第四日生命讀經

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哥林多後書生命讀經追求

第84週  第29～30篇

（當篇讀經：林後三8～9，16~18，四6~7）

第84週．第四日

第三十篇　執事與職事成爲一

新約職事的兩個時期

禱讀：

林後3:8     何況那靈的職事，豈不更帶着榮光？

林後3:9     若定罪的職事有榮光，那稱義的職事，就越發充盈着榮光了。

生命讀經：

我們來看執事與職事成爲一這事之前，需要先來看主耶穌論到義所說的一些話。主耶穌頒佈諸天之國的憲法時，（太五1～七29，）說到一些關於義重要的事。祂一再強調義。主宣告說，『飢渴慕義的人有福了，因爲他們必得飽足。』（五6。）祂接着又說，『爲義受逼迫的人有福了，因爲諸天的國是他們的。』（10。）祂也教導門徒說，『你們的義，若不超過經學家和法利賽人的義，絕不能進諸天的國。』（20。）主耶穌又強調義說，『你們要先尋求祂的國和祂的義，這一切就都要加給你們了。』（六33。）我們不必憂慮喫甚麼、穿甚麼，反而要尋求神的國和神的義。但是，主耶穌所強調的這個義是甚麼？這義就是基督從我們裏面活出來，成爲神的彰顯和神的國。當我們有了這義，我們就必定有神的掌權。我們有神的治理、行政和管理。這意思是說，在我們的日常生活、家庭生活、和召會生活中，我們有國度，帶着平安和喜樂。

我要一再強調這個事實：新約的職事乃是那靈與義的職事。我絕不會厭煩重複這點。這新約的職事乃是主恢復裏的職事。在主的恢復裏，我們只供應基督作賜生命的靈，並作我們活的義。

我們若讀林後三章八至九節，以及十六至十八節，就能清楚的看見，新約的眾執事最終都要與他們的職事成爲一。這意思是說，眾執事就是那職事。他們的職事就是他們的所是，而不僅僅是他們的所作或他們所完成的工作。新約執事的所是，就是他們的職事。因此，我們可以說，執事與職事成爲一。

新約職事的兩個時期

林後三章八至九節說，『何況那靈的職事，豈不更帶着榮光〔直譯，在榮光裏〕？若定罪的職事有榮光，那稱義的職事，就越發充盈着榮光了。』我們要注意八節是說，新約的職事在榮光裏，九節說這職事就越發充盈着榮光。在這裏我們看見新約職事的兩個時期。第一個時期是那靈的職事，第二個時期是義的職事。當職事只是那靈的職事時，乃是在第一個時期。這是在榮光裏的職事。當職事是義的職事時，乃是在第二個時期。在這個時期，新約職事不僅是在榮光裏，更是越發充盈着榮光。職事越發充盈着榮光，是因爲義顯出來了。

新約職事的這兩個時期，可以應用在我們的家庭生活裏。假定有一位弟兄和他的妻子、兒女接受了那靈的職事。那靈的職事帶着榮光，但這個職事還不是充盈着榮光，因爲還沒有義。但也許過了一段時間以後，這位丈夫與他的妻子、孩子都照着他們裏面生命的靈把義活出來。這就是越發充盈着榮光的義的職事。凡是拜訪那個家庭的人都能發現，他們有多麼大的榮光。

在起初的時期，也就是在那靈的職事的時期，新約職事乃是在榮光裏。但是當這職事成了義的職事時，這職事就越發充盈着榮光。每當那靈的職事從我們裏面活出來，而有義的彰顯時，這職事就越發充盈着榮光。

三章八節和九節的『帶着榮光〔直譯，在榮光裏〕』與『越發充盈着榮光』，都與那職事有關。但是十六至十八節的榮光並不是與那職事有關，乃是與執事有關。保羅在十八節說，『但我們眾人旣然以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化成爲與祂同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。』這節聖經的『我們』是指使徒，他們作所有信徒的榜樣和代表，乃是基督的執事。因此，八節和九節所說的榮光與那職事有關，十八節的榮光與眾執事有關。

雖然八至九節的榮光與那職事有關，而十八節的榮光與眾執事有關，但並不是有兩種榮光。並不是說有一種榮光與職事有關，又有另一種榮光與執事有關。不，只有一種榮光。這證明新約所有的執事，到末了都與他們的職事成爲一。他們的全人，他們這個人的所是，就是他們的職事。