第四日生命讀經

Image by enriquelopezgarre from Pixabay

哥林多後書生命讀經追求

第74週  第9～10篇

（當篇讀經：林後四7~15）

第74週．第四日

第十篇　新約的執事（三）

禱讀：

林後3:17   而且主就是那靈；主的靈在那裏，那裏就有自由。

生命讀經：

林後三、四章是哥林多前後書裏最重要的兩章。在這兩卷書信裏，沒有別章比這兩章更着重的說到，爲着更深的生命經歷而有之基督的構成。這兩章聖經裏生命的經歷，是非常深的。這兩章聖經先說出使徒們─新約的執事─是如何構成的。他們被重新組織、重新安排，而成爲新約的執事。

保羅看自己是罪人中的罪魁。這樣一個背叛神的人，怎能成爲新約的執事，就是基督的執事，來執行神的經綸？一個悖逆神的人悔改歸向神，而成爲基督的執事，爲要完成神在新約時代的行政，這實在是一件大事。

保羅要成爲基督的執事，首先要重生，然後要被重新構成。一個人要成爲新約的執事，單單重生是不彀的，他還需要被重新組織、重新安排、重新構成。然而，新的構成需要新的元素。如果沒有任何元素作爲新構成的素質，我們就不可能被構成。基督的救贖把我們帶回來歸給神，但是基督的救贖並沒有作構成的工作。這項工作需要在基督救贖的血之外，另加一種元素。這元素不僅是生命或那靈，乃是經過過程的神。

我要請你們注意神所經過之過程的步驟：成爲肉體、人性生活、釘十字架與復活。神經過的這四個主要步驟，就是經過過程之神的成分，作爲用以構成我們的元素。這些成分，由出埃及三十章裏，那些與橄欖油調成膏油的四種香料所表徵。橄欖油是基本的元素，四種香料是用來與這元素調和的成分。這個過程結果所產生的複合品，就是具有這些成分的膏油。

神是靈─橄欖油─乃基本的元素。四種香料與成爲肉體、人性生活、釘十字架、復活有關。成爲肉體將神性帶進人性裏，使二者成爲一個實體。但是神性與人性在性質上並沒有改變；神性還是神性，人性還是人性。素祭裏的油與細麵的調和，可以用來說明這點。油與麵調和在一起，形成一個具有兩種性質的實體。然而，這兩種性質還是分開而完整的。油並沒有失去其性質，麵也沒有改變其性質。然而，油與麵調和在一起，產生了一個實體。但這實體並非變成第三種性質的東西，旣不是油，也不是麵。牠乃是一個完整的實體，具有兩種性質，有油的性質，也有麵的性質。這說明成爲肉體乃是將神性帶進人性裏，使二者成爲一，叫二者成爲一個而活着。

主耶穌這位奇妙的人物，具有神性與人性兩種性情，在拿撒勒一個木匠家裏生活了三十年。祂盡完職事以後，就被釘十字架。祂的人性生活含示，凡與第一次創造有關之人性中的一切，祂全經歷過了。祂釘十字架的時候，把整個舊造都帶到十字架上了結了。舊造已經了結了，所以我們不該被我們的難處所困擾。這一切難處在神看來都已經了結了。坐在寶座上的神能對撒但說，『小撒但，你想要作甚麼？你還在興風作浪麼？我再給你一點時間耍耍把戲。然而，你要曉得，我已經把你了結了。你，連同一切的舊造，都已經被了結了。』撒但以及舊造都被了結了，我們也被基督十字架上的死了結了。這個了結乃是釘十字架的真義。

基督藉着祂的復活，將神所揀選、所救贖的子民帶進神裏面。成爲肉體是將神帶進人裏面，復活是將人帶進神裏面。今天我們這些神所救贖的人，不僅有神在我們裏面，我們也在神裏面。神在我們裏面，這實在是好；但我們得以在神裏面，更是好得無比。

你也許不太覺得你在神裏面這個事實。我靠着主的憐憫能作見證，我的確感覺到、覺察到自己是一個在神裏面的人。表面看，我是一個在地上生活的人；實際上，我是一個在神裏面的人。神在我裏面，我也在神裏面。

藉着成爲肉體，神已經被帶進我們裏面；藉着基督的復活，我們也已經被帶進神裏面。這是三一神，就是經過過程的神。經過過程的三一神，乃是構成我們的元素。

有些人可能說，『我不覺得我已經由經過過程的三一神所構成。』你也許沒有這種感覺，但你需要相信這個事實。我們基督徒的生活行事必須是憑着信心，不是憑着眼見。（林後五7。）我們是信徒，不是憑眼見生活行事的人。你是信徒呢，還是憑眼見生活行事的人？信徒不信靠看得見的事物，但確信一些看不見的事物，承認這些事物，憑信實化這些事物。一個照着感覺生活行動的人，甚至不如憑着眼見行事爲人的人。你也許不覺得你住在某地方，但你實際上卻是一直住在那裏。感覺是不可靠的。你也許覺得自己很好，但你的光景可能很可憐。不要相信你的感覺─要相信事實。我們都已經進入神裏面，這是事實。經過過程的三一神，正是構成我們的元素。你也許不感覺到被構成，也不感覺到裏面有甚麼改變。我再說，要作個相信的人，行事爲人憑着信心，不憑着感覺。神說一件事的時候，你也該簡單的說那一件事，因爲聖經這樣告訴你。聖經向人啟示，神已經經過了成爲肉體、人性生活、釘十字架、復活的過程，如今祂在復活裏乃是那賜生命的靈，住在我們的靈裏，作了構成我們的元素。這是聖經的話，我們必須相信。