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羅馬書生命讀經追求
第十三週 第25～26篇
（讀經：羅馬書十二1～8）
第13週．第二日
第二十五篇 在實行身體生活上的變化（一）
綱目
二 身體生活
1 召會生活的實行
2 團體生活
貳 藉着獻上身體
一 使徒的懇求
二 將身體獻上當作祭
1 許多身體，一個祭
讀經：
羅十二1
禱讀：
羅12:1
所以弟兄們，我藉著神的憐恤勸你們，將身體獻上，當作聖別並討神喜悅的活祭，這是你們合理的事奉。
生命讀經：
二 身體生活
1 召會生活的實行
我們已經指出，羅馬十二章的中心是身體生活。身體生活是召會生活的實行。沒有身體生活，召會生活只是名詞。召會生活在身體生活的實行中纔得以實化，成為實際的。今天基督徒的確有『召會』這名詞，但缺少身體生活。就身體生活而論，許多基督徒在經歷中非常欠缺。因此，需要有身體生活真正的恢復，使主今天在地上能實際的建造祂的召會。這是我們對身體生活這樣有負擔的原因。
2 團體生活
身體生活是團體生活。我們看看我們物質的身體，就能領悟這點。我們物質的身體是由許多肢體組成的團體實體。所有的肢體都有其在身體中的生命和功用。任何肢體若與身體分開或分離，就失去其生命和功用。身體上沒有一個肢體能向身體獨立或成為單獨的。我們必須領悟，我們這些身體的肢體，沒有一個能成為完整的實體。我們每個人不過是身體上的肢體。為著生命和功用，我們需要留在身體裡。許多基督徒沒有生命的豐富，一點也不能盡功用，就是因為他們與身體分離。羅馬十二章啟示身體生活實行的重要。這章給我們看見，我們在一個身體裡互相作肢體。我們雖多，卻是一個身體，一個實體。在身體裡我們能盡功用，並且團體的彰顯基督。
今天很少基督徒看見團體生活，或願意注意這生活，這是可悲的事。大多數尋求的基督徒專注於羅馬八章，追求生命之靈的經歷。但他們沒有領悟，八章的經歷乃是為著十二章的團體生活。神的目標是叫我們過身體生活，就是團體生活。祂的救贖、稱義、和聖別是為著這目標。我們若不注意身體生活，必定會偏離神的目標。蒙救贖、得稱義、被聖別、並模成基督，都是叫我們有正確的團體生活。我們不該停留於羅馬八章裡聖別和模成的經歷。我們需要看見，在那靈裡聖別和模成的經歷，是要帶我們往前到羅馬十二章，使我們實行團體生活。僅僅個人聖別或單獨屬靈，不是神聖別和屬靈的路。真正的聖別和屬靈乃是為著身體生活。我們確信在這末後的日子，主在祂的恢復裡，已從羅馬八章往前到十二章。今天主恢復的中心，不是個人的聖別或屬靈，乃是團體的身體生活，召會生活。願主憐憫我們，使我們看見這點，並藉著在生命之靈裡聖別的經歷實行這點。
貳 藉著獻上身體
一 使徒的懇求
羅馬十二章一節說，『所以弟兄們，我藉著神的憐恤勸你們〔或，懇求你們〕，將身體獻上，當作聖別並討神喜悅的活祭，這是你們合理的事奉。』保羅在此以懇求的方式說話，啟示出他所要囑咐我們之事的重要。這揭示神的願望和目的。歷世歷代以來，神有特別的願望－為基督得著身體。因此，使徒說，『所以弟兄們，我藉著神的憐恤勸你們。』請注意，這裡的憐恤原文不是單數，乃是複數。在九章十五節我們看過，憐恤比憐憫更豐富、更深。神對我們不只有一種憐恤，乃有多種憐恤。祂在揀選我們的事上憐恤了我們；祂在呼召我們、拯救我們、並將我們帶到祂生命裡的事上憐恤了我們。如前幾章所顯示的，祂已往對我們曾有許多的憐恤。使徒保羅藉著神的這些憐恤勸我們，將身體獻給神。我們若領悟神的憐恤，並受感動，就會作使徒勸我們作的。
二 將身體獻上當作祭
1 許多身體，一個祭
在十二章一節保羅也勸我們將身體獻上，當作『活祭』。在六章十三、十九節，他鼓勵我們獻上身體的肢體作兵器以爭戰，並作奴僕以事奉，因為六章是爭戰和事奉的事。然而，在召會生活裡是祭的問題，是將我們自己獻給神作祂滿足的問題。召會生活整體說來乃是一個祭，作神的滿足。雖然有許多身體獻上，卻是一個祭。為甚麼有許多身體，卻只有一個祭？因為許多肢體是一個身體，許多信徒是一個召會。
保羅為甚麼用『活』字？因為他將這祭與舊約的祭比較。舊約時代所獻的祭都是殺死的，但召會不是殺死的祭，乃是滿了基督作生命的活祭。在八章我們看見信徒被基督這賜生命的靈充滿。他們來到十二章將自己當作祭獻給神時，乃是被生命之靈充滿的活祭。
不但如此，祭是聖別的，意思是與凡俗的事物分開，並且有神的性情。我們的神是聖別的；祂與所有其他事物完全不同，並且分別出來。祂這聖別的性情已作到基督身體的肢體裡。所以基督的身體是聖別、獨一的，與俱樂部、基督教青年會、和各種社團組織都不同。基督的身體是聖別的，沒有甚麼凡俗的事物能被帶進其中。因此，這奉獻是惟一討神喜悅並為著基督身體的。為著身體生活的實行，這奉獻是需要的。我們需要為著基督的身體獻上我們的身體。