المؤرخ
الشيخ جواد بن حسين الرمضان
ولد الشيخ جواد الرمضان بمدينة الهفوف من محافظ الاحساء بالمملكة العربية السعودية عام 1357 هـ (1938 م) لأسرة لها تاريخها في العلم والتعلم. وفي السابعة من عمره المديد، ادخل لتعلم القران الكريم لدي المطوع ، انتقلت اسرة المؤرخ الشيخ جواد الرمضان الى البحرين لطلب الرزق عام 1369 هـ (1950 م)، وهناك دخل المدارس الاهلية المسائية وتعلم فيها الكتابة والحساب وحضر بعض دروس اللغة الإنجليزية، وتنقل اثنائها بين مجموعة من المدارس والمدرسين. وفي عام 1376 هـ (1957 م)، دخل المؤرخ عش الزوجية.
ولد الشيخ جواد الرمضان بمدينة الهفوف من محافظ الاحساء بالمملكة العربية السعودية عام 1357 هـ (1938 م) لأسرة لها تاريخها في العلم والتعلم. وفي السابعة من عمره المديد، ادخل لتعلم القران الكريم لدي المطوع ، انتقلت اسرة المؤرخ الشيخ جواد الرمضان الى البحرين لطلب الرزق عام 1369 هـ (1950 م)، وهناك دخل المدارس الاهلية المسائية وتعلم فيها الكتابة والحساب وحضر بعض دروس اللغة الإنجليزية، وتنقل اثنائها بين مجموعة من المدارس والمدرسين. وفي عام 1376 هـ (1957 م)، دخل المؤرخ عش الزوجية.
انتقلت اسرة المؤرخ الى العراق ومنها لسوريا عام 1378 هـ (1959 م) واقاموا هناك لحوالي عشر سنوات، وفي هذه الفترة، درس المؤرخ في المدارس النظامية مرحلتي الابتدائية والمتوسطة.
انتقلت اسرة المؤرخ الى العراق ومنها لسوريا عام 1378 هـ (1959 م) واقاموا هناك لحوالي عشر سنوات، وفي هذه الفترة، درس المؤرخ في المدارس النظامية مرحلتي الابتدائية والمتوسطة.
وفي عام 1388 هـ (1968 م)، عاد المؤرخ لمسقط راسه الاحساء، وفيها درس في ثانوية مسائية في الهفوف لمدة سنة واحدة. ومارس فيها انتاج المشالح (البشوت) والاتجار بها وهي مهنة اسرته التي تعلمها اثناء ترحاله في كل من البحرين والعراق وسوريا.
وفي عام 1388 هـ (1968 م)، عاد المؤرخ لمسقط راسه الاحساء، وفيها درس في ثانوية مسائية في الهفوف لمدة سنة واحدة. ومارس فيها انتاج المشالح (البشوت) والاتجار بها وهي مهنة اسرته التي تعلمها اثناء ترحاله في كل من البحرين والعراق وسوريا.
بدأ المؤرخ في جمع مكتبته منذ اقامته في البحرين. فوفر جزء كبير من دخله القليل لشراء الكتب والدوريات. فجمع من الكتب الدينية والأدبية والتاريخية الكثير. ونقل مكتبته وواصل تنميتها في رحلاته لكل من العراق وسوريا ومن ثم بعد عودته للأحساء، حيث أضاف لها دوريات قديمة وحديثة ومخطوطات حصل على بعضها من بحثه في مغارات جبل القارة بالأحساء.
بدأ المؤرخ في جمع مكتبته منذ اقامته في البحرين. فوفر جزء كبير من دخله القليل لشراء الكتب والدوريات. فجمع من الكتب الدينية والأدبية والتاريخية الكثير. ونقل مكتبته وواصل تنميتها في رحلاته لكل من العراق وسوريا ومن ثم بعد عودته للأحساء، حيث أضاف لها دوريات قديمة وحديثة ومخطوطات حصل على بعضها من بحثه في مغارات جبل القارة بالأحساء.
وفي الاحساء، ازدادت ملازمته لعلماء وادباء المنطقة واستفاد من مجالستهم وحواراته معهم ومما حوته مكتباتهم الخاصة من كتب ودوريات ومخطوطات اضافت لعلمه وشغفه المعرفي. وازداد شغفه بالعلم ومصادره واقبل على البحث عن المخطوطات والكتب والوثائق لإثراء مكتبته التي أصبحت تغطي التراث الادبي والعلمي والتاريخي للأحساء والمنطقة.
