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哥林多前書生命讀經追求
第44週第18～19篇
（當篇讀經：林前二2，7～16）
第44週．第二日
第十八篇 在認識基督是神的深奧上的二靈
當日讀經：林前二9～11
經歷神所是的深奧
人的靈知道人的事
禱讀：
林前2:9 只是如經上所記：「神爲愛祂的人所豫備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。」
林前2:11 因爲除了在人裏面人的靈，在人中間有誰知道人的事？照樣，除了神的靈，也沒有人知道神的事。
生命讀經：
經歷神所是的深奧
神的深奧是在神爲使我們得榮耀所豫定的事當中。保羅在九節說到這些事：『只是如經上所記：「神爲愛祂的人所豫備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。」』這些事雖然眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到，但神向我們啟示了，（林前二10，）並且白白恩賜我們。（12。）一天過一天，關於基督是我們的分，我們看見更多、更深的事。我能見證這些年來，尤其在最近幾年，基督對我的確成了神的深奧。
我們享受基督，祂就成爲我們的公義。不但如此，我們從經歷中知道，每當我們享受基督，基督就成爲神給我們的喜樂。但我們不經歷基督時，神對我們就不高興，我們也就沒有神的喜樂。每當我們實際的享受基督，我們就有神的喜樂。事實上，我們所享受的基督，祂自己就是神的喜樂。首先，我們享受基督時，就領悟自己不是公義的。然後，自然而然，基督成爲我們所需要的公義。我們繼續享受祂，我們就領悟神對我們高興，我們也享受神的喜樂。這經歷相當深，但還不是對神的深奧的經歷。
我們不斷享受基督，至終就進入神所是的深奧。然後我們領悟，我們是在全能神的心裏，在祂的深處，並且祂成爲我們內裏的元素。我們這些相信基督的人，乃是與神調和，這是真理；但有人反對這真理，並稱此爲異端，因爲他們沒有這經歷。然而，我無法否認一個事實，我享受基督時，就摸着神的深奧，並且神成爲我裏面的元素。
基督在我們的經歷中對我們是實際的。祂不但是我們的公義、聖別和救贖，也是神的深奧。在一章，我們看見基督是給我們的事物，在二章，祂是神的事物。因爲我們的經歷有限，我們無法充分解釋基督是神的深奧是甚麼意思。但有一天，我們會在經歷上長進，我們就會真知道祂是神的深奧。
人的靈知道人的事
經歷一、二章所啟示基督各方面的路是藉着二靈，神的靈與人重生的靈。在二章十節保羅說到神的靈，在十一節他繼續說到人的靈：『因爲除了在人裏面人的靈，在人中間有誰知道人的事？照樣，除了神的靈，也沒有人知道神的事。』本節指明我們若要知道人的事，就必須用我們人的靈；我們若要知道神的事，就必須憑着神的靈纔能知道。
無論屬世的人受過多少教育，他們也不知道人的事。十一節裏人的事，不是指婚姻、住所、食物、交通等等。要知道這樣的事，不需要用人的靈。這些不是保羅所說人的事。
照着聖經，人的事是甚麼？聖經首次說到人，就告訴我們，人是照着神的形像造的。（創一26。）人的事第一方面，乃是人是神照着祂的形像造的，爲要彰顯祂。但神所造要作祂彰顯的人成了墮落、罪惡的。哲學家多半不領悟他們是墮落的。但人的墮落是人的事重要的一項。我們是神所造而墮落了的人，我們需要悔改，需要得救，並且需要重生。這些也是人的事。現今我們是得救、重生的人，我們必須愛主、活祂、彰顯祂、並完成祂永遠的定旨。這些是人的事更多的方面。
屬世的人不知道這些事，因爲他們不運用他們的靈。你若對一位不信主的教授談論這些人的事，他不會有任何領會。他也許知道數學或科學，卻不知道人的事。同樣，醫生知道疾病、醫藥和維他命，卻不知道人的事。我們得救以前，也不領會人的事，因我們的靈是死的。我們甚至不知道人有靈，我們也從未用過自己的靈。離了人的靈，我們怎能知道人的事？不運用人的靈，簡直不可能知道人的事。
得救是在我們的靈裏被點活並挑旺。所有真正得救的人，無論他們在那裏，都已在他們的靈裏被挑旺。卽使他們不領悟這點，這卻是他們經歷的事實。
人的靈一這樣被挑旺，他就開始知道人生的真義，也知道人生的根源。這就是說，他開始知道人的事。然而，許多基督徒在得救時靈裏被挑旺以後，又受影響偏離靈，轉而運用天然的心思。今天基督徒要聽見關於人重生之靈發展的信息，惟一的地方可能是在主的恢復裏。在別處，基督徒都受到鼓勵去發展天然的頭腦。那個發展破壞對人的事和人的情形正確的認識。我再說，我們若要知道人的事，就必須用我們的靈。