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哥林多後書生命讀經追求
第96週 第53～54篇
（當篇讀經：林後十一11～15）
第96週．第三日
第五十三篇 保羅爲他使徒權柄的表白（四）
當日讀經：林後十一11～15。
哥林多後書第十ㄧ章
三.藉著他為基督所起的妒忌 十一1～15
11為甚麼？是因我不愛你們麼？神曉得。12我現在所作的，將來還要作，為要斷絕那些要得機會者的機會，使他們在所誇的事上，給人看出也不過與我們一樣。13那等人是假使徒，是詭詐的工人，裝作基督的使徒。14這並不希奇，因為撒但自己也裝作光的使者。15所以他的差役若也裝作義的差役，並不算大事，他們的結局，必然照著他們所作的。
辨識的祕訣
撒但的戰略
禱讀：
林後11:14 這並不希奇，因爲撒但自己也裝作光的使者。
林後11:15 所以他的差役若也裝作義的差役，並不算大事，他們的結局，必然照着他們所作的。
生命讀經：
辨識的祕訣
辨識一件事最好的辦法，乃是按着生命或死亡來辨識。我們需要問這樣的問題：這種教訓到底是幫助我更多享受主，把我帶進生命，還是把死亡的毒素注射到我裏面？你可能發現，你若將某種教訓或傳講接受到你裏面，你裏面對主的享受就立卽中斷了；有些東西如同絕緣體一樣，使神聖的電流中斷。因此，我們該學習以生命與死亡來辨識、分辨事物。
假如今天熱中猶太教的人來到你們中間，傳講另一位耶穌，你們有沒有把握，能辨識他們的耶穌，與保羅所傳真正的耶穌，二者的不同之處？我沒有把握你們會有正確的辨識力。但爲着真正辨識的祕訣，我們要感謝主。這個祕訣，乃是要辨識人所傳講或教訓的，是否幫助我們享受主，並得着更多生命的供應。任何人的傳講若切斷我們對主的享受，那種傳講就必定是出於蛇，出於撒但。但一個人的傳講若幫助我們享受主，那種傳講就是出於神的。因此，照羅馬八章所啟示的方法，我們必須根據死亡或生命來辨識。許多離開主恢復的人，旣沒有生命的供應，也沒有享受，這指明他們接受了不是出於主的東西。
辨識的祕訣就是按着生命或死亡來辨識。任何教訓無論看來多好，若使你停止對主的享受，就是出於死亡。只要某人的教訓或傳講剝奪我們對主作我們生命供應的享受，那種教訓就是出於蛇的。然而，主真正的職事總是加強我們享受祂作我們生命的供應。
我們不該盼望熱中猶太教者的數目會減少。相反的，他們的數目可能會加增。每當你聽他們講話或讀他們的書，要記住這個按生命與死亡辨識的原則。凡是使你對主的享受中斷的東西，都是出於蛇的；凡增加你對主的享受的，就是出於那靈，出於新約的職事。
撒但的戰略
林後十一章二至三節極爲重要。這兩節指明保羅對撒但的戰略非常清楚。他知道撒但的戰略是佈下道理的陷阱，使聖徒陷入圈套。因此保羅就迴避這個圈套。不僅如此，他竭力使聖徒避開這圈套，題醒他們，他以神的妒忌，妒忌他們，並題醒他們，他曾把他們許配一個丈夫，要將他們如同貞潔的童女獻給基督。他告訴聖徒們，主不要他們愛任何頂替祂的人事物，祂乃是要他們獨一、單純、完全的愛祂。在三節，保羅流露出他的關切，他怕哥林多信徒被誘騙，失去他們向着主的單純和純潔。我們從這節經文看見，我們必須是單純、純潔的。不要讓許多教訓和主義使你的心思、領悟變得複雜，反而要保守自己單純、純潔，享受主作你生命的供應。
保羅在林後十一章題到另一位耶穌、一個不同的靈、一個不同的福音、假使徒、詭詐的工人、撒但裝作光的使者、以及撒但的差役裝作義的差役。我們若禱讀這些經節，並就着這些經節有交通，就會得着更多的亮光和生命的供應。