第六日生命讀經

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哥林多後書生命讀經追求

第82週  第25～26篇

（當篇讀經：林後三3，6~9，18，四1上）

第82週．第六日

第二十六篇　新約職事的素質（二）

以經過過程的三一神爲獨一的素質寫到我們裏面(續)

那靈和新婦

禱讀：

林後3:3上  你們顯明是基督的信，由我們供職所寫的，不是用墨，乃是用活神的靈寫的…。

林後3:18下 …漸漸變化成爲與祂同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。

生命讀經：

以經過過程的三一神爲獨一的素質寫到我們裏面(續)

當我正在掙扎應否使用『經過過程』一辭的時候，我想到基督成爲肉體這件事。基督─永遠的神─在童女的腹中成孕，出生在伯利恆的馬槽裏。然後祂在地上生活了三十三年半，末了被釘死在十字架上，埋在墳墓裏。祂遊歷陰間以後，就在復活裏出來了。我思想這一切時，就對自己說，『如果這不是一段過程，這是甚麼？旣然這是一段過程，你就必須在你的信息裏放膽使用這個辭。』

我們說，『神今天乃是經過過程的神，祂不再是那未經過過程的神、「生的」神。』這句話有甚麼不對？如果你捉了一條魚帶回家，那條魚是生的。但是你把牠煮過，端到餐桌上來喫的時候，那條魚不再是生的，乃是經過了處理的魚。我們的神不再是生的。在創世記一章，祂是生的神。事實上，整本舊約聖經從起頭到末了，神都是生的，神還沒有經過『烹煮』；祂還沒有經過成爲肉體、人性生活、釘十字架、復活等過程。

成爲肉體是基督所經過之過程的一部分。祂在馬利亞腹中成孕，並在伯利恆出生，是這段過程的兩方面。主耶穌在童女腹中九個月，這是一段過程。然後祂活在地上三十三年半。當祂被釘時，祂在十字架上六個小時。之後祂在墳墓裏有三日之久。這些不都是過程麼？也許有人說主的成爲肉體、人性生活、釘十字架和復活只是手續，而不是過程。根據這種領會，成爲肉體乃是神成爲人的手續，釘十字架乃是我們的救贖主爲我們的罪而死的手續。但是儘管你把過程改成手續，事實還是一樣。不僅如此，你所謂的手續，實際上就是過程。

那靈和新婦

在新約聖經裏，那靈表徵經過過程的三一神。那靈實際上就是經過過程之三一神的終極表現。我們已經看過，啟示錄二十二章十七節說，『那靈和新婦說，來！』人的語言中沒有比這句話更偉大的了。那靈是經過過程之三一神的終極表現，新婦是經過變化之三部分人的終極表現。到了啟示錄二十二章十七節的時候，經過過程的三一神與經過變化之三部分的人成了婚配，成了宇宙的對耦。這意思是說，經過過程的三一神與變化過之三部分的人成爲一。那將是何等的婚禮！那必定是宇宙間最偉大的婚禮，我們都受邀有分其中。

那靈作爲經過過程的三一神，乃是寫到我們裏面的素質。因爲這個素質已經寫到我們裏面，我們不可能還是老樣子。我們裏面一直在變化。也許就在你讀這篇信息的時候，一些神聖的素質已經寫到你裏面。你也許記不得本篇信息的要點，但是已經寫到你裏面的神聖素質永遠不會塗抹掉。

這些年來，在眾地方召會中，所寫到我們裏面的神聖素質，必定會產生一種特別的彰顯；這個彰顯就是義。當我們有了義作爲寫到我們裏面之素質的彰顯時，我們對神、對人、對我們日常生活的一切事物就都是義的。這意思是說，內住的神成了我們的義，作我們的外表、我們的彰顯。這個彰顯乃是神的形像。這靈與這義就是新約職事的素質。