Пантеон

 Изменение Пустоты и возникновение Мотуса 

Изначально была Пустота – Тэнэб [Teneb]. Она простиралась на эоны, бесконечности, и измерить её было некому. Но эоны стремились к равновесию, и в один момент, первый момент – Тэнэб разорвал луч света, луч творения – Айн [Ain]. Так родился Дэимигур [Daimigur]. Вместе с первым лучом света, Пустота поняла, что всё это время была ему противоположна. Из её темной сути, противоположности света – вышла Морaса [Morasa].

Два противоречия существовали вместе. Они привыкали к новым формам, изучали возможности и окружающую пустоту, и свет. Поняв, что более в ней никого не обитает, они решили узнать друг друга. Но противоположность их сути не позволяла осознать, не позволяла приблизиться. Каждый раз они сходились и каждый раз разбегались, даже не начав диалог. Но на месте, где они пытались встретиться – оставался реликт. Что-то похожее, на то, что смертный может назвать эмоцией. Каждый оставленный реликт развивался, достигал соседних и сращивался с ними. Девять раз сходились и разбегались Дэимигур и Мораса.

И так возник первый план – Мотус [Motus], земли Предков, его девять осколков и девять божеств. Дэимигур и Мораса приняли рождение своих отражений и вступили частью своей бесконечности в новое пространство Мотуса. Так в Мотусе оказалось одиннадцать богов. Сложно было связать их с обликом и подобием смертного, ибо существовали они за гранью обычного восприятия. Их суть заключалась в эмоциях, поведение диктовалось этими эмоциями и были они как бесконечный поток. Каждое же владение из девяти осколков Мотуса со временем стало отражать суть своего обитателя.

И первая из них – путеводная нить, пронзающая все земли Предков – домен Иремии [Iremia], земли спокойствия. Начинается она во тьме Морасы на границе изначальной Пустоты и земель Предков, и заканчивается у света Дэимигура, на границе изначального Луча света – Айн. Выглядит домен Иремии как хрустальная паутина, связывающая нитями остальные домены-осколки формируя от центра с одной стороны крону, а с другой – корни бесконечного хрустального древа. По две стороны от домена Иремии расположено два царства, две половины Земель Предков – Логус [Logus] и Хаос [Chaos].

В Логусе объединились божества с более последовательными, человечными эмоциями: Логар [Logar], олицетворение интереса и стремления, его домен – несущие бурю облака; Фанея [Fanea], олицетворение гордости и независимости, её домен – горные пики, острые скалы; Тлипсар [Tliphsar], олицетворение грусти и уныния, его домен – пустыня черного песка; Одуум [Oduum], олицетворение ненависти и зависти, его домен - море цвета крови.

В Хаосе объединились божества с эмоциями более естественными, свойственными даже животным: Ксара [Xara], олицетворение радости и беззаботности, её домен – оптические иллюзии, преломления света Дэимигура и пустоты Морасы; Трифера [Trifera], олицетворение нежности и заботы, её домен – спокойное бескрайнее море; Оргир [Orgir], олицетворение ярости и злобы, его домен – огненные реки среди выжженной земли; Таймор [Tymore], олицетворение страха и испуга, его домен – тёмные подземные ходы.

Дэимигур же обычно представляется как темная широкая фигура, восседающая на троне, а Мораса – как бледная тощая фигура девушки с серпом.

Новое рождение - Монэн, Монак и Пульвас

Все боги Мотуса, завершив домены свои по своему подобию своему, собрались на хрустальных ветвях Иремии, чтобы исполнить наконец задуманное Дэимигуром и Морасой. Взявшись за руки, цепочкой, смогли они создать контакт между ними – то, что не выходило раньше. В тот же момент, возникло Новое Рождение, новый реликт. Но он был иной нежели те из которых родились девятеро – он не подчинялся их воли. Лишь Дэимигур и Мораса простирали свою волю внутрь Нового Рождения.

Дэимигур преследовал лишь одно желание - наполнить новый реликт новыми созданиями, но всё что он мог – лишь светить сквозь девятерых, проецируя свою волю. Мораса же желала оставить новый реликт пустым, изначальным, его рождение не было ей в радость. Но точно также как и Дэимигур – она могла лишь проецировать себя через девятерых. Незаметно для себя они начали делить Новое Рождение. В новых созданиях было много от них самих и от тех из девяти, через кого они направляли волю, но Новое Рождение всегда отзывалось несколько иначе, ибо было оно не таким как земли Предков.

