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哥林多後書生命讀經追求
第73週 第7~8篇
(當篇讀經:林後三12~18)
第73週.第六日
第八篇 新約的執事(一)
當日讀經:林後三16~18。
16但他們的心幾時轉向主,帕子就幾時除去了。17而且主就是那靈;主的靈在那裏,那裏就有自由。18但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉,好像鏡子觀看並返照主的榮光,就漸漸變化成為與祂同樣的形像,從榮耀到榮耀,乃是從主靈變化成的。
3 以沒有帕子遮蔽的臉,好像鏡子觀看並返照主的榮光
4 漸漸變化成為主的形像
禱讀:
林後3:18 但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉,好像鏡子觀看並返照主的榮光,就漸漸變化成為與祂同樣的形像,從榮耀到榮耀,乃是從主靈變化成的。
生命讀經:
3 以沒有帕子遮蔽的臉,好像鏡子觀看並返照主的榮光
保羅在林後三章十八節繼續說,『但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉,好像鏡子觀看並返照主的榮光,就漸漸變化成為與祂同樣的形像,從榮耀到榮耀,乃是從主靈變化成的。』這裡的『但』指明我們信徒與以色列人不同。他們有帕子遮蔽,但我們以沒有帕子遮蔽的臉,好像鏡子觀看並返照主的榮光,就漸漸變化成為與主同樣的形像,從榮耀到榮耀。
十八節的『我們』是指使徒,他們作所有信徒的榜樣和代表,乃是基督的執事。雖然這幾節聖經是描述使徒的,但我們不該認為這不是寫給我們的。使徒們是信徒的榜樣和代表。這意思是說,使徒們如何,我們也該如何。因此,這幾節聖經也與我們很有關係。
沒有帕子遮蔽的臉,與有帕子遮蔽的心思,有帕子遮蔽的心相對。(14~15。)意即我們的心既轉向主,帕子就除去了,並且主是那靈,已經釋放我們脫離律法的轄制、遮蔽,因此我們與主之間就不再有隔絕了。
根據十八節,我們就像鏡子,觀看並返照主的榮光。觀看是我們自己看主,返照是叫別人經過我們看主。我們就像鏡子,觀看並返照主的榮光。既是這樣,我們的臉就當完全沒有帕子遮蔽,叫我們看得清楚,返照得正確。
十八節的榮光是指復活並升天之主的榮光;祂是神又是人,經過成為肉體、地上為人生活和釘十字架,進入復活,成就完全的救贖,並成為賜生命的靈,住在我們裡面,使祂和祂所完成、所得著、以及所達到的一切,都成為我們的實際,使我們與祂是一,並且變化成為與祂同樣的形像,從榮耀到榮耀。
4 漸漸變化成為主的形像
我們以沒有帕子遮蔽的臉,觀看並返照主的榮光,祂就用祂的所是及所作的元素,灌注我們。因此,我們就藉著祂生命的大能,憑祂生命的素質,漸漸新陳代謝的變化,而有祂生命的形狀;並且主要的藉著我們心思的更新,(羅十二2,)漸漸變化形像,成為祂的形像。漸漸變化,指明我們是在變化的過程中。
生命的構成包括生命的素質、生命的能力、和生命的形狀。每一種生命都有這三項─素質、能力和形狀。譬如,康乃馨花有其素質和能力,因此就形成一定的形狀。當康乃馨以其生命的素質,憑其生命能力長大時,就形成一種特別的形狀。神聖的生命也是這樣。這種生命有其素質、能力和形狀。神聖生命的形狀就是基督的形像。因此,在林後三章十八節我們有一個思想,就是漸漸變化成為同樣的形像,意即我們要成為基督的形像。根據這個事實,也根據保羅所用的變化一辭,我們說到新陳代謝的構成。這個說法,乃是根據變化成為基督的形像這個觀念。
根據林後四章所說,我們乃是器皿。我們這些器皿需要有沒有帕子遮蔽的臉。這就是說,我們需要向神聖的生命連同其能力、素質和形像敞開。我們這樣向主敞開,祂這賜生命的靈就會進到我們全人裡面,將祂生命的素質灌輸到我們裡面,藉祂生命大能在我們裡面運行,把我們塑造成祂的形像。這就是生命的構成,使我們成為新約的執事。
三章十八節的形像,乃是復活並得榮之基督的形像。變化成為與祂同樣的形像,意即我們漸漸被模成復活並得榮的基督,使我們與祂一樣。(羅八29。)
變化成為與祂同樣的形像,從榮耀到榮耀,就是從一種程度的榮耀,到另一種程度的榮耀。這指明在復活裡,在生命裡往前的過程。這變化是如同『從主靈』變化成的。『從』指明變化是從那靈發出的,不是由那靈引起的。
主靈可視為複合的名稱,就如父神、主基督等。這辭再次有力的證明並證實,主基督就是那靈,那靈就是主基督。本章啟示這靈是書寫的靈,(林後三3,)叫人活的靈,(6,)盡職的靈,(8,)使人自由的靈,(17,)以及變化的靈。(18。)這樣一位包羅萬有的靈,對於基督的眾執事,以及他們為著神新約經綸的職事,是極其重要的。
使徒說過新約的職事以後,繼續說到新約的眾執事。從十二至十八節,他首先描述新約的眾執事乃是心轉向主的人,他們的臉沒有帕子遮蔽,他們享受是靈的主,使他們脫離律法的轄制,並且他們觀看並返照主,漸漸變化成為主的形像。藉著這變化的過程,他們就給那靈用基督身位和工作的元素,構成基督的眾執事。因此,他們的所是乃是出於基督,並用基督所構成;他們的職事乃是將基督供應人,用包羅萬有的基督這內住、賜生命的靈,灌注他們。所有的信徒都該傚法他們,成為同樣的人,並且完成同樣的職事。