juliol de 1921 — Londres, Anglaterra, 26 de setembre de 1996), qui fou un químic i professor universitari anglès guardonat amb el Premi Nobel de Química l'any 1973.
Nasqué el 14 de juliol de 1921 a la població de Todmorden, situada al comtat de Yorkshire. Estudià química a la Universitat de Londres, on es graduà el 1941, i on el 1955 fou nomenat professor de química inorgànica.
L'any 1976 fou fet cavaller per part de la reina Elisabet II del Regne Unit. Wilkinson morí el 26 de setembre de 1996 a la seva residència de Londres.
El 1942 el professor Friedriech A. Paneth reclutava químics joves per al projecte de l'energia nuclear. Wilkinson entrà en la selecció i fou enviat al Canadà, on romangué als Laboratoris de Chalk River a Mont-real (Quebec) fins al 1946. Posteriorment treballà al costat de Glenn T. Seaborg a la Universitat de Berkeley a Califòrnia (EUA), on realitzà estudis de taxonomia nuclear, i després fou nomenat professor associat a l'Institut Tecnològic de Massachusetts, on inicià la seva recerca sobre elscomposts organometàl·lics dels metalls de transició com el monòxid de carboni i els alquens. Mitjançant la utilització d'espectres de difracció de raigs X aconseguí trobar la constitució d'aquests compostos, i demostrà doncs com aquests contenien un àtom de ferro tancat entre dos (2) anells de ciclopentandiè paral·lels, avui dia anomenats ferrocè.
Durant la seva curta estada a la Universitat de Harvard (Cambridge, Massachusetts) realitzà investigacions sobre les funcions de l'excitació dels protons en cobalt.
El 1973 fou guardonat amb el Premi Nobel de Química, juntament amb el químic alemany Ersnt Otto Fischer, pels seus treballs sobre compostos organometàl·lics.
Picture of Geoffrey Wilkinson from circa 1976
El passat dilluns 13 de juliol de 2020, es commemorà el vuitanta-cinquè aniversari de la mort de Rafael Masó i Valentí (Girona, 16 d'agost de 1880 — Girona, 13 de juliol de 1935), qui fou un dels arquitectes catalans més destacats de principis del segle XX, un precursor del moviment del Noucentisme. Els seus encàrrecs s'ubiquen principalment a Girona on comptava amb una sòlida clientela entre la nova burgesia del primer quart de segle XX. Tingué un compromís molt marcat amb el catalanisme i fou regidor de l'Ajuntament de Girona amb la LLiga Regionalista entre els anys 1920 i 1923. De la mà de l'industrial emprenedor Josep Ensesa i Pujades dissenyà i construí, a final de la dècada dels anys vint, la urbanització de S'Agaró, i potencià doncs un racó idíl·lic de la Costa Brava amb una arquitectura moderna i harmònica.
Complementà la seva activitat professional d'arquitecte amb la d'escriptor d'articles i poemes. Com a poeta resultà guardonat en diverses convocatòries de Jocs Florals. A la seva Girona nadiua, estava relacionat amb el grup d'intel·lectuals format per Xavier Montsalvatge , Prudenci Bertrana, Carles Rahola o Miquel de Palol. Durant els seus estudis a Barcelona, entrà en contacte amb Josep Carner, Guerau de Liost o Emili Vallès, un nucli literari implicat en el canvi de moviment: del Modernisme cap al Noucentisme.
Nasqué a la Casa Masó de Girona, on s'havien instal·lat els seus pares, Rafael Masó i Pagès, i Paula Valentí i Fuster després de casar-se el 1877. La finca era propietat de la família Valentí.
Rafael Masó era el segon d'onze (11) germans: Santiago, Rafael, Artur, Joan, Francesc de Paula, Àngela, Josep, Alfons, Narcís, Maria i Paula. Dels onze (11) germans, Artur, Josep i Alfons moriren quan eren infants, i Francesc de Paula Masó a l'adolescència. Els Masó Valentí creixeren en una família conservadora, catòlica, catalanista i il·lustrada, dins d'un ambient culte, propiciat pels interessos literaris i artístics del seu pare, fundador del Diario de Gerona. Allà visqueren de prop diverses iniciatives culturals, als que se sumen l'amor a la ciutat i les seves tradicions. Aquestes influències marcaren la personalitat i la trajectòria de l'arquitecte. D'altra banda, l'ocupació del seu pare com a procurador dels tribunals, afegí la voluntat d'intervenció a la vida pública entre els valors que rebé d'ell, junt amb la profunda religiositat.
Rafael Masó morí a Girona el 13 de juliol del 1935, a l'edat de cinquanta-quatre (54) anys. L'estudi i investigació de la seva obra han estat decisius per a la sensibilització i la recuperació del patrimoni arquitectònic de la ciutat.
Els estudis de batxillerat els cursà al col·legi dels Maristes de Girona. Tingué una educació religiosa rigorosa en el context d'una Girona costumista que encara patia encara les conseqüències econòmiques de les guerres napoleòniques. Aquestes circumstàncies forjaren en ell una atenció especial a les tradicions populars, fet que reflectí en els seus poemes El meu carrer, De la llar, Cançons d'infants, El pessebre dels infants.
Un cop finalitzat el batxillerat el 1895, estudià unes assignatures per al curs preparatori d'Arquitectura: Ampliació de física i química general (1895-1896), Anàlisi matemàtica I i zoologia (1896-1897), Anàlisi matemàtica II, geometria general, mineralogia i botànica (1897-1898), Geometria analítica i geometria descriptiva (1898-1899), i Càlcul diferencial i integral i mecànica racional (1899-1900). També realitzà l'assignatura de dibuix lineal i de figura (1898-1899), on realitzava dibuixos de còpies de guix, flora i de detalls arquitectònics.
Mentre estudiava el curs preparatori d'arquitectura, entrà en contacte amb la Joventut Catalanista i amb la Congregació Mariana dels Jesuïtes, dues (2) institucions que marcarien el seu estil i compromís catalanista, des de seccions especialitzades d'aquestes organitzacions, com ara l'Agrupació Catalanista d'Esport (1900) o l'Agrupació d'Arts i Lletres (1900), A Girona, aquests joves, que es reunien per parlar d'art i literatura, fundaren la revista Gerunda (1900-1901) una revista publicada quinzenalment de ciències, arts i literatura, que conviuria amb les tendències de La Renaixensa i de La Veu de Catalunya, altres revistes destacades de l'època. Començà també a escriure col·laboracions al Diario de Gerona, l'Enderroch (1902) i la revista Vida (1902-1903, trenta-quatre [34] números publicats) promoguda per Francesc i Antoni Viver, Santiago, Rafael i Joan Masó, Joan Roquet i Rafael Gay de Montellà, i amb diferents col·laboradors especials com Narcís Verdaguer, Raimon Casellas o Prudenci Bertrana. Eren revistes culturals dedicades a l'art i la literatura, amb tendències diverses.
Quan encara no s'havia destacat en la política, es trobà implicat en uns aldarulls i fou detingut junt amb el seu germà Santiago Masó i Xavier Montsalvatge, per defensar els resultats electorals del 1901 obtinguts pel Centre Catalanista de Girona, un efímer partit creat al voltant dels ideals nacionalistes.
Rafael Masó inicià els estudis d'arquitectura a Barcelona l'any 1900. Sis (6) anys més tard, el 1906, tornà a la seva Girona natal amb el títol d'arquitecte, en la mateixa promoció dels seus col·legues i amics: Josep Maria pericas i Josep Maria Jujol. Amb aquests compartia, a més, l'admiració per Antoni Gaudí, amb qui havia coincidit al Cercle Artístic de Sant Lluc, a Barcelona. Rafael Masó, al costat d'altres artistes, escriptors i intel·lectuals barcelonins, protagonitzà l'evolució del Modernisme vers una alternativa que acabaria esdevenint el Noucentisme.
L'octubre del 1900 Masó es traslladà a Barcelona i es matriculà com a alumne oficial a l'Escola d'Arquitectura. En els projectes realitzats durant els seus estudis, ja es veuen definides la seva personalitat i la seva admiració per Antoni Gaudí. El seu projecte de final de carrera, dedicat a una Llotja de Contractació, provocà polèmica entre el professorat, per la seva evident inspiració gaudiniana,
Masó considerava Gaudí com el millor representant dels ideals del grup al qual ell pertanyia, la Lliga Espiritual de la Mare de Déu de Montserrat. Aquest grup, inspirat per Josep Torras i Bages, es basava en els ideals de la religió catòlica i el catalanisme. A més a més, durant els seus anys d’estudi a Barcelona, Masó exercí de catequista a la Sagrada Família, coincidint amb els primers anys de la seva edificació.
Durant els seus estudis a l’Escola d’Arquitectura forjà una amistat amb Josep Maria Pericas, relació que durà tota la vida. Tots dos (2) estudiants d'arquitectura coincidiren a la Lliga Espiritual de la Mare de Déu de Montserrat i a la Congregació Mariana.
Una altra institució amb la que tingué contactes fou l'Acadèmia de Llengua Catalana, vinculada a Torras i Bages, on al voltant de Josep Carner hi trobà un grup de joves intel·lectuals que es feien anomenar els cal·ligeneics (bella generació), que foren el nucli fundacional del Noucentisme: Guerau de Liost; Emili Vallès; Joan Alzina i Melis; Francesc Sitjà i Pineda, i Josep Maria López-Picó. Durant els seus estudis a Barcelona Masó no tan sols no deixà les seves activitats als cercles culturals gironins, sinó que engrescà els seus nous amics a col·laborar a la vida cultural de la seva ciutat.
També col·laborà a la revista Montserrat, del grup de Carner, i Vida, escissió de la revista Gerunda; amb el seu germà Santiago, Rafael Gay de Montellà i Prudenci Bertrana, entre altres col·laboradors. Des de Vida es volia dinamitzar la vida a la ciutat, a través d'una crítica decadentista de la Girona morta, titllada de provinciana i avorrida. Aquesta imatge de Girona es reflecteix en els poemes de Rafael Masó escrits en aquella època i en alguns dels treballs de Josep Carner com la seva Evocació mortuòria, un cru retrat de la Girona del canvi de segle.
L'actitud cívica, el catalanisme i el caràcter modernitzador i europeista que propugnava elNoucentisme féu que Masó desplegués una intensa activitat com a poeta, urbanista, polític i promotor de l'art i l'arquitectura.
Un cop obtingut el títol d'arquitecte el 1906, Masó tornà a Girona amb la voluntat de intervenir i modernitzar la seva ciutat. Aquest projecte de transformació estava estretament relacionat amb la seva vida personal, professional, cultural i ciutadana.
Les dificultats que l'arquitecte trobà al llarg del seu projecte de canvi li causaren disgusts i desencisos, especialment durant els primers anys, tot i amb això trobà l'essència del veritable art que cercava en el seu arrelament al món tradicional, familiar i cultural, elements que la ciutat de Girona li oferia.
La seva activitat com a arquitecte visqué la crisi del Modernisme i la formulació d'un estil nou a partir d'un cert neopopularisme i de les experiències d'avantguarda de l'arquitectura europea. S'interessà especialment per la domèstica anglesa de Voysey i la Sezession Vienesa representada per Josef Hoffmann, Olbrich i Adolf Loos. Aquests interessos i relacions els cultivà a través de contactes i lectures de revistes europees, i molt especialment durant el llarg viatge de noces que féu per Europa el 1912. Amb aquest bagatge i experiències Rafael Masó contribuí al canvi de gust cap al Noucentisme que es visqué a Girona ara fa cent deu (110) anys.
En el treball de Masó hi trobem també referent de l'arquitectura modernista de Lluís Domènech i Montaner; Antoni Gaudí i Cornet; Josep Puig i Cadafalch, i Antoni Maria Gallissà i Soqué, entre molts altres.
Masó volia fer per a Girona una arquitectura moderna i inspiradora com era Barcelona, tot i que era conscient de la limitació sociològica i econòmica que afrontava.
L'estudi de la seva arquitectura es concreta en tres períodes:
1906-1911. Les obres d'aquests primers anys són d'una gran diversitat. Més que treballs d'arquitectura, hi predominen projectes d'arts aplicades; mobles, interiors, casulles, banderes, objectes diversos i treballs d'art gràfic, on hi descobrim els seus referents. Per a Masó, aquestes obres menors tenien la mateixa importància que les obres d'arquitectura més prestigioses, perquè contribuïen a forjar l'ambient noucentista que estava sorgint. Alguns dels encàrrecs més destacats d'aquest període són la reforma del menjador del Mas El Soler (1906-1907) de Sant Hilari Sacalm (Selva), la Farmàcia Masó (1908), actual Farmàcia Saguer, la Casa Batlle (1909), la Farinera Teixidor (1910), el magatzem Ensesa (1911), la Casa Salieti (1910-1911) i la primera reforma de la Casa Masó (1910-1912), totes a la ciutat de Girona. Com a complement a la seva arquitectura, el 1908, organitzà juntament amb J. B. Coromina i Ricard Guinó, l'Exposició d'Artistes Gironins, on es mostraven treballs d'arquitectura de Masó, de pintura de Coromina i d'escultura d'en Guinó. Amb aquesta exposició, Masó presentava la seva feina com una obra d'art més i i la relligava a la projecció dels artistes de la ciutat.
1912-1922. L'any 1912, després del retorn del seu viatge de noces per Europa amb la seva dona Esperança Bru, refermà la seva actitud inicial de definir un estil propi. El viatge fou organitzat com una oportunitat de conèixer l'arquitectura i l'art que s'estava realitzant a Centreeuropa. La parella visità Avinyó, Lió, Ginebra, Lausana, Zuric, St. Gallen, Stuttgart, Darmstadt, Bietigheim, Rotenburg, Nuremberg, Dresden, Munic, Innsbruck, Verona, Venècia, Bolonya, Florència, Pisa, Gènova, Niça, Menton, Mònaco, Montecarlo, Marsella, Nimes; tornà a Barcelona i arribà a Montserrat. En aquest gran viatge, Masó pogué contemplar in situ estils arquitectònics i obres, les quals coneixia per les revistes i llibres, i confirmar i contrastar la seva obra amb tipologies que en aquell moment li interessaven, com l'arquitectura industrial i tradicional, l'arquitectura antiga romana, i la Secessió Vienesa, entre d'altres. Masó prengué bona nota d'aquests estils arquitectònics, i en alguns casos els incorporà als seus projectes. Aquest període es considera el més interessant de la seva arquitectura en el que projectà obres modernistes i noucentistes, que han esdevingut referents de l'arquitectura catalana del moment. Alguns treballs són Athenea; Can Cendra d'Anglès; la Casa Masramon d'Olot; la Casa Encesa i Farinera La Montserrat; la Casa Casas i Casa Teixidor, i la Casa Gispert-Saüch, a Girona.
1923-1935. En el període que coincidí amb la Dictadura de Primo de Rivera, Masó reforçà la idealització de Catalunya i l'expressió de catalanitat mitjançant elements de la tradició com terracotes, esgrafiats o columnes, amb una sintonia amb l'estil barroc més popular. És en aquell moment quan, com a regidor de Foment intentà fer una reforma definitiva a la ciutat de Girona, definint la protecció del barri vell, ordenant la zona del pla, arrel de l'enderroc de les muralles i baluards, i dotant d'infraestructures la ciutat. En aquesta darrera treballà també en l'estudi, la recuperació i la protecció del patrimoni. Són obres d'aquest període la cooperativa l'Econòmica Palafrugellenca, la Casa Cots, la Casa Colomer, la urbanització Teixidor a Santa Eugènia a Girona, i la urbanització de S'Agaró a Castell-Platja d'Aro.
Rafael Masó fou poeta abans que arquitecte. La seva vessant com a poeta li reportà èxits entre els seus coetanis. Guanyador de diversos Jocs Florals, l'any 1911 fou inclòs com a poeta en el fundacional Almanac dels noucentistes d'Eugeni d'Ors.
Els seus poemes mostren influències de Carner, López-Picó i Guerau de Liost. Masó recorregué a les formes de la poesia més clàssica. En les seves produccions trobem sonets i alexandrins, i també versos decasíl·labs.
La majoria dels poemes que Masó escrigué foren publicats a la Revista de Catalunya, a l'Almanach dels Noucentistes, la revista Montserrat, i Vida...
Els seus poemes tracten temàtiques com: paisatges urbans; amor i amistat; fe i religió; tradició i circumstàncies, i apariats.
Bona part d'aquests poemes es troben al recull de David Prats anomenat Antologia poètica, publicat el 2006.
L'any 1906, coincidint amb el centenari del seu títol d'arquitecte, la ciutat de Girona celebrà l'Any Masó amb diverses publicacions, exposicions, convcerts i activitats diverses.
Des del 2012 la Casa Masó de Girona organitza un itinerari literari que, a través de l'obra poètica de Rafael Masó i de textos d'altres poetes i escriptors, recorre la Casa Masó, que també fou el lloc d'acollida i reunió dels poetes més destacats del Noucentisme.
Al llarg de la seva vida, Rafael Masó es mantingué en contacte personal i epistolar amb diferents personatges destacats de l’època:
Escriptors: Jaume Bofill (Guerau de Liost), Josep Carner, Lluís Carreras, Martí Genís, Josep Maria López-Picó, Eugeni d'Ors, Josep Pla, Llorenç Riber, Joaquim Ruyra, Maria Antònia Salvà, Ramon Vinyes, Francesc Viver, Prudenci Bertrana i molts altres.
Artistes: Enric Casanovas, Joan Llongueras, Esteve Monegal, Joaquim Pecanins, Joan Baptista Coromina, Fidel Aguilar...
Científics: Joan Alzina Melis, Ignasi Casanovas, Joaquim Folch i Torras, Diego Ruiz, Josep de C. Serra Ràfols, Emili Vallès.
Polítics: Lluís Nicolau d'Olwer, Enric Prat de la Riba, Josep Puig i Cadafalch.
Rafael Masó al marge de la seva faceta professional com arquitecte, destacà també com escriptor de prosa i periodisme. A Girona freqüentà el cercle de Xavier Montsalvatge i Bassols, Carles Rahola i Llorens, Miquel de Palol i Felip, i Prudenci Bertrana i Comte, tot creant revistes diverses i col·laborant-hi. A Barcelona es relacionà amb intel·lectuals com Josep Carner i Puig-Oriol, Jaume Bofill i Mates; Josep Maria López Picó, i Emili Vallès i Vidal, que integraven el nucli literari que portà el canvi de gust vers el Noucentisme.
El 1913 el nucli gironí fundà la societat cultural Athenea com espai de promoció del Noucentisme. Des d'aquí esdevinguié l'ànima d'un grup d'artesans i artistes entre els quals trobem l'escultor Fidel Aguilar, el pintor i ceramista Joan Baptista Coromina, el ferrer Nonito Cadenas i els germans Busquets com a decoradors.
El seu interès per millorar la societat el portà a l'activitat política. A Barcelona, de la mà del seu amic Jaume Bofill i Mates, milità a les Joventuts Catalanistes de la Lliga Regionalista. A Girona, a les eleccions municipals del 1920 s'integrà a la candidatura de la Lliga Regionalista, i guanyà les eleccions municipals. Rafael Masó entrà a l'Ajuntament com a regidor, amb el doble objectiu de racionalitzar l'urbanisme de la ciutat i millorar la dotació d'equipaments educatius i culturals. Masó creia en el poder públic com a creador d'institucions culturals.
Amb la Dictadura de Primo de Rivera el 1923, que suposà la suspensió de la vida democràtica, Rafael Masó i altres regidors catalanistes foren empresonats per haver-se adherit a un acte catalanista organitzat pel Centre Autonomista de Dependents del Comerç i de la Indústria (CADCI). Un cop alliberat, Masó patí una sanció que l'incapacità per actuar com a professional en obres de caràcter oficial. Tot i això, no deixà de participar en la causa catalanista i de resistència a la Dictadura.
Rafael Masó també fou arquitecte delegat de l'Institut d'Estudis Catalans pel Servei de Catalogació i Conservació de Monuments, corresponsal a Girona del Foment de les Arts Decoratives, acadèmic de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando i membre de la Comissió Provincial de Monuments.
En la seva obra, Masó recuperà la tradició artesana de la ceràmica, el treball de la fusta, el vitrall i la forja, i defineix un estil propi que dona caràcter propi a la Ciutat. A més de cases, xalets i blocs de pisos, dissenyà tot tipus d'edificis, des d'escoles i hospitals fins a fàbriques i botigues; també es dedicà a la reforma de masies i a la restauració d'arquitectura medieval.
Els projectes de Masó, més enllà de l'estructura dels edificis, abastaven la decoració dels interiors domèstics i del disseny de mobiliari. Un exemple seria un dels vitralls del rebedor del primer pis de la Casa Encesa, que actualment estàn exposat al Museu d'Història de Girona, i tota la col·lecció de mobiliari que es pot contemplar a la Casa Masó.
A més dels elements comentats, Rafael Masó també realitzà una làpida dedicada a Guillem Colteller, metge de la casa reial catalana en el segle IV i un dels grans coneixedors de la ciència mèdica del Principat. Aquesta làpida estigué exposada al Saló de Sessions de l'Ajuntament de Girona, però en fou retirada el 1940. Actualment es troba al Museu d'Història de Girona. Transcripció de la làpida:
"ANNO DOMINI MCMXXI A MESTRE GUILLEM COLTELLER FISICH DELS REYS PERE III Y IHOAN I EL CONGRES DE METGES DE LLENGUA CATALANA CELEBRAT A GERONA".
Les obres més destacades de l'arquitecte són, a Girona, la Farinera Teixidor (1910), la Casa Masó (1911), i el centre cultural Athenea (1913). En altres poblacions trobem la Casa Masramon a Olot (1913), la Casa Casas a Sant Feliu de Guíxols (1914) i la ciutat jardí de S'Agaró (1923). Malauradament algunes vegades la manca de sintonia amb els seus clients impedia el desenvolupament total dels projectes. Passat el temps, alguns dels seus edificis s'enderrocaren o s'alteraren de forma irrecuperable; d'altres es conserven.
Al llibre Rafael Masó arquitecte noucentista de Joan Tarrús i Narcís Comadira trobem ressenyats una bona part dels projectes i obres de l'arquitecte.
L'any 2006 es creà la Fundació Rafael Masó com entitat pública, sense ànim de lucre, a partir de la cessió de la Casa Masó a l'Ajuntament de Girona per part dels seus últims propietaris, Narcís-Jordi Aragó i Mercè Huerta Busquets, nebots de l'arquitecte. Compta amb el suport dels successors de Rafael Masó, del mateix Ajuntament, del Col·legi d'Arquitectes de Catalunya, del Col·legi d'Aparelladors, Arquitectes Tècnics i Enginyers d'Edificació de Girona i de laUniversitat de Girona. Tots ells integren el Patronat de la Fundació
La seva missió és la de gestionar la conservació i la visita a la Casa Masó, promoure l'estudi, preservació i difusió de l'obra de Masó i del Noucentisme català, i fomentar la conscienciació sobre la importància de l'arquitectura i l'urbanisme per a la societat i les persones. Per això organitza exposicions, publicacions, i activitats educatives per a tots els públics.
La seu social de la Fundació Rafael Masó és a la Casa Masó, al número 29 del carrer de les Ballesteries de Girona. Era la casa natal de l'arquitecte Rafael Masó i conserva la memòria de la família Masó i del moment cultural que propicià el desplegament del Noucentisme a la ciutat de Girona.
La Casa Masó actual és el resultat de la sucessiva unió de quatre (4) cases adquirides per la família Masó entre mitjan segle XIX i principi del XX, i el seu aspecte és semblant al que tingué després de l'última intervenció de Rafael Masó, l'any 1919.
La Casa Masó compta amb uns mil metres quadrats (circa 1.000 m2), distribuïts en planta baixa i quatre (4) pisos amb una superfície de dos-cents metres quadrats (200 m2) per planta. La planta baixa i dos (2) dels pisos estan oberts al públic. Pel que fa a la col·lecció conserva mil cent (1.100) objectes catalogats (quaranta-dues [42] obres originals de Rafael Masó) datats entre els anys 1880 i 1940. La col·lecció inclou pintura, escultura, dibuix, gravat, ceràmica, mobiliari, vidre, metall, tèxtil, estris i utensilis, dels segles XIX i XX. La biblioteca i hemeroteca de la Fundació la integren uns tres mil (circa 3.000) volums i unes cinc mil (circa 5.000) revistes i altres publicacions dels dos (2) darrers segles. Aquest fons està a disposició dels investigadors, Gràcies a un conveni amb la Biblioteca de la Universitat de Girona s'està catalogant el fons i de forma gradual se integra en el Catàleg Col·lectiu de les Universitats de Catalunya, consultable en línia (CCUC).
L'Arxiu custodia uns tres mil (circa 3.000) documents i fotografies, datats entre els anys 1628 i 2012. Es tracta del testimoni documental de la vida de més de sis (6) generacions vinculades a la Casa Masó.
La Fundació presenta exposicions temporals:
Casa Masó: els dibuixos de l'arquitecte (del 28 d'abril de 2012 al 27 de gener de 2013). La mostra presentà més de quaranta (>40) dibuixos originals de Masó i fotografies de les reformes de la casa, aleshores feia cent (100) anys, amb especial atenció al mobiliari i la decoració dels interiors segons l'estètica noucentista.
Athena 1913: el temple del Noucentisme (del 16 de març de 2013 al 26 de gener de 2014). Exposició que commemora el centenari de la creació de l'associació i de l'edificació de l'edifici que esdevingué emblema del Noucentisme.
Masó: arquitectura pública durant la Mancomunitat (del 9 de maig de 2014 al 31 de gener de 2015). L'exposició presentà les obres públiques que Masó realitzà durant la Mancomunitat.
Retrats de medalla: l'espectador del bronze (del 21 de març al 12 de setembre de 2015). Exposició de la col·lecció de més de tres-centes (>300) medalles d'artistes i medallistes de Catalunya i arreu d'Europa durant el Modernisme, el Noucentisme i l'Art Déco.
Art en el llibre: ex-libris del Modernisme i el Noucentisme (del 28 d'octubre del 2015 al 2 d'abril de 2016). Exposició de més de tres-cents (>300) ex-libris dels millors artistes del Modernisme i el Noucentisme, procedents de les diferents col·leccions públiques i privades de Catalunya i de la pròpia Casa Masó.
Masó: interiors (del 30 d'abril al 24 de setembre de 2014). Exposició dedicada a l'extensa obra interiorista del arquitecte. La seva itinerància dugué l'exposició al Museu d'Història de Girona, el Museu d'Història de Sant Feliu de Guíxols, el Museu de la Garrotxa d'Olot i al Museu de la Mediterrània.
Mercè Huerta (1929-2015): l'essencial és mirar (del 25 d'octubre al 30 de novembre de 2016). Exposició presentada conjuntament per la Fundació Fita, la Fundació Valvi i la Casa Masó, com a homenatge pòstum a la pintora, educadora i il·lustradora Mercè Huerta (1929-2015), que també fou presidenta d'honor de la Fundació Rafael Masó.
"De l'amor és lo jardí": Masó i els teixits (del 17 de desembre de 2016 al 20 de maig de 2017). Exposició que explorà per primera vegada de forma especifica l'obra de Masó en l'àmbit tèxtil, i ho fa des d'una doble vessant: la privada i la pública.
Els Masó: artistes i col·leccionistes (del 17 de juny al 25 de novembre de 2017). Exposició que presentà per primera vegada una selecció de les obres que els Masó anaren adquirint a finals del segle XIX i principis del XX.
Puig i Cadafalch, Masó i els Banys de Girona (del 20 de desembre de 2017 al 28 d'abril de 2018). Exposició que coincidí amb l'any Puig i Cadafalch es commemora a Girona amb una exposició dedicada als Banys Àrabs.
La casa noucentista: arquitectura unifamiliar a Catalunya (1913-1932) (del 19 de maig al 10 de novembre de 2018). Exposició que presentà una selecció de les divuit (18) cases més representatives del Noucentisme per mostrar fins a quin punt el substrat polític i cultural que donà forma al moviment noucentista, que també creà una determinada arquitectura i decoració d'interiors al servei de la nova burgesia catalana.
"Treballem per l'art": La Impremta Masó de Girona (1889-1992) (del 26 de gener al 29 de setembre de 2019). Aquesta exposició fou una antologia d'un segle de la cultura visual, literària i periodística de la ciutat de Girona.
També organitza i col·labora periòdicament en exposicions temporals fora de la Casa Masó sobre l'obra de Rafael Masó, els seus contemporanis o altres aspectes relacionats amb la seva vida i el seu temps.
Paral·lelament ha creat un Programa Educatiu dedicat a donar a conèixer l'obra de Rafael Masó i difondre l'arquitectura, amb atenció especial als estudiants de primària i secundària. En aquest sentit s'organitzen visites i tallers a la Casa Masó, cursos de formació del professorat, i s'han signat convenis de pràctiques per a estudiants universitaris (Universitat de Girona i Universitat de Barcelona, i centres educatius de la Catalunya Nord).
També està desenvolupant un programa de voluntariat cultural, amb persones que col·laboren en diferents tasques i activitats: visites guiades, atenció al visitant, tallers educatius, recerca en el fons bibliogràfics i artístics de la Fundació, etc.
Coincidint amb la inauguració de la Casa Masó i la presentació de la primera exposició temporal, la Fundació publicà el llibre Casa Masó: vida i arquitectura noucentista, editat per Jordi Falgàs, amb textos de Narcís-Jordi Aragó, Jordi Falgàs i Rosa Maria Gil. Inclou diferents articles sobre la història de la casa, les intervencions de Rafael Masó, i un recorregut fotogràfic per l'interior de l'edifici. A més a més, la majoria de les exposicions temporals realitzades disposen d'un catàleg i s'han publicat diferents articles en diaris i plataformes digitals.
Rafael Masó, avec en toile de fond le clocher de Sant Feliu.
Casa natal de Masó al carrer de les Ballesteries de Girona.
Interior de la farmàcia Masó, ara Saguer.
Vitrall de la Casa Ensesa
Làpida que Rafael Masó dedicà a Guillem Colteller.
Lletres entrada Fundació Rafael Masó, carrer Ballesteries 29 de Girona.
Farinera Teixidor
Casa Teixidor. Arxiu COAC
Casa Gispert-Saüch. Arxiu COAC
Abans d'ahir, dilluns 13 de juliol de 2020, es commemorà el noranta-novè aniversari de la mort de Gabriel Jonas Lippmann (Bonnevoie, Luxemburg, 16 d'agost de 1845 — oceà Atlàntic o SS France, 13 de juliol de 1921), qui fou un físic luxemburguès i francès, guardonat amb el Premi Nobel de Física el 1908 pel seu mètode de reproducció dels colors en fotografia, basat en el fenomen de la interferència. El seu descobriment permet la reconstitució íntegra del conjunt de les longituds d'ona reflectides per un objecte.
Procedent d'una família francesa, Gabriel Lippmann nasqué a Luxemburg. Estudià a París (França), al liceu Henri IV i a partir del 1868 a l'Escola Normal Superior. Tot i ser un alumne brillant era poc amant de la disciplina. Suspengué les oposicions a les càtedres d'institut. La seva carrera acadèmica no fou especialment brillant, ja que només es concentrava en aquelles assignatures que li interessaven, menyspreant les altres. Viatjà a Alemanya per participar en una missió científica oficial, el que li permeté treballar amb Wilhelm Kühne i Gustav Kirchhoff a Heidelberg (Baden-Württemberg) i amb Hermann Ludwig von Helmhotz a Berlín (Prússia-Brandemburg).
Lippmann tornà a París (França) a principis del 1875, i començà a treballar primer a casa i més endavant a la Sorbona. Defensà la seva tesi doctoral en ciències el 24 de juliol d'aquest mateix 1875. S'incorpora llavors al Laboratori d'Investigacions Físiques de Jules Jamin, vinculat a l'Escola Pràctica d'Alts Estudis, fins al seu nomenament com a professor a la Facultat de Ciències de París el 1878.
El 1883 rebé el nomenament de professor de física matemàtica a la Sorbona, succeint en aquest lloc Charles Briot, i el 1886 el de professor de física general, succeint Jules Jamin, i el seu substitut a la presidència de la matemàtica fou Henri Poincaré. Aquest mateix any fou elegit a l'Acadèmia de Ciències, en substitució de Paul Desains (Lippmann obtingué trenta-un [31] vots, contra vint [20] d'Henri Becquerel), Acadèmia de la qual fou president el 1912. Passà també a ser director del Laboratori d'Investigacions Físiques.
Fou president d'honor de la Societat Francesa de Fotografia entre els anys 1897 i 1899, succeint en el càrrec Étienne-Jules Marey, i participà en la creació d'l'Institut d'Òptica Teòrica i Aplicada.
Lippmann treballà en molts camps, com l'electricigtat, la termodinàmica, l'òptica i la fotoquímica. A Heildelberg (Baden-Württemberg), estudià la relació existent entre els fenòmens elèctrics i capil·lars. Precisament sobre aquest tema elaborà la seva tesi doctoral (Relacions entre els fenòmens elèctrics i capil·lars). Aquestes investigacions foren la base necessària per a la construcció d'un instrument de precisió denominat electròmetre capil·lar, que s'utilitzava en els primers electrocardiògrafs i del coelostat, instrument que compensa la rotació de la Terra; permet fotografiar una regió de cel i deixar-la aparentment fixa.
Inventà el procediment de fotografia en color Lippmann, que fins el 2005 seguia sent l'únic que podia fixar el conjunt dels colors de l'espectre en comptes d'efectuar una descomposició tricroma (que és, a més, irreversible). El procediment, que fixa les franges d'interferència de la llum, és car (en necessitar l'ús de mercuri) i requereix un temps d'exposició perllongat, però pel que fa a qualitat no ha estat encara superat en els nostres dies (2006). És a més especialment interessant ja que és l'únic que permet una anàlisi cromatogràfica complet a posteriori dels colors fixats, el que és per naturalesa impossible amb els procediments tricroms. El procediment de Lippmann serví de base en el descobriment dels hologrames.
Lippmann morí a la mar el 13 de juliol de 1921, mentre tornava d'una visita als Estats Units.
El professor Lippmann havia desenvolupat la teoria general del seu procediment de reproducció fotogràfica dels colors el 1886, però no es presentà davant l'Acadèmia de les Ciències fins al 2 de febrer de 1891. El procediment està fonamentat en un mètode d'interferència. El 1893 pogué presentar davant l'acadèmia fotografies preses pels germans Lumière en què es reproduïen els colors amb un excel·lent ortocromatisme. Publicà de manera completa la seva teoria el 1984. Per fixar els colors, utilitza una placa de vidre recoberta d'una emulsió fotosensible a força denitrat de plata i de bromur de potassi. A continuació, la llum entra a la màquina i segueix dos (2) camins diferents per impactar a la placa i fer que reaccionin les partícules de plata.
Cal no confondre aquest procediment amb la placa autocroma (Autochrome, en francès) dels mateixos germans Lumière, més conegut, i que ha deixat imatges en color de finals del segle XIX. Aquest procediment funcionava amb pigments, al contrari que el mètode de Lippmann. Aquest descobriment li valgué rebre el Premi Nobel de Física el 1908.
En òptica, el fenomen de la interferència es produeix com a resultat de la propagació d'ones de llum. Quan la llum d'una determinada longitud d'ona és reflectida sobre si mateixa per un mirall, es generen ones estacionàries, de la mateixa manera que les ones resultants d'una pedra llançada a l'aigua quieta creen ones estacionàries quan es reflecteixen en una superfície com la paret de una piscina. En el cas de la llum ordinària, de naturalesa incoherent, les ones estacionàries són distingibles únicament dins d'un volum microscòpicament prim d'espai al costat de la superfície reflectant.
Lippmann féu ús d'aquest fenomen en projectar una imatge en un placa fotogràfica especial, capaç de registrar detalls més petits que els de la longitud d'ona de la llum visible. La llum passava a través de la làmina de vidre de suport amb una emulsió fotogràfica molt fina i gairebé transparent, que contenia grans d'halur de plata submicroscòpicament petits. Un mirall temporal de mercuri líquid en contacte íntim reflectia la llum de tornada a través de l'emulsió, i creava ones estacionàries els nodes de les quals produeixen un mínim efecte, mentre que els seus antinodes creen una imatge latent. Un cop processada la placa, el resultat fou una estructura laminar, amb diferents capes paral·leles compostes de grans de plata metàl·lics submicroscòpics, que formaven un registre permanent de les ones estacionàries. A cada part de la imatge, l'espaiat de les làmines corresponia a les semilongitudes d'ona de la llum fotografiada.
La placa acabada s'il·lumina des de la part frontal en un angle gairebé perpendicular, usant llum natural o una altra font de llum blanca que contenia tot el rang de longituds d'ona en l'espectre visible. En cada punt de la placa, la llum d'aproximadament la mateixa longitud d'ona que la llum que havia generat les làmines es reflectia fortament cap a l'observador. La llum d'altres longituds d'ona que no foren absorbides o dispersades pels grans de plata simplement passaven a través de l'emulsió, per a ser absorbides per un recobriment antireflectant negre aplicat a la part posterior de la placa després de ser fixada. Les longituds d'ona, i per tant els colors, de la llum que havia format la imatge original es reconstitueixen, i així es pot percebre una imatge a tot color.
A la pràctica, el procés de Lippmann no fou fàcil d'utilitzar. Les emulsions fotogràfiques d'alta resolució, de capes extremadament fines, són intrínsecament molt menys sensibles a la llum que les emulsions ordinàries, de manera que es requereixen llargs temps d'exposició. Amb una lent de gran obertura i un subjecte molt il·luminat pel sol, de vegades era possible una exposició de la càmera de menys d'un minut (<1 min), però les exposicions mesures en diversos minuts eren habituals. Els colors espectrals purs es reproduïen brillantment, però les bandes amples mal definides de les longituds d'ona reflectides pels objectes del món real podien ser problemàtiques. El procés no produïa impressions en color en paper i resultà impossible fer un bon duplicat d'una fotografia en color Lippmann en tornar a fotografiar-la, pel que cada imatge era única. Un prisma d'angle molt superficial solia adossar a la part davantera de la placa acabada per desviar les reflexions superficials no desitjades, i això feia que les plaques de mida considerable no fossin pràctiques. La il·luminació i la disposició de visualització requerida per veure els colors amb el millor efecte excloure l'ús normal. Tot i que les plaques especials i un suport de plaques amb un dipòsit de mercuri incorporat estigueren disponibles comercialment durant alguns anys pels volts del 1900. Fins i tot els usuaris experts foren incapaços d'obtenir resultats de forma consistent, i el procés mai no passà de ser una curiositat de laboratori científicament elegant. No obstant això, sí estimulà l'interès en el desenvolupament de la fotografia en color.
El procés de Lippmann presagià la holografia làser, que també es basa en gravar ones estacionàries en un mitjà fotogràfic. Els hologrames de reflexió de Denissiuk, sovint denominats hologrames de Lippmann-Bragg, tenen estructures laminars similars que reflecteixen preferentment certes longituds d'ona. En el cas d'hologrames reals de múltiples longituds d'ona d'aquest tipus, la informació de color es registra i reprodueix exactament com en el procés Lippmann, excepte que la llum làser altament coherent que passa a través del mitjà d'enregistrament i es reflecteix des del subjecte genera les ones estacionàries en un volum relativament gran d'espai, i elimina la necessitat que la reflexió passi immediatament adjacent al mitjà de gravació. No obstant això, a diferència de la fotografia en color de Lippmann, els làsers,el subjecte i el medi d'enregistrament s'han de mantenir estables dins d'una cambra d'una longitud d'ona durant l'exposició perquè les ones estacionàries es gravin adequadament o no es detecten.
Gabriel Lippmann, Nobel de Física el 1908.
El professor Lippmann en el laboratori de física de la Sorbona (Biblioteca de la Sorbona, nubis).
Fotografia en color per Gabriel Lippmann
Una ona estacionària. Els punts vermells són els nodes de l'ona.
Ahir, dilluns 13 de juliol de 2020, es commemorà el vuitanta-quatrè aniversari de l'assassinat de José Calvo Sotelo, qui fou un polític espanyol nascut a Tui (Pontevedra) el 6 de maig de 1893, i mort a Madrid, el 13 de juliol de 1936. Llicenciat en dret a la Universitat de Saragossa, fou professor a la Universitat de Madrid després de convertir-se en advocat de l'estat el 1916. Fou elegit diputat al Congrés dels Diputats per primera vegada a leseleccions generals espanyoles del 1919, com a membre del grup conservador dirigit per Antoni Maura, del qual fou secretari personal en la seva penúltima presidència governamental. El 1921 fou nomenat governador de València pel mateix Antoni Maura.
El desembre del 1923, tres (3) mesos després de l'establiment de la Dictadura del general Miguel Primo de Rivera, fou designat designat director general de l'administració local, i passà a exercir el càrrec de ministre d'Hisenda del 1925 al 1930.
El 1931, al començament de la Segona República, es traslladà a Portugal i, un any més tard s'establí a França. Tornà a Espanya l'any 1931, quan el govern republicà del Partit Republicà Radical decretà l'amnistia per a tots els antics ministres de la Dictadura. Aviat fundà Renovación Española el 1933, la qual s'integrà al Bloque Nacional el 1934, formació d'extrema dreta que sumava les forces de tots els partits monàrquics.
El 13 de juliol de 1936 fou assassinat per una unitat de la Guàrdia d'Assalt. L'autor material fou el militant socialista Luis Cuenca Estevas. Aquest fet, que tingué un gran impacte emocional, fou el pretext emprat com a detonant de la revolta militar que donà inici a la Guerra Civil i en avançà la data, que estava prevista per finals del mes de juliol.
Una de les explicacions més acceptades és que la seva mort fou una revenja per l'assassinat del tinent José Castillo hores abans. Arran de la publicació d'un article del diari ultradretà El Imparcial s'hi volgueren establir però relacions amb la maçoneria. En una carta al director publicada pel diari El País el 28 de setembre de 1978, Urbano Orat de la Torre (Melilla, 1904 – Madrid, 17/09/1982) ho desmentí.
Al seu enterrament ja existia un clima de revenja procliu a la consecució d'un cop d'estat. Els assistents es dirigiren al centre de Madrid per manifestar-se i pel camí foren escorcollats diversos cops per la Guàrdia d'Assalt i finalment tirotejats, de manera que causaren cinc (5) morts i trenta-quatre (34) ferits.
José Calvo Sotelo, retrat a Vida Gallega el 1936.
tAhir, dilluns 13 de juliol de 2020, es commemorà el cent quaranta-dosè aniversari del Tractat de Berlín (formalment el Tractat entre Àustria-Hongria, França, Alemanya, Gran Bretanya i Irlanda, Itàlia, Rússia i l'Imperi otomà per a la resolució dels assumptes a l'est ), que fou signat el 13 de juliol de 1878. Després de la victòria russa contra l'Imperi otomà en la guerra russoturca del 1877-1878, les grans potències reestructuraren el mapa de la regió dels Balcans. Revertiren alguns dels beneficis extrems reclamats per Rússia al tractat preliminar de San Stefano, però els otomans perderen gran part dels seus territoris a Europa. Fou un (1) dels tres (3) grans acords de pau en el període posterior al Congrés de Viena del 1815. Fou l'acte final del Congrés de Berlín (del 13 de juny al 13 de juliol de 1878), i inclogué Gran Bretanya i Irlanda, Àustria-Hongria, França, Alemanya, Itàlia, Rússia i l'Imperi otomà. Otto von Bismarck d'Alemanya en fou el president i la personalitat dominant.
La tasca més important del Congrés fou decidir el destí de Bulgària, la qual, tanmateix, fou exclosa de la participació a les converses, per la insistència russa. En el seu moment, com no era un estat sobirà, Bulgària no era un subjecte de dret internacional i el mateix passà per als mateixos búlgars. L’exclusió ja era un fet establert a la Conferència de Constantinoble de les grans potències, que s'havia celebrat un (1) any abans sense cap participació búlgara.
El resultat més destacat de la conferència fou el reconeixement oficial (de jure) d'estats reals (de facto) recentment independents de Romania, Sèrbia i Montenegro.
El tractat de pau de París del 1856, que posà fi a la guerra de Crimea, havia convertit el mar Negre en un territori neutral. El tractat havia protegit l'Imperi otomà, posà fi a la Santa Aliança (Àustria, Prússia i Rússia) i debilità la posició de Rússia a Europa. El 1870 Rússia invocà la doctrina del rebus sic stantibus, acabà amb eficàcia el tractat i incomplí les disposicions relatives a la neutralitat del mar Negre. Les grans potències es tornaren cada cop més convençudes que l'Imperi otomà no seria capaç de mantenir els seus territoris a Europa.
El 1875 la revolta d'Hercegovina donà lloc a la Gran Crisi de l'Est. A mesura que el conflicte als Balcans s'intensificava, les atrocitats durant l'aixecament de l'abril del 1876 a Bulgària inflamaren els sentiments antiturcs a Rússia i a la Gran Bretanya, que acabaren amb la guerra russotturca del 1877.
El tractat reconegué formalment la independència dels principats sobirans de facto de Romania, Sèrbia i Montenegro i l'autonomia de Bulgària, tot i que aquest últim funcionà de manera independent i es dividí en tres (3) parts: el principat de Bulgària, la província autònoma de Rumèlia Oriental i Macedònia, que fou retornada als otomans; amb la qual cosa es desferen els plans russos per a una "Gran Bulgària" independent i russòfila. El tractat de San Stefano havia creat un estat búlgar, que era justament el que més temien Gran Bretanya i Àustria-Hongria.
El tractat de Berlín confirmà la major part de les guanys russes de l'Imperi otomà especificat al tractat de Sant Stefano, però la vall d'Alashkerd i la ciutat de Bayazid foren retornades als otomans.
Malgrat les súpliques dels delegats romanesos, Romania es veié obligada a cedir el sud de Bessaràbia a l'Imperi rus. Com a compensació, Romania rebé Dobrudja, inclòs el delta del Danubi. El tractat també limità l'ocupació russa a Bulgària a nou (9) mesos, cosa que limità el temps durant el qual es podien traslladar les tropes i subministraments russos pel territori romanès.
Els tres (3) estats recentment independents es proclamaren a continuació regnes: Romania el 1881, Sèrbia el 1882 i Monenegro el 1910, i Bulgària proclamà la seva total independència el 1908 després d'haver-se unit amb Rumèlia Oriental el 1885. Àustria-Hongria s'annexionà Bòsnia el 1908, i provocà la crisi bosniana, una gran crisi europea que reforçà les aliances anteriors a la Primera Guerra Mundial.
El tractat de Berlín concedia un estatut jurídic especial a alguns grups religiosos i també serviria de model per als tractats de minories, que s’establiria en el marc de la Societat de les Nacions. Estipulava que Romania reconeix els no cristians (jueus i musulmans) com a ciutadans de ple dret. També demanà vagament una rectificació de fronteres entre Grècia i l'Imperi otomà, que es produí després de les negociacions prolongades el 1881, amb el traspàs de Tessàlia a Grècia.
A la "Circular de Salisbury" de l'1 d'abril, el secretari d'Afers Exteriors britànic, el marquès de Salisbury, deixà clares les objeccions del govern i del govern sobre el tractat de Sant Stefano i la seva posició favorable de Rússia. L'historiador AJP Taylor escrigué: "Si el tractat de San Stefano s'hagués mantingut, tant l'Imperi otomà com Àustria-Hongria podrien haver sobreviscut fins als nostres dies. Els britànics, tret de Beaconsfield en els seus moments més salvatges, haurien esperat menys, i per tant, quedaren menys decebuts. Salisbury escrigué a finals del 1878: "Instaurarem un tipus de domini turc raquític al sud dels Balcans. Però és un simple respir. No n'hi queda cap vitalitat."
El valiat de Kosovo romangué com a part de l'Imperi otomà. Àustria-Hongria es permeté estacionar guarnicions militars al valiat otomà de Bòsnia i el sanjak de Novai Pazar. El valiat de Bòsnia fou posat sota l'ocupació austrohongaresa tot i que formalment romangué part de l'Imperi otomà fins que fou annexionat per Àustria-Hongria trenta (30) anys després, el 5 d'octubre de 1908. Les guarnicions austrohongareses a Sanjak de Novi Pazar foren retirades. El 1908, després de l'annexió del valiat de Bòsnia i la crisi bosniana resultant, s'arribà a un compromís amb l'Imperi otomà, que estava lluitant internament a causa de la Jove Revolució Turca (1908). La situació caòtica de l’Imperi otomà també permeté a Bulgària declarar formalment la seva independència el 5 d'octubre de 1908.
Regne Unit:
Benjamin Disraeli, comte de Beaconsfiled, primer ministre;
Robert Gascoyne-Cecil, III marquès de Salisbury, secretari d'Afers Exteriors;
Lord Odo Russell, ambaixador a Berlín;
Alemanya i Prússia:
Otto von Bismarck, ministre president de Prússia i canceller d'Alemanya;
El baró Ernst von Bülow, ministre d'Afers Exteriors de Prússia;
Chlodwig, príncep de Hohenlohe-Schillinsfürst, ambaixador a París;
Àustria-Hongria:
Gyula, comte Andrássy, ministre d'Afers Exteriors;
Comte Alajos Károlyi, ambaixador a Berlín;
El baró Heinrich Karl von Haymerle, ambaixador a Roma;
França:
William Henry Waddington, el comte de Saint-Vallier, ambaixador a Berlín i ministre d'Afers Exteriors;
Félix Hippolyte Desprez, director d'Afers Polítics del Departament d'Afers Exteriors;
Rússia:
Imperi otomà:
Alexander Karatheodori Pasha, ministre de les Obres Públiques;
Mehmed Ali Pasha, mariscal de l'exèrcit otomà;
Sadullah Pasha, ambaixador a Berlín.
Congrés de Berlín - Anton von Werner
Europa sud-oriental després del Congrés de Berlín
Ahir, dilluns 13 de juliol de 2020, es commemorà el tres-cents setè aniversari de la signatura de la pau entre Espanya i el regne de Gran Bretanya, com a part dels tractats d'Utrecht, el 13 de juliol de 1713, per posar fi als conflictes provocats per la Guerra de Successió Espanyola. En l'article XIII, Felip V rebutjà la sol·licitud anglesa que els catalans conservessin, il·lesos i intactes, els seus antics privilegis.
El tractat d'Utrecht, també anomenat pau d'Utrecht o tractats d'Utrecht i Rastatt, són un seguit de tractats de pau multilaterals signats entre la Corona de Castella, el regne de França i els seus enemics bèl·lics a Utrecht (Províncies Unides, actualment els Països Baixos) l'abril i el juliol del 1713, que donà lloc al final de la Guerra de Successió Espanyola. Amb aquest tractat Felip d'Anjou fou reconegut com a rei de la corona castellana, i a canvi es formalitzaria la pèrdua de les possessions europees, que restaren a mans dels Àustries, i també de territoris com Gibraltar i Menorca, que restarien a mans angleses. A més, la Corona d'Aragó perdé la seva sobirania, que ara restaria sota mans castellanes. De tal manera que el tractat d'Utrecht suposà canvis geopolítics importants en tot el panorama europeu. Un tractat, però, que s'hagué de complementar amb el tractat de Rastatt (març del 1714) i el tractat de Baden (setembre del 1714). Tot i així amb el tractat d'Utrecht es donava per acabada la guerra, encara que continuarien els enfrontaments bèl·lics fins al setembre del 1714 i els Borbons no es farien amb tots els territoris revoltats fins al juliol del 1715 —Mallorca—.
Les arrels de la Guerra de Successió, i per tant, del tractat d'Utrecht, s'ha de cercar a mitjans del segle XVII amb la pau de Westfàlia (1648) i la pau dels Pirineus (1659), que posa en rellevància el domini de l'hegemonia francesa envers la monarquia hispànica, posant fi al model hispànic incapaç de mantenir un imperi tan gran. De l'altra banda, els francesos i els anglesos estaven enfrontats pel control del tràfic de pells a les colònies que els regnes de França i d'Anglaterra tenien a l'Amèrica del Nord, conflicte agreujat pels volts del 1670, mentre Carles II de Castella governava des del 1665. Carles II d'Àustria ja mostrava contratemps en la seva descendència des de bon principi pel seu precari estat de salut, i ben aviat tant França com Àustria començaren a posicionar-se davant el fet successori. Així, els prínceps europeus feia temps que havien començat a negociar com es repartirien els territoris de la monarquia castellana, com ho mostra un acord del 1668 entre Leopold I i Lluís XIV per tal de dividir-se l'imperi castellà en cas de conflicte dinàstic. De fet Gran Bretanya veié aquests acords de repartiment amb bons ulls, ja que seria una manera de solucionar el problema de la successió espanyola. Finalment, Carles havent-se casat dues (2) vegades, morí l'any 1700 sense descendència, situació que plantejà el problema de la successió a la corona.
Carles II de la Casa dels Habsburg al seu darrer testament féu constar com a hereu de la corona el duc d'Anjou, futur Felip V, nét de Lluís XIV de França, de la Casa dels Borbons. Davant d'aquesta situació, Leopold I d'Àustria (Habsburg) reclamà el tron per al seu fill segon l'arxiduc Carles d'Àustria, adduint llaços de sang. Tot i que durant els primers mesos no hi hagué una presa de decisió ferma davant aquest panorama, britànics i holandesos s'adonaren que la decisió de la monarquia hispànica els perjudicaria i afavoriria notablement França.