Так был рождён мир и его отражения в воли богов – Вершины или же Монэн [Monan], Глубины или же Монак [Monak] и Суморочье или же Пульвас [Pulvas]. Так, внутри Нового Рождения появились одиннадцать богов Вершин, одиннадцать богов Глубин и троица богов Суморочья. Каждый из богов - противоречие, каждый из них – их внутренняя борьба, восходящая к их предкам – в каком-то более явна воля Дэимигура, в каком-то – Морасы.

Боги, обитающие в Вершинах и Глубинах отличаются своей логикой. Боги Вершин по определению более самоотверженные, открытые и доступные к пониманию. Боги Глубин сложнее, более эгоцентричны, и, возможно в большинстве своем могущественнее. Граница между Глубинами и Вершинами размыта, и на нейтральной территории располагается Суморочье.

Вершины - Монэн 

Первым из желания Дэимигура пронзить Новое Рождение возник Смотрящий – Вультус [Vultus]. Тень воли Дэимигура попробовала воплотиться и в бесформенной пустоте родился взор, немой наблюдатель, свидетель всех событий что произошли, произойдут и будут происходить. И первое что произошло – родились его собратья.

Попарно творились дети Дэимигура при его взоре через Логара, Фанею, Тлипсара и Одиума – богов Логуса.

Первым взглядом через Логара явились Шторм – Тай-Гида [Ti-Gida] и Изгнанник – Эксилиум [Exilium]. Спутники, обладавшие силой и не всегда знающие куда ее применить. Она – правительница бури, он – мстительный дух, который позже за свое непокорство единственным был изгнан из родного Монэна и низвергнут младшим братом Беллатором во тьму Глубин.

Вторым взглядом через Фанею явились Воин – Беллатор [Bellathor] и Рассвет – Аурора [Aurore]. Спутники воплотили гордость и бесстрашие, свет и благородство своего создателя. Беллатор стал бессменным защитником и властелином всего Монэна. Аурора – защитницей, дарующей надежду и веру.

Третьим взглядом через Тлипсара явились Судья – Дикастис [Dicastis] и Звездная – Астерия [Asteria]. Спутники воплотили равновесие и справедливость. Дикастис строг, суров и обладает более буквальным пониманием правды, а Астерия – гибка и изменчива, снисходительна и всегда готова выслушать.

Четвертым взглядом через Одиума явились Кузнец – Сидир [Sidyr] и Пламень – Флама [Flama]. Спутники не могут существовать друг без друга. Сидир воплотил в себе акт творения Дэимигура, его желание создавать из нечто – что-то. Но без спутницы, без Пламени, он не может сделать ничего. Она же позволяет раскрыть его потенциал, мотивирует и покровительствует любым устремлениям, вдохновляет.

В последний раз взглянул Дэимигур на Новое Рождение и взгляд его упал через сами ветви Иремии задевая мир материальный. И явились последние спутницы и опустился на мир ночь и сон. Пришли глашатаи воли его – Сон – Сомниа [Somnia] и Ночь – Нокса [Noksa]. Так оставил Дэимигур свое присутствие являясь смертным в ночных снах, через детей своих. И каждый смертный обязан помнить, что без Сомнии жить он не сможет. И когда Нокса укрывает Сомнию в объятия свои – нарушается целостность материального плана, и боги говорят со смертными.

Глубины, Монак

Первым из желания Морасы пронзить Новое Рождение возник Ворон – Корак [Korak]. Темный дух, подобный Вультусу отражал первую несформировавшуюся волю Морасы. Он метался по Монаку черной бурей и создал в Глубинах тьму, подобную той, из которой вышла Мораса.

Затем Мораса обратила взор на Новое Рождение через богов Хаоса – Ксару, Триферу, Оргира и Таймора.

Первый взор через Ксару явил спутницу Корака – Спящую – Койму [Koyma]. Она – самый миролюбивый обитатель Глубин, маленький зверек, который избегает, прячется от опасностей и хранит тайну пробуждения Сокрытого.

Второй взор через Триферу явил сразу двоих, но в одном лице – Сестер близнецов Адельфес [Adelfes], воплощающих любовь, заботу и семью. Двуединая богиня близнец – зеркало самой себя.

Третий взор через Оргира явил Зверя – Тераса [Theras]. Он – сама ярость, необузданная энергия и устремление. Самый страшный противник для Беллатора.

Четвертый взор через Таймора явил Легион – Легио [Legio]. Он – главный страж Смерти, проводящий черту между миром живых и мертвых. Избирающий, чье время пришло, а кому его еще предстоит встретить. Он возвращает души смертных туда откуда отпустила их спутница его – Чира.

