Crédits : 3
Instructeur : STAFF IBI
Durée du Cours : 8 Semaines
Évaluation Globale :
Devoirs (rapports de périodes) : 50%
Examen final : 50%
À la fin de ce cours, l’étudiant sera capable de :
Identifier les figures clés et les développements doctrinaux majeurs des cinq grandes périodes de l’histoire de l’Église (antique, médiévale, Réforme, moderne, contemporaine).
Comprendre les enjeux théologiques des conciles œcuméniques (Nicée, Chalcédoine) et des grandes controverses.
Analyser l’impact de la Réforme et des mouvements de Réveil sur le christianisme moderne.
Distinguer les différents courants ecclésiastiques et leur origine historique.
Cours magistral : « L’histoire de l’Église commence avec les apôtres et les premières communautés chrétiennes. »
Théorie :
Expansion du christianisme dans l’Empire romain.
Les persécutions et le témoignage des martyrs.
Les Pères apostoliques (Ignace d’Antioche, Polycarpe).
Exemple : Concile de Nicée (325) – affirmation de la divinité du Christ.
Exercice pratique :
Rédiger une synthèse sur l’impact des persécutions sur la théologie chrétienne.
Notes Explicatives
Introduction : "Bienvenue dans ce premier module consacré à l'Histoire de l'Église. Nous allons explorer les quatre premiers siècles, une période où l'Église est passée d'un petit groupe de disciples à Jérusalem à la religion dominante de l'Empire Romain."
Sur la naissance : "Tout commence à la Pentecôte. L'Église n'est pas un bâtiment, mais une 'Ecclésia' (assemblée). Les Apôtres, portés par le Saint-Esprit, diffusent l'Évangile malgré l'opposition initiale des autorités religieuses locales."
Sur les Persécutions : "Pourquoi l'Empire Romain persécutait-il les chrétiens ? Parce qu'ils refusaient de dire 'César est Seigneur'. Pour eux, seul Christ est Seigneur. Malgré les arènes et les exécutions, l'Église a grandi. Comme le disait Tertullien : 'Le sang des martyrs est la semence de l'Église.'"
Sur les Pères de l'Église : "Après les Apôtres, des hommes appelés les 'Pères de l'Église' ont pris la relève. Ils ont défendu la foi contre les premières hérésies (comme le gnosticisme). Ils ont structuré la pensée chrétienne que nous étudions encore aujourd'hui."
Conclusion du Module : "En 313, avec l'empereur Constantin, tout change. L'Église devient libre. Mais cette liberté apporte de nouveaux défis : l'influence du pouvoir politique sur le spirituel. C'est ce que nous verrons dans le prochain module sur l'Église médiévale."
Cours magistral : « Après la chute de Rome, l’Église devient une force centrale en Europe. »
Théorie :
Montée du monachisme (Benoît de Nursie).
Développement de la papauté.
Les croisades et leur impact religieux et politique.
Exemple : Thomas d’Aquin et la théologie scolastique.
Exercice pratique :
Analyse : “Quels furent les effets des croisades sur l’unité chrétienne ?”
Notes Explicatives
Introduction : "Le Module 2 nous plonge dans le Moyen Âge. Après la chute de l'Empire romain, l'Église n'est plus seulement une religion, elle devient la puissance politique et culturelle majeure de l'Europe."
Le Grand Schisme : "En 1054, un événement majeur se produit : le Grand Schisme. Pour des raisons théologiques et politiques, l'Église se sépare en deux. C'est l'origine de la distinction que nous connaissons encore aujourd'hui entre les Catholiques romains et les Orthodoxes."
Le rôle des Moines : "Tout n'était pas sombre au Moyen Âge. Les monastères étaient des centres de lumière. Les moines ont passé leur vie à recopier les Écritures à la main. Sans leur travail, nous n'aurions peut-être pas accès aux textes bibliques originaux aujourd'hui."