Els catalans, tot i que inicialment reconegueren Felip V, finalment optaren per la candidatura de l'arxiduc Carles. Al mateix temps, el regne d'Anglaterra i les Províncies Unides temien una hegemonia borbònica que fes de la Corona de Castella i França un bloc potent, dirigit pel monarca francès. Aquest fet hipotètic podria trencar l'equilibri europeu, de tal manera que Anglaterra, les Províncies Unides i Dinamarca constituïren la Gran Aliança de la Haia el 1701 per evitar que el Borbó Felip V accedís al tron. És així que catalans i anglesos es trobaren lluitant al mateix bàndol.
La Guerra de Successió Espanyola fou molt llarga (1702-1714), per això que Lluís XIV entre mitjans i finals del conflicte intentava algun apropament per tal de posar fi a una guerra que s'estava saldant amb unes pèrdues humanes i monetàries importants. Un dels primers apropaments tingué lloc el 1709. Tot i la superioritat militar francesa, l'hivern del 1709 a França fou especialment cruent, amb dues (2) glaçades consecutives que feren malbé les collites de cereals. Això produí fams i mortaldats que derivaren a revoltes populars. Era un esdeveniment més dins la guerra, el qual empitjorà més la crisi econòmica que patia França. Per la qual cosa a la primavera Lluís XIV es veié obligat a reunir els seus consellers per tal d'accedir a la petició de negociar amb els aliats. Lluís XIV volia cercar la pau, i envià a la Haia al secretari d'Estat, el marquès de Torcy. Els preliminars de la pau es concretaren en quaranta-dos (42) punts, on restaven reflectits l'atribució de la monarquia hispànica amb Nàpols i Sicília a l'arxiduc Carles d'Àustria i l'ordenació de fer fora del tron hispànic Felip d'Anjou, entre d'altres. Tot i les dificultats franceses, Lluís XIV no acceptà aquestes condicions tan humiliants, però fou, en suma, un primer apropament que evidencià les necessitats de Lluís XIV de posar fi al conflicte i la intransigència aliada a les conversacions. El 3 de gener de 1710, però, es tornà a les conversacions a Geertruidenberg (Països Baixos) de la mà de Torcy, i on la diplomàcia francesa cercava que Felip d'Anjou obtingués compensacions territorials com Nàpols, Sicília i Sardenya. Els aliats no estaven disposats a modificar els preliminars de la Haia, i incidien en l'evacuació militar francesa del regne de Castella i l'abandonament del tron de Felip d'Anjou. El Consell d'Estat de la monarquia francesa es reuní el 26 de març, i decidí que Felip d'Anjou renunciaria al tron a canvi del regne de Nàpols, però davant la contínua intransigència aliada, el Consell decidí l'11 de maig no emprendre cap mesura militar per fer fora Felip V, però sí que acceptaria pagar als aliats perquè lluitessin contra ell —mitjançant un subsidi de cinc-centes mil (500.000) lliures mensuals—. Aquesta darrera proposta no satisfeu els aliats —sobretot els holandesos— i Lluís XIV posà fi a les esmentades conversacions. Els aliats estaven massa segurs de la superioritat militar sobre els Borbons, però no esperaven que a partir d'aleshores els Borbons i partidaris d'aquests anaren obtenint un seguit de victòries que posessin el conflicte a favor seu.
A partir d'aquell moment, s'esdevingué una sèrie de fets favorables als Borbons. El primer, la tardor del 1710, segons Joaquim Albareda, moment en què "el conflicte internacional emprengué un gir radical [...] quan els tories assoliren la majoria al Parlament britànic". Aquest punt és important, doncs, perquè fins ara el Parlament britànic era presidit pels whigs, que eren favorables de la participació britànica al conflicte i de donar suport als catalans. Per contra, els tories ho eren de sortir del conflicte. El segon fet favorable als Borbons fou el desembre del 1710, quan els austriacistes patiren una derrota a la Batalla de Villaviciosa de Tajuña (Guadalajara, Castella-la Manxa) a mans del militar Vendôme. De retruc, els britànics començaren a adoptar un pactisme amb França per tal d'afavorir els interessos comercials pels quals, en bona part, s'havien endinsat en el conflicte. Així doncs, s'iniciaria una nova fase per tornar a intentar converses per aturar les hostilitats. Els tories, d'aquesta manera, iniciaren una intensa campanya propagandística i converses secretes amb els francesos per plantejar un possible acord que permetés que Felip d'Anjou continués en el tron de la corona castellana a canvi de lliurar-los territoris europeus i americans. El tercer i darrer fet fou el 17 d'abril de l'any 1711, quan es morí l'emperador Josep I sense descendència. Seria succeït per son germà, l'arxiduc Carles, que passà a anomenar-se Carles VI d'Àustria. En un primer moment, els anglesos i els seus aliats temeren que fos l'arxiduc qui trenqués l'equilibri europeu, perquè no es mostrava disposat a renunciar a la corona hispànica, a diferència de Leopold I i Josep I, i per tant començaren a negociar la pau.
El gir radical que s'experimentà entre finals del 1710 i principis del 1711 precipità els esdeveniments. Proporcionà motius als tories per abandonar el bàndol aliat i cercar les primeres converses —secretes— de pau, i tanmateix féu que Lluís XIV deixés de pressionar Felip d'Anjou amb l'abandonament militar a la Corona de Castella. Lluís XIV es mostrava triomfant veient aquella victòria com «el gir decisiu de tota la guerra de Successió: el tron del meu nét finalment assegurat, l'arxiduc desanimat...el partit moderat de Londres confirmat en el seu desig de pau».
Els plans dels tories la tardor del 1710 es basaven a assolir una pau en unes condicions raonables per al seu país, assegurar les finances públiques i aturar el sector radical dels tories. Volien dur a terme una negociació secreta amb França, a banda dels aliats, sense alterar els acords que conformaven la Gran Aliança, fer que Felip V conservés el tron de la Corona de Castella i les Índies per tal que els britànics obtinguessin privilegis tant a Europa com a Amèrica, restablir en el tron britànic al pretendent Jaume III Estuard, en el cas que no s'assolís un acord en el tema religiós (els jacobins tenien un pes important al Parlament anglès el 1710). Les aspiracions britàniques acabaren plasmant-se cinc (5) dies després de la mort de l'emperador Josep I, el 22 d'abril de 1711, quan el ministre francès, el marquès Torcy, signà un document on els francesos deixaven de donar suport a Jaume III Estuard en les seves aspiracions a succeir la reina Anna d’Anglaterra, reconeixien la successió de Jordi I de Hannover, i asseguraven que les corones castellana i francesa no s'unificarien, entre d'altres. El 28 d'abril François Gaulthier arribava a Londres amb l'acord. Un acord que es transformà en tres (3) documents que preconfigurarien els acords del tractat d'Utrecht.
La reacció dels aliats davant el progressiu abandonament del Regne Unit fou entre sorpresa i consternació. El secretari d'Estat d'Itàlia, Juan Antonio Romeo y Andaraz, el marquès Erendazu, afirmava: «encara que és cert que les nostres coses no tenen un bon parer, avui no es pot fer un judici fix perquè les d'Anglaterra estan subjectes a mutació que d'un instant a un altre podem passar d'un estat infeliç a un altre de feliç. Si caigués el partit dominant —el dels tories— assoliríem el que volguéssim i sens dubte els francesos signarien aleshores la pau com volguéssim.». Els anglesos, a més, començaren a reduir notablement els ajuts econòmics a l'arxiduc Carles, però tot i així, potències marítimes com Gran Bretanya, volien que la guerra contínues a Catalunya per tal d'obtenir millors concessions en les negociacions de pau que s'estaven duent a terme. Aquesta decisió també l'adoptà —per majoria— la Cort de Viena, tot i que el príncep Eugeni de Savoia disposava d'una armada inferior a la borbònica pel fet de no poder confiar amb els anglesos, els holandesos i els prínceps alemanys.
A Europa s'havien aturat els canons menys al front ibèric, on els francesos continuaven pressionant les forces enemigues. Tot i la resistència dels miquelets i dels sometents, la desproporció de forces no impedí que presentessin una dura resistència, però sense impedir que els borbònics s'apoderessin de Cervera (Segarra), Balaguer (Noguera), Morella (Ports) i Miravet (Ribera d'Ebre), mentre que els francesos ho fessin al nord, on obtingueren l'Empordà, el Gironès, la Selva i part d'Osona. L'arxiduc Carles abandonà Barcelona per ser coronat com a emperador d'Àustria el 27 de setembre de 1711, i deixà sa muller a la ciutat com a penyora i capitana general de Catalunya i que governés la resta de territoris de la Corona de Castella a petició dels holandesos, mentre s'iniciaven les converses de pau a Utrecht (Països Baixos). La coronació, però, no tingué lloc fins al 22 de desembre de 1711 a Frankfurt del Main (Hesse), en la qual adoptà el nom de Carles VI; fet que no impedí que renunciés al tron castellà, com ho mostra una medalla commemorativa amb la llegenda de Carolus Hispaniarum, Hungariae, et Boehmiae Rex, Arxidux Austriae, electis in Regem Romanorum. Tot i la coronació i les primeres converses de pau, Carles volgué mantenir unida l'aliança i intentar malmetre-les per tal que les converses no arribessin a bon port, però sense reeixir, i volgué continuar amb la guerra. Àdhuc, Carles davant els moviments britànics com la cessió de Marlborough com a capità general —perquè era partidari de continuar la guerra—, reaccionà i envià al comte Gallas (ambaixador austríac a Londres) un memorial a la reina Anna on mostrava la seva sorpresa pels acords assolits amb França sense la participació de l'Imperi. En el memorial es mostrava la sorpresa per la renúncia de la Corona de Castella i les Índies a Felip V després de «tantes victòries, tantes places conquerides, després d'una despesa excessiva de tresors immensos, després d'haver obtingut uns articles preliminars l'any 1709 molt diferents a aquests, i després d'haver portat les ares dels aliats a les portes de França de manera que, si es vol continuar la guerra, ja no està en disposició d'impedir l'entrada de les tropes en el cor del regne.»
La guerra tampoc estava a favor de Carles VI, perquè el 25 de juny de 1712 França i Gran Bretanya acordaren la suspensió de les hostilitats. Eugeni de Savoia, l'agost del 1712, comunicà aquesta desafecció britànica, envers el conflicte, a Vilana Perlas, però sense dubtar ni que l'emperador Carles ni sa muller «tindrien el major compte de mantenir possiblement l'estat de guerra i tots els assumptes d’aquest país [referint-se al principat de Catalunya]»; és a dir, es mostraven segurs que Carles VI seguiria la guerra tot i les dificultats per les quals passaven. Mesos més tard es mostrà més crític amb la postura britànica, ja que ferien més «als aliats que als francesos i volent obligar a signar qualsevol pau». Carles, però, tenia la intenció de retirar sa muller de Catalunya i posar a la germana major d'aquesta.
El conflicte internacional semblava solucionat, però a Catalunya la guerra continuava, i segons Francesc Xavier Hernàndez, a principis del 1713 l'afer català era enutjós i el seu futur incert. L'11 d'abril de 1713 França signà la pau amb Holanda, Gran Bretanya, Savoia i Prússia, que a partir d'aleshores reconegueren Felip V. Els britànics, per la seva banda, començaren a oblidar els compromisos del Pacte de Gènova (Ligúria) i Carles VI es disposava a trair Catalunya mentre a Utrecht (Països Baixos) s’estava elaborant la pau. Així el 17 de maig de 1713, francesos i imperials pactaren un conveni secret d'evacuació, tot i que Elisabet de Brunswick (la muller de Carles) ja havia abandonat Barcelona a mitjans de març. Car això, els imperials mantenien un estat de guerra de baixa intensitat per tal d'obtenir concessions territorials, fins al punt que el general Starhemberg es disposava a retirar les seves tropes i lliurar les fortaleses catalanes als borbònics. El dia 22 de juny imperials i borbònics es reunien —secretament— a l'Hospitalet de Llobregat (Barcelonès) per acordar els termes d'evacuació. Els imperials havien de deixar lliures camins, fortaleses i ciutats i que restarien concentrats als punts d'embarcament mentre a Utrecht (Països Baixos) tot havia quedat lligat l'11 d'abril.
El tractat d'Utrecht, també conegut com a pau d'Utrecht o tractats d'Utrecht i Rastadt, són una sèrie de tractats multilaterals signats pels països bel·ligerants en la Guerra de Successió Espanyola entre els anys 1712 i 1714 en aquelles ciutats dels Països Baixos i Alemanya, respectivament. Es consideren la fi de la guerra, malgrat que simultàniament i posteriorment a la seva signatura continuaren les hostilitats. Aquest tractat suposà per a Europa una reordenació del mapa polític i dels interessos comercials dels estats europeus, on les noves potències voldrien entrar en l'escenari internacional i algunes monarquies ja consolidades començarien a experimentar el seu declivi. Però la investigadora alemanya Sabine Enders ha descobert recentment el conegut com a "Projet sur la Sardaigne", un pla de Louis d'Albert, l'ambaixador de Baviera a Madrid (Espanya), que planejà amb el sard Vicenç Bacallar i Sanna conquerir Sardenya per donar un regne a l'elector bavarès Maximilià II Manuel de Baviera. Segons la investigadora alemanya, en el primer tractat d'Utrecht (11 d'abril de 1713), Sardenya passà al duc de Baviera Maximilià II Manuel (Sabine Enders, "Il regno di Sardegna, il duca di Baviera e Vincenzo Bacallar Sanna - Storia di un libro", in: Vincenzo Bacallar Sanna, La Sardegna Paraninfa della Pace e un piano segreto per la sovranità 1712-1714 (a cura di Sabine Enders), Stuttgart (Baden-Württemberg), 2011.
Després d'unes converses preparatòries a Londres (Gran Bretanya) entre el regne de França i el Regne de la Gran Bretanya, el congrés s'obrí a la ciutat holandesa d'Utrecht el 29 de gener de 1712. Els resultats foren els següents:
Armistici de França i la Corona de Castella amb la Gran Bretanya (agost del 1712), seguit dels tractats de pau entre Gran Bretanya i França (abril del 1713) i entre Gran Bretanya i la Corona de Castella (juliol del 1713).
Signatura de tractats entre França i les províncies Unides, Brandemburg, Portugal i el ducat de Savoia (juliol del 1713).
Signatura de tractats entre Espanya i el ducat de Savoia (juliol de 1713), les Províncies Unides (juliol del 1714) i Portugal (febrer del 1715).
Signatura de convenis comercials entre la Gran Bretanya i Corona de Castella (març i desembre del 1714, desembre del 1715 i maig del 1716).
Com a balanç global, la sèrie de tractats suposà els següents acords:
El regne de la Gran Bretanya prengué Menorca i Gibraltar, ocupades durant la guerra (cedides per la Corona de Castella), Nova Escòcia (Acàdia), la badia de Hudson i Terranova (cedides per França), l'illa de Saint Kitts al mar Carib. A més dels acords comercials coneguts amb els noms de Tractat de l'"assentament de negres" i "Vaixell permès".
La Casa de Savoia veié retornades Savoia i Niça (ocupades per França durant la guerra) i rebé Sicília (cedida per la Corona de Castella). Amb la possessió de Sicília rebé el títol de rei que, amb diverses denominacions, tindrà a partir d'aleshores la casa de Savoia (primer reis de Sicília, després reis de Sardenya i finalment reis d'Itàlia).
Les Províncies Unides reberen la "barrera" flamenca (una sèrie de fortaleses al nord dels Països Baixos espanyols que el Sacre Imperi Romanogermànic ajudà a finançar), cedida per Felip V de Castella.
Brandemburg rebé Güeldres del Nord (cedit pel rei de la Corona de Castella) i la "barrera" de Neuchâtel (cedida per França), a més de la seva transformació en regne amb el nom de Prússia. Frederic Guillem I en fou el primer rei.
El regne de Portugal obtingué el retorn de la Colònia del Sacramento (Uruguai), ocupada per la Corona de Castella durant la guerra.
Carles VI d'Àustria obtingué els Països Baixos espanyols, el Milanesat, Nàpols, Flandes i Sardenya (cedits pel rei de Castella). L'arxiduc Carles d'Àustria, aleshores emperador, abandonà qualsevol reclamació del tron castellà el 1725.
França reconegué la successió protestant a Anglaterra i es comprometé a no donar suport als pretendents Estuard. També es compromet a enderrocar les fortificacions de Dunkerque (Nord, Alts de França) i a cegar el seu port i obtingué definitivament el principat d'Orange (a la Provença).
Felip V (Felip d'Anjou) obtingué el reconeixement com a rei de la Corona de Castella i de les Índies per part de tots els països signats, en tant que s'establí una clàusula que prohibí que el rei de Castella i el de França fossin una mateixa persona.
A més, les tropes austríaques es comprometeren a evacuar Catalunya, fet que es dugué a terme a partir del 30 de juny de 1713. Fet davant el qual la Junta General de Braços (Braç Eclesiàstic, Braç Militar i Braç Reial o Popular) acordà la resistència i la creació de l'Exèrcit de Catalunya. A partir d'aquest moment començà una guerra desigual, que es prolongà durant gairebé catorze (14) mesos, concentrada a Barcelona (Barcelonès), Cardona (Bages) i Castellciutat (Alt Urgell), al marge dels cossos de fusellers dispersos pel país. El punt d'inflexió fou quan les tropes filipistes romperen el setge de Barcelona l'11 de setembre de 1714. Mallorca, Eivissa i Formentera caigueren deu (10) mesos més tard (11 de juliol de 1715).
No obstant això, la lluita encara seguí entre França i el Sacre Imperi Romanogermànic. El tractat de pau entre ambdós es signa a Rastatt (Baden-Württemberg) el març de 1714. Les fronteres entre ambdós tornaren a les posicions d'abans de la guerra, amb l'excepció de la ciutat de Landau in der Pfalz (al Palatinat del Rin), que quedà en mans franceses. Aquest tractat se sol incloure també dins la sèrie de tractats d'Utrecht.
El gran beneficiat d'aquest conjunt de tractats fou la Gran Bretanya que, a més dels seus guanys territorials, obtingué el «dret d'assentament» i el «navili amb permís» que li permeteren rompre el monopoli comercial de la Corona de Castella amb les seves colònies. Però per sobre de tot, havia contingut les ambicions territorials i dinàstiques de Lluís XIV, i França passà per greus dificultats econòmiques causades pels grans costs de la guerra. L'equilibri de poder terrestre a Europa quedà, doncs, assegurat, mentre que en el mar, Gran Bretanya començà a amenaçar el control castellà en el Mediterrani amb Menorca i Gibraltar.
Pels tractats d'Utrecht, la Corona de Castella perdé, a més de Gibraltar i Menorca que passaren a mans britàniques, Sicília, que passà a la Casa de Savoia, i Sardenya, a Àustria (ambdós territoris formaven part de la Corona d'Aragó des de feia gairebé cinc [5] segles) a més de Flandes, i la resta de territoris europeus de la Corona de Castella.
Entre França i Anglaterra, 11 d'abril de 1713.
Entre França i la república de les Set (7) Províncies Unides, 11 d'abril de 1713.
Entre Gran Bretanya i la Corona de Castella, 13 de juliol de 1713.
Entre França i Àustria, 7 de març de 1714, anomenat també tractat de Rastatt.
Entre la Corona de Castella i Àustria, 7 de setembre de 1714, anomenat també tractat de Baden.
A first edition of the Treaty of Utrecht, 1713, in Spanish (left), and a copy printed in 1714 in Latin and English (right).
Mapa polític d'Europa el 1714 arran dels tractats d'Utrecht, Rastatt i Baden.
Avui, dilluns 13 de juliol de 2020, es commemora el quatre-cents seixanta-dosè aniversari de la batalla de Gravelines, que tingué lloc el 13 de juliol de 1558 en el poble de Gravelines, prop de Calais (Nord, Alts de França), i marcà el final de la guerra entre el Regne de França i les Espanyes, que es perllongà des de l'any 1547 fins a l'any 1559.
Després de la brillant actuació de Manuel Filibert de Savoia a la batalla de Sant Quintí, Enric II de França preparà la seva resposta. Reclutà un nou exèrcit a la Picardia, que posà en mans de Nevers; demanà ajuda naval al soldà otomà i alentà els escocesos a envair Anglaterra pel nord. El duc de Guisa prengué el port de Calais als anglesos, i Paul de La Barthe, senyor de Tèrme, envaí Flandes amb un altre exèrcit, a través de la costa, i arribà fins aDunkerke (Nord, Alts de França) i amenacà Brussel·les (Flandes, Bèlgica).
El duc de Savoia i Felip II reuní un exèrcit de dotze mil cinc-cents (12.500) infants i tres mil dos-cents (3.200) genets de cavalleria, i n'atorgà el comandament al comte d'Egmont, que es presentà a Gravelines (Nord, Alts de França) el 13 de juliol de 1558. Sorprès per la rapidesa de la maniobra espanyola, Paul de La Barthe hagué de presentar batalla perquè tenia el riu a la seva esquena, la mar a la seva esquerra i la seva dreta totalment inutilitzada per la columna de bagatges del seu mateix exèrcit.
La seva mala situació, això no obstant, no impedí que els francesos creguessin en una victòria fàcil. Es bombardejà i atacà amb bastant de desordre l'exèrcit espanyol, creient que es tractava d'un contingent inferior. Una vegada més es revelà la capacitat dels arcabussers espanyols, en aquell temps dels millor equipats i entrenats del continent. Els arcabussers clivellaren la cavalleria francesa, i fins i tot el mateix comte d'Egmont carregà al comandament dels seus genets. A la vegada, dotze (12) vaixells bascos i anglesos bombardejaven la rereguarda francesa, i causaren nombroses baixes. La batalla de Gravelines resultà un nou desastre per a França, amb milers de morts i tota l'artilleria i banderes capturades. Els francesos es veieren obligats a replegar-se a les seves fronteres.
Després d'aquesta nova derrota, que se sumava a la de Sant Quintí, Enric II de França es veié obligat a signar la pau ambFelip II en l'anomenada Pau de Cateau-Cambrésis el 1559. Fou precisament arran d'aquest tractat que Felip II contragué matrimoni amb Isabel de Valois, filla d'Enric, mentre que Manuel Filibert féu el mateix amb Margarida de Valois i de França, germana del rei i filla de Francesc I de França.
Esteban Ribas, A. R. (2010). Gravelinas 1558: Los tercios de Felipe II conquistan la supremacía continental. Madrid: Almena. ISBN 978-84-92714-15-5.
Pieter Snayers Siege of Gravelines
Abans d'ahir, divendres 10 de juliol de 2020, es commemorà el cent setè aniversari del naixement de Salvador Espriu i Castelló (Santa Coloma de Farners, Selva, 10 de juliol de 1913 — Barcelona, 22 de febrer de 1985), qui fou un poeta, dramaturg i novel·lista català, considerat un dels renovadors, juntament amb Josep Pla i Josep Maria de Sagarra, de la prosa catalana de les fórmules noucentistes.
La producció literària d'Espriu és extensa, però cal destacar els poemaris Cementiri de Sinera, El caminant i el mur i La pell de brau, probablement la seva obra més coneguda, en què desenvolupa la visió de la problemàtica històrica, moral i social d'Espanya. Al llarg de la seva obra poètica (d'estil modernista), Espriu desenvolupa un món propi, identificat amb "Sinera", que és el nom d'Arenys llegit al revés. Primera història d'Esther és la seva primera obra dramàtica, qualificada per l'autor com una "improvisació per a titelles", pel seu caràcter grotesc. Més tard va escriure Una altra Fedra, si us plau, a petició de l'actriu Núria Espert.
Les musicacions de poemes seus fetes per Raimon han contribuït molt a difondre la seva obra. Cal remarcar les Cançons de la roda del temps i el poema He mirat aquesta terra, magnífica contemplació de Catalunya mitjançant el paisatge d'Arenys de Mar (Maresme). Segons el mateix Espriu, Raimon cantava els seus poemes com ningú no ho havia fet mai.
Salvador Espriu i Castelló nasqué a Santa Coloma de Farners (Selva), fill de Francesc de Paula Espriu i Torras, un home de caràcter obert, sociable i lliurepensador, llicenciat endret per la Universitat de Barcelona i que exercia de notari, i Escolàstica Castelló i Molas, una dona tímida, discreta i molt religiosa.
A causa de la feina del seu pare, la família, originària d'Arenys de Mar (Maresme), hagué de traslladar-se a Santa Coloma de Farners (Selva). En aquest poble de la comarca de la Selva és on nasqueren els tres (3) fills grans de la parella: Francesc, Salvador i Josep. Més tard, també per motius laborals, la família es tornà a traslladar, aquesta vegada a Barcelona, on nasqueren les dues (2) germanes petites d'en Salvador, Maria Isabel i Maria Lluïsa. Gràcies a la bona situació econòmica per la feina del seu pare, es podien permetre un servei domèstic format per una (1) cuinera, tres (3) minyones i un (1) xofer, i mantenir la casa d'estiueig al carrer de la Perera d'Arenys de Mar (Maresme), poble on residien tots els seus familiars.
El jove Salvador era un nen que se'l descriu com entremaliat i juganer. Realitzà els pàrvuls a l'Escola Montessori i l'educació primària a l'Escola alemanya. Els moments més feliços, els passava a la casa pairal, on tenia molts amics i es passava el dia rondant per la vila. Els llocs que més freqüentava eren, en primer lloc, la casa de les germanes Draper, amigues de la família, que sempre obsequiaven els nens amb caramels i xocolata. Un altre lloc que visitava era la casa de la seva tia Maria Castelló, que tenia en una paret de casa seva sis (6) gravats sobre la història bíblica d'Esther, dels quals tragué la idea d'escriure més endavant Primera història d'Esther. Un dels llocs on anava a jugar era can Rogés, casa veïna on vivien uns ferrers que tenien dos (2) fills més o menys de la seva edat. També es distreia anant a la platja o al Mal Temps, turó que es troba a llevant de la vila.
A principis de la dècada del 1920 la casa dels Espriu sofrí una profunda sotragada: els cinc (5) germans agafaren alhora el xarampió i Maria Isabel en morí després d'una terrible complicació neurològica. També Salvador en patí una greu complicació pulmonar —un empiema—, amb una recuperació molt lenta i una intervenció quirúrgica per la qual hagué de passar molt de temps al llit. Per afavorir la recuperació el portaren a Viladrau (Osona), on el pare adquirí la casa anomenada "Can Ganyotes".
Dos (2) anys després de la mort de Maria Isabel, el 1926, el seu germà gran, Francesc, morí en caure al port d'Arenys (Maresme), que estava en obres. Aquestes morts i la seva malaltia li canviaren la vida. De nen juganer i trapella que era passà a ser un nen delicat, sempre amb el perill de recaure, obligat a passar llargues temporades al llit. A causa d'aquestes etapes de convalescència, esdevingué en un amant de tota mena de literatura, però sobretot se sentia atret per llibres de religió i d'història antiga.
L'any 1929, als quinze (15) anys, publicà el seu primer llibre, Israel, escrit en castellà. L'edició, de només cent (100) exemplars que no eren per a vendre, la pagà el seu pare. Aquesta obra són estampes de l'Antic Testament, de manera que queda demostrat el profund coneixement que tenia de les escriptures.
L'octubre de 1930, quan tenia disset (17) anys, ingressà a la Universitat de Barcelona per realitzar les carreres de dret i filosofia i lletres. Allà conegué tres (3) de les seves millors amigues al llarg de tota la vida: Amàlia Tineo, Mercè Montañola i Lola Solà, i també establí un llaç d'amistat molt fort amb l'escriptor Bartomeu Rosselló-Pórcel. En aquells moments la vida a la universitat estava molt animada, ja que s'acabava de sortir de la Dictadura i el país s'encaminava cap a la República, que es proclamà l'abril del 1931.
Tot i que treia unes notes immillorables en les dues (2) carreres que feia paral·lelament, li agradaven molt més les lletres que el dret. Aquesta passió el portà a escriure El doctor Rip, la seva primera novel·la en català, publicada el febrer del 1931. Al cap de poc temps escrigué la seva primera obra teatral publicada, La revolta dels sants, una peça humorística ambientada a Arenys de Mar (Maresme). L'any 1932 sortí a la venda Laia, que és una novel·la curta inspirada bàsicament en l'Arenys del segle XIX. El 1970 fou portada al cinema, dirigida per Vicent Lluch i interpretada per Núria Espert i Francisco Rabal.
El 1933 participà en el famós creuer de quaranta-vuit (48) dies de dues-centes (200) universitaris (estudiants i professors) per la Mediterrània, organitzat per Fernando Giner de los Ríos, ministre d'Instrucció Pública de la República. El viatge l'acostà més als clàssics i refermà la seva passió per l'egiptologia.
El 1934 publicà Aspectes, obra que serví per a aglutinar tota la crítica en contra seu. També aquest any presentà Els avets, obra amb què aconseguí el seu primer premi literari: el guardó de la Generalitat de Catalunya en els X Jocs Florals de l'Ateneu Arenyenc. Aquests anys, els estius i les vacances de Setmana Santa en lloc de realitzar-los a Arenys de Mar (Maresme) els passava sobretot a Viladrau (Osona), poble on el seu pare havia comprat una finca de Puig i Cadafalch per tenir cura de la seva salut.
L'any 1935 publicà el llibre Miratge a Citera, que li serví per reconciliar-se amb la crítica. Era una novel·la curta amable, banal, que seguia els cànons de l'època. També presentà el llibre Ariadna al laberint grotesc, crítica sarcàstica de tot el que el rodejava.
Salvador Espriu, per l'etapa en què inicià la seva trajectòria literària i pel fet que aquesta es veié estroncada per la Guerra Civil, és inclòs dins la generació del 1936.
Amb l'esclat de la Guerra Civil Espanyola, veié interromputs els seus estudis de lletres clàssiques, que eren els únics que li quedaven per acabar. Fou mobilitzat des del primer moment, però no l'enviaren al front a causa del seu estat de salut, de manera que feia classes a futurs oficials. Durant aquesta època negra continuà escrivint per evadir-se de l'entorn, de manera que l'any 1937 es publicà Letizia i altres proses. Els tràgics esdeveniments el feren caure en una profunda crisi; creia que el millor que es podia fer era un pacte entre els dos (2) bàndols per acabar la matança. A més a més, l'any 1938 morí Bartomeu Rosselló-Pòrcel, amic al qual tenia molt d'afecte, i que li havia dedicat el seu poemari pòstum Imitació del foc. Amb l'entrada de les tropes franquistes a Barcelona veié la mort de Catalunya. Un (1) mes després d'aquesta entrada escrigué la peça teatral, Antígona, per parlar del tema clàssic de la lluita entre germans, fet que és el que considerava que havia passat a Catalunya i Espanya amb la Guerra Civil Espanyola.
El seu pare morí l'abril del 1940 i la seva notaria passà a mans d'Antoni Gual Ubach. Espriu entrà a treballar-hi per poder fer-se càrrec de la família. Aquesta feina no li agradava gens i gairebé no li deixava temps lliure per poder llegir o escriure. S'hagué de quedar en el despatx durant vint (20) anys, que ell descrigué com "els més durs i amargs de la meva vida". Salvador Espriu visqué el que més tard es conegué per l'exili interior, és a dir, que malgrat restar al país patí una ignorància i restriccions semblants a les que patiren els que s'exiliaren.
En aquella època en què molts escriptors es passaren a la llengua castellana, Espriu es mantingué fidel al català, tot i saber que seria "impossible rebre cap mena de reconeixement literari". A més, es decantà per la poesia com a mètode d'expressió, ja que era més fàcil de publicar en ser un gènere menys controlat per la censura franquista. Fruit d'aquestes dues (2) idees, l'any 1946 aparegué el seu primer llibre de poemes, El cementiri de Sinera, en el qual crea el mite de Sinera. El llibre explica l'entorn en què es crià de petit per recordar moments agradables de la seva infantesa, moments que mai no tornaran. Perdudes totes les il·lusions, només l'espera la mort.
Entre els anys 1947 i 1948 escrigué la peça teatral Primera història d'Esther, amb un llenguatge molt ric i treballat per mostrar la riquesa que es perdria si el català desapareixia. L'obra és una adaptació del Llibre d'Esther de la Bíblia, però que transcorre com una representació de titelles en el mític "jardí dels cinc (5) arbres", a la casa d'Arenys (Maresme). La història d'Esther permet a Espriu establir un paral·lelisme entre les tribus jueves que l'heroïna salvà de la tirania i la situació del poble català. L'obra fou molt ben acceptada en els reduïts cercles de la cultura catalana.
Salvador Espriu participà en la vida clandestina de la literatura catalana de la immediata postguerra. Aquests anys, els considerava una època terrible, dintre dels quals només se n'escapaven les estades d'estiu a Arenys de Mar (Maresme), que passava amb la família.
El 7 d'agost de 1950 la seva mare morí de càncer, fet que significà un cop molt fort per a l'escriptor, ja que l'estimava i admirava molt. Entre els anys 1952 i 1955 publicà quatre (4) llibres de poemes: Les hores, Mrs. Death, El caminant i el mur i Final de laberint, llibre pel qual el guardonaren amb el Premi Lletra d'Or. En les quatre (4) obres, tot i tractar temàtiques diferents, com poden ser passejar-se amb Dant per l'infern i el purgatori o viatjar pel Mediterrani seguint l'estil d'Ulisses, sempre acaba arribant a la mateixa conclusió: que ell i tot el que ell estima acabarà desapareixent i caient en l'oblit. Aquí la seva poètica es converteix en una meditació sobre la mort.
Es definia com agnòstic, mai com a ateu, però afirmava que se sentia atret per la religió. Volgué morir catòlicament, per respecte a la seva mare, i durant les dècades dels cinquanta i seixanta anava a missa a Arenys (Maresme).
L'any 1957 publicà Evocació de Rosselló-Pòrcel i altres proses, en què inclou un estudi de l'obra del seu amic difunt. El 1960 apareix La pell de brau, llibre de poemes que tractava la situació de Catalunya sota el jou franquista, que tingué una acollida molt bona entre els joves intel·lectuals, que agafaren uns quants versos del llibre com a símbols de la resistència. El llibre no fou mai censurat, malgrat que contenia la frase «No pot escollir príncep qui vessa sang».
L'any 1960 pogué deixar la notaria Gual i passà a fer unes incertes feines d'assessorament a la mútua mèdica que dirigia el seu germà Josep.
El 1963 aparegué Obra Poètica, recull de tots els seus llibres de poemes en què, a més a més, aparegué per primera vegada el Llibre de Sinera. Al llarg de la dècada del 1960 li passa una cosa completament inesperada: la popularitat. Espriu esdevingué un símbol de les reivindicacions de Catalunya i passà a ser considerat la veu del poble. Aquesta obertura del poeta al gran públic fou deguda sobretot al director de teatre Ricard Salvat i al cantant Raimon. Tot i no intervenir activament en la lluita clandestina, sempre que es demanava el suport dels intel·lectuals del país n'oferia, fins i tot en els moments més arriscats, com poden ser la Caputxinada del 9 de març de 1966 o la signatura del manifest en contra de les tortures per la policia als miners d'Astúries, cosa que féu que li vigilessin la correspondència.
Espriu feia correccions constants a les seves obres, ja que "buscava un català modern", lliure de mots cultes i medievalitzants introduïts pel noucentisme. Els darrers anys del franquisme coincidiren amb els de la seva màxima popularitat, tot i que portava una vida molt reclosa. Amb el pas del temps, s'anà convertint cada vegada més en una persona inaccessible, de manera que ja no assistia ni a les presentacions dels seus llibres. Tot i això, en privat tothom el descrivia com una persona molt sociable. A partir del 1969 se'l proposà per al Premi Nobel de Literatura, que no li fou concedit. El 1972 rebé el Premi d'Honor de les Lletres Catalanes.
La seva vida era interrompuda sovint per malalties, de manera que es passava moltes hores llegint i escrivint. Cada dia dedicava mitja hora (1/2 h) a llegir el Diccionari Fabra i mitja (1/2 h) més el Diccionario de la Real Academia Española.
La correspondència l'ocupava molta estona, ja que, com ell mateix deia: "Com que m'han convertit en una patum, sé que fins i tot guarden les simples targetes". Aquesta fama féu que hagués de tenir molta cura en les seves declaracions, ja que havia de respondre a la imatge que se n'havia fet el públic. Al final, el seu germà Josep hagué d'actuar de filtre entre el poeta i la gent que volia accedir-hi.
L'any 1971 publicà el llibre de poemes titulat Setmana Santa, amb el qual el 1972 guanyà el Premi Crítica de poesia castellana, tot i que es concedí a una obra en català. En aquella època, també publicà Aproximació tal vegada el·líptica a l'art de Pla Narbona (1968) i Formes i paraules (1975).
En el llibre PSUC: per Catalunya, la democràcia i el socialisme féu unes declaracions en què defensava la cooficialitat del català i el castellà, la qual cosa provocà crítiques dels sectors catalanistes més radicals. Ràpidament, intel·lectuals de tots els mitjans sortiren en defensa del poeta, que continuava sent considerat un mite, tot i el restabliment de la democràcia.
Llavors passà una època en què les creacions que feia eren per encàrrec. Així escrigué Per una vella i encerclada terra a instàncies de Manuel Valls Gorina o Una altra Fedra, si us plau (1977) per petició de Núria Espert.
L'any 1979 tingué un preinfart i hagué de ser internat a la clínica Sant Jordi. A partir d'aquell moment, la situació de la seva salut començà a ser molt greu. Llavors, a partir de l'any 1980, començà a rebre tot un seguit de distincions i honors entre els quals destaquen el seu ingrés a la Reial Acadèmia de Bones Lletres o la Medalla d'Or de la Ciutat de Barcelona. L'any 1981 publicà el llibre Les roques i el mar, el blau, que rebé el Premi Ciutat de Barcelona i el Premi Crítica Serra d'Or de Literatura i Assaig en categoria de prosa. Continuà escrivint fins a la seva mort.
El 19 de desembre del 1984 hagué de ser ingressat a la clínica Quirón, però li donaren l'alta el dia 27 del mateix mes. El 18 de febrer de 1985 tornà a l'hospital. Aquesta vegada hagué ser ingressat a l'UCI. Morí la tarda del divendres 22 de febrer, a l'edat de setanta-un (71) anys. La capella ardent s'instal·là al Palau de la Generalitat de Catalunya. En un acte multitudinari, el dia 23 fou enterrat al cementiri d'Arenys de Mar (Maresme), que tant havia glossat en la seva obra.
El 2013, centenari del seu naixement, se celebrà a Catalunya l'Any Espriu, amb diversos actes commemoratius i reivindicatius de la seva figura.
Salvador Espriu mantingué una estreta relació amb el poble d'Arenys de Mar (Maresme), on hi ha la casa familiar dels Espriu, situada a l'antic carrer de la Perera o Bisbe Català, núm. 27. A més, és on és enterrat, al cementiri d’Arenys de Mar (Maresme).
Arenys, reconvertida en el topònim literari de Sinera, és un dels temes que predomina en la seva poesia: un lloc on emmirallar-se, recordar els que ja no hi són i evocar els paradisos perduts, fent memòria i reconstruint-los amb paraules aspres i llums crepusculars. Sinera és doncs el món mític que creà per a les seves obres, un món que en principi és síntesi de la seva infantesa, del món que li plau, però que també és el món on passen tots els esdeveniments de la seva obra i on situa els seus personatges grotescos, que representen diferents elements de la realitat; aquests personatges es van repetint en diferents obres i se'ls pot resseguir tot el seu cicle vital.
La família Espriu era originària d'Arenys de Mar (Maresme) i hi passava tots els estius. El poeta mitificà aquest món, recurs que molts altres autors també han utilitzat (com Llorenç Villalonga amb Bearn) per tal de tenir un correlat objectiu on situar tots els elements de la seva obra.
La família Espriu alternava les vacances entreViladrau (Osona) i Arenys de Mar (Maresme) i, doncs, molts records infantils i d'adolescència estan lligats a aquest lloc. Doctor Rip, Primera història d'Esther i Ariadna al laberint grotesc inclouen experiències d'aquestes estades i rememoren els tres (3) espais mítics del jove Espriu, la casa i sobretot el jardí dels cinc (5) arbres d'Arenys (Maresme); la torre de can Ganyota de Viladrau (Osona), la casa materna de Rosselló-Pòrcel alcarrer de l'Om de Ciutat de Mallorca (Balears).
El Centre de Documentació i Estudi Salvador Espriu està situat a Arenys de Mar (Maresme) i es constituí el 1987 amb l'objectiu de confegir un fons documental exhaustiu sobre l'obra de Salvador Espriu i també esdevenir el principal punt de referència sobre l'autor. Primerament, estava ubicat en una dependència de l'Ajuntament i l'any 2008 el Centre es traslladà al Pavelló Sert.
Santa Coloma de Farners (Selva) és el lloc natal de Salvador Espriu i la vila l'ha declarat fill il·lustre en reconeixement al poeta català. La casa de naixement i el parc de Sant Salvador són alguns dels espais més reconeguts de la vida d'Espriu. El parc de Sant Salvador és un parc que està situat a la vora de la riera de Sant Hilar del Castanyet, en un espai humit i ombrívol. Salvador Espriu el descrivia així:
“Parc de Sant Salvador. Troncs i branques d'arbres nus s'entrellacen damunt una espessa, gruixuda catifa de fulles seques, matisada amb colors esplèndids. La tardor deu estar avançada, i aviat el vent arremolinarà i escamparà la fullaraca. Avui tot es manté ben quiet, immòbil. Si els arbres es conten ara, els uns als altres, els secrets de les seves misterioses i meravelloses vides, val més que nosaltres callem”.
El pare de Salvador Espriu, el 1923, comprà una casa modernista a Viladrau (Osona) construïda per Josep Puig i Cadafalch. La casa era coneguda com a can Ganyota per la seva forma estranya. Està presidida per una torratxa des de la qual es tenia una bona vista de la muntanya i on Espriu passava hores i hores escrivint. D'aquí sorgiren Laia, totes les Petites proses blanques, les quatre (4) de La pluja i molts dels contes d'Aspectes. A part, Pòrtic, Els avets i Boires a muntanya contenen referències directes de l'entorn de Viladrau (Osona).
El Montseny és un entorn que inspirà fortament Salvador Espriu. Cinc (5) de les seves obres tenen relació directa amb aquest punt: Matí humit, Final del laberint, D'uns vells estius de joves fills de cada bona, Els avets i Pluja d'hivern.
Salvador Espriu es morí a Barcelona, ciutat en la qual passà una part de la seva vida i on estudià a la Universitat. Per tota l'experiència a Barcelona el Mapa Literari Català d'Espais Escrits fa referència a algunes obres que s'ambienten a la ciutat: Ariadna al laberint grotesc i D'una vella i encerclada terra.
Malgrat no haver nascut a Arenys de Mar (Maresme), Salvador Espriu, s'hi sentia molt lligat sentimentalment. Amb la seva família, hi passà alguns estius de la seva infantesa i quedà fascinat per aquesta vila.
Un passeig per Sinera és una proposta de ruta literària que ofereix la possibilitat de descobrir els indrets de la vila d'Arenys de Mar (Maresme) que inspiraren el mite de Sinera, clau ineludible per a la interpretació de l'obra espriuana.
S'inicia el recorregut a l'Ajuntament tot pujant per la riera d'Arenys. Tot seguit s'arriba a la casa de Salvador Espriu, la casa d'estiueig que, com ell mateix apunta, és “la casa dels morts que només jo recordo”. A continuació, el camí continua per un dels nuclis més primitius d'Arenys de Mar (Maresme) des d'on es pot apreciar el jardí que tant inspirà Salvador Espriu i la riera d'Arenys, que li evocà moments de felicitat. L'església d'Arenys és el següent punt del trajecte. Després s'arriba al carrer de la Torre, que conserva l'aspecte que tenia en el temps d'Espriu i que serví de suport material al mite de Sinera. Posteriorment, el traçat arriba a l'asil Torrent, casa d'ancians, que Espriu recorda emotivament en el poema Vells asilats de Sinera. Després de passar per carrer de la Torre i el rial de Sa Clavella, s'entra a la petita plaça dels Cinc (5) Cantons, lloc idoni que antigament era punt de trobada de saltimbanquis, cantaires... El turó del Mal Temps juntament amb el turó de la Pietat i el cementiri formen el que Espriu descriu com “els límits estrictes de Sinera”. A continuació, el camí arriba al seu final: el cementiri d'Arenys, on està enterrat el poeta català, un lloc silenciós i aïllat on Salvador Espriu anava sovint a passejar i meditar: “Passejaré per l'ordre de verds xiprers immòbils damunt la mar en calma”. Aquest espai és convertit, en el llibre Cementiri de Sinera, en un mirador poètic davant l'infinit i la mort.
1929: Israel, el seu primer llibre, escrit en castellà;
1931: El Dr. Rip;
1932: Laia;
1934: Aspectes;
1935
Ariadna al laberint grotesc;
Miratge a Citerea;
1938
Letizia;
Fedra;
Petites proses blanques;
1939
Antígona;
1943: Historia antigua, que incloïa la col·laboració d'Enric Bagué;
1946: Cementiri de Sinera;
1948. Primera història d'Esther;
1949: Les cançons d'Ariadna;
1951
Mariàngela l'herbolària;
Tres soreres;
1952
Anys d'aprenentatge
Les hores
Mrs. Death
1954: El caminant i el mur
1955
Final del laberint;
Les hores;
Antígona;
1957: Evocació de Rosselló-Pòrcel i altres notes;
1960
La pell de brau;
Sota la fredor parada d'aquests ulls;
1963
Obra poètica: antologia dels seus poemes;
Llibre de Sinera;
1966: Les Veus del Carrer;
1967: Per al llibre de Salms d'aquests vells cecs;
1968: Aproximació, tal vegada el·líptica, a l'art de Pla Narbona;
1969: Tarot per a algun titella del teatre d'Alfanja;
1978: Una altra Fedra, si us plau.
1980: D'una vella i encerclada terra, alguns poemes seran incorporats a Per a la bona gent;
1981: Les roques i el mar, el blau;
1984: Per a la bona gent.
Salvador Espriu, ja llicenciat en dret i en filosofia i lletres, especialitat en prehistòria i història antiga, tenia intenció quan esclatà la Guerra del 1936-1939, d'obtenir una segona llicenciatura de lletres en filologia clàssica, i que palesa, ara i adés en la seva producció de dramaturg, de narrador i de poeta, un interès excepcional pels mites, per la literatura i per la filosofia del món antic. La mitologia clàssica, junt amb la bíblica, és una de les grans influències en l'obra de Salvador Espriu. Aquest coneixement es reflecteix prou clarament en la seva obra. Unes més conegudes que d'altres, compta amb una sèrie d'obres de temàtica directament relacionada amb la mitologia clàssica.
Assenyalem, doncs, algunes evidències referents al tractament de temes clàssics en l'obra —narració, teatre i poesia— d'Espriu.
Aspectes, que Espriu escrigué entre el desembre del 1932 i el setembre del 1933, són dues (2) últimes narracions en què, en tercera persona, inclou un diàleg en silenci en boca d'un home que ha assassinat el seu padrastre i després la seva mare, i és una capbussada en l'ànima humana a partir dels suggeriments dels versos 1055-1056 de Les coèfores d'Èsquil.
L'Orestes d'Espriu parla, en efecte, des del bell fons d'un pou de torbació. L'única, diguem-ne, referència mitològica de tot el text, són les Erínies, i una paraula que hi és clau, grotesca:
“Orestes calla. S'aquieta un moment, les pupil·les dilatades. La gorja se li omple com de lladrucs. Baveja. De sobte, arrenca a córrer, perseguit per les Erínies invisibles, com un ca rosegat per la ràbia. És aviat una tràgica silueta grotesca”.
L'altra narració, la intitulada “Neguit”, és força més complexa. El tema no és, en aparença, clàssic: un pastor baixa de les muntanyes on ha viscut fins aleshores, veu la mar, troba la filla del rei, l'enamora, s'hi casa després d'algunes vicissituds, esdevé, a la mort del sogre, rei, i exerceix, sembla que amb dignitat, aquest ofici. Però al cap d'un temps no determinat, enyora el que ha deixat i torna al seu regne. Enmig d'això, hi ha alguns indicis clars: la gent de la vora de la mar el confonen amb Dionís o amb Apol·lo, quan el veuen, i la princesa:
“s'atansà a ell i el saludava amb les paraules de Nausica. El seu pedagog, un vell esclau erudit en Homer, auxiliava la tendra memòria i li dictava polidament els vells hexàmetres”, o sigui, Odissea, VI 191-193.
Tenim, doncs, des de l'època de composició d'Aspectes, dues (2) primeres dades importants. Espriu creà una distància entre la seva escriptura i el món antic; mantingué sempre allunyat el seu model, més o menys remot, quan aquest model és o una Grècia falsa o una Susa que sembla Sinera.
Espriu escrigué dues obres de teatre força distintes, que es basen directament en les històries mitològiques relatades per Sòfocles i Eurípides.
Antígona fou escrita els vuit (8) primers dies de març de l'any 1939 i refeta vint-i-quatre (24) anys després. És una obra fidel al mite clàssic, que Espriu utilitza donant-li un rerefons contemporani: la guerra fratricida del mite es converteix en una metàfora de la Guerra Civil Espanyola, el líder dèspota que causa el conflicte representa la figura de Franco i l'oposició d'Antígona, la protagonista, és l'oposició d'Espriu a la guerra i al règim. Adapta el mite per expressar el seu dolor envers aquesta situació, que li deixà una profunda petja.
L'altra obra teatral és sens dubte la més coneguda. Espriu l'escrigué l'any 1977, Una altra Fedra, si us plau. A diferència de les Fedres, narració i obra de teatre, inspirades en Villalonga, aquesta obra XXVIII parteix d'Eurípides i Sèneca, sobretot d'aquest últim, per donar-nos una versió breu del mite clàssic i per presentar-nos-el des d'un punt de vista distanciat, incloent-hi tres (3) nivells o plans del mite. Després d'uns breus moments en què s'introdueix Thanatos i la supressió de les deesses Afrodita i Artemis, comença l'acció de la història de Fedra. La mort, Thanatos, personatge i tema habitual en l'obra d'Espriu, uneix tots els plans de l'acció: el de la representació teatral, el dels personatges de Sinera, el de la història de Fedra. La mort, que simbolitzava Enone per a Fedra en l'obra de Villalonga i en la narració d'Espriu, es fa aquí omnipresent per a tothom mitjançant el personatge de Thanatos.
Salvador Espriu, en la seva última obra, les narracions a partir de personatges mitològics —Les roques i el mar, el blau— com Fedra, Enone, Hipolit, Teseu, Thanatos, desmitifica la grandesa tràgica dels personatges, per deixar-nos-els amb la tràgica realitat quotidiana.
És un recull de breus descripcions de personatges mitològics, escrites intermitentment entre els anys 1975 i 1981. Les diferents descripcions tenen l'estil espriuà, fresc i irònic, i cadascuna és completament diferent de l'anterior; pot descriure un sentiment amb gran passió o pot frivolitzar un conflicte amb els elements recurrents en la seva obra. Fusiona el seu propi món mític amb el de la mitologia grega, que l'ordena en cent (100) proses des dels orígens dels déus olímpics fins als herois mítics de la Ilíada i l'Odissea.
Espriu conegué els clàssics i se'n serví tot al llarg de la seva obra. Però, en l'altre extrem, tampoc no cal proclamar el classicisme d'Espriu com si no representés la consciència que el món antic, més enllà del clàssic estricte, és el fonament d'una civilització que s'acaba, el motlle d'unes històries, d'uns valors, que la confrontació amb la vida desdibuixa, desfigura o esborra.
Els seus temes i personatges clàssics, els seus usos del clàssic, il·luminen el desengany, la desesperança de la privació del voler i el creure. Els clàssics són la part més nuclear, més emblemàtica, d'aquella paradoxal esperança d'Espriu: aquella esperança de la qual ell deia que parlava desesperançat.
1956 - Premi Lletra d'Or.
1971 - Premi Montaigne.
1971 i 1983 - Candidat al Premi Nobel de Literatura.
1972 - Premi d'Honor de les Lletres Catalanes.
1972 - Premi Crítica Serra d'Or de poesia per Setmana Santa.
1980 - Medalla d'Or de la Generalitat de Catalunya.
1980 - Doctor honoris causa per la Universitat de Tolosa de Llenguadoc.
1980 - Doctor honoris causa per la Universitat de Barcelona.
1982 - Medalla d'Or de la Ciutat de Barcelona.
1982 - Creu d'Alfons X el Savi, guardó que rebutjà.
1982 - Premi Crítica Serra d'Or de prosa per Les roques i el mar, el blau
L'any 2013 es commemoraren els cent anys del naixement de Salvador Espriu (1913-1985). El Centre de Cultura Contemporània de Barcelona (CCCB), en col·laboració amb la Conselleria de Cultura de la Generalitat de Catalunya, organitzà un dels actes centrals de l'Any Espriu: l'exposició «Espriu. He mirat aquesta terra», que apropava al públic la trajectòria creativa i vital de l'escriptor per mostrar no sols la importància cabdal de la seva figura per a la cultura catalana, sinó també la complexitat i riquesa de la seva obra que transcendeix qualsevol etiqueta i que fa d’Espriu un clàssic atemporal. L'exposició desenvolupava diferents aspectes de la seva biografia, del seu món literari i de la repercussió pública de la seva obra. I també reivindicava l'actualitat de Salvador Espriu, la vigència en el món d’avui dels seus temes i punts de vista, en la triple perspectiva que l'exposició proposava: el món mític i simbòlic, la transcendència social i la crítica indomable.
