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哥林多前書生命讀經追求
第40週 第10～11篇
（當篇讀經：林前一2，9～13）
第40週．第六日
第十一篇 有分於基督的交通
當日讀經：林前一9～13。
交通的意義
因着偏好而分裂
經歷並享受交通
禱讀：
林前1:10 弟兄們，我藉我們主耶穌基督的名，懇求你們都說一樣的話，你們中間也不可有分裂，只要在一樣的心思和一樣的意見裏，彼此和諧。
生命讀經：
交通的意義
在一章九節保羅說，神呼召我們進入了祂兒子的交通。交通一辭的意義既深且奧。新約用筵席來說明這交通。在福音書裏主耶穌說，筵席已經豫備好了，請人來赴席。（太二二1～3，路十四16～17。）我們都已應邀來赴奇妙的筵席。在筵席這裏我們享受一道又一道的菜餚。這種對筵席的享受是彼此有分，共同參與。因此，在神兒子的交通裏，我們有享受。然而，這種享受是團體的，不是個人的。我們一同享受這筵席時，就有交通、共享。
有些譯本將交通的希臘文koinonia，柯依諾尼亞，譯爲共享。交通的確含示共享。共享就是一同分享某樣東西。你獨自喫早餐，就沒有共享。但你來赴有多人參加的筵席，並與他們一同享受筵席，你就有共享。這種共享是共同享受，共同有分。
交通也包括來往。每當我們與別人一同坐席，彼此就有來往。你與別人來往，他們也與你來往。
神呼召我們進入的交通，是祂兒子我們主耶穌基督的交通。這交通包括了父、子、靈三一神。這是成肉體、釘十字架、並復活之基督的交通，這位基督在復活裏乃是賜生命的靈。這包羅萬有的一位是我們的筵席，這筵席就是交通。我們是一班蒙召進入了這交通的人，現今藉着喫喝基督而享受祂。不但如此，我們有共享，我們彼此有來往交通。這種交通，這種共享，就是召會生活。
召會生活乃在於我們都有分的復活生命。不但如此，這復活就是賜生命的靈，這賜生命的靈就是基督，而基督就是成爲肉體的神。基督這包羅萬有的人位，也包含了稱義、聖別和救贖。基督是神，就是父、子、靈三一神。祂這成肉體、釘十字架並復活的一位，乃是復活，也是賜生命的靈。祂甚至是我們的筵席。不但如此，基督自己實際上就是神呼召我們進入的交通。說我們蒙召進入了耶穌基督的交通，意思是我們蒙召進入了祂裏面。基督對我們乃是生命、復活、稱義、聖別、救贖和一切。所以，祂自己就是那個交通。
因着偏好而分裂
讓我們再看哥林多前書的背景。保羅寫這封書信給崇尚哲學的希利尼人，給自以爲非常有智慧的人。因着他們哲學的推想，有些人就說，『我是屬保羅的，』另有的人說，『我是屬亞波羅的，』還有些人宣告：『我是屬磯法的。』因此哥林多的信徒有了偏好。這些偏好使他們分裂。說『我是屬保羅的』，等於說『我蒙召進入了對保羅的偏好。』說『我是屬亞波羅的』，或『我是屬磯法的』，也是一樣。哥林多人沒有以基督這包羅萬有的一位作他們的分，反而以別人─保羅、亞波羅或磯法，作他們的分。因此，在這封書信裏，保羅似乎說，『哥林多的信徒，你們不是蒙召進入了你們自己的偏好。神呼召你們進入了祂兒子的交通。你們不該偏愛我、亞波羅、磯法、或其他的人。我們都蒙召進入了一個活的、包羅萬有的人位。我們都蒙神呼召，進入了祂兒子我們主耶穌基督的交通。』
在新約的希臘原文裏，沒有分節。這就是說，一章十節是直接接續九節。我們曾一再指出，在九節保羅說，神呼召我們進入了祂兒子的交通。然後在十節他繼續說，『弟兄們，我藉我們主耶穌基督的名，懇求你們都說一樣的話，你們中間也不可有分裂，只要在一樣的心思和一樣的意見裏，彼此和諧。』這裏我們看見，保羅藉所有信徒都呼求的主耶穌基督的名，懇求信徒們。保羅特別懇求他們說一樣的話，因爲哥林多人說，『我是屬保羅的，』或『我是屬亞波羅的』，他們乃是說不同的話。我們若繼續看十一至十三節，就會看見九節的交通與十節的分裂相對。不但如此，這些分裂是由對某些人的偏愛引起的。我們不是蒙召進入偏好，進入分裂，乃是蒙召進入獨一的交通，進入對基督獨一的享受，並有分於基督。哦，我們要看見這點，這是極其重要的！惟有一件事能防止我們分裂─領悟包羅萬有的基督是我們的分，並且我們已經蒙召進入這樣一位的交通、享受。
今天基督徒因着他們的偏好而分裂。我們在召會生活中也可能如此。今天你滿意召會，因爲召會的光景符合你的偏好。有些人也許說，『讚美主！我所在之地的召會生活是絕佳的。聚會高昂、活潑，我非常享受這些聚會。』也許一段時間以後，聚會不像現在這樣高昂或活潑；於是有些人就變得失望，離開召會生活，並追求符合他們偏好的東西。
有所偏好，與享受包羅萬有的基督大不相同。我們若看見基督作我們的分是甚麼意思，以及蒙召進入祂的交通是甚麼意思，我們就不會在意聚會高昂或下沉。我們對聚會不會有偏好。基督徒中間分裂的主要根源就是偏好這一件事。但我們若看見了神的喜悅乃是將包羅萬有的基督作到我們裏面，作我們的分，給我們享受，我們在基督和對祂交通的享受以外，就不會在意任何事物。
經歷並享受交通
我們看見了交通是享受基督，並共同有分於基督。我們要經歷這交通，不需要在道理上分析。你喫早餐時，會分析你所喫的每樣東西麼？你研究雞蛋、烤麵包、和果汁的成分麼？沒有人會愚昧到研究早餐而不享受早餐。不但如此，我們也不該在意喫早餐的用具。爲用銀器、玻璃杯、或碗爭吵，是何等愚昧！人不去喫豫備好給他享受的食物，而單單注意餐桌上刀、叉、和湯匙的種類，豈不荒謬？然而，這是今天基督徒中間真實情形的一幅圖畫。許多人不在意基督是他們獨一的分，反而爭辯道理和實行。
假定你來到召會的聚會中，發覺椅子排得很特別。倘若這困擾你，就證明你還沒有看見召會是甚麼。正確的召會生活不在於椅子的特殊排列。召會是對基督的交通、共享、共同有分、彼此享受。這位基督現今是復活和那靈。你若看見了召會生活在於這交通，就不會在意會所中椅子的排列這樣的事。不但如此，你不會被道理或作法打岔而偏離基督。
我願鼓勵你們眾人尋求經歷並享受神兒子的交通。我們越共同有分於這交通，對此越有享受，召會生活就越美好。我們在家裏，在聚會中，都需要享受這交通。這樣，我們就不會被意見、閒談、或不同的教訓所摸着，因我們不會在意別的，只在意實際的共同享受包羅萬有的基督；祂對我們是那靈、復活、和三一神。這交通就是召會的實際。因此，我們必須尋求一直經歷這交通；這樣我們就會在召會中享受基督。