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哥林多後書生命讀經追求
第82週 第25～26篇
（當篇讀經：林後三3，6~9，18，四1上）
第82週．第二日
第二十五篇 新約職事的素質（一）
當日讀經：林後三18，9。
18但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化成為與祂同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。9若定罪的職事有榮光，那稱義的職事，就越發充盈著榮光了。
從榮耀到榮耀
那靈的職事與義的職事
我們日常生活中的那靈與義
禱讀：
林後3:18 但我們眾人旣然以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化成爲與祂同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。
生命讀經：
從榮耀到榮耀
十八節可以證實這樣的領會：『但我們眾人旣然以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化成爲與祂同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。』這裏的榮光（榮耀）不是工具、能力、才能或恩賜。榮光也是一種素質。當我們以沒有帕子遮蔽的臉觀看主的榮光，就因着榮光的素質而漸漸變化。我們在前一篇信息裏指出，十八節的『從榮耀到榮耀』就是從主靈到主靈，因爲在這一節經節裏，榮光（榮耀）與那靈乃是同義詞。因此，漸漸變化，從榮耀到榮耀，就是漸漸變化，從那靈到那靈。
擴大本新約聖經（Amplified New Testament）把『從榮耀到榮耀』譯爲：『從一種程度的榮耀，到另一種程度的榮耀。』我們漸漸變化，從一種程度的榮耀到另一種程度的榮耀，這樣說是正確的。但我們仍然要找出，榮耀是甚麼。三章十八節的榮光（榮耀），實際上就是那靈。這榮光（榮耀）也是指復活的基督，或是指在復活裏的基督。主耶穌是藉着復活而得着榮耀。（路二四26。）因此，榮光（榮耀）、那靈、復活，都是說到同一件事。今天我們裏面的那靈就是榮光（榮耀），也就是復活的實際。因此，我們再一次看見，林後三章的那靈不是工具或能力，乃是素質。
那靈的職事與義的職事
保羅在九節接着說，『若定罪的職事有榮光，那稱義的職事，就越發充盈着榮光了。』『定罪的職事』也是指摩西舊約的職事。那職事是屬死的職事，也是定罪的職事。保羅很大膽的宣告這個事實：摩西的職事是屬死的職事，也是定罪的職事。但是九節指明，卽使是這樣的職事，也是在榮光裏來的。（另譯。）
舊約的職事怎樣是屬死的職事和定罪的職事，新約的職事也照樣是那靈的職事和稱義的職事。死與具體化於那靈裏的生命相對，而定罪與稱義相對。
稱義的職事，直譯，義的職事。我們也許料想保羅不會用義這個字，而會用稱義一辭。但保羅在這裏是說義（righteousness），而不是說稱義（justification）。本章聖經裏的那靈乃是素質，基於這個原則，這裏的義也該視爲素質。因此，新約職事有一種素質，這種素質有兩方面：第一方面是那靈，第二方面是義。
我們曾經指出，林後三章的那靈與生命有關。這章聖經裏的那靈就是指生命。但義是指甚麼？我們要回答這個問題，就必須看見保羅把義和那靈歸爲一類。義和那靈是在同一個水平。新約的職事是那靈與義的職事，那靈與義是這職事之素質的兩方面。就如桌子是由木頭和油漆構成的，新約的職事照樣是由那靈和義構成的。假設一張桌子由木頭作成，然後上了油漆。木頭是這張桌子的本質，而油漆賦予桌子特別的外表。因此，桌子有本質，也有外表。新約的職事在原則上也是這樣。這職事有其本質，也有其外表，彰顯。新約職事的本質是那靈，而其彰顯、外表乃是義。
我們日常生活中的那靈與義
我們要從對主經歷的觀點，來看那靈與義這件事。你是個愛主而且追求主的人，當你活基督的時候，豈不感覺到你裏面有個東西是很實在、活潑且活躍的麼？這種活的本質不是任何一種道理、教訓或神學。相反的，這活潑、活躍的本質就是那靈。
今天藉着那職事，我們都有那靈寫到我們裏面。許多時候，我們在聚會之後，覺得裏面有個活潑、實在、活躍的東西。這個活的本質，就是我們裏面的那靈，就是已經寫到我們裏面的那靈。換句話說，神聖的素質已經加到我們全人裏面。如果一個人從來沒有這種經歷，我會懷疑他是否真正得救、重生。我信我們所有在召會生活中的人，都能見證我們曾經活潑、活躍、實在的在裏面經歷了那靈。除了這內裏的本質以外，我們還有外面的彰顯；這彰顯就是義。
凡是有活神的靈寫到他裏面的人，在他的日常生活中就會有義的彰顯。譬如，一位已婚的弟兄，可以藉着來自新約職事的書寫，經歷那靈在他裏面作活的本質。他的妻子自然而然的會看見，有些事發生在她丈夫身上。她也許會對自己說，『他身上發生了一些事，但我不明白那是甚麼。他好像各方面都正正當當的，凡事都很得當。從前他作許多事都作得不對，他連收拾東西都不會，因爲他從來不把東西放回原處。但是他現在料理事情樣樣都很恰當。我發現他跟我講話的態度也不一樣了。他要去上班的時候，跟我說再見的態度是那樣親切。他說，『親愛的，我現在要去上班了。』我丈夫現在連照顧狗也照顧得很合宜。我不知道他到底怎麼了。』這位弟兄因着在裏面經歷了那靈爲本質，就在他家庭生活中把義彰顯出來。
我們沒有活基督的時候，許多事上都不對。我們可能連關門窗的方式也不對。我們沒有好好的關門，而是把門甩上。但是當我們活基督，經歷我們裏面那實在而活躍的本質時，我們關門窗的方式就對了。事實上，我們作甚麼都作得合宜了。
有些人擺鞋子、擺衣服的時候隨隨便便。如果你去看他們的臥室，你會發現許多東西都放得沒有條理。但是凡經歷那靈作裏面本質的人，就會把鞋子、衣服整理得妥當。每樣東西都會擺在適當的地方。
如果你裏面經歷了那靈，外面彰顯出義來，別人就會看見，你跟以前不一樣了。這是新約職事的結果。這職事把一種素質寫到我們裏面，這素質有內在與外在兩方面。內在一面是活的靈在我們裏面運行，外在一面是義作我們的彰顯。