第五日生命讀經

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哥林多後書生命讀經追求

第80週  第21～22篇

（當篇讀經：林後三7~11，18，約十七1，路二四26，徒三15，羅六4）

第80週．第五日

第二十二篇　照耀出新約的榮光（二）

基督在復活裏開花(續)

復活的基督就是賜生命的靈

禱讀：

林前15:45下   末後的亞當成了賜生命的靈。

林後3:18          但我們眾人旣然以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化成爲與祂同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。

生命讀經：

基督在復活裏開花(續)

我們可以用康乃馨開花爲例，說明主耶穌得榮耀是甚麼意思。康乃馨種子沒有甚麼榮耀。康乃馨種子撒在地裏死了，然後又開始生長。先是發芽，然後長成一棵植物，末了就開花。開花就是康乃馨的種子得着榮耀。因爲康乃馨種子種在地裏死了，所以我們可以說，牠的開花就是復活。因此，得着榮耀等於復活。康乃馨種子的發芽，是復活開始的階段，初步的階段。康乃馨繼續長大就是復活過程的延續，而康乃馨開花乃是完滿的復活。

主耶穌求父榮耀祂，實際上乃是求父使祂經過死與復活，而進到榮耀裏。在路加二十四章二十六節，主耶穌問那兩個往以馬忤斯的門徒說，『基督受這些害，又進入祂的榮耀，豈不是應當的麼？』當主耶穌說這段話的時候，祂已經在復活裏了。因此，對祂來說，進入祂的榮耀就是在復活裏。這節經文清楚的啟示，基督的得榮耀就是基督的復活。主的復活就是主的開花。基督的開花，基督的得榮，乃是指基督的復活達到完滿的階段。

復活的基督就是賜生命的靈

現在我們有了這樣的領會，就能回答新約的榮光到底是甚麼這個問題了。新約的榮光實際上就是基督完滿的復活。換句話說，復活的基督自己就是新約的榮光。不僅如此，這位在復活裏的基督或說這位復活的基督，乃是賜生命的靈。因此，新約的榮光─復活的基督或基督的復活，就是那靈。現在我們對新約的榮光就有了正確的領會。新約的榮光乃是復活的基督作爲賜生命的靈。

我們說保羅把新約的榮光照耀出來，就是說他活出復活的基督。保羅活那位在復活裏的基督，也就是活那賜生命的靈。

林後三章十八節說，『我們眾人旣然以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化成爲與祂同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。』這節所說的榮光，就是新約的榮光，其中包含許多元素。這榮光乃是復活並升天之主的榮光；祂是神又是人，經過成爲肉體、地上爲人生活和釘十字架，進入復活，成就完全的救贖，並成爲賜生命的靈，住在我們裏面，使祂和祂所完成、所得着、以及所達到的一切，都成爲我們的實際，使我們與祂是一，並且變化成爲與祂同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。這就是新約的榮光。

有些基督徒對神的榮耀有些相當奇怪的觀念。我認識一些信徒，他們以爲這種榮光不過是一種物質的光。他們甚至在聚會中宣稱，他們看見了這種大光。有一天我參加一個聚會，有一個人大喊着說，他看見了大光。這種光與保羅在林後三章所說新約的榮光，一點關係也沒有。