Placa en homenatge a Salvador Espriu a l'edifici històric de la Universitat de Barcelona, amb un retrat del poeta, obra de Josep Maria Subirachs.
Instal·lació sobre Espriu a la Biblioteca de l'Antiga Fàbrica Roca Umbert de Granollers (Vallès Oriental).
Presentació de l'exposició sobre Espriu al Centre de Cultura Contemporània de Barcelona (CCCB), un dels projectes centrals de l'Any Espriu.
Ahir, divendres 10 de juliol de 2020, es commemorà el cinc-cents onzè aniversari del naixement de Joan Calví (en francès, Jean Cauvin) (Noyon, Picardia, França, 10 de juliol de 1509 — Ginebra, Suïssa, 27 de maig de 1564), qui fou un teòleg francès, impulsor de la Reforma Protestant que posteriorment fou anomenada calvinisme. Calví tenia vuit (8) anys quan Martí Luter féu públiques les seves noranta-cinc (95) tesis.
Calví estudià humanitats i lleis a la Universitat de París (Illa de França). El 1532 rebé el grau de Doctor de Lleis a Orleans (Loiret, Centre-Vall del Loira). La seva primera publicació fou una edició del filòsof romà Sèneca, De clementia, acompanyada d'un complet comentari. Després de la seva conversió a les idees protestants, influït principalment pel luteranisme, decidí viatjar a Basilea (Suïssa), però s'establí a Ginebra (Suïssa). Fou pastor d'una església a Estrasburg (Alsàcia) del 1538 al 1541. Es casà el 1539 amb Idelette de Bure, que era anabaptista. Retornà a Ginebra (Suïssa), on morí el 1564.
Calví és considerat un dels reformadors protestants més influents. El 1536, quan tenia vint-i-sis (26) anys, publicà, en llatí, Instituto Christianae Religionis, un dels escrits més importants de la teologia cristiana, que encara avui es llegeix, i el 1541 en féu la versió en francès. També publicà diversos volums de comentaris sobre la majoria dels llibres de la Bíblia, dels quals actualment es continuen fent impressions.
Joan Calví nasqué a Noyon (Oise, Alts de França, Picardia), a uns cent quilòmetres (circa 100 km) al nord de París (Illa de França), i era fill de Gérard Cauvin i Jeanne Lefranc. Fou excel·lent en els estudis i profundament religiós des de jove el 1532.
Els seus primers estudis estigueren destinats a la carrera eclesiàstica. La seva formació inicial la rebé al Col·legi de la Marche i al Col·legi de Montaigne, allà hi estudiaren també Erasme de Rotterdam i Ignasi de Loiola. El pare de Calví era advocat i el 1523 envià Joan, que aleshores tenia catorze (14) anys, a la Universitat de París (Illa de França) a estudiar humanitats i dret. A instàncies del seu pare, que pretenia que Joan seguís el camí de les lleis, es matriculà a les universitats d'Orléans (Loiret, Centre-Vall del Loira) i de Bourgues (Cher, Centre-Vall del Loira). El 1532 es doctorà en dret a Orléans (Loiret, Centre-Vall del Loira). Durant el seu pas pels claustres universitaris entrà en contacte amb les idees humanistes i reformades de la teologia de Martí Luter. L'abril del 1532, quan tenia vint-i-dos (22) anys, publicà un comentari sobre el De Clementia de Sèneca, treball que posà en evidència els seus dons com pensador. No és del tot clar el moment en què Calví s'adherí al protestantisme, però probablement seria durant els anys de la universitat on el seu pensament hauria canviar, car ell era catòlic a Noyon (Oise, Alts de França), on el seu pare era secretari del bisbe.
D'acord amb una biografia de Calví escrita el 1477 per Jérome-Hermès Bolsec, contrari a les idees calvinistes sobre la predestinació, essent jove sacerdot, Calví hauria estat condemnat a Noyon (Oise, Alts de França) pel delicte de sodomia, que es castigava amb la foguera. Tanmateix, la sentència li hauria estat commutada per la de ferro candent, per la qual cosa suposadament duia la marca d'una flor de llis a l'espatlla. D'acord amb Bolsec, anys després tindria Calví també a Ginebra (Suïssa) el seu amant, qui l'hauria abandonat després de robar-lo. L'estigma de la presumpta homosexualitat de Calví persistí durant segles, i fou freqüentment recordat pels opositors a la seva doctrina.
No se sap del tot quan ni com fou la seva conversió, però sí que se sap que l'1 de novembre de 1533 ocorregué un accident que mostra que s'havia operat un canvi dràstic en les seves conviccions religioses. El rector de la Universitat de la Sorbona a París (Illa de França), Nicolas Cop, l'amic de Calví, pronuncià un discurs en ocasió de l'obertura de l'any acadèmic; però més que no pas un discurs, fou un sermó que mostrava una clara influència tant d'Erasme com de Martí Luter. En aquell sermó, Nicolas Cop defensà la doctrina de la justificació pels mèrits de Crist, alhora que protestà contra els atacs i les persecucions de què eren objecte els qui dissentien de l'Església de Roma: «Heretges, seductors, impostors maleïts, així tenen el costum el món i els malvats de dir a aquells que purament i simplement s'esforcen a insinuar l'evangeli a l'ànima dels fidels». I hi afegí també: «Tant de bo pugueu, en aquest període infeliç, portar la pau a l'Església més aviat amb la paraula que no pas amb l'espasa».
El discurs caigué com una bomba a la universitat i a altres sectors, fins a tal punt que el Parlament inicià un procés contra ell. D'altra banda, començà a córrer el rumor que la mà de Calví estava rere la redacció d'aquell discurs. Si Calví no escrigué el discurs, almenys l'influencià en el to i en el contingut, que era profundament protestant. Una mica més tard, quan Nicolas Cop es dirigia al Parlament per respondre el sumari que li havien preparat en contra, un amic diputat li envià una nota advertint-lo que havia d'escapar si volia viure, car el Parlament estava pressionat per la corona perquè el condemnessin. És així com Calví i Nicolas Cop escaparen de París (Illa de França).
Amb poc més de dos anys (>2) anys adoptà els punts de vista de Luter: negació de l'autoritat de l'Església de Roma per dret diví; negació de la successió apostòlica des de Pere, i donació de primordial importància a la Bíblia com única regla de fe i de conducta («Sola fides, sola Scriptura»), destacant la doctrina de la justificació de l'home mitjançant la gràcia.
De manera que al conversió de Joan Calví al protestantisme sorgí després del discurs de Nicolas Cop, quan fugiren de França per escriure sobre teologia, la qual cosa acabà per sistematitzar gran part de la teologia reformada que començà amb Martí Luter.
La Reforma continuava a Europa gràcies a la tasca d'alguns reformadors. Potser un dels més coneguts fou el pastor d'origen francès Guillaume Farel, qui després d'haver estat perseguit i apedregat, gràcies a la seva voluntat aconseguí influir en l'expulsió de Ginebra (Suïssa) de l'Església de Roma (Itàlia). Així doncs, el 21 de maig de 1536 aconseguí a la plaça pública de Ginebra (Suïssa), mitjançant la institució de la teocràcia, que tothom acceptés viure «segons l'Evangeli i la paraula de Déu», la qual cosa obrí les portes a un poder enorme: unir l'Evangeli i la paraula de Déu al govern, i creà així el cantó helvètic de Ginebra.
En assabentar-se Farel que Calví en el seu viatge al ducat de Savoia feia nit a Ginebra (Suïssa), el visità on ell s'hostatjava i el convencé que es quedés a Ginebra (Suïssa) per realitzar l'obra que Farel reconeixia superior a les seves forces. Calví, amb vint-i-sis (26) anys, era ja reconegut a tot Europa per la seva obra acabada de publicar i que tractava sobre l'assentament institucional del cristianisme reformat.
Calví s'establí a la ciutat helvètica de Ginebra com lector de la Santa Escriptura a l'església de Sant Pere. Però Calví i Farel no es limitaren només a l'obra a Ginebra (Suïssa). El setembre del 1536 ambdós viatjaren a la ciutat helvètica de Lausana, on es trobava Pierre Viret, íntim amic de Calví, treballant-hi com a pastor. La raó del seu viatge era participar en un debat convocat per la ciutat helvètica de Berna, amb el propòsit de decidir quina religió havia de predominar en aquell territori. Viret i Farel foren els exponents del bàndol protestant, se suposava que Calví no prendria part activa en la discussió, i dels cent setanta-quatre (174) sacerdots que acceptaren la invitació del bàndol catòlic, només quatre (4) participaren en el debat.
La catedral de Lausana (Suïssa) s'omplí fàcilment. Cinc (5) diputats de Berna (Suïssa) acudiren per donar-hi un caràcter oficial a l'afer; també comptaven amb secretaris que havien de copiar la discussió paraula per paraula. Farel fou el primer a parlar; durant una setmana presentà deu (10) tesis que foren rebatudes pel bàndol catòlic, que acusà els protestants d'ignorar la tradició dels primers Pares de l'Església sobre la qüestió de la presència de Crist a l'eucaristia. «Si coneguéssiu el que els pares digueren, veuríeu que la vostra posició és falsa i condemnada». Calví se sentí exasperat per aquesta declaració.
Les hores que havia passat estudiant els primers Pares de l'Església, quan estudiava a París (Illa de França), li foren de gran ajuda. S'aixecà i començà a refutar l'orador catòlic. Començà a citar de memòria els sants Cebrià, Tertul·lià, Joan Crisòstom, Agustí i molts altres. I no es limitava pas a mencionar l'autor, sinó que Calví identificava i citava el llibre i el capítol en què el Pare de l'Església havia escrit sobre tal tema. Argumentava d'una manera immaculada. Quan acabà, la multitud estava ja molt excitada. El poble aclamava amb entusiasme aquell jove orador desconegut.
Un frare franciscà alçà la veu dient que aquella era la vertadera doctrina. Demanà a Déu que el perdonés pels seus pecats per haver estat ensenyant i seguint els falsos dogmes de Roma durant tants anys. Molts altres hi estigueren d'acord, malgrat que no ho expressaren tan efusivament. Els mesos següents cent vint (120) sacerdots i vuitanta (80) monjos dels districtes de Berna (Suïssa) se sumaren a la confessió reformada luterana, que havia esdevingut la religió oficial d'aquells territoris.
Mentrestant, a la ciutat helvètica de Ginebra Calví s'havia convertit en el principal col·laborador de Guillaume Farel en la tasca de prosseguir en el procés de reforma. Per això, el novembre del 1536 Calví presentà davant el Consell una confessió de fe de vint-i-un (21) articles que el poble havia d'acceptar sota jurament. I uns mesos més tard, a mitjans del gener del 1537, els dos (2) predicadors presentaren un altre document en què demanaven quatre (4) reformes bàsiques per a l'església de Ginebra (Suïssa):
Que ningú no participés del Sant Sopar si no era amb vertadera pietat i genuïna reverència. «Per tal raó i per tal de mantenir la integritat de l'Església, és necessària la disciplina». Calví també demanava que el Sopar del Senyor se celebrés amb més freqüència.
Que es reformessin les lleis que concernien el matrimoni segons la Paraula, «car el Papa les havia confós de tal manera, dictant decrets al seu arbitri».
Que els nens fossin catequitzats pels seus pares, i que de vegades durant l'any acudissin als pastors per assegurar-se que realment estaven aprenent la Paraula de Déu.
Que el poble participés activament en els serveis d'adoració cantant psalms. «Hi ha psalms que desitgem que siguin cantats a l'església. Si s'adopta la reforma, la gent haurà de cantar a les esglésies. No han cantat durant segles. Ni tan sols han entès el llatí cantat pels sacerdots».
El Consell acceptà sense problemes els últims tres (3) punts, però el tema de l'excomunió era una altra cosa. Els magistrats es resistien a «canviar el que ells consideraven com tirania clerical catòlica per un nou jou protestant». Calví, per part seva, se sentia cada cop més decebut per l'estat moral del poble.
La tensió arribà a tal punt que el Consell de la Ciutat ordenà a Farel i a Calví que deixessin de predicar, però tots dos (2) desobeïren l'ordre i es negaren a administrar el sagrament, per la qual cosa el Consell decidí expulsar-los de Ginebra (Suïssa). I fou així com, el 25 d'abril de 1538, Calví i Farel hagueren d'abandonar la ciutat.
En sortir de Ginebra (Suïssa) ambdós predicadors es dirigiren a la ciutat de Berna (Suïssa), la qual envià una delegació a Ginebra (Suïssa) per tractar de resoldre aquell afer. Les discussions no arribaren a bon port, per la qual cosa Calví i Farel decidiren anar-se'n cap a Basilea (Suïssa), a uns dos cents quilòmetres (circa 200 km), on arribaren a la fi del maig del 1538. En una carta que Calví envià a un amic li feia conèixer com de difícil era aquell viatge. Aviat Farel rebé una invitació d'urgència per anar a la ciutat de Neuchâtel (Suïssa), que havia acceptat la Reforma. Calví, havent-se quedat sol a Basilea (Suïssa), fou invitat per alguns pastors d'Estrasburg (Alsàcia) perquè acceptés el pastorat d'una església de refugiats francesos. Aleshores, amb vint-i-nou (29) anys, passà tres (3) anys a Estrasburg (Alsàcia), on serví com a pastor fins al 1541, i gaudí d'un temps de tranquil·litat i calma. Allà es dedicà a escriure, component un himnari amb divuit (18) psalms, el credo apostòlic amb música, disset (17) capítols del seu llibre La institució de la religió cristiana, un estudi sobre la Carta als Romans, entre d'altres. El francès que emprà a la seva segona edició de les seves Institucions fou tan cuidat que molts el consideraren temps després el pare del francès modern, així com Luter fou considerat sovint el pare de l'alemany modern.
El 1539 Joan Calví es casà amb Idelette de Bure, una vídua que tenia un fill i una filla del seu matrimoni anterior amb un anabaptista a Estrasburg (Alsàcia). Calví i Idelette tingueren un fill que morí dues (2) setmanes després de néixer. Idelette també morí aviat, el 1549.
Durant la seva estada a Estrasburg (Alsàcia), la situació a Ginebra (Suïssa) es feia cada vegada pitjor, de tal manera que el Concili General de la Ciutat demanà a Calví que hi tornés com a pastor. Calví rebé la carta quan es trobava a Worms (Renània-Palatinat), on havia estat enviat per la ciutat d'Estrasburg (Alsàcia) com a representant a quatre (4) dietes convocades de nou per l'emperador Carles, entre els anys 1539 i 1541. Allà Calví desenvolupà una bona amistat amb Philipp Melanchthon que durà vint-i-quatre (24) anys. En llegir la carta, Calví, després de deu mesos de molta lluita, finalment decidí tornar.
Calví tornà a Ginebra (Suïssa) el 13 de setembre de 1541 per no marxar-ne ja mai més. En pujar al púlpit per primera vegada, obrí la seva Bíblia al mateix verset que continuava en la seva exposició que quedà suspesa tres (3) anys abans. Predicava diverses vegades el diumenge, i durant algunes setmanes tots els dies. Durant aquell temps un home anomenat Denis Raquenier començà a prendre notes dels sermons de Calví en taquigrafia per al seu propi profit; la seva tasca fou tan precisa i completa que gràcies a aquest esforç es pot comptar avui amb una immensa quantitat dels seus sermons.
El 1551 tingué una disputa teològica amb el metge i teòleg exdominic francès Jérome-Hermés Bolsec, qui s'havia manifestat contrari a la idea de predestinació, defensada per Calví, en una discussió pública ambJean de Saint André. Bolsec no sabia que entre el públic hi havia Calví, i ell s'aixecà per refutar punt per punt les tesis del metge. Després de la discussió, Bolsec fou arrestat per ordre de Calví i després del judici, condemnat a l'exili, en considerar el tribunal que el seu punt de vista no es podia qualificar com heretgia, i que per tant no mereixia un càstig major.
El 1553 Miquel Servet publicà la seva obra Christianismi Restitutio. Servet ja havia mantingut anys abans un intercanvi de cartes amb Calví, a les quals Servet li instava que rebutgés el dogma de la Santíssima Trinitat. Havia llegit el llibre de Calví i havia realitzat anotacions molt crítiques als marges, tornant la còpia corregida a Calví, la qual cosa desagradà enormement al reformador. En una carta adreçada a Farel el 1546, afirmava que si Servet trepitjava Ginebra (Suïssa) «no en sortiria viu». Calví suspengué aquell intercanvi epistolar considerant les idees de Servet com herètiques, i quan més endavant es publicà Christianismi Restitutio, sense el consentiment de Calví, es féu arribar a la Inquisició francesa, el seu ajudant De Trye, algunes de les cartes que li havia enviat Servet. Aquell mateix any fou detingut per la Inquisició a Lió (Alvèrnia-Roine-Alps), i fou interrogat i empresonat a Vienne (Isèra, Alvèrnia-Roine-Alps); el 7 d'abril aconseguí escapar i partí cap a Itàlia. Durant el camí, féu escala a Ginebra (Suïssa), on el 13 d'agost fou reconegut a l'església on predicava Calví i fou detingut i jutjat per heretgia. El Consell de Ginebra (Suïssa) instigà el judici contra Servet per la seva negació de la Trinitat i per la seva defensa del baptisme en edat adulta. Consultats els cantons helvètics de Zuric, Schaffhausen, Berna i Basilea, l'acusat fou condemnat i sentenciat a morir a la foguera. Finalment fou cremat, juntament amb els seus llibres, el 27 d'octubre de 1553 a la plaça de Champel.
Molts luterans que escaparen de França, d'Escòcia i d'Anglaterra fugiren cap a Ginebra (Suïssa), amb la qual cosa, en poc temps, la població es doblà, i arribà a més de vint mil (>20.000) persones. Entre els protestants escocesos hi havia John Knox, qui arribà a dir de l'església a Ginebra (Suïssa) que era la més perfecta escola de «Crist que mai no hi havia hagut a la terra des del dia dels apòstols». Durant la seva estada, Knox formà part d'un equip que finalment publicà l'anomenada Bíblia de Ginebra, per al poble de parla anglesa. Fou la primera Bíblia amb notes teològiques al marge, moltes de les quals no eren més que una extensió del ministeri de predicació de Calví. Fou la versió predominant entre els puritans anglesos durant cent (100) anys i la Bíblia que els peregrins del Mayflower s'emportaren a Amèrica.
Ginebra (Suïssa) es convertí en una escola de preparació de pastors. L'acadèmia de Ginebra s'establí el 1559 i, quan Calví es retirà i fou succeït per Théodore de Bèze, ja havia entrenat uns mil sis-cents (circa 1.600) aspirants per al ministeri. De tal manera, inspirats per la visió de Calví, Ginebra (Suïssa) esdevingué un nucli missioner molt important. Aquest esforç comportà resultats, sobretot a Escòcia i a França. El 1555 només hi havia una església reformada completament organitzada a França. Set (7) anys més tard n'hi havia dues mil (2.000), algunes d'elles molt nombroses. Durant la dècada de 1560, més de dos milions (>2.000.000) de francesos pertanyien ja al protestantisme.
No cal suposar que aquest fou un temps de pau per a Calví. A més de totes les afliccions físiques que patia, Calví era constantment atacat pels membres del partit dels llibertins, qui ostentaven dur una vida licenciosa, però alhora pretenien participar del Sopar del Senyor, quelcom que Calví mai no permeté. En certa ocasió, un membre d'aquest partit, Philibert Berthelier, fou excomunicat per la seva promiscuïtat sexual i, per tant, se li prohibí participar en el Sopar. El Concili de la ciutat revocà la decisió, de manera que Berthelier es presentà a l'església amb homes armats amb espases i disposats a lluitar. Calví baixà del púlpit, s'interposà entre la multitud i l'altar, i els digué: «Podeu trencar aquestes mans, podeu tallar aquests braços, podeu prendre'm la vida, la meva sang és vostra, podeu vessar-la; però mai no m'obligareu a donar les coses santes al profà i deshonrar aquesta taula del meu Déu». Els llibertins no tingueren més remei que sortir de l'església.
Calví finalment morí amb cinquanta-quatre (54) anys el maig del 1564, en braços de Théodore de Bèze, el seu successor. El seu cos fou exposat al públic però davant l'afluència de tants visitants, els reformadors temeren que els acusessin de veneració de sants, així que fou enterrat l'endemà en una tomba anònima, al cementiri dels Reis de Ginebra (Suïssa). No se sap la ubicació exacta de la tomba, però es col·locà una pedra funerària al segle XIX per marcar la ubicació tradicionalment considerada com la de Calví.
Prop de la mort, Calví redactà el seu testament:
«Dono testimoni que visc i em proposo morir en aquesta fe que Déu m'ha donat mitjançant el Seu Evangeli, i que no depenc de res més per a la salvació que la lliure elecció que Ell ha fet per mi. De tot cor abraço la Seva misericòrdia, mitjançant la qual tots els meus pecats queden coberts, per causa de Crist, i per causa de la Seva mort i patiments. Segons la mesura de la gràcia que m'ha estat donada, he ensenyat aquesta Paraula pura i senzilla, mitjançant sermons, accions i exposicions d'aquesta Escriptura. A totes les meves batalles amb els enemics de la veritat no he emprat sofismes, sinó que he lluitat la bona batalla de manera frontal i directa.»
Calví mantingué el seu sou de cent (100) corones i rebutjà acceptar-ne més. Després de viure cinquanta-cinc (55) anys, només deixà tres-centes (300) corones als seus hereters, a més de la seva biblioteca, que fou venuda a bon preu. Quan Calví abandonà Estrasburg (Alsàcia) per tornar a Ginebra (Süissa), volgueren donar-li els privilegis de ciutadà lliure de la seva ciutat i el sou d'un prebendat, que li havia estat assignat. Acceptà els primers privilegis, però rebutjà els segons. S'emportà un dels seus germans a Ginebra (Suïssa), però no s'esforçà perquè li donessin un lloc honorífic. Tingué cura de l'honor de la família del seu germà; aconseguí la llibertat d'una dona adúltera i llicència perquè pogués tornar a casar-se. Però fins i tot els seus enemics conten que li féu aprendre l'ofici d'enquadernador de llibres, en què treballà després durant tota la seva vida.
Des d'aquesta perspectiva es pot observar les seves conviccions sobre la vida i la mort tal com l'entengué l'apòstol Pau de Tars a la Carta als Filipencs, on morir és un guany, però viure per servir a l'Església, així com adverteix els seus deixebles de viure la vida cristiana com la bona i vertadera batalla de la fe.
El seu nom figura al Calendari de Sants Luterans, commemorat el 26 de maig, i el 28 de maig per l'Església Episcopal dels Estats Units de Nord-amèrica.
Anonymous 16th century portrait of Calvin. (Front cover Cottret, Bernard (2000), Calvin: A Biography, Grand Rapids, Michigan: Wm. B. Eerdmans)
Portada de La institució de la religió cristiana
Retrat de Joan Calví per Ticià.
Tomba tradicionalment atribuïda a Calví al cementiri dels Reis de Ginebra.
Ahir, divendres 10 de juliol de 2020, es commemorà el cent trenta-dosè aniversari del naixement de Giorgio de Chirico (Volos, Grècia, 10 de juliol de 1888 — Roma, Itàlia, 20 de novembre de 1978), qui fou un pintor, escultor i escenògraf italià.
Giorgio De Chirico fou tan estimat com odiat en la primera meitat del segle XX. André Breton el considerà gràcies a les estranyes atmosferes i rerefons oníric dels seus paisatges com un dels precursors del surrealisme, però el 1918 el declarà mort en tornar la mirada cap a l'art del Renaixement. Un canvi que no fou valorat fins als anys seixanta, quan començà l'apreciació global de la seva carrera. El 1910 conegué la família dels editors Emilio Bestetti i s'hi féu amic, i començà a treballar d'il·lustrador per a l'editorial Bestetti Edizioni d'Arte a Roma (Laci) i a Milà (Llombardia).
Els anys 1924 i 1932 participà a la Biennal de Venècia (Vèneto, Itàlia), i el 1935 a la Quadriennal de Roma (Laci, Itàlia). Potser, per a poder comprendre l'evolució en l'obra de De Chirico, cal no oblidar dues (2) qüestions: sempre estigué en contacte amb l'antiguitat i l'art italià clàssic i la seva visió intel·lectual i filosòfica de l'art. Educat en un periple de ciutats europees, Giorgio començà primer a dibuixar les escultures clàssiques d'Atenes (Àtica, Grècia), quedà impressionat per les arquitectures i museus de Florència (Toscana), Milà (Llombardia), Venècia (Vèneto) i Ferrara (Emília-Romanya), Munic (Baviera) i París (Illa de França). Al costat del seu germà, el músic i filòsof Alberto Savinio, descobrí els pressupostos de Nietzsche, Schopenhauer i Weiniger, cosa que suposà l'aparició de noves preocupacions teòriques i la recerca d'un llenguatge artístic diferent. Durant deu (10) anys, del 1910-1920, fundà l'escola metafísica, al costat de Carrá, Savinio i Morandi.
La seva pintura reflecteix l'interior de la ment humana, una realitat que existeix, però impossible de captar pels nostres sentits. Un món misteriós, replet d'enigmes i amb objectes que semblen vagar i s'associen estranyament, en un intent de dilucidar el seu significat psicològic. Fou la primera gran revelació artística després de la Primera Guerra Mundial. Rebé suport del seu amic Apollinaire i fou admirat pels surrealistes i la nova objectivitat alemanya; les teles d'aquests anys seran una referència obligada per als artistes del segle XX. Però, cal no oblidar que l'aparent falta d'aire, l'aïllament de les figures i les perspectives interminables són fruit d'un profund estudi de Piero della Francesca, de Paolo Ucello i dels mestres quatrecentistes, ni tampoc deixar de costat que el seu art era un estudi de la psique i una sort de redempció mitjançant l'expressió artística.
A partir dels anys vint, lligat aleshores a Valori Plastici i ideològicament al feixisme —Nietzsche també era el filòsof preferit de Hitler—, les propietats salvadores vingueren de la mà d'un propugnat "retorn a l'ordre". Chirico, i gran part dels artistes italians de l'època, copiaren els clàssics renaixentistes, com a exemple de l'art més pur, nacional i perfecte.
Publicà el 1920 dos (2) dels seus escrits teòrics, Sobre l'art metafísic i La tornada a l'ofici, ambdós anunciant aquesta nova postura. Fins a la seva mort a la fi dels setanta, continuà reelaborant les seves sèries de banyistes i cavalls amb maneres de Delacroix, Watteau, Ingres, i també continuaren presents les seves places buides, arcs, finestres i estranys maniquins, que no són altra cosa que la recerca d'una modernitat mitjançant la reelectura de les arrels clàssiques.
BALDACCI Paolo, FAGIOLO DELL’ARCO Maurizio (1982), Giorgio de Chirico Parigi 1924-1930, Galleria Philippe Daverio, Milano 1982, pàg. 22.
BRANDANI Edoarto (a cura di), DI GENOVA Giorgio, BONFIGLIOLI Patrizia (1999), Giorgio de Chirico, catalogo dell'opera grafica 1969-1977, Edizioni Bora, Bologna 1990 (1999), pàg. 247.
CAVALESI Maurizio, MORI Gioia (2007), De Chirico, Giunti Editore, Firenze 1988 (2007), pàg. 50.
FAGIOLO DELL'ARCO Maurizio (1999), L'opera completa di de Chirico 1908-1924, Rizzoli, Milano 1984 (1999), pàg. 121.
FAGIOLO DELL'ARCO Maurizio (1991), Giorgio de Chirico carte, Extra Moenia Arte Moderna, Todi 1991, pàg. 64.
FAGIOLO DELL'ARCO Maurizio, CAVALLO luigi (1985), De Chirico. Disegni inediti (1929), Edizioni grafiche Tega, Milano 1985, pàg. 140.
GIMFERRER Pere (1988), De Chirico, 1888-1978, opere scelte, Rizzoli, Milano 1988, pàg. 128.
HOLZHEY Magdalena (2006), De Chirico, Taschen, Kolon (D) 2006, pàg. 96.
MORI Gioia (2007), De Chirico metafisico, Giunti, Firenze 2007, pàg. 50.
PONTIGGIA Elena, GAZZANEO Giovanni (2012), Giorgio de Chirico. L’Apocalisse e la luce, Silvana Editoriale, Cinisellobalsamo 2012, pàg. 119.
Giorgio de Chirico el 1936, fotografiat per Carl Van Vechten.
The Song of Love, 1914, oil on canvas, 73 × 59.1 cm, Museum of Modern Art, New York.
Le mauvais génie d'un roi (The Evil Genius of a King), 1914–1915, oil on canvas, 61 × 50.2 cm, Museum of Modern Art, New York.
The Seer, 1914–1915, oil on canvas, 89.6 × 70.1 cm, Museum of Modern Art, New York.
Great Metaphysical Interior, 1917, oil on canvas, 95.9 × 70.5 cm, Museum of Modern Art, New York.
Il grande metafisico (The Grand Metaphysician), 1917, oil on canvas, 104.8 x 69.5 cm
Self-portrait (Autoritratto), 1920, oil on wood, 50.2 x 39.5 cm, Pinakothek der Moderne, München.
De Chirico in 1970, photographed by Paolo Monti. Fondo Paolo Monti, BEIC.
The Red Tower (1913), Peggy Guggenheim Collection, Venice.
The Disquieting Muses (1947), replica of the 1916 painting, University of Iowa Museum of Art, Iowa City.
Fibonacci word: detail of artwork by Samuel Monnier, 2009.
Avui, divendres 10 de juliol de 2020, es commemora el cent norantè aniversari del naixement de Camille Pissarro -kamij pisaʁó- (Saint Thomas, Illes Verges, 10 de juliol de 1830 — París, Illa de França, 13 de novembre de 1903), qui fou un pintor impressionista francès. Camille Pisarro fou el menys espectacular dels impressionistes perquè és un pintor més tonal que colorista. Tot i això, és considerat el degà de l'impressionisme, en haver tingut un important paper com a consciència moral i guia artístic.
Jacob Abraham Camille Pissarro nasqué a Saint Thomas (Illes Verges), llavors una colònia danesa a les Antilles, i fou fill de Rachel, dona d'ascendència criolla, i Frederick Pissarro, d'ascendència judeoportuguesa. El 1852 viatjà a Caracas (Veneçuela), acompanyat del seu mestre, el pintor danès Fritz Melbye, on es dedicà plenament a la pintura, realitzant paisatges i escenes de costums. Però tornà a Saint Thomas per ajudar en el comerç dels seus pares.
L'any 1855 es traslladà a París (Illa de França), on afrancesà la pronúncia del seu cognom i ingressà a l'Escola de Belles Arts i a l'Acadèmia de Jules Suisse. Estudià amb el paisatgista francès Camille Corot, i féu amistat amb Claude Monet, Cézanne i Guillaumin.
Claude Monet i Camille Pissarro coincidí a Londres (Regne Unit), on conegué Durand-Ruel (1831-1922), que esdevingué a partir d'aquest moment el marxant "oficial" del grup. Pissarro i Monet feren a Londres (Regne Unit) estudis d'edificis embolcallats de boires.
El seu estil en aquesta època era bastant tradicional. Se l'associà amb l'Escola de Barbizon, tot i que passat algun temps decidí integrar-se en l'impressionisme. En tornar a França després de la seva estada a Londres (Anglaterra, Regne Unit), participà plenament en el moviment impressionista, i en fou cofundador i l'únic que participà en les vuit (8) exposicions del grup (1874-1886).
Durant la Guerra Francoprussiana (1870-1871), tornà a residir a Anglaterra, on estudià l'art anglès i en especial els paisatges de William Turner. Durant els anys 1880 experimentà amb el puntillisme. Produí escenes rurals de rius i paisatges; escenes dels carrers a París (Illa de França) com El carrer Saint-Honoré després del migdia, efecte de pluja (1897, Museu Thyssen-Bornemisza de Madrid, Espanya), Le Havre (Sena Marítim, Normandia) i Londres (Anglaterra, Regne Unit).
Atret per la terra, pintà la vida rural francesa, en particular paisatges i escenes que representen persones treballant en el camp. Del període anomenat de Pontoise (1872-1884, aproximadament), daten les seves millors obres inspirades en Monet i Cézanne: La collita a Montfoucault (1876), Els sostres vermells (1877), Primavera a Pontoise (1877). Després d'un període neoimpressionista, tornà al lirisme i a l'esplendor cromàtica de l'impressionisme. També són famoses les seves escenes de Montmartre (París, Illa de França).
L'any 1895 un empitjorament de la malaltia ocular que patia l'obligà a pintar paisatges urbans de París (Illa de França) des de la finestra de sa casa: Avinguda de l'Òpera, Jardí de les Teuleries i Efecte de neu.
L'obra de Pissarro, que comprèn tots els gèneres, està representada al Museu d'Orsay de París i en quasi tots els museus d'art modern del món. A Catalunya, és representat al Museu de Montserrat (Bages). Tingué com a alumnes Paul Gauguin, Paul Cézanne, el seu fill Lucine Pissarro i la pintora impressionista nord-americana Mary Cassatt.
Photo portrait of Camille Pissarro
"Pontoise, la Côte des Boeufs cap l'Hermitage" (1877)
El Jardí de Pontoise (1877)
Boulevard Montmartre, Paris (1897)
Carrer de Saint-Honoré, a la tarda. Efecte de pluja (1897)
Pont-Neuf (1902)
Avui, divendres 10 de juliol de 2020, es commemorà el cent divuitè aniversari del naixement de Kurt Alder (Chorzów, Polònia, 10 de juliol de 1902 — Colònia, Rin del Nord-Westfàlia, 20 de juny de 1958), qui fou un químic i professor universitari alemany guardonat amb el Premi Nobel de Química l'any 1950.
Nasqué el 10 de juliol de 1902 a la ciutat de Chorzów, situada a Polònia però que fou annexada a Alemanya durant la invasió polonesa i adoptà el nom de Königshütte. Fou forçat a abandonar la seva ciutat natal per motius polítics durant la Primera Guerra Mundial, i estudià química a la Universitat de Berlín (Prússia-Brandemburg) a partir del 1922. Posteriorment finalitzà els seus estudis de química a la Universitat de Kiel (Slesvig-Holstein), on es doctorà el 1926 sota la supervisió d'Otto Paul Hermann Diels.
El 1936 entrà a treballar a l'empresa IG Farben a la ciutat de Leverkusen (Rin del Nord-Westfàlia), on treballà en la producció de cautxú sintètic. El 1940 fou designat professor de tecnologia experimental de química i productes químics a la Universitat de Colònia (Rin del Nord-Westfàlia) i director de l'Institut de Química.
Alder morí el 20 de juny de 1958 a la ciutat de Colònia, situada a l'estat alemany de Rin del Nord-Westfàlia.
Al costat d'Otto Paul Hermann Diels aconseguí descobrir la síntesi diènica o reacció Diels-Alder. Aquesta consisteix en una reacció en la qual undiè, compost amb dos (2) dobles enllaços, s'afegix a un compost amb un doble enllaç flanquejat per grups de carbonil o carboxil, el que conforma una estructura anellada.
L'any 1950 fou guardonat, juntament amb Otto Paul Hermann Diels, amb el Premi Nobel de Química pel descobriment i desenvolupament de la reacció Diels-Alder.
En honor seu s'anomenà el cràter Alder sobre la superfície de la Lluna.
Kurt Alder (10 July 1902 – 20 June 1958)
Avui, divendres 10 de juliol de 2020, es commemora el centenari del naixement d'Owen Chamberlain (San Francisco, Califòrnia, EUA, 10 de juliol de 1920 — Berkeley, Califòrnia, 28 de febrer de 2006), qui fou un físic i professor universitari estatunidenc guardonat amb el Premi Nobel de Física l'any 1959, juntament amb Emilio Segrè, gràcies al descobriment de l'antiprotó, una de les partícules fonamentals.
Nasqué el 10 de juliol de 1920 a la ciutat de San Francisco. (Califòrnia, EUA). Chamberlain estudià física al Dartmouth College on fou membre de la fraternitat Theta Chi, i també estudiàfísica a la Universitat de Califòrnia, a Berkeley. Estigué a la universitat fins que començà la Segona Guerra Mundial; s'uní al Projecte Manhattan l'any 1942, on hi treballà juntament amb Emilio Segrè, tant a Berkeley com a Los Alamos (Nou Mèxic). L'any 1943 es casà amb Beatrice Babette Copper, amb qui tingué quatre (4) fills.
El 1946, després de la guerra, Chamberlain continuà amb el seu doctorat, treballant a la Universitat de Chicago (Illinois), on Enrico Fermi li féu de guia i mentor, i l'animà que deixés de banda la física teòrica, en aquells moments més prestigiosa, i s'entregués a la física experimental, per a la qual demostrava tenir bones qualitats. Chamberlain rebé el seu doctorat d'investigació a la Universitat de Chicago (Illinois) l'any 1929.
L'any 1985 se li diagnosticà la malaltia de Parkinson i es retirà de l'ensenyament el 1889. Morí a Berkeley (Califòrnia, EUA), el 28 de febrer de 2006, per problemes relacionats amb la seva malaltia, a l'edat de vuianta-cinc (85) anys.
El 1948, ja acabats els seus treballs experimentals, Chamberlain tornà a Berkeley (Califòrnia) com a membre de la facultat (hi fou professor de física el 1958), on Emilio Gino Segrè i altres físics estaven portant a terme investigacions sobre el protó. L'any 1955 una sèrie d'experiments amb protons els condueixen al descobriment de l'antiprotó, l'antipartícula del protó, una partícula exactament igual al protó, exceptuant que té càrrega negativa en lloc de tenir-la positiva. Els treballs posteriors d'investigació de Chamberlain inclouen la càmera de projecció temporal, i el seu treball a l'accelerador lineal de Stanford (SLAC, Stanford Linear Accelerator Center).
L'any 1959 fou guardonat, juntament amb Emilio Gino Segrè, amb el Premi Nobel de Física pel descobriment de l'antiprotó.
Chamberlain fou políticament actiu en temes relacionats amb la pau i la justícia social, i es manifestà en contra de la Guerra del Vietnam. Fou membre influent de Scientists for Sakharov, Orlov and Shcharansky, tres (3) físics de la Unió Soviètica que foren empresonats per les seves idees polítiques. A la dècada dels anys 1980 ajudà a crear el moviment per a la no-proliferació d'armes nuclears.
Ahir, dijous 9 de juliol de 2020, es commemorà el cinc-cents setanta-novè aniversari de la mort de Jan van Eyck (Maaseik, principat de Lieja, circa 1390 — Bruges, comtat de Flandes, 9 de juliol de 1441), qui fou un pintor flamenc del gòtic tardà que treballà a Bruges (Flandes, Bèlgica). És considerat com un dels millors artistes del grup dels primitius flamencs per les seves innovacions en l'art del retrat i del paisatge. Junt amb Robert Campin, que operava a Tournai (Valònia, Bèlgica), se'ls considera les figures claus de l'aparició de l'escola flamenca amb èmfasi en l'observació del món natural.
L'escriptor contemporani Bartolomeo Fazio descrigué Van Eyck com a litterarum nonnihil doctus (home de cultura literària), expert en geometria i "mestre de totes les arts que afegeixen distinció a la pintura", i reconegué la dedicació meticulosa que posava en la creació de les seves obres. Durant molt de temps fou considerat el "pare de la pintura a l'oli", ja que l'historiador i crític Giorgio Vasari li atribuí la invenció d'aquesta tècnica, aspecte que va quedar desmentit durant el segle XIX.
És l'autor de nombrosos retrats i peces de tipus religiós entre les quals destaca L'Adoració de l'Anyell Místic, un compendi enciclopèdic de la teologia cristiana desplegat en dotze (12) panells que combinen el concepte de "la salvació" que s'inicia amb l'Anunciació, fins a la fi del món amb l'Apocalipsi. Considerada per Albrecht Dürer com "la pintura més preciosa i de major comprensió", conté elements innovadors com la presència per primer cop dels donants, així com de personatges nus de grans dimensions.
El lloc de naixement dels germans Van Eyck s'ha ubicat a Maaseik (Eik al Mosa, que antigament s'escrivia Eyck). La data de naixement s'ha estimat cap al 1390 a partir dels pagaments que es feren a Jan van Eyck entre els anys 1422 i 1424 com a pintor de la cort de Joan III de Baviera a la Haia (Països Baixos), on tenia el rang de gentilhome de cambra; aquest fet suggereix una edat de més de trenta (>30) anys. A la majoria dels especialistes, l'edat aparent que s'observa en el probable autoretrat que ens ha arribat els suggereix una data anterior al 1395.
Jan pertangué a una família en la que hi havia dos (2) germans pintors, Hubert i Lambert, i una germana anomenada Margareta, que guanyà fama com a miniaturista. Pel que fa a la discutida existència del seu germà Hubert, hi ha constància que nasqué a Maaseik (Flandes, Bèlgica) el 1366, hi ha constància d'una pintura de 1413 del "Mestre Hubert", i morí a Gant (Flandes, Bèlgica) el 18 de setembre de 1426. Hubert és el que hauria començat l'obra de L'adoració de l'anyell. El 1823 es pogué confirmar aquesta autoria en descobrir una inscripció al marc de l'obra, on Jan van Eyck indicava que ell fou qui acabà l'obra començada pel seu germà.
Jan van Eyck es casà amb una dona setze (16) anys més jove, anomenada Margareta, com la seva germana, amb qui tingué almenys dos (2) fills.
Després d'una vida entre Lilla (Nord, Alts de França) i Bruges (Flandes, Bèlgica), morí en aquesta darrera ciutat el 9 de juliol de 1441 i, segons consta als registres del capítol, fou sepultat al cementiri de l'església de Sant Donacià. El seu funeral costà dotze (12) lliures parisenques, i el toc de campanes en honor seu, vint-i-quatre (24) sols. Posteriorment el seu cos fou traslladat del cementiri a l'interior de l'església, a petició del seu germà Lambert i es col·locà en una sepultura prop de la pila baptismal. L'església de Sant Donacià es destruí durant la Revolució Francesa el 1799.
El seu primer treball documentat fou com a pintor i gentilhome de cambra del príncep-bisbe del principat de Lieja, Joan III de Baviera, que havia ocupat el comtat d'Holanda en morir el seu germà Guillem VI de Baviera; Jan en decorà el seu castell de la Haia entre els dies 24 de setembre de 1422 i 11 de setembre de 1424. El comte Joan III morí, i el 19 de maig de 1425 Jan es traslladà a Bruges (Flandes, Bèlgica) també en qualitat de pintor de la cort i gentilhome de cambra de Felip III el Bo, duc de Borgonya i comte de Flandes. Aquell mateix any marxà a Lilla (Nord, Alts de França), on el comte tenia la seva residència preferida i on continuà fins al 1429. El 1430 tot i seguir treballant per al duc, s'havia establert de forma permanent a Bruges (Flandes, Bèlgica) i tota la seva producció pictòrica coneguda és d'aquest període.
Van Eyck comptava amb l'admiració artística del duc Felip i la seva màxima confiança personal i per aquest motiu el 1426 participà en diverses missions diplomàtiques en el seu nom. Uns any més tard viatjà a València (Horta) i Portugal formant part d'una delegació per a negociar el tercer matrimoni del duc Felip. A València (Horta) intentà fer possible l'enllaç matrimonial de Felip amb Elisabet d'Urgell, filla del comte Jaume II d'Urgell, una operació que fracassà perquè Alfons V el Magnànim, rei d'Aragó i oncle d'Elisabet, havia acordat la seva unió amb el príncep Pere de Portugal a fi i efecte de reforçar les seves posicions davant el regne de Castella.
En fracassar la proposta, el 19 d'octubre de 1428 marxà cap a Portugal per a demanar la mà d'Isabel de Portugal i de Lancaster al seu pare, el rei Joan I de Portugal. La delegació tornà un (1) any més tard i la boda se celebrà el 10 de gener de 1430. En aquest viatge Van Eyck pintà un retrat de la princesa Isabel de Portugal que havia de servir perquè el comte pogués conèixer-la i donar la seva acceptació final. A Portugal, Van Eyck coincidí amb el pintor valencià Lluís Dalmau que, curiosament, formava part de la comitiva de la boda entre Elisabet d'Urgell i Pere de Portugal. De resultes d'aquesta coneixença, Dalmau acabaria viatjant a Flandes entre els anys 1431 i 1436 per aprendre la tècnica del taller de Van Eyck i conèixer les noves tendències flamenques. Posteriorment, Lluís Dalmau realitzà la Mare de Déu dels Consellers, obra amb una clara influència flamenca.
Fou en aquest període de fort intercanvi internacional que Van Eyck realitzà un mapa del món fet per al comte, una peça avui perduda, igual que el retrat d'Isabel de Portugal. El 1436 féu el seu darrer viatge diplomàtic a Praga (Bohèmia, Txèquia).
Jan van Eyck continuà, fins a la seva mort, al servei del duc Felip, el qual sempre li estigué reconegut, proporcionant-li un tracte de favor dins la cort; el 1434 el duc apadrinà un (1) fill seu. Quan morí l'artista, Felip concedí a la seva vídua una compensació econòmica i una dot a la seva filla, Lyevine, per a poder entrar en el convent de santa Agnès de Maaseik (Flandes, Bèlgica).
Després de la seva mort, el seu germà Lambert s'encarregà del seu assumptes i, probablement, supervisà el tancament del seu taller a Bruges (Flandes, Bèlgica).
Per contextualitzar l'obra de Van Eyck cal entendre que fou un pintor de cort a sou, desvinculat del gremi que agrupava els pintors lliures, on probablement tenia vetat l'accés per aquest motiu. Tanmateix, el fet de tenir un sou li permetia poder dedicar molt de temps a l'estudi i realització perfeccionista de la seva obra. Per la mateixa raó, els seus clients eren personatges relacionats amb la cort de Borgonya, com el cardenal Niccolò Albergati o rics comerciants italians com el banquer de Lucca (Toscana, Itàlia), Giovanni Arnolfini.
La descripció que l'escriptor contemporani Bartolomeo Fazio fa de Van Eyck com a litterarum nonnihil doctus i "mestre de totes les arts que afegeixen distinció a la pintura", explica la seva curiositat intel·lectual pels texts teològics, els detalls astronòmics, els cronogrames o la paleografia. Van Eyck manifestava un instint d'historiador, d'estudiós sistemàtic que li permeté crear un "simbolisme disfressat" on "tot signe d'objectivitat tenia significat i tot significat tenia disfressa".
Per poder desenvolupar aquest simbolisme esdevingué un estudiós, quasi un arqueòleg segons Panofsky, recreant esglésies i palaus o recuperant inscripcions romàniques. Imaginà en una mena de transformació lliure dels escenaris o emplaçaments els detalls arquitectònics, de forma que, resultant absolutament creïbles, resulta impossible identificar-los amb un lloc concret. Com afirmava Durer, Van Eyck havia recollit "tots els detalls de les múltiples imatges que havia vist, sense necessitat de recórrer a models individuals". Pintant des del "tresor secret del seu cor" feia versemblant el que era imaginari, una imaginació controlada en tots els detalls per un programa simbòlic preconcebut.
El seu innovador estil combina naturalisme de vívids colors amb un estil decoratiu propi de les miniatures de l'alta edat mitjana pel que fa a la meticulositat dels detalls, la precisió de les textures i la recerca de nous sistemes de representació de l'espai tridimensional. Les figures humanes s'emmarquen en un espai naturalista.
Pel que fa a la recerca dels efectes tridimensionals, Van Eyck no recorre només a la perspectiva amb un punt de fuga, sinó que també desplegà el seu refinat domini de la tècnica de la pintura a l'oli. Al principi de la seva carrera artística, Van Eyck desenvolupà un concepte clar de la realitat i de com els seus quadres havien de representar-la. Però cap concepte no és eficaç sense mitjans disponibles per a la seva exploració i expressió. L'èxit de l'artista utilitzant la seva tècnica com a eina per augmentar la seva visió pictòrica, fou crucial en la reeixida manifestació del seu concepte artístic sobre tela. Van Eyck utilitzà la seva tècnica a l'oli com un dispositiu òptic i com a eina conceptual. En pura pràctica, el "càlcul infinitesimal" de Van Eyck fou possible perquè el nou mitjà que utilitzà li permeté combinar una gran quantitat de pinzellades, que les fusionà literalment entre si. Com a resultat, pogué investigar la relació entre les pinzellades petites i grans en obres com la Mare de Déu del canceller Rolin, la Mare de Déu Van der Paele i el retaule de Gant. És notable que Van Eyck, utilitzant només instruments rudimentaris en combinació amb els coneixements que la seva tècnica li permetia, fou capaç de crear obres d'art que reflecteixen la multiplicitat i la unitat de la natura. A la Mare de Déu de Rolin, Van Eyck utilitzà la seva tècnica al màxim per presentar una diferenciació microscòpica del detall i, al mateix temps, veure a prop i lluny. En aquesta obra no es conforma a unificar elements discrets en un tot, sinó que estén el seu mètode de "visió millorada" per incloure una perspectiva distant. És com si aquest gran observador fes servir la seva "tecnoartesania" molt desenvolupada per escombrar amb l'ull tot el territori recercant la llum reveladora.
El simbolisme religiós de les seves composicions denota un coneixement on barreja el seu interès per la gent i la natura dins d'una mentalitat humanista. Jan van Eyck suposà una influència fonamental en els primitius flamencs del segle XV i començament del XVI.
El domini semimàgic de la tècnica de l'oli de Van Eyck, que portà Vasari a considerar-lo un alquimista, conjurava un món nou i gairebé palpable, on la pintura mateixa —sobretot en la prestació de la llum, les textures de materials— actuava gairebé com un element constitutiu del que representa.
Es pot afirmar que el seu estil simbolitza una estructura de l'univers amb una visió infinitesimal dels objectes; construeix el seu món amb els seus pigments igual que la natura construeix el món real amb la seva pròpia matèria primera. Reprodueix la pell humana o un rostre mal afaitat assumint el caràcter mateix del que està reproduint, i manté la solidesa i plenitud dels objectes que apareixen allunyats com els que estan en primer pla als seus paisatges. Els seus ulls es comportaven com un microscopi i un telescopi alhora.
Es tracta d'un artista que tenia consciència de la seva pròpia importància, i fou un dels primers artistes flamencs que signà i datà les seves pintures en els marcs, llavors considerats una part integral de l'obra (sovint es pintaven els dos [2] alhora).
Pintura a l'oli
Una de les qualitats més admirades pels italians de l'època fou l'esplendor de la tècnica flamenca de la pintura a l'oli que Vasari considerava inventada per Van Eyck. Vasari, a la seva biografia d'Antonello da Messina, fantasiejà sobre el descobriment de la tècnica per Van Eyck, guardat com un secret que donava avantatge als pintors flamencs sobre els italians. Tot i tractar-se d'un invent anterior documentat per Teòfil el 1125 i per Cennino Cennini al seu Il libro dell'arte de 1390, certament la manipulació de Van Eyck creà il·lusions aparentment miraculoses de la realitat. L'oli permeté una suau transició entre el límits de volums i espais, i garantir una precisió sorprenent dels detalls. Creà el subtil efecte de la llum difusa en les perspectives aèries i ombres, que il·lumina fins i tot els més foscos passatges amb la seva rica però transparent brillantor de color. A més, feia servir amb una tècnica depurada amb el blanc de plom per a accentuar la llum de les superfícies més que com a color d'objectes específics.
Van Eyck havia començat a treballar al tremp d'ou, experimentant amb un vernís d'assecat més ràpid combinant olis de llinosa i de nous. En aquest procés, que Karel van Mander situava el 1410, començà a usar un nou aglutinant dels pigments que s'assecava més ràpid i produïa colors més brillants fins i tot sense vernís, i aconseguia una més fàcil combinació dels colors. La "nova" tècnica s'anà estenent entre els pintors mitjançant la difusió de l'escriptor alemany Joachim von Sandrart i el francès Jean-Baptiste Descamps, fent més certa la llegenda de Vasari, fins que a mitjan segle XIX es descobrí a Anglaterra una còpia de l'obra del monjo benedictí Teòfil Diversarum Artium schedule sive de diversis Artibus (1125), un tractat on donava instruccions clares sobre la pintura basada en l'oli.
Però sí que és veritat que els germans Van Eyck estigueren entre els primers pintors flamencs que l'usaren per a pintures sobre taula amb detalls de molta precisió. Foren ells els que aconseguiren nous i destacats efectes a través de l'ús de veladures, la tècnica de pintar amb capes de pintura sobre capes prèvies de pintura encara humida i altres tècniques. Jan van Eyck combinava el tremp d'ou i l'oli en les diferents capes i aconseguia un efecte especial a causa del diferent índex de refracció de la llum d'ambdues substàncies.
Portà la tècnica de la pintura a l'oli i el realisme dels detalls (especialment la representació de les matèries) amb un nivell no assolit mai abans. Aquestes capes d'oli s'aplicaven sobre un suport que consta d'una taula de fusta (generalment de faig, Fagus sylvatica) polida i pintada de blanc, de manera que s'aconsegueix una reflexió de la llum amb la consegüent brillantor de la pintura i una suggestió de profunditat. Van Eyck s'atreví amb aquests mètodes per a intentar el que després s'anomenaria trompe l'oeil.
Aquesta habilitat amb l'oli li permetia reflectir d'una manera naturalista la realitat. A més, era minuciós i les seves obres, generalment de mida petita, tenen un extraordinari detall propi del món de la miniatura. Immediats antecedents que influïren en Van Eyck foren els excel·lents miniaturistes germans de Limburg (Països Baixos), així com l'escultor Claus Sluter: la forma de representar els plecs de les teles que Sluter feia en pedra és pràcticament la mateixa manera amb què Van Eyck pintà els plecs a les seves obres. També s'esmenta com a predecessor dels Van Eyck el menys conegut, però valuós pintor, Melchior Broederlam.
