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哥林多前書生命讀經追求
第46週 第22～23篇
（當篇讀經：林前三5~17）
第46週．第五日
第二十三篇、召會是神的耕地和建築（二）
當日讀經：林前三10~11。
栽種、澆灌與生長
神的建築是神永遠的目標
禱讀：
林前3:10 我照神所給我的恩典，好像一個智慧的工頭，立好了根基，有別人在上面建造，只是各人要謹慎怎樣在上面建造。
林前3:11 因為除了那已經立好的根基，就是耶穌基督以外，沒有人能立別的根基。
生命讀經：
栽種、澆灌與生長
在召會生活裡我們不但必須學習如何栽種，也必須學習如何澆灌。事實上，澆灌別人非常容易。假定一位聖徒帶著難處到你這裡來。不要想解決這人的難處。事實上，我們不能解決別人的難處。你自己豈不是有許多尚未解決的難處麼？既然你沒有解決自己的難處，你如何期望幫助別人解決他們的難處？因此，在澆灌聖徒上，我們該忘記想要解決他們的難處。照著我的經歷，澆灌別人最好的作法就是同他們禱讀幾節經文。例如，一位弟兄也許題起關於工作或家庭生活的難處。不要摸難處，要同他禱讀主的話。你若這樣作，你們二人都會得著澆灌。藉著你自己得了澆灌的事實，你會知道到你這裡來的人也得了澆灌。你感覺得了澆灌，證明你澆灌了他。
我們與別人接觸時，因著虛空的談論，就浪費了許多時間。難處無法藉著談論解決。即使你能解決人的難處，這也不會以生命供應他，或澆灌他。反之，這會殺死他。我再說，我們不該想要解決別人的難處。我們越想要解決難處，難處就會越多，別人也會越被我們的努力殺死。
我們接觸那些到我們這裡來交通的人，不該捲入難處，只該簡單。神是我們的父，至終祂會顧到所有的難處。要緊的事乃是澆灌。我們曾指出，藉著同另一位聖徒禱讀，我們就能澆灌他。有時候單單同那人禱告就彀了。藉著禱告，那人就被帶到主面前，我們也被更深的帶到主裡面。結果，雙方都得著澆灌。這是在召會生活裡澆灌聖徒非常實際的路。
在六、七節保羅不但說到栽種和澆灌，也說到生長。保羅強調惟有神叫人生長的事實。在神耕地上的生長，為著神的建築產生材料。
既然叫人生長的乃是神，我們就必須將生長的事交給祂。我們的責任是栽種並澆灌，不是幫助別人生長。我們若試圖幫助別人生長，就越過我們的責任。使聖徒生長，是過於我們能力所及的。我們沒有人能在別的信徒裡面產生生長。甚至保羅也不能叫聖徒生長。他非常清楚我們能栽種並澆灌，但惟有神叫人生長。
我們栽種並澆灌的時候，需要憑信有把握，神會叫人生長。我們需要信神在這裡，祂會使我們所栽種並澆灌的生長。我們若有這把握，就不會想要幫助別人生長。
我們若想要幫助別的植物生長，也許就破壞他們，把他們拔出來。我曾讀到一個故事，一個小男孩，因著他家附近的草長得不好而受困擾。他想要幫助草生長，就將許多草的葉片拔高。結果，草沒有生長，反而死了。這小男孩對草所作的，說明今天有些聖徒在召會生活裡所作的。有些召會裡的長老不是在栽種並澆種；他們反倒努力要幫助聖徒生長，就是把他們往上拔。但長老越這樣幫助，植物長得越少。
我們要有充分的把握，當我們栽種並澆灌時，神會叫人生長，這是很重要的。因此，我們栽種並澆灌以後，就該安息，不該試圖幫助別人生長。生長不是出於我們；這全然出於神。藉著召會生活和我們的澆灌，神會供應植物，並使他們能生長。只要聖徒留在召會生活裡，並得著澆灌，神就會叫他們生長。
神的建築是神永遠的目標
召會不但是神的耕地，也是神的建築。我們在耕地上生長，就產生寶貴的材料，以建造神在地上的居所。神永遠的目標乃是這個建築，就是用寶貴的材料在基督這惟一的根基上建造的殿。建造的工作不但藉著保羅、亞波羅、和磯法這樣的人完成，也藉著身體的每個肢體完成，如以弗所四章十六節所啟示的。
關於這個建築，保羅在林前三章十一至十二節說，『因為除了那已經立好的根基，就是耶穌基督以外，沒有人能立別的根基。然而，若有人用金、銀、寶石，木、草、禾稭，在這根基上建造。』根基是惟一的，但由於不同的工人，使用不同的材料，就有不同的建築。哥林多的信徒都接受了基督作根基；然而，他們中間有些猶太信徒，想要用猶太教的成就建造召會；也有些希利尼信徒，想要用他們哲學的智慧建造召會。他們不像使徒們，用對基督超越的認識和豐富的經歷，建造召會。使徒寫本書的用意，是警告他們不要用天然背景的東西建造召會。他們必須學習像使徒一樣，用客觀認識並主觀經歷裡的基督建造。
我們曾指出，十六節的殿是指在某一個地方團體的信徒，而十七節的那殿是指普世所有的信徒。神在宇宙中惟一屬靈的殿，在地上的不同地方都有顯出，每一顯出就是神在那地方的殿。不但如此，十六節的殿是九節『神的建築』的說明。神的建築乃是神的聖所，神的靈 所居住的殿。
哥林多崇尚哲學的希利尼信徒沒有正確的領悟，神永遠的目標是要得著殿。他們不關心這目標，卻關心他們的哲學、文化和智慧。他們也關心個人的興趣、偏好、揀選和口味。這由保羅在一章十二節指出的事實所證明：『你們各人說，我是屬保羅的，我是屬亞波羅的，我是屬磯法的，我是屬基督的。』這指明對有些人而言，保羅是他們的偏好；對有些人而言，亞波羅是他們的揀選；對另一些人而言，磯法合乎他們的口味。哥林多的信徒關心各種個人、個別的事，卻忽略神的建築是祂永遠的目標。
在三章保羅竭力要給哥林多人看見，神永遠的目標乃是祂的建築。這就是說，神不要信徒單獨。祂確實不要聖徒對保羅、亞波羅和磯法，甚或對有限的基督，有個人、個別的偏好。神關心祂的建築，祂渴望地方上所有的信徒同被建造成為祂的殿。不僅如此，我們若要同被建造成為神的居所，我們就需要生長；要生長，我們就需要澆灌。因此，栽種澆灌與生長，都是為著神的目標，就是神的建築。保羅對神的目標有清楚的領會。他也清楚領悟，哥林多的希利尼信徒在觀念和實行上太個人主義了。神的目標不僅僅是要得著許多個別的信徒，祂的目標乃是要得著會生長材料的耕地，以建造聖殿作祂的居所。