Image by enriquelopezgarre from Pixabay
哥林多前書生命讀經追求
第46週 第22～23篇
（當篇讀經：林前三5~17）
第46週．第六日
第二十三篇、召會是神的耕地和建築（二）
當日讀經：林前三16~17。
關心團體的召會生活
惟一的根基
禱讀：
林前3:16 豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裏面麼？
林前3:17 若有人毀壞神的那殿，神必要毀壞這人，因為神的那殿是聖的，你們就是這殿。
生命讀經：
關心團體的召會生活
我們需要來看這封書信的背景，好領會保羅對神的耕地和神的建築這些辭的使用。在哥林多的希利尼信徒不關心團體的召會生活，卻關心個人、個別的興趣。這就產生了分裂。每當有分裂的時候，就無法有神的殿。所以，保羅在一、二章說了一些要緊的事以後，在三章就指明，哥林多人關心自己個別的興趣，不關心神的殿，神團體的建築，乃是完全錯誤的。
在三章十七節保羅特別指出，神的建築，神的那殿是聖的。這殿不是世俗、屬世或希臘的。事實上，本節的聖字與任何希臘的事物相對。神的聖殿有別於任何屬人、世俗、和屬世的事物；尤其是有別於任何希臘的事物。
我們若思想這卷書頭三章的上下文，就會領悟保羅的心意是要使哥林多的信徒有深刻的印象，神的建築有別於任何希臘的事物。希利尼信徒仍寶貴他們的智慧、哲學、文化和生活方式。他們認為希臘文化是最好的。但保羅說神的殿是聖的，有別於任何屬世的事物，尤其是有別於任何希臘的事物。
在十六節保羅強調，神的靈住在那些作祂團體聖殿的信徒裡面。但只要哥林多的信徒有個人主義，只要他們關心個人的興趣，尤其關心他們希臘的哲學和生活方式，他們就不是聖的，也不是團體的。那麼他們就無法經歷多少那靈的內住，或享受那靈的內住。我們若沒有正確的團體召會生活，就無法享受多少那靈的內住。不錯，那靈住在我們的靈裡。但那靈團體的住在召會裡面，比祂個別的住在信徒裡面更豐富、更有功效。
我們若思想這一切的事，就會領悟保羅的觀念很深。他的思想是要折服所有抱個人主義的希利尼信徒，叫他們必須關心團體的召會生活，不要在意自己個別的興趣、偏好和揀選。
惟一的根基
我們由三章十一節知道，基督是召會─神的建築─惟一的根基。沒有人能立別的根基。然而，有些哥林多的信徒以保羅、亞波羅、或磯法為他們的根基。他們宣告他們是屬保羅、亞波羅或磯法的，就是說這些是他們的根基和立場。在一章十三節保羅問他們：『保羅為你們釘了十字架麼？或者你們是浸入保羅的名裡麼？』藉著問這些問題，保羅指出他不是惟一的根基。反之，保羅在三章十節說，『我照神所給我的恩典，好像一個智慧的工頭，立好了根基。』惟一的根基不是保羅、亞波羅、磯法、或神的兒子耶穌基督以外的任何人。
哥林多人中間的難處，乃是他們想要立許多別的根基。我們在十四章看見，對有些人而言，說方言是根基。這指明某種實行可能成為根基。所以，保羅要哥林多的信徒領悟，他已經立好了惟一的根基，就是耶穌基督。
林前三章十節說，『我照神所給我的恩典，好像一個智慧的工頭，立好了根基，有別人在上面建造，只是各人要謹慎怎樣在上面建造。』本節指明召會不但藉著像保羅、亞波羅、和磯法這些基督的執事來建造，也是藉著身體的每個肢體建造的。我們每一個人都必須是建造者。
我們不但該領悟我們是建造者，也該領悟我們必須謹慎怎樣在基督這惟一的根基上建造。我們將要看見，召會，神的居所，必須用金、銀、寶石，就是由基督在我們裡面生長所產生的材料來建造。然而，如十二節所指明的，我們有可能用木、草、禾稭，就是我們在肉體和天然生命裡所產生的材料來建造。因此，我們各人，身體的每個肢體，必須謹慎怎樣建造；那就是說，我們必須謹慎用甚麼材料建造。我們必須用金、銀、寶石建造，不可用木、草、禾稭建造。