L'obra anterior al 1420 és només coneguda per referències, entre d'altres la biografia de Fazio on es descriu la producció perduda de Van Eyck, citant la Dama al bany, una obra de temàtica profana, així com un mapa del món que Van Eyck pintà per al duc Felip. La descripció del mapa perdut feta per Fazio deixa clar que no només es tractava d'un mapa funcional sinó més aviat d'una obra esplèndida. Per tant, encara que podria haver ubicat els llocs amb molta precisió per tal d'haver estat útil per a l'estimació de les distàncies, també hauria estat considerat, com a mapamundi, una peça fonamentalment simbòlica.
Com a retratista és considerat un autor exhaustiu, amb uns retrats intensament propers i alhora remots. Sap combinar la individualitat del personatge, allò en què es diferencia de la resta de la humanitat, més propi de la pintura de gènere, amb la seva universalitat, és a dir, allò que té en comú amb la resta de la humanitat, de forma intemporal; són retrats que poden reflectir dades claus d'una societat o una ètnia, però poden ser absolutament impersonals. Al segle XV a Flandes fou més característic un èmfasi cap a la singularitat que porta a un plantejament descriptiu i estàtic. Aquest és el cas de Van Eyck amb retrats més descriptius que interpretatius. Els personatges estan quasi estàtics, i són dotats d'una profunditat atractiva i enigmàtica.
Es conserven nou (9) obres signades i datades entre els anys 1432 i 1439, quatre (4) d'elles són de tema religiós, com La Mare de Déu del canonge Van der Paele (1436, Museu Groeninge, Bruges) o La Mare de Déu del canceller Rolin (Museu del Louvre, París) i les altres cinc (5) són retrats, com El matrimoni Arnolfini (1434, National Gallery, Londres). Com en gairebé totes les obres de Van Eyck, aquesta exceleix en al·legories i simbologies: figura un mirall circular convex en el qual apareix vagament reflectit el mateix autor, i sota aquest mirall la frase «He estat aquí». Encara que no és exactament el sistema de joc especular que després utilitzarà Diego Velázquez a Las Meninas, hi ha en el quadre de Van Eyck un interessant precedent, que és, entre altres coses, una recerca de la superació que la bidimensionalitat del quadre imposa a la representació dels espais. Van Eyck reforça una «integració» de l'espectador dins de l'espai virtual representat en la seva obra.
Llibre d'hores de Torí
La col·lecció de miniatures coneguda com el Llibre d'Hores de Torí és una obra dels germans de Limburg (Països Baixos). El desconeixement documental de l'activitat de Jan van Eyck a la cort de la Haia (Països Baixos) amb Guillem VI de Baviera ha fet especular en l'autoria dels Van Eyck en l'acabament de l'obra dels Limburg que estava inacabada en morir aquests de pesta.
Es tracta d'una obra de tradició tardogòtica francesa, probablement encarregada pel duc Guillem de Baviera abans del 1417 i executada a la Haia (Països Baixos) per alcomte d'Holanda, Joan de Baviera entre els anys 1422 i 1424. La major part de les miniatures foren destruïdes pel foc el 1904, encara que n'existeixen fotografies; la part existent del manuscrit es conserva al museu Civico d'Arte Antica de Torí (Piemont, Itàlia). Entre els historiadors que atribueixen la participació dels Van Eyck, destaca Georges Hulin de Loo que identificà fins a onze (11) col·laboradors en les miniatures del Llibre de les Hores, i els anomenà amb les primeres lletres de l'alfabet. Als millors folis del llibre miniat, atribuïts al «mestre G» (Jan van Eyck, segons de Loo) les figures estan ja plenament integrades en un espai realista, amb una llum que unifica la representació i dibuixa amb gran precisió i detalls diminuts l'espai i els rols dels personatges. Queda clar que Van Eyck es plantejava, com Masaccio, el problema de la realitat: però mentre l'italià feia una síntesi que acollia la sola essència de les coses, preocupant-se de col·locar-les en un espai de perspectiva unitaria i racional, el flamenc analitzava amb lucidesa i atenció els objectes singulars tal com es presenten davant els nostres sentits. No se sap exactament si aquestes miniatures les féu Jan o el seu germà Hubert, com passa amb altres obres anteriors al 1426, data en què morí el seu germà Hubert. Almenys set (7) de les miniatures eren obra de Van Eyck («mestre G»), de les quals només dues es conserven: El naixement de sant Joan Baptista i la Missa de difunts.
A l'obra de l'humanista genovès Bartolomeo Fazio De viris illustribus escrita el 1454, aquest el presentava com "el pintor principal" de la seva època, dins del grup dels millors en què situava Roger van der Weyden, Gentile da Fabriano i Pisanello. És particularment interessant que Fazio mostrés tant entusiasme pels pintors flamencs com ho feia pels italians. Fazio descriu Van Eyck com un home culte, versat en els clàssics, sobretot en els escrits sobre pintura de Plini el Vell. Això pot explicar la inscripció de l'Ars Amatoria d'Ovidi, que hi havia al marc original, actualment perdut, del retrat del Matrimoni Arnolfini, i per les inscripcions en llatí a les seves pintures, utilitzant la grafia romana, fet llavors reservat als homes cultes.
L'obra de Van Eyck ha estat abundantment copiada pels pintors i els il·luminadors. Els seus compatriotes encara el seguien considerant el rei dels pintors al segle XVI, exercint una enorme influència en l'art flamenc i europeu en general. Es considera Petrus Christus com el seu principal deixeble, tot i que no se sap si formà part del seu taller. Entre els seus hereus directes podem esmentar Gerald David, Hugo van der Goes i Konrad Witz, i fins i tot en Hans Memling, Martin Schongauer, o (encara que ja sigui netament renaixentista) el Mabuse. També es veieren influenciats per ell els italians com Antonello da Messina i Colantonio. Van der Weyden segueix el seu estil realista, tot i que afegint-hi més dramatisme.
L'artista contemporani valencià Lluís Dalmau viatjà el 1431 a Flandes per encàrrec d'Alfons V d'Aragó, on conegué l'obra de Van Eyck i podria haver estat una temporada al seu taller. La seva influència més clara és a la Mare de Déu dels Consellers, encarregada pel Consell de Cent. El rei Alfons era un gran admirador de l'art flamenc i arribà a posseir dues (2) obres de Van Eyck, avui desaparegudes: el Tríptic Lomellini i un Sant Jordi.
El seu renom internacional, d'altra banda, se certifica en la historiografia italiana del segle XV, on hi ha informació sobre Van Eyck, relatada, entre d'altres, per Ciriaco de Pizzicolli, Bartolomeo Fazio, Filarete i Giovanni Santi.
Crucifixió i judici final (Oli sobre tabla 2x 56,5x19,7cm). Els dos (2) panells representen la crucifixió i el judici final, respectivament. Se suposa que eren les ales laterals d'un tríptic, el panell central del qual s'ha perdut. Contenen un veritable microcosmos on cada detall mereix el mateix interès, tant si és el paisatge com les emocions dels personatges. Els texts del marc original contenien cites d'Isaïes sobre la crucifixió, les revelacions i el Deuteronomi en el judici final.
Mare de Déu a l'església, 1425, oli sobre taula, 32 x 14 cm. Staatliche Museen, Berlín. La inusual composició asimètrica denota que aquest panell fou l'ala esquerra d'un díptic l'altra ala del qual del qual s'ha perdut, un fet confirmat per les còpies contemporànies de l'obra.
Mare de Déu del canceller Rolin, 1435, oli sobre taula 66 x 62 cm. Museu del Louvre, París. El treball fou encarregat per l'enèrgicNicolau Rolin, canceller del ducat de Borgonya per a la seva església parroquial de Notre-Dame-du-Chastel a la ciutat d'Autun (Saona i Loira, Borgonya), on romangué fins que l'església s'incendià el 1793. Després d'un període a la catedral d'Autun, es traslladà alLouvre el 1805.
Dama al bany. Obra perduda
En aquesta obra avui perduda i esmentada per Vasari i Bartolomeo Fazio, l'autor presenta un joc de mirades i contraposicions, com ara la figura nua i la vestida, la mirada frontal de l'espectador i la visió subtil que es reflecteix al mirall convex, a l'esquerra. Comparteix amb el Matrimoni Arnolfini el mirall i les sabatilles, i es pot interpretar que podria tractar-se del bany ritual previ a la cerimònia. També s'ha interpretat com una oposició entre l'amor sagrat i el profà, o com una reflexió de l'efímera bellesa i l'amor. Aquesta imatge és una reproducció captada per Willem van Haecht a la seva pintura de gabinet, Visita de l'arxiduc Albert a la col·lecció de Willem van der Geest (1628).
Attributed to Jan van Eyck, Netherlandish (active Bruges), c. 1395 - 1441 - Saint Francis of Assisi Receiving the Stigmata - Google Art Project. Philadelphia Museum of Art, Philadelphia (Pennsilvània, EUA).
Obra suposadament realitzada per Jan van Eyck a Espanya el 1428-1429. Hi ha una còpia posterior de la pintura (c. 1450) a la Galeria Sabauda, Torí (Piemont, Itàlia).
Retrat d'un joier. c. 1430, oli sobre taula 16,6 x 13,2 cm. Museu Nacional Brukenthal, Bucarest (Romania). Té una signatura "no autèntica" d'Albrecht Dürer a l'extrem superior esquerre.
Jan Van Eyck: Retrat del cardenal Niccolo Albergati. Apunts per al retrat de Niccolò Albergati aprofitant el seu viatge a Bruges (Flandes) entre els dies 8 i 11 de desembre de 1431, per a negociar la pau entre França i Anglaterra, Van Eyck féu només uns esbossos per acabar el retrat posteriorment, encara que aquest és l'únic dibuix de Jan van Eyck autentificat.
Jan van Eyck - Kardinal Niccolò Albergati - Google Art Project, c. 1431-1432, oli sobre taula, 34,1 x 27,3 cm. Kunsthistorisches Museum, Viena.
Retrat de Niccolò Albergati, un cartoixà de Bolonya, que fou bisbe de Bolonya el 1417 i cardenal el 1426. El retrat fou encarregat pel duc Felip III.
aMare de Déu llegint amb el Nen, 1433, oli sobre taula, 26,5 x 19,5 cm. National Gallery de Victòria, Melbourne (Austràlia). La inscripció a la part alta esquerra de la paret diu: "COMPLETU(m) AN(n)O D(omini) M CCCC XXXIIJ P(er) JOH(ann)EM DE EYC BRVGIS". A la dreta apareix l'anotació: "ALS IXH XAN" (als ich kan, i.e. "Faig el que puc").
Retrat d'un jove, 1432, oli sobre taula 34,5 x 19 cm (1a obra signada i datada), National Gallery, Londres. Es pensa que es tracta del músic Gilles Binchois que havia treballat per al duc Felip. La inscripció "Tymotheos" en lletres gregues fa referència al llegendari músic Timoteu de Milet, tocador de cítara d'Alexandre el Gran.
La frase "LEAL SOVVENIR" (record fidel) fa pensar en un regal del duc Felip a William de Pole, assimilant aquest a Alexandre Magne mitjançant la imatge del seu músic comparat amb Timoteu. La frase, però amaga altres interpretacions en clau, pròpies de Van Eyck. Es tractaria d'un anagrama de "NOVVELLES AIRE" (noves melodies), un missatge animant a WIlliam a seguir innovant.
L'adoració de l'Anyell Místic o Retaule de Gant, c. 1432, oli sobre taula350 x 461 cm, Catedral de Sant Bavó, Gant (Flandes).
Aquest políptic és l'obra més famosa de Jan van Eyck iniciada pel germà gran, Hubert, a petició de Jodocus Vijd, alcalde adjunt de Gant, i de la seva esposa Elisabeth Borluut. Combina el concepte de "la salvació" que s'inicia amb l'anunciació, fins a la "fi del món" representada amb l'apocalipsi. Conté elements innovadors com la presència per primer cop dels donants, així com de personatges nus de grans dimensions. Fou inaugurat el 6 de maig de 1432.
Home amb caperó vermell c. 1433, oli sobre taula, 25,5 x 19 cm. National Gallery de Londres. El marc original sobreviu (els costats verticals són de fet una sola peça de fusta amb el panell central), i té la inscripció pintada JOHES DE Eyck em fecit MCCCC.33 ANO. 21. OCTOBRIS ("Jan Van Eyck em féu el 21 octubre 1433") a la part inferior i en la part superior el lema ALC IXH XAN ("Faig el que puc"), que apareix en altres pintures de Van Eyck.
El matrimoni Arnolfini o el Retrat de Giovanni Arnolfini i la seva esposa, 1434, oli sobre roure, 82 x 60 cm. National Gallery de Londres. És considerada com una de les obres més notables de Van Eyck. És un dels primers retrats de tema no hagiogràfic. Representa el ric mercader Giovanni Arnolfini i la seva esposa Jeanne Cenami, establerts a la ciutat de Bruges (Flandes) entre els anys 1420 i 1472, on prosperaren econòmicament. Aparentment la imatge correspon al casament d'ambdós personatges.
El Retrat de Giovanni di Nicolao Arnolfini, 1435, oli sobre roure, 29 x 20 cm. Staatliche Museen, Berlín. La datació exacta de la pintura és dubtosa, si bé sembla executat gairebé al mateix temps que el famós retrat del matrimoni a la National Gallery, Londres. El turbant d'Arnolfini està embolicat a l'estil italià, al voltant d'un nucli de fusta com els que sovint dibuixava Piero della Francesca i Paolo Uccello en un exercici de perspectiva.
L'Anunciació, c. 1435, oli sobre taula transferit a tela 93 x 37 cm. National Gallery of Art (NGA) Washington DC. Ple de simbolisme, els elements d'aquest interior d'església d'estil gòtic tardà simbolitzen la virginitat de Maria, en els lliris blancs; la transmissió de l'Esperit Sant en el colom blanc; i la relació entre l'Antic i el Nou Testament, en l'ús de llambordes amb escenes de l'Antic Testament que prefiguren la vinguda de Crist, com David matant Goliat, i Samsó destruint el temple filisteu. Igual que apareix a la mateixa figura al retaule de Gant,, la resposta de Maria està escrita de cap per avall perquè la pugui llegir Déu.
Retrat d'home amb clavell, 1435, oli sobre taula 40 x 31 cm. Staatliche Museen, Berlín. El model desconegut porta la medalla de l'orde de Sant Antoni, creat per Albert de Baviera, comte d'Hainaut.
La Mare de Déu del canonge Van der Paele, 1436, oli sobre taula 122 x 157 cm. Groeningemuseum. L'obra estava destinada a col·locar-se als voltants del sepulcre del donant. La pintura tenia certa funció funerària. L'obra era una memòria permanent a la fundació que establí el donant, i a què pretenia exhortar parlar en memòria dels morts. Una pintura d'aquest estil prop d'un sepulcre a l'interior de l'església evoca un epitafi. La Mare de Déu del canonge Van der Paele té una clara funció memorial, si bé és possible que el quadre estigués situat a la part superior de l'altar en el que es feien les misses diàries pels difunts.
Díptic de l'Anunciació, 1436, oli sobre taula, 39 x 24 cm (x 2). Museu Thyssen-Bornemisza, Madrid. El díptic portàtil, un trompe-l'oeil en grisalla, presenta l'àngel de l'anunciació i la Mare de Déu. Són dues (2) peces independents que actualment estan al mateix museu.
Mare de Déu de Lucca, c. 1436, oli sobre taula 65,5 x 49,5 cm. Städelsches Kunstinstitut und Städtische Galerie, Frankfurt am Main (Hesse, Alemanya). La pintura es coneix com la Madonna de Lucca ja que estava en la col·lecció de Carles II, duc de Parma, príncep de Lucca.
La Verge ha estat identificada com un retrat de l'esposa del pintor, Margaretha. Es representa la Verge asseguda en un tron amb quatre (4) estàtues de lleons petits, una referència al tron de Salomó, que tenia dotze (12) lleons als costats i a les escales.
Santa Bàrbara, 1437, Grisalla sobre taula, 31 x 18 cm. Reial Museu de Belles Arts d'Anvers. Santa Bàrbara és una peça de tècnica inusual en l'autor. Es desconeix si és una pintura sense acabar, una grisalla, o un dibuix acabat. L'obra té un marc de marbre amb una inscripció amb el nom de l'artista i la data, 1437. Van Eyck representa santa Bàrbara amb el seu llibre d'oracions i la palma, asseguda davant d'una torre d'estil gòtic català llavors en procés de construcció.
Tríptic de Dresden, 1437, oli sobre roure, 27,5 x (8 + 21,5 + 8) cm. Gemäldegalerie Alte Meister, Dresden (Saxònia, Alemanya). La imatge central del retaule representa a la Mare de Déu i el Nen en una església, l'ala esquerra representa sant Miaquel amb un donant, mentre que la dreta hi hasanta Caterina d'Alexandria amb tots els atributs: la corona, vestit blanc (virginitat, puresa), la roda i l'espasa. Quan està tancat, les ales tenen una representació de l'àngel i l'anunciació en grisalla.
Mare de Déu amb Nen i font, 1439, oli sobre taula 19 x 12 cm. Reial Museu de Belles Arts d'Anvers. El panell està signat i datat en el marc de marbre: 'IOH(ann)ES DE EYCK ME FECIT C(om)PLEVIT AN(n)O 1439'. No obstant alguns estudiosos pensen que és anterior (c. 1425-1430) i el 1439 és només una data de finalització i l'emmarcament.
Destaca la tendra abraçada de la mare amb el nen, característica de la devoció de final de l'edat mitjana. L'artista descriu el jardí paradisíac i altres símbols de la Mare de Déu com la font, la rosa i l'iris. Els àngels sostenen una tela de brocat magnífic darrere de la mare i el nen com a símbol d'honor. El simbolisme dels colors utilitzats en la pintura serveix per augmentar el seu missatge espiritual.
El Retrat de Margareta van Eyck (o Margareta, la dona de l'Artista), 1439, oli sobre taula 32,6 x 25,8 cm. Groeningemuseum (Bruges, Flandes). La inscripció "El meu marit Johannes l'acabà de pintar l'any 1439 el 15 de juny a la meva edat de trenta-tres", fa pensar en un regal d'aniversari. Conté la signatura tradicional "ALS IKH KAN". Fins a la Revolució Francesa, fou custodiada com una relíquia sagrada a la guilda de Bruges, tot i que Van Eyck mai no en fou membre.
Mare de Déu i Nen amb santa Bàrbara, Elizabeth i Jan Vos, 1442, oli sobre taula 47 × 61 cm. The Frick Collection (Nova York). Es considera una obra del taller de Van Eyck. Fou un encàrrec del cartoixà de Bruges, Jan Vos. Anys més tard, aquest marxà del convent enduent-se l'obra i en va encarregar una nova versió a Petrus Christus, coneguda com la "Madonna d'Exeter".
Sant Jeroni al seu estudi, 1442, oli sobre pergamí muntat en taula de roure 20 x 12,5 cm. Institute of Arts, Detroit (Michigan, EUA).La pintura s'atribueix a Jan van Eyck. La data de 1442 apareix a la pintura, que mostra que fou completat pels membres del taller un any després de la mort de Van Eyck. Es pot suposar a partir de la carta que hi apareix, que sant Jeroni representa un retrat del cardenal Niccolò Albergati.
Detail of a statue of the Van Eyck brothers in Ghent, Belgium. The plaque reads, “Huberto et Johanni van Eyck.”
Les tres Maries a la tomba,Hubert van Eyck (1425). Les obres dels germans Van Eyck acostumen a generar dubtes sobre l'autoria de Jan o d'Hubert.
El naixement de Joan Baptista, del Llibre de les Hores de Torí (Piemont, Itàlia).
Ahir, dijous 9 de juliol de 2020, es commemorà el cent setanta-dosè aniversari de la mort de Jaume Llucià Balmes i Urpià (Vic, Osona, 28 d'agost de 1810 — Vic, Osona, 9 de juliol de 1848), qui fou un filòsof, teòleg i clergue catòlic català. Durant el segle XIX i una part del XX Jaume Balmes fou un dels filòsofs més llegits del pensament catòlic a Catalunya, Espanya i Europa. La seva obra més coneguda és El criterio.
Nascut en una humil família d'aluders, molt aviat hagué de fer-se càrrec de gestionar el sosteniment econòmic familiar. Estudià al Seminari de Vic (Osona) i a la Universitat de Cervera (Segarra), on es doctorà en teologia l'any 1834. Balmes era molt conscient dels canvis que s'estaven produint en aquells anys de forts xocs socials i tensions polítiques a causa de l'accidentat trànsit o revolució entre el tradicionalisme de l'antic règim vers el liberalisme contemporani; de fet aquest procés històric no només quedà clarament reflectit en la seva obra sinó que de fet Balmes era conscient de ser-ne un participant més.
S'instal·là a Barcelona on dirigí la revista La Sociedad. Entre els anys 1838 i el 1841 Balmes visqué una etapa en què els seus textos i el seu estudi anaven encarats a formar-se com a intel·lectual catòlic publicant diverses obres en defensa de l'Església. La més representativa fou El protestantismo comparado con el catolicismo (1842-1844) en la qual volgué desmentir la tesi de François Guizot que vinculava el progrés econòmic dels països més moderns amb el protestantisme religiós. Però ja el 1840 publicà Consideraciones políticas sobre la situación de España en què hi tractava aquesta conflictivitat politicosocial, i en aquesta segona etapa fins al 1843 seguí escrivint sobre aquesta temàtica. A diferència del tradicionalisme catòlic més reaccionari, Balmes defensà l'opció d'un acostament entre el liberalisme d'ordre i l'Església. Es mostrava preocupat per les vives tensions viscudes durant la nova onada revolucionària que s'havia viscut entre els anys 1835 i 1837, i després s'enfrontà dialècticament amb el liberalisme més progressista dels seguidors del regent Espartero: de mica en mica s'anà acostant al moderantisme, però al mateix temps quedà intel·lectualment allunyat del moderantisme específicament català precisament per exposar directament i amb una anàlisi força precisa l'evident conflicte que generava la industrialització del país amb llurs canvis socials.
La tercera etapa intel·lectual de Jaume Balmes, entre els anys 1844 i 1846, fou de franca col·laboració amb l'ala més dretana del Partit Moderat liderada pel marquès de Viluma. De fet, ja s'havia traslladat a Madrid a finals del 1843 per fundar i dirigir el diari vilumista «El Pensamiento de la Nación» al mateix temps que s'implicava activament en la proposta de casar Isabel II amb el seu cosí i segon pretendent carlí Carles de Borbó I de Bragança. Aquest projecte hauria permès bastir un poder conservador al voltant de la monarquia juntament amb els carlins, que el 1840 havien estat derrotats a la Primera Guerra Carlina, i hauria posat fre al creixement de la política i la cultura liberal que s'escampava arreu qüestionant el catolicisme. En aquesta etapa també publicà les principals obres filosòfiques que el transcendirien: El criterio el 1845, Filosofía fundamental el 1846 i Curso de filosofía elemental el 1847, obres que si bé eren poc originals li donaren una gran fama. Combinava el neotomisme amb el pràctic "sentit comú" burgès, a la vegada que s'obria a la modernitat de les ciències físiques i matemàtiques.
Un cop ja havia fracassat l'operació matrimonial, Balmes tornà a publicar obres de caràcter religiós catòlic el 1846. El 1847 a l'opuscle Pío IX donà el seu suport als petits intents reformistes del nou Papa, acció que fou rebutjada per la majoria del catolicisme espanyol.
Viatjà per Anglaterra i França. Veié amb escepticisme les possibilitats de triomf de les reivindicacions nacionals catalanes.
Finalment, aïllat tant en l'àmbit polític com intel·lectual, morí de tuberculosi a la seva ciutat de Vic (Osona) el 9 de juliol de l'any 1848. Està enterrat al claustre de la catedral de Vic (Osona).
La seva obra representa l'adequació del pensament catòlic a la problemàtica del seu temps. És un pensament que tant s'ocupa de política com de filosofia o apologètica. A més, fa una aposta clara per un mitjà nou: sense deixar els llibres, treballà infatigablement en la redacció de revistes i diaris. Si bé en els llibres podia precisar més el seu pensament, la premsa li permetia un contacte més fluid amb els lectors i hi podia abordar temàtiques de gran interès per a la problemàtica més immediata. Balmes és el primer pensador de l'Estat espanyol que aposta conscientment pels nous formats de difusió de les idees. La premsa n'és un gran exemple. Fundà diverses revistes, dirigí i escriví pràcticament sol centenars de pàgines a La Civilización (Barcelona, 1844-1843), La Sociedad (Barcelona, 1843-1844), El Conciliador (Madrid, 1845) i El Pensamiento de la Nación (Madrid, 1844-1846). La mort li impedí fundar una editorial catòlica i un ateneu.
Les seves obres fonamentals i més conegudes són:
El criterio (1845);
Cartas a un escéptico en materia de religión (1846);
El protestantismo comparado con el catolicismo en sus relaciones con la civilización europea (1844);
Filosofía fundamental (1846);
Curso de filosofía elemental (1847).
A més, en destaquen:
Conversa d'un pagès de la muntanya sobre lo papa (1842), una de les seves poques obres en català;
La religión demostrada al alcance de los niños (1841);
Observaciones sobre los bienes del clero (1840);
Consideraciones políticas sobre la situación de España.
És un dels personatges més coneguts de Catalunya, a quasi totes les poblacions hi ha un carrer que porta el seu nom, com per exemple el carrer de Balmes de Barcelona, però les seves obres i aportacions no són ara tan conegudes com durant la seva època.
Balmes entengué que les ruptures al sistema econòmic comportaven canvis sociològics profunds i que la transformació social era imparable. En el seu escrit de 1848 «República francesa», inacabat i publicat postumàment, escriví:
«Estic convençut que d'aquí a dos segles la societat haurà canviat fins a un punt que nosaltres ni ens ho podem imaginar...»
— Jaume Balmes, https://issuu.com/larevistadevic/docs/revista_maig_issuu
L'obra sociològica balmesiana es presenta, doncs, adreçada al seu propi present, sense cap voluntat de transcendir el temps per parlar als lectors del futur. No creu en la possibilitat d'exposar veritats socials immutables. L'interès de Balmes per modificar el temps present pot veure's tant en la seva obra escrita com en la seva acció política.
Un retrat seu forma part de la Galeria de Catalans Il·lustres de l'Ajuntament de Barcelona.
Jaume Balmes té carrers dedicats a molts pobles i ciutats. Entre aquests, hi destaquen Barcelona, Lleida, Ciutat de Mallorca, Girona, Madrid, València, Granollers, Sabadell, Terrassa i Berga, entre moltes altres. També se li dedicà l'Escola de Mestres de Vic (Osona), que temporalment dugué el seu nom.
Retrat del filòsof i teòleg, Jaume Balmes (1810-1848).
Placa dedicada a Jaume Balmes a Vic (Osona).
Ahir, dijous 9 de juliol de 2020, es commemorà el dos-cents novè aniversari del Gran Incendi de Podil —Велика пожежа, Velyka pozhezha (ucraïnès)— començà durant el matí del 9 de juliol de 1811 al barri comercial de Podil, a Kíev (Kyiv), la capital d'Ucraïna. El foc durà tres (3) dies i gairebé destruí quasi tot el barri. Abans del foc, Podil era el barri més densament poblat de la ciutat: de les tres mil sis-centes setanta-dues (3.672) cases que hi havia a Kíev, dues mil seixanta-vuit (2.068) es trobaven en aquell barri.
S'ha especulat que els causants de l'incendi podrien haver estat espies francesos en el context de la invasió francesa de Rússia. Tanmateix, la versió oficial dels fets, assenyalava com a responsables a una colla de nens que jugaven amb foc.
La força del foc fou atiada per forts vents i una gran sequera, d'una magnitud tan important que fins i tot el proper riu Dnièper quedà sec.
Més de dues mil (>2.000) cases, dotze (12) esglésies i tres (3) monestirs foren destruïts per l'incendi. Entre tota aquesta destrucció, alguns edificis se salvaren, entre ells el palau de Pere I. Segons les cròniques de l'època, el fum es veia des de més de cent trenta quilometres (>130 km) de distància. Amb referència al gran incendi, el director de l'Institut Kiev Myshkovsky núm. 3 declarà:
«[és el] tercer des de la fundació de la ciutat, i el primer des dels temps de Batyi [Khan]".»
— Makarov, p. 368
El 1812 fou dissenyat un projecte per la reconstrucció de Podil pels arquitectes Geste i Melensky. El pla redibuixà els carrers del barri, creant les illes de cases de planta quadrada existents fins avui dia. El foc mostrà la vulnerabilitat dels edificis de fusta de la ciutat, alguns del qual més tard serien reconstruïts amb pedra. La reconstrucció també comportà l'aixecament de molts dels edificis destacables de la ciutat, com la Casa de Contractes i Gostnyi Dvir.
No obstant això, alguns carrers romangueren en l'estat en que eren abans del foc. Entre ells: Borychiv Tik, Pokrovska, Pritisko-Mykilska i per.Khoryva.
El barri del Podil ("terres baixes") de Kíev reconstruït el 1812 després del Gran Incendi del 1811.
Ahir, dijous 9 de juliol de 2020, es commemorà el cent quaranta-setè aniversari de l'inici de l'acció d'Alpens fou un fet d'armes de la Tercera Guerra Carlina, per la qual les forces carlines de l'infant Alfons Carles I de Borbó i Francesc Savalls i Massot derrotaren la columna republicana del brigadier Cabrinetty, que hi perdé la vida, els dies 9 i 10 de juliol de 1873. Com a conseqüència de l'acció, el poble d'Alpens (Osona) fou pres per la facció carlina, que en gran part era ja conformada per locals alpensins i lluçanencs.
A l'entorn d'Alpens (Osona), els carlins havien aplegat forces de les partides de Savalls, Huguet, Camps, Miret i d'altres. En total sumaven un miler de combatents. Unitats experimentades i coneixedores del terreny. Els carlins situaren tiradors d'elit al campanar de la població.
Els liberals arribaren al poble cap a les vuit del vespre (circa 20 h). Cabrinetty no sospitava l'emboscada i morí en els primers intercanvis de trets. Les tropes republicanes plantaren cara sense comandament durant vuit hores (8 h) en plena nit. Duríssims combats que deixaren més d'un centenar de morts, la majoria liberals, al so dels valsos i les marxes militars interpretades per un grup de músics carlins. Alguns republicans pogueren escapar, però els carlins feren presoners nou-cents (900) soldats. També aconseguiren un abundant botí, en armes, munició i deu mil (10.000) duros.
De Portugal, Maria de les Neus. Mis Memorias. Sobre nuestra campaña en Cataluña en 1872 y 1873 y en el Centro en 1874. Primera parte, de 21 Abril 1872 a 31 Agosto 1873 (en castellà). Madrid: Espasa-Calpe, SA, 1934.
Mapa de la Batalla d'Alpens del 1873.
Ahir, dijous 9 de juliol de 2020, es commemorà el quatre-cents seixanta-dosè aniversari de l'any de sa Desgràcia, que fou una ràtzia otomana a l'illa de Menorca que tingué lloc el 9 de juliol de 1558.
L'atac turc a Menorca s'esdevingué en una època de conflicte entre els reis Felip II de Castella i Enric II de França, enmig de les pretensions del papa Pau IV d'aconseguir el control del regne de Nàpols. Així, es produïren en l'àmbit continental la Batalla de Sant Quintí (10 d'agost de 1557), després de la invasió de Nàpols per part dels francesos, i la Batalla de Gravelines (juliol del 1558), mentre que en l'àmbit del Mediterrani es preparava la conquesta de Còrsega per part de França, en mans hispanogenoveses, i atacs a Niça, en mans de la casa de Savoia, aliada de Felip II en la guerra contra França.
El juny del 1558, juntament amb Turgut Reis, Pialí Baxà salpà en direcció a l'estret de Messina i els dos (2) almiralls capturaren Reggio de Calàbria. Des d'allà, es dirigiren a les illes Eòlies i en capturaren diverses, abans de desembarcar a Amalfi al golf de Salern (Campània), i capturar Massa Lubrense, Cantone i Sorrento (Campània). Posteriorment desembarcaren a Torre del Greco (Campània); a les costes de la Toscana, i a Piombino (Toscana). L'objectiu era reunir-se amb les tropes franceses a Ajaccio (Còrsega) per completar la conquesta de Còrsega i atacar Vilafranca de Niça (Provença), però la flota turca els esquivà pel nord de Còrsega i es dirigí cap a Menorca, fet propiciat pels suborns rebuts de les forces hispanogenoveses per evitar l'atac a Còrsega.
El matí del 30 de juny de 1558, l'armada otomana desembarcava entre dotze mil i quinze mil (12.000-15.000) soldats mentre que els habitants de l'illa eren deu mil (10.000), quatre mil (4.000) d'ells a la capital, Ciutadella, i el dia anterior els otomans havien estat rebutjats des del castell de Sant Felip de Maó.
Mentre Miguel Negrete suggerí la rendició, el regent de la governació, Bartomeu Arguimbau, avisà de l'arribada de les cent quaranta (140) naus a Mallorca i Barcelona, i féu concentrar a la capital la població no combatent de l'illa seguint ordres de Joana d'Espanya per a casos d'emergència, i cridant reforços de les altres poblacions, de manera que defensaven la ciutat la companyia de Miguel Negrete de quaranta (40) soldats, quatre-cents (400) ciutadellencs, cent (100) soldats d'Es Mercadal, cent deu (110) soldats d'Alaior i set o vuit (7-8) supervivents de l'atac a Maó.
La muralla medieval de Ciutadella, de parets altes i primes, no estava preparada per fer front a les bales dels vint-i-quatre (24 canons) pesats disparades amb pólvora, i els defensors hagueren d'usar els canons i un (1) trabuquet i fer sortides per mirar d'inutilitzar l'artilleria enemiga, mentre rebutjaven tres (3) atacs turcs, que bombardejaven la muralla mentre un turc comminava a la rendició en castellà.
La nit del vuitè dia de setge, després que s'incendiés el dipòsit de municions s'evacuà la ciutat, però la columna d'evacuació fou interceptada i els seus integrants morts o capturats, i l'endemà les tropes otomanes entraven a la ciutat.
La ciutat fou saquejada durant tres (3) dies, després dels quals quedà totalment despoblada i totes les construccions foren destruïdes, incloent-hi la catedral. L'atac suposà la major catàstrofe demogràfica des de la conquesta de Menorca de Pere III el Gran el 1287, amb la pèrdua d'uns cinc mil habitants (5.000 h.) dels quals entre dos mil cinc-cents i tres mil (2.500-3.000) captius, la majoria venuts com a esclaus a Constantinoble (Istambul, Turquia), i els més rics retinguts en espera de rescat.
Cada 9 de juliol, Ciutadella recorda els fets amb la lectura de l'acta de Constantinoble al saló Gòtic de l'Ajuntament.
La historiografia ha volgut explicar l'atac a Menorca a causa d'errors estratègics de la corona espanyola i l'ajuda francesa. No obstant això, la documentació francesa desmenteix qualsevol interès d'Enric II de França en Menorca, i fins i tot es queixà als turcs pel trencament del seu acord i per no haver fet res en profit seu, ja que el seu objectiu era Còrsega i les possessions de la casa de Savoia.
Per contra, el gran beneficiat d'aquell trencament entre francesos i turcs fou Felip II de Castella, que es mantenia a Còrsega i veia com les posicions dels seus aliats no eren atacades, i així es propicià la seva definitiva victòria contra França en la Batalla de Gravelines. La implicació espanyola en la planificació de l'atac a Menorca es reforça, a banda dels motius estratègics, per la presència a Ciutadella d'un bombarder flamenc anomenat Claudio, a qui els menorquins tallaren el coll per traïció i del discutit paper del capità Negrete en la defensa de Ciutadella.
en: Minorca in en: Spain on the Kitab-ı Bahriye (Book of Navigation) of en: Piri Reis.
Ahir, dijous 9 de juliol de 2020, es commemorà el cent quaranta-setè aniversari de l'inici de la Revolució del Petroli o Desfeta del Petroli, la qual fou un aixecament revolucionari anarcosindicalista que succeí a Alcoi (Alcoià, País Valencià), entre els dies 9 de juliol i 13 de juliol de 1873. Es diu Revolució del Petroli perquè les masses, enfurides, duien com a estendards grans torxes untades amb petroli —o probablement algun altre carburant derivat del petroli—, i durant uns dies, segons les fonts, tota la ciutat feia olor de petroli.
Durant la Primera República Espanyola, Alcoi (Alcoià) fou una de les poques ciutats espanyoles on la Revolució Industrial havia quallat. Aleshores, Alcoi (Alcoià) era una ciutat proletària, tan o més industrialitzada del que ho és en l'actualitat. De fet, Alcoi (Alcoià) començà a ser coneguda per aquella època com la petita Barcelona, tant pel seu naixent moviment obrer, fortament reivindicatiu, com per la proliferació de les diferents indústries.
Durant aquella època, algunes revolucions proletàries —dins del moviment cantonalista— anaven sorgint arreu de l'Estat espanyol, però al capdavant d'aquestes estigué la Revolució del Petroli, unes jornades sagnants en les quals els obrers arribaren a dominar la ciutat el juliol del 1873 en el decurs d'una vaga general que esdevingué un veritable motí contra l'alcalde republicà Agustí Albors i Blanes —més conegut com el Pelletes—. Durant la insurrecció, Albors fou assassinat i s'arrossegà el seu cos per tota la ciutat; i es passejà el seu penis com a símbol de triomf. També s'empresonà la resta de la corporació municipal en el mateix ajuntament.
La ciutat fou governada del 9 de juliol al 13 de juliol per un Comitè de Salut Pública revolucionari presidit per Severino Albarracín. Els revolucionaris reivindicaren una sèrie de millores salarials i una reducció de la jornada laboral. Finalment, la revolta acabà amb la intervenció de l'exèrcit amb una ocupació militar de la ciutat, unes dures represàlies per als revolucionaris i pràcticament cap millora per a la classe treballadora. Foren jutjats més de sis-cents (>600) obrers, fins i tot menors entre dotze i disset (12-17) anys. Molts dels jutjats foren condemnats a penes de mort.
Aquests fets trencaren la col·laboració entre republicans i anarquistes, i serviren als marxistes per criticar la suposada incapacitat dels anarquistes —segons ells— per dirigir el moviment obrer. A partir d'aquest moment, part de la classe treballadora començà a autoorganitzar-se, ajudant-se de certes faccions de l'Església catòlica. S'hi crearen diferents organismes i institucions proproletàries, així com escoles professionals (els Salesians), cercles d'obrers catòlics, mútues laborals, caixes d'estalvis (el Monte de Piedad, 1875), sindicats, etc. Alcoi (Alcoià) fou el primer lloc on s'establí la Primera Internacional dels Treballadors (AIT) a l'Estat espanyol, poc després de la Revolució del Petroli, i la tendència ideològica del moviment obrer continuà sent anarcosindicalista, encara que, durant uns anys, fou l'Església la intermediària entre la classe treballadora i els amos. L'Església també ajudà decididament a l'establiment i la promoció de les primeres mútues laborals, les caixes d'estalvi i les escoles laborals, les quals encara perduren en l'actualitat.
L'escriptora Isabel-Clara Simó a la seva novel·la Júlia (1983) narra la història de Júlia, una noia que es veu obligada a treballar en una fàbrica tèxtil d'Alcoi (Alcoià) després de morir el seu pare a presó a causa d'haver participat com a obrer a la Revolució del Petroli.
Quadre de Ramon Castañer: Arrastrà de Pelletes.
Esbòs de L'arrastrà
Ahir, dimecres 8 de juliol de 2020, es commemorà el cent dinovè aniversari de la mort de Joan Mañé i Flaquer (Torredembarra, Tarragonès, 15 d'octubre de 1823 — Barcelona, 8 de juliol de 1901, qui fou un periodista i escriptor català.
Nasqué a Torredembarra (Tarragonès) el 1823, fill de Joan Baptista Mañer i Recasens, comerciant liberal d'Altafulla (Tarragonès), i de Paula Flaquer i Mallafré de Torredembarra (Tarragonès). De jove fou un liberal radical, membre de la milícia de Tarragona, i s'inicià com a periodista a El Genio, del jove Víctor Balaguer. El 1843 es traslladà a Barcelona per a fer carrera com a periodista, i col·laborà a La Discusión de Pau Piferrer i Fàbregas, El Ángel Exterminador i La Lira Española. Es llicencià en filosofia i lletres, fou professor i posteriorment director de l'Institut Barcelonès, i el 1850 fou catedràtic de llatí i de castellà a la Universitat de Barcelona. El 1852 fou nomenat acadèmic de la Reial Acadèmia de Bones Lletres. El 12 de setembre de 1851 contragué matrimoni amb Amàlia Fenollosa i Peris a l'església de Santa Maria de Castelló (Plana Alta, País Valencià).
El 1847 s'estrenà com a crític de teatre al Diari de Barcelona i influí sobre el seu propietari Antoni Brusi i Ferrer de donar al diari un tarannà més polític des del 1854, proper a la Unió Liberal, cosa que li valgué l'exili a França i a Roma (Laci, Itàlia) algun cop. Amb els anys moderà el seu liberalisme i esdevingué una mena d'oracle de la burgesia catalana. Fou director del diari des del 1865 fins a la seva mort el 1901. Arribà a ser un dels redactors més prestigiosos del seu temps per la seva independència de criteri, tot i ser conservador, raó per la qual fou sovint consultat pel rei Alfons XII i per Antonio Cánovas del Castillo.
Adoptà sempre un ideari descentralitzador, que el dugué a enfrontar-se amb el govern espanyol el 1878 tot defensant el foralisme del País Basc i Navarra, però mostrà sempre una postura excessivament conservadora, oposada al carlisme i al federalisme, i tancada davant el republicanisme de Valentí Almirall i l'incipient catalanisme de la Lliga de Catalunya. Joan Maragall fou secretari seu en els darrers anys. Un retrat seu forma part de la Galeria de Catalans Il·lustres de l'Ajuntament de Barcelona.
L'any 1970 Centre d'Iniciatives i Turisme de Torredembarra (Tarragonès) creà el Premi de Periodisme Mañé i Flaquer, en la seva memòria, patrocinat per l'Ajuntament d'aquesta vila i per la Diputació de Tarragona. El 2017 arribaren a la XXX edició del premi.
Historia del bandolerismo y de la Camorra en la Italia meridional (1864);
Cartas provinciales (1875);
La revolución de 1868 juzgada por sus autores (1876);
La paz y los fueros (1876);
El oasis: viaje al país de los fueros (Provincias Vascongadas y Navarra) (1876-1880).
Retrat de Joan Mañé i Flaquer, fet per Ramon Casas i conservat al MNAC a Barcelona.
Ahir, dimecres 8 de juliol de 2020, es commemorà el cent dosè aniversari de la mort d'Eusebi Güell i Bacigalupi, comte de Güell (Barcelona, 15 de desembre de 1846 — Barcelona, 8 de juliol de 1918), qui fou un industrial, polític i mecenes català.
Eusebi Pau Josep Güell i Bacigalupi nasqué al carrer d'Amèlia de Barcelona, fill de Joan Güell i Ferrer (1800-1872), oriünd de Torredembarra (Tarragonès), qui obtingué una considerable fortuna amb el tràfic de negres durant la seva estada a Cuba; s'instal·là al seu retorn a Barcelona on promogué diverses indústries. Fou fill de Francesca Bacigalupi i Dulcet (1823-1847), nascuda a Horta i dama de la noblesa genovesa, el germà de la qual tenia indústria tèxtil a Barcelona, concretament en la zona de Sants, l'empresa de la qual fou reconvertida en el Vapor Vell quan posteriorment Joan Güell s'hi associà. La mare, Francesca Bacigalupi, morí pocs dies després del part, el 4 de gener de 1847, de complicacions del part segons el registre de defunció.
Es casà el 28 de novembre de 1871 en l'església del Pi de Barcelona amb Isabel López del Piélago i Bru López de la Madrid i Lassús (Santiago de Cuba, 1848 — Comillas, Santander, Cantàbria, 1924), Gran d'Espanya, filla d'Antoni López i López, marqués de Comillas, també magnat del tràfic de negres i l'explotació de esclaus. Eusebi i Isabel foren pares de:
Isabel Güell i López (1872-1956), compositora.
Maria Lluïsa Güell i López (1873-1933), pintora i pianista.
Joan Antoni Güell i López (1874-1958), segon comte de Güell.
Maria de la Concepció Cristina Güell i López (1876-1957), que fou esposa de l'advocat i polític Josep Bertran i Musitu.
Eusebi Güell i López (1877-1955), segon vescomte de Güell, escriptor i artista.
Claudi Güell i López (1879-1918), primer vescomte de Güell.
Santiago Güell i López (1883-1954), primer baró de Güell, industrial i polític
Francesca Güell i López (1885-1976), pintora, esposa del polític i dirigent esportiu Francesc de Moxó i de Sentmenat.
Josefina Güell i López (1888-1908).
Mercè Güell i López (1889-1954). Mercè fou qui donà el Palau Güell l'any 1945 a l'Ajuntament de Barcelona, per a instal·lar-hi el Museu d'Arts Escèniques de l'Institut del Teatre de la Diputació de Barcelona.
Un retrat d'Eusebi Güell forma part de la Galeria de Catalans Il·lustres de l'Ajuntament de Barcelona.
Eusebi Güell, igual que el seu pare, es dedicà als negocis creant noves empreses en els sectors més prometedors. El futur comte de Güell, gràcies a l'esplaiada situació econòmica familiar pogué estudiar Dret, Economia i Ciències Aplicades a Barcelona, França i Anglaterra. Associat amb Ferran Alsina. inicià a Santa Coloma de Cervelló (Baix Llobregat) una fàbrica tèxtil de panes, que fou la base de la Colònia Güell (1891), on traslladà l'activitat productiva del Vapor Vell, que en aquells temps era sotmès a forts conflictes laborals.
Posteriorment, en 1901, fundà la Companyia General d'Asfalts i Portland, Asland. Fou conseller de les empreses de la família de la seva esposa: Banc Hispano Colonial, Compañía General de Tabacos de Filipinas, Companyia dels Camins de Ferro del Nord d'Espanya, etc.
Eusebi Güell intervingué també en política i en amplis sectors relacionats amb la cultura. Fou escollit regidor de Barcelona (1875); exercí de diputat provincial (1878), i fou senador del Regne. Com actiu propulsor de la cultura catalana, fou president i mantenidor dels Jocs Florals del 1900; membre de l'ara anomenada Reial Acadèmia Catalana de Belles Arts de Sant Jordi, i president del Centre Català. Fou el mecenes del geòleg Norbert Font i Sagué; de l'escriptor Pin i Soler, i del poeta mallorquí Ramon Picó i Campanar.
Gràcies a l'amistat i al mecenatge que mantingué amb l'arquitecte Antoni Gaudí, el seu cognom ha estat conegut internacionalment: parc Güell, Colònia Güell, Palau Güell i Celler Güell. Home d'extensa cultura, publicà llibres sobre diverses disciplines que foren traduïts a diversos idiomes, entre altres és de destacar un treball científic (L'immunité par les leucomaïnes, 1889). Fou també un acceptable dibuixant i aquarel·lista.
El rei Alfons XIII tingué predilecció per ampliar la noblesa atorgant títols als quals havien contribuït a engrandir econòmicament Espanya, havent obtingut grans fortunes a ultramar, molts amb el tràfic o l'explotació d'esclaus negres. A la família Güell se li acumularen els títols. Per via matrimonial els arribaren el de marquès de Comillas, títol que ostenta en l'actualitat un descendent de Güell. A ell mateix, Eusebi Güell, industrial, mecenes i polític, se li concedí el comtat de Güell. Uns anys després Alfons XIII concedí als fills d'Eusebi Güell, un vescomtat i una baronia.
Eusebi Güell i Bacigalupi morí a la seva casa del parc Güell, el 8 de juliol de 1918. El seu cos fou traslladat al Palau Güell, des d'on sortí l'enterrament amb el taüt cobert per la bandera de la Lliga Regionalista que també havia cobert els fèretres de Prat de la Riba, el doctor Robert i mossèn Cinto Verdaguer. Fou portat a braços pels treballadors de la Colònia Güell i Asland seguit per les autoritats: Puig i Cadafalch, president de la Mancomunitat de Catalunya; Manuel Morales, alcalde de Barcelona; Francesc Vidal i Barraquer, bisbe de Solsona; Joan Vallès i Pujals, president de la Diputació; molts representants d'institucions i artistes com Antoni Gaudí, Àngel Guimerà i Narcís Oller.
Retrat d'Eusebi Güell (1915)
Antoni Gaudí i Eusebi Güell de visita a la Colònia Güell (1910).
Monument a Eusebi Güell a la Colònia Güell, obra de Miquel Oslé del 1933.
Ahir, dimecres 8 de juliol de 2020, es commemorà el quaranta-unè aniversari de la mort de Robert Burns Woodward (Boston, Massachusetts, EUA, 10 d'abril de 1917 — Cambridge, Massachusetts, EUA, 8 de juliol de 1979), qui fou un químic i professor universitari nord-americà guardonat amb el Premi Nobel de Química l'any 1965.
Nasqué el 10 d'abril de 1917 a la ciutat de Boston, situada a l'estat nord-americà de Massachusetts, fill d'immigrants britànics. Estudià química a l'Institut Tecnològic de Massachusetts, on es licencià el 1936 i es doctorà el 1937. Posteriorment realitzà una tesi postdoctoral a la Universitat d'Illinois, i a partir del 1950 fou professor de química i catedràtic a la Universitat de Harvard (Cambridge, Massachusetts).
Woodward morí el 8 de juliol de 1979 a la seva residència de Cambridge, població de l'estat de Massachusetts, víctima d'un infart de miocardi.
Interessat en la síntesi quimica de substàncies orgàniques, aconseguí sintetitzar la quinina l'any 1944, el colesterol i la cortisona el 1951, l'estricnina el 1954, la reserpina el 1956 i la vitamina B12 el 1971. Així mateix també aconseguí reproduir en un laboratori la molècula de la clorofil·la, el pigment responsable del color verd de les plantes.
El 1965 li fou concedit el Premi Nobel de Química pels seus treballs en la síntesi de materials naturals.
Els seus treballs teòrics inclouen la seva col·laboració amb Roald Hoffmann, amb el qual féu estudis dels mecanismes de reacció dels productes químics, i instaurà la regla Woodward-Hoffmann.
Portrait of Robert Burns Woodward, 1965.
Ahir, dimecres 8 de juliol de 2020, es commemorà el quaranta-unè aniversari de la mort de Sin-Itiro Tomonaga o Shinichirō Tomonaga (en japonès: 朝永 振一郎) (Tòquio, Japó, 31 de març de 1906 — Tòquio, Japó, 8 de juliol de 1979), qui fou un físic japonès guardonat amb el Premi Nobel de Física el 1965, juntament amb Richard Feynman i Julian Schwinger pel seu treball en electrodinàmica quàntica.
Nasqué el 31 de març de 1906 a la ciutat japonesa de Tòquio, fill del filosof Sanjūrō Tomonaga. El 1926 aconseguí ingressar a la Universitat Imperial de Kyoto per estudiar física, tenint com a professor el guanyador del Premi Nobel Hideki Yukawa.
Després de llicenciar-se treballà en el grup d'investigació de Yoshio Nishina, i mentre assistí a la Universitat de Leibzig (Saxònia, Alemanya) col·laborà amb Werner Heisenberg. A l'inici de la participació del Japó en la Segona Guerra Mundial Tomonaga retornà al seu país, però aconseguí poder realitzar la seva tesi doctoral continuant els seus treballs sobre els materials nuclears que havia iniciat al costat de Heisenberg.
Posteriorment fou nomenat professor a la Universitat d'Educació de Tòquio, estudiant el magnetró i la teoria del mesó establerta per Yukawa. El 1948 aplicà la seva teoria del supertemps en l'electrodinàmica quàntica i descobrí la renormalització, simultàniament al físic nord-americà Julian Schwinger. El 1949 Robert Oppenheimer el convidà a participar en les seves investigacions a la Universitat de Princeton (Nova Jersey, EUA).
L'any següent retornà al seu país on proposà el que actualment es coneix com a líquid de Tomonaga-Luttinger. El 1965 fou guardonat amb el Premi Nobel de Física, al costat de Julian Schwinger i Richard Feynman, pels seus treballs fonamentals en electrodinàmica quàntica. El 1976 rebé Gran Cordó de l'Orde del Sol Naixent.
Tomonaga morí a la ciutat de Tòquio el 8 de juliol de 1979.
Nobel prize winner Sin-Itiro Tomonaga
Ahir, dimecres 8 de juliol de 2020, es commemorà el setanta-setè aniversari de la mort de Jean Moulin (Besiers, Erau, Occitània, 20 de juny de 1899 — Metz, Mosel·la, Gran Est, Lorena, 8 de juliol de 1943), qui fou un heroi que ha esdevingut després un símbol de la resistència francesa.
Occitanòfon, perquè el seu pare era un poeta occità admirador de Frederic Mistral, mantingué una sincreta afecció al seu llenguatge familiar.