Пятый взор Морасы лежал через ветви Иремии. Тьма преломлялась в хрустале и в Монаке появилась энергия других цветов, цветов, рожденных не из света, а тьмы. Так явился Чароткач Магитекстор [Magitextor] – сама суть магии. В свое рождение, как и Сомния с Нокс, он пробился к плану смертных и закрепился там проявлениями выражая волю богов Глубин.

Остальные боги Монака явились как Мораса металась между всеми эмоциями Мотуса не видя возможности ответить Дэимигуру на равных.

Ее скорбь привела к рождению Вдовы – Чиры [Chira], что стала спутницей Легио, вечно скорбящей по потерям, оплакивающей каждого, кого забирал Легио. Она – его противоположность, и мать каждого, приводящая в материальный мир новые души, заранее зная их конец.

Ее жажда привела к рождению Голода – Фамеса [Fames], что стал спутником Магитекстора, ибо ничто не было так близко магии, как жажда ее познания, открыть закрытое и воспользоваться мудростью, несмотря ни на какие проклятия.

Ее зависть привела к рождению Собирателя – Силектиуса [Silekhtius], что стал слепым исполнителем воли Легио, лишающим тела душ, что смертных, что богов.

Ее страх родил последнего и до конца спрятанного бога – Сокрытого – Кримельтуса [Krimeltus]. Только одной Койме известно когда Кримельтус пробудится. Рожденный из страха перед Дэимигуром, он, проснувшись, объединится с Легио и Силектиусом. Вместе они лишат жизни всех богов, сомкнув все планы вновь в единую пустоту. После – поржут друг друга, и на месте всего останется только изначальный Тэнэб. И в изначальной пустоте вновь родится Айн и следующий цикл провозгласит рождение Нового Дэимигура и Новой Морасы.

Раскол Вершин

И был у Беллатора старший брат, показывающий дорогу. Забыто и вычеркнуто было его старое имя. Спутник Тай-Гиды пошел против плана Дэимигура и схватился с Беллатором. Другие братья и сестры стенали и бились в расколе Вершин, пока младший брат не победил и не изгнан был познающий первенец Дэимигура в Глубины. И называть его стали Изганником, Эксилиумом. И стал он в Глубинах – первым, мстительным духом, что пообещал вернуться и свергнуть младшего брата – Беллатора. И были прощены остальные братья и сестры, что вступились за него.

Суморочье, Пулвас

Там же где Глубины и Вершины смешали воли Дэимигура и Морасы, в краю вечного затмения, что символ Охотника, явили они три сущности:

Искупительница – Литра [Litre] – что дева мечей, отмщения, воскрешения и возвращения. Она то недостижимое равновесие между Вершинами и Глубинами, переменная, мятущаяся меж двух сторон.

Хрусталь Сталлия [Stallia] и Свора Торб [Torb] оберегают дом Суморочья. Хрусталь знает все тропы всех планов и миров и направляет свою волю – Свору, на помощь своему спутнику в его Охоте и сражениях.

Охота

Но на этом творение не завершилось. Последним, в центре Суморочья родился новый бог, и он не был волей ни Дэимигура, ни Морасы. Он – Охотник, Ки-Йин [Ki-Yin]. Он – воля смертного, его Хаос и Логус, его стремление к рождению и смерти, вечно движимый и непокорный, вмешавшийся в планы великих. Он избрал своей спутницей Сталлию, и верным надежным другом – Свору, что помогает ему в Охоте.

Охотник не признает границ устремляя свою охоту на всех богов Монака и Монэна. В Мотус Охотник проникнуть не в состоянии. Эта искра нарушила систему созданную Дэимигуром и Морасой. Они вновь вернулись к Новому Рождению и создали двух стражей – Стража Вершин Монакрифф [Monakhriff] и Стража Глубин Монэнката [Monenkhata]. Так они постарались поймать и лишить сил Охотника. Но он увидел наконец великую цель – постоянную борьбу с двумя стражами. И несмотря на них он продолжает наведываться ко всем богам и мало кто способен дать ему отпор. В изменяющемся Суморочье он не может оставаться долго, жаждая новую охоту.

Новое Рождение

Так в Мотусе обитает Дэимигур, Мораса и девять богов-эмоций.

Четверо из них от Логуса.

Четверо из них от Хаоса.

Иремия одна – путь, лежащий сквозь все.

В Монэне обитает десять богов и Страж Вершин.

В Монаке обитает одиннадцать богов и Страж Глубин.

Трое их в Суморочье.

И Один Охотник скитается между всеми землями.