Les Pré-Réformateurs : "Vers la fin de cette période, des hommes comme John Wycliffe commencent à dire que la Bible doit être la seule autorité et qu'elle doit être traduite dans la langue du peuple. Ils préparent le terrain pour Martin Luther."
"Ă€ votre avis, le fait que l'Église soit devenue une puissance politique au Moyen Ă‚ge a-t-il Ă©tĂ© une bonne ou une mauvaise chose pour l'Évangile ?"Â
Cours magistral : « La Réforme est une rupture majeure dans l’histoire de l’Église. »
Théorie :
Contexte politique et religieux du XVIe siècle.
Figures principales : Martin Luther, Jean Calvin, Ulrich Zwingli.
Doctrines clés : Sola Scriptura, Sola Fide, Sola Gratia.
Exemple : Les 95 thèses de Luther (1517).
Exercice pratique :
Débat en classe : “La Réforme était-elle inévitable ?”
Notes Explicatives
Introduction : "Au XVIe siècle, l'Église traverse une crise profonde. Ce que nous appelons 'La Réforme' n'était pas une tentative de créer une nouvelle religion, mais une volonté de ramener l'Église aux enseignements de la Bible."
Sur Martin Luther : "Tout bascule quand un moine allemand, Martin Luther, affiche ses 95 thèses. Son grand combat ? Le salut ne s'achète pas avec de l'argent (les indulgences), il est un don gratuit de Dieu reçu par la foi."
Les 5 "Sola" : "C'est le cœur de notre identité aujourd'hui.
Sola Scriptura : La Bible seule est notre autorité.
Sola Fide : Nous sommes sauvés par la foi seule.
Sola Gratia : Tout est grâce.
Solus Christus : Jésus est le seul médiateur.
Soli Deo Gloria : Toute la gloire appartient Ă Dieu seul."
La Réforme Radicale : "Il est important de mentionner les Anabaptistes. Ils sont allés plus loin en affirmant que le baptême doit être réservé aux croyants conscients (pas aux bébés). C'est là que se trouvent les racines historiques de beaucoup de nos églises évangéliques et baptistes."
"Devoir" : "Choisissez l'un des 5 'Sola' et expliquez pourquoi il est encore indispensable dans l'Ă©glise aujourd'hui."Â
Cours magistral : « Après la Réforme, l’Église entre dans une période de diversification et de réveils. »
Théorie :
Le piétisme et les mouvements de Réveil.
Influence des Lumières sur la théologie.
Expansion missionnaire mondiale.
Exemple : John Wesley et le méthodisme.
Exercice pratique :
Rédiger une réflexion sur l’impact des Réveils sur la piété chrétienne.
Notes Explicatives
Introduction : "Après les grands débats de la Réforme, l'Église du XVIIe siècle risque de devenir une institution froide et intellectuelle. Le Module 4 nous montre comment Dieu a suscité des mouvements pour ramener le feu dans les cœurs."
Le Piétisme et les Lumières : "D'un côté, nous avons les 'Lumières' qui disent que la raison humaine suffit pour tout expliquer. De l'autre, le mouvement Piétiste rappelle que la théologie ne suffit pas : il faut une relation vivante et personnelle avec Jésus-Christ. C'est la naissance des groupes d'étude biblique à la maison."
Les Grands Réveils : "Au XVIIIe siècle, des hommes comme George Whitefield et John Wesley sortent des églises pour prêcher dans les champs. Ils s'adressent aux foules qui ne vont plus au temple. Wesley va transformer l'Angleterre avec le message de la sanctification. On ne peut pas comprendre nos églises évangéliques actuelles sans ce désir de réveil spirituel."
La Mission : "C'est aussi le siècle où l'on réalise que l'Évangile doit aller jusqu'aux extrémités de la terre. William Carey, le 'père des missions modernes', lance un défi que nous portons encore aujourd'hui à l'IBI : 'Attendez de grandes choses de Dieu, entreprenez de grandes choses pour Dieu'."