Allistat el 1918, participà durant els darrers mesos a la Primera Guerra Mundial. Després que obtingués la llicenciatura el 1921 entrà a l'administració de la prefectura, com a cap de gabinet del prefecte de la Savoia (Alvèrnia-Roine-Alps), el 1922. Esdevingué més tard sotsprefecte d'Albertville (Alta Savoia, Alvèrnia-Roine-Alps), del 1925 al 1930 i fou en aquella època el sotsprefecte més jove de l'estat francès. El 1930 fou sotsprefecte de Châteualin i alguns anys després Pierre Cot el nomena cap adjunt del seu gabinet d'Afers Exteriors el desembre del 1932.
Sotsprefecte de Thonon-les-Bains (Alta Savoia, Alvèrnia-Roine-Alps) el 1933, ocupà alhora la funció de cap de gabinet de Pierre Cot en el Ministeri d'Aviació.
El 1934 assumí les funcions de secretari general de la prefectura del Somme a Amiens (Alts de França) i fou nomenat de nou cap de gabinet del Ministeri d'Aviació, des d'on ajudà els republicans espanyols enviant-los avions i pilots.
També fou el prefecte més jove de l'Estat francès arran de la seva nominació a Rodés (Avairó, Occitània), el mes de gener del 1937.
Després de la seva nominació com a prefecte d'Eure-et-Loir a Chartres (Centre-Vall del Loira), fou arrestat el mes de juny de 1940 pels alemanys, ja que es negà aleshores a arrestar els soldats africans de la guàrdia d'Hisenda francesa.
Intentà suïcidar-se amb trossos de vidre, i conservà així de manera definitiva una cicatriu al coll que amagava davall d'una bufanda.
Ancorat políticament a l'esquerra, fou lògicament revocat pel règim de Vichy el 2 de novembre de 1940. A conseqüència s'instal·là a la seva casa familiar de Saint-Andiol (Boques del Roine, Provença-Alps-Costa Blava) i decidí d'entrar a la resistència francesa. Viatjà a Londres (Regne Unit) el setembre del 1941 sota el nom de Joseph Jean Mercier per trobar-se amb Charles de Gaulle, el qual li encarregà d'unificar els moviments de la resistència. Tornà al seu país saltant en paracaigudes pels Alps la nit de l'1 de gener de 1942. A la resistència feia servir els pseudònims de Rex i de Max.
Fou després una altra estada a Londres (Regne Unit) el febrer del 1943 abans de ser arrestat el 21 de juny de 1943 a Caluire-et-Cuire (metròpoli de Lió, Alvèrnia-Roine-Alps), on es feia una reunió amb els caps principals de la resistència. Interrogat i torturat per Klaus Barbie, cap de la Gestapo a Lió (Alvèrnia-Roine-Alps), morí en el tren París-Berlín, mentre l'estaven deportant cap a un camp de concentració.
Fotografia de Jean Moulin
Monument a Jean Moulin a Les Clayes-sous-Bois (Yvelines, Illa de França).
Ahir, dimecres 8 de juliol de 2020, es commemorà el noranta-setè aniversari de la fundació de la Unió Socialista de Catalunya (USC), que fou un partit polític català d'esquerres constituït el 8 de juliol de 1923, a partir d'una escissió de la Federació Catalana del PSOE dirigida per Rafael Campalans i Puig, Joan Comorera, Manuel Serra i Moret i Gabriel Alomar. Dins la secció de cultura d'aquesta primera junta directiva figuren noms com Feliu Elias, Emili Mira, Cosme Rofes i Carles Fages de Climent.
Defensava un socialisme reformista i gradualista, no gaire allunyat del que proposava el PSOE en l'àmbit social, si bé amb una major sensibilitat a la problemàtica nacional catalana, defensant el dret a l'autodeterminació. Un dels seus principals dirigents fou Joan Comorera i el seu periòdic era Justícia Social.
La implantació de la Dictadura de Primo de Rivera i la supressió de la Mancomunitat de Catalunya el 1926 suposaren la dissolució virtual del partit, que es reorganitzà el 1930. A partir del 1931 inicià una estreta col·laboració amb l'Esquerra Republicana de Catalunya (ERC), partit hegemònic al Principat. Bastí una Unió General de Sindicats Obrers de Catalunya (UGSOC), i tingué uns vincles especials amb la Unió de Rabassaires i Altres Cultivadors del Camp de Catalunya. L'estiu del 1933 provà la fusió amb la Federació del PSOE al Principat, però el projecte fou frustrat des de la direcció estatal del PSOE liderada per Francisco Largo Caballero. Amb tot, la USC en sortí reforçada. Provà de compaginar la coalició electoral amb l'ERC i la participació en l'Aliança Obrera, però finalment fou expulsada d'aquesta darrera per aquell vincle electoral. Fou una de les organitzacions que, el 1934, donà suport als Fets del Sis d'Octubre. Després, però, reforçà la línia de col·laboració amb les altres forces socialistes del Principat, i s'allunyà de l'ERC. A les eleccions generals espanyoles del 1936 participà en el Front d'Esquerres. I el 23 de juliol de 1936, just iniciada la Guerra Civil Espanyola fou una de les organitzacions que s'uniren per fundar el Partit Socialista Unificat de Catalunya (PSUC).
Justícia Social fou un setmanari editat per la Unió Socialista de Catalunya (USC) que es publicà en dos (2) períodes diferenciats: el primer entre els anys 1923 i 1926, amb l'edició de cent vint-i-sis (126) números, i el segon entre els anys 1931 i 1936, amb cdent vint-i-sis (126) números. El 19 de juliol de 1936 la USC s'integrà en el Partit Socialista Unificat de Catalunya. Amb la unió que formà el PSUC el setmanari Justícia Social s’ajuntà amb Octubre amb el nom de Justícia Social-Octubre, que visqué pocs mesos i es convertí en el diari Treball.
Rafael Campalans i Puig (Barcelona, 21 d'octubre de 1887 — Torredembarra, Tarragonès, 9 de setembre de 1933).
Joan Comorera i Soler (Cervera, Segarra, 5 de setembre de 1894 — Burgos, Castella i Lleó, 7 de maig de 1958).
Manuel Serra i Moret (Vic, Osona, 9 de maig de 1884 — Perpinyà, Rosselló, 29 de juliol de 1963).
Gabriel Alomar i Villalonga (el segon cognom també escrit Vilallonga), (Ciutat de Mallorca, 7 d'octubre de 1873 — El Caire, Egipte, 7 d'agost de 1941), vist per Ramon Casas (Museu Nacional d'Art de Catalunya).
El passat dimarts 7 de juliol de 2020 es commemorà el dos-cents noranta-sisè aniversari de la mort d'Antoni Desvalls i de Vergós (el Poal, Pla d'Urgell, 21 de febrer de 1666 — Viena, Àustria, 7 de juliol de 1724), qui fou un militar austriacista català, nomenat primer marquès del Poal.
Era fill d'Antoni Desvalls i de Castellbell i d'Agnès de Vergós i de Bellafilla. Durant el regnat de Carles II fou patge del privat de Joan Josep d'Àustria i més tard ingressà a l'exèrcit, on assolí el grau de capità, juntament amb el seu germà Manuel.
Quan començà la Guerra de Successió es posà a favor de l'arxiduc Carles i aconseguí posar l'Urgell, la Segarra, el Segrià, la Ribagorça i la vall de Benasc sota l'obediència austriacista el 1705. Per la seva lleialtat, el 1706 obtingué el títol de vescomte, i poc temps després, el de marquès del Poal. S'encarregà de la defensa de Barcelona i dirigí les campanyes dels anys 1707 i 1710, i participà en la defensa de Cardona (Bages) el 1711.
Amb la declaració de la guerra a ultrança, formà l'agost del 1713 el Regiment de cavalleria Sant Jaume, del qual fou nomenat coronel, per a la lluita a l'interior del país.
Amb el nomenament de Rafael Casanova i Comes com a conseller en cap de Barcelona, la ciutat canvià l'estratègia defensiva duta a terme fins llavors, a l'espera d'ajuda exterior, per una ofensiva, en la qual se sortiria a l'atac dels assetjants, a més d'organitzar un aixecament a l'interior per desgastar les línies d'aprovisionament i desviar efectius, mitjançant Antoni Desvalls que dugué a terme, com a coronel de cavalleria, diverses campanyes militars pel Principat amb els miquelets i el Regiment de cavalleria La Fe del coronel Sebastià de Dalmau i Oller, entre les quals aconseguí la victòria a la batalla de Talamanca (Bages). Presentà batalla als borbònics el 7 de maig en el Combat de Mura; derrotà la columna de Diego González, després de fer una incursió sobre Manresa (Bages), en la qual derrotà el regiment borbònic napolità de Félix de la Escalera, es dirigí posteriorment a Terrassa (Vallès Occidental), i fou atacat el dia 9 a Esparreguera (Baix Llobregat) per un destacament sortit de Martorell (Baix Llobregat).
El gener del 1714 fou encarregat d'organitzar l'exèrcit català de l'interior, per tal de fer de suport a la Barcelona assetjada des de la rereguarda dels exèrcits borbònics, que encerclaven la capital catalana. Així començà una campanya militar, que durà fins a la capitulació de Cardona (Bages) del 18 de setembre d'aquell mateix any, la qual es desenvolupà sobretot a la Catalunya central. Les zones muntanyoses del Bages, Moianès, Lluçanès i bona part d'Osona foren escenari dels principals combats, que també s'estengueren cap als Vallès, els Penedès, part del Maresme, etc. Una de les principals batalles tingué lloc a Talamanca (Bages) els dies 13 i 14 d'agost de 1714, i provocà unes sis-centes (circa 600) baixes, entre morts i ferits, a les tropes filipistes.
Quan Barcelona caigué, es refugià al castell i vila de Cardona (Bages), on el seu germà Manuel era governador. Amb ell i la guarnició de Cardona (Bages), i amb la major part dels oficials que havien participat en l'exèrcit català de l'interior, capitulà el 18 de setembre del 1714. Preferí l'exili, i s'embarcà cap a Gènova (Ligúria, Itàlia) i després a Viena (Àustria). Continuà com a comandant militar a Àustria i el 1716 combaté els turcs a Hongria, comandant una divisió imperial. El seu fill Manuel Desvalls i d'Alegre fou preceptor del futur emperador Josep II, i el seu nét, Joan Antoni Desvalls i d'Ardena, un il·lustre científic.
El passat dimarts 7 de juliol de 2020 es commemorà el dos-cents seixanta-vuitè aniversari del naixement de Joseph Marie Jacquard (Lió, 7 de juliol de 1752 — Oullins, 7 d'agost de 1834), qui fou un inventor francès conegut per automatitzar, mitjançant l'ús de targetes perforades, l'anomenat teler de Jacquard.
Convindria aclarir que el cognom de la família Jacquard realment era “Charles”. Això es deu al fet que dues (2) generacions anteriors, diverses branques de la mateixa família convivien en un mateix barri situat al nord de Lió, al llarg del riu Saona, anomenat Couzon-au-Mont d'Or. Per distingir-les, se'ls adjudicà diferents sobrenoms a cadascuna.
Joseph Marie Charles nasqué a Lió (Alvèrnia-Roine-Alps, França), el 7 de juliol de 1752, en una família de tradicions catòliques i conservadores. Tot i ser nou (9) fills en total, només ell i la seva germana Clémence (nascuda el 7 de novembre de 1747) arribaren fins a l’edad adulta. No rebé educació a l'àmbit formal i restà analfabet fins als tretze (13) anys, moment en què el seu cunyat, Jean-Marie Barret, que dirigia un negoci d'impressió i venda de llibres, l'educà acadèmicament i l'introduí a les societats científiques.
El 26 de juliol de 1778 es casà amb una viuda de classe mitjana de Lió (Alvèrnia-Roine-Alps), Claudine Boichon, la qual disposava de nombroses propietats. En aquesta època estava a càrrec d'un important deute, i per això es veié obligat a vendre la seva herència i a apropiar-se del dot de la seva esposa. Afortunadament, la seva dona conservà una casa a Oullins (al sud de Lió, al llarg del riu Roine), on ambdós residiren. El 19 d'abril de 1779, la parella tingué el seu únic fill, Jean Marie, del qual no es disposa de gaire informació més enllà del seu nom i la seva data de naixement. Es coneix que després de la fi de la rebel·lió de Lió el 1793, Jacquard i el seu fill escaparen de la ciutat; s'uniren a l'exèrcit revolucionari, i lluitaren junts en la campanya del Rin del 1795, servint en el batalló de Rhone-i-Loire del general Jean Charles Pichegru. El fill de Jacquard fou assassinat fora de Heildelberg (Baden-Württemberg, Alemanya).
Jacquard morí a Oullins (Alvèrnia-Roine-Alps), el 7 d'agost de 1834. Sis (6) anys després, se li erigí una estàtua a Lió (Alvèrnia-Roine-Alps), en el lloc on fou destruït el seu teler d'exhibició del 1801.
Hi ha certa confusió sobre els primers anys de treball de Joseph Marie. Inicialment, treballà amb el seu pare operant en el telar, però resultà ser un treball massa dificultós, i fou enviat primer amb un enquadernador i després amb un fabricant d’impressores. L’economista britànic Sir John Bowring conegué Jacquard, i per mitjà d'ell se sap que també es dedicava a la fabricació de barrets de palla, a més de treballar com a soldador.
El 1762 morí la seva mare, i quan succeí el mateix amb el seu pare, el 1772, Joseph heretà la casa familiar, telers, tallers, una vinya i una pedrera al seu barri d'origen. Inicià doncs un negoci de teixit de figures geomètriques, que fracassà i li féu perdre una gran suma de diners. A partir del 1778 adoptà l’ofici de teixidor i comerciant de seda, però es trobà amb el problema que en aquella època els teixidors no treballaven de forma independent, sinó que estaven subordinats a un comerciant registrat en el mercat de la seda a Lió (Alvèrnia-Roine-Alps), condició que Jacquard no complia.
A partir del segle XIX Joseph començà a inventar diversos dispositius com un teler del pedal el 1800; un teler per teixir xarxes de pesca el 1803, i ja el 1804 un que permetia teixir seda de forma automàtica. No obstant això, cap de les seves invencions funcionà bé i per tant no tingueren gaire èxit.
El 1801 Jacquard exhibí la seva invenció en l'exposició industrial a París (Illa de França) i, posteriorment, fou adscrit al Conservatoire des Arts et Métiers, on un teler de Jacques de Vaucanson li suggerí diverses millores que anà aplicant gradualment fins a millorar el resultat final. Tot i l’oposició dels teixidors de seda, que temien que la seva introducció els limités la seva feina a causa de l’estalvi de treball, els seus avantatges asseguraven la seva adopció general. No obstant, inicialment pocs telers Jacquard es vengueren, a causa de problemes amb el mecanisme de la targeta perforada. Només després del 1815 —un cop que Jean Antoine Breton havia resolt els problemes amb aquest mecanisme— augmentar les vendes. El teler fou declarat propietat pública el 1806, i Jacquard fou recompensat econòmicament per cada màquina venuda.
Joseph Marie Jacquard
Signature de Joseph Marie Charles Jacquard (1752-1834) inventeur, figurant dans lettres autographes composant la collection de M. Alfred Bovet, décrites par Étienne Charavay (1848-1899); imprimé sous la direction de Fernand Calmettes en 1887.
El passat dimarts 7 de juny de 2020 es commemorà el cent setanta-setè aniversari del naixement de Camillo Golgi (Corteno, Brescia, Llombardia, 7 de juliol de 1843 — Pavia, Llombardia, 21 de gener de 1926), qui fou un metge i professor universitari italià guardonat amb el Premi Nobel de Medicina i Fisiologia l'any 1906. Al costat de Santiago Ramón y Cajal se'l considera un dels pioners en l'estudi de la biologia cel·lular.
Nasqué el 7 de juliol de 1843 a la ciutat de Corteno, situada a la regió de la Llombardia i actualment a la província de Brescia. Fill d'un funcionari del departament mèdic, estudià medicina a la Universitat de Pàdua (Vèneto), on es graduà l'any 1865. Inicià la seva carrera laboral a la clínica psiquiàtrica del criminòleg Lombroso, però aviat s'interessà per la histologia. El 1872 començà a treballar en el pavelló d'incurables d'un hospital a la ciutat d'Abbiategrasso (Llombardia). Exercí com a professor d'anatomia a les universitats de Torí (Piemont) i Siena (Toscana) i, posteriorment fou nomenat catedràtic d'histologia en la de Pavia (Vèneto), de la qual arribà a ser degà de la Facultat de Medicina, així com rector.
Morí el 21 de gener de 1926 a la seva residència de la ciutat de Pavia, situada a la província homònima de la regió de la Llombardia.
Tot i els escassos mitjans amb els quals comptava assolí importants resultats amb els seus experiments, entre els quals destaca el mètode de la tintura mitjançant el nitrat d'argent, que suposà una revolució en l'estudi al laboratori dels teixits nerviosos. Emprant aquest mètode, identificà una classe de cèl·lula nerviosa dotada d'unes extensions, o dendrites, mitjançant les quals es connecten entre si altres cèl·lules nervioses. Aquest descobriment permeté posteriorment a Heinrich Wilhelm Waldeyer formular la hipòtesi que les cèl·lules nervioses són les unitats estructurals bàsiques del sistema nerviós, hipòtesi que més tard demostraria Santiago Ramón y Cajal.
El 1876, després del seu retorn a la Universitat de Pavia (Llombardia), continuà l'examen de les cèl·lules nervioses, i obtingué proves de l'existència d'una xarxa irregular de cavitats o dictiosomes que ocupen un paper essencial en operacions cel·lulars com la construcció de la membrana, l'emmagatzematge de lípids i proteïnes o el transport de partícules al llarg de la membrana plasmàtica. En honor a Golgi aquests dictiosomes s'anomenaren aparell de Golgi.
Entre els anys 1885 i 1893 dedicà les seves investigacions a l'estudi del paludisme, i arribà a distingir dues (2) patologies, anomenades paladisme tercià i quartà, provocades per dues (2) espècies diferents d'un mateix protozou paràsit denominat Plasmodium, així com la identificació de l'accés febril esdevingut per l'alliberament per part d'aquest organisme d'espores en el flux sanguini.
L'any 1906 Golgi fou guardonat amb el Premi Nobel de Medicina o Fisiologia, conjuntament amb Santiago Ramón y Cajal, pels seus estudis sobre l'estructura del sistema nerviós.
En honor seu s'anomenà el cràter Golgi sobre la superfície de la Lluna.
Camillo Golgi, Nobel Prize in Physiology or Medicine 1906.
Placa commemorativa a la casa on visqué Camillo Golgi a Pavia (Llombardia).
El passat dimarts 7 de juliol de 2020 es commemorà el dos-cents tretzè aniversari del primer tractat de Tilsit, del 7 de juliol de 1807.
Els tractats de Tilsit són dos (2) acords signats el juliol de 1807, a la ciutat de Tilsit per l'emperador Napoleó I després de guanyar la batalla de Friedland. El primer tractat de Tilsit fou signat en secret el 7 de juliol de 1807 pel tsar Alexandre I i l'emperador Napoleó I, en una reunió en un rai al mig del riu Nemunas o Néman. El segon tractat de Tilsit fou signat el 9 de juliol de 1807 per l'emperador francès Napoleó I i pel rei Frederic Guillem III de Prússia, que ja havia acceptat una treva el 25 de juny després de ser perseguit pel Gran Exèrcit fins als límits de les fronteres del seu regne.
Aquests tractats posaren fi a la Guerra de la Quart Coalició Europea contra França a costa de Prússia, que vengué gairebé la meitat del seu territori de preguerra per beneficiar els estats sota governs francesos: Napoleó I fundà el Gran Ducat de Varsòvia, i privà Prússia de Posnània i Mazòvia. El districte de Białystok recaigué a Rússia. Danzig esdevingué una república independent. El Ducat de Varsòvia s'atribuí al rei de Saxònia. Prússia cedí també Altmark, Magdeburg, Halberstadt, Hildesheim, Wernigerode, Eichsfeld, Mansfeld, Erfurt, Minden, Ravensberg i Paderborn al nou regne de Westfàlia de Jérôme Bonaparte que s'havia casat amb Catherine de Württemberg. Prússia vengué Frísia Oriental al nou regne d'Holanda, i Cleves, Marck, Münster i Lingen al Gran Ducat de Berg. Les tropes franceses ocuparen Hannover (Baixa Saxònia) i el Principat de Bayreuth.
A canvi del compromís d'Alexandre d'adherir-se al bloqueig contra el Regne Unit, Napoleó deixà les mans lliures al tsar per apoderar-se de Finlàndia que pertanyia a Suècia i en el seu pla de desmembrar l'Imperi otomà (una clàusula preveié la divisió de les possessions turques entre Rússia i França). Rússia prometé tancar els seus ports al comerç britànic, i fins i tot declarar la guerra al Regne Unit si aquest rebutgés la seva oferta de mediació. Ambdós sobirans conclogueren així una aliança contra els britànics. A més, el tsar tornà Cattaro a França i cedí les illes Jòniques.
El segon tractat se signà amb Prússia el 9 de juliol de 1807. El Regne de Prússia perdé la meitat dels seus territoris. Els situats a l'oest de l'Elba s'integraren en el recent fundat Regne de Westfàlia, el sobirà del qual Jérôme Bonaparte hagué de ser reconegut per Frederic Guillem III, a l'article VI del tractat. Prússia també hagué de cedir els territoris que havia guanyat arran de la partició de Polònia i que des de l'1 de gener de 1772, excepte l'Ermeland i les terres occidentals dels antics territoris prussians. L’article XIV ordenà que Prússia renunciés a Danzig, que es convertí en una ciutat lliure. Així es creà el Ducat de Varsòvia. A més, Prússia hagué de complir el bloqueig continental contra els anglesos, pagar cent milions de francs francesos (100.000.000 FF) en indemnització de guerra i reduir el seu exèrcit a quaranta-dos mil (42.000) homes.
Talleyrand havia aconsellat a Napoleó que moderés les seves demandes sobre els vençuts; els dos (2) tractats constitueixen una etapa important en l'escalada gradual per part de l'emperador.
Un observador assenyalà que mentre s'elaborava el tractat, el rei de Prússia es trobava separant per la part de Niemen; segons McKay, Napoleó "només hagué d'aixecar la mà per eixugar Prússia del mapa. És per això que diversos oficials prussians i russos veieren el tractat com un acte iniquitari i una humiliació nacional: els soldats russos després es negaren a obeir les ordres de Napoleó, tal com demostrà l'incident de Lisboa (Portugal) a tot Europ. Els plans de Napoleó de casar-se amb la germana del tsar Alexandre I foren rebutjats per la família reial russa; i finalment, la cooperació entre Rússia i França s'acabà quan el 1810 el tsar Alexandre I començar a permetre als vaixells neutres entrar als seus ports. El 1812 Napoleó féu creuar el riu Nemunas o Néman al Gran Exèrcit, envaí Rússia i arrasà els darrers vestigis de l'aliança passada.
Al final del segon tractat de Tilsit, el Regne de Prússia perdé la meitat del seu territori i la població de deu milions d'habitants (10.000.000 h.) que comptava abans de les hostilitats es reduïa a la meitat. Els ingressos per impostos del regne es començaren en una proporció considerable, perquè les províncies perdudes, que eren les més riques i més fèrtils, també eren les que durant anys l'Estat s'havia modernitzat amb milions de tàlers. Gairebé tot el que havia conquerit Prússia durant les tres (3) particions de Polònia ara es perdé. El Ducat de Saxònia, l'antic principat aliat de Prússia, fou el nou beneficiat d'aquestes províncies. Pel que fa a Rússia, que antigament era el seu aliat més fidel, li prengué dos-cents mil habitants (200.000 h.) i allargà la seva frontera fins al tàlveg de Boug (subafluent del Vístula per mitjà del Narew). La taula següent resumeix les pèrdues prussianes del tractat de Tilsit:
Un dels famosos rais de la trobada tingué un destí insòlit: fou donat a Regnaud de Saint-Jéan d'Angély, qui amb prou feines el tornà a França i l'instal·là en un estany de la seva propietat a l'abadia du Val, a Mériel (Val-d'Oise, Illa de França).
Entrevue de Napoléon Ier et d'Alexandre Ier sur le Niemen. 25 juin 1807, Adolphe Roehn (1780–1867),musée de l'Histoire de France (Versailles).
Adéu a Napoleó i Alexandre després de la pau de Tilsit (9 de juliol de 1807), Gioacchino Serangeli, 1810, Museu de Versalles.
Podem veure en aquesta obra que ambdós sobirans intercanviaren els seus respectius ordes: Napoleó I porta el mocador blau de l'orde de Sant Andreu, mentre que Alexandre I porta el mocador vermell de la Legió d'Honor.
Napoleó a Tilsit amb el rei i la reina de Prússia.
A French medallion dating from the post-Tilsit period. It shows the French and Russian emperors embracing each other.
Prussia in 1807 (orange) and its territories lost at Tilsit (other colours).
Ahir, dimarts 7 de juliol de 2020, es commemorà el vuitanta-tresè aniversari de l'incident del pont Marco Polo, ocorregut el 7 de juliol de 1937, que marcà l'inici de la Segona Guerra Sinojaponesa entre l'Imperi del Japó i la República de la Xina. Els soldats d'ambdues potències s'enfrontaren a quinze quilòmetres (15 km) al sud-oest del centre de Pequín en el pont de Marco Polo (卢沟桥/盧溝橋, Lugou Qiao en xinès), sobre el riu Yongding.
El detonant del conflicte fou la pèrdua d'un dels seus soldats per part de l'exèrcit de Guandong, que demanà entrar a la guarnició xinesa de Wanping. El coronel Ji rebutjà la petició dels japonesos emparat pel seu superior, el general Song. La tarda del 7 de juliol Matsui li donà un ultimàtum a Ji: les tropes del Kuomintang havien de permetre als japonesos penetrar en la següent hora o els xinesos serien bombardejats. L'artilleria japonesa ja estava apuntant als xinesos quan s'envià l'ultimàtum. L'artilleria disparà sobre les forces xineses la mitjanit del 8 de juliol i els tancs japonesos avançaren sobre el pont. Els xinesos aconseguiren recuperar totalment el pont l'endemà. El bàndol japonès s'oferí a negociar.
Dos (2) dies després d'haver notat l'absència del soldat, aquest aparegué, i els japonesos ho feren saber als xinesos, que assumiren que el conflicte s'havia acabat. Els japonesos prometeren no capturar ni Pequín ni Tianjin si s'acceptaven els següents punts:
El Koumintang havia d'eliminar tots els moviments i organitzacions antijaponeses.
El Kuomintang havia d'assumir tota la responsabilitat de l'incident.
Song Zheyuan, comandant del XXIX exèrcit que defensava la regió, havia de disculpar-se personalment.
El general negociador de la XXXVIII divisió Zhang Zizong acceptà els primers punts, però digué que no podia prendre una decisió sobre el tercer per Song i tornà a la seva caserna. Tan bon punt com Zhang marxà, els japonesos llançaren un atac a gran escala sobre Pequín, que les defenses xineses no pogueren aturar i els dies 28 i 29 de juliol Pequín i Tianjin es rendiren, i els japonesos continuaren la seva marxa cap al nord i el sud de la Xina.
Bombardeig japonès a Wanping
Recreació en ninots de museu de l'incident del pont de Marco Polo: tropes de l'Exèrcit Nacional Revolucionari defensen el pont de Marco Polo del desembarcament japonès (1937).
La creació de l'Estat de Manxúria amb el govern japonès com a protector i paral·lelament l'ocupació de Corea per les forces militars del país nipó representaven una seriós perill per al ja molt debilitat Partit Nacionalista Xinès que encapçalava el lideratge de la República xinesa.
El pont de Marco Polo, als afores de Pequín. En les seves rodalies es dugueren a terme les maniobres nocturnes japoneses que provocaren el començament de l'incident.
Ahir, dimarts 7 de juliol de 2020, es commemorà el cent trenta-tresè aniversari del naixement de Marc Chagall (en rus: Марк Захарович Шага́л; en bielorús: Мойша Захаравіч Шагалаў Mojša Zacharavič Šahałaŭ) (Vítsiebsk, Bielorússia, 7 de juliol de 1887 — Saint-Paul de Vence [Alps Marítims, Provença-Alps-Costa Blava], França, 28 de març de 1985), qui fou un pintor jueu rus, nascut a Bielorússia, aleshores part de l'Imperi rus. És un dels més destacats pintors del segle XX, associat amb els moviments d'avantguarda posteriors a l'impressionisme.
Marc Chagall nasqué com Moishe Segal (משה סג"ל; Segal és un cognom levita, acrònim de סגן לוי Segan Levi, que significa 'Levita ajudant'); el seu nom fou russificat com Mark Zakhàrovitx Xagàlov i posteriorment com Xagal (״אדאכ), que en rus significa va marxar o caminar. Chagall nasqué a Vítsiebsk, Bielorússia, i era el major de nou (9) fills d'una família jueva molt unida, encapçalada per son pare, un comerciant d'arengs, i per la mare, Feiga-Ita. Aquest període de la seva vida, descrit com feliç entre la pobresa, apareix en referències al llarg de la seva obra.
Començà a estudiar l'any 1906 sota el mestratge d'un famós artista local, Jehuda Pen. Pocs mesos després, ja l'any 1907, es traslladà a Sant Petersburg (Rússia). Ací s'inscrigué a l'escola de la Societat d'Amants de les Arts, on estudià sota la tutela de Nikolai Roerich i hi conegué artistes de totes les escoles i estils. Entre els anys 1908 i 1910 estudià amb Leon Bakst a l'Escola Zviagintseva.
Aquest període fou difícil per a Chagall —els residents jueus d'aquella època només podien romandre a Sant Petersburg amb un permís, i fou empresonat breument—. Chagall hi romangué fins a l'any 1910, i regularment visitava el seu llogaret natal, on l'any 1909 conegué la seva futura esposa, Bella Rosenfeld.
Després de donar-se a conèixer com a artista, deixà Sant Petersburg (Rússia) i es traslladà a París (Illa de França) amb l'objectiu d'estar a prop de la gran comunitat artística parisenca, que s'havia reunit al voltant del districte de Montparnasse. Ací esdevingué amic de Guillaume Apollinaire, Robert Delaunay i Fernand Léger. L'any 1914 tornà a Vítsiebsk (Bielorússia) i un any després es casà amb la seua promesa, Bella. La Primera Guerra Mundial esclatà mentre Chagall es trobava a Rússia. L'any 1916 els Chagall tingueren una filla, Ida.
Chagall esdevingué un participant actiu de la Revolucció Russa. El ministre de Cultura soviètic el nomenà comissari d'Art de la regió de Vítsiebsk (Bielorússia), on fundà una escola d'art. No se sentia a gust amb la política del nou règim, així que, amb la seva família es traslladà a Moscou (Rússia) l'any 1920 i des d'ací de nou a París (Illa de França) l'any 1923. Durant aquest període publicà unes memòries en jiddish, que havien estat escrites originalment en rus i que foren traduïdes al francès per Bella Chagall; també escrigué articles i poesia en jiddish, publicats principalment en periòdics.
Entre els anys 1927 i 1929 Marc Chagall s'instal·là al Mas Lloret de Ceret (Vallespir).
Chagall arribà a Catalunya l'estiu del 1934 amb la família per passar unes vacances. La seva obra recull els escenaris naturals, com la majoria dels artistes presents a Tossa de Mar (Selva), però sense deixar mai la connexió amb el seu propi país, Rússia, i amb el fons de l'ésser humà. Per això, s'interessà per les referències populars, sobretot les caixes de mariner, que li permetien retrobar la percepció pura i innocent de moltes de les seves pintures. Ell, que se sentia allunyat de les teories i dels sistemes —com apunta Rafael Benet—, buscava la puresa i la coincidència en les actituds, en les emocions de les persones. Vingué a Catalunya per pintar evocacions de París (Illa de França) o Vítsiebsk (Bielorússia), però també per conèixer millor el seu propi país.
Esdevingué ciutadà francès l'any 1937. Arran de l'ocupació de França pel nazis en la Segona Guerra Mundial i la deportació dels jueus, els Chagall deixaren París (Illa de França). Es traslladaren a Villa Air-Bel, a Marsella (Boques del Roine, Provença-Alps-Costa Blava), i el periodista nord-americà Varian Fry els ajudà a fugir de França a través d'Espanya i Portugal. L'any 1941 els Chagall s'instal·laren als Estats Units d'Amèrica.
El 2 de setembre de 1944 la seva estimada Bella, constant motiu dels seus quadres i companya de la seva vida, morí. Dos (2) anys després, el 1946, tornà a Europa. Pels volts del 1949 començà a treballar a Provença. Aquest mateix any Chagall col·laborà en la creació de l'ONG antifeixista MRAP.
Deprimit, només fou capaç de sortir-se'n en conèixer Virginia Haggard, amb la qual tingué un (1) fill, i també li serviren d'ajuda els encàrrecs teatrals que rebé. Durant aquests intensos anys descobrí un color lliure i vibrant. Les seves obres d'aquest període estan dedicades a l'amor i l'alegria de viure, amb figures corbades i sinuoses. També començà a treballar l'escultura, la ceràmica i els vitralls.
Chagall es tornà a casar l'any 1952 amb Valentina Brodsky. Viatjà diverses vegades a Grècia, i l'any 1957 visità Israel-Palestina, on l'any 1960 creà els vitralls de la sinagoga de l'hospital Hadassah Ein Kerem, a Jerusalem (Israel). L'any 1966 féu un mural per al nou Parlament que s'acabava d'edificar en la ciutat de Jerusalem (Israel).
Morí a l'edat de noranta-set (97) anys a Saint-Paul de Vence (Alps Marítims, Provença-Alps-Costa Blava), el 28 de març de 1985. Està soterrat al cementeri municipal de Saint-Paul. La seva tomba es troba en el corredor situat a l'extrem oest.
Qualsevol que hagi visitat el Lincoln Center de Nova York (EUA) recordarà l'enorme mural de mosaic que hi ha al vestíbul del nou Metropolitan Opera House, inaugurat l'any 1966. També a Nova York, en la seu de l'Organització de les Nacions Unides hi ha un (1) vitrall de Chagall. L'any 1967 l'ONU commemorà aquesta obra amb l'edició d'un segell postal.
L'any 1973 s'inaugurà a Niça (Alps Marítims, Provença-Alps-Costa Blava) el Musée National Message Biblique Marc Chagall (Museu Chagall).
Un altre museu a Vítsiebsk (Bielorússia) també porta el seu nom. Fou fundat l'any 1997 en la casa on visqué la seva família, en el número 29 del carrer Pokrovskaia; tot i que fins a la seva mort, anys abans de la caiguda del Bloc Soviètic, era persona non grata al seu país. Aquest museu només té còpies de les seves obres. Rebé el Premi Erasmus per la seva contribució a la construcció d'Europa.
Chagall s'inspirà en els costums de la vida a Bielorússia i interpretà molts temes bíblics, on reflectí la seva herència jueva. Els anys 1960 i 1970 s'involucrà en grans projectes destinats a espais públics o a importants edificis civils i religiosos.
L'obra de Chagall està connectada amb diferents corrents de l'art modern. Formà part de les avantguardes parisenques que precediren la Primera Guerra Mundial. Tanmateix, la seva obra es queda sempre en els límits d'aquests moviments i tendències emergents, incloent-hi el cubisme i el fauvisme. Estigué molt connectat amb l'escola de París (Illa de França) i els seus exponents, incloent-hi Amedeo Modigiliani.
En les seves obres abunden les referències a la seva infantesa, tot i el preu d'evitar les problemàtiques experiències que després visqué. Comunica la felicitat i l'optimisme a aquells que les observen, mitjançant intensos i vívids clors. Chagall posà sovint per a si mateix, de vegades junt amb la seua muller, com a observador del món —un món de colors, com vist a través d'un vitrall. Molts consideren La crucifixió blanca, que conté rics i intrigants detalls, com una denúncia del règim de Stalin, de l'Holocaust nazi i de tota l'opressió contra els jueus.
Vaca: la vida per excel·lència: llet, carn, pell, banyes, energia.
Arbre: un altre símbol de la vida.
Gall: fertilitat, sovint pintant junt amb uns amants.
Pit (sovint nu): l'erotisme i la fertilitat de la vida (Chagall estimava i respectava les dones).
Violinista: a Vítsiebsk, el poble de Chagall, el violinista feia música en els moments importants de la vida (naixements, noces, mort).
Areng (sovint pintat com un peix volador): commemora el treball del pare de Chagall.
Rellotge de pèndol: els temps i la vida senzilla.
Canelobre: dues (2) candeles simbolitzen el Shabbat, el Menorah és simbolitzat per un canelobre amb set (7) candeles i el Hanukkah pel seu canelobre. Consegüentment simbolitza la vida dels jueus pietosos (Chassidim).
Finestres: l'amor a la llibertat de Chagall i "París a través de la finestra".
Cases de Vítsiebsk (sovint en pintures de la seua època a París (illa de França): sentiments vers la seva pàtria.
Escenes de circ: harmonia de l'ésser humà i l'animal que indueix la creativitat humana.
Crucifixió de Jesús: aquest no és, com molts creuen, un símbol de l'Holocaust i de les persecucions dels jueus que ocorregueren anys després que Chagall començara la seua carrera artística. Marc Chagall era molt comprensiu amb la fe cristiana, i especialment amb els ideals i la personalitat de Jesús, i ho expressa a través de les seues obres.
Cavalls: llibertat.
La torre Eiffel: dalt del cel, llibertat.
La seva obra es troba en una gran quantitat de llocs, com ara el Palais Garnier (l'antiga Òpera de París), la Chase Tower Plaza de Chicago (Illinois, EUA), la Metropolitan Opera de Nova York (EUA), la catedral de Metz (Lorena, França), Notre-Dame de Reims (Champagne, França), l'abadia de Fraumünster a Zuric, Suïssa, l'església de Sant Esteve a Magúncia (Renània-Palatinat, Alemanya) i l'encisador Museu Chagall de Niça (Provença, França), que ell mateix ajudà a dissenyar. L'única església que conté un conjunt complet de vitralls de Chagall es troba en el poble de Tudely, a Kent (Anglaterra, Regne Unit). Chagall pintà dotze (12) colorits vitralls per a l'hospital Hadassah Ein Kerem de Jerusalem (Israel). Cada vitrall representa una tribu d'Israel.
Dona jove en un sofà (Mariaska), 1907 (col·lecció privada);
La boda, 1910;
El naixement, 1910, Kunshaus, Zuric;
Autoretrat amb set (7) dits, 1913, Museu Stedelijk, Amsterdam;
El violinista, 1911-1914, Düsseldorf, Alemanya, Kunstsammlung NRW;
Aniversari, 1915, Nova York, Museum of Modern Art;
Bella amb un collar blanc, 1917
La casa blava, 1917-1920;
La caiguda dels àngels, 1923-1947, Kunstmuseum Basel;
Violinista verd,1923-1924, Guggenheim Museum;
Poble somiat, 1929, San Antonio, TX, McNay Art Museum;
La dona acròbata, 1930, París, Musée National d'Art Moderne;
Solitude, 1933, Tel Aviv Museum;
Midsummer Night's Dream, 1939;
El gall roig, 1940, Cincinnati Art Museum;
Madonna with sleighs, 1947, Stedelijk Museum, Amsterdam;
La Mariée (La nòvia), 1950;
Amants en un cel roig, 1950;
Moisès rebent les taules de la Llei, 1950-1952;
La nit verda, 1952;
La Bastilla, 1953;
Pont sobre el Sena, 1954, Hamburger Kunsthalle;
Camp de Mart, 1954-1955, Museum Folkwang, Essen;
El creuament de la mar Roja, 1955;
Commedia dell'arte, 1959 (Oper-und Schauspielhaus Frankfurt, vestíbul);
Autoretrat, 1959-1960;
Rei David, 1961;
Sostre de l'Òpera Garnier, París, 1964;
Exodus, 1952-1966;
Guerra, 1964-1966, Kunsthaus Zuric;
Murals de mosaic per al vestíbul del Metropolitan Opera, Nova York, 1966;
Decorats per a Die Zauberflüte, Metropolitan Opera, Nova York, 1967;
Finestres de tema bíblic, 1968, catedral de Metz;
El profeta Jeremies, 1968;
Job, 1975;
Missatge bíblic, disset (17) obres (Niça, Musée National);
America Windows, 1977, Art Institute of Chicago;
L'ase groc, 1979;
Finestres de tema bíblic,1974, catedral de Reims;
Família, (1975-1976);
Nou (9) finestres de tema bíblic en blau lluminós, 1978-1985, església de Sant Esteve a Magúncia;
La gran cavalcada, 1979-1980, Pierre Matisse Gallery, Nova York;
La crucifixió blanca;
Les finestres de Jerusalem;
Quatre estacions, 1974, First National Bank Plaza, Chicago, Illinois Fotos.
Aleksandr Kamensky, Marc Chagall, un artista de Rússia, Trilistnik, Moscou, 2005 (en rus).
Aleksandr Kamensky, Chagall: The Russian Years 1907-1922., Rizzoli, NY, 1988 (Versió abreujada de Marc Chagall, un artista de Rússia).
Nikolaj Aaron, Marc Chagall., (rororo-Monographie) Reinbek 2003 (In German).
Benjamin Harshav, ed. Marc Chagall on Art and Culture, Stanford, CA: Stanford University Press, 2003.
Bill Wyman shoots Chagall (Genesis Publications, 1998).
Shishanov V.A.Vítsiebsk museum of the modern art history of creation and collection. 1918-1941. - Minsk: Medisont, 2007. - 144 p.«PDF».
Marc Chagall fotografiat l'any 1941 per Carl Van Vechten.
Chagall's Parents
Portrait of Chagall by Yehuda (Yuri) Pen, his first art teacher in Vitebsk.
Marc Chagall, 1912, Calvary (Golgotha), oil on canvas, 174.6 × 192.4 cm, Museum of Modern Art, New York. Alternative titles: Kreuzigung Bild 2 Christus gewidmet [Golgotha. Crucifixion. Dedicated to Christ]. Sold through Galerie Der Sturm (Herwarth Walden), Berlin to Bernhard Koehler (1849–1927), Berlin, 1913. Exhibited: Erster Deutscher Herbstsalon, Berlin, 1913.
Marc Chagall, 1911–1912, The Drunkard (Le saoul), 1912, oil on canvas. 85 × 115 cm. Private collection.
Marc Chagall, 1912, The Fiddler, an inspiration for the musical Fiddler on the Roof.
Marc Chagall, 1912, Le Marchand de bestiaux (The Drover, The Cattle Dealer), oil on canvas, 97.1 x 202.5 cm, Kunstmuseum Basel.
Marc Chagall, 1912, Still-life (Nature morte), oil on canvas, private collection.
People's Art School where the Vitebsk Museum of Modern Art was situated.
Bella with White Collar, 1917.
The Prophet Jeremiah (1968)
Bestiaire et Musique (1969)
The Circus Horse
Peace, 1964, a stained glass memorial at the United Nations, New York.
Ceramic plate titled Moses
Marc Chagall, 1911, To My Betrothed, gouache, watercolor, metallic paint, charcoal, and ink on paper, mounted on cardboard, 61 × 44.5 cm, Philadelphia Museum of Art.
Marc Chagall, 1911, I and the Village, oil on canvas, 192.1 × 151.4 cm, Museum of Modern Art, New York.
Marc Chagall, 1911, A la Russie, aux ânes et aux autres (To Russia, Asses and Others), oil on canvas, 157 x 122 cm, Musée National d'Art Moderne, Centre Pompidou, París.
Marc Chagall, 1911, Trois heures et demie (Le poète), Half-Past Three (The Poet) Halb vier Uhr, oil on canvas, 195.9 × 144.8 cm, The Louise and Walter Arensberg Collection, 1950, Philadelphia Museum of Art.
Marc Chagall, 1911–12, Hommage à Apollinaire, or Adam et Ève (study), gouache, watercolor, ink wash, pen and ink and collage on paper, 21 × 17.5 cm
Marc Chagall, 1911-12, Le saint voiturier (The Holy Coachman), oil on canvas, 148 x 117.5 cm, private collection.
Marc Chagall, 1913, Paris par la fenêtre (Paris Through the Window), oil on canvas, 136 × 141.9 cm, Solomon R. Guggenheim Museum, New York.
Marc Chagall, 1913, La femme enceinte (Maternité), oil on canvas, 193 × 116 cm, Stedelijk Museum, Amsterdam.
Marc Chagall, The gates of the cemetery, 1917, oil on canvas, 87 x 68.5 cm, Musée d'Art et d'Histoire du Judaïsme.
Stained glass windows in Reims Cathedral, 1974.
Montréal Muséum of Fine Arts, Musée des Beaux-Arts de Montréal. 28 January – 11 June 2017. Chagall: Colour and Music is the biggest Canadian exhibition ever devoted to Marc Chagall.
Marc Chagall with Virginia Haggard McNeil
Vava Brodsky and Marc Chagall in 1967
El passat 6 de juliol de 2020 es commemorà el sis-cents cinquè aniversari de la mort per execució a la foguera de Jan Hus ( /ˈjan ˈɦus/ (?·i)), també conegut com Joan Huss o Joan de Hussenitz (Hussenitz, regne de Bohèmia, circa 1370 — Constança, Sacre Imperi Romanogermànic, 6 de juliol de 1415), qui fou un teòleg i filòsof txec, rector de la Universitat Carolina de Praga (Bohèmia, Txèquia). Com reformador i predicador se'l considera un dels precursors de la Reforma protestant. Els seus seguidors són coneguts com a hussites. Morí cremat a la foguera després de ser condemnat per heretgia al Concili de Constança (Baden-Würtemberg, Alemanya).
Jan Hus nasqué cap al 1370 a Husinec, una petita vila de la regió de la Bohèmia meridional (avui República Txeca), en el si d'una família de camperols pobres. El seu pare morí sent Jan encara nen, pel que fou criat amb molt d'esforç per la seva mare. Demostrà tenir pietat i fervor religiós des de la seva infància, participà com a escolà i cantà en el cor de l'església. Els llibres religiosos li apassionaven. Certa nit que llegia la vida de sant Llorenç prop de la llar de foc, acostar la seva mà al foc per veure fins on seria capaç de suportar els turments que Sant Llorenç havia sofert.
Jan Hus rebé la millor educació que permetien les circumstàncies, aprenent prou sobre els escriptors de Grècia i Roma en una escola privada a la província de Bohèmia (Txèquia), on obtingué el títol de batxiller en teologia el 1398. Se li acceptà en la Universitat de Praga (Bohèmia, Txèquia) per caritat, és a dir, se li permeté estudiar en aquesta universitat encara que no tenia els diners per costejar els estudis. Aviat donà proves de la seva capacitat intel·lectual i es destacà per la seva diligència i aplicació a l'estudi. Fou mestre en arts el 1396, i continuà especialitzant-se en teologia al temps que ensenyava filosofia.
En l'ambient universitari, Jan Hus es trobà amb una forta divisió de nacionalitats: bavaresos, saxons, polonesos i bohemis (txecs). Una forta mentalitat independentista marcava a aquests últims, els txecs barallaven freqüentment contra els altres. Fins i tot en el camp de les teories filosòfiques es marcava la diferència, per exemple, els txecs es basaven en el realisme, mentre que els alemanys eren partidaris del nominalisme. A la Universitat de Praga (Bohèmia, Txèquia) regnava la concepció teològic filosòfica del realisme escotista, del qual es veié influenciat el pensament d'Hus.
Jan Hus fou escriptor d'una gran obra denominada Eclessia (Església en grec), detallant les seves majors discrepàncies contra el sistema catòlic imperant en aquesta època. La seva conclusió més important es basa en què Crist és el cap de l'Església i no el Papa i els cardenals. Aquest escrit fou clau per al despertar de l'Església protestant.
Hus fou ordenat sacerdot el 1400 i l'any següent obtingué el càrrec de degà de la Facultat d'Art i Filosofia. Fou nomenat predicador pel rei de Bohèmia, Wenceslau de Luxemburg, primer a l'església de Sant Miquel i després a la capella de Betlem de Praga (Bohèmia, Txèquia) el 1402, on es predicava exclusivament en idioma txec.
Hus encapçalà des del 1408 un moviment basat en les idees de John Wycliffe denominat hussisme i els seus seguidors, els hussites, es multiplicaren en moments en què la cristiandat patia la crisi del Cisma d'Occident. Des del 1378 l'Església es trobava dividida en dues (2) obediències, una al papa de Roma i una altra a l'antipapa d'Avinyó. Des del púlpit, Hus criticava aquesta divisió, la corrupció moral de l'Església, els abusos que cometia i la riquesa que estava acumulant. En un intent de solucionar el Cisma, un grup de cardenals convocà el 1409 un concili a Pisa (Toscana), on es deposaren els papes Gregori XII de Roma (Laci) i Benet XIII d'Avinyó (Valclusa, Provença-Alps-Costa Blava) i triaren un tercer, Alexandre V de Pisa (Toscana). Els dos (2) primers no feren marxa enrere i es mantingueren ferms en els seus càrrecs. Així que l'Església passà a tenir tres (3) pretendents al soli pontifici. El rei Wenceslau rendí obediència a l'antipapa Alexandre V, i se separà doncs amb més força dels anomenats alemanys, que mantingueren la seva obediència al papa romà.
En aquest context, Hus fou nomenat el 1409 rector de la Universitat de Praga (Bohèmia, Txèquia). A la llum de les doctrines de Wiclef, volia que l'Església catòlica fos pobra, que tot el que fes estigués clarament basat en l'Evangeli; a més, criticava la venda d'indulgències. Li deia a tot el poble que havia de desobeir l'Església perquè era evident que els sacerdots vivien en el pecat. També pretenia que es prohibissin els balls. Va participar en els grups que sorgiren a l'escola de predicadors de Milic de Kromeriz, que desitjaven tornar a la puresa dels primers anys del cristianisme i s'oposaven als grans dirigents de l'Església.
Fins aquest moment, Hus no havia anat tan lluny. La qüestió s'agreujà quan desenvolupà la seva posició respecte al papat. Hus plantejava que la veritable Església era invisible i que tots els que pertanyen a l'Església són els seus membres. L'Església romana té un paper eminent, però no és la veritable Església de Crist, ja que ensenyava que només Crist era el cap de l'Església. Predicava que Jesucrist era la veritable Pedra i no Pere, i deia que el Papa, amb la seva corrupció i els seus molts pecats i errors que ensenyava a les persones, era l'encarnació de l'Anticrist. Les crítiques d'Hus es dirigeixen principalment a l'antipapa Joan XXIII, [ Nota 1 ] successor d'Alexandre V, a qui el rei de Bohèmia havia donat la seva obediència. Per finançar la guerra contra Ladislau, Joan XXIII promulgà la predicació de les indulgències a Bohèmia. La manifestació pública d'Hus causà el recel dels predicadors enviats pel Antipapa, que s'havia més que tot al fet que a ells només els interessava els diners i poc el explicar bé el significat de les indulgències als fidels.
Pels carrers de la ciutat es dugueren en processó dues (2) imatges, una de papa vestit amb hàbits pontificals riquíssims i una altra de Jesucrist amb vestits pobres i carregant una creu. Tres (3) dels manifestants foren executats per ficar-se contra els predicadors de Joan XXIII, i els bohemis els veneraren com a màrtirs, mentre que Hus fou excomunicat pel cardenal Stefaneschi.
Per posar fi a la divisió de la cristiandat occidental, l'emperador Segimon convocà el Concili de Constança (Baden-Würtemberg), més tard ratificat per l'antipapa Joan XXIII i després confirmat pel papa Gregori XII. En aquesta ocasió, Jan Hus tingué la il·lusió de presentar-se a l'assemblea conciliar per defensar les seves doctrines i ser declarat innocent.
El Concili durà del 5 de novembre de 1414 al 22 d'abril de 1418. L'emperador, que confiava i creia en la innocència d'Hus, li prometé un salconduit per anar-hi i explicar els seus postulats. Hus arribà a Constança el 3 de novembre, dos (2) dies abans que s'obrís el Concili, on es presentà als seus teòlegs, però les traves dels seus propis compatriotes, que havien difós un judici molt negatiu sobre ell i sobre les seves doctrines, no permeteren que sortís triomfant com ho esperava. L'excomunió li prohibia celebrar la missa i predicar, però Hus no féu cas i transgredí la prohibició, pel que fou detingut el 28 de novembre a casa d'un capitular i empresonat -malgrat l'emparaulat- en un edifici del convent dels Dominics. Quan el rei Segimon hi arribà el 24 de desembre de 1414, es mostrà enfadat per no haver-se complert el que havia promès, però no féu res per ajudar Hus. Com que Segimon volia heretar la corona bohèmia del seu germà Wenceslau, li interessava més que es rehabilités la reputació de Bohèmia.
El 24 de març de 1415 Hus fou traslladat a la torre dels Descalços i més tard empresonat a la torre del palau episcopal a Gottlieben (actualment Suïssa). El 4 de maig el Concili condemnà John Wiclef i la seva doctrina a títol pòstum. El 5 de juny de 1415 Hus fou dut al convent dels Franciscans, on passà les últimes setmanes de vida. Del 5 de juny al 8 de juny de 1415 fou sotmès a interrogatori al refectori del convent. El Concili li exigia que es retractés i abjurés públicament de la seva doctrina. Hus es negà a retractar-se de algunes de les doctrines de Wiclef i es mantingué ferm fins a finals de juny. En l'assemblea general del Concili, celebrada el matí del 6 de juliol de 1415, fou condemnat per heretgia, degradat de la franja sacerdotal i abandonat en mans del braç secular. L'emperador Segimon l'acusà de traïció i el condemnà a morir a la foguera, i la sentència fou executada aquest mateix dia. En aquesta assemblea eren presents, com a representants del poder secular, l'emperador Segimon, Frederic de Hohenzollern, Lluís III del Palatinat i un magnat hongarès. Com a representants del poder eclesiàstic donaren el seu vot el bisbe cardenal d'Òstia (Laci), el bisbe de Lodi (Llombardia), El bisbe de Concòrdia (Vèneto) i l'arquebisbe de Milà (Llombardia). Com el papa Gregori XII havia abdicat abans, la condemna es féu sense participació papal.
