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羅馬書生命讀經追求
第十四週 第27～28篇
（讀經：羅馬書十四1～12）
第14週．第四日
第二十八篇 在接納信徒上的變化（一）
綱目
壹 照著神的接納，不照著道理的觀念
讀經：
羅十四1～9
禱讀：
羅12:2
不要模倣這世代，反要藉著心思的更新而變化，叫你們驗證何為神那美好、可喜悅、並純全的旨意。
生命讀經：
羅馬書的福音很美妙。在前十一章，保羅很完全的說到稱義、聖別、得榮和揀選。我們若讀這主要的四段，就會看見神幾乎完成了祂所要作的一切。在一至十一章，我們看見了神的創造、人的墮落、基督的救贖、神的稱義、以及與神和好。不但如此，保羅向我們揭示了與神聯合、聖別的生命過程、以及得榮。保羅也引導我們進入神一切行動的源頭-祂愛的心。保羅也引導我們進入神揀選的密室，在那裡我們看見了祂的經綸。我們看見了何等的全景！想想我們所經過的一切項目：神的創造、人的墮落、神的救贖、稱義、和好、聯合、聖別、得榮、愛與揀選。雖然這些項目都很美妙，但沒有一項是神工作的終極完成。
神工作的終極完成乃是召會生活。撒但是狡猾的，使許多親愛、尋求的基督徒甚至恨惡召會這辭。許多基督徒高舉聖別和生命，卻似乎將召會撇在背後，不在意召會，甚至反對召會。他們多半持守錯誤的觀念，認為召會不是為著現在，乃是為著將來。因此，每當我們談論召會，就碰到難處。這是仇敵的狡猾。大約二千年前，主耶穌應許祂要快來；但祂還沒有來，因為召會沒有豫備好。主在馬太十六章十八節所題那正確建造的召會在那裡？沒有正確豫備好的召會，主耶穌就無法回來。祂的回來需要兩件事：以色列國的復興和召會生活的恢復。你若明白豫言，就會領悟這兩件事是主的回來最大的兆頭。以色列國的復興和召會生活的恢復，是主的回來所需要的。沒有這豫備，主就不可能回來。在主的恢復裡，我們正為著祂的回來豫備道路。我們每天在報紙上都讀到中東的事件；那裡所發生的一切，都是為著以色列國的復興作豫備。雖然我確信主正在中東作工，但我也相當關切祂在我們中間的工作。祂對召會所作的工，必須與祂對以色列所作的工配合。因此，我們必須專注於召會生活。
保羅經過了十一章聖經的講論以後，在羅馬十二章來到終極的點，就是召會生活。我們已經看見，保羅用五章聖經說到召會生活。我先前曾指出，關於召會生活這段，開頭非常特別，保羅說，『所以弟兄們，我…勸你們。』（十二1。）保羅勸我們為著召會生活，將物質的身體實際的獻上。保羅勸我們為着召會生活將身體獻上以後，往前到我們這人的第二部分，就是我們的魂，並且向我們說到我們需要藉着心思的更新而變化。（2。）我們的魂需要在性質和形狀上，徹底、根本、並新陳代謝的改變。我們的全人需要為着召會生活的緣故有所改變，因為任何天然、凡俗、屬世、或時髦的東西，都不適合於身體生活。我們需要藉着神聖生命元素內裡的工作，而有新陳代謝的變化。我們需要在我們的思想、情感、和意志上徹底的翻轉過來。一旦我們在全人裡面經過這種新陳代謝的變化，我們就會適合於召會生活。不僅如此，一旦我們的身體獻上了，我們的魂藉着心思的更新而變化了，我們的靈就需要火熱。我們的靈必須焚燒。我們若有這一切品質，就會出於生命的長大，而有在生命中恩典之恩賜的顯明。不同的恩賜和功用會開始出現。我們不可像所謂教會裡的教友；他們到禮拜堂去，坐在椅子上像死的肢體一樣，毫無功用。這樣的人絕不能有分於召會生活。召會生活裡的人，必須將身體獻上，魂藉著心思的更新而變化，並且靈裡火熱。這樣，必需的恩賜就得以運用，我們就會有召會生活。
為著正確的召會生活，我們需要正確的基督徒生活。所以，從十二章九節開始，繼續到十三章十四節，保羅說到正常的基督徒生活。我們看過，在羅馬書這段，保羅說到許多點：我們對神、對同作肢體者、對自己、並對我們的逼迫者的態度和行為；我們對政府和神所設立之權柄的態度；愛的原則的運用；以及對肉體的爭戰。要實行召會生活，我們需要有正常基督徒的日常生活，就是一種配合召會生活的生活。我們需要將身體獻上，魂得變化，心思更新，靈火熱，並且恩賜得運用。因此，在十三章末了，召會生活描繪出來了，基督徒生活也充分說明了。然而，這裡還有一個很大的需要。我們必須顧到接納聖徒的事。在接納聖徒的事上，我們需要運用鑑別力；這鑑別力是來自實行召會生活並過正常的基督徒生活。我們若不清楚接納信徒的事，就會破壞召會生活，使其變得支離破碎。我們會像一個人，在許多細節上照顧自己的身體，卻忽略了一件足以致命的事。我們對接納聖徒若不謹慎，召會就會受殘害。四十多年來，我在召會生活裡見過許多親愛的聖徒，他們宣稱看見了身體，但不久以後，就為着道理而分裂，破壞召會，並使自己從召會的交通斷絕。他們剛接觸召會時說，『阿利路亞，我看見了召會。』但幾個月後，他們成了異議者。所以我說，我們對於正確的接納信徒，必須非常謹慎。
我們要接納在主裏與我們同作信徒的，就需要變化。我們若仍是天然的，就不能與別人相處。事實上，照著我們天然的個性，我們甚至無法一直與自己一致；我們都與自己相爭。因此，任何留在天然個性裏的基督徒，很難與別人相處。接納聖徒需要變化。我信保羅在羅馬十二章二節說到藉著心思的更新而變化，不但管治關於實行身體生活的這段，也管治與召會生活有關的其他各章。變化管治十三章裡的項目，也管治十四至十五章的一些方面。倘若我們沒有變化到至少某種程度，我們就不能與其他的信徒是一。雖然我們也許與他們一同聚會，但我們不能與他們交通，或將自己向他們敞開。我們若將自己向他們敞開，末了就會與他們相爭，因為我們沒有變化，並且在我們的觀念、行為、和我們一切所是所作上，都十分天然。因此，要接納與我們同作信徒的，我們需要變化。羅馬十四章全章和十五章的一部分，專講這事。我們將會看見，保羅是就著五個主要的點，論到接納信徒的事。