(Question) : "Selon vous, quel est le plus grand danger pour l'Ă©glise aujourd'hui : le manque de raison (connaissance) ou le manque de piĂ©tĂ© (vie spirituelle) ?"Â
Cours magistral : « L’Église contemporaine est marquée par le pluralisme et les défis modernes. »
Théorie :
Montée du protestantisme évangélique.
Vatican I et Vatican II.
Œcuménisme et dialogues interreligieux.
Exemple : Billy Graham et l’évangélisation mondiale.
Exercice pratique :
Étudier l’impact du concile Vatican II sur la liturgie catholique.
Notes Explicatives
Introduction : "Le Module 5 nous emmène du XIXe siècle jusqu'à nos jours. C'est une période de contrastes : alors que certains intellectuels commençaient à douter de la Bible, le Saint-Esprit préparait une explosion spirituelle sans précédent."
Sur les Missions : "Au XIXe siècle, l'Église prend conscience que le monde est vaste. Hudson Taylor part pour l'intérieur de la Chine sans salaire garanti, comptant uniquement sur Dieu. C'est l'époque où l'Évangile arrive massivement en Afrique et en Asie, changeant le visage du christianisme pour toujours."
Sur la Pentecôte : "En 1906, dans une petite mission de Los Angeles appelée Azusa Street, un humble pasteur, William Seymour, prêche le baptême dans le Saint-Esprit avec le parler en langues. Ce réveil va donner naissance au mouvement pentecôtiste, qui est aujourd'hui la force chrétienne qui grandit le plus vite au monde."
Sur l'Église Globale : "Aujourd'hui, le centre de gravité du christianisme n'est plus en Europe ou aux États-Unis, mais en Afrique, en Amérique Latine et en Asie. En tant qu'étudiants de l'IBI, vous faites partie de cette histoire vivante qui continue de s'écrire."
Cours magistral : « Les conciles œcuméniques ont défini les doctrines fondamentales de la foi chrétienne. »
Théorie :
Nicée (325) : divinité du Christ.
Chalcédoine (451) : union des deux natures du Christ.
Controverses : arianisme, pélagianisme.
Exemple : Athanase contre Arius.
Exercice pratique :
Rédiger une analyse sur l’importance du concile de Nicée.
Notes Explicatives
Introduction : "Bienvenue dans ce module technique mais vital. Très tôt, des enseignants ont commencé à prêcher des choses contraires à l'Évangile. L'Église a dû se réunir en 'Conciles' pour clarifier la foi une fois pour toutes."
Sur Nicée : "Le plus célèbre est le Concile de Nicée. Un homme nommé Arius prétendait que Jésus était une créature, pas Dieu Lui-même. L'Église a répondu avec force : Jésus est 'de même nature que le Père'. S'il n'est pas Dieu, il ne peut pas nous sauver !"
Sur Chalcédoine : "Un autre défi était de comprendre comment Jésus peut être à la fois Dieu et Homme. Le Concile de Chalcédoine a établi qu'il possède deux natures sans confusion ni division. C'est le fondement de notre christologie."
Sur Augustin et Pélage : "Enfin, une controverse a marqué l'Occident. Pélage disait que l'homme peut se sauver par ses propres efforts. Saint Augustin a rappelé que le péché nous a rendus totalement incapables de nous sauver seuls : nous avons besoin de la Grâce de Dieu. C'est la base de ce que les Réformateurs (comme Luther et Calvin) redécouvriront plus tard."
ActivitĂ© suggĂ©rĂ©e (Quiz) : CrĂ©ez un petit Google Form avec des questions comme : "Qui Ă©tait l'adversaire d'Augustin sur la question de la grâce ?" ou "En quelle annĂ©e a eu lieu le Concile de NicĂ©e ?"Â
Cours magistral : « L’histoire de l’Église explique la diversité des courants chrétiens actuels. »
Théorie :
Catholicisme, orthodoxie, protestantisme.