Hus fou lliurat al poder secular, que el portà fora del nucli de la ciutat. La foguera s'havia instal·lat en un lloc anomenat Brühl entre la muralla i el fossat. L'ordre de calar foc a la foguera, en la qual es trobaven Hus i els seus escrits, la donà el comte palatí Lluís en nom de l'emperador Segimon. Els botxins escamparen les cendres d'Hus pel riu Rin. Des del segle XX hi ha una placa commemorativa en el lloc del patíbul medieval.
Alguns afirmen que abans de ser cremat, Hus digué les següents paraules:
«Aneu a rostir una oca, [ Nota 2 ] però dins d'un segle et trobaràs amb un cigne que no podràs rostir.»
Els seguidors de la Reforma protestant solen identificar Martí Luter amb aquestes paraules, ja que cent dos (102) anys després, Luter clavà les seves noranta-cinc (95) tesis a Wittenberg (Saxònia-Anhalt, Alemanya) i en el seu escut d'armes figurava un cigne.
Hus escrigué en una carta de comiat als seus amics:
«Això m'omple de plaer, que hagin hagut de llegir els meus llibres, on es manifesta la seva maldat. També sé que han llegit els meus llibres amb més interès que les Sagrades Escriptures perquè volien trobar-hi les seves falses doctrines.»
La mort d'Hus fou sentida a Bohèmia com una ofensa a la nació, la qual cosa desencadenà una revolta terrible dels seus seguidors, els hussites. En algunes parròquies, els sacerdots que no compartien les doctrines d'Hus foren expulsats. Fins i tot l'arquebisbe de Praga (Bohèmia, Txèquia) fou objecte d'amenaces. Alguns nobles de la regió, encapçalats per la reina Sofia, enviaren una carta al Concili de Constança (Baden-Württemberg, Alemanya) en la qual declaraven Hus com heroi nacional i rebatien les acusacions contra ell. Asseguraven a més que el d'una suposada heretgia bohèmia era una mentida i una invenció de l'infern.
Després es formà una lliga de nobles per defensar la llibertat de predicació, per protegir els membres del moviment del poder episcopal i contra la injusta excomunió. Els hussites es dividiren ideològicament en dos (2) grups principals:
Els utraquistes: grup més moderat que estava format per la baixa noblesa i la burgesia i que reberen el suport de la Universitat de Praga (Bohèmia, Txèquia).
Els taborites: grup més radical, constituït al voltant de la fortalesa de Tàbor (Bohèmia, Txèquia) i amb influència de corrents mil·lenaristes, amb tints antinobiliaris i antigermànics.
En un primer moment els dos (2) corrents s'uniren al voltant del militar Jan Žižca s'uniren, i s'organitzaren militarment i s'enfrontaren a les tropes imperials. La repressió fou violenta, i aconseguiren imposar-se a la regió bohèmia. No obstant això, Žižca morí a causa de la pesta negra i els corrents hussites se separaren i acabaren enfrotnats entre ells. Els taborites continuaren amb les seves campanyes militars, saquejos i pillatge, mentre que els utraquistes es dirigiren al Concili de Basilea (Suïssa), on es reconciliaren amb l'Església i amb l'emperador Segimon, que donà el seu suport a tots dos (2) en la lluita contra els taborites, que foren derrotats el 31 de maig de 1434 a la batalla de Lipany (Eslovàquia).
A Jan Hus se li ha dedicat el 1915 un conjunt escultòric a la plaça de la Ciutat Vella (Staroměstské náměstí) de Praga (Bohèmia, Txèquia), amb motiu de la commemoració dels cinc-cents (500) anys de la seva mort.
El professor Thomas Garrigue Masaryk utilitzà el nom d'Hus en el seu discurs a la Universitat de Ginebra (Suïssa) el 6 de juliol de 1915, per a la defensa contra Àustria, i el juliol del 1917 per al títol del primer cos de tropes les seves legions a Rússia.
L'Església catòlica a partir del Concili Vaticà II s'ha declarat a propòsit d'una possible rehabilitació de Jan Hus. En aquest concili, el bisbe auxiliar Kampe declarà que «també nosaltres els catòlics hem de confessar avui sense cap por que els jutges a Constança (Baden-Württemberg, Alemanya) s'han equivocat i que la mort en les flames del reformador Hus va entesa en aquella petició de perdó general que féu Pau VI».
El 1999 Joan Pau II assenyalà: «Sento el deure d'expressar la meva profunda pena per la cruel mort infligida a Jan Hus i per la consegüent ferida, font de conflictes i divisions, que s'obrí d'aquesta manera en la ment i el cor de la vila».
El 15 de juny de 2015, el papa Francesc celebrà una "litúrgia de reconciliació" amb motiu del DC aniversari de la mort de Jan Hus, juntament amb representants de l'Església hussita txecoslovaca i de l'Església evangèlica dels Germans Txecs. El divendres anterior, el Papa havia dit: "La mort de Joan Hus ferí de gravetat a tota l'Església catòlica i s'hauria de demanar perdó per ella".
Per la seva banda, l'Església luterana l'inclou en el seu calendari de sants luterà.
Cal no confondre amb Joan XXIII, papa de l'Església catòlica del 1958 al 1963.
Hus significa oca en txec.
Retrat de Jan Hus, pintura del segle XVI.
Signature of Jan Hus, Czech priest and Christian reformer.
Mort de Hus en la Crònica de Spiezer, 1485.
Jan Hus, gravat del segle XVI.
Jan Hus, gravat del segle XIX.
Monument a Jan Hus a Husinec (Txèquia).
Monument a Jan Hus a Zdiby (Bohèmia, Txèquia).
Monument a Zbraslav (Praga, Txèquia).
Placa a la casa on visqué Hus a Constança (Baden-Württemberg, Alemanya).
Monument a Jan Hus a Praga (Bohèmia, Txèquia).
Jan Hus al concili de Constança, per Václav Brožík, circa 1880.
Monument a Jan Hus a Praga (Bohèmia, Txèquia).
Ahir, dilluns 6 de juliol de 2020, es commemorà el cinc-cents quaranta-dosè aniversari de la mort per decapitació de Thomas More (Londres, 7 de febrer de 1478 — Londres, 6 de juliol de 1535), qui fou un jurista, escriptor i home d'estat anglès. Mort per la seva oposició a la separació de l'Església anglicana, és considerat màrtir i venerat com a sant per l'Església catòlica i per l'anglicanisme. Thomas More fou un pensador, teòleg, polític, humanista i escriptor anglès, que fou a més, poeta, traductor, canceller d'Enric VIII, professor de lleis, jutge de negocis civils i advocat. La seva obra més famosa és Utopia on busca relatar l'organització d'una societat ideal.
Nasqué a Londres el 7 de febrer de 1478, fill de John More, majordom del Lincoln's Inn, jurista i posteriorment nomenat cavaller i jutge de la cúria reial. El 1486, després de cinc (5) anys d'ensenyament primari al Saint Anthony School, considerada la millor escola de gramàtica de Londres, a més de l'única gratuïta, fou conduït segons el costum entre les bones famílies al Palau de Lambeth, on serví com a patge del cardenal John Morton, arquebisbe de Canterbury i lord canceller d'Anglaterra.
Amb catorze (14) anys, Thomas More ingressà el 1492 al Canterbury College de la Universitat d'Oxford, on passa dos (2) anys estudiant la doctrina escolàstica que s'hi impartia i perfeccionant la seva retòrica. No obstant això, More marxà d'Oxford dos (2) anys després sense graduar-se i el 1494 es dedicà a estudiar lleis al New Inn de Londres i posteriorment en el Lincoln's Inn, institució en la qual havia treballat el seu pare. Possiblement durant aquesta època aprengué el francès necessari tant per a les corts de justícia angleses com per al treball diplomàtic; aquest idioma s'uní a l'anglès i llatí ja apresos durant els seus estudis primaris. Pels volts del 1497 començà a escriure poesies, amb una ironia que li valgué certa fama i reconeixement. En aquesta època tingué les seves primeres trobades amb els precursors del Renaixement, coneixent Erasme de Rotterdam, amb qui entaularia amistat, i John Skelton.
Cap al 1501 ingressà en el Tercer Orde de Sant Francesc, vivint com a laic en un convent cartoixà fins al 1504. Allà es dedicà a l'estudi religiós, i pels volts del 1501 traduí epigrames grecs al llatí i comentaria De civitate Dei, de Sant Agustí. A través dels humanistes anglesos tingué contacte amb Itàlia. Després de realitzar una traducció (publicada el 1510) d'una biografia de Giovanni Pico della Mirandola escrita pel seu nebot Gianfrancesco, quedà enamorat del sentiment de l'obra que adoptà per a si, i que marcaria definitivament el curs de la seva vida.
En abandonar el monestir cartoixà, el 1505, es casà amb Jane Colt i aquell mateix any nasqué la seva filla Margaret, que seria la seva deixeble. Exercí com a advocat amb èxit, en part gràcies a la seva preocupació per la justícia i l'equitat, més tard seria jutge de plets civils i professor de dret. El 1506 neix la seva segona filla, Elizabeth. Aquell any tradueix al llatí Luciano en companyia d'Erasme. Un (1) any més tard nasqué Cecily, la seva tercera filla. Thomas More fou pensionat i majordom al Lincoln's Inn, on realitzà conferències entre els anys 1511 i 1516. El 1509 nasqué el seu fill John. More participà en gestions entre grans companyies de Londres (Anglaterra) i Anvers (Flandes, Bèlgica). Aquell mateix any escrigué poemes per a la coronació d'Enric VIII. El 1510 fou nomenat membre del Parlament i vicesheriff de Londres. Un any més tard morí la seva esposa Jane i es casà amb Alice Middleton, vídua set (7) anys més gran que More i amb una filla, Alice.
L'any 1513 escrigué History of King Richard III, llibre que inspirarà a William Shakespeare. El 1515 fou enviat a una ambaixada comercial a Flandes. Aquell any escrigué el Llibre segon d'Utopia. Un (1) any més tard escrigué el llibre primer d'Utopia i l'obra completa fou publicada a Lovaina (Flandes, Bèlgica). El 1517 fou enviat a Calais (França) per resoldre problemes mercantils. Fou nomenat master of requests i membre del Consell Reial. El 1520 ajudà Enric VIII d'Anglaterra escrigué Asertio septem sacramentorum. More fou fet cavaller i vicetresorer. Aquell mateix any la seva filla Margaret es casà amb William Roper, que seria el primer biògraf de Thomas More.
El 1524 fou nomenat administrador de la Universitat d'Oxford; el 1525, administrador de la Universitat de Cambridge i canceller de Lancaster. Traslladà la seva residència a Chelsea i escrigué carta a Iohannis Bugenhagen, en la que defensava la supremacia papal. El 1528 el bisbe de Londres li permeté llegir llibres herètics per refutar-los.
Membre del Parlament des del 1504, fou elegit jutge i subprefecte a la ciutat de Londres. El 1509, amb l'arribada al tron d'Enric VIII, protector de l'humanisme i de les ciències, More entrà al seu servei i es convertí en membre del seu Consell Privat. Enric VIII s'aprofità de la seva eficaç diplomàcia i tacte, i li confià algunes missions diplomàtiques en països europeus. També li encarregà la tasca de tresorer, i finalment el 1529 de lord canceller. Fou el primer canceller laic després de diversos segles.
El 1521 fou condecorat amb el títol de knight (cavaller). El 1524 fou nomenat High Steward (censor i patró) de la Universitat d'Oxford, de la qual havia estat alumne. El 1525 fou nomenat també High Steward de la Universitat de Cambridge.
El rei Enric VIII s'enemistà amb Thomas More quan volgué divorciar-se de la seva esposa Caterina d'Aragó, i Thomas com a canceller no ho aprovà. Enric VIII havia demanat al papa Climent VII la concessió del divorci i la negativa d'aquest suposà la ruptura d'Anglaterra amb l'Església catòlica romana. El rei insistí a obtenir el seu divorci eclesiàstic, com a mitjà per fer callar les xafarderies dels seus flirtejos d'alcova, sobre els quals hi havia murmuracions per la Cort, i per les que el rei se sentia molest. El divorci hauria esborrat la infidelitat, i tot hauria quedat en un assumpte intranscendent.
Les successives negatives de Thomas More a acceptar alguns dels desitjos del rei, acabaren per provocar la rancúnia d'Enric VIII. Després de la ruptura amb Roma, el 1530 no signà la carta de nobles i prelats en què demanaven al papa Climent VII l'anul·lació del matrimoni reial. El 1532 renuncià al seu càrrec de canceller. El 1534 es negà a signar l'Acta de Supremacia que representà repudi a la supremacia papal i el reconeixement d'Enric VIII com a cap suprem de l'Església d'Anglaterra. L'Acta establí condemna als que no l'acceptessin, i el 17 d'abril del mateix any fou empresonat a la Torre de Londres.
Finalment el rei, enutjat, féu jutjar More qui, en judici sumari, fou acusat d'alta traïció i condemnat a mort (ja havia estat condemnat a cadena perpètua anteriorment). Altres dirigents europeus com el papa Pau III o l'emperador Carles V, que veia en ell el millor pensador del moment, pressionaren perquè se li perdonés la vida i li fos commutada la pena per cadena perpètua o exili, però no serví de res i fou decapitat una setmana després, el 6 de febrer de 1535.
Mantingué fins al final el seu sentit de l'humor, confiant plenament en el Déu misericordiós que el rebria en creuar el llindar de la mort. En agenollar-se al cadafal diguér: «Fixeu-vos que la barba ha crescut a la presó, és a dir, ella no ha estat desobedient al rei, per tant no cal tallar-la. Permeti'm que l'aparti». Finalment, ja conclosa la seva ironia, es dirigí als presents: «I die being the King's good servant-but God's first» (Moro sent un bon servent del Rei, però primer és Déu).
El cos fou sebollit per la seva filla, Margaret Roper, i Margaret Clements a la capella de Saint Peter ad Vincula de la Torre de Londres, amb el permís del lloctinent de la presó. Per evitar el culte a More, la despulla fou llençada a una fossa comuna. El cap fou clavat durant un (1) mes, en una (1) pica, a l'entrada del Pont de Londres. Per evitar que fos llençat al riu, Margaret Roper subornà el sentinella i se l'endugué a casa seva. Cromwell féu citar-la davant el Consell Reial acusant-la de guardar el cap com a relíquia, però fou deixada en llibertat i amb permís per enterrar-ne el cap.
En morir Margaret Roper, el 1544, no se sap del cert que passà amb el cap. Un testimoni del funeral, Margaret Hillary, digué que Margaret fou sebollida amb el cap de son pare a les mans. Sembla que, fos així o fos portada més tard, el cap fou enterrat a un nínxol de la cripta de la família Roper a l'església de St. Dunstan de Canterbury. El 1932 s'indicà el lloc amb una làpida a la capella de Saint Nicholas, on hi ha aquesta cripta.
Margaret, a més, recollí les obres de son pare i, amb la col·laboració de John Harris, que havia estat secretari de More, en preparà l'edició, que es publicaria el 1557.
Thomas More fou beatificat juntament amb altres cinquanta-tres (53) màrtirs britànics per raó de la persecució anglicana, entre ells John Fisher, pel papa Lleó XIII el 1886, i finalment proclamat sant per l'Església catòlica el 19 de maig de 1935 (juntament amb John Fisher), pel papa Pius XI. El papa Joan Pau II, el 31 d'octubre de 2000, el proclamà patró dels polítics i els governants, i així respongué així a la demanda que, el 1985, li presentà el president de la República Italiana, Francesco Cossiga, i que recollí centenars de firmes de caps de govern i d'estat, parlamentaris i polítics.
La seva obra mestra fou Utopia (1516), en què aborda problemes socials de la humanitat, i amb la qual es guanyà el reconeixement de tots els erudits d'Europa. Un dels seus inspiradors fou el seu íntim amic Erasme de Rotterdam. La redactà durant una de les missions assignades pel rei a Anvers (Flandes, Bèlgica).
More hi fa una crítica de la societat anglesa de la seva època tot denunciant la pobresa de bona part de la població, censurant la concentració del poder i l'expansionisme estatal, causant de guerres. A canvi proposa un model d'organització social inspirat en les societats aborígens acabades de descobrir i en alguns aspectes de La República de Plató: Utopia és una illa imaginària on hi viu una societat justa, fraternal, igualitària i tolerant; el treball hi és obligatori per a tothom, l'educació és universal, no hi ha propietat privada ni diners i els càrrecs són per elecció.
La resta de les seves obres van des de retrats de personatges públics, com el cas de Life of Pico della Mirandola (Vida de Pico della Mirandola) o Històrica richardi Tertii (La història de Ricard III), així com poemes i epigrames de la seva joventut (Epigrammata). Menció important dins de la seva obra mereixen els diàlegs tractats que realitzà en defensa de la fe tradicional i en els que atacà durament els reformistes tan laics com religiosos. Entre aquest tipus d'obres es troben per exemple Responsio ad Lutherum (Resposta a Luter), A Dialogue Concerning Heresies (Diàleg sobre heretgies), The Confutation of Tyndale's Answer (Refutació de la Resposta de Tyndale) o The Answer to a Poison Book (Resposta a un Llibre Emmetzinat).
A més d'escrits en defensa de l'Església de Roma, també escrigué sobre els aspectes més espirituals de la religió: Treatise on the Passion (Tractat sobre la Passió), Treatise on the Blessed Body (Tractat sobre el Cos Sant), Instructions and Prayers o De Tristia Christi (L'agonia de Crist) redactada aquesta última de la seva pròpia mà a la Torre de Londres en el temps que estigué confinat abans de la seva decapitació. Aquest últim manuscrit, salvat de la confiscació decretada per Enric VIII, passà per voluntat de la seva filla Margaret a mans espanyoles, a través de fra Pere de Soto, confessor de l'emperador Carles V, i anà a parar a València, pàtria de Lluís Vives, amic íntim de More. Actualment es conserva dins de la col·lecció que pertany al museu del Reial Col·legi del Corpus Christi de València.
Retrat de Thomas More per Hans Holbein el Jove
Gravat de l'edició d'Utopia de 1518, per Ambrosius Holbein.
Retrat dibuixat per Hans Holbein el Jove (Windsor, Royal Collection).
Torre de Londres: lloc del patíbul i, al fons, capella de Sant Pere ad Vincula, on fou enterrat el cos de Thomas More
Església de Saint Dunstan de Canterbury, on hi ha la cripta amb el cap de More.
Arms of Sir Thomas More Arms: Quarterly: 1st and 4th, Argent a chevron engrailed between three moorcocks sable, crested Gules; 2nd and 3rd, Argent on a chevron between three unicorns' heads erased sable as many bezants. Crest: A Moor's bust in profile proper from the ear two annulets conjoined or, a shirt also proper.
Avui, dilluns 6 de juliol de 2020, es commemora el cent tretzè aniversari del naixement de Frida Kahlo Calderón, o Magdalena Carmen Frida Kahlo Calderón, o segons la seva acta de naixement Magdalena Frida Kahlo, (Coyoacán, Ciutat de Mèxic, 6 de juliol de 1907 — 3 de juliol de 1954), qui fou una reconeguda pintora mexicana.
La seva activitat artística es formà en el context cultural de la postrevolució mexicana i, ja a partir de vers els anys mil nou-cents vint, Frida començà a valorar la cultura autòctona, apreciant els valors estètics de l'art popular de Mèxic, demostrant en la seva pintura un sentit dramàtic i violent que es pot trobar també en alguns exvots populars, dels quals en tenia una gran col·lecció. Formà part, entre els anys 1925 i 1929, d'una tendència estètica de tipus avantguardista europea sorgida a Mèxic, anomenada estridentisme, que tenia com a actitud la construcció d'una nova societat a partir de l'eliminació del vell ordre.
La seva pintura es desenvolupà a partir de la influència de diferents estils com el realisme, el surrealisme i el simbolisme. Sabé copsar tot el que tenia al seu voltant —pintures, fotografies, gravats, exvots, exposicions, llibres i viatges—, ho estudià, i això l'ajudà a definir un estil pictòric propi. Però, com comenta Teresa del Conde en parlar de les pintures de Frida: «cap dels seus quadres hauria pogut generar-se, pel que fa a l'esperit, a partir d'un altre país que no fóra Mèxic».
El treball de Kahlo ha estat celebrat internacionalment com a emblemàtic de les tradicions nacionals i indígenes de Mèxic i per les feministes pel que es considera com la seva representació inflexible de l'experiència i la forma femenines.
Durant tota la seva vida tingué una salut fràgil, patint poliomielitis als sis (6) anys i un (1) greu accident de trànsit als divuit (18) que féu que hagués de sotmetre's a multitud d'operacions quirúrgiques. El 1929 es casà amb l'artista Diego Rivera i, com ell, donà suport al Partit Comunista.
Nasqué a Coyoacán, al sud de la Ciutat de Mèxic, el 6 de juliol de 1907, malgrat que Frida deia haver nascut el 1910, any de l'inici de la Revolució mexicana: «Nasquí amb la Revolució», perquè volia que la seva vida comencés amb el Mèxic modern. Aquest detall mostra la seva singular personalitat, caracteritzada des de la seva infància per un profund sentit de la independència i la rebel·lia contra els hàbits socials i morals ordinaris, moguda per la passió i la sensualitat. Orgullosa de la seva mexicanitat i de la seva tradició cultural, s'enfrontà a la penetració dels costums nord-americans, tot això barrejat amb el seu peculiar sentit de l'humor.
Frida fou la tercera filla de Guillermo Kahlo, fotògraf d'origen germanohongarès i de religió jueva, i la mexicana Matilde Calderón i González. Les seves dues (2) germanes grans foren Matilde (nascuda el 1899) i Adriana (nascuda el 1902); després d'elles nasqué el seu únic germà, Guillem (nascut el 1906 i que sobrevisqué només uns dies). Frida nasqué el juliol del 1907 i només onze (11) mesos després, el juny del 1908, la seva germana menor, Cristina. Ella fou la seva constant companya i l'única de les germanes Kahlo que deixà descendència. A més, Frida tingué tres (3) germanes grans per part del pare: Luisa (nascuda el 1894), Maria (nascuda el 1896 i morta als pocs dies de néixer) i Margarida, totes filles del primer matrimoni del seu pare amb María Cardeña Espino (anomenada també Sardenya en algunes fonts), morta en el part de la Margarida el 1898.
No obstant això, d'acord amb l'estudi de Gaby Franger i Rainer Huhle, formava part de la llegenda, instigada per la mateixa Frida, que Guillermo Kahlo tingués arrels hongareses o jueves. Aquests autors sostenen que, probablement, el fotògraf nasqué a Pforzheim, una petita ciutat de l'estat de Baden-Württemberg i que els seus avis i la resta d'avantpassats pertangueren a la burgesia local i eren de religió luterana. La seva mare, Matilde, nasqué a Ciutat de Mèxic, filla d'Antonio Calderón, fotògraf d'origen indi nascut a Morelia, i d'Isabel González i González, procedent d'una família d'un general espanyol.
Frida realitzà dos (2) retrats sobre el seu arbre genealògic, l'un el 1936 titulat "Els meus avis, els meus pares i jo", en què es representà com una nena d'uns tres (circa 3) anys al pati de la casa familiar on ella sostenia una cinta vermella que simbolitzava la sang de la seva família. Aquesta cinta arribava fins als seus avis, els busts dels quals reposaven sobre núvols i envoltava els seus pares, que els representà com a la fotografia de noces del 1898. Copià fil per randa els vestits dels nuvis; sobre el vestit de la seva mare pintà un fetus encara unit a ella amb el cordó umbilical i, amb un to burlesc, col·locà sota aquest retrat de la seva mare un espermatozoide penetrant dintre d'un òvul. Continuant amb la simbologia, molt a prop es troba una flor en forma de U damunt un cactus rebent el pol•len de la fecundació. Al fons, s'hi pot veure dos (2) paisatges diferents: al de sota, hi ha els avis materns amb muntanyes, mentre que els avis paterns estan simbolitzats per l'oceà. En féu una segona versió el 1950, amb el títol de "Retrat de la família de Frida". En aquesta pintura, a més dels quatre (4) avis i dels seus pares, hi féu aparèixer les seves germanes, Matilde i Adriana, en un costat de Frida, mentre que, a l'altre, hi pintà Cristina entre els seus fills Isolda i Antonio.
La seva vida estigué marcada des del seu inici pel patiment físic i les malalties que patí relacionades amb la poliomielitis, tot i que alguns autors afirmen que nasqué amb una anomalia congènita, l'espina bífida. Aquesta primera malaltia l'obligà a romandre nou (9) mesos en un llit, i li deixà una seqüela permanent: la cama dreta molt més prima que l'esquerra, per la qual cosa alguns l'anomenaven «Frida, la coixa». Durant la seva joventut, intentà ocultar aquest problema amb pantalons i, posteriorment, amb faldilles llargues. En aquesta primera època fou el seu pare qui s'ocupà especialment d'ella, ajudant-la en els seus exercicis terapèutics poc ortodoxos en la societat mexicana de l'època, futbol i boxa. Frida sempre tingué un gran amor i admiració cap al seu pare. El 1951 realitzà "Retrat del meu pare", representant-lo amb el seu instrument de treball, una gran càmera, posant a la part inferior del retrat una banderola i amb la inscripció: «Pintí el meu pare Wilhelm Kahlo, d'origen hongarès-alemany, artista fotògraf de professió, de caràcter generós, intel·ligent i fi, valent perquè patí epilèpsia durant seixanta (60) anys sense deixar mai de treballar, i lluità contra Hitler. Amb adoració, la seva filla Frida Kahlo». Des de petita, es mostrà com una ànima rebel i amb ganes de provocar; presentant-se, per exemple, en algunes reunions familiars vestida amb roba d'home. Segons paraules de la mateixa artista: «Les meves joguines foren les d'un noi: patins i bicicletes.»
No obstant això, l'evident limitació motriu, així com les constants operacions quirúrgiques i tractaments mèdics feren que Frida es desenvolupés de manera diferent i amb freqüència es veiés impedida de participar en activitats amb altres nens. Diversos dels quadres que després pintà durant la seva vida adulta reflecteixen la temàtica de la solitud de la seva infància. Un exemple que es cita amb freqüència és l'obra del 1938 "Quatre (4) habitants de Ciutat de Mèxic", un oli sobre metall de 32,4 x 47,6 Plantilla: Esdcm, que mostra una nena petita asseguda sobre una superfície amb altura i vestida de tehuana. La nena sembla abandonada i trista, xuclant-se el dit amb desolació. Un altre quadre d'aquest mateix any és "Nena amb màscara de mort o Ella juga sola ", que Frida pintà en dues (2) versions, mostra una petita nena d'uns quatre (circa 4) anys d'edat amb una màscara de calavera. Si bé es tracta aquí del Dia dels Morts, una celebració que a Mèxic té un caràcter de festa popular, també s'ha comentat el sentiment de soledat que tot i això transmet la petita d'aquest quadre, que se suposa que representa la mateixa Frida.
L'any 1922 entrà a la Escuela Nacional Preparatoria de Ciutat de Mèxic, la més prestigiosa institució educativa del país, que per primera vegada admetia noies com a alumnes. Allà, les seves trapelleries la convertiren en «líder» d'un grup majoritàriament format per nois rebels anomenat «Los Cachuchas», amb els quals realitzà innombrables malifetes a l'escola. Fou precisament en aquesta escola on entrà en contacte amb el seu futur marit, el conegut muralista mexicà Diego Rivera, a qui li havien encarregat pintar un mural a l'amfiteatre Bolívar de l'escola.
El 17 de setembre de 1925 un accident amb autobús la deixà amb lesions permanents. Li quedà la columna vertebral fracturada —gairebé trencada— i es fracturà diverses costelles, el coll, la pelvis i una cama per onze (11) llocs diferents. El seu múscul es desfeu i un passamà li travessà el ventre, introduint-se-li pel costat esquerre. S'hagué de sotmetre a trenta-dues (32) operacions quirúrgiques durant tota la seva vida, i hagué d'usar cotilles de diferents tipus, així com diversos mecanismes d'«estirament». Aquest tràgic accident li marcà la vida: «Fou un xoc estrany: no fou violent, sinó sord, lent i sacsejà tothom. Però a mi molt més», escrigué Frida sobre el tema.
L'avorriment que li provocava la seva postració la dugué a pintar. El 1926, encara en la seva convalescència, pintà el primer autoretrat d'una llarga sèrie, en la qual expressà els esdeveniments de la seva vida i les seves reaccions emocionals respecte a aquests, dedicat al seu xicot Alejandro Gómez Arias, amb qui anava quan patí l'accident. Així doncs, moltes de les seves creacions eren autoretrats perquè, tal com ella afirmava, «Jo pinto la meva pròpia realitat. L'únic és que pinto perquè ho necessito, i pinto el que se m'ocorre, sense més consideracions».
De l'accident del 1926, en féu un petit esbós amb llapis anomenat Accident, dibuixant sense cap perspectiva a la part superior el moment del xoc entre l'autobús i el tramvia, amb els ferits a terra i ella en primer terme tota embenada sobre una llitera, mirant el seu autoretrat. Només féu aquest dibuix sobre l'accident que tant canvià la seva vida. Molts anys més tard, el 1943, trobà un exvot amb una situació similar a la que ella havia patit i el manipulà una mica per convertir-lo en el seu propi accident, afegint-hi els rètols de l'autobús, posant les seves celles característiques a la víctima i afegint-hi la inscripció: «Els esposos Guillermo Kahlo i Matilde C. de Kalho donen les gràcies a la Verge dels Dolors per haver salvat la seva nena Frida de l'accident succeït el 1925 a la cantonada de Cuahutemozin i Calzada de Tlalpan», com si realment hagués estat un exvot dels seus pares.
La majoria de les seves pintures les féu estirada al seu llit i al bany. No obstant això, la seva gran força i energia per a viure li permeteren una important recuperació. Després d'aquesta recuperació, que li retornà la capacitat de caminar, una amiga íntima la introduí als ambients artístics de Mèxic on es trobaven, entre d'altres, la coneguda fotògrafa, artista i comunista Tina Modotti i Diego Rivera. Frida admirava Rivera i li ensenyà obres seves per saber-ne la seva opinió, i aquest quedà impressionat per aquests treballs, i hi comentà més tard:
«Els llenços revelaven una insòlita força expressiva, una exposició precisa dels caràcters i autèntica serietat. Tenien una franquesa fonamental i una personalitat artística pròpia. Transmetien una sensualitat vital enriquida mitjançant una cruel, però sensible, capacitat d'observació. Per a mi era evident que tenia davant meu una veritable artista.»
L'artista comtragué matrimoni amb Rivera el 21 d'agost de 1929 malgrat l'oposició de la família de Frida, que el trobava massa comunista, "rabassut com una pintura de Bruegel" i massa gran per a Frida perquè Diego tenia vint-i-un (21) anys més que ella. «Ningú no assistí a la boda, excepte el meu pare, que li digué a Diego: No s'oblidi que la meva filla és una persona malalta i que ho serà tota la vida: és intel·ligent, però no bonica. Pensi-s'ho (...) i si, malgrat tot, desitja casar-se amb ella, li dono el meu consentiment», escrigué Frida sobre el dia de la cerimònia. El matrimoni es metaforitzà com «la unió entre un elefant i un colom», perquè Diego era enorme i obès, mentre que ella era petita i prima. D'altra banda, Frida mai no pogué tenir fills a causa de les seves lesions, qüestió que trigà molts anys a acceptar. El casament fou informat per la premsa mexicana i internacional, i el matrimoni estigué sotmès a una constant atenció dels mitjans de comunicació a Mèxic en els anys següents, amb articles referits a la parella com a simplement "Diego i Frida".
La seva relació consistí en amor, aventures amb altres persones, vincle creatiu, odi i un divorci el 1939 per després tornar-se a unir. «Ser la dona d'en Diego és la cosa més meravellosa del món. Jo deixo que jugui al matrimoni amb altres dones. Diego no és el marit de ningú i mai no ho serà, però és un gran company.» La creixent reputació de Rivera als Estats Units els vdugué a passar entre els anys 1931 i 1934 la major part del temps a Nova York i Detroit (Michigan), ciutat on Frida patí el segon de tres (3) avortaments, el 4 de juliol. Aquesta dolorosa experiència li féu crear un esbós en el mateix hospital per després fer-ne la pintura Henry Ford Hospital, en què es mostra ella mateixa nua sobre un llit de l'hospital molt més gran en relació amb el cos d'ella; s'hi denota el dramatisme del llençol blanc tacat de sang, mentre sosté a la mà esquerra tres (3) cordes vermelles que simbolitzen venes que enllaçaven amb uns objectes de l'embaràs fracassat; una de les cintes s'unia a un fetus, que era el petit nen perdut.
El desembre del 1933, quan tornaren a Mèxic, compraren una casa a San Ángel, feta per un arquitecte amic de Rivera, Juan O'Gorman, que tenia dos (2) apartats, un de més petit i de color blau per a Frida i un altre de més gran i de color rosa, on tenia el seu estudi Diego Rivera. Frida tingué un nou avortament i problemes amb la seva salut, que l'obligaren a estar durant algun temps a l'hospital. Malgrat les aventures de Diego amb altres dones, que arribaren a incloure la mateixa germana de la pintora, Cristina Kahlo, Diego ajudà Frida en molts aspectes: ell fou qui li suggerí que portés el vestit tradicional mexicà consistent en llargs vestits de colors i joieria exòtica. Això, al costat del seu aspecte unicellat, es convertí en la seva marca. Ell estimava la seva pintura i fou el seu més gran admirador. Frida, en canvi, fou la major crítica de Diego i l'amor de la seva vida. Frida solia dir que, en la vida, havia patit dos (2) grans accidents: «L'un fou amb autobús, i l'altre és en Diego». Frida, ferida al seu interior per les infidelitats del seu marit, s'instal·là a començaments del 1935 en un apartament al centre de Ciutat de Mèxic, i féu un (1) viatge amb dues (2) amigues a Nova York (EUA). Quan s'assabentà a finals d'any que la relació entre la seva germana i el seu marit havia acabat tornà a San Ángel, però les infidelitats per ambdós bàndols esdevingueren una cosa comuna en les seves vides.
El 9 de gener de 1937 el matrimoni Rivera acollí a casa seva l'exiliat Lev Troski com a refugiat polític. Després d'un romanç amb ell, Frida realitzà l'Autoretrat entre cortines per regalar-li el 7 de novembre, dia de l'aniversari del soviètic. Aquesta obra impressionà André Breton en veure-la mesos més tard:
«A la paret de l'habitació de treball de Trotski he admirat un autoretrat de Frida Kahlo de Rivera. Amb un mantell d'ales de papallona daurades, així abillada, obre una escletxa a la cortina interior. Ens és donat com en els bonics dies del romanticisme alemany, assistir a l'entrada en escena d'una bella jove dotada amb tots els poders de la seducció.»
—André Breton, Frida Kahlo: Le Surréalisme et la Peinture (1943), París, pàg. 148.
A finals del 1939 signaren el divorci, tot i que aparentment les coses continuaren igual, anant a concerts i exposicions junts. Frida participà en l'Exposició Internacional del Surrealisme a la galeria d'Art Modern de Ciutat de Mèxic i a l'Exposició de San Francisco. En ambdues, presenta la seva pintura Les dues Frides, realitzada poc després del seu divorci amb Diego Rivera; és un autoretrat constituït de dues (2) personalitats; amb aquest quadre, assimila la crisi matrimonial, mitjançant la separació entre la Frida amb vestit de tehuana, el favorit de Diego, i l'altra Frida, d'arrels europees, la qual existí abans de la seva trobada amb ell. Els cors de les dues (2) dones estan connectats a l'altre per una vena, la part europea rebutjada de Frida Kahlo que és amenaçada de perdre tota la seva sang.
Davant les noves molèsties que sentia, el 1940 viatjà a San Francisco (Califòrnia, EUA) per ser tractada pel Dr. Eloesser. Estant a l'hospital, Rivera li demanà novament que es casessin, segons explicà el pintor, i Frida acceptà amb unes condicions:
«... volia mantenir-se econòmicament amb els guanys del seu treball, que jo pagués la meitat de les despeses de la llar, res més, i que no tindríem relacions sexuals. En explicar aquesta última estipulació, afirmà que li era impossible fer l'amor amb mi, mentre les imatges de totes les altres dones li passaven pel cap, i això li causava una barrera psicològica tan bon punt m'acostava a ella. Em sentí tan content per tenir novament Frida amb mi que em prestí a tot.»
— Diego Rivera
Es casaren per segona vegada el dia 8 de desembre de 1940. Després de dues (2) setmanes junts a Califòrnia, Frida tornà per preparar les noves habitacions a la seva Casa Azul, nou domicili del matrimoni, mentre que ell s'hi quedà per acabar uns encàrrecs pendents.
Frida Kahlo fou considerada al llarg de la seva vida una figura icònica del feminisme a causa de les seves contínues mostres d'autosuficiencia, valentía i fortalesa. Actualment segueix sent recordada com a un gran exemple i lleial defensora dels drets humans de les dones motiu pel qual és una de les figures femenines més homenatjades cada 8 de març, tal com mostraren diverses celebritats en els perfils de les seves xarxes socials com ara Salma Hayek, entre d'altres, aquest darrer any 2018.
Quan tingué l'accident, el seu llit fou cobert per una espècie de baldaquí, al costat inferior del qual es col·locà un mirall perquè Frida es pogués veure i servir-se com a model. Aquí començaren els seus famosos autoretrats, tema que fou el més recurrent en la pintura de l'artista. Es pintà en paisatges àrids o fredes habitacions on es copsava la seva solitud, de vegades amb petits animals, com ara micos, granotes, papagais o gats, de vegades amb la flora mexicana. Segons la mateixa artista digué: «Em retrato a mi mateixa perquè passo molt de temps sola i perquè sóc el motiu que millor conec». Els retrats de bust els realitzava amb petits atributs que posseeixen un significat simbòlic, mentre que en els que es troba dempeus acostumen a representar una escena, la majoria de la vida de la mateixa artista. Gairebé sempre es presentava el rostre com una màscara sense mostrar sentiments; els ulls estan coberts per les celles fosques que neixen sobre el nas com unes ales d'ocell i és el que li dóna més expressivitat a la cara. La simbologia està treta d'antics retaules mexicans de creences populars i elements surrealistes que estan units a la mateixa realitat de Frida.
En el seu primer Autoretrat amb vestit de vellut, encara s'aprecia la influència de la pintura mexicana dels retrats del segle XIX, mentre que per un altre costat recorden la pintura europea. Es representa de mig cos i de tres quarts el gir de la cara, amb un coll més llarg del normal. Frida exposa, com mai més en cap altre retrat, els seus sentiments, amb la seva pell de color clar que contrasta amb el fons fosc. El seu concepte la pintura s'assembla als autoretrats de Dürer del segle XVI, en què es presentava el pintor per ser admirat. Frida, com ell, en aquest retrat es toca el nas i l'allarga per donar-se més elegància i suavitat. En aquesta pintura, sens dubte, Frida volia mantenir o recuperar l'amor que ja temia haver perdut de Gómez Arias.
Autoretrats de bust:
Autoretrat amb vestit de vellut (1926). Pintura a l'oli. Llegat d'Alejandro Gómez Arias, Ciutat de Mèxic.
Autoretrat El temps vola (1929). Pintura a l'oli. Col·lecció privada.
Autoretrat (1930). Pintura a l'oli, Museum of Fine Arts, Boston (Massachusetts, EUA).
Autoretrat amb collaret (1933). Pintura a l'oli sobre metall. Col·lecció Gelman-Ciutat de Mèxic.
Autoretrat very ugly (1933). Pintura al fresc. Col·lecció privada.
Autoretrat The Frame (1938). Pintura a l'oli sobre vidre i alumini. Centre Georges Pompidou, París (França).
Autoretrat amb mico (1938). Pintura a l'oli. Albright-Knox Art Gallery, Búfalo (Nova York, EUA).
Autoretrat amb collaret d'espines (1940). Pintura a l'oli. The University of Texas, Austin (Texas, EUA).
Autoretrat amb mico (1940). Pintura a l'oli. Col·lecció Otto Atencio Troconis, Caracas (Veneçuela).
Autoretrat dedicat al Dr. Eloesser (1940). Pintura a l'oli. Col·lecció privada.
Autoretrat amb trena (1941). Pintura a l'oli. Col·lecció Jacques i Natasha Gelman, Ciutat de Mèxic.
Autoretrat com Tehuana (1943). Pintura a l'oli. Col·lecció Jacques i Natasha Gelman, Ciutat de Mèxic.
Autoretrat amb micos (1943). Pintura a l'oli. Col·lecció Jacques i Natasha Gelman, Ciutat de Mèxic.
Autoretrat amb changuito (1945). Pintura a l'oli. Fundació Robert Nrady, Cuernavaca (Mèxic).
Autoretrat amb els cabells a l'aire (1947). Pintura a l'oli. Col·lecció privada.
Autoretrat (1948). Pintura a l'oli. Col·lecció privada.
Autoretrat amb el retrat de Diego al pit i Maria entre les celles (1953-54). Pintura a l'oli. Parador desconegut.
El 1938 el poeta i assagista del surrealisme André Breton qualificà la seva obra de surrealista, en un assaig que escriu per a l'exposició de Kahlo a la galeria Julien Levy de Nova York (EUA). No obstant això, ella mateixa declarà més tard: «Creien que jo era surrealista, però no ho era. Mai no pintí els meus somnis. Pintí la meva pròpia realitat». El 1939 exposà a la galeria Renou et Colle París gràcies a Breton. Durant la seva estada a la capital francesa, es relacionà amb el pintor Picasso i aparegué a la portada del Vogue francès. El Museu del Louvre adquirí un autoretrat seu.
A partir del 1943 impartí classes a l'escola La Maragda de Ciutat de Mèxic.
Els últims anys de la seva vida la seva pintura s'inclinà cap a les natures mortes, en què representà normalment fruits amb símbols polítics, com la bandera mexicana clavada en una síndria o la col·locació del colom blanc de la pau entre la fruita. Altres tres (3) obres de la seva última fase tenen caràcter polític: Autoretrat amb Stalin (circa 1954), un retrat de Stalin inacabat i El marxisme sanarà els malalts (circa 1954), en què Frida es representa al centre, vestida amb faldilla llarga i amb la seva clàssica cotilla que utilitzava des del seu accident de trànsit, mentre es troba sostinguda per dues (2) grans mans que representen el marxisme guarint-la, per la qual cosa pot deixar anar les crosses. A la mà esquerra sosté el llibre vermell. Es pot veure l'efígie de Karl Marx ofegant l'àguila amb el cap de l'Oncle Sam i el colom de la pau sobre el cel blau.
La primavera del 1953 la Galería de Arte Contemporáneo de Mèxic li organitzà, per primera vegada, una important exposició individual. La salut de Frida era molt fràgil i els metges li prohibiren assistir-hi. Minuts després que tots els convidats es trobessin a l'interior de la galeria, es començaren a escoltar sirenes des de l'exterior i la gent embogida es dirigí a l'exterior. Allà, hi havia una ambulància acompanyada d'un escorta amb motocicleta. Frida Kahlo havia estat acompanyada en un llit d'hospital a la seva exposició. Els fotògrafs i els periodistes es quedaren impressionats. Se la col·locà al centre de la galeria, i la multitud anà a saludar-la. Frida explicà acudits, cantà i begué tota la tarda. L'exhibició havia estat un èxit rotund.
Aquell mateix any li hagueren d'amputar la cama per sota del genoll per culpa d'una infecció de gangrena. Això la deixà en una gran depressió que la portà a intentar el suïcidi en un parell d'ocasions. Durant aquest temps, com que no podia fer gaire cosa, escrigué poemes als seus diaris, la majoria relacionats amb el dolor i remordiment: «M'amputaren la cama fa sis (6) mesos; han estat segles de tortura i en alguns moments gairebé perdí la raó. Encara tinc ganes de suïcidar-me. En Diego és qui m'atura per la meva vanitat de creure que li puc fer falta. Ell m'ho ha dit i jo m'ho crec. Però mai en la meva vida no havia patit tant. M'esperaré una mica», escrigué l'11 de febrer de 1954.
Morí a Coyoacán el 13 de juliol de 1954. Les seves últimes paraules en el seu diari foren: «Espero que la marxa sigui feliç i espero no tornar». Fou vetllada al Palau de Belles Arts de Ciutat de Mèxic i el seu fèretre fou cobert amb la bandera del Partit Comunista mexicà, cosa que fou molt criticada per tota la premsa nacional. El seu cos fou incinerat i les seves cendres són acollides a la Casa Azul de Coyoacán, lloc que la veié néixer.
Passats quatre (4) anys de la seva mort, la Casa Azul es convertí en el Museu Frida Kahlo.
L'any 1944 Frida Kahlo començà a escriure el seu diari personal. En una senzilla llibreta, les paraules s'hi alternaven amb dibuixos o s'alineaven per donar lloc a poemes que parlaven sobretot de Diego Rivera i del patiment. Comentava també tota la seva infància i la seva joventut, la sexualitat, la fertilitat, i els seus dolors físics, tota la seva forma de pensar i sentir. Realitzà dibuixos a l'aquarel·la i amb tintes. Escrigué el que per a ella representaven els colors que emprava en les seves pintures:
Verd - llum tèbia i bona.
Magenta - asteca. Tlapalli. Vella sang de figa de moro, el més viu i antic.
Cafè - color de mola, de fulla que se'n va; terra.
Groc - bogeria, malaltia, por. Part del sol i de l'alegria.
Blau cobalt - electricitat i puresa. Amor.
Negre - res no és negre, realment no és res.
Verd fulla - fulles, tristor, ciència. Alemanya sencera és d'aquest color.
Groc verdós - més bogeria i misteri. Tots els fantasmes usen roba d'aquest color... quan menys roba interior.
Verd fosc - color d'anuncis dolents i de bons negocis.
Blau marí - distància. La tendresa també pot ser d'aquest blau.
Vermell - sang? Doncs, qui sap!
L'estil pictòric de Frida Kahlo tingué diverses etapes molt lligades a la seva vida. Kahlo gaudí de l'art des de molt petita, rebent instruccions de dibuix de l’amic del seu pare, el gravador Fernando Fernández i omplint quaderns amb esbossos. El 1925 començà a treballar fora de l'escola per ajudar la seva família. Després de treballar breument com a estenògrafa, es convertí en un aprenent de gravat pagat per a Fernández. Quedà impressionat pel seu talent, encara que no considera l'art com a carrera en aquell moment. Les seves primeres pintures i correspondències mostren que s'inspirà especialment en artistes europeus, en particular mestres del Renaixement com Sandro Botticelli i Bronzino i en moviments avantguardistes com Neue Sachlichkeit (la Nova Objectivitat) i el cubisme.
De fet, el seu inici en el món de la pintura es produí poc després de l'accident que patí, i fou aquest període el més realista, amb alguns influxos de l'art europeu. Més tard, l'obra de Diego Rivera féu que emprés un estil més senzill i que la seva pintura tingués un colorit més pla i uns colors més brillants, amb un cert caràcter ingenu i tradicional popular mexicà, representant en les seves obres les narracions de la seva pròpia vida amb la inclusió de símbols dins d'un espai pictòric sense perspectiva, i arribà a poc a poc a un estil relacionat amb el surrealisme, sense abandonar mai el realisme. En els darrers anys de vida de l'artista, la seva pintura passà a convertir-se en una pintura amb conceptes polítics, encara que segons les seves paraules: «La meva pintura no és revolucionària, perquè em continuo fent il·lusions que és combativa». En el seu diari, també escrigué:
«Tinc molta inquietud amb l'assumpte de la meva pintura. Sobretot per transformar-la perquè sigui una mica útil al moviment revolucionari comunista [...] l'única raó real per viure.»
L'art de Frida és un desafiament constant davant la ideologia dominant. Sens dubte, la seva obra és la visió d'ella mateixa, ella és el «subjecte que pinta i el subjecte pintat» i expressa tot el que sent.
El 2007 es compliren cent (100) anys del naixement de Frida, considerada pels crítics com l'artista mexicana més coneguda al món. Durant tot l'any 2007, a Mèxic, s'organitzaren diversos actes per commemorar-ne l'aniversari. El més important fou la gran exposició que, amb el títol de «Frida Kahlo, 1907-2007. Homenaje Nacional», s'organitzà al Palau de Belles Arts de la Ciutat de Mèxic. S'hi exhibiren tres-centes cinquanta-quatre (354) peces de l'artista entre olis, dibuixos, aquarel·les, gravats, cartes i fotografies, que conformaren la mostra més gran mai no exposada de Frida Kahlo, segons l'Instituto Nacional de Bellas Artes (INBA). L'exposició de l'artista, al seu tancament, havia superat la xifra total de més de quatre-cents mil (>400.000) visitants, rècord d'assistència entre les exposicions fetes en el Palau de Belles Arts i una de les exposicions més visitades a Mèxic.
«La Casa Azul», avui Museu Frida Kahlo, es troba a Coyoacán, a la cantonada de Londres i Allende, Ciutat de Mèxic. Aquí nasqué, cresqué i passà gran part de la seva vida Frida Kahlo. Aquesta casa havia sigut construïda pels seus pares el 1904 i apareix pintada per Frida en un quadre de 1936 (Mis abuelos, mis Padres y yo, un oli i tempera sobre metall de 30,7 cm × 34,5 cm). Aquesta obra mostra a Frida com una nena petita emergint del pati central de la casa de Coyoacán, sobre ella els seus pares i al mig de l'oceà els seus avis.
Després de la mort de Frida Kahlo, la casa fou donada per Diego Rivera i des del 1957 és un museu que conté objectes de la seva vida i és un destí popular per als turistes.
Any Pel·lícula Director Actors
1984 Frida, naturalesa viva Paul Leduc Ofelia Medina
2002 Frida Julie Taymor Salma Hayek
Algunes de les seves obres:
Frida y Diego Rivera o Frida Kahlo y Diego Rivera, 1931;
Henry Ford Hospital o La cama volando, 1932;
Autorretrato en la frontera entre México y los Estados Unidos, 1932;
Allá cuelga mi vestido o New York, 1933;
Lo que vi en el agua o Lo que el agua me dio, 1938;
El Guardián, 1939;
El suicidio de Dorothy Hale, 1938/1939;
Dos desnudos en un bosque o La tierra misma o Mi nana y yo, 1939;
Las dos Fridas, 1939;
Autorretrato con pelo cortado, 1940;
La columna rota, 1944;
Moisés o Núcleo solar, 1945;
Árbol de la esperanza mantente firme, 1946;
El Venadito o El venado herido o Soy un pobre venadito, 1946;
El abrazo de amor de El universo, la tierra (México), Yo, Diego y el señor Xólotl, 1949;
Diego i jo, 1949;
El marxisme sanarà els malalts, circa 1954.
Frida Kahlo ha estat votada en un procés participatiu realitzat al març del 2010 a Palafrugell (Baix Empordà) de dones que mereixen un carrer.
Frida Kahlo (gelatin silver print, 15.2 by 10.8 cm)
Frida Kahlo signature
Frida Kahlo amb el seu marit, Diego Rivera.
Casa dels pintors Diego Rivera i Frida Kahlo, San Ángel, Ciutat de Mèxic.
Frida Kahlo amb Malu Block i Diego Rivera l'any 1932.
Jardí de la Casa Azul, darrer domicili de Frida.
Detall del Somni d'una tarda de diumenge al parc de l'Alameda o The Kid (1947-1948), mural de Diego Rivera on representa el paper que assumí Frida com a mare protectora, Diego es representa com un nen, mentre que Frida el protegeix amb la mà dreta sobre l'espatlla, mentre a l'esquerra sosté el símbol Yin-Yang.
La Casa Azul, Museu Frida Kahlo
Avui, dilluns 6 de juliol de 2020, es commemora el cent tresè aniversari del naixement d'Heribert Barrera i Costa (Barcelona, 6 de juliol de 1917 — Barcelona, 27 d'agost de 2011), qui fou un polític i químic català, membre d'Esquerra Republicana de Catalunya i primer president del restaurat Parlament de Catalunya des del 1980 fins al 1984 (el setè des de la seva constitució). Era fill de Martí Barrera i Maresma, diputat al Parlament de Catalunya i conseller de la Generalitat de Catalunya i de Purificació Costa i Lloret. Dedicà la seva vida a la lluita per la República Catalana i els drets i llibertats de Catalunya, i fou un referent per a l'independentisme català.
Heribert Barrera començà la carrera política quan entrà a formar part, l'any 1934, de la Federació Nacional d'Estudiants de Catalunya i del Bloc Escolar Nacionalista. L'any següent ingressà a les Joventuts d'Esquerra Republicana de Catalunya. Durant la Guerra Civil anà a lluitar als fronts de l'Aragó i del Segre.
Ja a l'exili, emprengué la reorganització clandestina d'Esquerra Republicana de Catalunya.
