第六日生命讀經

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哥林多後書生命讀經追求

第87週  第35～36篇

（當篇讀經：林後五1~21）

第87週．第六日

第三十六篇 藉着第二步的和好，在基督裏的新造成為神的義（一）

受困迫要向主活着(續)

按着靈認人

禱讀：

林後5:14　原來基督的愛困迫我們，因我們斷定：一人既替眾人死，眾人就都死了；

林後5:15　並且祂替眾人死，是叫那些活著的人，不再向自己活，乃向那替他們死而復活者活。

生命讀經：

受困迫要向主活着(續)

我們已經看過，受困迫乃是從各面被壓逼，而逼到一邊。我們受困迫時就受了限制，好像走在有牆的窄路上，被迫朝某一個方向前進。雖然我們愛主，但我們不是一直願意走祂的路。若不是祂用牆把我們圍在裏面，我們可能會逃離基督與召會。但是基督的愛困迫我們，從各面壓逼我們，把我們固定在一個目標上。我們沒有別的路。我們沒有別的路可走。事實上，這不是我們的揀選。我們若真能有所選擇，今天我們也許都不在這裏。不，這並不在於我們的揀選，乃是基督的愛困迫我們。

按照林後五章十四至十五節，基督的愛困迫我們，使我們向祂活着。十五節說，『並且祂替眾人死，是叫那些活着的人，不再向自己活，乃向那替他們死而復活者活。』我們很難解釋向基督活是甚麼意思，卻很容易明白為基督而活的意義。今天在天主教和公會裏的人，為基督作了許多事。然而，我們可能為主作了甚麼，卻不是向主作的。

我們思想上下文就會看見，向主活就是過主耶穌所過的那種生活。四章給我們看見，使徒們經歷了耶穌的治死。我們經歷耶穌治死的時候，就能過耶穌所過的生活。這就是向主活。

向主活就是過釘十字架的生活。這樣的生活總是叫外面的人被治死。主耶穌曾過着這種生活，而今天過這種生活的人，就是向主活。這樣領會向主活，乃是根據四章所表達的觀念。

基督徒常常想要照着自己的觀念為主而活。我在前面一篇信息中舉例說過，這種情形就好比一些中國南方人強迫我喫他們為我作的饅頭；那種饅頭蒸得不透，又很難消化。我寧可喫白米飯，但是他們非要我喫那種饅頭。他們是為我作那種饅頭，卻不是向着我作的。照樣，我們也可能為主作了許多事，卻不是向着主作的。

主所要的不是我們為着祂很積極。祂要我們經歷耶穌的治死，好叫我們天然、活躍的人被了結。許多人很天然的為着主積極、進取，他們憑着天然的進取心為主作工。這樣就得罪了主，也叫我們受打岔，不能享受祂。因此，我們所需要的是被主的愛困迫，而單單向主活着。

我們若要向主活着，就必須否認我們外面的人。外面的人就是肉體。當我們向基督活，我們就不是憑我們外面的人，或我們的肉體而活。這意思是說，我們向基督活，需要我們憑裏面的人，憑我們重生的靈而活。

按着靈認人

五章十六節是接着十四和十五節的，保羅說，『所以我們從今以後，不按着肉體認人了；雖然按着肉體認過基督，如今卻不再這樣認祂了。』我們不按着肉體認人，就是不按着外面的人認他們。在正當的召會生活裏，帶領和服事的不能按着外面的人認人。但是在今天的基督徒當中，按着外面的人認信徒非常的普遍。譬如，他們會按着人的職業、地位、才幹、能力認人。相反的，我們在召會中應當按着裏面的人，按着靈認人。

十七節是十六節的延續：『因此，若有人在基督裏，他就是新造；舊事已過，看哪，都變成新的了。』甚麼是新造？新造是一個人得了重生有神的生命，不活在外面的人裏，而活在裏面的人裏。一個人活在外面的人裏，就是在肉體裏，在舊造裏。因此，他是老舊的。但是在裏面的人裏向主活的人，乃是在新造裏。

現在我們能明白這四件重要的事彼此間的關聯。討主喜悅的雄心與渴望得着復活的身體有關；向主活與有雄心討主喜悅有關。我們若不向主活，就不能討祂喜悅；我們若要使主喜樂，就必須向祂活。我們若要向主活，就必須治死我們天然的人。這樣，我們就能討祂喜悅。我們若有這一種生活，就必定是新造，是在靈裏、在裏面的人裏生活的人。因此，渴望身體改變形狀，與討主喜悅的雄心有關，討主喜悅的雄心與向主活有關，而向主活與成為新造有關。