وفي الاحساء، ازدادت ملازمته لعلماء وادباء المنطقة واستفاد من مجالستهم وحواراته معهم ومما حوته مكتباتهم الخاصة من كتب ودوريات ومخطوطات اضافت لعلمه وشغفه المعرفي. وازداد شغفه بالعلم ومصادره واقبل على البحث عن المخطوطات والكتب والوثائق لإثراء مكتبته التي أصبحت تغطي التراث الادبي والعلمي والتاريخي للأحساء والمنطقة.
زار المؤرخ مدينة إسطنبول بتركيا وقضى فيها من الوقت ما ساعده على الاطلاع على تراث المملكة من الوثائق العثمانية في حقبة الخلافة العثمانية.
زار المؤرخ مدينة إسطنبول بتركيا وقضى فيها من الوقت ما ساعده على الاطلاع على تراث المملكة من الوثائق العثمانية في حقبة الخلافة العثمانية.
ثراء مكتبة المؤرخ واختلاطه برجالات الادب والتاريخ ووصوله للكثير من المصادر والمخطوطات والدوريات خلال ترحاله وبحثه عنها، جعله يبدأ مسيرة تأليفه للكتب التي تؤرخ للمنطقة سياسيا وعلميا وادبيا كما وعرف رجالاتها من ادباء وشعراء وغيرهم ممن لم يؤرخ لهم أحد قبله ووضعهم في المكانة التي يستحقونها في مجالاتهم. فهو من جمع النتاج الادبي للشيخ مغامس الاحسائي والشيخ ناصر وابنه إبراهيم ال ناشرة الهجري والشيخ احمد السبيعي، وجميعهم لهم نتائج ادبي قيم ولكنه مبعثر.
ثراء مكتبة المؤرخ واختلاطه برجالات الادب والتاريخ ووصوله للكثير من المصادر والمخطوطات والدوريات خلال ترحاله وبحثه عنها، جعله يبدأ مسيرة تأليفه للكتب التي تؤرخ للمنطقة سياسيا وعلميا وادبيا كما وعرف رجالاتها من ادباء وشعراء وغيرهم ممن لم يؤرخ لهم أحد قبله ووضعهم في المكانة التي يستحقونها في مجالاتهم. فهو من جمع النتاج الادبي للشيخ مغامس الاحسائي والشيخ ناصر وابنه إبراهيم ال ناشرة الهجري والشيخ احمد السبيعي، وجميعهم لهم نتائج ادبي قيم ولكنه مبعثر.
تأسس النادي الادبي الأول في المنطقة الشرقية عام 1410 هـ (1990 م) في مدينة الدمام وتم تعيين المؤرخ من بين مجلس ادارته الأول.
تأسس النادي الادبي الأول في المنطقة الشرقية عام 1410 هـ (1990 م) في مدينة الدمام وتم تعيين المؤرخ من بين مجلس ادارته الأول.
بعض دواوين المؤرخ التاريخية :
بعض دواوين المؤرخ التاريخية :
- ديوان جده الشيخ علي ال رمضان المتوفي عام 1265 هـ (1849 م).
- ديوان جده الشيخ علي ال رمضان المتوفي عام 1265 هـ (1849 م).
- ديوان جده لامه الشيخ علي بن محمد ال موسى ال رمضان المتوفي عام 1323 هـ (1905م).
- ديوان جده لامه الشيخ علي بن محمد ال موسى ال رمضان المتوفي عام 1323 هـ (1905م).
- ديوان الشيخ محمد بن علي البغلي المتوفي سنة 1270 هـ (1854 م).
- ديوان الشيخ محمد بن علي البغلي المتوفي سنة 1270 هـ (1854 م).
- مطلع البدرين في تراجم علماء الاحساء والقطيف والبحرين (12 جزء)
- مطلع البدرين في تراجم علماء الاحساء والقطيف والبحرين (12 جزء)
- ديوان صحيح الأثر في تاريخ هجر. نزهة الناظر وسلوة الخاطر.
- ديوان صحيح الأثر في تاريخ هجر. نزهة الناظر وسلوة الخاطر.
- المغانم في تراجم علماء وادباء ال ابي المكارم.
- المغانم في تراجم علماء وادباء ال ابي المكارم.
- أعلام الأحساء في العلم والأدب (3 اجراء ) لسبعة قرون منذ السنة 800 هجرية
- أعلام الأحساء في العلم والأدب (3 اجراء ) لسبعة قرون منذ السنة 800 هجرية
- ديوان أحسائيات. 9- أنساب الأحسائيين. 10- كشكول أدبي (4 أجزاء)
- ديوان أحسائيات. 9- أنساب الأحسائيين. 10- كشكول أدبي (4 أجزاء)
- قلائد الجمان في تراجم آل رمضان
- قلائد الجمان في تراجم آل رمضان
الموسوعة العالمية الحرة ويكيبيديا
نادي الأحساء الأدبي
صفحة المـورخ علي الفيسبوك