Un cop tornat a Catalunya el 1968, Barrera veia amb preocupació el rol preponderant del PSUC (Partit Socialista Unificat de Catalunya) i l'MSC (Moviment Socialista de Catalunya) en la lluita antifranquista. Com molts altres polítics d'esquerra, entrà al Reagrupament Socialista i Democràtic de Catalunya de Josep Pallach el novembre del 1974, tot i que acabà abandonant el projecte per les reticències generades a les bases del seu partit, l'ERC, la qual l'escollí secretari general el 1976, càrrec que aniria renovant fins al 1987. Però com que el partit no havia estat legalitzat pel govern de Suárez, s'hagué de presentar a les primeres eleccions democràtiques del 1977 en una estranya coalició entre l'ERC, el Partit del Treball i algunes persones del Front Nacional de Catalunya, de la qual esdevingué diputat al Congrés dels Diputats espanyol. Com a participant de la conseqüent Assemblea de Parlamentaris, Barrera rebutjà qualsevol pacte amb el govern espanyol si prèviament no es restaurava l'Estatut de Catalunya del 1932 i retornava el govern republicà a l'exili del president Tarradellas; una posició que ja havia defensat anys abans. Més endavant discrepà públicament de l'avantprojecte del que seria el nou Estatut del 1979, però finalment el votà a favor.
El 1980 esdevingué diputat al Parlament de Catalunya —lloc que mantindria fins al 1988— encapçalant les llistes d'ERC, que aconseguí uns sorprenents catorze (14) diputats. A més, el 10 d'abril de 1980 fou escollit com a president del Parlament durant la primera de les dues legislatures (1980-1984) (motiu pel qual abandonà l'escó al Congrés assolit el març del 1979); fou el primer president del Parlament restaurat i el setè des que el Parlament fou constituït el 1932. En aquest càrrec actuà amb una estricta funció d'àrbitre parlamentari, ressemblant la honestedat mostrada també pel seu propi pare. El 1988 renuncià a dirigir ERC, i passà a una funció més simbòlica com apresident del partit fins al 1995. Posteriorment, fou elegit parlamentari europeu (1991-1994) de la coalició formada per ERC, Eusko Alkartasuna i el Partit Nacionalista Gallec.
L'any 2000 fou guardonat amb la Medalla d'Honor del Parlament de Catalunya.
El 2001 es publicà el llibre Què pensa Heribert Barrera? en el qual feia unes declaracions controvertides dient que la immigració feia perillar el futur de Catalunya; membres d'ERC com Josep Lluís Carod Rovira, o Jordi Pujol de CDC es desmarcaren dels seus postulats xenòfobs, els quals el mateix Barrera moderà en entrevistes posteriors. L'any 2009 Barrera expressà públicament el seu allunyament de les posicions de la direcció del seu partit, ERC, per mitjà d'un article publicat el 20 de maig a l'Avui titulat Oportunitat i viabilitat de la proposta de Joan Carretero. En aquest article, l'històric dirigent d'ERC, considerava "oportuna i viable" la proposta que l'exconseller de Governació, Joan Carretero, formulà en un article al mateix diari publicat el 18 d'abril de 2009 titulat Patriotisme i dignitat, la qual desencadenà que la direcció obrís expedient a Carretero i el suspengués de militància. De fet, Barrera donà suport al partit que encapçalà aquest darrer,Reagrupament Independentista, tot i que mai deixà de militar a ERC. El 10 de juliol de 2010 Barrera encapçalà la manifestació "Som una nació. Nosaltres decidim" juntament amb els altrespresidents i expresidents de laGeneralitat i del Parlament encara vius llavors (José Montilla, Pasqual Maragall, Jordi Pujol, Ernest Benach i Joan Rigol).
Barrera es llicencià enciències químiques per la Universitat de Barcelona. El 1939 s'exilià a França fins a l'any 1952. En aquest període obtingué les llicenciatures de matemàtiques i enginyeria química a la Universitat de Montpeller (Erau, Occitània), i després es va doctorar a la Sorbona (París, Illa de França) en ciències físiques. Entre els anys 1948 i 1951 fou professor a la Universitat de Montpeller (Erau, Occitània). Fou professor ajudant i encarregat del curs d'electroquímica a la Facultat de Ciències; també fou agregat de recerques del Centre National de la Recherche Scientifique de França, i becari postdoctoral a la Universitat de Nou Hampshire, a Durham (EUA).
Tornà a Catalunya el 1968 per treballar de professor de química a la Universitat Autònoma de Barcelona, essent contractat com a catedràtic de química inorgànica l'any 1970, fins al seu retir l'any 1984. Barrera fou autor de nombrosos articles científics en revistes internacionals, així com d'articles polítics a la premsa catalana i internacional. Fou guardonat, el 1949, amb el Premi Prat de la Riba de l'Institut d'Estudis Catalans pel seu treball Noves contribucions a la síntesi d'àcids arilalifàtics i a la teoria de l'acilació intramolecular.
Fou responsable de l'àrea de química teòrica de la Gran Enciclopèdia Catalana. Fou president de la Societat Catalana de Ciències Físiques, Químiques i Matemàtiques entre els anys entre 1976 i 1978, i de la secció de ciències de l'Institut d'Estudis Catalans, de la qual esdevingué posteriorment membre emèrit. També era membre d'institucions científiques estrangeres, com la Societé Française de Chimie i l'American Chemical Society.
Tingué una activitat molt intensa a la societat catalana: entre els anys 1977 i 1979 Barrera fou membre del Consell Català del Moviment Europeu. Fou president del Club d'Amics de la Unesco de Barcelona, president (1989-1997) i president d'honor de l'Ateneu Barcelonès i president de l'Associació d'Antics Diputats al Parlament de Catalunya (1997-2003). Els darrers anys fou membre del consell consultiu d'Òmnium Cultural. El juliol del 2012 li fou atorgada la Medalla d'Or de l'Ajuntament de Barcelona a títol pòstum. El 18 de setembre de 2012 se li concedí la Medalla d'Or de la Generalitat de Catalunya a títol pòstum.
Al llarg de la seva vida pública, Barrera féu diverses manifestacions públiques controvertides de caràcter supremacista blanc i xenòfob. En aquestes defensà una suposada superioritat intel·lectual dels blancs vers els negres americans, es posicionà a favor de l'esterilització dels disminuïts mentals d'origen genètic, i advertia sobre els perills de la immigració i la presència d'estrangers a Catalunya.
Morí el 27 d'agost de 2011 a l'Hospital de Barcelona i fou enterrat al Cementiri de Reus (Baix Camp).
Heribert Barrera al Museu d'Història de Catalunya el 2001.
Els presidents del Parlament de Catalunya, Barrera i Rigol votant a Nou Barris durant les consultes sobre la independència de Catalunya l'any 2011.
Avui, dilluns 6 de juliol de 2020, es commemora el vuitanta-setè aniversari de l'inici de la Batalla de Brunete, que fou el conjunt d'operacions desenvolupades entre els dies 6 de juliol i 25 de juliol de 1937, en la població que porta el mateix nom i d'altres properes, a l'oest de Madrid, durant la Guerra Civil Espanyola. L'ofensiva llançada per l'exèrcit de la República tenia com a objectiu disminuir la pressió exercida per les forces revoltades sobre Madrid i, al mateix temps, alleugerir la situació en el front nord.
El 17 de maig de 1937 caigué el govern de Francisco Largo Caballero, i Juan Negrín accedí a la presidència del govern republicà.
En aquestes dates, els nacionals estaven dedicats plenament a la reducció del front nord. Bilbo-Bilbao (Biscaia) havia caigut el 19 de juny, després del trencament del Cinturó de Ferro, per la qual cosa els esforços es dirigiren aleshores, amb gran intensitat, cap a Cantàbria i Astúries.
Per això, l'Estat Major republicà prengué la decisió d'obrir una ofensiva en la zona Centre, el qual esava prenent una situació molt delicada per a les tropes lleials a la República, i al mateix temps millorar la situació de Madrid, que es trobava gairebé en una borsa.
La decisió de presentar la batalla, a part dels motius estratègics, també en tenia de polítics: demostrar als consellers russos que la República també tenia iniciativa militar.
La demostració de força, si tenia èxit, havia d'enfortir a més la imatge del govern republicà davant França, i de contribuir a la reobertura de la frontera, cosa que permetria el trasllat del material emmagatzemat i retingut en el territori francès a causa de la política de no-intervenció.
L'operació, a pesar d'algunes afirmacions del mariscal rus Malinovsky en les seves memòries, en el sentit que havia estat planejada i dirigida pels soviètics, fou dissenyada íntegrament pels coronels d'Estat Major Rojo i Matallana, amb l'anuència de consellers russos.
Una operació d'aquest tipus havia estat ja considerada en temps del govern Largo Caballero, però no hi hagué unanimitat respecte al lloc on s'havia de dur a terme. En un principi s'havia pensat en Extremadura, però els consellers militars russos no la veien viable, per la necessitat de desplaçar un gran contingent de tropes a un indret tan allunyat. Per aquest motiu, la zona de Brunete (Madrid), per la seva proximitat a Madrid, permetia aquest desplaçament amb menys riscos per a l'objectiu vital de la defensa de la capital.
El pla dissenyat per l'Estat Major de Miaja consistia a llançar un atac des del sector situat al nord de la carretera de Majadahonda, Villanueva del Pardillo, Valdemosillo i El Escorial, i tot seguit avançar cap al sud fins a arribar a Móstoles i Navalcarnero. Aquesta part del pla aniria a càrrec del V Cos i XVIII Cos de l'Exèrcit Popular Republicà. Un segon atac es realitzaria en direcció contrària, sortint de Carabanchel i Usera, i a càrrec de forces del II Cos de l'Exèrcit Popular Republicà, les quals, d'acord amb el pla, convergirien amb les del XVIII Cos d'Exèrcit a Alcorcón. Amb aquesta operació, les forces franquistes que assetjaven Madrid havien de quedar en situació d'aïllament.
Prèviament a aquests atacs s'havia de dur a terme una acció secundària de diversió en la zona de la Cuesta de la Reina, propera a Aranjuez (Madrid) i molt més al sud de la zona d'operacions prevista en el pla.
Per part republicana intervingueren dos (2) cossos d'exèrcit sota el comandament del general Miaja:
El V Cos de l'Exèrcit Popular Republicà, comandat pel general Juan Modesto. Aquest cos d'exèrcit estava format per les següents unitats:
XI Divisió, dirigida per Enrique Líster.
XLVI Divisió, dirigida per Valentín González (El Campesino).
XXXV Divisió, comandada pel polonès Karol Świerczewski, el qual es feia anomenar "general Walter", amb les brigades XXXII, CVIII i XI Internacional.
El XVIII Cos de l'Exèrcit Popular Republicà, dirigit primer pel coronel d'artilleria Enrique Jurado i després pel coronel Segismundo Casado. Aquest cos d'exèrcit estava format per:
XV Divisió, dirigida pel coronel Janos Galicz, austrohongarès nacionalitzat rus, que es feia dir "general Gal". Aquesta divisió estava constituïda per les XIII i XV Brigades Internacionals.
XXXIV Divisió, dirigida per José María Galán.
X Divisió, dirigida pel coronel Enciso.
Com a reserva figuraven la XLV Divisió dirigida per l'hongarès Kléber, amb les divisions XII i CL (internacionals) i la XXXIX Divisió de Gustavo Durán, cap d'Estat Major de Kléber, així com els grups d'artilleria i de suport divisionaris: dos (2) grups d'esquadrons de cavalleria, trenta-una (31) bateries de canons de cent vint (120) peces, seixanta (60) carros de combat russos i trenta (30) autometralladores blindades.
En aquells moments, el front no comportava trinxeres contínues i el creuament de veïns entre les línies era senzill i freqüent. Bàsicament, el front consistia en punts forts controlats per forces de dimensió reduïda. En els pobles de Villanueva de la Cañada, Villanueva del Pardillo i Quijorna hi havia un batalló de guarnició. Davant Quijorna, en el Vèrtex de Llanos, hi havia una companyia de Regulars, col·locada a última hora, quan l'atac ja es veia venir. En el castell de Villafranca hi havia una companyia i a Villafranca del Castillo una situació semblant. El comandament del sector era a Brunete, on s'ubicaven els serveis, amb una dotació poc nombrosa, propera al centenar. Aquestes forces depenien de la LXXI Divisió.
En les accions intervingueren les següents forces:
Inicialment:
LXXI Divisió, sota el comandament d'Iruretagoyena, molt curta d'efectius, constituïda per falangistes i marroquins. Aquesta divisió era la que defensava el sector quan s'inicien les operacions.
Més tard, un cop iniciada l'ofensiva:
XIII Divisió la "Mano Negra", dirigida pel general Fernando Barrón.
XII Divisió, denominada "División provisional", creada per a aquesta acció i sota el comandament d'Asensio Cabanillas.
CL Divisió, dirigida pel general Eduardo Sáenz de Buruaga.
IV Brigada de Navarra, dirigida pel coronel Juan Bautista Sánchez González.
V Brigada de Navarra, comandada pel coronel Camilo Alonso Vega. A pesar de ser nominalment "brigades", tant la IV com la V de Navarra tenien entitat divisionària.
Partint, segons el pla establert, de posicions properes a Valdemorillo, durant la nit del 5 al 6 de juliol es realitzà una infiltració en territori franquista i a l'alba del dia 6, després d'una preparació artillera i aèria, s'inicià l'atac a les posicions enemigues, les minses forces de les quals, pertanyents a la LXXI Divisió franquista foren agafades per sorpresa, el que permet a les tropes de Líster prendre Brunete, a pesar de la forta resistència oferta pels seus defensors.
El dia 7 s'ocupa també Villanueva de la Cañada, encara que Quijorna, Villanueva del Pardillo i Villafranca del Castillo continuaren resistint els atacs de la XV Brigada Internacional, formada per britànics.
El 8 s'ocupà Quijorna, i el dia 10 Villafranca del Castillo fou envoltada, i se'n prengué el punt estratègic conegut com a vèrtex Mocha.
Continuaren les operacions i el dia 11 foren ocupades Villanueva del Pardillo i Villafranca del Castillo per tropes del XVIII Cos d'Exèrcit.
No obstant això, a pesar d'aquest avanç fulgurant l'ofensiva començà a perdre força; els franquistes reaccionaren amb rapidesa traslladant al sector les divisions XII, XIII i CL i uns dies després les Brigades IV i V de Navarra, retirades del Front Nord. També reben l'important reforç aeri de la Legió Còndor amb els seus caces Messerschmitt Bf-109 i els seus bombarders Heinkel He-111, el que féu que la situació comencés a equilibrar-se i anés canviant el signe de la batalla.
La posició dels franquistes, que fou molt crítica en els primers dies, quan les forces avançades republicanes estaven a punt d'arribar al lloc de comandament de Varela, situat en la localitat de Boadilla del Monte, començà a reforçar-se, de tal forma que, el dia 12 les forces republicanes hagueren de passar a la defensiva (primer atac dels franquistes pel flanc est, línia Villanueva del Pardillo-Romanillos-Boadilla), i es produïren durant els dies següents combats duríssims, en els quals s'alternen atacs i contraatacs sota un sol intens amb més de trenta-vuit graus (>38º) a l'ombra.
El 15 de juny, quan la situació ja s'ha estancat definitivament i s'han donat ordres de cavar trinxeres, les tropes republicanes havien aconseguit avançar uns dotze quilòmetres (circa 12 km) cap al sud de Brunete, en direcció a Navalcarnero.
La superioritat aèria de la Legió Còndor féu que la lluita es tornés més dura, mentre que la descoordinació en les comunicacions provocà que es produissin atacs de l'artilleria sobre les línies avançades de l'un i l'altre exèrcit. L'efecte d'aquests errors fou distint en l'un i l'altre bàndol, car mentre els franquistes mantenien una disciplina fèrria en les seves tropes, entre els republicans, mancats de comandaments qualificats, especialment en els graus inferiors (suboficials i caps), es produïren en algunes unitats casos d'insubordinació que durien fins i tot a execucions sumàries en el mateix camp de batalla, i a la revolta de la XIII Brigada Internacional, que hagué de ser detinguda en la carretera de la Corunya per la Guàrdia d'Assalt, quan se'n tornava a Madrid amb armament, després d'abandonar el camp de batalla.
No obstant això, els republicans aconseguiren mantenir, a costa de terribles pèrdues, el terreny conquistat, però mentre el material de què disposaven era limitat i el nombre d'homes també, ja que no es podien treure més tropes de la defensa de Madrid; els franquistes havien acumulat gran quantitat d'homes i material portats del front del nord on estaven destinats a la presa de Santander (Cantàbria).
Els franquistes començaren la seva contraofensiva el dia 16 i a poc a poc anaren recuperant terreny. Durant la setmana del 19 de juliol al 26 de juliol es començà a produir la retirada, unes vegades més ordenada i altres no tant, per part de les tropes republicanes; tot això sota els metrallaments dels avions alemanys. En aquesta retirada perdé la vida, el dia 26, Gerda Taro, companya del famós fotògraf Robert Capa, quan un tanc xocà, durant un atac aeri, amb el cotxe on havia pujat de retorn cap a Madrid. No obstant això, la lluita prosseguí, però l'avanç franquista fou imparable, així el 24 recuperaren Brunete, excepte el cementiri. El mateix dia 24 foren conquistats el marge esquerre del riu Guadarrama i la carretera Brunete-Boadilla del Monte, i el 25 acabà la lluita a Brunete amb la presa del cementiri, on resistien els homes de Líster. El dia 27 ha acabat tot, i quedà el front de nou estabilitzat.
En resum, tota l'operació se saldà amb la mort d'uns vint mil (circa 20.000) soldats republicans i de disset mil (circa 17.000) franquistes, la pèrdua d'uns seixanta (circa 60) avions republicans i uns vint-i-cinc (circa 25) franquistes, així com la destrucció o pèrdua de gran quantitat de material, encara que aquestes xifres varien bastant segons l'adscripció política dels diferents autors.
Es va produir, així mateix, un mínim avanç de la línia del front (uns dos quilòmetres [circa 2 km]) a favor de la República, avanç, per altra banda, totalment inútil.
Quant al compliment dels objectius assenyalats, no se n'aconseguí cap, car el setge de Madrid romangué en la mateixa situació i l'ofensiva sobre Cantàbria només es retardà un (1) mes.
No obstant això, els costos humans, per a l'un i l'altre bàndol, foren enormes, sent considerada aquesta batalla com una de les més sagnants de la Guerra Civil.
Resulten especialment interessants els informes de Casado, Matallana i Líster, per observar la precipitació i improvisació en la formació del nou "Exèrcit de Maniobra", que pretenia superar la fase miliciana amb un seguit d'operacions ben organitzades i esdevenir així la "joia de la República". No obstant això, els bons desitjos i la predominant inspiració política no foren suficients.[1]
[Segons l'informe del tinent coronel Matallana, cap d'Estat Major de l'Exèrcit de Maniobra (Exèrcit Popular), es fallà en l'explotació de l'èxit de la primera fase de la batalla, arribat al seu judici per la gran massa emprada, la seva coordinació, el secret de la seva progressió i la seva audàcia. El fracàs en l'explotació fou a causa de l'escassa capacitat ofensiva de la nostra infanteria, a la falta de capacitat tècnica de molts dels nostres comandaments superiors, a la utilització de materials d'artilleria poc aptes per a les missions confiades, a l'escàs rendiment de l'aviació, i al deficient aprofitament dels carros. Quant a la segona fase de la batalla —de desgast—, Matallana creu que s'hi arribà, a més de per la pròpia idiosincràsia de l'Exèrcit Popular, més acostumat a la defensa i a la lluita de barricada, per l'acumulació d'homes i material que féu l'enemic. Més endavant, insisteix: El volum de foc de la nostra infanteria és bastant escàs… i La seva instrucció per al combat ofensiu deixa encara bastant que desitjar… La capacitat dels comandaments subalterns és encara inferior a la normal… Manca d'audàcia, embranzida i decisió…. L'informe, molt més extens, pot ser consultat en l'Arxiu de la Guerra Civil, a més dels informes Fornell, Rojo i Líster, tots ells coincidents bàsicament en l'expressat per Matallana (Fragment de l'informe Matallana extractado en Brunete, Rafael Casas, Uriarte, Madrid 1967)].
Converted Spanish to English for battle of brunete map by User: PACO
Terme municipal de Brunete, poble on es desencadenà aquesta batalla, dins de la província i actual comunitat autònoma de Madrid.
Moviments del front
Ahir, divendres 3 de juliol de 2020, es commemorà el catorzè aniversari de l'accident del metro de València del 2006.
El 3 de juliol de 2006 a la una del migdia i tres minuts (13.03 h), un comboi de la línia 1 de MetroValència amb cent cinquanta (150) persones descarrilà en una corba a cinquanta metres (50 m) de l'estació de Jesús, a València (Horta), i causà la mort a quaranta-tres (43) persones i ferides a quaranta-set (47). El tren model UTA 3700, amb dues (2) unitats de dos (2) vagons cadascuna, havia eixit de l'estació de la plaça d'Espanya quaranta segons (40 s) abans i circulava a una velocitat anormalment elevada (vuitanta quilòmetres per hora [80 km/h]).
La investigació s'ha basat en dades subministrades per la caixa negra, la qual indica que el vehicle accelerà progressivament fins als vuitanta quilòmetres per hora (80 km/h) per accedir a una corba on la màxima velocitat permesa era de quaranta quilòmetres per hora (40 km/h). Durant un interval de cinc segons (5 s), abans que el primer vagó bolqués violentament, a la cabina del maquinista s'activà manualment el fre de servei, i reduí la velocitat fins a seixanta-quatre quilòmetres i vuit-cents metres per hora (64,8 km/h) al moment d'entrar al túnel. El frenat d'emergència, però, no es féu servir. Aquesta acció, frenat en plena corba, féu que el vagó posterior envestís la unitat de capçalera, la 3736, fent-la descarrilar. El vagó circulà impulsat per la inèrcia, però bolcat cap a l'esquerra, resseguint les parets del túnel, fins que al final del túnel —on conflueix amb la línia 5— bolcà definitivament amb un fort impacte contra el terra.
El sistema de seguretat emprat en aquesta línia s'anomena Frenado Automático Puntual (FAP) i consisteix en un sistema de balises que actuen com a punts d'informació per al conductor. El FAP atura i frena automàticament els trens en el cas de sobrepassar un senyal en vermell, o no reconèixer l'avís de senyal ambre. El FAP no supervisa velocitats. No obstant això, a la corba de l'accident no hi havia balisa i es confiava només en el conductor per frenar el comboi.
La investigació oficial conclou que l'accident hauria estat evitable amb un sistema de seguretat més avançat.
La línia 1 és la més antiga de la xarxa de MetroValència i el principal eix d'aquesta infraestructura de via estreta. La unitat sinistrada havia entrat en servei el 1989 i pesava quaranta-sis tones i vuit-cents quilograms (46,8 t).
Un dels elements clau per a l'alta mortalitat de l'accident fou que les finestres estaven segellades amb silicona comuna per a estalviar costos. El fet de no haver utilitzat un segellat correcte suposa que els cossos de les víctimes en comptes de xocar contra les finestres eixiren per les finestres dels vagons i foren destrossats pel desplaçament del vehicle bolcat.
Totes les víctimes mortals viatjaven en el primer vagó, a més dels quaranta-sis (46) ferits de consideració. Els serveis d'emergència trobaren els cossos escampats per les vies. Dues (2) persones, incloent-hi el conductor, moriren als hospitals dies després de l'accident a conseqüència de la gravetat de les ferides.
L'accident coincidí en el temps amb la visita de Benet XVI a València, que féu una breu parada en els seus actes per visitar el lloc de l'accident i donar el condol a les víctimes.
Els familiars de les víctimes directes constituïren una associació de víctimes: l'Associació de Víctimes del Metro 3 de Juliol (AVM3J) el 14 de setembre de l'any de l'accident.
Ferrocarrils de la Generalitat Valenciana pagà a la consultora de comunicació H&M Sanchis uns sis-cents vint-i-un mil euros (circa 621.000 €) entre els anys 2004 i 2011 per a, entre altres coses, escriure i publicar informes anuals per a mostrar informació contrària a les denúncies de l'Associació de Víctimes del Metro 3 de Juliol. Amb això es pretenia que s'oblidés de l'accident.
Un (1) mes després de l'accident, les Corts Valencianes feren una ràpida investigació, en què responsabilitzaren de l'accident a l'alta velocitat del vehicle controlat pel conductor. Els treballadors que donaven la raó a aquesta tesi reberen millores laborals. Gairebé una dècada més tard, el setembre de l'any 2015 es constituí a les Corts Valencianes baix la presidència d'Enric Morera i Català una comissió per a investigar els fets ocorreguts, presidida per Sandra Martín. Aquesta investigació vingué amb el canvi de govern i apuntà tretze (13) responsables. El 2017 es publicà un informe elaborat pel Sepross (Sindicat Estatal de Professionals de Seguretat i Salut), i aqueix mateix any la jutgessa de l'Audiència Provincial de València dictà per tercera vegada "que no hi havia cap responsable més enllà del conductor".
Malgrat tot, i per causa de les pressions de víctimes i familiars, el 16 de febrer de 2018 l'Audiència Provincial de València decidí reobrir la investigació. L'associació de víctimes es queixà que la investigació estava durant massa temps, i que estava a punt de prescriure la responsabilitat de l'exdirector de Recursos Humans i Riscos Laborals, Dionisio García, assenyalat com a imputat. El Tribunal Superior de Justícia de la Comunitat Valenciana digué que l'acusació no havia demanat mai citar-lo a judici. Finalment, i tot i que la Fiscalia demanà tres (3) anys i set (7) mesos de presó per als acusats —després de considerar que els fets suposaren un delicte contra els drets dels treballadors en la seva seguretat i higiene—, la mateixa Fiscalia arribà a un acord el 24 de gener de 2019 amb els acusats a fi d'evitar el macrojudici i que cap dels acusats ingressés fos engarjolat. Quatre (4) dels acusats acceptaren vint-i-dos (22) mesos de presó (i per tant amb la pena suspesa) i als altres quatre (4) els foren retirats els càrrecs.
Stadtbahnwagen der Linie 1 in der Station Torrent Avinguda in Valencia, Spanien.
Tots els dies 3 de cada mes, els familiars de les víctimes han realitzat una concentració a la plaça de la Mare de Déu de València per a demanar responsabilitats. Imatges de la concentració del 3 de maig de 2013.
Ahir, divendres 3 de juliol de 2020, es commemorà el cinquantè aniversari de l'accident aeri del Montseny del 1970, que succeí el 3 de juliol del mateix any quan un avió Comet 4 de la companyia Dan-Air, provinent de l'aeroport de Manchester i amb destí final a l'aeroport del Prat de Barcelona, s'estavellà contra el cim de les Agudes del massís del Montseny, prop d'Arbúcies (Selva). En total hi moriren cent tretze (113) persones (cent sis [106] passatgers i set [7] tripulants), cent dotze (112) de les quals foren identificades. Es tracta de l'accident aeri més important ocorregut mai a Catalunya i als Països Catalans i el vuitè més greu (pel que fa a víctimes) d'Espanya (tot i que en aquell moment es tractà del més mortífer de la seva història). El 1959 havia succeït un accident similar.
L'aparell accidentat es tractava d'un de Havilland DH-106 Comet 4 (registre G-APDN), que fou comprat a l'empresa BOAC el 1969 i, fins al moment de l'accident, duia vint-i-cinc mil set-centes vuitanta-sis hores (25.786 h) de servei.
El vol de la companyia Dan Air partí de l'aeroport de Manchester (Regne Unit) a les quatre i vuit minuts de la tarda (16:08 h) del 3 de juliol de 1970. A causa d'alguns retards a la zona de París (França), l'aparell s'hagué de desviar de la ruta prevista; tot i això, a tres quarts i mig de sis de la tarda (17:53 h) el pilot ja contactà amb elcentre de control regional de Barcelona, i un minut abans de les sis de la tarda (17:59 h) l'avió ja s'apropava a la ciutat catalana i començava les maniobres de descens. Mentre l'aparell feia un gir cap a l'esquerra per situar-se als cent quaranta graus (140º), la tripulació informà erròniament que estaven sobrepassant la balissa no direccional de Sabadell (Vallès Occidental); el controlador no s'adonà de l'error a causa d'un altre avió que sobrevolava la zona (algunes fonts citen que confongué Sabadell [Vallès Occidental] amb Berga [Berguedà]), i autoritzà el pilot a continuar el descens fins als dos mil vuit-cents (2.800) peus (uns vuit-cents cinquanta metres [circa 850 m]). Aproximadament a les sis i cinc minuts de la tarda (circa 18:05 h) l'aparell, quan volava a uns tres mil vuit-cents peus (circa 3.800) d'altitud (uns mil cent cinquanta metres [circa 1.150 m]) s'estavellà contra els faigs de la falda nord-est del cim de les Agudes del massís del Montseny, el qual, aquella tarda, es trobava molt ennuvolat.
Les víctimes —totes elles britàniques, la majoria de la regió de Lancashire— anaven de vacances a la Costa Brava en un viatge organitzat per la firma Clarksons i, en un principi, els seus cossos havien de ser repatriats al Regne Unit, encara que finalment els cadàvers foren enterrats al cementiri d'Arbúcies (Selva), per decisió de l'aleshores governador civil de Girona, Victorí Anguera Sansó, qui considerà que la repatriació dels cadàvers al Regne Unit podria malmetre la fama del turisme a la Costa Brava. La cerimònia religiosa —celebrada amb els ritus catòlic i anglicà— fou oficiada pel reverend Boix Taberner i pel pastor anglicà Herold Wilson, sota la presència de les banderes anglesa i espanyola. Alguns familiars de les víctimes assistiren a l'acte, així com autoritats locals i habitants de la zona. La reina Elisabet II envià un missatge de condol a les famílies dels desapareguts.
Restes del Comet 4 accidentat que deixà la gent davant la placa, Montseny.
Un Comet 4, el model d'avió accidentat.
Placa commemorativa de la zona
Monument funerari en record a les víctimes al cementiri d'Arbúcies
Portada de La Vanguardia del diumenge 5 de juliol de 1970 sobre la tragèdia aèria del Montseny
Avui, divendres 3 de juliol de 2020, es commemora el tres-cents setanta-vuitè aniversari de la fi de la batalla naval de Barcelona, que es desenvolupà entre els dies 1 de juliol i 3 de juliol de 1642, i fou un dels episodis de la Guerra dels Segadors.
La primavera del 1640 Francesc de Tamarit fou empresonat acusat de no facilitar les lleves i els allotjaments. Camperols revoltats entraren a Barcelona el 22 de maig i el posaren en llibertat. El 7 de juny del mateix any, en el Corpus de Sang, grups de segadors entren de nou a la ciutat i fou assassinat el virrei de Catalunya Dalmau III de Queralt i Codina.
El setembre l'exèrcit de Felip IV ocupà Tortosa (Baix Ebre) amb l'aliança senyorial catalana i del bisbe de la ciutat, que, com la totalitat dels bisbes que ocupaven les seus catalanes, era políticament reialista. L'ocupació de Catalunya fou seguida d'una duríssima repressió contra el poble revoltat. El 17 de gener de 1641, davant l'alarmant penetració de l'exèrcit castellà, Pau Claris al capdavant de la Generalitat de Catalunya, proclamà la República Catalana, amb l'adhesió de la burgesia urbana descontenta per la pressió fiscal, acordant una aliança politicomilitar amb França. Per obtenir l'ajuda, es posava Catalunya sota l'obediència de Lluís XIII de França. Pocs dies després, amb l'ajuda de l'exèrcit francès, la Generalitat obtingué una important victòria militar en la batalla de Montjuïc del 26 de gener de 1641, i les tropes castellanes es retiraven a Tarragona.
Poc més tard moria Pau Claris, i la difícil situació local i internacional, dugué a la Diputació del General a proclamar comte de Barcelona i sobirà de Catalunya al rei Lluís XIII, i l'inici d'una ofensiva per recuperar tot el territori català assetjant Tarragona —Setge de Tarragona (1641)—, atacant Montsó (Cinca Mitjà, Aragó) —setge de Montsó—, defensant Lleida —batalla de Lleida (1642)— i finalment intentant recuperarTortosa (Baix Ebre).
Després de les desfetes castellanes dels anys 1640 i 1641, la Ciutadella de Roses (Alt Empordà) quedà en poder de la cavalleria espanyola, que des d'allà controlava la ciutat de Perpinyà (Rosselló). Els intents d'abastir-los per terra fracassaren, essent derrotats a la Batalla de Montmeló (Vallès Oriental) i a la Batalla de la Granada (Alt Penedès). Llavors els espanyols reuniren a Cadis (Andalusia) un gran estol amb totes les naus disponibles i el carregaren amb les armes i vitualles necessàries per reforçar Roses (Alt Empordà). La flota castellana era formada per vuitanta-set (87) naus, amb trenta-sis (36) naus grosses, deu (10) galeres, sis (6) brulots i trenta-cinc (35) "barcos longos". Era comandada per Alonso de Idiáquez y Butrón de Múgica, marquès de Ciudad Real (Castella-la Manxa).
Sabedors els francesos d'aquest fet, reuniriren les seves flotes de Llevant (Mediterrani) i Ponent (Atlàntic) a les costes catalanes, i cercaren l'enemic sense èxit. En total reunirenquaranta-quatre (44) naus grosses, vint-i-cinc (25) galeres i catorze (14) brulots, sota el comandament de Jean-Armand de Maillé-Brézé, duc de Fronsac i marquès de Brézé. Cansats de no trobar l'enemic, es reuniren a Barcelona per fer aiguada i carenar les galeres.
Cap a les tres de la tarda (circa 15 h) del 30 de juny de 1642, la torre de Montjuïc albirà l'estol castellà, mentre el francès era al port de Barcelona, i tot i el mal temps, la flota francocatalana es féu a la mar i atacà. Les galeres comandades pel Bailly de Forbin envoltaren el galió Santo Tomás, el capturaren i el dugueren al port de Barcelona.
L'endemà a les deu del matí (10 h) es reprengué la batalla davant de Sitges (Garraf). En tres (3) línies, l'armada francesa aguantà el xoc de l'espanyola, mentre les galeres comandades per Forbin es posaven a la rereguarda de l'enemic, que hagué de destinar cinc (5) naus a protegir el galió La Testa de Oro, que havia estat desarborat el dia anterior.
A l'avantguarda de la flota francesa, el cavaller de Cangé, amb el Galió De Guisa i la Mare de Déu de la Victòria aguantà l'atac de les naus del duc de Ciudad Real, Balaqui i Tomás de Mundaca, que foren rellevats al cap de dues hores (2 h) pel comte de Tirconell, comandant La Madalena, amb cinc (5) naus de refresc. Ciudad Real i Sancho de Urdanivia feren una línia per aïllar de qualsevol possible socors al galió De Guisa, que era molt vistós amb “sa grandeur, ses enrichissements et dourures à la poupe et au phanal”. L'única nau francesa que s'hi pogué acostar quedà envoltada ràpidament i hagué de fugir. Des de la una del migdia (13 h) fins al vespre, Cangé lluità sense defallir, amb el pavelló de contra-almirall hissat. Dels seus cinc-cents quaranta (540) homes, cent cinquanta (150) caigueren. La seva resistència només acabà per un error de la flota francesa mateixa.
Un brulot comandat per Massé o Massay fou llençat en flames contra el galió d'Urdanivia, es desvià i xocà contra el Guisa, que s'encengué pels quatre (4) costats. En aquells moments hi havia quatre (4) naus abarloades que s'estaven assaltant les unes a les altres i la Madalena s'acabava de lliurar al Guisa.
Totes les naus se separaren per no cremar. Amb el braç trencat d'un tret de mosquet, Hercule Conigan de Cangé no volgué sobreviure a la pèrdua de la seva nau. El “millor cap de mariner que ha tingut França”, donà l'ordre als seus homes de salvar-se i es quedà a bord.
De tota la tripulació, només se'n salvaren uns quaranta (circa 40) homes. Als desgraciats que s'acostaven i agafaven a les xalupes espanyoles, els espanyols els tallaven les mans.
Conigan, però, fou venjat: La Magdalena del comte de Tirconel, magnífic galió de sis-centes cinquanta tones (650 t), trenta-quatre (34) canons i tres-cents (300) homes, també s'enfonsà pel foc. Al costat d'aquesta, l'Ángel Gabriel, comandada per Gonzalo de Luna i que comptava amb Pablo de Parada com a cap de la infanteria embarcada, tingué també molts problemes per no cremar tota.
Una quarta nau, que havia estat atacada per les galeres franceses, s'enfonsà a la llunyania.
Probablement es tractava de l'urca Testa de Oro.
A la nit, la victòria era servida: Ciudad Real es retirava a Mallorca havent perdut tres (3) galions, molts brulots, dos-cents cinquanta (250) morts, quatre-cents disset (417) ferits, centenars de presoners, els almiralls Francisco Feijó de Sotomayor i Tomás de Echaburu, el mestre de camp de Tirconel i el capità Andrés Herrera.
La victòria a Barcelona (Catalunya), i la d'uns mesos més tard a la de Cartagena (Múrcia) foren decisives pel domini francès del Mediterrani durant la Guerra dels Segadors (1640-1652) i la Guerra dels Trenta Anys (1618-1648).
Hi ha un equip de recerca arqueològica subaquàtica que està treballant en la localització de les naus enfonsades en aquesta batalla, des del Consorci del Patrimoni de Sitges (Garraf).
Probables restes del brulot De Marsay, que incendià els galions De Guisa i Mare de Déu de la Victòria i La Madalena, localitzades el 2015 prop de la platja de Sitges (Garraf). Imatge de Bruno Parés per al Consorci del Patrimoni de Sitges (Garraf).
Portada de l'opuscle publicat sobre la batalla de Barcelona del 1642.
Avui, divendres 3 de juliol de 2020, es commemora el cent novè aniversari del naixement de Joan Grijalbo i Serres (Gandesa, Terra Alta, 3 de juliol de 1911 — Barcelona, 22 de novembre de 2002), qui fou un editor i polític català.
De petit marxà amb la família a l'Argentina. Més tard s'instal·là a Saragossa (Aragó), on entrà de meritori en un banc, i d'allà passà a Barcelona, on esdevingué directiu del Sindicat de Banca d'ençà del 1932, i representant de la Unió General de Treballadors (UGT), el 1936. Aquell mateix any ingressà en el Partit Socialista Unificat de Catalunya (PSUC) i col·laborà amb Treball. Fou president del Montepío de Banca de Barcelona, director general de Comerç de la Generalitat de Catalunya (1937-1939) i delegat de la Generalitat a la Cambra del Llibre de Barcelona i a la Junta d'Obres del Port. També participà en la fundació de la Caixa de Crèdit Industrial.
El seu ideari i actuació de l'època s'expressa en articles del Butlletí Trimestral de la Conselleria d'Economia i en La municipalització de la propietat urbana (1937), escrita amb Francesc Fàbregas. La victòria franquista en la Guerra Civil Espanyola l'obligà a passar a França, on fou cap de correspondència del Servei d'Evacuació de Refugiats Espanyols. Poc després marxà a Mèxic, on cofundà l'Editorial Atlante. El 1946 creà l'Editorial Grijalbo, que amb seu central a Ciutat de Mèxic, obrí seus a Buenos Aires (Argentina), Santiago de Xile (Xile), Caracas (Veneçuela) i Barcelona (Catalunya, 1965), i més tard a la majoria de repúbliques hispanoamericanes. Distanciat de la política, fou, però, membre honorari del Partit Comunista de Cuba i del Partit Comunista d'Espanya (PCE).
L'Editorial Grijalbo, a més de la tasca comercial (la traducció espanyola de The Godfather, de Mario Puzo; les versions catalana i espanyola d'Astérix, le galois, etc.) difongué en espanyol les obres de Karl Marx, Friedrich Engels, Rosa Luxemburg, Gyorgy Lukácks, etc (amb col·laboradors com Manuel Sacristán). En català, amb Enric Borràs i Cubells, féu la col·lecció Plec de Setze. El 1970 tornà a Barcelona. També fundà, amb Gonçal Pontón, l'Editorial Crítica i l'Editorial Serres (1992). El 1988 vengué el setanta per cent (70%) de les accions del Grup Grijalbo a l'Editorial Mondadori, i se centrà en la direcció de l'Editorial Serres, fins a la seva mort. Fou enterrat al Cementiri de Collserola (Barcelonès).
Joan Grijalbo i Serres
Ahir, dijous 2 de juliol de 2020, es commemorà el cent cinquanta-vuitè aniversari del naixement de William Henry Bragg, KBE (Excel·lentíssim Orde de l'Imperi Britànic), (Wington, Cumberland, 2 de juliol de 1862 — Londres, 10 de març de 1942), qui fou un físic i professor universitari anglès guardonat el 1915 amb el Premi Nobel de Física, juntament amb el seu fill William Lawrence Bragg, per les seves contribucions a la cristal·lografia dels raigs X.
Estudià en el King William's College, a l'illa de Man (Regne Unit), i en el Trinity College de Cambridge (Regne Unit). Fou professor de física i matemàtiques a la Universitat d'Adelaida (Austràlia, 1886-1908), a la Universitat de Leeds (109-1915) i a la Universitat de Londres (1915-1923), ambdues al Regne Unit. Des del 1923 fou professor de química en el Reial Institut de Gran Bretanya (1923-1942) i director de laboratori d'investigació Davy-Faraday.
William Henry fou un dels pioners en l'estudi dels raigs X. Quan el seu fill William Lawrence Bragg formulà la llei de reflexió dels raigs X d'una longitud d'ona determinada quan incideixen en una superfície cristal·lina, modificà un espectòmetre de Kirchhoff emplaçant un vidre en la posició del prisma per estudiar el fenomen. Aquest instrument, el primer difractòmetre equipat amb un detector en posició variable, permeté als Bragg determinar la posició dels àtoms en diverses classes de vidres.
Entre les seves obres mereixen ser ressenyades The World of Sound (1920), Concerning the Nature of Things (1925) i The Universe of Light (1933).
El 1906 fou triat membre de la Royal Society.
El 1915 rebé amb el seu fill William el Premi Nobel de Física, sent la primera vegada que succeïa el fet que un pare i el seu fill compartissin el Premi Nobel.
El 1920 fou honrat cavaller (sir).
El 1928 fou triat president de l'Associació Britànica per a l'Avenç de la Ciència.
El 1935 fou president de la Royal Society, càrrec que ocupar fins al 1940.
El mineral braggita (sulfur de platí) rebé aquest nom per ser caracteritzat mitjançant la tècnica d'anàlisi amb raigs X desenvolupada per Bragg.
El cràter lunar Bragg porta aquest nom en honor seu.
Espectròmetre de raigs X desenvolupat per Bragg
William Henry Bragg
Signature of William Henry Bragg
Ahir, dijous 2 de juliol de 2020, es commemorà el cent vint-i-cinquè aniversari del naixement de Hans Beimler (Munic, Baviera, Alemanya, 2 de juliol de 1895 — Madrid, Espanya, 1 de desembre de 1936), qui fou un comunista alemany, membre del Comitè Central del Partit Comunista d'Alemanya, diputat al Reichstag i comissari polític del batalló Thälmann de la XII Brigada Internacional a la Guerra Civil Espanyola.
Les circumstàncies de la seva vida i sobretot de la seva mort en combat el convertiren en un símbol per als voluntaris de les Brigades Internacionals.
«…digué la seva resposta:
Vencerà la llibertat!
I continuaràs vivint
en nosaltres i en la lluita,
Hans Beimler, company»
— De la cançó Hans Beimler, company segons versió de M. Sacristán
Hans Beimler nasqué el 2 de juliol de 1895 a la ciutat bavaresa de Munic. Fou tancat alcamp de concentració de Dachau (Alemanya) l'11 d'abril de 1933, igual que la seva dona Zenta que fou enviada a un altre camp deu (10) dies després. Beimler aconseguí escapolir-se un dia abans de la seva execució, escanyant unguàrdia de les SS i vestint-se amb la seva roba.
S'allistà com a voluntari a la Guerra d'Espanya i el 23 de juliol de 1936 formà a la caserna de pedralbes de Barcelona la centúria Thälmann, en honor del líder comunista Ernst Thälmann, els components de la qual eren majoritàriament comunistes alemanys. La centúria Thälmann es convertí en batalló el novembre del 1936 i s'incorporà a la XII Brigada Internacional, al costat dels batallons Garibaldi i André Marty. Foren enviats a Madrid el 7 de novembre, sota el comandament del general Paul Lukács i amb Hans Beimler com a comissari polític del batalló Thälmann.
L'1 de desembre de 1936 morí a la batalla de la carretera de la Corunya, al front de la Ciutat Universitària, a Madrid. Fou enterrat al cementiri de Montjuïc a Barcelona, i la cerimònia fou un acte multitudinari i emotiu que inspirà Rafael Alberti un poema. A partir del juliol del 1937 el batalló Thälmann, que fou transferit a l'XI Brigada Internacional, fou conegut també com a batalló Hans Beimler.
El tenor alemany Ernst Busch gravà a Barcelona, juntament amb el batalló Thälmann (o batalló Hans Beimler) el disc que es titulà "Sis cançons per a la democràcia". Les sis (6) cançons, cantades en alemany i castellà foren:
Hans Beimler, company
La columna Thälmann
La cançó de les Brigades Internacionals
Els soldats del pantà
La cançó del Front Unit
Els quatre generals
La melodia que sutilitzà per a Hans Beimler, company fou la popular cançó alemanya Ich hatt' einen Kameraden (Jo tenia un camarada).
This stamp is in the public domain in Germany because it was released by the postal administration of the German Democratic Republic or theSoviet occupation zone (Deutschen Post der DDR) whose legal successor is the Federal Republic of Germany. Thus it is an official work according to German copyright law (§ 5 Abs. 1 UrhG).
Ahir, dijous 2 de juliol de 2020, es commemorà el mil sis-cents unè aniversari del naixement de Valentinià III (en llatí: Flavius Placidius Valentinianus, Ravenna, 2 de juliol de 419 — Roma, 16 de març de 455), qui fou emperador romà d'Occident (424-455). Nomenat per l'emperador d'Orient i cosí seu Teodosi II, perquè l'anterior emperador d'Occident, Honori havia mort sense descendència. Atès que només tenia sis (6) anys quan fou nomenat, el govern fou exercit pel general Aeci, que hagué de lluitar contra l'usurpador Joan i contra diversos invasors bàrbars. A més el seu exèrcit estigué afectat per les dissensions entre tres (3) caps: Fèlix, Bonifaci i Aeci. Durant el seu regnat es perderen territoris de la perifèria imperial. Ni Valentinià ni el seu ministre saberen trobar solució a la greu situació econòmica, que féu que molts ciutadans preferissin estar governats pels bàrbars, que no feien pagar impostos, a continuar formant part de l'Imperi. Morí a mans d'un marit venjatiu.
Era el primogènit de Constanci III i Gal·la Placídia, germana de l'anterior emperador Honori. A la mort d'aquest, el secretari (primicerius) de la cort, Joan, assolí el tron però Teodosi II no el reconegué. Joan envià el general Aeci a demanar ajut als huns i li donà el títol de curopalata. Teodosi II envià Ardaburi i el seu fill Aspar amb un exèrcit, acompanyats de Gal·la Placídia i el seu jove fill Valentinià, el qual en arribar a Tessalònica fou proclamat cèsar el 23 d'octubre de 424 per Helió, el magister officiorum, i l'emperador d'Orient el prometé a la seva fillaLicínia Eudòcia, nascuda el 422. Valentinià tenia uns cinc (circa 5) anys.
El 425 Teodosi II fou cònsol per onzena vegada amb Valentinià com a col·lega. Aspar, el jove cèsar i la seva mare arribaren a Itàlia i s'apoderaren d'Aquileia. Ardaburi anava amb la flota però una tempesta el separà del gruix principal, i dues (2) galeres i ell mateix caigueren en mans dels soldats de Joan que el portà a Ravenna. Joan tractà amablement Ardaburi per assegurar la seva amistat però el general aprofità per tractar amb els oficials de l'usurpador, entre ells el general Aeci que convencé per canviar de bàndol, i pogué enviar instruccions a Aspar per acostar-se a Ravenna. Llavors el seu fill es presentà a la zona amb la cavalleria; passant els maresmes guiat per un pastor, trobà les portes obertes i pogué ocupar la ciutat sense dificultat. Joan fou fet presoner i enviat a Aquileia on fou executat. Joan havia estat enemic de l'Església i havia imposat als eclesiàstics de sotmetre's a la jurisdicció dels jutges civils.
Quan Aeci tornà amb un exèrcit dels huns es produí una batalla amb Aspar, qui la guanyà. A Joan el portaren a Aquileia i el sentenciaren a mort. En les condicions de pau estava que els bàrbars es retiressin, compensats amb diners, Aeci fou perdonat i elevat a la dignitat de comes. La primera decisió de Valentinià fou restituir tots els privilegis als eclesiàstics. Un decret exclogué jueus i pagans dels rangs militars, i d'exercir com a jutges o juristes. Els maniqueus i altres sectaris i astròlegs foren expulsats de la ciutat. Gal·la Placídia era incondicional de l'Església i exercí la regència fins al 433.
El 23 d'octubre de 425 (un any després de ser proclamat cèsar i amb només sis [6] anys) Valentinià que ja era a Roma, rebé del seu cosí Teodosi II la porpra imperial i el títol d'august; també Placídia rebé el títol d'augusta probablement al mateix temps. La mare nomenà Fèlix magister utriusque militiae.
El mateix 425 el rei got Teodoric I de Tolosa ocupà diverses ciutats als límits de l'Imperi i assetjà Arle (Arelate) però quan Aeci s'hi acostà, els gots se'n retiraren.
El gener del 426 era a Roma i dictà normes contra els delatores, privilegis dels senadors i magistrats i altres temes. També dictà normes per la fe cristiana, datades a Ravenna, i jueus i samaritans tingueren prohibit desheretar els seus fills que s'havien convertit al cristianisme.
El 427 Fèlix acusà Bonifaci, comes de l'Àfrica, de ser un traïdor. Aeci, que sí que havia donat suport a Joan, acusà Bonifaci de voler fer-se independent i aconsellà l'emperadriu de cridar-lo a la seva presència i al mateix temps advertia a Bonifaci de no anar-hi perquè la seva vida corria perill. Fèlix cridà els vàndals d'Hispània el 428 que tenien per rei Genseric perquè l'ajudessin. Bonifaci refusà d'anar a Roma i derrotà l'exèrcit enviat per Fèlix.
Mentrestant, Aeci combaté els francs, els quals derrotà el 428, i recuperà les zones de la frontera del Rin de les quals s'havien apoderat. El 429 Aeci fou nomenat comandant dels exèrcits romans al lloc de Fèlix, i derrotà els gots a prop d'Arle i féu presoner el seu cap Ataülf; a Rècia derrotà el poble germànic dels iutungs, i dominà algunes tribus de la Nòrica que s'havien revoltar. Acompanyava a Aeci en aquestes campanyes Marc Mecili Avit, després emperador. L'any següent Aeci acusà Fèlix de conspirar contra ell i el féu matar. L'emperadriu envià el general Sigisvult contra el rebel Bonifaci, però no ho aconseguí. Bonifaci arribà a un acord amb els vàndals perquè l'ajudés contra els romans i a canvi es repartirien les províncies africanes, quan se sabé a Ravenna l'emperadriu cercà reconciliar-se amb Bonifaci.
El 432 mentre Aeci era a la Gàl·lia, Bonifaci fou cridat a Itàlia per Placídia, que després de descobrir el doble joc d'Aeci temia el seu poder i nomenà Bonifaci comandant en cap de les forces romanes en substitució d'Aeci. Bonifaci provà de desfer-se dels vàndals i es mantingué algun temps a Hippo Regius, però finalment s'hagué de retirar de l'Àfrica i fou rebut a la cort de Ravenna. Assabentat de la promoció del seu rival, Aeci tornà a Itàlia i els dos (2) homes s'enfrontà en una batalla en la qual Aeci fou derrotat i fugí amb els huns a Pannònia, però Bonifaci morí a causa de les ferides. Aeci al cap de poc temps fou perdonat i restaurat.
El febrer del 435 Valentinià signà un tractat amb Genseric en pèssimes condicions i als huns se'ls permeté establir-se a Pannònnia. Al mateix temps, a la Gàl·lia havia esclatat la bagàudia (els revoltats s'anomenaven a si mateixos bagaudae) contra l'opressió dels governadors. Els bagaudes foren derrotats però no destruïts, ja que les causes de la revolta persistien amb uns impostos insuportables i tota mena d'opressions. En aquest mateix any Aeci derrotà els burgundis a la zona del Rin.
Els gots s'havien establert a Aquitània des del 419, i el 436 es revoltaren revoltar i assetjaren Narbona dirigits per Teodoric I de Tolosa, fill d'Alaric I; el setge fou finalment abandonat després d'un temps quan la ciutat rebé reforços i subministraments portats pel comes Litori. En aquest temps es desenvolupà la pirateria a la Mediterrània occidental i les costes de l'oceà Atlàntic; molts dels pirates erensaxons.
El 21 d'octubre de 437 Valentinià, que ja tenia divuit (18) anys, anà a Constantinoble per casar-se amb Eudòcia, la filla de Teodosi II a la qui estava promesa des del 424. Valentinià cedí al seu sogre l'Illyricum que ja Placídia li havia promès. Passà l'hivern amb la seva dona a Tessalònica i tornà a Ravenna el 438. D'aquest matrimoni tingué dues (2) filles, Eudòcia i Placídia. Tot i que Valentinià fou declarat major d'edat el govern l'exercí Aeci.
