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羅馬書生命讀經追求
第3週 第5～6篇
（讀經：羅馬書三21～四25）
第3週．第一日
第五篇 神的稱義之法
綱目
壹 神的義
一 在公平和公義上的神
二 基督對信徒是神的義
三 信徒在基督裡成為神的義
四 稱義-照著神義的標準得著稱讚
讀經：
羅三21～22
禱讀：
羅3:22 就是神的義，藉著信耶穌基督，歸與一切信的人，並沒有分別。
生命讀經：
現在我們來到關於稱義的一段，這是最要緊的教義。（羅三21～五11。）路德馬丁被神興起，為稱義打厲害的仗，因為這是聖經裡如此重大的教義。雖然路德為稱義的真理爭辯過，但我們還必須領會，稱義如何與平息、救贖、和好相關。在本篇信息中，我們要說到所有這些辭，並設法說得清楚。然而，我們首先需要來看神的義。
壹 神的義
一 在公平和公正上的神
神的義是甚麼？我們可以說，神的義就是神在公平和公正這面的所是。（羅三21～22，一17，十3，腓三9。）神是公平並公正的。神在祂公平和公正上的所是，構成祂的義。不但如此，神在祂公平和公正上的所是，實際上就是神自己。所以，神的義就是神自己。神的義乃是一個人位，不僅僅是神聖的屬性。
二 基督對信徒是神的義
許多基督徒錯誤的說，他們有基督的義。我們不該這樣說。我們的義不是基督的義，乃是基督自己。不是基督義的屬性，乃是基督自己這人位，成了從神給我們的義。（林前一30。）不要說基督的義成了你的義。反而你該說，『基督是我的義。我在神面前的義，是基督活的人位，不是一個屬性。義的基督是我的。』神使基督，就是神自己的具體化身，成了我們的義。
三 信徒在基督裡成為神的義
林後五章二十一節說，信徒在基督裡成為神的義。保羅不是說信徒成為義的，乃是說他們成為義。我們在基督裡成了神的義，這是很深的事。我們怎能成為神的義？乃是藉著基督作到我們裡面。我們已經看見，基督是神的具體化身，而神這活的人位就是義。所以，義、神、與基督乃是一。神的義就是神自己。既然這位神具體化身在基督裡，基督就是神的義。基督已作到我們裡面，我們也已被擺在基督裡。我們已與基督調和為一。因此，我們成為神的義。保羅宣告：『因為在我，活著就是基督。』（腓一21。）基督既已作到我們裡面，我們就能與保羅同說，『因為在我，活著就是基督。』假定我們有一杯水。一旦茶與水調和，牠就不再是白開水，乃是茶了。照樣，一旦基督作到我們裡面，我們就與祂成為一。
神的義不僅是在公平和公正上的神自己，也不僅是基督活的人位；神的義也是我們這些與基督成為一的人。基督這活的人位乃是神的義，祂已作到我們裡面，我們也已被擺在祂裡面。所以，我們成了神的義。我們必須宣告：『我是神的義。我已得稱義。神是義，我也是。我在基督裡是神的義。我就是神的所是。我完全得稱義。神與我已經聯合。我稱許神，祂也稱許我。我們互相稱許。』這就是因信稱義。
也許有些人以為，我們不該說我們稱許神。然而，我們都必須稱許祂。神喜歡被我們審判並稱許。（羅三4。）因此，我們能對神說，『你稱許我們，我們也稱許你。』
四 稱義─照著神義的標準得稱許
稱義是甚麼？稱義是神照著祂義的標準稱許人的行動。祂的義是標準，我們的義不是。雖然我們以為我們是義的，但我們的義只有四分之一吋高。無論我們多公義，或我們自以為多公義，我們的義還不到一吋高。神的義有多高？牠是無限的！你能照著你自己的義得神稱許麼？這是不可能的。雖然你也許與每個人─你的父母、你的兒女、和你的朋友─都是對的，但你的義絕不會在神面前稱義你。你也許照著你義的標準稱義自己，但那不能使你照著神的標準得祂稱義。我們需要因信稱義。在神面前因信稱義，意思就是我們照著神義的標準得神稱義。
神怎能這樣作？祂能這樣作，因為我們的稱義是基於基督的救贖。基督的救贖應用到我們身上，我們就得稱義。若沒有這樣的救贖，我們就不可能得神稱義。救贖是稱義的基礎。