Origine des dénominations évangéliques.
Exemple : Différences entre luthériens et réformés.
Exercice pratique :
Carte conceptuelle des principaux courants chrétiens.
Notes Explicatives
Introduction : "Aujourd'hui, un étudiant peut se sentir perdu face à toutes les églises qui existent. Dans ce module, nous allons voir que chaque courant a une histoire et une raison d'être. Nous allons remonter l'arbre généalogique de notre foi."
Sur les branches historiques : "Pendant 1000 ans, l'Église était globalement unie. Puis est venu le schisme de 1054 (Est/Ouest), et plus tard la Réforme du XVIe siècle. Le protestantisme lui-même s'est divisé : les Luthériens en Allemagne, les Anglicans en Angleterre, et les Réformés en Suisse avec Calvin."
Sur le courant Évangélique : "C'est la branche qui nous concerne le plus à l'IBI. Le mouvement évangélique met l'accent sur la conversion personnelle ('naître de nouveau') et l'autorité de la Bible. Au sein de cette famille, nous trouvons les Baptistes, puis plus tard les Pentecôtistes, qui ont redonné une place centrale à l'expérience du Saint-Esprit."
Conclusion : "Même si nous avons des noms différents, la plupart des courants chrétiens s'accordent sur les bases : la Trinité, le salut en Jésus-Christ et la Résurrection. L'histoire nous apprend à respecter l'héritage des autres tout en restant fermes sur nos convictions bibliques."
ActivitĂ© suggĂ©rĂ©e (Tableau) : "remplir un tableau comparatif simple entre deux courants (ex: Protestant vs Catholique) sur un point prĂ©cis comme "L'autoritĂ©" (Bible vs Bible + Tradition)."Â
Cours magistral : « L’examen final portera sur les événements, les conciles et les dates clés. »
Activité :
Révision des cinq grandes périodes.
Simulation d’examen avec questions de définition et d’analyse.
Titre : Rapport sur la Période de la Réforme
Consignes :
Rédigez un rapport de 2 000 mots expliquant le contexte politique et religieux de la Réforme Protestante (XVIe siècle).
Inclure : doctrines clés (Sola Scriptura, Sola Fide, Sola Gratia).
Figures principales : Luther, Calvin, Zwingli.
Soumission : https://sites.google.com/view/institut-beracah-international/soumission-de-devoirs
Format : Écrit (Google Forms).
Contenu : Évaluation des connaissances des événements, des conciles et des dates clés.
Notes Explicatives
Introduction : "Félicitations à tous ! Nous avons parcouru deux millénaires d'histoire. Ce dernier module n'apporte pas de nouvelles informations, mais il sert à connecter tous les points que nous avons étudiés pour que vous ayez une vision globale."
Sur la Ligne du Temps : "Si vous devez retenir trois dates : 325 (Nicée pour la divinité de Christ), 1517 (Affichage des thèses de Luther) et 1906 (Azusa Street pour le mouvement pentecôtiste). Ces dates sont les piliers de notre héritage."
Préparation à l'Examen : "L'examen final portera sur votre capacité à expliquer comment l'Église a survécu aux défis. Je ne vous demande pas seulement des dates, mais de comprendre le 'pourquoi'. Par exemple : pourquoi la Réforme était-elle nécessaire ?"
Conclusion : "L'histoire de l'Église n'est pas finie. Elle continue aujourd'hui à travers vous. Étudier le passé nous donne les armes pour construire un futur solide pour l'Évangile en Haïti et dans le monde."
Postez un "Guide d'étude" : Un petit PDF résumant les définitions clés (Hérésie, Concile, Réforme, Réveil).
Le moment décisif : C'est ici que vous publierez le fameux lien "EXAMENS FINAUX" que nous avons mis en brouillon tout à l'heure !