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哥林多後書生命讀經追求
第72週 第5~6篇
(當篇讀經:林後三1~6)
第72週.第六日
第六篇 新約的職事(二)
當日讀經:林後三4~6。
二.功用與資格 三1~6
4我們藉著基督,對神有這樣的深信。5並不是我們憑自己彀資格將甚麼估計作像是出於我們自己的;我們之所以彀資格,乃是出於神;6祂使我們彀資格作新約的執事,這些執事不是屬於字句,乃是屬於靈,因為那字句殺死人,那靈卻叫人活。
一 功用─書寫基督的信(續)
二 資格
禱讀:
林後3:4 我們藉着基督,對神有這樣的深信。
林後3:5 並不是我們憑自己夠資格將什麼估計作像是出於我們自己的;我們之所以夠資格,乃是出於神;
林後3:6 祂使我們夠資格作新約的執事,這些執事不是屬於字句,乃是屬於靈,因爲那字句殺死人,那靈卻叫人活。
生命讀經:
一 功用─書寫基督的信(續)
在二節和三節保羅指出,因着哥林多人顯明是基督的信,他們也就是寫在使徒心裏的信。因此,這兩封書信是一次就寫成的,只寫一次,就在使徒和信徒的心裏產生雙重的結果。
使徒不是輕率、膚淺的供應人甚麼。相反的,他們無論供應甚麼,都滿了屬靈的分量,因此就能寫在信徒的心上,也能寫在他們自己的心裏。這就是使徒能向哥林多人保證,永遠不忘記他們的原因,因爲信徒已經寫在他們的心裏了。無論使徒去那裏,他們都帶着信徒同去,因爲信徒已經寫在他們心裏了。這件事是非常主觀的,也是經歷上的。這超過了彼此的相聯,因爲牽連到兩顆心成爲一。
我要鼓勵你們,把使徒的職事和今天基督徒中間所作的工作相互比較。使徒的職事絕對是在生命裏,並且滿了屬靈的分量。事實上,他們的職事不是一種工作,而是寫信。我們已經看見,這就是新約職事的功用。我們沒有充分的口才述說這事。也許這就是保羅用寫信這個隱喻的原因。如果你默想、禱告、交通這個隱喻,你會看見得更多,也領略得更多。你會看見這的確是新約中之職事的功用。
神無意用祂的執事來作大規模的工作。使徒的職事不是一種大量生產的工作。人的生命不是這樣產生出來的;一個小孩子要生出來,必須先在母腹中孕育九個月。我們無法加速這個過程,來大量生產人類。這說明了神的路是生命的路,不是大量生產的路。
不要盼望主的恢復會成爲一個大量生產的工作。有些弟兄可能有這種觀念;他們以爲只要短短的時間,他們的國家在主恢復裏的人就會達到百萬人之多。我們從來沒有聽過,保羅出來盡職的時候,因着他的職事,得着好幾千人來爲着主。譬如在以弗所的召會,乃是在一個家裏聚會。召會在一個家裏聚會這個事實,指明信徒的人數不多。你以爲古時候有任何一位信徒的家能容納一千位信徒麼?那時當然沒有一個人住在這麼大的家裏。
保羅在林前十六章八至九節說,『但我要仍舊住在以弗所,直到五旬節,因爲有寬大又有功效的門爲我開了,並且反對的人也多。』我們讀到有這樣一道門爲保羅開了,也許會以爲有好幾千人因他的職事加給了召會。但以弗所召會一直在亞居拉和百基拉的家裏聚會。這樣,他們怎麼可能有成百上千的信徒?我題起這一點是要指出,神的路不是靠大量生產來得着龐大的人數。
我們可以用真花的生長和人造花的製造,來說明大量生產的路和神生命的路的不同。花園裏的真花需要時間長大,但工廠能在一天內生產出數百朵,甚至數千朵的人造花。照樣,要生一個孩子也需要漫長、緩慢的過程。沒有一位母親會忘記她所生的孩子,因爲那孩子是她這個人的一部分。這就是我們所說生命的路。
保羅論到寫信的話,含示神的路乃是生命的路。事實上,信徒不僅僅是寫在他的心裏,更是銘刻在他的心裏。因此,保羅絕不會忘掉他們。這樣的銘刻乃是憑着生命,藉着賜生命的靈來完成。
二 資格
誰有資格來作書寫基督活信的工作?惟獨神有資格作這事。寫信的必須是我們裏面的神,我們憑自己不足以作這事。我們憑自己裏面所是的和所能作的,都沒有地位。我們需要三一神構成到我們裏面。惟有如此,我們纔能成爲這樣的書寫者。
我在這裏不僅僅是傳福音或教導聖經,我的負擔乃是要寫基督的活信。如果我要成爲這樣的書寫者,我就必須是由三一神所構成的人。這樣,實際上我不是寫的人;真正書寫的乃是構成到我裏面的三一神。祂是書寫者,要把祂自己寫到信徒裏面。
保羅在林後三章四至五節說,『我們藉着基督,對神有這樣的深信。並不是我們憑自己彀資格將甚麼估計作像是出於我們自己的;我們之所以彀資格,乃是出於神。』這裏我們看見,使徒職事的彀格、勝任和資格乃是出於活神自己;這職事,爲着神新約的經綸,將基督分賜到神所揀選的人裏面,以建造基督的身體。我們自己算不得甚麼,我們所能作的也算不得甚麼。惟有構成到我們裏面的三一神,纔彀資格作書寫基督活信的工作。
保羅在六節論到神,說,『祂使我們彀資格作新約的執事,這些執事不是屬於字句,乃是屬於靈,因爲那字句殺死人,那靈卻叫人活。』這裏的『使我們彀資格』,意思也是使我們能,使我們勝任。『不是屬於字句』是形容執事,不是形容新約。保羅在這裏所說的『字句』,是指律法的成文條例。那靈就是活神的靈,使徒用這靈將基督供應到信徒裏面,使他們成爲基督的活信。使徒那爲着新約的職事,不是屬於死的字句,如摩西那爲着舊約的職事,乃是屬於賜人生命的活靈。
保羅在六節告訴我們,那字句殺死人,那靈卻叫人活。殺死人的字句,就是律法的字句,只向人要求,卻不供應人生命;(加三21;)因着人不能滿足牠的要求,牠就殺死人。(羅七9~11。)那靈,就是經過過程,成了賜生命之靈的三一神終極的表現,將神的生命,就是神自己,分賜到信徒和使徒裏面,使他們成爲新約(生命之約)的執事。因此,他們的職事乃是憑着賜生命的靈,用那是生命的三一神構成的。