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哥林多後書生命讀經追求
第80週 第21~22篇
(當篇讀經:林後三7~11,18,約十七1,路二十四26,徒三15,羅六4)
第80週.第一日
第二十一篇 照耀出新約的榮光(一)
當日讀經:林後三7~11,18。
三.榮光與卓越 三7~11
7若那用字刻在石頭上屬死的職事,尚且是帶著榮光立的,以致以色列子孫因摩西面上漸漸廢去的榮光,不能定睛看他的臉,8何況那靈的職事,豈不更帶著榮光?9若定罪的職事有榮光,那稱義的職事,就越發充盈著榮光了。10那從前得榮光的,在這一點上,因這超越的榮光,就算不得有榮光;11因為那漸漸廢去的,如果是經過榮光的,這長存的就更多在榮光裏了。
三.新約的執事 三12~七16
一.為主以祂作賜生命並變化人的靈所組成 三12~18
18但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉,好像鏡子觀看並返照主的榮光,就漸漸變化成為與祂同樣的形像,從榮耀到榮耀,乃是從主靈變化成的。
摸着話內裏的實際
榮光與那靈
禱讀:
林後3:18 但我們眾人旣然以沒有帕子遮蔽的臉,好像鏡子觀看並返照主的榮光,就漸漸變化成爲與祂同樣的形像,從榮耀到榮耀,乃是從主靈變化成的。
生命讀經:
摸着話內裏的實際
我在前幾篇信息裏曾指出,我們若要摸着聖經裏的『肉』,就必須越過『毛』與『皮』。聖經和許多事物一樣,有外面的外表,也有內裏的實際。譬如,人有外面的外貌,也有裏面的實際。你若單單憑外貌認人,實際上你就根本不認識他。你要徹底認識一個人,就必須按他裏面的所是認識他。你必須花時間和那個人在一起,好認識他裏面的光景如何。
保羅在林後五章十六節說,『所以我們從今以後,不按着肉體認人了。』按着肉體認人就是只按着外貌認人。保羅願意按着靈認人,也就是按着裏面的實際認人。
保羅也是這樣認基督的:『雖然按着肉體認過基督,如今卻不再這樣認祂了。』這意思是說,保羅不再按着外貌認基督,乃是按着裏面的靈認基督。這原則也適用於我們讀經的事上。我們若要認識聖經,就不僅必須認識話語的外表,也必須認識話語內裏的實際。
我生在基督教裏,從小就學會了這首歌:『耶穌愛我我知道,因有聖經告訴我。』這首歌很好;但其中所含的真理,不過是羽毛真理,甚至連話中的皮都算不上。今天基督教圈裏所講的許多道,不是屬於毛,就是屬於皮。基督徒中間很少有信息能帶着聽眾深入表皮之下,而幫助他們摸着話中真正的肉。
在第二次世界大戰以前,還出版過一些有份量的書籍,其中的信息都是論到話語中的『肉』;但在近年來新出版的書中,已經很難找到這一類書了。多年來,我一直在觀察基督徒中間的光景。我特別感興趣的,是要看出版了甚麼書籍和文章,是論到屬靈之事的。據我的觀察,從一九四五年以來,出版的書很少摸着聖經中的肉。若有誰知道更多這樣的書,我很願意知道書名和着者。保羅在林後三章說到新約之榮光的照耀。這也是神話語中的肉,而不是毛,也不是皮。
榮光與那靈
甚麼是新約的榮光?回答這個問題,有些人會說,新約之榮光的照耀乃是那靈。另有一些人會回答說,是復活,或是在復活裏的基督。說新約的榮光是那靈,當然沒有錯。林後三章十八節說,『但我們眾人旣然以沒有帕子遮蔽的臉,好像鏡子觀看並返照主的榮光,就漸漸變化成爲與祂同樣的形像,從榮耀到榮耀,乃是從主靈變化成的。』在這節經文裏,『從』這個介係詞用了兩次。第一次用在『從榮耀到榮耀』這句話裏,第二次用在『從主靈』這個辭裏。『從榮耀到榮耀』與『從主靈』之間是有關聯的,這從保羅用『乃是』一辭,可以明顯的看出來。這指明從榮耀到榮耀這件事,是從那靈而來的。我們就是根據這一點纔說,榮耀與那靈有密切的關係。事實上,在這一節裏,榮耀等於主靈。
保羅在三章十八節說,我們漸漸變化成爲與祂同樣的形像。我們以沒有帕子遮蔽的臉,觀看並返照主的榮光,祂就用祂的所是及所作的元素,灌注我們。因此,我們就藉着祂生命的大能,憑祂生命的素質,漸漸新陳代謝的變化,而有祂生命的形狀;並且主要的藉着我們心思的更新,(羅十二2,)漸漸變化形像,成爲祂的形像。漸漸變化,指明我們是在變化的過程中。『從榮耀到榮耀,』意卽從一種程度的榮耀,到另一種程度的榮耀。這指明在復活裏,在生命裏往前的過程。不僅如此,『從主靈』指明這個過程是從那靈發出的。