El 439 seguí la guerra amb els gots. Litori estava assetjant Teodoric a Tolosa i el rei demanà la pau que Litori refusà; a la batalla que seguí Litori fou derrotat i fet presoner sent portat a Tolosa. Tot i la seva victòria Teodoric acordà la pau amb Aeci que es dirigia a la zona amb un exèrcit.
En aquest temps l'Imperi estava perdent les seves possessions perifèriques. Mèrida fou conquerida pel sueu Requila; Genseric ocupà Cartago per sorpresa el 9 d'octubre de 439 tot i el tractat de pau del 435, i aniquilà el poder romà a l'Àfrica encara que els romans conservaven les dues (2) Mauritànies i alguna altra zona.
Valentinià era a Roma entre els mesos de gener i març del 440, i promulgà algunes lleis de les anomenades novellae. El juny del 440 Genseric sortí de Cartago amb una flota i desembarcà a Sicília que assolà assetjant Palerm. Mentre Aeci era a la Gàl·lia restaurant la tranquil·litat i tornà a Itàlia; els pobles romans preferien el domini bàrbar on no pagaven taxes que el domini romà on els impostos eren angoixants; els bàrbars dominaven part de la Gàl·lia i part d'Hispània, i l'Àfrica, mentre Itàlia era teatre dels atacs vàndals. A la frontera del Rin, Trèveris havia estat saquejada diverses vegades.
El 20 de febrer de 441 l'emperador dictà lleis sobre la propietat dels gran dignataris de l'església i de la ciutat de Roma, que quedaven subjectes a les mateixes taxes, especialment per reparació de camins i muralles, però també als altres impostos. El 442 se signà un nou tractat de pau amb els vàndals als quals fou reconeguda la possessió de l'Àfrica.
El 446 els romans abandonaren Britània, el nord de la qual era assolada per pictes i escots. Els britons demanaren ajut a Aeci, llavors cònsols, sense resultat. El 448 es revoltà Armòrica, però la rebel·lió fou reprimida. Valentinià vivia habitualment a Ravenna; al començament del 450 anà a Roma amb la seva dona i la seva mare; una llei està datada a la ciutat el 5 de març, per la qual s'abaixaven les taxes a partir de l'1 de setembre de 448, el que indicaria que el poble ja no podia pagar; d'aquesta mesura foren excloses Sardenya i l'Àfrica en poder dels vàndals.
Teodosi II morí el 28 de juliol de 450. Marcià el succeí i no demanà l'aprovació de Valentinià que, tot i així, confirmar l'elecció. El 27 de novembre morí l'emperadriu mare Placídia a Roma, just poc abans d'iniciar-se les hostilitats amb els huns. El resultat de la guerra fou la gran victòria d'Aeci a la batalla dels Camps Catalàunics el 451 a prop de Châlons-en-Champagne. Entre els morts estava el rei visigot federat Teodoric, al qui succeí el seu fill Tursimon.
El 452 Àtila el rei dels huns baixà a Itàlia on era Aeci, i d'acord amb l'emperador enviaren el papa Lleó I a demanar la pau; finalment Àtila es retirà després de devastar el nord d'Itàlia. En aquest any Valentinià emeté una llei que prohibia als bisbes i eclesiàstics exercir jurisdicció civil i només podien jutjar afers religiosos. Els eclesiàstics haurien d'apel·lar a la justícia civil excepte si l'altra part consentia a sotmetre's a la jurisdicció religiosa.
Àtila morí el 453 i, el mateix any, Turismon rei dels visigots fou assassinat pels seus germans, un dels quals Teodoric II el succeí.
El poder d'Aeci era màxim, però això comportava la creació d'enemics. L'eunuc Heracli no parà de difamar-lo. En aquell temps el seu fill Gaudenci fou promès a Eudòcia, la filla gran de Valentinià; després d'un enfrontament vingué una reconciliació els termes de la qual foren dictats per Aeci; després d'humiliar l'emperador cometé l'error d'anar al seu palau acompanyat per Boeci, prefecte del pretori, a exigir el ràpid matrimoni del seu fill i la princesa. Encoratjat pel senador Petroni Màxim Valentinià li clavà l'espasa, i servidors de Valentinià completaren la feina; Boeci compartí la seva sort el 454; els principals amics d'Aeci foren cridats a palau i executats tanmateix.
Petroni Màxim tenia una dona molt maca que resistia els requeriments de Valentinià; finalment la portà a palau amb engany i la forçà. L'injuriat marit decidí eliminar l'emperador i es guanyà a la seva causa un dels domestici de Valentinià que havia estat servidor d'Aeci. Quan l'emperador era al Camp de Mart en un espectacle fou assassinat per dos (2) conjurats bàrbars que havien estat clients d'Aeci.
El pes dels impostos resultava cada cop més insuportable segons s'anava afeblint el poder a Roma, i com a conseqüència també s'afeblia la lleialtat de les províncies quedaven es debilitava per moments. Ravenna fou la residència habitual de Valentinià, però hagué de fugir a Roma quan s'apropà Àtila amb el seu exèrcit, que reclamava la mà en matrimoni de la germana de l'emperador. Després de la mort d'Àtila l'any 453 la família imperial pogué tornar a la residència de Ravenna. Valentinià no només tingué carència d'habilitats per governar l'Imperi en una època de greu crisi, sinó que a més agreujà els perills a causa del seu caràcter venjatiu. Les fonts originals que tenim sobre el regnat de Valentinià III són les Cròniques de Pròsper d'Aquitània, la Història Gòtica de Jordanes, escrita al segle VI i l'obra del poeta Sidoni Apol·linar.
Solidus Valentinian III-wedding
Ahir, dijous 2 de juliol de 2020, es commemorà el cent catorzè aniversari del naixement de Hans Albrecht Bethe (Estrasburg, Imperi alemany, actualment França, 2 de juliol de 1906 — Nova York, EUA, 6 de març de 2005), qui fou un físic alemany, nacionalitzat nord-americà, guardonat amb el Premi Nobel de Física l'any 1967.
Nasqué el 2 de juliol de 1906 a la ciutat d'Estrasburg, a la regió d'Alsàcia quan aquesta formava part de l'Imperi alemany. Després d'estudiar física a la Universitat de Frankfurt (Hesse), es doctorà el 1928 a la Universitat de Munic (Baviera) sota la supervisió d'Arnold Sommerfeld.
Bethe morí el 6 de març de l'any 2005 a la seva residència de Nova York, als noranta-nou (99) anys.
Abandonà Alemanya en accedir Adolf Hitler al poder, i s'instal·là el 1933 a la Universitat de Bristol (Regne Unit), on treballà al costat de Rudolf Peierls investigant sobre el deuteri. El 1935 ingressà a la Universitat de Cornell (Ithaca, Nova York, EUA) com a professor de física, on realitzà investigacions sobre les reaccions nuclears, el cicle carboni-oxigen-nitrogen i el càlcul de l'efecte Lamb combinant la relativitat i la mecànica quàntica. El 1938 trobà el mecanisme de les reaccions nuclears, conegut com el cicle de Bethe o del carboni, que explica com les estrelles produeixen la seva energia. Bethe s'adonà que, per entendre com es realitza la fusió del nucli d'hidrogen a l'interior del Sol, és necessari considerar que el carboni actua com a catalitzador.
Durant la Segona Guerra Mundial fou el director la divisió teòrica al laboratori secret de Los Alamos (Nou Mèxic) i participà en el desenvolupament de la primera bomba atòmica, l'anomenat Projecte Manhattan. Convidat per Robert Oppenheimer dirigí un conjunt molt selecte de científics que incloïa a físics com John von Neumann o Richard Feynman.
El seu equip treballà en la fabricació de la massa crítica necessària d'urani 235 necessària per a produir una reacció de fissió nuclear capaç de produir l'explosió d'una bomba atòmica. Després de la guerra Bethe passà a ser un activista a favor del desarmament i, en particular, del control nuclear, sent un dels principals impulsors de la signatura dels Acords SALT (Strategic Arms Limitation Talks) el 26 de maig de 1972, a Moscou (Rússia), negociats prèviament a Hèlsinki (Finlàndia).
Els seus èxits li permeteren arribar a ser president de la Societat Americana de Física l'any 1954. L'any 1967 fou guardonat amb el Premi Nobel de Física per les seves contribucions a la teoria nuclear, especialment en el descobriment de la producció energètica en les estrelles.
Gràcies a la seva longevitat Bethe pogué tenir la satisfacció d'assistir a la comprovació de les seves idees sobre la producció d'energia per les estrelles, comprovació realitzada els primers anys del segle XXI gràcies a la resolució del problema dels neutrins procedents del centre del Sol.
La confirmació del model de funcionament de l'interior del Sol i la conclusió que el nombre de neutrins produïts en aquest són els que estan implicats en les reaccions nuclears. Durant molts anys no es detectaren els neutrins necessaris sinó solament un terç, (1/3) el que féu fins i tot dubtar del model solar. Però gràcies al detector Sudbury Neutrino Observatori, situat al Canadà, es pogué comprovar com els neutrins es produeixen en la quantitat prevista però en el viatge a la Terra els neutrins electrònics, que són els que es detectaven, es transformen en neutrins muònics i neutrins tauònics exactament com cal perquè la velocitat de producció sigui la prevista pels models teòrics (són les anomenades oscil·lacions dels neutrins).
En honor seu s'anomenà l'asteroide (30828) Bethe, descobert el 12 d'octubre de 1990 per Freimut Börngen i Lutz D. Schmadel.
Hans Albrecht Bethe
Hans Bethe's signature
Credencial acreditativa de Bethe a l'Observatori de Los Alamos (Nou Mèxic).
Avui, dijous 2 de juliol de 2020, es commemora el dos-cents quatrè aniversari del naufragi de La Méduse (La Medusa), fragata francesa que s'enfonsà el 2 de juliol de 1816 al banc d'Arguin, al llarg de les costes de Mauritània, amb tres-cents noranta (390) morts i quinze (15) supervivents, cinc més (5) dels quals moriren abans del seu trasllat a Saint-Louis del Senegal.
El 1816 França recuperà els seus territoris al Senegal, que li havien estat presos pels britànics en el curs de les guerres napoleòniques. Una divisió naval de quatre (4) naus (de la qual formaven part La Méduse i l'Écho) hi fou enviada per portar-hi els colons, funcionaris, militars i científics que s'esperaven in situ. Cal dir que les naus transportaven també el coronel Schmaltz, nou governador del Senegal. També s'hi embarcaren grans quantitats de material.
El comandant de la fragata La Méduse, De Chaumareys, era un noble reialista que pràcticament no havia navegat des de l'època de l'antic règim. Començà la travessia distanciant-se de les altres naus, més lentes que la seva, i es trobà aviat aïllat. Sense escoltar les advertències dels seus oficials, diposità tota la confiança en un dels passatgers (un tal Richefort), que afirmava haver recorregut aquells paratges. S'enganyà en les seves estimacions, car situava el vaixell bastant més lluny del temible banc d'Arguin, del que en realitat era. En lloc de rodejar-lo passant de llarg, tal com indicaven les instruccions, fregà els alts fons del banc, i féu que el 2 de juliol s'hi produís l'inevitable.
La fragata encallà en un escull. Diverses temptatives de desencallar el vaixell fracassaren. La tripulació construí un rai compost de peces de fusta, de vint metres (20 m) per deu metres (10 m), destinat a dipositar el material que transportava el vaixell. Després d'uns quants dies tingué lloc una violenta tempesta que sacsejà la fragata, a la qual provocà diverses vies d'aigua. La major part dels passatgers cregueren que el vaixell estava a punt de trencar-se i enfonsar-se, i se'n decidí l'evacuació.
El desordre és indescriptible. Diversos mariners estan completament ebris. Els oficials intenten controlar la situació, però el comandant i els passatgers de qualitat no donen exemple. És el 4 de juliol, les xalupes es llancen a l'aigua i sobre el rai s'hi col·loca cent cinquanta (150) mariners i soldats amb alguns oficials. El rai ha de ser remolcat a terra per les xalupes, i tothom ha d'arribar sa i estalvi al Senegal costejant el litoral saharià. Disset (17) homes són abandonats al vaixell per falta d'espai; tres (3) d'entre ells serien localitzats més tard mig bojos.
Però molt aviat, es trenquen les amarres que unien les xalupes a la massa considerable del rai, i aquest queda a la deriva. Les xalupes s'allunyen i l'abandonen. Algunes assoliren terra, on els seus passatgers hagueren d'enfrontar-se al desert, torturats per la set, la marxa i els atacs dels beduïns. Arribaren finalment després de quinze (15) dies de marxa i diversos morts. Altres xalupes quedaren a la mar i arribaren a Saint-Louis (Senegal) en uns dies. En aquestes darreres es trobaven el comandant Chaumareys i el coronel Schmaltz.
Mentrestant, els marins i soldats del rai intenten arribar a la costa, però sense èxit. La deriva, que durà tretze (13) dies, provocà nombroses víctimes, i donà lloc a ofegaments, motins, així com a fets de canibalisme a causa de la manca de queviures i d'aigua potable. Els rescatats, (quinze [15] homes sobre els cent cinquanta [150] embarcats sobre el rai) foren recuperats el 17 de juliol per un (1) dels quatre (4) vaixells del comboi, l'Argus, que en portà deu (10) a Saint-Louis (Senegal).
La incompetència dels oficials i les narracions del que succeí al rai provocaren un gran impacte en l'opinió pública; més encara quan dos (2) dels seus protagonistes, el metge Savigny i l'enginyer geògraf Corréard, ambdós passatgers supervivents del rai, contaren la seva experiència en un llibre. Arran d'aquests testimonis, hi hagué un procés judicial l'any 1817, en temps de la Restauració, i Chaumareys en fou declarat responsable; li foren especialment reprotxades la seva incompetència i la seva covardia. No obstant això, la pena de mort dictada contra ell fou commutada per tres (3) anys de presó.
Més enllà de tot això, l'escàndol i la indignació que provocà el drama estaven també dirigits contra una Marina arcaica en mans dels reialistes, que s'havien estimat més ignorar els avanços de l'Imperi en el terreny marítim.
La història de La Medusa inspirà el quadre de Théodore Géricault, Le Radeau de la Méduse (El rai de la Medusa), llenç del 1819. L'episodi del naufragi retratat pel pintor se situa poc abans del salvament, quan la nau Argus apareix a l'horitzó. La realització del quadre, només dos (2) anys després del procés, i el seu realisme, reconstruint minuciosament un fet encara d'actualitat, foren percebuts com una provocació.
Le témoignage de deux survivants: Le naufrage de La Méduse, Alexandre Corréard et Jean-Baptiste Savigny, livre publié fin 1817.
La malédiction de la Méduse, per Erik Emptaz, Ed. Grasset, 2005 (prix Encre Marine 2005).
French frigate Méduse wrecked on the Bank of Arguin
Le Radeau de la Méduse de Théodore Géricault, Louvre
Ahir, dimecres 1 de juliol de 2020, es commemorà el cent vuitanta-cinquè aniversari de la fi del setge de Bilbo-Bilbao, el qual fou una de les batalles de la Primera Guerra Carlina, entre els dies 10 de juny i 1 de juliol de 1835).
La rebel·lió esclatà després de la convocatòria de les Corts el 20 de juny de 1833 quan el pretendent En Carles, refugiat a Portugal es negà a jurar lleialtat a Maria Cristina de Borbó-Dues-Sicílies i l'1 d'octubre, amb el suport de Miquel I de Portugal reclamà el seu dret al tron. La revolta no tingué el suport de l'exèrcit, i la guerra començà el 6 d'octubre quan el general Santos Ladron de Cegama prengué Logronyo (Rioja) i passà a Navarra per unir-se amb els revoltats; tanmateix, fou capturat a la batalla de Los Arcos (Navarra) i afusellat als pocs dies. A Catalunya, la rebel·lió de Josep Galceran a Prats de Lluçanès (Osona) el 5 d'octubre fou sufocada pel capità general Llauder.
La presència carlina quedà afeblida amb la campanya del liberal Pedro Sarsfield i Tomás de Zumalacárregui assumí la direcció dels contingents navarresos el 15 de novembre, i dels bascos tres (3) setmanes després, i reactivà la rebel·lió al nord i organitzà l'exèrcit carlí; capturà la Reial Fàbrica d'Armes d'Orbaizeta (Navarra), i provocà la substitució del general Valdés per Vicente Genaro de Quesada, qui començà les represàlies.
L'exèrcit liberal de José Ramón Rodil tractà de destruir l'exèrcit de Zumalacárregui i arrestar Carles Maria Isidre de Borbó, però després d'una desastrosa campanya es veié obligat a renunciar al comandament per Manuel Lorenzo. Les tropes isabelines de Navarra no foren capaces de contenir l'exèrcit de Zumalacárregui, que capturà un comboi d'armes que anava de Burgos (Castella i Lleó) a Logronyo (Rioja) pel camí reial.
Els isabelins perderen dos mil (2.000) homes a l'acció de Dulanzi i l'acció d'Etxabarri, molts dels quals acabarien en les files carlines. Les comunicacions amb Bilbo-Bilbao (Biscaia), Donosti-Sant Sebastià (Guipúscoa) i Iruña-Pamplona (Navarra) quedaren tallades, però foren derrotats a les batalles de Mendaza i Arquijas (Navarra); sense poder destruir l'exèrcit liberal, la temptativa sobre Madrid quedà avortada, i Jerónimo Valdés es decidí a atacar Tomás de Zumalacárregui al seu reducte de la vall d'Amescoas (Navarra) amb vint-i-un mil (21.000) homes, la major mobilització de tropes cristines des de l'inici del conflicte.
Edward Granville Eliot arribà el 25 d'abril a la vall de La Berrueza (Navarra) on s'havia retirat Tomás de Zumalacárregui des d'Amescoas (Navarra) i aconseguí que ambdós bàndols signessin el Conveni d'Eliot.
Després del desastre d'Artaza, Jerónimo Valdés es retirà a la riba sud de l'Ebre, i ordenà l'evacuació de les guarnicions isabelines entre Logronyo (Rioja), Vitòria-Gasteiz (País Basc) i Iruña-Pamplona (Navarra) i la frontera francesa, i obrí així el camí a Zumalacárregui per conquerir el País Basc, qui ocupà Guipúscoa en poques setmanes tret de Donosti-Sant Sebastià i Hondarríbia, i aconseguí nombroses peces d'artilleria; ocupà Eibar (Guipúscoa) i el 2 de juny a Descarga derrotà Espartero quan s'acostava per atacar-lo. Els bàndol carlí, liderat per Carles Maria Isidre de Borbó considerava essencial ocupar una ciutat important per incrementar seu el prestigi internacional, afeblir la moral de l'enemic i augmentar la pròpia, cosa que decidí a l'estat major reunit a Durango (Biscaia) a assetjar Bilbo-Bilbao (Biscaia), amb la desconfiança de Tomás de Zumalacárregui, qui considerava aquesta operació un excessiu esforç material i de temps. Zumalacárregui pretenia ocupar Vitòria-Gasteiz (Araba-Àlaba), més accessible i de camí de Castella sent la ruta de reforç dels liberals, i posteriorment avançar sobre Madrid amb trenta mil (30.000) soldats.
Zumalacárregui obeí les ordres i inicià les operacions militars el 10 de juny de 1835 encerclant la ciutat i prenent poblacions properes com Abando, Banderas i Deusto (Biscaia) sense oposició. Després de prendre les zones altes que volten la ciutat, es tancaren les sortides i en començà el setge el 13 de juny després de la negativa de la Ciutat a la rendició.
Als dos (2) dies d'iniciat el setge, des d'un punt d'observació carlina, en una inspecció de rutina, Zumalacárregui rebé un (1) tret a la cama que li causà la mort dies més tard. Mort Zumalacárregui, Espartero i Luis Fernández de Còrdova, amb altres oficials decidiren el 30 de juny anar en auxili de la ciutat, i aconseguiren aixecar el setge sense enfrontaments importants l'1 de juliol de 1835.
La retirada de Bilbao fou un fracàs militar i polític, que comportà la pèrdua del suport exterior i l'origen de tensions internes, i amb la mort de Tomàs de Zumalacárregui el comandament de l'exèrcit carlí passà a mans de Francisco Benito Eraso.
Juan Antonio Guergué comandà una expedició a Catalunya amb intenció d'unificar les forces catalanes. El 8 d'agost de 1835 sortí d'Estella (Navarra) al capdavant de dos mil set-cents (2.700) homes mentre el general Pastors, cap de l'exèrcit de Catalunya, encomanà als generals Gurrea i Conrad la intercepció dels carlins.
Bilboko eta inguruetako plano topografikoa, matxinatuek 1835eko ekainaren 10etik uztailaren 1era arte ezarritako setioa jasotzen duena. Zumalakarregi Museoko bilduma.
Plànol topogràfic del setge de Bilbo-Bilbao el 1835.
Vista general de Bilbo-Bilbao des de Las Tejeras. "Galeria Militar Contemporània". Madrid 1846.
Ahir, dimecres 1 de juliol de 2020, es commemorà el setanta-novè aniversari del naixement d'Alfred Goodman Gilman (New Haven, Connecticut, 1 de juliol de 1941 — Dallas, Texas, 23 de desembre de 2015), qui fou un científic nord-americà guanyador del Premi Nobel de Medicina el 1994.
Les proteïnes G són un intermediari vital entre l'activació de receptors en la membrana plasmàtica i les accions a lacèl·lula. Martin Rodbell havia demostrat, en elsanys seixanta, que el GTP estava involucrat en la senyalització de cèl·lules. Fou Gilman qui realment descobrí les proteïnes que interactuaven amb el GTP per iniciar les cascades de senyalització a l'interior de la cèl·lula h.
El seu pare, Alfred Gilman, era professor a la Universitat de Yale (Hew Haven, Connecticut), fou un dels autors de el llibre de text clàssic de farmacologia Goodman & Gilman: Les bases farmacològiques de la terapèutica, i trià, com a segon nom del seu fill, el del coautor de aquest llibre, el doctor Louis S. Goodman. Rebé, juntament amb el doctor Rodbell, el Premi Nobel de Fisiologia o Medicina el 1994, pels seus treballs sobre la proteïna G i el paper d'aquesta en lacomunicació cel·lular.
Gilman es graduà a la Universitat de Yale (New Haven, Connecticut) el 1962. Entrà després a un programa combinat de doctorat en medicina i física a la Universitat Case Western Reserve a Cleveland (Ohio), on estudià amb el premi Nobel Earl Dutherland. Gilman es graduà a la Case Western el 1969; després realitzà els seus estudis postdoctorals en els Instituts Nacionals de Salut amb el premi Nobel Marshall Nirenberg des del 1969 fins al 1971. El 1971 Gilman esdevingué professor a la Universitat de Virgínia a Charlottesville (Virgínia). El 1981 el nomenaren cap de Departament de Farmacologia de la Universitat de Texas, a Dallas (Texas). Fou elegit a l'Acadèmia Nacional de Ciències dels Estats Units el 1986. A més del Premi Nobel, guanyà l'Albert Lasker Award for Basic Medical Research el 1989. El 2005 fou triat degà de la Universitat de Texas. També fou nomenat membre de la taula de consellers de Scientists and Engineers for America, organització que promou la ciència dins el govern dels Estats Units.
Increment estimulat per noradrenalina dels nivells cíclics d'AMP en el desenvolupament de poblacions de cèl·lules neuronals en ratolins. Science. 1971 octubre 15; 174 (6): 292.PMID 4.330.303.
La regulació d'adenosina mitjançant el metabolisme cíclic del monofosfat-3', 5' en poblacions de cèl·lules neuroblastoma. Nature. 1971 desembre 10; 234 (5328): 356-8. PMID 4.332.686.
Modificació fluorescent del monofosfat-3', 5': propietats espectroscòpiques i activitat en sistemes enzimàtics. Science. 1972 juliol 21; 177 (45): 279-80. PMID 4.339.302.
El component regulador de la adenilat ciclasa: Purificació i propietats. J Biol Chem. 1981 novembre 25; 256 (22): 11.517-26. PMID 6.271.754.
El component regulador de la adenilat ciclasa: Purificació i propietats de la proteïna eritrocítica dels galls dindis. J. Biol. Chem. 1981 desembre 25; 256 (24): 12.911-9. PMID 6.273.414.
Requisits per l'ADP-ribosilació toxinodepenent del còlera del component regulador purificat de la adenilat ciclasa. J Biol Chem. 1982 Gen 10; 257 (1): 20-3. PMID 6.273.425.
El nucleòtid de la guanina com activador de l'emplaçament del component regulador de la adenilat ciclasa: Identificació del lligant. J Biol Chem. 1982 octubre 10; 257 (19): 11.416-23.PMID 6.288.684.
Els components regulatoris de l'adenilat ciclasa i la transducina: Una família de proteïnes estructuralment homòlogues a l'enllaç nucleòtid de la guanina. J Biol Chem. 1983 juny 10; 258 (11): 7059-63. PMID 6.304.074.
Les subunitats del component regulador estimulatori de la adenilat ciclasa: Resolució, activitat i propietats de les 35.000 subunitats dalton beta. J Biol Chem. 1983 Set 25; 258 (18): 11.361-8. PMID 6.309.843.
Les subunitats del component regulador estimulatorio de la adenilat ciclasa: Resolució de l'activació de les 45.000 subunitats dalton alfa. J Biol Chem. 1983 Set 25; 258 (18): 11.369-76. PMID 6.309.844.
Homologies entre el senyal transducit de les proteïnes G i els productes de gens ras. Science. 1984 novembre 16; 226 (4676): 860-2. PMID 6.436.980.
Proteïnes G i control dual de la adenilat ciclasa. Cell. 1984 Mar; 36 (3): 577-9. PMID 6.321.035.
Inhibició del llançament del receptor-intervingut d'àcid araquidònic per toxines de la tos ferina. Cell. 1984 desembre; 39 (2 Pt 1): 301-8. PMID 6.094.010.
Clonació molecular de l'ADN complementari per a les subunitats alfa de la proteïna G que estimula adenilat ciclasa. Science. 1985 Set 20; 229 (4719): 1274-7. PMID 3.839.937.
Variants concatenades de subunitats alfa de la proteïna Gs que activa l'adenilila ciclasa i els canals de calci. Science. 1989 febrer 10; 243 (4892): 804-7. PMID 2.536.957.
La seqüència d'aminoàcids de l'adenilila ciclasa: Possible estructura canal o transport. Science. 1989 juny 30; 244 (4912): 1558-64.PMID 2.472.670.
La regulació específica de l'adenilila ciclasa per subunitats de proteïna G beta gamma. Science. 1991 desembre 6; 254 (5037): 1500-3. PMID 1.962.211.
Inhibició de la adenilila ciclasa per Gi alfa. Science. 1993 9 juliol; 261 (5118): 218-21. PMID 8.327.893.
Subunitats beta gamma de proteïna G recombinant que activen el canal potàssic atrial de la porta muscarínica. Nature. 1994 Mar 17; 368 (6468): 255-7. PMID 8.145.826.
Estructures de conformacions actives de Gi alfa 1 i el mecanisme d'hidròlisi GTP. Science. 1994 Set 2; 265 (5177): 1405-12.PMID 8.073.283.
Construcció d'una adenililociclasa soluble activada pel Gs alfa a i la forskolina. Science. 1995 juny 23; 268 (5218): 1769-72. PMID 7.792.604.
Canvis estructurals terciaris i quaternaris en Gi alfa 1 induïts per hidròlisi GTP. Science. 1995 novembre 10; 270 (5238): 954-60.PMID 7.481.799.
Estructura de la proteïna G heterotrímera Gi alfa 1 beta 1 gamma 2. Cell. 1995 desembre 15; 83 (6): 1047-58. PMID 8.521.505.
GAIP i RGS4 són proteïnes GTPasa-activants per a la subfamília Gi de subunitats proteiques G alfa. Cell. 1996 Ago setembre; 86 (3): 445-52. PMID 8.756.726.
Estructura cristal·lina de l'activador de adenililo ciclasa Gsalfa. Science. 1997 desembre 12; 278 (5345): 1943-7. PMID 9.395.396.
Estructura cristal·lina dels dominis catalític d'adenililo ciclasa en un complex amb Gsalfa.GTPgammaS. Science. 1997 desembre 12; 278 (5345): 1907-16. PMID 9.417.641.
Alfred Goodman Gilman from 1994 Nobel Prize in Physiology or Medicine poster.
Ahir, dimecres 1 de juliol de 2020, es commemorà el noranta-unè aniversari del naixement de Gerald Maurice Edelman (Queens, Nova York, 1 de juliol de 1929 — La Jolla, San Diego, Califòrnia, 17 de maig de 2014), qui fou un biòleg nord-americà que obtingué el Premi Nobel de Medicina o Fisiologia el 1972 pels seus treballs sobre el sistema immunitari.
Edelman tenia especial rellevància en l'estudi de la consciència. Les seves tesis pretenen oferir un estudi complet de la consciència dins d'una visió biològica general. Referent a això, Edelman distingia dos (2) tipus de consciència: consciència primària i consciència d'ordre superior.
En la seva obra Darwinisme neural proposa la teoria de la "selecció de grups neuronals", que consta de tres (3) parts:
La connectivitat anatòmica al cervell es produeix a través de processos mecanoquímics selectius que es produeixen de manera epigenenètica durant el desenvolupament. Això crea un repertori primari variat per reproducció diferencial.
Un cop s'ha establert anatòmicament la diversitat estructural, durant l'experiència de comportament postnatal es produeix un segon procés selectiu a través de modificacions epigenètiques sota la pressió de connexions sinàptiques entre grups neuronals. Això crea un repertori secundari variat per amplificació diferencial.
El senyal de reentrada entre grups neuronals permet la continuïtat espai-temporal de resposta a les interaccions del món real.
Treballà també la neurosi, un dels seus treballs fou el d'experimentar amb un malalt mental, amb l'ajuda del seu col·laborador de nom desconegut, estudiant la seva activitat cerebral per veure com es comportava en escoltar i veure certa enregistrament audiovisual. No se sap gaire de tal experiment ja que no fou oficial però tot i així ho explicà en un programa de ràdio, el mateix el descriu com a experiment incògnit sense explicació, durant aquesta experiència relata que estigué en un estat mental distorsionat i confús.
Neural Darwinism: The Theory of Neuronal Group Selection (Basic Books, New York 1987). ISBN 0-19-286089-5.
Topobiology: An Introduction to Molecular Embryology (Basic Books, 1988, Reissue edition 1993). ISBN 0-465-08653-5.
The Remembered Present: A Biological Theory of Consciousness (Basic Books, New York 1990). ISBN 0-465-06910-X.
Bright Air, Brilliant Fire: On the Matter of the Mind (Basic Books, 1992, Reprint edition 1993). ISBN 0-465-00764-3.
(amb Giulio Tononi) A Universe of Consciousness: How Matter Becomes Imagination (Basic Books, 2000). ISBN 0-465-01377-5.
Wider than the Sky: The Phenomenal Gift of Consciousness (Yale Univ. Press 2004). ISBN 0-300-10229-1.
Second Nature: Brain Science and Human Knowledge (Yale University Press 2006). ISBN 0-300-12039-7.
Edelman, Gerald M.; Tononi, Giulio (2002). L'univers de la consciència: com la matèria es converteix en imaginació. Editorial Crítica. ISBN 978-84-8432-374-7.
Gerald Maurice Edelman el 2010
Ahir, dimecres 1 de juliol de 2020, es commemorà el cent quaranta-vuitè aniversari del naixement de Louis Charles Joseph Blériot (Cambrai, Nord, Alts de França, 1 de juliol de 1872 — París, Illa de França, 2 d'agost de 1936), qui fou un pioner de l'aviació en les seves facetes de pilot, fabricant i dissenyador.
Blériot es graduà a l'École Centrale de París en arts i negocis, i s'inicià en la fabricació de fanals per a automòbils. El 1900 s'embarcà en el disseny i fabricació de les primeres aeronaus, experimentant amb prototips amb motors de dos (2) cavalls de potència. El 1903 s'uní en societat amb el pioner de l'aviació Gabriel Voisin, i formaren la companyia Blériot-Voisin però l'aliança durà poc i es dissolgué l'any 1906.
Després d'això començà a construir i pilotar avions de disseny propi, entre ells el Blériot sèrie IV (amb el que no tingué èxit); el sèrie V fou el primer amb el que aconseguí un vol sostingut. El sèrie VII, que pot ser vist com el precursor dels monoplans posteriors d'hèlix de tracció, tenia cobert el fuselatge i el motor, i feia servir elevadors de cua com superfície de control. Posteriorment, el juny del 1908, amb el sèrie VIII volà uns set-cents metres (700 m) i, a finals d'aquell mateix any, volà entre les localitats de Toury (Eure i Loir, Centre de França) i Artenay (Loiret, Centre de França), i cobrí, doncs, un total d'uns trenta quilòmetres (circa 30 km) entre anada i tornada. També el desembre del 1908 exhibí tres (3) dels seus dissenys al Salon de l'Automobile et de l'Aéronautique de París (Illa de França). El sèrie IX era una variació del VII, amb un motor Antoinette de setanta-cinc quilovats (75 kW) de potència, que utilitzava superfícies de cua horitzontal en tàndem i amb el que aconseguí fer uns breus salts. El Blériot X fou un biplà amb motor propulsor que mai no fou acabat, i el tercer fou el Blériot XI.
El gener del 1909 rebé la seva llicència de pilot de l'Aeroclub de França.
Fou amb el Blériot XI, un monoplà amb un motor Anzani de vint-i-cinc cavalls de vapor (25 CV), amb el que aconseguí la fama quan, el 25 de juliol de 1909, realitzà el primer viatge sobre el canal de la Mànega.
Lord Northcliffe, propietari del diari Daily Mail d'Anglaterra havia ofert la quantitat de mil (1.000) lliures al primer aviador que creués per primera vegada l'estret que separa Gran Bretanya de França en qualsevol direcció. Això el motivà a dissenyar el seu famós monoplà amb el que, prèviament, havia realitzat uns quants vols excel·lents, entre la primavera i l'estiu d'aquell any, incloent-hi un de cinquanta minuts (50 min).
Tingué altres rivals: Charles de Lambert, un aristòcrata rus d'arrels franceses i alumne brillant de Wilbur Wright, a més de Hubert Latham, el favorit per guanyar. Sis (6) dies abans del vol de Blériot, Latham intentà la travessia però el seu avió (l'Antoinette IV) caigué al Canal quan el motor es parà. Lambert també fracassà en estavellar-se en un vol de prova.
El 25 de juliol era un dia de mal temps, però Blériot se sentí motivat per volar tot i els mals auguris: caminava amb ajuda de crosses —ja que s'havia cremat un peu en un dels seus vols de prova—, un gos morí per l'hèlix del monoplà, i a més a més la seva dona li pregava que no fes la travessa. Tot i això s'enlairà ados quarts i cinc minuts de la matinada (4.35 h) prop del port de Calais (Pas de Calais, Alts de França). Si Latham hagués sabut que Blériot començava un vol real per creuar el Canal, s'hauria intentat avançar (ja que era el favorit), però cregué que era només un vol de prova i quan s'adonà que estava equivocat ja no era a temps de reaccionar.
Al començament del viatge l'escortava l'Escopette, una barca que portava a la seva esposa Alícia, però aviat la deixà enrere. En aquells temps es viatjava sense compàs ni instruments i Blériot no tenia clara la seva posició, volava a seixanta-quatre quilòmetres per hora (64 km/h) i setanta-sis metres (76 m) d'altura amb les ones del mar baix. Als deu minuts (10 min) estava enmig del no-res, "sol i perdut" segons les seves paraules. El motor se sobreescalfà, però gràcies a la pluja pogué mantenir-se.
Per fi albirà els cims prop de Dover (Anglaterra, Regne Unit), lluny d'on tenia planejat aterrar per l'acció del fort vent. Louis volà en contra i aconseguí veure un clar on arribar però el vent encara ho impedia. Apagà el motor i la màquina aconseguí tocar terra. En aterrar el reberen soldats i un policia anglesos, i dos (2) dels seus compatriotes. En el viatge creuà uns quaranta quilòmetres (40 km), i trigà una mica més de trenta-cinc minuts (35 min).
La importància d'aquesta aventura no fou tant la velocitat ni la distància sinó el fet que per primera vegada s'atravessava una massa d'aigua entre dos (2) territoris. Això féu que el Regne Unit es preocupés perquè se sentí vulnerable davant un atac aeri.
Aquesta fita reactivà els seus negocis, i li féu arribar comandes del món sencer. El novembre del 1909 Louis Blériot inaugurà la seva escola de pilotatge a Pau (Pirineus Atlàntics, Nova Aquitània). L'any 1914 Blériot es convertí en el president de la Société pour les Appareils Deperdussin, anomenada posteriorment Societé pour l'Aviation et ses Deriveés (SPAD), també coneguts els seus models com Blériot-SPAD, una fàbrica importantíssima d'aeronaus de combat durant la Primera Guerra Mundial, que construí prop de cinc mil sis-cents (circa 5.600) aparells per a França, el Regne Unit i altres països. Formà la seva pròpia companyia després de la guerra: la Blériot Aeronautique.
Louis Blériot (1872-1936), the first man to fly the English Channel.
Ahir, dimecres 1 de juliol de 2020, es commemorà el vint-i-sisè aniversari de la creació de Joves de Mallorca per la Llengua, per quaranta (40) entitats juvenils, la qual és una institució cívica i cultural juvenil amb una notable influència a Mallorca pel que fa a la promoció de la llengua catalana, la cultura i la identitat pròpia de l'illa. Les seves activitats estan desenvolupades íntegrament per joves i per a joves, des del seu funcionament com entitat fins a la realització del seu calendari d'activitats al llarg de tot l'any. A partir de novembre del 2016 la seu de l'entitat juvenil se situa a Can Alcover o Ca n'Alcover (Ciutat de Mallorca).
L'entitat nasqué l'1 de juliol de 1994, promoguda per Tomeu Martí i Pere Muñoz Perugorría, com a resultat de l'agrupació de quaranta (40) entitats juvenils d'arreu de Mallorca, amb l'objectiu que es pogués viure plenament en català i que aquesta fou assumida per la societat civil com la llengua pròpia de l'illa, sempre des d'un enfocament participatiu, amb diversió i amb un esperit reivindicatiu.
Hi havia des d'associacions culturals, organitzacions estudiantils, joventuts de sindicats, fins a entitats d'esplai i lleure. Després del 1994 l'entitat es consolidà i agafà un rumb diferent en desvincular-se de tota entitat. Forma una associació independent de gent d'orígens socials i culturals diversos que vol reivindicar i socialitzar. En aquests moments són un dels principals moviments en defensa de la llengua a Mallorca; segons Joan Melià: «l'Associació Joves de Mallorca per la Llengua […] juntament amb l'Obra Cultural Balear, han estat referents clau en les mobilitzacions populars a favor de la llengua durant aquests darrers anys».
L'entitat es regeix per una comissió permanent que reuneix setmanalment tots els voluntaris. Mitjançant assemblea es decideixen les accions a emprendre i s'organitza la feina futura. Les reunions són obertes a tothom que col·labori amb l'entitat.
Les primeres campanyes voltaven entorn de la normalització del català en el món comercial, com en la campanya Volem comprar en català, per la qual feren accions de protesta a empreses com Pryca, SYP o McDonalds's. Altres campanyes a favor de l'etiquetatge en català, de l'oficialitat del català a la Unió Europea durant un a un viatge al Parlament Europeu el 2000, del cinema en català, de la normalització en àmbits tan complexos com la justícia o les forces de seguretat. Actua contra el projecte del Partit Popular de castellanitzar la toponímia illenca. També, finalment, intenten promoure la música i la cultura catalanes i modernes, editen postals amb vocabulari bàsic per repartir-los entre els turistes...
Del 2002 al 2008 organitzaren sis (6) edicions d'un concurs per tal d'enganxar les joves. Els premiats en foren:
2002: Ké Regae Ska
2003: Matràs
2004: Es Reboster
2005: Grollers de sa Factoria
2007: Musnok
2008: Barrumbada
Un gran concert de rock amb grups punters del panorama en català que se sol fer pel mes d'octubre de cada any amb la reivindicació de pal·liar la manca d'oferta musical en català a les Illes. L'impuls donat al Rock'n'Llengua permet realitzar un gran concert de rock amb grups punters del panorama musical en català. Durant aquesta època, també es duia endavant un programa de ràdio a SisRàdio, cada dijous a la cinc de la tarda (17.00 hores). Es parlava de l'actualitat musical, els nous grups, les notícies i tot el que estigui relacionat amb l'ús de la llengua catalana a la música. L'espai s'emetia a la ràdio engegada per l'OCB, Som i Serem Ràdio.
El Correllengua té els antecedents en la Korrika, a Euskal Herria i és una gran cursa popular que envolta la gran majoria dels pobles de l'illa mentrestant es porta una flama encesa, entesa com a símbol de la vitalitat de la llengua catalana. Les curses són força participatives, al final de cada tram de la qual, en un poble, una representació del poble llegeix un manifest que insta les institucions locals, autonòmiques o estatals; a prendre mesures a favor de l'ús del català.
El Correllengua a Mallorca tingué la primera edició l'any 1995, i es repetí els anys 1996, 1999, 2003, 2007, 2010 i 2013 —anys en què no se celebrava l'Acampallengua—. El gran èxit de la primera edició animà Acció Cultural del País Valencià i la CAL a fer el Correllengua a la resta dels Països Catalans.
L'Acampallengua és una multitudinària trobada de joves d'arreu del territori que es duia a terme durant un cap de setmana de maig a Mallorca. Combina xerrades, tallers i manifestacions de cultura popular diverses amb una trobada d'entitats i un gran concert de música en català el vespre del primer dia com a acte principal.
L'objectiu era mobilitzar un gran nombre de persones, de disitnts orígens socials i culturals, que s'implicaren en la defensa de la llengua i la cultura catalana. Per ara, només hi ha hagut dotze edicions d'aquest aplec: Inca (1997), Santa Ponça (1998), Alcúdia (2000), Felanitx (2001), Binissalem (2002), Pollença (2004), Porreres (2005), Esporles (2006), Son Servera 82008), Sa Pobla (2009), Campos (2011) i Manacor (2012).
El dia 29 de setembre de 2016 Joves de Mallorca per la Llengua començà a emetre un nou programa de ràdio anomenat "Desmuntat Joves", d'una hora setmanal, els dijous de les vuit a les nou del vespre (20.00-21.00 hores). El programa fa un repàs per les efemèrides, activitats culturals, pròximes activitats de l'entitat i dedica cançons als oients que els les demanen a través de les xarxes socials. El programa setmanal s'emet a la ràdio Ona Mediterrània, que pertany a l'Associació Ona Mediterrània de Ciutat de Mallorca.
La campanya 2015-2016, "Enfilam Mallorca", suposà la reactivació d'una entitat que ha estat al capdavant de la lluita pels drets del català a Mallorca. Entre els anys 2014-2016 la major part de les entitats mallorquines, que movien els fils de l'activisme per la llengua, la cultura i la dignificació de Mallorca, veieren menguat el nombre d'activitats de caràcter social, reivindicatiu o polític, així com un tall del fluxe de gent que s'adheria a les associacions, entitats juvenils, assemblees i altres moviments socials, per motius diversos. Aquests motius van des del canvi de Govern que ha suposat l'entrada de l'esquerra al poder, fins a la situació que provocà l'antic Govern amb retallades als programes de normalització, integració i promoció de la cultura i la llengua.
El 2009 el Consell Insular de Mallorca li concedí el Premi Jaume II. El decret motiva el premi «com a reconeixement a una tasca continuada de més de quinze (15) anys sensibilitzant, implicant i mobilitzant sobretot el col·lectiu jove en el procés de normalització lingüística. La seva labor i el compromís cívic i cultural són un punt de referència entre els joves mallorquins i un element particularment enriquidor del teixit associatiu juvenil de l'illa.»
L'any 2016 Joves de Mallorca per la Llengua rebé el Premi Sinofós 2016 a la "Palma MÉS inclusiva", un reconeixement per part de la coalició política MÉS. L'entitat recollí la teula commemorativa a l'acte d'entrega dels premis. La regidora Helena Paquier fou l'encarregada de lliurar el premi a l'entitat.
Pere Muñoz Perugorría (Joves de Mallorca per la Llengua/PSM) a una manifestació de l'Obra Cultural Balear.
Fotografia de Tomeu Martí i Florit, assegut entre llibres a sa casa.
Ahir, dimecres 1 de juliol de 2020, es commemorà el vuitanta-tresè aniversari de la publicació de la Carta colectiva de los obispos españoles a los obispos de todo el mundo con motivo de la guerra en España (Carta col·lectiva dels bisbes espanyols als bisbes del món sencer amb motiu de la guerra a Espanya), que fou una maniobra de propaganda internacional dels bisbes espanyols, amb la qual volien informar els catòlics arreu del món de la postura de l'Església Catòlica en la Guerra Civil. A més del castellà, fou publicada en francès, italià i anglès l'1 de juliol de 1937. No era un producte d'una espontània voluntat de la jerarquia eclesiàstica espanyola, sinó que fou escrita davant la petició formal del general insurrecte Francisco Franco.
El 12 de desembre de 1936 el tarragoní Isidre Gomà i Tomàs, cardenal de Toledo, fou rebut pel papa Pius XI. Després del seu retorn a Espanya, s'entrevistà amb el general insurrecte Francisco Franco que li assegurà que respectaria l'Església, després de la qual cosa, el cardenal envià als bisbes de la zona nacional una carta on comentava la bona impressió que li havia transmès Francisco Franco en l'entrevista. Ja el març del 1937 Pius XI encarregà a Isidre Gomà la redacció d'una carta col·lectiva. El juny el cardenal redactà l'esborrany i després de comunicar-ho a Roma, l'envià a tots els bisbes al juny.
El document ajudà decisivament el Movimiento Nacional a donar a l'alçament franquista una legitimitat patrioticoreligiosa contra el comunisme. Segons Jordi Serrano, l'Església catòlica encara avui no s'ha fet cap autocrítica i mai no ha demanat perdó pel seu paper en el cop d'estat feixista per aquesta carta. Nou mesos més tard, el 8 de març de 1938, el secretari d'Estat del Vaticà, Eugenio Pacelli, el futur papa Pius XII, escrigué una carta al cardenal Gomà que demostra el malestar que generà al Vaticà la carta de l'Episcopat espanyol justificant l'alçament militar, si bé sense el pròleg sol·licitat que hauria d'haver escrit el papa Pius XI. Pacelli aprovà la carta «pels nobles sentiments en què està inspirat, així com l'alt sentit de justícia d'aquests excel·lentíssims bisbes a condemnar absolutament el mal, de qualsevol part que aquest vingui». Nogensmenys, els bisbes espanyols la publicaren en ometre l'afegit «de qualsevol part que vingui» el que no plagué el Vaticà que exigí una rectificació amb el text sencer de la carta de Pacelli. L'ambaixador espanyol al Vaticà, José de Yanguas Messía protestà contra aquesta exigència el 2 de novembre de 1938, amb una llista d'onze (11) capítols de queixa.
Una majoria dels bisbes espanyols hi trivialitzen el conflicte social, a la base de la guerra; hi descriuen una simplificació del conflicte basc; mostren poca sensibilitat als valors democràtics; ignoren la repressió i la violència del bàndol nacionalista, i neguen el paper de l'Església en la guerra. Només hi descriuen les persecucions sofertes: «vint mil (20.000) esglésies i capelles destruïdes o totalment saquejades. Els sacerdots assassinats, amb una mitjana del quaranta per cent (40%) en les diòcesis devastades —en algunes arribà al vuitanta per cent (80%)—; només suma el clergat secular uns sis mil (circa 6.000)».
En fer costat als insurrectes, l'Església recuperà privilegis. Fou considerada com un puntal del nou règim, la qual cosa li aportà amples beneficis. Amb la victòria del bàndol nacional, «l'Església tingué un protagonisme important, dins una estratègia de recristianització de la societat mitjançant actes multitudinaris d'exaltació religiosa, el control de la moral pública i privada, i un paper importantíssim en el món de l'ensenyament.» Els bisbes signataris hi expressen una concepció teocràtica de la societat espanyola:
«La Constitució i les lleis laiques [de la Segona República] que desenvoluparen el seu esperit four un atac violent i continuat contra la 'consciència nacional'. En anul·lar els drets de Déu i vexar l'Església, la nostra societat quedava enervada, en l'ordre legal, en el que té de més substantiu la vida social, que és la religió. El poble espanyol que, en la seva major part, mantenia viva la fe dels avis, rebé amb paciència invicta els reiterats greuges fets a la seva consciència per lleis iniqües; però la temeritat dels governants ha posat en l'ànima nacional’, juntament amb el greuge, un factor de repudi i de protesta contra un poder social que havia faltat a la justícia més fonamental, que és la que es deu a Déu i a la consciència dels ciutadans.»
— Carta col·lectiva (traduït de l'original en castellà)
La carta d'unes quaranta-cinc (circa 45) pàgines té els capítols següents:
Raó del document.
Naturalesa de la carta.
La nostra posició davant la guerra.
El quinquenni que va precedir a la guerra.
L'alçament militar i la revolució comunista.
Característiques de la revolució comunista.
El moviment nacional: els seus caràcters.
Es respon a unes objeccions.
Conclusió.
Fou signada per quaranta-tres (43) bisbes i cinc (5) vicaris espanyols, llevat de:
Francesc Vidal i Barraquer (que hagué de fugir d'Espanya, després de ser salvat per Lluís Companys de ser assassinat per membres de la FAI) opinava que la carta podia ser inoportuna i augmentar la repressió contra l'Església.
Mateo Múgica Urrestarazu (que havia abandonat Espanya l'octubre del 1936, per refugiar-se a Roma, després de ser acusat per la Junta de Defensa Nacional de tolerar propaganda separatista al seminari i de protegir sacerdots enemics del Moviment), li digué a Gomà que no li semblava oportú signar estant fora de la seva diòcesi i que no volia signar un document d'exaltació dels nacionals (que havien assassinat catorze [14] sacerdots bascos, acusats de separatisme). Encara que anteriorment a la presa de la diòcesi de Vitòria-Gasteiz pels nacionals, la carta li semblava convenient.
Joan Torres Ribas, bisbe de Menorca, ancià de noranta-dos (92) anys, cec i malalt, confinat en la seva diòcesi i respectat pels republicans. Morí el 20 de gener de 1939.
Javier Irastorza Loinaz, nomenat administrador apostòlic i per tant sense jurisdicció diocesana.
El cardenal Pedro Segura y Sáez, que estava exiliat a Roma i sense càrrec a Espanya.
A l'Arxiu de la Secretaria d'Estat, obert recentment als investigadors, Hilari Raguer, historiador i monjo de Montserrat ha trobat una carta, fins ara inèdita, del 31 de juliol del 1937, de Pacelli a Gomà en què li suggereix que no publiqui el document perquè, per a això, “seria desitjable la unanimitat de l'Episcopat”, i hi falten Vidal i Barraquer i Múgica. Però aquesta carta no s'arribà a enviar, tot i que quedà arxivada a la Secretaria d'Estat amb un afegit en llapis i a mà, dins d'un cercle, de la paraula “sospeso” (“suspès”). Si no s'arribà a trametre aquesta carta de Pacelli fou segurament perquè se sabé que la Carta Col·lectiva ja s'havia enviat als bisbes de tot el món, tot i que encara no s'havia fet pública perquè abans arribés als seus destinataris. A més, per a Franco, que havia demanat el document i l'estava fent traduir a diverses llengües, prohibir-lo hauria estat un casus belli de conseqüències imprevisibles. Però encara que no s’enviés, aquella carta de Pacelli a Gomà demostra que el document col·lectiu desagradava al Vaticà.
El text inèdit de Pacelli al cardenal Gomà
Aquesta és la traducció de la carta en italià que Pacelli escrigué al cardenal Gomà, però que mai no s'envià.
Del Vaticà, 31 de juliol de 1937
N. 2673/37
Emm. i Rvdm. Distingit Senyor Respectabilíssim,
M’ha arribat regularment la venerada carta del 5 del mes corrent N.101, amb la qual Vostra Eminència Rvdma., com a continuació dels Vostres venerats escrits NN.88 i 92, respectivament del 8 i el 2 de juny passats, amablement em remetíeu un exemplar de les proves d’impremta de la Carta Col·lectiva d’aquest Excm. Episcopat als bisbes de tot el món sobre la qüestió espanyola.
Amb el més viu interès he vist la Carta Col·lectiva esmentada i he apreciat els nobles sentiments que l'han inspirada. No obstant això, tractant-se d’una cosa molt delicada que es refereix a tots els Excms. Bisbes d’Espanya, aquesta Secretaria d'Estat seria del parer que per a la publicació d’un document de tanta importància, com és l'esmentada carta, seria desitjable la unanimitat d'aquest Excm. Episcopat.
Ja que l'Excm. Senyor Vidal i Barraquer, com Vós feu notar en la vostra citada carta N. 88, no estima convenient la publicació d'aquest document, i d'altra banda S. I. Mons. Múgica i tal vegada altres bisbes espanyols no pensen signar-lo, aquesta Secretaria remet a la coneguda prudència de Vostra Eminència que consideri si no fos del cas suspendre ara com ara la seva publicació.
Aprofito gustosament l'ocasió per a expressar-li els sentiments de la més profunda veneració amb la qual besant-li humilíssimament les mans em professo.
De Vostra Eminència Rvdma.
Humilíssim Devotíssim Servidor veritable.
El cardenal Isidre Gomà, José Millán Astray (3d) i altres personalitats celebren l'ocupació de Tarragona per Franco. Efe